很早之前就听朋友推荐《进击的智人》这本书，直至近日静下心来细细品读仍被其中关于匮乏的进化论所震撼。这本书是由博物学者河森堡所著，其中融汇博物学、化学、生物学、进化心理学等众多领域知识点。作者在文中提出的匮乏进化论很值得一读。

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匮乏贯穿人类历史的发展始终，不仅塑造着人类，也塑造着历史。为了应对匮乏的压力，我们从四肢爬行进化成直立行走、拿起工具。为了应对匮乏的压力，我们褪去毛发、开口说话。为了应对匮乏的压力，我们走出繁茂的雨林，挺近苍凉的草原。为了应对匮乏的压力，我们组建更大的团队，共振彼此的心灵。匮乏被认为是一种压力的同时也是一种动力，推动着人类进化的车轮有序前进，让我们成为今天这样有意识、有思想、可思考、可交流的人。

在历史的长河中，人类在逐渐进化的过程中会对外界事物产生新的需求，再加之环境也会不断变化，就会导致人类往往处于需求不能得到满足的状态中，比如：对粮食的需求、对居住地的需求、对生理方面的需求等。对需求渴望得到满足的信条已经深深植入人类的基因序列。故此，就不难理解人类为何拥有与生俱来的自私的基因。也许真的懂得之后，你才不会对别人太过于苛刻，轻叹一句：人呀！心中就可彻底放下原谅。也许正是因为懂得，所以慈悲。

历史的转变往往是在这些需求得不到满足时发生。基于对生存的渴望，人类往往会想办法通过一些掠夺、偷盗、抢劫等野蛮手段追求满足。故此，可能会出现战争、侵略等，伴随的可能还会有瘟疫的传播。人类的历史严格地说是一部不文明史。目前我们获得的有限文明并不是由文明推进的，而是由野蛮推进的，野蛮是文明最大的动力，“文明”其实非常懒惰。关于文明与野蛮，我认为没有明显的界限。究竟何为文明？何为野蛮？都是后人在前段历史过往经历的对比基础上进行的评判，标准并非唯一，只是立场不同，得出的结论也明显不同。正如电影《赛德克巴莱》，除去其中的侵略、反抗和民族精神不谈，仅谈其中野蛮与文明的部分。如果野蛮的捕猎生活让我们有安居乐业的快乐，我为何要向往你们有商店、有邮局、有阶级的让我看到自己有多贫穷的所谓的“文明”生活。观影过程中无数次被赛德克人野蛮的骄傲所震撼。

本书全文都在强调是匮乏塑造了人类，是匮乏塑造着历史。但是，匮乏源于需求。那么，能不能换种说法说是需求推动者人类历史的进程呢。根据马斯洛的需求理论，生理需求、安全需求、爱和

不知道大家有没有看过《进击的智人》这部短片呢？片中主要讲述了从新时期时代开始人类的起源和发展，原本这些我们都是从课本上看到的，但这部短片却更加生动的讲述了这个过程。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起来看看吧！

最近观看短片《进击的智人》，主要是讲解：石器时代的人类起源并加以生动的演讲，让观看耳目一新，了解人类发展史。主要讲解有以下几点：

北京猿人跟我们现在人有什么关系？之前老师都说那是当今人类的祖先。可梁硕告诉我们，观点错了。北京猿人跟当今人没关系，因为，猿人是简单直立人，而我们是智人，分别属于两种完全不同的人种。什么叫不同人种？就是彼此之间存在生殖隔离，不能生育健康的后代，简而言之，我们与北京猿人之间的关系，有点像驴和马的关系，就算驴和马能繁殖出骡子来，但骡子绝不能生出小骡子来，大概是这个意思。不过北京猿人确实属于人这个大类，他们会直立行走，会使用明火，这是人跟动物的重要差别。

