领导干部要正确使用权力

－－《堕落与忏悔》观后感

集团公司编制的反腐倡廉教育片《堕落与忏悔》在公司播放后，引起了强烈反响。片中列举的典型腐败案例，无一不是当事人滥用权力的结果。正确认识手中的权力从何而来、怎样用好手中的权力，是每一名党员领导干部必须面对、必须正视、必须回答、必须处理好的课题。

什么是权力?权力是指职责范围内的支配力量，即职权。只要是党员领导干部，不管其职级大小，手中都会掌握一定的权力。那么，党员领导干部手中的权力从哪里来的？它不是与生俱来，也不是凭空而生，是党和人民赋予的。既然是党和人民赋予的，那么手中的权力就要用在贡献党的事业、服务人民群众上。而我们的少数党员领导干部一旦进入领导岗位，手中掌握了一定的权力，就忘乎所以，忘记了初心和来路，把权力当成自己的私有财产，用作为自己谋利益的工具。殊不知，人在做、天在看。东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候，路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员，听到杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。王密送这样的重礼，一是对杨震过去的荐举表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。

古人尚知敬畏，何况今人乎？片中“主人公”们都是手中有权的关键人物，个别还位高权重。他们不明白，权力又是双刃剑，“挥”之有度则可以披荆斩棘、利国利民；“收”之不慎则可能伤及自身、害人害己。片中的“主人公”们，正是让权力这把双刃剑伤了自己，用权力做了有损企业、有害社会、有饽公德的行为，自己尝了“饮鸩止渴”的恶果。片中“主人公”活生生的腐败教训告诫我们，任何权力都必须受到党纪国法与道德的约束，天下没有不受约束的特权。只有正确认识自己，算好人生“七笔账”，才能正确认识党、认识社会，坚定理想信念。常怀敬畏之心，才能在赞扬声中保持清醒，在奉承声中保持自警，在诱惑面前保持坚贞；常怀敬畏之心，才会有如履薄冰之忧，才不敢有忘乎所以之举。

全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，实现中华民族的伟大复兴是我们党在新时代的历史使命。共产党人掌权的目的，不是为了谋取

失德之害领导干部从政道德警示录观后感（一） 近日，有幸观看了警示片《失德之害——领导干部从政道德警示录》。片中介绍了一些领导干部失德失范、逐渐走向沉沦的典型案例，通过纪检监察机关办案人员和领导干部，专家学者等人的剖析点评，从政治品德、职业道德、家庭美德、个人品德、社会公德等方面做了深刻的剖析。这几个典型案件具有鲜明的代表性，颇引人深思。 大凡领导干部，手中都拥有一定的权力。而权力向来是把双刃剑，运用不好，就会沦为权钱交易、以权谋私的工具。警示片中的涉案者，都曾为政一方，造福一地。更多地是凭借自己的努力和奉献，一步一步地在组织的培养下成长起来，无一例外的被赋予服务人民的职责和大权，却都无一例外的发生了权钱交易、以权谋私、贪污贿赂、腐化堕落等违纪违法问题。究其根本，总是世界观、人生观、价值观发生了偏差，终因失德而失足，直至失去自由甚至生命。失德者在追逐权力时的疯狂、执掌权力时的蛮横、事业受挫后的迷失、心理失衡后的偏执、位高权重时的狂妄等嘴脸，不免令人感喟德行修养之重要性。 大凡失德者，必先失宗旨信念。人们常说有什么样的理想信念，就有什么样的人生，不同的理想信念决定不同的人生轨迹，可见理想信念对于人生的重要意义。官员的渎职、以权谋私等冲破底线的案例，说明他们的理想信念出现了严重问题，最终给国家造成了巨大的损失，给社会带来不良影响，给家庭带来无妄之灾。古圣先贤孔子在自我道德修养上倡言："君子谋道不谋食"、"君子忧道不忧贫",主张从"自省、克己、忠恕、慎独、中庸、力行"等6个方面加强自我修炼。在经济、社会高速发展的今天，坚定理想信念、加强道德修养、提升个人综合素质、及时加强心理健康干预则具有更加重要的现实意义，不仅关系到个人的道德发展，也关系到社会的道德风貌，更关系到中国梦的实现。 先贤提出的"四端"评价体系——"仁之端"的恻隐之心、"义之端"的羞恶之心、"礼之端"的辞让之心、"智之端"的是非之心，作为社会善恶的价值评判尺度，千百年来影响着一代又一代人。时至今日，对于现代人为人处世修身养性，亦有非常重要的价值和意义。吾为一普通公职人员，向来以平常心而自足。常自言要不断加强自我修养、自我修炼、自我修正，以令自己形端表正，心正言当，品行自然，但却又时常任意莽为、心懒行缓、言行随心，实是德行修养不足之症像。小不改则酿大错。这次观看《失德之害—

