黎巴嫩电影《迦百农》国内取名为《和以为家》说的是从一个小男孩赞恩在法庭状告自己的父母开始。控诉的理由是，父母生下他，但没有好好地抚养。自此电影拉开序幕，也拉开一个12岁男孩悲催人生。更多的是揭露黎巴嫩干疮百孔的社会体制。这周去看了这部片子，带着期待的心情进去，这种脱离商业的片子就没有人看吗？电影院并没有坐满人，在看的全程心情只有不可思议和愤怒，和心酸，我想全程片子让我最欣慰而开心的片段就是赞恩在监狱里打电话，监狱里的孩子们兴奋的欢呼，他们知道一旦更多人知道这件事媒体不会不管不顾，会有更多的人来解救他们，偷渡的人被绳之以法，给每个孩子都办了身份证，工作人员让赞恩笑一笑，他笑不出来，直到和他说这是在办身份证不是死亡证，是的他发自内心的笑了，这是两个小时电影中这个小男孩全部的笑容，仅仅17秒。

很难想象一个12岁的孩子是有多绝望，才会把自己的父母告上法庭，一部电影带着对社会的批判，对那些生而不养的父母一种痛恨，在那样一个环境下，女孩不得已要被卖给别人，父母不懂事还要再生还要再取名为萨哈，那些人从未把他们当做一个人来看待，赞恩曾经以为他们会幸福快乐的长大，长大会成为一个受人尊敬的人，然而在在他十二年的生命中他经历的，看到的，全是对人性的践踏。

里面的每句台词都充满绝望，我想让那些不能照顾孩子的人不要生孩子了我想说，如果父母享受生育的权利，那么孩子也应该享有自己幸福的权利，如果做不到，那么孩子出生的那一刻给世界带来了什么，又有何意义。

擦掉你那恶心的口红，你这件衣服看起来像个女巫有人说可是可怜的萨哈却不懂，并不是不懂，是她不能选择，如果她可以选择她的人生，我想她也不会想过这样的日子。

偷渡移民想抬头需要证件，孩子进医院治疗需要证件，那当父母为何不要资格证，在当今这个社会上还有很多存在这种情况，我们能看得到新闻今天又有哪个孩子被拐卖了，明天又有哪对父母把孩子扔了，很痛很这种不负责的父母，因为你的不负责一个孩子的命运就发生天翻地覆的改变，如果有好心人把他们捡回去抚养长大那是最好的，就怕都是我们在新闻报道的那样不让他们吃喝，还常常体罚他们，把他们当做奴隶，最可怕的是还有很多我们看不到的那些黑暗，无法想象他们没有被解救出来的日子过成什么样。

国家鼓励开放二胎政策是好事，但有一部分人是不适合生孩子的，天天996的年轻人你们有时间生孩子吗，在生孩子之前你们要清楚自己有时间带有条件样吗？

观看《百团大战》心得体会（一）

在看过《百团大战》第二阶段的进攻以后，对我产生了很大的感触，为什么赵章能为了他人舍弃自己的生命呢？是什么让他为了祖国纵横沙场？又是什么让他为了取得胜利而不顾一切

虽然赵章最后还是倒在了敌人的枪口下，但他的光辉形象永远活在每一中国人的心中。人终有一死，“或重于泰山，或轻于鸿毛。”象赵章是为了实现抗日战争的伟大胜利而牺牲的，是为了中国的崛起而牺牲的，他是为了全中国人民的利益而牺牲的……他的死是光荣的，是有意义的，就该重于泰山，就会永远活在人民的心中。正因为这样，他的光荣事迹才被拍成电影，拍成电视剧广为传诵，他那不畏牺牲的精神也会被一代又一代中国人流传下去。

看了这部电影，我想对他说：赵章，谢谢你，是你让我认识到了自己的缺点，是你给了我启发，是你，让我学会了坚强，也是你，让我学会了如果跟其他人友好相处。俗话说：“长江后浪推前浪，一代更比一代强”我相信，有你做我们的榜样，祖国的明天一定会五彩缤纷，一定会神采飞扬，一定会更加的繁荣昌盛，永远屹立在世界的东方。