《进击的智人》用图片、语言讲解智人，从走出非洲开始，智人在踏上食物链顶端的道路上一路披荆斩棘，所向无敌，不光灭绝了很多猛兽，还灭绝了同属人类的其他人种，走出非洲的智人开始向地球各大洲进击，他们所到之处，其他物种或者人种都会遭到疯狂血洗。比如四万五千年前，智人登陆澳大利亚，当时这块土地上有很多奇怪的物种，它们身形高大，比智人强壮十倍，却完全不是智人的对手，智人厉害到什么程度？澳洲原本有二十五种大型袋类动物，智（）人把他们斩尽杀绝到只剩袋鼠一种，连几米长的蜥蜴都无法生存下去。

很多人以为物种灭绝是工业化开始的，然而事实却不是如此，事实上很多物种在旧石器时代就被咱智人祖先们灭绝了。可以这么说，智人是世界上最凶狠恐怖的动物，对别的物种绝不留情，对人也不留情，据说这个世界上只有两种动物会对同类进行种族灭绝，他们是人类和黑猩猩！

还好，人类经历了三百二十万年漫长的石器时代后，终于走进文明时代，发明了科学，文学，艺术，哲学，宗教，法律，礼教等等，这让我们的世界渐渐不那么恐怖。很庆幸，我们没有出生在血腥残忍的上古石器时代。

梁硕说：我们要做的，是用文明社会的东西去压制我们内心真正阴暗恐怖的那一面，这当然也是我们智人最后的尊严所在。但愿人类在未来能建设一个更加文明，科学，法制，礼教的社会。

当你从书页上抬眼，然后合上书本依然感觉到，住在那片光里，阅读了作者的作品后，我受到了触动。我们在写读后感时，最忌的是就事论事和泛泛而谈。您能否写出一篇有针对性的作品读后感？以下是读后感大全编辑为大家收集的“《进击的智人》读后感”欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

《进击的智人》读后感 篇1

《进击的智人》读后感500字：

作者是一名国家博物馆的讲解员，用自己的知识沉淀，生动的讲述着人类的历史进程。它不是生硬的历史课，不是冷血无情的进化史，是一个充满人文情怀的发展史。

它也不仅仅是奇趣故事，而是包含丰富科学知识物学、化学、生物、气象、心理等多领域的进化论。面对文物，以细微的观察入手、用严谨知识的推断、经过多方的不断求证，讲述一个人类进化的故事。

看完这本书，我最深的感触是蝴蝶效应贯穿人类历史。每一个初始变化和显象特征，都是推动社会发展变化的必然。“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”蝴蝶效应就是在初始条件下微小的变化带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。

事物在发展过程中是有发展规律可循，但也存在不可测的“变数”，一个微小的变化能影响事物的发展，说明事物的发展具有复杂性。人类文明不断进化，文明进化的特征是什么，是如何进化的，又为什么要进化？岁月变迁，时代更替，讲的是故事，更是历史。

每一个时代的问题，都推动着人类的进步。每一次文明的发展，都经历了千百上万年的不断尝试和优化。匮乏是社会的问题，免于匮乏是人类的愿景，进化是历史的进程，这也是人之所以为人的原因。

回头看到是历史，能够理解的是顺应趋势，布局未来的是才是智人。

《进击的智人》读后感 篇2

开年第一本书，总体感觉不错，作者选取了一个角度，更简单的说用一个词‘’匮乏‘’串联起了整本书，整个人类历史，而且整本书读着也确实挺有意思，不会感觉作者在强词夺理。这本书引用了不少文献，我个人觉得这是必须的。因为历史是严谨的，现在很多所谓的大家专家讲的历史都是编造历史，为了有趣而造假。

培根说:读史使人明智。的确如此，我觉得读一本历史书，就是不断会有惊叹，‘’奥原来是这样‘’，我以前怎么不知道‘这个好有意思’，这个原来早就有了‘等等这样的想法。读历史书，会让你有种穿越的感觉，读历史书，会刷新你的认知，让你更懂得过好当下的人生。当你感叹生活太难熬时，你想想历

