进击的智人读后感(优质范文）。
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”学习数年，我们读过很多书，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，读后感需要重点写哪些方面呢？或许你正在查找类似"进击的智人读后感(优质范文）"这样的内容，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
很早之前就听朋友推荐《进击的智人》这本书，直至近日静下心来细细品读仍被其中关于匮乏的进化论所震撼。这本书是由博物学者河森堡所著，其中融汇博物学、化学、生物学、进化心理学等众多领域知识点。作者在文中提出的匮乏进化论很值得一读。
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匮乏贯穿人类历史的发展始终，不仅塑造着人类，也塑造着历史。为了应对匮乏的压力，我们从四肢爬行进化成直立行走、拿起工具。为了应对匮乏的压力，我们褪去毛发、开口说话。为了应对匮乏的压力，我们走出繁茂的雨林，挺近苍凉的草原。为了应对匮乏的压力，我们组建更大的团队，共振彼此的心灵。匮乏被认为是一种压力的同时也是一种动力，推动着人类进化的车轮有序前进，让我们成为今天这样有意识、有思想、可思考、可交流的人。
在历史的长河中，人类在逐渐进化的过程中会对外界事物产生新的需求，再加之环境也会不断变化，就会导致人类往往处于需求不能得到满足的状态中，比如：对粮食的需求、对居住地的需求、对生理方面的需求等。对需求渴望得到满足的信条已经深深植入人类的基因序列。故此，就不难理解人类为何拥有与生俱来的自私的基因。也许真的懂得之后，你才不会对别人太过于苛刻，轻叹一句：人呀！心中就可彻底放下原谅。也许正是因为懂得，所以慈悲。
历史的转变往往是在这些需求得不到满足时发生。基于对生存的渴望，人类往往会想办法通过一些掠夺、偷盗、抢劫等野蛮手段追求满足。故此，可能会出现战争、侵略等，伴随的可能还会有瘟疫的传播。人类的历史严格地说是一部不文明史。目前我们获得的有限文明并不是由文明推进的，而是由野蛮推进的，野蛮是文明最大的动力，“文明”其实非常懒惰。关于文明与野蛮，我认为没有明显的界限。究竟何为文明？何为野蛮？都是后人在前段历史过往经历的对比基础上进行的评判，标准并非唯一，只是立场不同，得出的结论也明显不同。正如电影《赛德克巴莱》，除去其中的侵略、反抗和民族精神不谈，仅谈其中野蛮与文明的部分。如果野蛮的捕猎生活让我们有安居乐业的快乐，我为何要向往你们有商店、有邮局、有阶级的让我看到自己有多贫穷的所谓的“文明”生活。观影过程中无数次被赛德克人野蛮的骄傲所震撼。
本书全文都在强调是匮乏塑造了人类，是匮乏塑造着历史。但是，匮乏源于需求。那么，能不能换种说法说是需求推动者人类历史的进程呢。根据马斯洛的需求理论，生理需求、安全需求、爱和归属感的需求、尊重的需求和自我实现的需求。这是人的需求理论，也是人类的需求理论。是匮乏还是需求，其实都一样，正如硬币的正反面。正如，目前的新型冠状病毒防疫战中，人们对于传染病疫苗的需求和对生命健康安全感的匮乏极大地推动了全世界人民对传染病的重视、相关国家卫生组织的完善和人民对预防传染病知识的学习。滚滚历史长河中，我们经历了一次又一次的危机，依然屹立不倒。加油吧智人，坚持过去，这终将成为人类历史中的一个小小事件而已。（申军）
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教师的智慧读后感(优质范文）
“每一次错误，对所有具备真诚反思精神的教育者来说，都是一个进步的台阶，于是便可以沿着这个台阶一步一步走向智慧的巅峰，于是便可以享受到更新更美的教育视界。”《教师的智慧》正是在智慧之路上攀援者的反思，是对个人教育行为的记载与思考，是对社会教育现象的归类与驳诘，还有的是对传统教育思想的探寻与争鸣。朴实亦有诗意，激情但不乏理性的文章倾注了作者对教育坦诚的热爱与反思，