观看《百团大战》心得体会（二）

在现代条件下，游击战争的形式当然不一定和以往完全相同。比如对中国来说，提高武器装备水平，力争打赢一场高技术条件下的局部战争固然很重要。但对于如何应付一场全面或局部的防御战争，也应该作到心中有数。在当前条件下，要打赢一场这样的防御战争，仍然离不开游击战。除了在战争初期必须坚持部分要点的守备以外，还必须组织比较正规的游击兵团，以部分野战军和守备、边防部队为骨干，由地方武装和民兵组成，编成相当于团、师甚至更大一些的单位，并建立能使之长期生存和独立作战的基地，以配合正面战场的作战。在现代战争宽正面、高速度、大纵深的条件下，当敌突入我战役乃至战略纵深之后，其受兵力有限、战线拉长的限制，将不得不集中兵力于第一线，则其正面战场的后方、两个重兵集团的侧后、天然障碍的背面或国境线以内的地区，都可能出现守备薄弱或无守备的情况，这正是游击战争可以大显身手之处。

游击战除了骚扰敌后方，打击敌交通线以外，歼灭敌军有生力量也是重要任务之一。在敌强我弱的基本情况没有改变以前，打小歼灭战无论对正面战场的主力还是对敌后战场的游击兵团来说，都是首选目标。据概算（70-80年代），我军要歼灭苏军一个摩步团，需集中5至6个步兵团的兵力和反坦克火力。因此即使对正规兵团而言，在战争初期，也只能力求打一

观看《百团大战》电影心得体会（一）

2015年9月3日，是中国首个法定的“中国人民抗日战争胜利纪念日”.为铭记历史、缅怀先烈、唱响和平与发展的主旋律，中铁大桥局六公司京沈项目部测绘分公司组织团员青年于9月1日晚组织所有员工观看了电影《百团大战》。

百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军和广大人民群众与日军在中国华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。这场战役极大的影响了整个世界反法西斯战争格局，起到了非常重要的作用：首先是牵制住了日本兵力，同时中国的大胆出手，也影响到其它国家开始勇于在东南亚战场、太平洋战场和欧洲战场强势出击，正面对战。这场战役在世界反法西斯战争中意义重大，同时在这次战役中，抗日军民们齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战，不屈不挠的战斗精神也时时鼓舞着后人。

整部影片以激烈的战争场景为大背景，场面宏大，战火纷飞，令人窒息，而对战场上士兵个体的特写又真实而细腻，撼动人心。观影过程中同事们不时鼓掌叫好，仿佛自己也置身于战场将要和日军拼死一搏。

所谓烽火硝烟不屈名族魂，一腔热血精忠报国志，战士们的鲜血洒在敌人的身上浸入脚下的土地才换来了我们今天的幸福生活，而生于和平年代的我们又将以怎样的方式来传承百团精神呢？我想大家都会想到一个词，那就是实现中国梦！是的，我们的祖国正在伟大复兴的路上昂首阔步，而作为13亿分之一的我们又能做些什么呢？不忘历史是为了警示现在，传承精神是为了激励后人，百团大战中战士们的热血拼搏也将是我们大桥人投身工程建设最好的榜样，我们唯有不畏艰险建设伟大先烈们用鲜血换来的壮美国土。

新中国成立后，大桥人响应祖国号召在长江上架起一座座宏伟的大桥，大桥精神，我想是抗战精神的一种传承，是不畏艰难敢于挑战的精神，是为建设美丽中国而能抛头颅洒热血的大无畏精神。百团大战中邓超饰演的张自忠将军因左手受伤只能用一只手扳开保险再开枪，看到那一幕我在想我们生活在如此好的条件下还有什么理由不好好工作，还有什么理由抱怨工地条件艰苦，相比之下，我感到惭愧。

