《空难遗梦》观后感

《空难遗梦》是一部1993年上影的电影，它讲述了在一次空难中，max幸免于难，还勇敢地带领着领幸存者穿过浓烟走出机舱残骸，为幸存的婴儿找到失散的母亲。但是他却是心理创伤最严重的幸存者，同时，另一生还者carla也因为2岁孩子的死而生活在痛苦之中。在经历了一段心路历程之后，他们终于回归到现实的生活。

在空难后，max否认了自己恐惧，把自己当成了一个无所畏惧的英雄、圣人，并尝试着各种各样接近死亡的体验，他会直接穿过车流不息的马路；会站在楼顶的围栏上呐喊：会吃他过敏的草莓。其实，他是在这样一次次接近死亡的体验中尝试克服对死亡的恐惧，因为在那次空难中，他在极度的恐惧后反而变得非常镇定，这种反向的心理防御机制让他活了下来，但空难后却对他的生活产生了巨大的影响，他不能面对那次可怕的空难，不能接受自己害怕。

另一幸存者carla在空难后无法向别人倾述，对生活失去了感觉。她沉浸在航班着地时她松开了抱紧孩子的手，导致了孩子死亡的自责，痛苦中。

这样2位幸存者，他们互相支持，互相慰籍。max最后通过类似经验的再次尝试帮助carla消除了心理障碍，但carla最后并不能帮助max，是他的家人使他重新回归到了生活。

影片中有很多耐人寻味的设置。比如草莓，它代表死亡，也代表生存。max在心理创伤没有康复时，他认为自己是接近神明的人，是圣人，所以尽管小时候吃他过敏的草莓差点让他死亡，但是这时却不会有任何问题。但是在max终于肯尝试面对空难后，他又对草莓有了过敏反应，并导致了休克。比如对空难场面的的设置，导演不一次性把空难发生时的情景播出来，而是通过不同的幸存者的回忆串联起来，并成了max心理创伤发展的线索。

影片中有一段很专业的小组工作的情景。神经科医生perlman受命为空难中的幸存者消除精神上的痛苦，在通过跟他们私下交谈后，他召集了空难中的幸存者，在一个安静的大房间里要进行创伤后的治疗。perlman首先用轻柔缓慢的语气叙述古代部落发生灾难后会聚在篝火前讲述事情的经过这个现象作为小组的开始，这有助于定下了小组开放的基调，纾解了小组成员紧张感和不安的心理，在这里还有引入正题的作用。然后他邀请他组员讲出各自的故事。

在这里他又用了扫视的技巧，鼓励组员发言。经过一段时间的沉默后，终于有人勇于站起来讲述她的故事。在她姐姐和侄子在自己眼前死亡时，旁边的组员想扶着她，安慰一下她，

在暑假里我读了一本叫《狼王遗梦》的书，是沈石溪动物小说中的代表作。

它讲述了关于一匹叫紫岚母狼为了满足逝去的丈夫黑桑的遗愿，成为狼王的梦想，培养孩子成为狼王的梦想。

它一共生下了五只狼崽，可是第五只狼崽被无情的暴风雨夺取了年轻的生命，剩下的狼崽分别叫黑仔、蓝魄儿、双毛和媚媚。

紫岚最喜欢的就是黑仔，因为它长得像黑桑，为了把黑仔培养成具有像父亲黑桑那样具有强壮的体魄，聪慧的头脑和出众的胆略的大公狼，紫岚把全部的精力和爱都倾注在黑仔身上。可是天有不测风云，黑仔英年早逝，被一只金雕夺取了宝贵的生命。紫岚只好把希望寄托在蓝魄儿身上了。蓝魄儿在紫岚的精心培育下，成为了名副其实的“超狼”。可在一次捕猎行动中，惨死在了捕兽铁架下。这次紫岚还是没有放弃，把希望又寄托在双毛身上，在双毛快成为狼王的时候，却死在了洛夏那声充满狼王威严的叫声时夺取了生命。紫岚只好又把希望寄托在媚媚的后代上，当媚媚在分娩的时候，一只金雕向媚媚冲去。为了不让惨剧重演，紫岚裆下了这致命的一击，成为狼王的梦想一定还在母娘心中。

这本书的内容十分精彩，紫岚的母爱虽然看上去有些扭曲，极端，但是总归为了梦想，为了家族的生存。坚持，永不放弃的精神将激励我不断前进。

作文题目：《狼王遗梦》读后感

《空难乘客》观后感

与以往的空难片的立意不同，这部片子并没有同出一辙的描述空难，也没有描述空难背后。而是从另一个角度来看待死亡，接受我们无法接受的现实。故事一开始，就看见一个失魂落魄的身影，他徘徊在事故现场，他在寻找自己的亲人吗？还是只是一个旁观者，故事随即展开。开始会觉得不知所云，到后面一定会使你恍然大悟的，结局很出乎意料之外。要有耐心看完。

