堂吉柯德读书笔记800字【1】

《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索.吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫德.拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。

《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

堂吉柯德读书笔记800字【2】

如陈凯先先生在屠孟超先生的译本前所言：“《堂吉诃德》取得如此高的评价是作者始料未及的 …… 读者的不断阅读本身就是这部作品的生命力所在，也是作者创作的延伸。”有心的读者也会从中不断发现新的意义，这样可以

在一个烦躁的夏日的午后,在电扇的摇曳中,在我意犹未尽后,终于我合上了这本世界名著堂吉坷德.

堂吉坷德是一本描写西班牙文艺复兴时期的一本书.它的本意是讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦.我是个现代人,当然我并不能拘于这些离我十分遥远的事件.我用一个21世纪的人的眼光解读了它.

这本书中主人公堂吉坷德有许多疯狂的行为,但是堂吉坷德的大无畏精神使我这个现实生活中的小女子折服.很多人认为堂吉坷德是个疯子,是,起初我也这么想,但是在他一次次的疯狂举动后,我喜欢上了这个瘦骨嶙峋的小贵族.这个男人身上有着他独有的人性光辉,他有理想,只是他并不现实.他为了实现自己的理想而闹出了许多笑话,可是他还是坚持着.在他的身上我看到了勇气、坚持、热情.当然,他也有可笑之处.他有着正义的骑士精神,他以为这个世界需要他来拯救.但这点却磨灭不了他的优点.而在我们当今这个社会中呢?这种人几乎看不见了.确实我们并不能像堂吉坷德那样,做出如此多的疯狂之举,但我们至少要为自己的理想而不懈奋斗吧.

我们受着高等教育,我们有着专属于自己小小的世界观,我们知道在这个社会中出格的行为将受到怎样异样的目光.正因为我们知道了解的太多,我们才会那么胆怯、懦弱.作为年轻一代的我们,我们有着太多理想.理想在我们心中是个多么随便的词啊,一个理想没有实现,我们可以立即换一个.在我们完全没有努力的情况下我们就否定了它.那对于我们来说理想已经没有太大意义了,不是吗?我们对于一件事物的勇气、坚持早在这个物质横飞的社会中被消磨光了吧.

一朝天子一朝臣.我过去是疯子,现在不疯了;我以前是曼查堂吉坷德,现在就像刚才我说过的,我是大好人阿隆索基哈诺.但愿诸位见我真心悔悟,能够像以前一样尊重我.这是堂吉坷德临死前说的一番话,在临死前他终于翻然醒悟.其实这是从侧面体现了堂吉坷德对现实的一种妥协.现实对于我们来说有着太多的牵绊.一切事物的前提就是现实,我们必须在现实面前做出最正确的选择,堂吉坷德就是因为没有认清现实才会闹那么多笑话,最终使自己一病不起.所以我们在坚持理想的同时要正确的对待现实.那么我们的理想才会真正的实现.

现实与理想共存的.我们在一个科技发达的时代中要坚持理想,但也要看清现实.堂吉坷德已是个活生生的例子.他是有对理想的件事、热情、勇气,但他并没有考虑现实.