9月3日的北京即将举行一场浩大的阅兵，天安门广场检阅的是解放军新型武器和战机，而整个国家检阅的将是整个民族对历史的敬重和对未来的信心，抗日战争史是中国人民的血泪史，是中华民族的屈辱史，落后就要挨打，我为祖国所经历的那段历史痛心更被先烈们奋起反抗，浴血奋战的精神所折服，电影中彭德怀将军的豪情

《迪迦奥特曼》许多人都说，它只不过是讲述在日本有一个怪兽攻击队，队中有个能变身为巨人奥特曼的队员，经过几十场战斗，打败最后的怪兽而迎来最后的胜利，实在很单一、乏味。他们要这么评价，我不否定他们的观点，毕竟这是事实。但是，这也是片面的!

《迪迦奥特曼》并不是幼稚无聊的，他也教人何为真、善、美。在观看的同时，我的心一次又一次地被其中的亲情、友情，甚至爱情所感动。

作为怪兽攻击队的胜利队队员们，他们也并不是天生天养，不食人间烟火的!他们也是普通的人类而已。因此，他们有父母，有亲人，有家庭，每一个人都有自己的人生经历。其中几集的故事里描述了队员们的家庭，描述了他们与父母或与子女之间的是是非非。做父母的终究是疼爱自己的子女的，无论自己与孩子之间有怎样的纠葛，他们永远疼爱自己的孩子。作子女的也是如此，对父母心存敬爱。毕竟，血浓于水。彼此间一句充满关怀的问候不仅温暖了对方，也是电视机前的我们心中感到有一股暖流在涌动。看罢后，不禁让我们回想起自己与父母之间的点点滴滴，不正是如此吗?无论发生了什么样的不快，只要一个关怀，泪水过后，父母的血液依旧在我们的体内流淌此时此刻，我们是否应该有所反省呢?

《迪迦奥特曼》中的友情是令人赞叹的。友情，是除亲情和爱情之外将人类彼此联系起来的唯一一种方法。当然，友情并不局限于人类之间，可以说，只要有生命的地方就有友情。在剧中，除了人类的友情给人以深刻的印象外，还有一个女孩与鸟的友情也令人感动。女孩于一次科学意外死了，在面临死亡的审判前，她救出了自己最好的伙伴小鸟西拉。数年后，西拉变成巨大的怪鸟回来了，在完成了女孩的心愿后，它和女孩在天国重逢，他们欢乐的嬉戏。这一幕，令我说不出是喜是悲。

奥特曼中的爱情故事虽没有什么大起大落的曲折是非却犹如一股涓涓细流，滋润着我们的心田。每一对爱人的结局不尽相同：有一同走向死亡的，有携手迎向未来的，有生离死别的，有朝夕相处的，也有步入爱的神殿的总之，因为有爱才有感动。

同时，《迪迦奥特曼》也教会了我们什么是勇气，勇气，敢于面对一切可怕黑暗的勇气，其来源是一个信念为了保护自己所爱的人：亲人、朋友、伙伴、等人，为了这个信念而去接受一切的挑战!这也许是我们目前还无法体会到的，但是人生的旅途是很漫长的，终有一日，我们回赶受到那种不可估量的力量!

说到力量，俗话说团结就是力量，胜利队正向我们展现了这种力量的伟大。因为胜利队每位队员

每当我们受到一些深刻的启发时，我们应当好好思考，为自己写一份心得体会了。心得体会可以反映自己思想的变化。以下是读后感大全的编辑为您准备的有关《范爱农读书心得》的内容，相信你能从中找到需要的内容！

范爱农读书心得 篇1

范爱农，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他以往在茶馆认识范爱农的事。先抒发自我对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。先生对死难者的同学们的一种同情，一种职责感。

文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。之后，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最终，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。

范爱农，一位觉醒的知识分子，可是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。

范爱农读书心得 篇2

读了开头，便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农，而是写东京客店里，从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻，及稍后秋瑾和徐锡麟被杀，几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时，范爱农才出场，并且是以声音先出场的：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”之后鲁迅看到的“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”一句气愤的话语，一个“眼球白多黑少的人”，将范爱农的个性和形象，跃然纸上。