故事讲述的是一场空难中，有五个人幸存了下来，然而随着一位美丽富有正义感的女心理师的出场，似乎让人们觉得谜底将会渐渐的揭晓，但是幸存者一个个的消失，成为了推荐本片的主旋律。当飞行员告诉女主角，飞机失事后，无一人幸存的时候，她有些失控了，她无意中看到自己的皮包里面的乘客名单。里面竟然有自己的名字。她开始回忆起了自己也曾经是空难中的乘客，她无法接受。试问有谁可以接受自己已经死了的事实呢？

她最终在海边找到了那个她爱着的病人（艾瑞克），她接受了现实，并且回忆着当时发生的情况。他们接受不了已经离去的事实，在阴阳间徘徊的时候，他们的亲人都回来帮助他们。希望他们能够接受自己已经死亡的事实。

世界上最可怕的不是我们遇到困难。而是我们怕去面对的勇气，我们应该勇于去接受好和面对现实，试问还有什么比死亡更可怕的呢？

逃避比坦然面对更可怕。很多时候我们容易走进自己的思维小巷很难出来。这样我们就失去了客观判断事情真实性的能力，最终我们发现真相并不是自己所想的时候，我们一定要平静的接受，同时也要感谢那些曾经被我们误解也没有怨言的爱着我们的亲人。朋友。

放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。

于是，在罗马帝国破灭时，罗马沉默了。除了荒凉还是荒凉，除了遗忘还是遗忘，紫陌繁华已烟消云散，唯有那象牙白仍诉说着过往的历史。

历史的选择无疑是残酷的，文艺复兴时，人们又恢复了对这座古城的记忆并非感叹于宏伟的历史与拥有缅怀的心绪，只是因为他们需要那大片的象牙白做建筑材料。这里堆积着大量古代的象牙白石材，于是一次次搬运和挖掘，没有倒塌的建筑则为了取材而拆毁。罗马已经千疮百孔，却仍然伫立在那儿，仍然荒无人烟，只是见证着历史的过往。

但它注定不会被遗忘。

考古发掘，是十八世纪以后的事。

余秋雨在《兴亡象牙白》一文中感叹：难得这片废墟，经历如此磨难，至今还豪气夺人，威势犹在。用废墟两个字，实在是用心良苦，足以看出罗马古城曾经遭受过的破坏。但它仍以威严的雄姿展现在了世人面前，这实在不得不叫人感叹。

今天的罗马，仍然是大片的象牙白。只不过象牙白已经苍老，不再纯净，斑斑驳驳地透露着自己吓人的辈分。后代的新建筑当然不少，却都恭恭敬敬地退过一边，努力在体态上与前辈保持一致。旁人一眼就可看出它们筋骨强健，但它们却把全部尊荣让给了年岁。结果在静寂无声间对峙出一种让人不敢小觑的传代强势，这便是今日罗马的气氛。

一切伟大，见胜于空间，是气势，见胜于时间，是韵味。如今的罗马城，见证过了历史的变迁，繁华早已不在，但却出了一份韵味那是经历过千年变迁后罗马古城独有的韵味。几千年前，罗马古城的繁华造就了他的气势，而如今，虽看似冷清，却了一份沉淀后的宁静。

正如一位老者所言：一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮。

高一:王安怡

点评：作者从余秋雨先生的《兴亡象牙白》中得到了不少感悟，也正是从人文建筑和时光衰败这一角度出发进行思考，无论是文章开头句的放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从还是结尾处的一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮都能给读者留下深刻印象。

的思想很深刻，是一篇很有深度的文章。如果能够将行文的结构再梳理清晰些，更变得更好。

点评老师：马娟娟

当记忆流经奥斯维辛，眼前回想起的是犹太妇女的哀恸，男人的怒吼，炮鸣山谷，枪响苍穹，鸟兽苍忙而逃。然而，你是否还记得，有那样一种声音，在德意志的领土上，凛然宣誓；在黑暗中，祈求光明；在二战的硝烟烽火中，静默昭示？