作者是一名国家博物馆的讲解员，用自己的知识沉淀，生动的讲述着人类的历史进程。它不是生硬的历史课，不是冷血无情的进化史，是一个充满人文情怀的发展史。

它也不仅仅是奇趣故事，而是包含丰富科学知识物学、化学、生物、气象、心理等多领域的进化论。面对文物，以细微的观察入手、用严谨知识的推断、经过多方的不断求证，讲述一个人类进化的故事。

看完这本书，我最深的感触是蝴蝶效应贯穿人类历史。每一个初始变化和显象特征，都是推动社会发展变化的必然。一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。蝴蝶效应就是在初始条件下微小的变化带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。

事物在发展过程中是有发展规律可循，但也存在不可测的变数，一个微小的变化能影响事物的发展，说明事物的发展具有复杂性。人类文明不断进化，文明进化的特征是什么，是如何进化的，又为什么要进化?岁月变迁，时代更替，讲的是故事，更是历史。

每一个时代的问题，都推动着人类的进步。每一次文明的发展，都经历了千百上万年的不断尝试和优化。匮乏是社会的问题，免于匮乏是人类的愿景，进化是历史的进程，这也是人之所以为人的原因。

回头看到是历史，能够理解的是顺应趋势，布局未来的是才是智人。

《进击的巨人2》观后感 说好的复习呢，都快考试了！说好的回寝室看ppt呢，结果看了7集《进击的巨人2》期末考试，呵呵 一下午都在恐惧与激动中度过。剧情的跌宕起伏，人物性格与心灵活动刻画得淋漓尽致，不枉我花了一下午的时间。 突然想起当年追《进击的巨人1》的时候。那时的我正在读高二，学业算得上繁重，毕竟是实验班的。可追起漫画来，竟也是废寝忘食、通宵达旦，白天上课难免有些精神不振。 剧情着实令人着迷，人类为了抵抗天敌巨人，逃到一个地方建立了三圈巨大的城墙，人类在这里享受了多年的和平。然而人类与巨人抗争却从未结束，身着自由之翼兵服的调查兵团铩羽而归，人们不住地指责调查兵团劳民伤财，尽做些无用功。此时，一个60米巨人身影出现在城外，城门洞开，大批巨人涌入城来画面惊心动魄，音乐配得恰到好处，观众总能被深深感染，当年的废寝忘食、通宵达旦，实在值得！ 后来，广电发表声明，称其内容太过血腥暴力，严重影响青少年健康，并将其禁播。我为此难过了好久。 时隔三年，究竟等来了第二部，在情节、人物性格塑造和人物心理描绘上，仍是令我频频叫好。调查兵团的分队长米可说:人只有在放弃战斗的那个时刻才能算作失败，只要还在继续战斗，我们就没有输。他确实是战斗到了生命的最后，可也放弃了战斗，在巨人口下的不要是他最后对生命的呐喊，也是他对死亡的极其恐惧。 城墙竟是以巨人之躯砌成，巨人为何要吃人，教会的遮掩到底为何，主人公艾伦的身上有何秘密，他父亲的密室里存在着何种答案一切的一切，令我百思不得其解，看来这没有辜负我的等待，也不枉我花了一下午的时间。