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读焦晓骏老师的《教师的智慧》一书，我被书中的一个个教育案例和故事所吸引。因为书中的一个个平凡的小故事却在他的笔下引出一个个不平凡的道理，更彰显着他为人师的智慧。书中围绕诸如“公开课与日常课”、“师生冲突怎么办”、“优质课到底谁说了算”等一个个教育场景对教师行为、表现、主张、反思与感悟进行忠实记录，在字里行间，体现着教师的智慧。给我印象最深的是作者对“治班”的看法——治班若烹小鲜，做菜烧饭对于我们每个人来说，不是什么难事，关键是怎样做出美味来，那是一门技术和艺术。从中也让我深刻体会到身为一名教师，更应该是个理智、明智、博爱的人。因为当我们怀着快乐博爱的心做出来的饭菜，里面充满了爱的味道，才是最美味的。今后的工作中我会这样做：
一、做一个理智的教师
教师不仅要情感充沛，而且应理智健全。在教育活动中，情绪的躁动、难言的苦恼是难免的，需要用理智去克制，需要用理性去引导。所以自己以后要多读书，面对问题时从多角度看待问题、解决问题。
二、做一个明智的教师
《教师的智慧》这本书的主旨就是要教师做个明智的人。教育改革的大潮中，明智的教师是改革的积极参与者、主动调适者。因为明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大势所趋。在教育方式多样的今天，采取哪种方式来处理师生关系、解决冲突和问题，反映了教师行为的明智程度。多学习理论知识、多向同事学习教育教学的经验，是提升自己专业能力的良好途径。
三、教师是一个博爱的人
关爱每一个学生是师德的灵魂。宽厚仁爱，有理有节，人性丰满，才是教师的德智情怀。面对学生充满爱与关怀、面对知识充满求知欲、面对同事多关心，处理好师生、同事之间的人际关系，让自己的生活和工作丰满而快乐。《每天，面带微笑走进课堂》一文提到，微笑是人世间最美丽的语言，微笑让获得者感到富有，却不让付出者有任何损失。相反，它还在不少时候让付出者得到丰厚的回报。微笑可以传递积极乐观的生活态度，就像没有人愿意与一个心理阴暗的人打交道一样，几乎没有一位孩子喜欢总是板着面孔的老师，他们希望自己的老师是“很阳光的朋大友”。其实在学生的心目中，严肃的面容未必意味着教师严谨的治学，严厉未必能表现出老师过人的才智。相反，老师“凶巴巴”的样子会使学生心理紧张，也容易使之产生厌恶的情绪，只有微笑才能显示出老师的宽容的本真和深厚的学术修养。
《教师的智慧》一书让我看到教育是一种行动的艺术，身为教师要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中不断思考，在思考中不断提升自己的专业水平，不求做到最优秀，但求做个学生心中的好老师。
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医生的精进读后感(优质范文）
发自内心而言，看完阿图的《医生的精进》这本书，我的内心只有一句话——“我想当医生”，这是一句实话。即使在成为一名医学生后，需要熬八年甚至更久，才能够正式走上职业岗位。成为一名医生后也需要经历各种各样的，类似于薪酬、保险和医疗官司等的问题，但看着病人，无论病情轻重，在自己的建议和指导下，一步步走向康复、健康，是一件很幸福的事情。然而转念一想，相比医生，和病人们接触更多的，其实是护士。