观看电教片《失德之害-领导干部从政道德警示录》心得体会 2012年7月31日上午午10点整，**县机关工委组织各支部书记在农机局会议室观看电教片《失德之害-领导干部从政道德警示录》，其内容是针对当前在部分领导干部身上发生的失德失范问题，该片通过精选部分被查处的省部级，地厅级领导干部现身说法，以及纪检监察机关办案人员和领导干部，专家学者等人的剖析点评，从政治品德，职业道德，家庭美德和个人品德等方面，析表解里，讲理陈实，深刻警醒和教育广大领导干部要充分认识到修德的重要性和失德的危害性。 理想信念是道德之基，动摇了理想信念，就会失去道德准则，人的思想就会成为无源之水、无本之木，思想就会蜕化变质。在第十四个党风廉政教育月活动中该电教片作为当前开展从政道德教育的专门学习资料，具有很强的教育性和针对性，能很好的引导广大党员干部坚定理想信念、加强党性修养，提醒了我们的党员领导干部要始终保持共产党员的先进性和纯洁性，清正廉洁，遵纪守法，清清白白做人，干干净净做事，忠于职守，努力工作，成为党和人民的好干部。 一个人踏上从政的道路，在政治上追求进步，是正常的。然而，官有两种做法，一是往上做，一是往下做。显然，愈往上做，位置愈少，资源也就越稀缺。因此往上做，有时是可遇不一定可求，有时又是可求而不一定可得。而往下做，就是一心一意为老百姓做实事，民有所求，我有所应，不要立志做大官，而要立志做大事。所以，作为一名党员干部必须节制往上做的欲望，千万不能把全部心思都用在如何升迁上，而是要牢记党的宗旨，在思想深处解决好立党为公、执政为民的观念，做到心里装着群众、凡事想着群众、一切为着群众、永远服务群众。 老一辈无产阶级革命家陶铸就说过："一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。"而要达到这样的境界，就必须牢固树立正确的人生观和价值观，努力充实自己的精神生活，不断加强思想道德和党性修养，常怀律己之心，常思贪欲之害，常排非分之念。只有这样，才能够经受住各种考验，拒腐蚀，一尘不染，一身正气，才能清清白白做官，堂堂正正做人，干干净净做事。 为官要廉洁。古语云："公生明，廉生威"、"不廉，则无所不取；不耻，则无所不为"。陈毅指出："手莫伸，伸手必被捉"。在今天，我党涌现一大批率先垂范，