这种声音来自奥斯维辛集中营。

斜斜的枝桠遮蔽住惨淡的月光，黑暗吞噬着万物，露出狰狞的面容。墙内，犹太人们蜷缩着躲在墙角，只有妇女低哑的啜泣声不绝地回响着，在上空无力的盘旋；墙外却是异常嘈杂，巨轮轰响，铁铲与泥土沙石碰撞发出尖锐的哀鸣刺破长空。有一位犹太儿童低着头用枯树枝在浸润着泪说的泥土上轻轻划着：

沉沉的轮子碾过我的前额

把它深深埋入我们的记忆深处

我们遭受的已经太多

在哀痛和羞辱的此处

需要一个盲人的标记

以给未来我们自己的孩子一个证明

同时河流奔向

另一个方向另一个方向

不让你死也不让你活

小诗人的名字叫米夫，蓬头垢面下的双目是那样的澄澈，透露着坚定与无畏。耳畔不停地响起死亡的声音，入睡，或许不再醒来。妇女们落泪了，静静抱头相拥着。夜也沉寂了，徒留这样一种声音静静揭露着侵略者的罪行。奥斯维辛集中营中，诗歌依然美丽，依然沉载着生命的渺小与壮丽，依然寄托着无数人对生的希冀与绝望。

世界在这一刻停止喧嚣，只为倾听这样一种声音，如唱如诉如吟。

一只黑乌鸦沙哑的叫着，飞快掠过枯树枝。东方的那一轮红日悄然带来了光明。那一方狭小的天窗在阳光的抚摸下显得格外明亮，却仍然让冰流逾越天窗。巨大的钟楼战栗着发出响彻苍穹的声音。那是死亡之音。在纳粹士兵还未走进牢房押送犯人受刑时，又一位小诗人在破烂不堪的衣襟上用血写下了这样的字迹：

我是一个犹太人，永远不会改变

纵然我将要赴死我也不会屈服

我要永远为自己的人民战斗

我向你起誓我为我的人民骄傲

文字是无力的，声音却是铿锵的。这位13岁就被杀死在奥斯维辛的男孩弗兰塔巴斯，用他的诗歌回答了无数犹太人，不动一炮一火，他已经向惨无人道的法西斯冷冷宣战。在牢房里教授孩子们知识的弗里德老师是这样教他们画画的：你要用光明来定义黑暗，用黑暗来定义光明。逆境教会他们成长，在黑暗中，他们用他们坚定的目光告诉死者的灵魂，绝不屈服，绝不！文学无界，尊严无疆。巴斯喊出的为民族而战的宣告，是一面屹立不倒的旗帜！这一战，他们用心而战，胜负已定！

正是这些纯真而稚嫩的心灵，在二战肮脏的硝烟中，在德意志浸满鲜血与泪水的土壤上，辟开一片柔软之地，他们用小小的手写

01

看了这部历史纪录片再看看我自己拍的东西，真的还是差的太远。从专业性来看，他们聚集了各方历史学者和考古专家，是真的在研究和发现历史，从现存遗址和古代史料match，并且用镜头和语言通俗向观众讲历史，是有意思的。从拍摄来看，拍摄和制作历时两年，我觉得一个月都很难熬，运镜很成熟，外景很多都是震撼的大景，沙漠星空延时，多角度的墓穴和文物的特写，还有一些历史重现和动画辅助说明，叙事完整，镜头丰富而且不枯燥。原来觉得bbc的脉动地球是top了，但是中国的历史底蕴和拍大自然的乐趣是不一样的，因为好的故事需要好的画面和语言去呈现。

02

投降蒙元的不是杨文广而是16代家主杨帮宪（1275年附元1277年正式投降），播州军军力强大这一投降让钓鱼城和凌霄城被南北相隔（中间的联络南北的神臂城于1277年再次沦陷），1279年钓鱼城降，宋彻底灭亡后9年的1288年长宁军坚守的凌霄城玉碎！央视最近几年是不是在变着法的做关于四川方山城堡的纪录片额！南宋在今四川、重庆、贵州遵义一带建了83座城现在保存较好就只剩10来座了，挨个拍肯定是没戏，估计只有选几个典型来讲！

03

感谢科普，我们老师是考古学的教授，参加了很多国内的考古，他就谈到考古技工的问题，基本上就是在古墓当地招揽农民或者农民工，或者大型的考古机构有专门的技工，都没什么学历，教他们挖掘技巧，古墓的挖掘清理都是主要靠他们，老师还是很尊重他们。举个简单的例子，用洛阳铲探墓是，需要把铲子往地里打下去，特别费劲，这就需要技工来完成了。