鲁迅愤怒了，这个范爱农，对自己的先生徐锡麟被杀，竟“那么冷”，而之后由谁拟电报稿的事，范爱农又说了一句“何必推举呢自然是主张发电的人罗——”这一句，又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人，不易沟通。

我想，鲁迅的写法，应当是先抑后扬吧，前面“抑”着。接下去的阅读，应当在某处出现“扬”的文字。阅读的过程中，一心想尽快的读到鲁迅是如何写范爱农之后的“扬”的。可是，这中间，写了鲁迅和范爱农的一些简单的交往之外，主要还是一些当时的社会现状，以及一些场合范爱农与鲁迅的'对话，对范爱农并无详细的描述或深刻的议论什么的。读到最终，终究没有读到“扬”的地方，范爱农

吉檀迦利读后感

《吉檀迦利》到底是一首什么诗？叶芝曾说它是一本泰戈尔心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。

而这真的只是爱情诗吗？确实，《吉檀迦利》写了爱情求而不得的苦涩与屈就，写了爱人患得患失的紧张与缠绵，写了爱与被爱的忠贞与搁浅。但是仅以爱情一言蔽之，不全面，也表达不出泰戈尔用尽全力想表达的心意。

《吉檀迦利》场面宏大，是凡人与神人的十指相触，心灵相吸。是对生命的探索与诘问，笔端流泻出的是透视心灵的思考，关乎人生，关乎人性。要知道，想在浊世中寻找生存的纯净，这一过程必定有煎熬，有不安，有苦楚，有疯狂。必定浩荡成诗，悸动成行。

若是你不说话，我就含忍着，以你的沉默来填满我的心。我要沉静地等候，像黑夜在星光中无眠，忍耐地低首。

我身上披的是尘灰与死亡之衣；我恨它，却又热爱地把它抱紧。我的债务很多，我的失败很大，我的耻辱秘密而又深重；但当我来求福的时候，我又战栗，唯恐我的祈求得了允诺。

被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣。我每天不停地筑着围墙；当这道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。我以这道高墙自豪，我用沙土把它抹严，唯恐在这名字上还留着一丝罅隙，我煞费了苦心，我也看不见了真我。

生存与死亡泾渭分明，横亘过光阴与蔓延不尽的天地，没有人逃得过，却可以选择怎样活。但是人们总是陷入尔虞我诈，勾心斗角，自己为自己勾勒一副假面，在惶恐与忙碌中走向绝灭。

泰戈尔，独坐在小院中，用心去倾听花落花开，用眼去临摹云卷云舒，用爱去膜拜风起风平。他端坐在无垠的诸天之上，用甘泉一般的文笔，绘出远离红灯酒绿，阿谀奉承的静寂。他深情地凝视和不舍地叩问着生命，诘难发问，最终归宿究竟在何方，人为什么要沉溺荣光。

若是迷茫，若是无奈，不妨来到永恒的边涯，在这里万物不灭──无论是希望，是幸福，或是，从泪眼中望见的人面。

《吉檀迦利》是让人在匍匐中融化入爱的，泰戈尔以卑微的笔触，奏出绝世的爱。你不露面，却让我牵挂，你不说话，却让我惦念，你不睁眼，却让我留恋。你比他们伟大，你让我自由，自由的成为你的囚徒。

泰戈尔让《吉檀迦利》成为虔诚的修诗，献给上帝的最美的章，是期待，是困惑，是挣扎。

期待着福音的审判，期待人性的最终章。期待着正：他们就在屋角安静谦柔地坐下。但是在黑夜里，我发现他们强暴地冲进我的圣堂，贪婪地攫取了神坛上的祭品。期待着献：任何事情，我都来请教你，