纳兰性德全集读后感1000字 第(1)篇

《纳兰性德诗文摘抄《

接上……

《水调歌头》

题《岳阳楼图》

落日与湖水，

终古岳阳城。

登临半是迁客，

历历数题名。

欲问遗踪何处，

但见微波木叶，

几簇打鱼罾。

多少别离恨，

哀雁下前汀。

忽宜雨，

旋宜月，

更宜晴。

人间无数金碧，

未许著空明。

淡墨生绢谱就，

待俏横拖一笔，

带出九疑青。

彷佛潇湘夜，

鼓瑟旧精灵。

简评：一挥而就，自然天成。

《水龙吟》

再送荪友南还

人生南北真如梦，

但卧金山高处。

白波东逝，

鸟啼花落，

任他日暮。

别酒盈觞，

一声将息，

送君归去。

便烟波万顷，

半帆残月，

几回首、

相思否？

可忆柴门深闭，

玉绳低、

剪灯夜语？

浮生如此，

别多会少，

不如莫遇。

愁对西轩，

荔墙叶暗，

黄昏风雨。

更那堪几处，

金戈铁马，

把凄凉助。

简评：结句微嫌悲观，整体可观。

《沁园春》

试望阴山，

黯然销魂，

无言徘徊。

见青峰几簇，

去天才尺；

黄沙一片，

匝地无埃。

碎叶城荒，

拂云堆远，

雕外寒烟惨不开。

踟蹰久，

忽冰崖转石，

万壑惊雷。

穷边自足秋怀，

又何必、

平生多恨哉！

只凄凉绝塞，

蛾眉遗冢；

销沉腐草，

骏骨空台。

北转河流，

南横斗柄，

略点微霜鬓早衰。

君不信，

向西风回首，

百事堪哀。

简评：已具稼轩意味，而自有骨架，起伏婉转，无穷无尽，甚为可观。

《金缕曲》

赠梁汾

德也狂生耳。

偶然间、

缁尘京国，

乌衣门第。

有酒惟浇赵州土，

谁会成生此意？

不信道、

遂成知己。

青眼高歌俱未老，

向樽前、

拭尽英雄泪。

君不见，

月如水。

共君此夜须沉醉。

且由他、

蛾眉谣诼，

古今同忌。

身世悠悠何足问，

冷笑置之而已。

寻思起、

从头翻悔。

一日心期千劫在，

后身缘、

恐结他生里。

然诺重，

君须记。

简评：心事复杂，虽名送人，而自身之孤独意味透露无遗。

《摸鱼儿》

送座主德清蔡先生

问人生、

头白京国，

算来何事消得？

不如罨画清溪上，

蓑笠扁舟一只。

人不识。

且笑煮、

鲈鱼趁著莼丝碧。

无端酸鼻，

向歧路销魂，

征轮驿骑，

断雁西风急。

英雄辈，

事业东西南北。

临风因甚成泣？

酬知有愿频挥手，

零雨凄其此日。

休太息。

须信道、

诸公衮衮皆虚掷。

年来踪迹。

有多少雄心，

几番恶梦，

泪点霜华织。

简评：少年有志，而纵志无计，建功无力，其中悲愤，庶几近于昔陈王乎。

《

《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。如下是小编给大家整理的堂吉柯德读书笔记，希望对大家有所作用。

堂吉柯德读书笔记篇【一】

翻看了世界名著《堂吉诃德》，内容很多，并未读完。书中滑稽但不乏真诚的“奇情异想的绅士”堂吉诃德让我在捧腹之余感慨颇多。

在名著《堂吉诃德》中，堂吉诃德读骑士文学入了迷，他不仅心中向往骑士生活，而且把这一愿望付诸行动，几度离家，要锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册。理想与现实的极不协调创造了一幕幕滑稽的场面，这个痴迷骑士文学的乡绅堂吉诃德，直至临死才悔悟。

50多岁的堂吉诃德是一个富有幻想的人，沉迷于骑士小说，为了坚持他不切实际的幻想，付出了了了残生，抑郁而终。爱看骑士小说本身并没有什么错，博击金戈的骑士是每一个人心中的英雄。但那始终只是一个文字的梦，也许它十分华丽，十分真切，那也只能说是作者的文笔好，不代表那个梦是真实的。我们可以在书中去寻找一个自己的期望，在书中去延续自己童话的生命，去找一份现实生活中没有的慰藉，但是，请记住生活中不存在。

他太富有幻想，把生活想象成了一个梦境，不断的去自欺欺人，后悔时才发现自己早就满头华发，奄奄一息了。书的内容让我联想到了现代小说家今何在的《若星汉天空》，书中的康德也是一个极其渴望当骑士的人，好在他是一个少年，有机会去改过，他倾其所有才买来了一把木剑，开始了他的骑士生涯，不过他意外获得了魔族的盔甲，在盔甲蚕食他的心时，他用自己的生命去延续了一个骑士的精神。这就是他和堂？吉诃德的不同。由此可见，骑士不一定要在行动上有所表示，只要在精神上去延续他，那就可以成为骑士。

在年轻的时候，去努力的完成一份可以成为现实的梦想，不要因为周遭的环境就去躲闪，不要把自己置与进退维谷的环境。在自己年迈的时候可以告诉自己的子女：我在像你们这样年轻的时候曾经为了自己的梦想疯狂过，并且成功了。这就是一种幸福，一种像堂？吉诃德那样不切实际的人和像中国古代妇女那样唯命侍从的人所羡慕的幸福。把握好自己的人生，用自己手上绚烂的画笔在生命的章程上谱写出精彩的一刻。

