警察故事2013影评（一）

2013年12月27日晚，在参加活动之余到电影院观看了成龙主演的《警察故事》2013版。尽管之前看过几部成龙的警察故事，但感觉这部2013版真是不一样，可以说，成龙先生从之前的成功变得更加成熟了，他的电影从之前的武打为主的动作片上升到了精神片的高度。

这部片子实际上描绘的是几个男人的故事。主人公成龙扮演的是一位经过多少次生死考验的老警察，另外一位是瘸腿的、之前历经无数生死搏击考验的地下拳场英雄武江，在影片中出现的还有武江妹妹之前的男朋友，以及几位武江之前的战友等。他们因为武江妹妹的悲剧性事件而碰撞在了一起。

当武江惟一的亲人妹妹死去之后，他将这份仇恨归于所有当时在场的人们。为此，他做了多年的准备要对此事进行他认为的正义的报复。为此，他将其经营的夜总会改造成为了类似于碉堡的场所，布上了定时炸弹，并将与此事有关联的人全部劫持在了一起，他要与有罪之人同归于尽。影片的情节就是围绕着劫持与反劫持这条主线展开。

但这部影片不是一般的警匪片。喜欢在这部片子里看到成龙扮演的正直老警察那种不怕牺牲的精神，甚至他可以去冒着自己的生命危险救下犯下重罪的武江的生命，真是英雄惜英雄。也喜欢另外一位主人公武江，对电影中有钱有势的武江来说，这么做代价太大了，简直就是个悲剧，但之前经历过多次生死考验的武江早就将自己的生死看清，早就做好了迎接悲剧的准备。武江告诉我们自己的生命可以不要，但世界的公正不能不要！从追求公正的角度来说，武江也是一位英雄！

同时我们从影片中可以体会到真正英雄的一份真诚。世界上可能有太多的误会，但这种误会是可以化解的，那就是像武江那样用生命的代价去来了解事实和真相。在事情解释不清之时带来往往是人们之间的误会甚至是相互杀戮。在那样的时刻，只有经过真诚坦白之后才会带来一份心安、理解甚至是彼此的敬佩！电影告诉我们，那些敢于面对死亡并付出一切的男人的语言才是可以相信的，因为那是一份用自己的牺牲来证明的真诚。电影里的很多男人都是如此真诚。在影片中，武江的几个过命的兄弟都真诚地献出了自己的生命。

影片中还用两次震撼的将手枪对准自己头颅的场景告诉了观众什么是责任，一次是武江妹妹的原男友，他原本可以逃走，但他选择的是留下，他选择的是说明真相之后的举枪自戕，这是一份责任的体现。另外一次就是成龙扮演的老警察为了保卫自己女儿的安危而自我枪击。这两段精彩的枪击片段告诉我们，

《2013：党建热点怎么看》读后感

通过学习《2013：党建热点怎么看》这本书，使我受到了很大的启发和教育，开拓了视野，启发了思想，指明了方向，达到释疑解惑的目的。 这本书的主要特点，一是紧扣党的十八大主题。党的十八大关于党的建设的重要论述和战略部署，提出和阐发了一系列新思想，新要求和新举措，充实完善了党的建设的总体构想，勾画了加强和改进党的建设的科学思路,是新形势下全面提高党的建设科学化水平，推进党的建设新的伟大工程的行动指南和根本遵循。十八大报告明确提出了当前和今后一个时期党的建设的八项基本任务，是党的建设理论创新、实践创新、制度创新的重要成果。二是注重回答现实问题。该书在对每个问题的阐述中，特别注重党的建设大政方针和党建工作政策规定的阐释和解读，更加着重解决问题的进展和思路，坚持用全面、辩证、联系、发展的眼光分析问题，既积极探索新形势下党建的特点规律，又善于总结一些地区和单位党的建设的新鲜经验，给人以启发和思考，给人以信心和力量，从而不断提高抓党建的实际能力和效果。 通过该书的学习，使我们怎么看新的历史条件下党情的深刻变化，怎么看建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党。怎么看坚定共产党人的理想信念，怎么看党与人民群众的血肉联系，怎么看进一步深化干部人事制度改革，怎么看积极发展党内民主、增强党的创造活力，怎么看从人才大国迈向人才强国，怎么看反对腐败是共产党人清正廉洁的政治本色，怎么看党的集中统一是党的力量所在等10个问题。通过学习，起到指明方向、凝聚共识、增强信心。释疑解惑的作用，使广大党员、干部坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进、为全民建成小康社会而奋斗。 办好中国的事情，关键在党，加强党的建设关系党和国家的兴旺发达，既是党的事业不断取得胜利的一大法宝，也是中华民族伟大复兴的政治保证。党的十八大报告勾画了全民建成小康社会。推进社会主义现代化建设，夺取中国特色社会主义新胜利的宏伟蓝图，对党的建设的目标，总体布局和具体工作思路提出了一系列新提法、新观点、新部署和新要求，发展了马克思主义政党理论。该书紧密联系世情、国情、党情的新变化，紧密联系干部群众的思想实际，有针对性，有说服力，值得作为学习十八大精神和开展党性教育的重要辅导读物。 在当前公司进入深化改革和经营发展的关键时期，加强十八大精神学习贯彻落实和开展党性教育，发扬党支部战斗堡垒作用和党员的先