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护理——一个在如今常常被歧视的职业，其实在医学体系中十分重要。许多亲戚朋友在听说我报考了护理专业之后，都对我的前途表示有些担忧，并且劝说我转专业。“护士嘛，那干的都是伺候人的活儿”、“护士不就是扎针取药的嘛”诸如此类的言语在网上比比皆是。但我想，没有一门职业应当被歧视，每一门职业都有其价值，否则就无需存在。护士就是一个最好的例子。如果一个人没有住过院，或者没有经历这场疫情，可能很多人永远都认识不到护理的重要性。一个护士工作质量的高低，往往关乎着病人的康复程度、心理状态和就医感受。固然中国和美国的医学体系有所不同，但我在阅读这本书的时候也发现，如果某些突发情况和医疗事故中能够有护士的更多参与，或许情况就不会那么糟糕。就例如书中所描述的，那名叫弗吉尼娅·马格布的乳腺癌患者，她为了做一个肿瘤切除手术，等待了十个小时。当医生和她都将近放弃的时候，两名护士的坚持使她的肿瘤被顺利取出。如果这个医院能有更多的护士，或许她就能少等一会儿——八个小时或者六个小时；当比尔·富兰克林的儿子第一次拍X光片出问题的时候，如果有一位学识丰富的护士看出问题，即使没能看出问题，凭着护士的谨慎与细心，及时提醒医生和患者双方那份报告中所写到的那句重要的话，或许肿瘤就不会发展到如此严重的地步。
医生的能力直接影响治疗效果，书中特别提及“如果主刀医生属于较差的那部分，术后疾患复发的概率是1/10；如果主刀医生属于大多数中等水平医生里的一员，复发率是1/20；而少数精英医生的术后复发率只有1/500。”医生在走向成功的路上可能需要吸取很多的经验教训，接受自己的不足，不断精益求精、努力前进。这适用于医学生、护理专业的学生，甚至很多想要在各自领域出类拔萃的人们。
我知道阿图写这本书的一部分目的是想呼吁医生去增长自己的学识，想让更多的医生们坚持自己的正直，记得自己在进入医学院时所发过的誓言。而作为一名未来的护士，我从这本书里了解了更多护士发挥的和本应发挥的作用。我固然应该丰富自己的学识，坚持自己的正直，但我更应该在合适的时候，在需要的节点更努力地提升自己，与医生全力合作，用心护理病人，在力所能及的范围内，减少意外和悲剧的发生。
在其位，谋其职。医生需要修炼与精进，护士亦然。我很荣幸能够在疫情之后成为一名未来的医务工作者，我会保持正直，继续修炼，让自己不负南丁格尔、不负青春。
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优雅的辩论读后感(优质范文）
俗话说得好，有理不在声高。那争吵和辩论有何区别？争吵很琐碎。你说东我说西，你说撵狗我说打鸡，你说我没良心我说你上次没还钱。还有一些尖酸刻薄的网络辩论，闹到最后都是互相讽刺对方的段子。但事实上它有在讲道理么？没有，它只是表现出一种尖刻，它并没有在争论，它只是在争吵。辩论是观点的碰撞，不是争你对我错，其实辩论也可以出现在我们生活的方方面面。
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认真倾听他人的意见。大凡谈判、演讲课程，都会强调“倾听”。在辩论过程中，良好的倾听是辩论观点、思想火花碰撞的的基石。老子曾在《道德经》中写过，辩论总是由忽略对方观点、断章取义升级为争吵的、而一旦升级为争吵，那么双方都在争个是非对错、那么也就失去了辩论的意义。在教育方面、家长认真倾听孩子的意见，而不是一味的灌输思想、多理解孩子的想法，与孩子进行讨论；家长与老师之间，家长去认真倾听老师的难处、老师去理解家长的诉求；若各自双方都能认真倾听对方的意见，那么教育事业将会升华到更高的层次。
不要随意贴标签。贴标签的方式，是将对方的立场观点简化为一个名词，是高度的抽象。在校园里、经常会有好学生、差学生的标签。于差生而言，学生会产生消极的想法、老师也对其不慎关注、久而久之产生恶性循环。与好生而言、容易让孩子沾沾自喜、成绩下滑。因此校园应尽可能不给孩子贴标签、每个孩子都有其长处、上帝为他关上一扇窗、也必定为他开启一道门，作为校园的教育者，努力的去发掘他们潜能，不使用标签固化孩子们的思维，为他们插上想想的翅膀，愿他们能飞的更高、更远。