《失德之害领导干部从政道德警示录》观后感 通过"党员领导干部廉洁从政"道德教育活动的开展，让我既充分认识到了肩负的使命，也更清楚地认识到了面临的挑战，明白了开展此项活动的重要意义。对照先进找差距，反观腐败鸣警钟。在此，就学习教育情况，谈一下个人的几点体会。 一、要不断加强学习，强化政治意识、大局意识 学习是做好工作的基础和前提，是提高自身素质的基本途径，也是党章规定党员八项义务的第一项。只有不断完善和提高自己，始终保持良好的学习习惯，才能确保高质量地完成好党交给的工作任务，才能筑牢思想防线更好地保证自身的廉洁清正。学习的重要性，古今中外都有精辟论述。孔子讲："仕而优则学，学而优则仕"。意思是：做官了有余力便去学习，学习了有余力便去做官。他在《论语》中还说："学而时习之，不亦乐乎"。意思是：学习新东西，并经常温习，不也是一件令人高兴的事吗？他还讲："学然后知不足，教然后知困"。意思是：学之后才知道自己的知识不足，教书之后才知道自己学识不够。汉代刘向有一句很有名的话："少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明"。意思是：人少小时好学，就像初升的太阳一样，光明鲜亮；壮年时好学，就像中午的太阳，光线强烈；老年时好学，就像燃烛照明一样，在黑暗中闪光。毛泽东少年即立志："才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。"培根在他的《论学习》中说："读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。"许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。我们党员干部必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，努力做一个新时期优秀的党员干部。要时时注重学习，处处加强世界观、人生观和价值观的改造，加强党性修养，不断增强自律意识和拒腐防变能力，从思想深处筑起党纪国法和道德意识防线。要不断开拓创新，与时俱进，研究新情况，解决新问题。 二、提升人格修养，强化廉洁意识、奉献意识 公生明，廉生威。能不能保持清正廉洁，不仅关系到官德人品，更关系到事业成败。纵观中国历史可以发现，艰苦创业、清正廉明，国家就能长治久安；骄奢淫逸、贪污腐败，政权就会走向灭亡。着名爱国将领林则徐在《观操守》中讲："观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。"每个党员、每位领导干部都要以廉为荣、以贪为耻，始终保持思想纯正、品行端

学习领导干部从政道德启示录心得体会

近期，我认真学习了《领导干部从政道德启示录》，深受启示。《启示录》围绕领导干部为什么要遵守从政道德、怎样遵守从政道德这个主题，坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，紧密结合当前领导干部道德建设的实际，从“道”、“法”、“术”三个层面，系统阐述了新时期党对领导干部从政道德的要求，读后颇受教益。

目前江苏科技报处在转型发展的关键时期，作为科技报的领导我深感肩上的责任很重，必须要解放思想、真抓实干，杀出一条深化发展的血路。《启示录》在这方面对我启发很大。

“桥的价值在于承载，人的价值在于担当”，领导干部就是要勇于担当、言行一致。社会实践是从政道德建设的基础和途径。加强从政道德建设，自己必须身体力行，深入实践，把改造主观世界寓于改造客观世界的活动之中，不断提高道德自觉。要结合做好报社建设和发展的各项工作，推进从政道德建设，努力端正做人的品行，纯洁自己的灵魂，成为德才兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去，并以这些准则作为镜子，对照检查，不断提高自己的道德品质。

古语有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。报社要想成功转型，踏上快速发展的轨道，就一定要实干。习近平总书记说过“空谈误国，实干兴邦”，大到国家，小到报社，要想走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。实与虚，不只是作风问题，也是品行问题、党性问题。领导干部只有思想实、干事实、为人实，才能得到群众的真心拥护。如果热衷于搞形式主义、做表面文章，待人处事不实在，就干不好事业、得不到拥护，甚至让人反感厌恶。领导干部只有切实把智慧用在谋发展上，把精力放在搞事业上，才能做出经得起实践、群众、历史检验的实实在在的成绩。

实干要注入激情。激情是一种可贵的工作状态和工作品质，激情也能创造不凡的业绩。目前媒体行业强手如林、竞争激烈、你追我赶，工作按部就班、没有激情，必然不进则退，被这个日新月异的时代所淘汰。为了让报社能在这个大潮涌动的时期更好的发展，我在工作时就要有争创一流的志气、百折不饶的勇气、奋力开拓的锐气，只有这样才能为报社创造美好的未来，为员工带来幸福的生活。

实干要敢于创新。富有创新精神是一个共产党员必须具有的理论品质和政治勇气。改革开放中很多成功的事例都证明了改革创新是推进各项事业的强大动力。报社的领导干部必须一如既往地坚持用时代发展的

篇一：《沉思录》读后感

《沉思录》之我见

著名的“帝王哲学家”，晚期斯多亚学派代表人物之一，马可·奥勒留写下了这本西方历史上最为感人的伟大名著，《沉思录》。读罢之后，我想，与其说是一本著作，不如说更像是灵魂的低语。作者只是说出了心里的话，并没有想到它会发表乃至传世。《沉思录》中体现的思想、精神以及美，是纯净的不含任何杂质的。