刚开始没

堂吉歌德读后感（一）

今天有幸拜读了西班牙着名文学家塞万提斯的着名小说《堂吉诃德》，内心受到了极大地感触，仿佛自己的身体已经飘荡在纷乱的中世纪之后，仿佛已经成为了文艺复兴的先驱

故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索吉哈诺却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为唐吉诃德德拉曼恰，拉着邻居桑丘潘沙做自己的仆人，行侠仗义、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。这部小说是一部非常典型讽刺小说，有许多现代评论家都说这本《堂吉诃德》西方文学史上第一部现代小说，是世界文学的瑰宝之一。

读完后我久久不能平静，文章里面堂吉诃德做出了与时代相违背的种种搞怪事情，却终究无法抵挡历史的洪流，被淹没的历史的车轮之下。其实现实中我们也是如此，我们必须要做与时代相符合，与滚滚历史洪流方向一致的正确的事情，否则的话，肯定会被历史所淘汰。

无论怎样，读书使人明智，感谢这本《堂吉诃德》带给我如此之多的知识。

堂吉歌德读后感（二）

昨天，我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。

堂吉诃德自小就喜欢骑士小说，他梦想着过上古代骑士的生活，于是，他拼凑了一副破烂的铠甲，把他看上的乡村姑娘当作心中的女神，还带上一个叫桑丘的侍从，然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马驽马难得，便开始出发了，由于那些骑士小说，他误把风车当成巨人，展开了惊天搏斗，把羊群当作敌人，又一次展开了拼杀，把受害的苦役当作落难的骑士，为了解救他们而不惜姓名就这样，他不分好坏乱打一气，只为了成就他的骑士精神，而他身边的小侍从桑丘，总是惊呼着告诉主人真相，而主人则以魔法师的杰作蒙蔽桑丘，桑丘则又悔恨自己不该为了小利益（骑士曾许诺给他一个小岛）来和堂吉诃德瞎混，于是，堂吉诃德的邻居参孙加尔拉斯果学士知道了这件事，他为了医治堂吉诃德的精神病，便假装成骑士来打败堂吉诃德，可是反被英勇的堂吉诃德打败了，但是他并没有放弃，他又一次向堂吉诃德挑战，终于打败了伟大的骑士，因为事先的条件，堂吉诃德回到家中，在临终时才明白一切的虚幻，并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样，这位伟大的骑士走了，一切故事都以完结了。

现在社会风气越来越差，许多少年因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，看见的人本应该还给失主，或拨打110，可良心终究

初次读《堂吉柯德》这本书是在我们语文课本上，看了上面选取的几个片段后，感觉这本书写得十分有缺，便让妈妈去书店给我买了一本回来，我花了一个星期的时间，一口气读完了。

这本书的作者叫做塞万提斯，在他的笔下，诞生了堂吉柯德这个人物。他是一个有高度责任感和荣誉感的骑士，但是这个骑士却很是疯狂，他打磨风车，认为它是巨人，又挑战羊群，认为那是敌人的军队，见到酒囊，他说是鬼。所以，在作者笔下，主人公其实是一个十分可笑的人物，可笑的让人感觉有点悲哀。

这本书的语言活泼轻松，我在读的时候常常笑出声来，如果想看一些主体轻松愉快的书籍的话，这本书是一个很不错的选择。

堂吉柯德书评：篇一

在堂吉诃德消瘦的容颜下，有着理性的思维，丰富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷恋、崇拜上中世界骑士生活，使他逾越进一场深入谷底的红岩竹花。疯狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是现实。疯狂的激情达到了登峰造极的地步。他认定人活在这世界上，只有去做一个游侠骑士才有意义，至于其他的活法，简直不值一提，堂吉诃德想到了就这么做了。他的想入非非，只是，是晚上的日头--这是我初次读《堂吉诃德》的肤浅感觉。为此还专门写了一篇日志，日志的意思就是表达：我好像迷恋上了堂吉诃德疯狂的想象力，羡慕他可以再造一个前世的世界，只是，我得不到他的真传。很多时候，大概就是觉得自己，一天到晚昏昏沉沉，乱乱沌沌的，想疯，怕疯，其实很正常的生活状态。或许大学的每一天，总有那么多的无名游离，找不到感觉，找不到方向。但是我们的生活不悲哀，充满自娱自乐。或许就是在回首过去，或许是在面对未来时，心慌了。

郧阳师专图书馆的藏书非常多，只要你愿意读，这里的浩瀚书海完全可以满足丰富我们这些莘莘学子的视野。对于书，我是一个比较喜欢中国文学史特别是古代文学史的人，对于外国文学作品，在读书馆仅仅借之读了两本，一本是上学期小组讨论选的夏洛蒂的《简爱》;另一本是自己在迷茫，羡慕上堂吉诃德可以的沉浸在幻想中才读的。如此说来，对于外国文学，作为学生的我很汗颜。对于外国文学，并不是杨老师讲得不好，而是对于中国人来说，读外国作品，特别是外国人名字时特费劲。在此想说呢，一部作品，只要你静下心来读，收获还是不小的，不说让你一下子了解整个中世纪的欧洲，至少可以让你静心......