拒绝“稻草人”谬误。稻草人谬误指的是曲解、夸大或歪曲论点或立场，以便让它们更容易受到攻击。令人遗憾的是，人们讨论社会问题或政治话题时，稻草人谬误的频率高得惊人。比如，在讨论动物权利问题时，不承认动物权利概念的人很难避免将对方（支持动物权利者）的观点进行曲解，夸大其词，宣称对方要回到原始社会云云。于教育行业，同样存在“稻草人谬误”，老师家长为了鼓励孩子努力学习，常会过分放大“别人家的孩子“，”别的班级的孩子“的优秀之处，会让孩子觉得”别人家孩子”非常优秀，难以超越，反而不利于提升孩子的学习积极性。
理性看待他人的言论、发散自己的思维。互联网和媒体的扩张使得人们更容易仅和那些与他们持相同观点的人交流，并且几乎难以听到挑战他们信仰的言论。你只会从那些与你的观点完全一致的网站获取“新闻”和观点，并且几乎每一个在该网站发帖的人都会分享你的意见。反对这些立场的人将受到攻击，他们的观点会被扭曲，因为没有人打算好好讨论，以正视听。于教育行业，教育者与教育者之间应广泛讨论提升教育的方法，一个健康的教学环境，不应该只有一种教育方法的声音。并且每个孩子都具有一定的特殊性、因材施教、选取合适的教育方法，对孩子的成长大有裨益。
认真倾听他人的言论、不随意贴标签、拒绝“稻草人谬误”，理性看待他人言论是良好辩论的基石，同时这些信条亦是挖掘学生潜在能力、教育工作者思想的有效方法、优雅的辩论背后带来哲理值得我们每一个人的去思考和探究。
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《稀缺》读后感(优质范文）
看完赛德希尔·穆莱纳森的《稀缺》一书，让我有种如梦初醒、豁然开朗的感觉，很多生活中常常陷入的困境找到了根源性的原因，也对应着相应的解决方法。我觉得有必要对书中几个关键词定义进行摘抄，以便于更好的理解全书。
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稀缺，是“拥有”少于“需要”的感觉；稀缺心态，是稀缺的一种心态，当稀缺俘获注意力时，就会改变我们的思维方式，影响决策和行为方式；带宽，即心智的容量，包括认知能力、执行控制力。
穷人之所以越穷、忙碌之人之所以越忙碌，是因为他们被稀缺捕获了大脑，增加了带宽负担，从而影响认知能力以及执行控制能力。
我们都有这样的时刻：要完成一件事，如果距离截止日期很久的话，那么在截止日期之前的很长时间里我们都不会开始着手这件事，而当意识到时间来不及时，就会抓紧时间，虽然这段时间专注力、执行力都大大提升，但很多时候由于时间不够，完成的不尽如意；此时你可能会想，为什么不早点开始，早点开始的话我肯定能将这件事做到更好，下次一定要早点开始；然而下一次，我们还是一如既往的拖到最后时刻才着手。
让我们不断陷入“充裕——稀缺”陷阱的原因是：当我们在时间充裕做出的选择，会直接影响到后面的走向，按理说，在时间充裕时，我们更应该提前安排，在不慌不忙中完成一件事；然而现实情况是，我们很多人都不懂得合理分配自己的时间。
稀缺会让我们形成管窥之见，只能看见当下对于我们很重要的事，而把那些需要花长时间才能看到收益的事放在管子之外，让我们忽视这些事情，也就是对于重要但不紧急的事情，我们总是觉得还有很多时间，应该先完成眼下最紧急的事情，重要但不紧急的事情等有时间后再去做。当然，我们也很清楚，很大概率这些事情都是没有做的，因为每一个当下都会有你认为紧急的事情。
很多时候，我们认为做一件事只是因为时间不够才导致做不好或者完不成既定的目标，但其实我们忽略了一个重要的因素——带宽。稀缺会增加我们的带宽负担，从而让我们做一件事情时不能全神贯注。
那么，如何解决日常生活中的稀缺问题呢？可以从以下几个方面入手：
凡事不要安排太满，要留有余闲。我们时常会因为一个突发情况而打乱一整天的计划，其根本原因是我们把时间安排得太满，当有突发情况发生时，我们就会手忙脚乱。如果凡事留有余闲，即使有什么突发情况，我们也能从容的面对。