《沉思录》共分为十二卷，每一卷都有一个特定的主题，总结分别是：自我由来、人性反省、服从天意、隐退心灵、恪尽职责、认识本性、忍受诸恶、内在堡垒、理解存在、凝思生命、与人为善以及优雅退场。作者在每一卷中都阐述了自己对相应问题的看法，或多或少，或长或短。其中，给我留下最深刻印象的是第五卷，恪尽职责。 这一卷的要点是尽职尽责，通过卷中的内容，可以推测是奥勒留在冬天，在滴水成冰的营地里所写的。尽管他贵为皇帝，但他也必须早早起来去做每日繁重的工作，这是他的职责。人类，既是理性的动物，也是社会的动物，我们必须承担自己的社会义务与政治职责，就连皇帝也不例外。其中社会义务是每个社会成员都必须承担的，而政治职责则是担任职务的人要承担的，职位越高，责任越大。

该卷第一节的话让我对生活有了新的认识：“早晨当你不情愿地起床时，让这一思想出现——我正起来去做一个人的工作。如果我是要去做我因此而存在，因此而被带入这一世界的工作，那么我有什么不满意呢？难道我是为了躲在温暖的被子里睡眠而生的吗？——但这是较愉快的。——那你的存在是为了获取快乐，而全然不是为了行

动和尽力吗？”诚然，躺在温暖的被窝里是件再舒服不过的事情了，但是还有许许多多事情等着我们去做，我们人生的意义并不仅仅是躺在床上睡觉。平时，我们总是希望尽可能的多睡一会儿，最常对自己说的一句话就是“我再睡五分钟！”这样下来，有多少个五分钟就这样被我们白白地浪费掉了。休息是必要的，但多余的休息是万万不可的。对于我们大学生来说，赖床是一种不好的习惯，在已经有足够的休息下，多余的睡眠只会增加我们的疲倦感，越睡越懒。所以，我们要早睡早起，好好利用自己的时间，做自己该做的事情，恪尽自己的职责。

纵观《沉思录》，奥勒留的思想表现出他的四种品质：理智的诚实、平衡的中道、温和的坚定以及此世的超越精神。这些品质都是我们要去学习效仿的。《沉思录》是一本可以随时拿起，随时放下的书，是奥勒留在繁忙的事物中随手记下自己的思考与感悟。虽然是随便一写，

感言是一种能打动人心发自内心的语言，感言对于我们还是非常重要的。在我们参加非常重要的场合时，我们都会把当下最真挚的情感去通过感言表达出来，你知道如何才能写出让人印象深刻的感言？编辑推荐你不妨读一下忏悔录心得感悟，相信您在阅读网页内容后有所收益！

忏悔录心得感悟 篇1

当时我是什么样的人，我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，同样真诚地披露自我的心灵，看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”。这是卢梭先生最激励我的一段话，他直接写出了他的心声，他的内心世界，我们能够看到当时那个时代真正的他还有那个时代一个普通人民所有的压力。

上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自我的缺点，却把它们写得相当可爱。看起来像是自责，但是却是自赞。他针锋相对地提出了一个哲理性的警句:“没有可憎的缺点的人是没有的。”在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。

由于作者的亲身经历，他有条件在这部自传里展示一个平民的世界，让我们看到十八世纪的女仆、听差、农民、小店主、下层知识分子以及卢梭自我的平民家族:钟表匠、技师、小资产阶级妇女。把这样多的平民形象带进十八世纪文学，《忏悔录》就是这样一个激进的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果。它是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自我不仅仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反击。它首先使我们感到可贵的是，其中充满了平民的自信、自重和骄傲，总之，一种高昂的平民精神。《忏悔录》中那种平民的自信和骄傲，主要还是表此刻卢梭对自我形象的描绘上。他在那个充满了虚荣的社会里，敢于公开表示自我对于下层、对于平民的深情，不以自我“低贱”的出身、不以他过去的贫寒困顿为耻，而宣布那是他的幸福年代，他把淳朴自然视为自我贫贱生活中最可宝贵的财富，他骄傲地展示自我生活中那些为高贵者的生活所不具有的健康的、闪