我还是继续谈谈这部让我读了很久的作品的一些感想吧，我看的《堂吉诃德》是插图版的，人物刻画很传神，这也就是我第一段初读感受的由来。《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作。堂吉诃德.德.拉曼恰原名叫阿伦索.吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德.德.拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动

读了《优秀教师的九堂必修课》，总感觉优秀的教师总会有自己非常远的目标。有时会想自己成为一位优秀的教师是一件可望而不可及的事情。高老师如一位聪明的长者，慈眉善目，善于教诲，一个个鲜活的案例就是启发我们心灵的明灯。这本书的九个部分都写得非常好，高老师从本身的实践写起，好多地方都是对老师们的成长建议，叙述的真切感人。看完后不自觉地让老师们飘浮的心渐渐平静，引燃思维的火花，大脑开始了新的探索。

一、做一个读书人和反思人

作为教师，我们首先要做一个读书人。读书，天天不中断的读书，跟书籍结下毕生的友谊，就是一种真实的备课。书中还提到李镇西，现在被称为中国的苏霍姆林斯基。当作者问及他怎样取得这样的成绩时，他的回答是，只是比他人早读了一些书，多读了一些书。我相信只要坚持读书，加上我们的不断反思和记录，我想我们已向优秀教师的门坎迈进了一步，成功的大门一定会向我们打开的。

说到反思，我们经常谈到要及时反思自己的工作，可经常是说说而已。在这方面，我深知是很欠缺的。虽然我们每天也在兢兢业业的工作着，但反思起来实在不满意自己，觉得自己工作的没有条理。我们都知道，时间就象海绵里的水，要挤总是有的，经常看到身边的老师，有的比自己年龄还大，却日日兢兢业业的工作着，任劳任怨，无怨无悔，所以我们要向这些老师学习，在工作中对得起学生，对得起自己。

书中高老师给我们分析了写作的方式:第一，像写情书那样真诚。第二，教师应当是反思者。第三，诗意地生存。在这方面苏霍姆林斯基是是我们的大师，他几十年如一日，天天凌晨从5点到8点写教育手记，点滴积累加上长时间的坚持不懈，便有了他身边的传世著作。人称中国的苏霍姆林斯基的李镇西，能成就非同一般的事业功名，也和他长时间勤奋写作教育随笔分不开。李镇西老师一直坚持写教育日记、教育手记和教育随笔，所写的日记随笔是他最宝贵和最重要的成功之道，有了这么成功的经验和大师的指导，再加上我们本身的努力，相信我们也会成功的。

二、在教育事业上学会追寻快乐

书中高者师还告知，我们教师的工作平凡、琐碎、辛劳，只有具有热情的教师，才能享受教育工作独占的快乐。在我们的工作中，也会遇到各种杂事，关键是我们自己调整好心态，心态是你真实的主人，真正的快乐一定属于有良好心态的人。

走进《优秀教师的九堂必修课》一书，恍如漫步在一片聪明之林，让我从中体会到事情的解决需要教育的聪明，而教育聪明的源头，就在学习教

一直就很想去看看散文兼漫画大师丰子恺久负盛名的大作《缘缘堂随笔》，可是有时间的时候没有精力，有精力的时候又没有时间，只能利用一些拼凑的零散时间，终究不能全部看完，挑着看了大部分。

有人说，他写的东西存在着个人主义色彩，我认同这点，但我想问，每个人写的东西，或多或少不都倾向于个人色彩吗?我喜欢他的散文，他将人的直观感受用一种几近哲学的语言写的让你感觉是那么深刻却又贴近人心。例如我我们大人的举止的警惕，是为了身体手足的筋骨已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。再如在《儿女》篇里，大人与其子女由于岁月的间隔，其生活方式的描写因为我那种生活，或枯坐，默想，或钻研，搜求，或敷衍，应酬，比较起他们的天真，健全，活跃的生活来，明明是变态的，病的，残废的。 大人与子女或者小孩的行为方式和生活方式是显然不同的，我时常羡慕那些五六岁天真烂漫的稚童，喜欢便是喜欢，我就是要得到什么东西，张口就来，想打你就打你，而我们大人生活在一个假话圈里，就像作者在《作父亲》那散文里，作者的小儿子元草听到担担子卖小鸡的过来了，便一股脑儿地往外冲去，连膝盖摔破了也惦记着那小鸡。作者在与老板说价过程中，体现了大人的智慧，而小孩子们一个劲儿地直嚷嚷要小鸡。而老板定是吃住了这点，便不肯让价。最后生意没有做成，作者教育还在道：你们大家说好来好来，要买要买，那人就不肯让价了!小孩子听不懂大人说的，也不能理解大人的思维，作者最后一句话没有说出来，因为下面的话是看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要。可是，在这一片天真烂漫光明正大的春景中，作者怎舍得用这种思想去玷污那烂漫。