将重要但不紧急的事情拉入“管子”之内。想想对于我们来说哪些事是重要但不紧急，比如阅读、写作、健身、存钱等等，这些事情，如果不在外力的“干扰”下，我们很难将其纳入我们的”管子“视野内；因此，我们可以利用定期发送短信、借助助理等“外力”提醒自己，将这些事拉入管子视野内。
人们很容易忽视长远利益而只看到眼前利益，但是人的一生恰恰是那些重要但不紧急的事由于长期的积累而发生改变。因此，我们可以试着从现在起，找到属于自己的重要但不紧急的事情，每天固定一个时间，持之以恒的去做，说不定未来的某一天会产生意想不到的结果。
3.要合理的利用自己的带宽。认识到做一件事除了时间，带宽也是其中重要的因素。我们要合理安排，将需要带宽的事安排在带宽比较富裕时去做；而当我们意识到带宽不足时，要采取动作减轻带宽负担。
书中讲到很多的知识点都没法在这里概括，以上只是我看完后能记住的几个点。现在能明白为什么有些书值得重复看，因为每一次看都会有不同的收获，每一次只能get到其中的几个知识点。
去年的诺贝尔经济学奖颁发给了《贫穷的本质》的作者，于是急急忙忙的找来读了下来，读下来，发现贫穷这对保险的态度，对延迟满足的态度都存在那么多的缺陷，导致贫穷者经常因为一些特殊的事务（比如疾病等）陷入贫困或者无法摆脱贫困。但是社会的贷款等机制，又无法给出足够支持。也正是因为作者对贫困现象的研究，获得了诺贝尔经济学奖，但是，在贫穷的本质里边，却没有给出摆脱贫穷的方法。
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如何才能摆脱贫困，事情总是那么偶然，顺着如何摆脱贫穷的思路，找到了《稀缺：我们是如何陷入贫穷与忙碌的》这本书。这本书扩大了贫穷的范围，有经济的贫穷，也有时间的贫穷。可能是因为贫穷这个词的专属意义，她将这本书命名为稀缺。但是让人敬佩的是，作者竟然找到了稀缺的优点，同时也指出了我们摆脱稀缺的方式。
稀缺竟然会有优点？我可是穷怕了，或者说我可是忙怕了。稀缺有没有优点，还要看稀缺带来的几个效应。稀缺，会让我们更加专注。贫穷的我们，不可能乱花钱，从而提高了资金的利用效率，同时，在极度专注的情况下，还有可能激发人的众多潜能。比如在考试前期，看书的记忆力有时会出奇的高；也正是因为稀缺，《贫穷的本质》一书中举例的那种攒一点钱盖一点房子的方式才能被人们想起来。众多的情况下，我们穷则思变，稀缺的状态，让我们往往是我们不断前进的动力。
稀缺既然有这种好处，我们可不可以君子固穷呢？不行，因为稀缺带来专注的同时，也给人们带来了管窥效应。正是因为管窥作用，也出现了我们的俗话：火燎眉毛，先顾眼前。但是没有远虑，又必有近忧。管窥的作用，导致我们的工作和生活会在不断的“救火”中延续。从而是我们筋疲力尽！
从稀缺带来的这两种现象，我们就可以分析我们在什么时候需要稀缺，在什么时候要尽量避免稀缺。在进行单个任务，必须是专注的，只有专注才能提高安全性，提高工作的效率。比如我们在考试的时候，我们在生产线进行生产工作的时候，我们开车的时候。但是我们在进行重大决策的时候，稀缺则会给我们带来巨大后患，比如买房的时候我们要考虑价格、采光、学区、户型、楼层高度、距离单位的距离、距离父母家的距离等等众多问题，如果因为特殊原因紧急买房，则会因为稀缺造成的管窥左右，给后来的自己带来麻烦。甚至需要赔上装修钱重新换房。如果把把稀缺用的管理，也是需要按照岗位和执行的任务进行安排，比如最终期限可以提高工作的效率，但是对于负责任务，则会造成紧急上线而埋下隐患。书中一个例子，就是航天飞机的失败竟然是因为英制和公制忘了换算，这个疏忽很有可能在工作中因为时间的稀缺造成了管窥。