04

经济危机下，播州地方黑恶势力杨家黑吃黑，把控当地经济，带头违反婚姻法，群众影响恶劣，经群众举报，中央在第一轮巡视中予以训诫。然而黑恶势力掌控人杨应龙面对数轮巡视依然不收手不悔改，阳奉阴违，声称为国入朝作战，然而暗中按兵不动数次欺骗中央，甚至做出对抗中央、带头攻击捣毁国家机关中央军队的恶劣行径。中央隧展开打黑除恶专项行动，重建播州政治经济秩序。

05

片子后半部分将纪录片推向了高潮，杨应龙有点骄傲啊，想要抢天下一般都得天下大乱的时候或者成为控制皇帝的超级权臣，可惜杨应龙这两个条件之一都不具备。朱重八崛起于元末，王莽作为外戚篡汉成功，杨应龙……呵呵但像播州杨氏这种从元朝起就和皇帝关系很好，并且汉文化程度极高的土司，竟然最后会跟朝廷打起来，实

说起餐桌礼仪，不少人已经遗忘了，但是餐桌礼仪是我们的精神文明，我们不能遗忘。

餐桌礼仪是一种尊重。尊老爱幼是我国的传统美德，不单让座，饭桌上也是。做饭给大家吃的人在买厨房忙碌了很久，我们应该要坐等所有菜上完，人到齐再吃，这是对别人的一种尊重。吃相不要狼吞虎咽，大家都是围在一起吃饭，一抬头就能看到对方的吃相，要是吃相难看，坐在对面的人会难以下咽。吃相端正，对方吃得也开心，餐桌礼仪可以看出一个人的生活作风和态度，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。那些在呼斥他都没有尊重我，我凭什么要尊重他啊。可站在别人角度想想，要别人尊重你的前提，你尊重别人了吗？

餐桌礼仪，能看出人的家教、素养。吃饭时不能叉腿待着，不能咋咋呼呼，不能抖腿等，这些餐桌礼仪反映了一个人的素质。正所谓无规矩不成方圆，这些规矩体现出家庭的教育，规范自己的行为。从餐桌上的规矩再到社会、职场上的规矩，将日常的规矩做好，再到大规矩时就能体现出平时的修养。在与人的交往中，人们往往喜欢有规矩的人做朋友，素质良好，家教严格的人会受到大家的喜爱。

餐桌礼仪体现我国的精神文明。随着改革开放的政策实行，越来越多的人移民，世界日益变得融洽起来，不管是国人移民，还是外国人移民到中国，餐桌礼仪最能体现出国家的文明。就像法国人吃西餐一样，一定要吃完头盘才能吃下一道菜，餐具也一定要从最外围用到最里面，一道菜一种餐具，如此复杂的使用到现在还在坚持。到日本吃拉面要吸溜，吸溜的越大声，就证明吃的越香，这是对厨师的一种肯定。别国有别国的礼仪，同样我们也有自己的礼仪，这是从古至今一直流传下来的，是祖先们的精神遗产，我们不能遗忘。

孝敬父母是我们中华名族的传统文化，古今中外孝敬长辈的感人事迹数不胜数，寒假里我就阅读了《陆绩怀橘遗母》的故事。

《陆绩怀橘遗母》在中国无人不知，无人不晓。陆绩是三国时期的吴国人，有一天，陆绩的父亲陆康带着6岁的陆绩去袁术的家中作客。袁术提出的问题陆绩对答如流，袁术端了一盘橘子给陆绩吃，陆绩吃了这橘子特别甜美，就藏了三个在衣袖中。走的时候给袁术拜谢，藏在衣袖中的橘子便掉了出来。袁术问他为什么还要藏三个橘子在衣袖中？陆绩说橘子特别甜美，想带给母亲吃。袁术十分称奇，经常向人称赞陆绩的美德。后人赞曰：“陆绩6岁，作客归来，母性所爱，怀橘三枚。”

读完读完这篇故事，我肃然起敬。相比之下，自叹不如，羞愧不已。三字经里也讲到：“孝于亲，所当执”是啊，孝敬长辈是我们的责任。反省一下自己，却没有陆绩孝顺母亲的精神。

记得那是四年级时的一件事。那天是我生日，妈妈带着我和同学们去必胜客吃晚饭。我们欢呼雀跃地来到必胜客，七嘴八舌地点完餐，便赶紧找座位。那天是周末，店里人很多，位置有限，我们坐下后，已经没有了妈妈的座位。妈妈还站在点柜台旁结账，结完账，妈妈来到我们身边，见没有空位便站在我身旁。很快，我们点的美食一一上桌了，香喷喷的披萨让人垂涎欲滴。我们不由分说开动起来，而站在我身边的妈妈只是在喝着饮料。我不管不顾地吃了起来，根本没有想到要给妈妈拿点吃的，或是问问妈妈要不要和我挤一挤坐下来一块吃。晚饭吃完了，同学们都走了，我和妈妈也回家了。回家之后，妈妈去厨房悄悄煮了碗面条吃，我这才想起来妈妈刚才除了饮料什么也没吃。现在想起这件事，觉得自己真是太不懂事了。