作者的散文多是对家庭，孩子，亲友而写的随性之感，记录着他的孩子们那么多天真烂漫的时刻，回忆着自己的成长 ，并有关于其对住所缘缘堂的深刻感情。当缘缘堂被暴寇所毁，作者在《告缘缘堂在天之灵》中写道：你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。在这一散文里，作者不仅抒发了对于暴寇侵占缘缘堂的愤恨，更是表达了列强肆意侵略摧毁我国领土的愤怒，将其散文从个人主义提升到了爱国主义，从而使整个散文集提升了一个高度，赋予了它爱国主义的浓厚色彩。并在篇末，表达了最后的胜利快到了!你不就一定会复活!我们不久一定团聚，更光荣的团聚这一希冀。

我有馨香携满袖，将求麟风向天涯，这就是丰子恺。随性，艺术，漫不经心却时常有惊人之笔，这就是

天色渐渐暗了下来，可屋里的我却依然捧着那本书。因为老师偶然的推荐，我才遇到这本如此有爱的书。

《缘缘堂随笔》是由丰子恺写的一本书。提到丰子恺，我便要提一提那些朴素、自然的文字了。没有太多华丽的词藻，也不使用那些深奥的语句，偶尔还会出现种种古风的名句，还有那些有趣故事，读起来真是津津有味。

再来说一说这本的的内容吧!我认为，全书有两大种对爱的解读：一是对孩子们的爱，二是对丰子恺生活的地方，缘缘堂的爱。

一、对孩子的爱

丰子恺认为，孩子是人们最棒的老师，他们能撤去事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相，所以他十分羡慕小孩子们，也正因如此，他有对孩子爱的独特解读。

整本书中，最令我难忘的便是《送阿宝出黄金时代》。这篇文篇，作者写出了送阿宝出黄时期悲喜交集的心情。悲是因为阿宝将推动童年所拥有的童真与童趣，还有那些对外界事物独特的见解，喜则是因为作者认为阿宝将要成为大女孩了。作者还举了几个阿宝小时和现在的全然不同的做事风格，这也更使我感受到了作者当时悲喜交集的无奈心情。我看的时候，心中也是一揪一揪的，也是犹豫极了。是啊，生活中，这样的无奈，悲喜交加的时候不也很多吗?就比如我小学毕业时，心情是那样复杂，又有对六年同学深深友情的不舍，还有对新学校、新环境、新学期的期待。想到这些，读书时的心情便有了更深一层的解读。

二、对家乡的爱

对于家乡缘缘堂，丰子恺也特意用了许多笔墨写出我对它的爱意与思念。书中，也写到了许多作者与缘缘堂之间的故事，对于我来说，有趣、新奇、好玩，但当然，更多的则是作者在字里行间，透露出对缘缘堂的喜爱与思念。

令我记忆最深的就是《告缘缘堂在风之灵》。文中，作者写到离开缘缘堂之后对它深切的思念，还写了一篇《还我缘缘堂》为它伸冤，如此深切的爱与思念，丰子恺也是花了许多心思的，连缘缘堂这名字，也来源于作者。离别时，作者对缘缘堂的无限不舍，也是从那朴素但铿锵有力的文字汩汩流出，正是因为这字字那样自然，我才能如感同身受。

小时侯，我老家边上，有一座水桥，以前奶奶总会还着我去看船、看山、看田，许多美丽的景物，我都是那时看到的，当然记忆最深，记忆中的那里，永远是充满美的。长大后，我在硖石住了很久，再回去一看，那水桥已经不见，只剩下一片田野，孤零零地生长，还有那渐渐浑浊的水，我的心立马凉了，望着那片孤单的田，主中空落落的，现在已经忘记那天是怎么回家的，如今再想起来，心里便只有思