读《忏悔录》有感（一）

"只有把我这样的腐败分子统统查清楚、清理掉，我们党才能有希望；只有把像我这样的违法分子统统绳之以法，国家才有希望。不管组织怎么处理我，我都毫无怨言，我永远都是党的人，我的心永远向着中国共产党！"一位国家级领导干部的忏悔书中写道。

横看违纪违法干部在接受组织审查后，开始悔恨、开始剖析，细数自己各种"不是"、各种"不该",这么多"不" 字如果在最初就能起到"不"的作用，"我不要"、"我不能"、"你不能这样做"……那就不会有出现这么多贪腐违纪官员。

学会拒绝、自觉抵制，才是一名领导干部自始至终所应遵循的规矩。

纵观众多违纪违法的干部，缩影出"穷人的孩子早当家""我是一个农村长大的孩子""我是农民的儿子"……

现实生活中，很多已落马的官员，无论在台上之时，还是身陷囹圄之后，都喜欢将贫困、草根的身份抛出来，称自己是农民的儿子、出身贫寒也成了落马官员的"口头禅".殊不知，在农村培养出一个走上领导岗位的干部有多不易，父母有多艰辛、期望有多大，可是当这些官员辜负党、辜负人民、辜负家人的时候，他们的底线呢？记得在观看《人民的名义》中，有这样一段描述：贪官赵德汉说，小时候在乡下，我最喜欢看丰收的庄稼地，经常蹲在地头一看一晌午。我爱吃炸酱面，更爱看地里的小麦。麦出苗了，麦拔节了，金灿灿的麦穗成熟了……看着看着，肚子就饱了。他声称：自己是农民的儿子，几辈子的农民啊，穷怕了！看钞票，就像看小麦一样，看着心里踏实，看着精神满足。看久了，钞票上会泛起一片金光灿烂的麦浪呢……

可是咱们最高人民检察院反贪总局侦查处处长侯亮平怒斥他道："你大把大把捞黑钱的时候，怎么没有想到自己是农民的儿子？中国农民那么倒霉，有你这么个坏儿子！"

多么一针见血的痛斥，当你违纪的时候、当你腐败的时候，为什么不想想你在损害人民的利益，为什么不想想你是农民的儿子。

农民的孩子不是贪官抛出的草根身份的同情稻草，作为农民的孩子我们更应该骄傲、自豪，更应该以人民的名义维护人民的利益不受损。（阿勒泰市纪委组宣部 部长 刘红）

读《忏悔录》有感（二）

前车之覆，后车之鉴

《忏悔录》是长春市纪委2016年12月印制的内部资料，主要是希望全市各级党组织落实全面从严治党主体责任，加强和规范党内政治生活，强化党内监督，把纪律和规矩挺在前面，加强对党员干部的教育和监督，使广大党员干部进一步增强党的观念和纪律意识，用铁的

【篇一：卢梭忏悔录读后感】

合上卢梭的《忏悔录》，我不禁掩卷叹息。从日内瓦到圣彼得岛，卢梭一生仿佛都在进行着一次死亡才能结束的旅行，傅塞城、昂西、都灵、里昂、尚贝里他在二十五岁以前的经历几乎可以与平常人的一生相当。

肉体的流浪往往来源于精神的躁动，卢梭更是如此，这颗温柔、善良而又充满热情的心，几乎无时不刻不向往着奇遇，也许让他流浪，也有命运的安排，但真正最后促使他流浪而不是忍耐的，却是因为他的精神对现实的叛逆〔毕竟，他的许多同伴在同样的情况下选择了继续忍受〕，为了摆脱师傅的折磨，他义无返顾地选择了逃跑，为了与巴克勒的友情，他抛弃了就在眼前的富贵前程，选择了与好友一起流浪，直到与巴克勒告别，再次回到华伦夫人身边，他才真正安定下来，因为他已经找到了一颗与自己同样高贵的心，然而，在历经波折之后，他发现自己在华伦夫人心中的地位已经被取代，在失望、忧虑和幻想的同时作用下，卢梭再一次地选择了流浪