篇一：学习党教片《基石》心得体会 《基石》介绍了王辉同志作为一名组工干部为党的事业甘当基石，爱岗敬业、埋头苦干、无私奉献，坚持原则、公道正派、清正廉洁，默默无闻地在平凡岗位上争先创优的先进事迹；展现了一名优秀组工干部“讲党性、重品行、作表率”的时代风采，诠释了一名共产党员的人生价值！ 《基石》选题从身边的基层党组织入手，通过各地、各部门在开展创先争优活动中涌现出的先进基层党组织和优秀共产党员典型事迹，展现了新时期农村、社区、非公企业、社会组织、国企、教育、机关、窗口单位和服务行业等基层党组织在党的领导下和党员的带领下取得的巨大成就，阐明了党的基层组织建设的重要性。片中的先进典型事迹让我深受教育，下面结合本支部的具体情况，谈谈我的感受。 “基础不牢，地动山摇”，这是习近平总书记反复告诫我们基层工作很重要。重视党的基层组织建设是我党区别于其他政党的一个显著特点。中国共产党正是靠着一个个像牢固基石的基层组织，铺就了从胜利走向胜利的道路，带领广大人民群众从战争岁月走向和平年代，从封闭落后走向繁荣富强，从小米加步枪走向神十进天宫。做好支部的党建工作，发挥好社区党组织的政治核心作用，对社区乃至地区的生产持续发展有着至关重要的意义。 人才是第一生产力，是社区不断发展壮大的基础之源。面临着市场的竞争，社区人才如何挖掘、培养，人才如何稳定，新一代人才队伍如何建设？是当今社区发展亟需思考及解决的问题。我们就要通过加强党的建设，通过思想工作使大家树立一种为国企、为党的事业做出奉献的一种精神；通过关心、解决社区居民的切身问题和困难，为群众做实事，同时开展创先争优活动，发挥党员先锋模范作用，从而带动地方政策创新、服务创新和体制创新，创造出更好的地方经济效益，推进社区更好更快发展。 篇二：观看《基石》记录片心得体会 今天例会结束后，支部组织党员进行观看和学习电教片《基石》。《基石》电教片对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。观看中，片中一个个有影响力的典型事迹和人物让全体党员教师深受启发，并从中得到深刻的启迪，对本人来讲起到一个很好的教育作用。 作为一名党员教师，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的教育事业不懈奋斗的自

悯农

李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

我读了李绅的杰出代表作《悯农》，这首古诗让我深深地了解粮食是来之不义的，让我懂得我们每一个人都应该好好珍惜粮食，爱惜粮食。

在我的身边就有一个不珍惜粮食的人，就是我的小表妹，平时在吃饭的时候总是吃一半掉一半。每次都要浪费很多，我每次看在眼里急在心里。跟她说，她都会毫不在乎的说：“浪费这一点没关系”。

有一次，我又看见她在浪费粮食，我马上说道：“妹妹呀！你现在吃的香喷喷的白米饭可是农民伯伯辛辛苦苦种出来的呀！每一粒白米饭呀，都饱含着农民伯伯辛苦的汗水。他们顶着炎炎的烈日，不顾肚子叽喱咕噜地乱叫，坚持给庄稼锄草、浇水、施肥，身上的汗水啪哒啪哒不停地滴进泥土里。你呀，以后不要再浪费粮食了。”“姐姐，我……我以后一……一定不会再浪费粮食了。”妹妹红着脸，不好意思地说。

粮食是用农民伯伯辛勤的劳动换来的，它凝结着无数汗水。作为祖国花朵的我们，不要让农民伯伯的汗水和辛苦白白浪费。来吧！让我们一起行动起来，去珍惜粮食，爱惜粮食吧！

人民的名义观看心得

黑暗是固有的，不是因为有光明才有黑暗；黑暗是常态，这个时空中永远存在。也正因为如此，我们需要呵护一点光明，面对无尽的黑暗，我们需要足够的勇气。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，坚持铁腕反腐，从严治党，中央反腐的力度愈来愈深，从上无禁区到下无死角，这股反腐之风吹遍华夏大地！