《进击的巨人剧场版》是一部来自日本的灾难动画电影，影片首播于今年的1月底，网友们对这部电影的评价也是各有特色，一起去看看吧！

剧情简介：

自从超大型巨人出现，人类的和平与幻想被打破的那天开始，艾伦耶格尔无尽战斗的日子就未曾中断。

毫无抵抗之力，眼睁睁看着母亲成为巨人的饵食，发誓将巨人一个不剩地从世上驱逐的艾伦。

但，在残酷战斗的途中，他自己也变成了巨人的姿态。

为了夺回人类的自由而驱使巨人之力的艾伦，在席纳之墙的史托黑斯区与女巨人交锋。这场巨人之间的激烈战斗，由艾伦艰难地取得了胜利。

即使如此，艾伦以及人类也没有休息的时间。下一场战斗已经宣告开幕。面对逼近罗塞之墙的大群巨人，人类将如何对敌！？

网友评论：

1. 在巨 人咬下去时，绯红瞬间飞溅、染红了蓝紫的花瓣，这一个短暂的镜头便形成了鲜明的视觉反差（让我（）惊艳的有：眼中消散的光彩、眼底光亮的颤抖、仰视巨人的逆光角度）。再加上震撼十足的声效（风声、静止、血溅），从视觉和听觉给人双重的冲击；比起直接地食人要来得更细腻也深刻。动画的监制有时并不比电视剧的差。之前也提到过，作为演员的话观摩这些动画会对自己的演技、想象力和画面感受益匪浅。而这部动画的音效更是出色、震撼人心的音乐配上脚本本身的深度，所以才能成为一部扣人心悬的作品。

2. 也许我们每个人都会有想要保护、呵护、爱护、守护的人、物、主义、有形和无形。但是当我们拼尽全力、当我们心中仍存留着星沫的希望，却不得不被逼迫着亲眼见证自己的败北、溃不成军；在分不清是现实还是幻觉前的那一刹那、在疼痛尚未驻足前强制的跪拜；那一刻，所有的希望被迅速地挤散、徒留下墨沉的暗、走不出的殇。然后我们开始变得癫狂，因为我们已经把自己所拥有的一切都毫无保留地奉上了、我们已经再也没有任何可以用来交换和被利用的等价筹码了。为什么，为什么我们对上苍的祈求，如此灼烈的、殷热的诉诸；那些不惜用我们自身最珍贵物质来交换的悲鸣、毫不犹豫地让脆弱的双膝浸润污泥、甚至不惜让高昂的头颅没入尘埃的卑微......为什么，我们竭尽了所有，我们微薄的希翼还是不费吹灰地被碾碎、摧毁、成沙、绝亡？！所以ellen笑了，笑得那样心酸，因为一切都没所谓了，没有意义了，自己活着是没有意义的、自己在关键的时刻怎样刺激都是毫无进展的；自己什么都做不了，只能见证着同样的悲剧发生、结局都是注定了的；最终，什么都没有改变、改变不了、也不会

【进击的巨人观后感】

在距今百年以上的过去，世界上出现了一种人类的“天敌”。它们同人类有着天壤之别的力量之差，人类在转瞬间就遭到了灭绝的危机。存活下来的人类筑起了三座名为“玛丽亚”“露丝”“希娜”的巨大城壁。他们蛰居其中，终于获得了百年的安宁...

那一天，人类会想起了被它们所支配的恐惧以及被囚禁在鸟笼之中的屈辱。

艾伦认为在大墙内生活的人类就像是被困在囚笼长的鸟，就像家畜一样。所以他很想进调查兵团。

后来他听说调查兵团的人回来之后，他满怀希望的来到城门口，却发现所有人都是一副痛苦的表情:兵团的人死的死，伤的伤...

845年，由于超大型巨人以及铠之巨人的突兀出现，人类所有的日常生活都同那座墙壁一样，遭到了摧毁。随后，巨人们从长达100年的空腹之中解放出来人类有枪惨遭它们的蹂躏...人类放弃了“玛丽亚之壁”，失去了两成的人口以及三分之一的领土活动区域也后撤至了“露丝之壁”。接着，到了850年，人类的反击...现在正要开始呢...