掩卷沉思，我想用实际行动来告诉同龄人：孝亲敬老，让这一传统美德在我们身上延续传承。

最早知道这本书还是在陈大惠老师《教孩子的学问》中提及到的，突然就对这本书产生了兴趣。因为视频中提到的很多内容，比如孩子从小的一个教育，行为的规范都是从此书中提炼出来的。

后来进一步了解之后才知道，原来除了《养正遗规》以外，另外还有《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》，合起来就是《五种遗规》，皆为清人陈宏谋先生所辑录。而《养正遗规》主要是讲述儿童启蒙教育的重要性，不仅仅是对儿童，对现在社会上的每一个人来说都是一部值得学习的经典。

看了本书最大的收获就是从小就得培养孩子的正知正见，给孩子树立好正确的人生观、价值观。如果根基打好了，那就算孩子将来出了社会也不用过多担忧，他懂得如何去待人接物，如何分辨是非，如何更好地与人相处。这本书讲得很细，细到什么程度呢？就是从你起床、洗漱、穿衣、吃饭、言谈举止、出门、上学、读书、与人相处、长大后干事业等等都说得很清楚明白，就像是一个标准立在那里。如果我们家长按照古人教育孩子的经验再去教育我们的孩子，这真的是很明智的选择。

古人教育孩子其实很简单，就是让孩子们学会修养自己的内心，如何修养呢？就是体现在你做事的小细节里面。通过反复地去做，反复地去锻炼。孩子的内心自然而然就很清澈，全是好的，没受一点污染。等他们长大后，对人情事物就一通百通了。反观现在社会上的家庭，就不是这样的。关心的只是孩子的成绩，或者看孩子在学校有没有受人欺负。通通都变味了，呈现的都很势利，孩子不会做的事太多了，久而久之孩子就会有惰性。这样对孩子的成长是极为有害的。

所以啊，我觉得家长们应该好好看一下这本书，会很受益。不仅是孩子受益，对我们自己来说也能时常引起警觉之心，知道哪里没做好马上改过来。千万别小看了这些细枝末节，与我们生活、工作、家庭息息相关。

《养正遗规》读书笔记与心得感悟700字

最早知道这本书还是在陈大惠老师《教孩子的学问》中提及到的，突然就对这本书产生了兴趣。因为视频中提到的很多内容，比如孩子从小的一个教育，行为的规范都是从此书中提炼出来的。

后来进一步了解之后才知道，原来除了《养正遗规》以外，另外还有《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》，合起来就是《五种遗规》，皆为清人陈宏谋先生所辑录。而《养正遗规》主要是讲述儿童启蒙教育的重要性，不仅仅是对儿童，对现在社会上的每一个人来说都是一部值得学习的经典。

看了本书最大的收获就是从小就得培养孩子的正知正见，给孩子树立好正确的人生观、价值观。如果根基打好了，那就算孩子将来出了社会也不用过多担忧，他懂得如何去待人接物，如何分辨是非，如何更好地与人相处。这本书讲得很细，细到什么程度呢？就是从你起床、洗漱、穿衣、吃饭、言谈举止、出门、上学、读书、与人相处、长大后干事业等等都说得很清楚明白，就像是一个标准立在那里。如果我们家长按照古人教育孩子的经验再去教育我们的孩子，这真的是很明智的选择。

古人教育孩子其实很简单，就是让孩子们学会修养自己的内心，如何修养呢？就是体现在你做事的小细节里面。通过反复地去做，反复地去锻炼。孩子的内心自然而然就很清澈，全是好的，没受一点污染。等他们长大后，对人情事物就一通百通了。反观现在社会上的家庭，就不是这样的。关心的只是孩子的成绩，或者看孩子在学校有没有受人欺负。通通都变味了，呈现的都很势利，孩子不会做的事太多了，久而久之孩子就会有惰性。这样对孩子的成长是极为有害的。

所以啊，我觉得家长们应该好好看一下这本书，会很受益。不仅是孩子受益，对我们自己来说也能时常引起警觉之心，知道哪里没做好马上改过来。千万别小看了这些细枝末节，与我们生活、工作、家庭息息相关。