既然稀缺带来的效应具有两面性，我们如何发挥他的长处，避免他的缺陷呢？一个办法就是对于日常可预测性工作利用一些工具，将一些需要考虑的内容拉入管窥的视野。比如我们生产经常采用的设备点检表，首件记录表。使工人在专注产量的同时，将质量和设备的安全拉入管窥的视野之内；再比如我们在紧张工作的时经常忘记开会，设置日程提醒就成为了一个很好的强行将其他事项拉入管窥视野的办法。但是人生的魅力，就在于他的未知，如何才能应付那些在视野之外未知呢？既然是未知，我们肯定可能完全预测准确，但是如果有时间能够仔细思考，肯定比完全忽略要好；对于突发的经济支出，肯定是有一定存款更好。因此，设立时间和金钱银行，就成为一个必须的选项。所以每日的工作，不要安排太慢，生产线的负荷，不要排到100%（对于24小时工作的生产线，更是如此）。同时，不要做月光族，储水池总能以备不时之需，在疫情期间的我们，相信更有体会。
资金的稀缺，随着社会的发展，会慢慢离我们远去，但是时间的稀缺，知识的稀缺，和我们视野的稀缺，随着社会的发展，将会不断加重，希望我们能够充分认识稀缺，充分利用稀缺。（王胜江）
卡耐基《人性的弱点》读后感(优质范文）
你会不会这样的烦恼？孩子写作业磨磨蹭蹭，一会儿玩玩笔，一会发发呆，半天写不了几个字，你怎么催促都没效果；单位的同事整天心不在焉，布置的工作不问不反馈，交上来的材料粗枝大叶，你严厉地批评他也不见有什么改进……
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戴尔·卡耐基的《人性的弱点》就是专治这些人际交往不良症状的良药。他以对人性的深刻洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的真实故事，介绍了处理好人际关系的金科玉律，既生动形象，又务实管用，读了让人深受启发。
批评一般不会奏效
批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。因批评而引起的羞忿，常常使员工、亲人和朋友的情绪大为低落，并且对应该纠正的现实状况，一点好处也没有。当你对他人的不当行为大为光火时，一定要想一想，这样做除了自我发泄，对事情的改善有效果吗？因此，要摒弃责骂的方式，尽量去了解他人，理解他们为什么要这么做。心怀同情、忍耐和慈悲，尽量设身处地替他们着想，帮他们解决问题，比起批评责怪要有益、有效得多。
真诚地赞赏他人
天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事——给他想要的东西。那么，一个人到底想要什么呢？美国哲学家约翰·杜威认为，人类本质里最深远的驱动力就是“希望具有重要性”。林肯曾在信中提到，“人人都喜欢受人称赞”。威廉·詹姆士说过，“人类本质里最殷切的需求是渴望被人肯定”。作者回忆了自己童年时因养猪养牛获奖的父亲，出身于杂货店员通过不懈努力成为总统的林肯，以及要求女王赐予“舰队总司令”头衔的哥伦布、千方百计为自己的家族获得一枚荣誉徽章的莎士比亚……他的结论是：我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，不是逢迎、而是出自真诚地去赞美他们，激励和赞美会改变一个人，让他们焕发出神奇的能力。
卡耐基先生还有很过关于如何赢得他人的赞同、如何更好地说服他人、如何让家庭生活幸福快乐、如何走出孤独忧虑人生、如何防止疲劳永葆活力的秘诀。
正如他所说：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”诚然，世事洞明、人情练达需要长期的修炼。但了解人性中与生俱来、难以克服的弱点，有助于更好的认识自己、改变自己，理解他人、影响他人。按照卡耐基先生的建议为人处世，可以丰富和完善自我，减少内心的烦恼，也可以提高与人沟通的效率，激发他人的热情，何乐而不为。
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