是不是所有的流浪都是为了寻觅一个归宿？我只能说：不知道，但卢梭的流浪在我看来是的。他徘徊于理想与现实之间，甚至沉溺幻想。他说：我始终是一个爱好孤独的人，乍看起来，这种性格显然是极端恨世的，十分阴郁的，然而实际上，它是一颗充满热情的心、善良、温和亲切的心产生出来的，而这颗心，由于找不到和它相似的心，就不得不耽于幻想了。他的一生充满苦难，他把自己的出生视为苦难的开端，他享受过的短暂幸福只给他留下了会令他泪流满面的回忆。幻想与现实的差距越大，苦难越是刻骨铭心，正如《新爱洛伊丝》中圣普乐的自述：多情的心，是上天赐予的危险的礼物，谁接受了这件礼物，谁就注定要在这世上遭受苦难和折磨。

不如归去，可是，归去何方？华伦夫人抛弃了他，半个欧洲放逐了他，曾并肩作战的百科全书派与他决裂。卢梭追求的，是至真至纯的美，为此，他不愿做任何妥协，这注定了他不断地追寻，又不断地被放逐。这种绝对纯真的美，大概就是卢梭梦中的归宿吧，而在今天，它又何尝不是现代人可望而不可及的梦？信息社会不仅杜绝了肉体流浪的可能性，也日益消除着精神叛逆的可能性。而卢梭，却以他惊人的坦诚和细腻感性的笔调，将自己的一生娓娓道来，让处在纷繁忙碌中的人仿佛在灯火阑珊处遇见了静静等候的知己，向自己讲述着那些多情却被无情恼的故事。

也许每个人心中都会有一份流浪情结，即使在紧张忙碌的白天里，疲倦让我们暂时忘却了它，但在某个夜深人静的时刻，我们那偶尔失眠

读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？下面是由小编为大家整理的“【必备】忏悔录读后感”，供您参考，希望能够帮助到大家。

忏悔录读后感【篇一】

从我手心捧上卢梭的《忏悔录》开始，我便舍不得放下了，如果时间允许，真想一口气读完这本书。这世上没有任何人是圣人，没有人能够做到完美无瑕。一个真正敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的人，才是真正人格意义上完整的人，值得让人尊重和佩服。作者卢梭以惊人的诚实、坦率的态度描写自己的一生，毫不隐晦自己最下流最可耻的行为。正如卢梭所说：“我在从事一项从来都没有人从事过的事业。我想将一个人的真实面目展现在世人面前。”

看完《忏悔录》的上下部后，我感触良深。正如孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”对自己的反省，其实就是一种人生的态度。现实生活中，我们往往缺少自我反省，导致自己一错再错，没有进步和上升的空间。人在面对自己犯下的罪孽和过错时，往往会选择逃避和掩饰。我们都不愿意在总目睽睽之下公开自己的罪行，来让别人对自己进行批判。因为我们都认为那是我们身心所不能承受的痛，我们只好麻痹自己，蒙蔽自己犯下的鲜为人知的过错。但是，卢梭给了我们一个典例，他站在时代的风口处，接受这个世界给予他的各种批判。或者，我们不需要向世界公开和坦白自己，但是，我们至少应该时刻进行自己反省，检点自己的各种行为是否合理得当。 让我们回归到小说里面的内容。

卢梭只是一个日内瓦普通钟表匠的儿子，父亲嗜好读书，在父亲的鼓励和影响下，他凭借自己对文学的热爱，凭借勤奋吃苦的精神，通过自己的自学，通晓历史、文学、数学、天文、地理等知识，成为令人敬仰的一位伟大思想家。整个自传是卢梭在颠沛流离四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的，他的一生是一部传奇，充满着坎坷与悲惨。

生命伊始，他人生中一切不幸中的第一个不幸是母亲因他而死去。虽然缺失了母爱，但他的生命中并不缺少爱。父亲把对母亲的爱加倍地付出在他身上，再加上善良温和的姑姑的悉心照料，培养出他真善美的本性。即使生活在一个单亲的家庭里，但卢梭并没有受到一点心灵的创伤。因为这段时期的卢梭身边全是一些善良的人