在反腐这个宏大的时代主题面前，文学必不能缺席。素有“中国政治小说第一人”之称的周梅森沉淀八年之作《人民的名义》，由最高人民检察院影视中心牵头，国家一级导演李路指导，由此一部反腐大戏搬上了大银幕，一经播出便引起了全民热议。《人民的名义》主要讲述了由工厂拆迁、企业之间的经济纠纷而暴露的一桩特大贪污腐败案件，以检察官的调查行动为主线，错综复杂的官场关系为辅线，由浅入深、层层递进，最终将一连串的利益集团一网打尽的故事。

这部剧之所以能够引起如此大的反响，是因为剧中的情节贴近生活，让人感同身受，生平第一次感觉到反腐贴近了每个人，我想这就是人民的名义吧！

观剧反思生活，反思自己，在反腐这个大舞台上个人显得微不足道，我们能做的就是以廉洁律己。在高速公路收费这一特殊的行业里，每天都要接触数以万计的现金，如何抵挡金钱的诱惑显得尤为重要，尤其作为一名财务人员，要在监督他人的同时严格要求自己，因此在日常工作中就要加强个人的道德修养，提高自己的思想水平，既能在大是大非面前保持清醒的头脑，又能在小事小节上牢牢把握住自己，将廉洁时刻记心中。捧着一颗廉洁的心来上班，不带走半根草回家去！

黑暗固然存在，但黎明终将到来；反腐之路漫长道远，愿廉洁之风劲吹！

一九七九年那是一个春天

有一位老人在中国的南海边画了一个圈

神话般地崛起座座城

奇迹般聚起座座金山

春雷啊唤醒了长天内外

春辉啊暖透了大江两岸

啊，中国，中国

你迈开了气壮山河的新步伐

你迈开了气壮山河的新步伐

走进万象更新的春天

……

每当听到这首熟悉的歌，我们都会不由得想起一个伟大的人物——邓小平同志。今天再次随着影片一同回顾了香港回归漫长而艰难的历程，眼前浮现的仍然是这个伟大人物的身影。在长达22次的中英谈判之后，香港终于得以顺利回到祖国的怀抱，邓小平同志的胸韬伟略再一次鼓舞了全中国人们的士气，再一次震惊了全世界。在1982年9月会见第一次访华的英国首相撒切尔夫人的谈话就指出：香港问题主要是三个问题，一是主权问题；二是1997年后中国采取什么方式来管理香港，继续保护香港的繁荣、稳定；三是中英两国如何使香港在十几年的过渡期内不出现大的波动。邓小平斩钉截铁地说：“主权问题不是一个可以讨论的问题”、“如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！”，有力地还击了英国提出的“以主权换治权”。

伟大英明的邓小平同志提出了“一国两制”创造性构想。我们正是按照“一国两制”伟大构想指明的方向，通过外交谈判成功地解决了香港问题，终于实现了香港回归祖国。”“一国两制”方针在香港问题的成功实践，不仅洗刷了中华民族历史上的耻辱，而且对完成祖国统一大业关系重大、影响深远，还具有世界性的意义。

1997年7月1日零点，那是一个令全世界振奋、国人为之扬眉吐气的时刻。中华人民共和国国旗和香港特别行政区紫荆花区旗在香港会议展览中心中英两国政府香港政权交接仪式上冉冉升起，中国政府开始对香港恢复行使主权了。时任xx的xx同志庄严向全世界宣告：“中华人民共和国香港特别行政区正式成立”。这是中华民族的盛事，也是世界和平与正义事业的胜利。1997年7月1日，香港，这个在外流浪了一百五十多年历史的孩子终于回到了宽广而温暖的母亲的怀抱。让我们永远铭记这激动人心的时刻。

你可知maco

不是我真姓

我离开你太久了，母亲

但是他们掠去的是我的肉体

你依然保管着我内心的灵魂

我要回来

母亲

当稚嫩的童声唱响闻一多先生所写的这支动人的歌，无数中华儿女无不留下动情之泪。

1999年12月20日，澳门回归祖国。按照“一国两制”的伟大构想，我们成功解决了香港问题和澳门问题。香港、澳门回归祖国是中国共产党在统