850年，超大型巨人再次出现，墙壁亦遭到了它的破坏，人类又再次让巨人有了入侵的机会...2个小时后，所有的居民的避难工作都已完成，没有人遭到巨人吞食，除去那些奉命迎击巨人而牺牲的士兵..士兵们接连倒毙在成群的巨人面前，然后...一度成为巨人口中饵食的艾伦-耶格尔却又从谜之巨人的体内再次出现了。南部领土最高负责人多特-皮克西斯在战斗中注意到了巨人化之后的艾伦-耶格尔的力量，于是他做出决断，准备实行一道奇策，这一步对于人类而言，将会成为一次巨大的进击。然而，这次作战从一开始，似乎就将以失败告终...

850年，人类第一次在巨人的手中夺回了自己的领土，同时也付出了巨大的牺牲...一个月后，埃尔文-史密斯所率领的调查兵团，为了摸索出前往那个据称藏有巨人秘密的...西甘锡纳的路线动身从卡拉内斯区出发了...

书的简介是位卑未敢忘忧国，一个退休老头儿的进击。从局座的访谈节目中整理出来一些文稿，他公众号里的一些文章的摘录。活了一辈子，一些感悟，感想，思想和认识。一个很有趣的爷爷，张将军!喜欢他在军事节目上深入浅出的讲解，分析和恪守原则。初识他是在曹煊一的访谈节目《防务新观察》上，有观点相左是很正常的事情。看到几位专业人士的权威讨论，争辩，很有意思!后来互联网渐渐兴起，发现局座竟然是网红。这么大年纪的一位网红，确实有点儿意思。而且从事的角度，行业，领域十分清新脱俗。既不像其他均势板块充满着不屑和装叉，又不像某些领域特别严肃专业术语往上堆砌。算是我热爱军事的半个领路人吧。

前年我刚到上海的时候，三天两头往上海书城跑着玩。坐在地上就粗略的看过一遍，这次在图书馆见到拿回来细读。发现他的一些认知和我很像~比如说爱国主义啦，潜心做学问啦，构建社会道德标准啦当然也有很多思想观点，我不认同，但这并不过分影响张将军对社会的奉献。毕竟世界不大可能为某几个人的意愿而发生改变。但是社会能~要是我爸我妈退休以后还能像局座一样，能给自己找事情，充实自己的生活，那我得乐开花儿!从那个年代过来的人，多少带着些那个年代的烙印和痕迹。通过我这一代和他那一代的对比，忽然有种历史的感觉。 很博大，很宽广，瞬间放眼于历史长河之中，感觉我自己都浩然了。

思想观点重复的部分，如果能删减一点就好了。不然总有一种看着看着就绕回去的感觉。

《智能爆炸：开启智人新时代》读后感

近日读完了王汉华、刘兴亮及张小平等人合著的一本书《智能爆炸：开启智人新时代》，心中颇多感想。这是一本讲述人工智能的书，从人工智能的过去讲到未来，从产品讲到产业，再讲到资本和机会，书中论述的内容相当详实，既有从人类幻想中获得的启示，也有对整个人工智能产业未来走势的实际思考。

人工智能是技术领域少有的，在一个世纪之前就已开始被人畅想，但直到如今才看到一点点实现的可能及商业价值的项目。60、70年代出生的人虽然大多已在信息时代被甩下，但要论对人工智能的耳闻目濡，实在是并不比现在的年轻人差，因为一些经典影视作品中表现出的一些奇幻世界，其实就是我们如今理解的人工智能世界，如今这类的影视作品并不比那时候多多少。

人类用30年时间实现信息化之后，下一步必然要走向智能化，而智能化之后必然就要进入人工智能时代。这意味着，在将你获得信息的渠道从报纸转向pc和手机，且信息随手可得之后，你的生活方式将在不久的将来被智能化网络所改变，没有人的工厂，不需人力的农田，不需钥匙的住宅，想走就能提前启动的汽车，回家前就已准备好的洗澡水等等等等。

人工智能是智能化的一个升级，意味着会有具备人类思维能力的机器帮你打理一切，将这个社会管理得井井有条。人类创造财富的效率将在人工智能的帮助下变得无比强大，与此同时为此付出的成本将无比之低，贫困会逐渐从地球上消失，连犯罪也可能会成为仅存于书本上的一个名词。

70年代时候的人们对于人工智能只会憧憬，用想象力丰富的艺术表现形式来表达自身对这一事物的看法。而如今的人们不但会想，还会研究抵达人工智能这个彼岸的方式方法，并着手去做。《智能爆炸：开启智人新时代》这本书研究更多的正是实现途径，而非无限畅想。

目前整个智能化浪潮正在兴起，工业4.0正是智能化浪潮在人类生产领域提出的一个口号，商业公司也正从利润丰厚的信息化产业转向智能化，孕育人工智能大爆炸的时机其实已经接近成熟。谷歌和百度开发的人工大脑，从两岁智商发展到八岁智商，看似步伐缓慢，实质是开启了将人工智能技术进行应用的一条道路。

有人说奇点临近，也就是说人工智能将在未来某个时间点超过人类智商。对这一点当然还不能过度乐观，运算能力目前是飞速奔驰的阶段，it基础设施的表现是没问题的，结构化数据的使用也可以达到高效，但不解决好非结构化数据的应用问题，人工智能自然是无法超越大脑。

不过要注意

《未来简史：从智人到智神》读后感1600字

尤瓦尔的风格是，当他想去讲述一件事，往往会去回溯历史，可能因为本身是历史学家，但这样的好处是，娓娓道来的不带偏见的文字让读者能从中领悟到自己想要的。正如他所说的，历史的意义在于，不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。

正如，现在小部分的不婚主义往往不被现实社会接受，但如果我们回溯历史，发现婚姻主义是人类因为养育幼儿的哺乳期非常长，从生下一个小孩到养育到他能自给自足往往需要十几年，那么从需要付出更多时间和经历的雌性来说，自己养育的代价太大，于是用这种制度来让双方共同承担养育责任。当然这里也有很多当时社会的组成等因素的影响，但作为现在以个人为单位的社会，不以繁衍为目的不婚主义为什么就不行呢？可能这里很多人会谈到家庭，父母，可能社会思想还没开放到让小部分人不以繁衍为目的来到这个世界吧。如果无后为大是原始社会需要人力而有的观点，那么现在显然不适合这个观点了吧。

这本书从古到今讲述了整个人类社会所面临的重大议题。

从农业社会的饥荒，到发现新大陆之后的流行病（从旧大路带去新大陆的病菌曾让几亿人直接死去），以及民族的独立战争，都曾是带走人类生命的主要因素。而在现在社会以上这些都得到了不同的程度的解决，人类的发展变成了追求不死、快乐、神性（借助生物机器让人类变的更大强大）。

从精神层面，人类也从神创造世人到人创造世界，过去人们的各种行为受限于宗教制度，国家制度，制度之外的事，极少有人敢做，而现在人们所做的决定更多是问问自己的内心的喜怒哀乐（人文主义）。虽然人文主义也有不同的教派，但总体上讲人都获得了更大的自由权。虽然人工智能的发展，肯定会淘汰掉一部分人，这部分人将无法再为社会做任何贡献，即“无用主义”。

本书的另一个有趣的观点是算法主义和数据主义。前者的观点即人类的情感、心灵都是由生物算法来控制，比如：当我们想去做一件事，是因为从身体层面到精神层面这种愉悦性的指导，而这种愉悦性是由人脑这些有序的神经传递所指引。换言之，只要能掌握这些有序的算法，就能从外部创造这种愉悦性。比如治疗抑郁症的药物。这种人类行为一旦得出是由算法来指引，那么创造有意识的有想法能自主行动的机器人将只是时间问题。

而数据主义则指出，人类的发展可以从数据算法的速度来解释，远古社会，信息量小，这时候由少数的几个人决策，能快速做出很多决定有利于当时的发展。而随着