随笔：又是一个深夜，身体似乎感觉很累

独自站在窗外 星还在闪烁着 他们虽然微小 但各自都能够放

出自己的光芒 永无止境...

我喜欢星 但不喜欢从他们当中选拔出耀眼的 可能往往那些只是虚幻

随时成为流星

星繁乱 但它们在那片黑色的星空中似乎是永恒的 黑暗的精神让它们在黑色中团结

英国和新西兰的男孩成功侵入印度核弹研究所，以表示对和平的坚决拥护和渴望。身处种族尊严被直接挑衅的中华黄帝的子民，将何以面对那些卑劣的贱民最原始、最凶残的暴行？将何以维护中华民族那日益脆弱的尊严？

作为中国人，我们深爱着我们的祖国和人民。当祖国母亲再次受到帝国主义的侵扰的时候，我们感到无比的愤慨，能说的是：祖国！您需要我们的时候，我们将毫不犹豫的献出一切，包括生命！！

“书生报国无它物，唯有手中笔作刀！” 还好，我们有智慧，我们有电脑，我们有internet！

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮要凯旋！”出发的号角已经吹响，自古男儿扬名在疆场，让我们在这网络的天地中攻城略地，给轻视中国、污辱中国人的劣等暴民迎头痛击！

以暴制暴，方不坠我中华上国之威名！

中国人当然是世界上最优秀的人种，华夏文明终将普照全球，我坚信。

心得：回到现实 我能看到的似乎只有黑暗的社会 无奈面对那些黑暗的“现代化教育”

人与人间那些利用关系、团体内部的勾心斗角、庸俗的观点说法、老化腐朽的思想

我不敢多想 似乎真实中存在的只有黑暗 盘旋罩笼在我的身边

而我一直存在的真实应该是虚幻的网络

有人说你太痴迷网络了......

唯一能够做的解释：你们是使用网络的

而我，不为使用网络而迷恋网络，只为学习网络而存在于网络

每个人都要守自己的原则

《地震中的父与子》是我读过的让我感触最深的一篇文章。它讲的是1994年美国洛杉矶发生地震后，一位年轻的父亲与他儿子的故事。父亲跑到儿子上学的学校，看到一片废墟的学校时，仍要救自己的孩子。而别的孩子的父亲来到这儿都是悲观失望的走了，路过的人看到他在废墟中不停的挖，都认为他疯了，所以没有帮助他，最后经过他坚持不懈的挖掘，终于救出了儿子。通过读这篇文章，我懂得了一个道理：父亲对儿子的爱是一种伟大而无私的爱。

文中讲到父亲说过的一句话：“无论发生什么事，我都会和你在一起。”就因为父亲对儿子说了这句话，才使得父子重逢，它表达了父亲对儿子的爱。正是有这种爱，才会有父亲对二儿子的承诺，我总会和儿子在一起。当他面对一片废墟，在所有人都选择放弃时，这句话使父亲想起了自己的承诺，于是他就坚持挖，最后终于救出了儿子。但儿子让别的孩子先出去，这又是因为有这句话，才使自己有这样坚定的信心！

这个故事告诉我：做事要有必胜的信心，再就是要对周围的人有爱心。读了这篇文章，我想起了两年前的一件事。那是我上四年级，因为生病发高烧，烧到了38度，吃了退烧药也不见效，爸爸、妈妈见了这个情况很着急，使用热毛巾在我的身上擦了许多遍。爸爸一夜都没有睡，在他的精心照料下，我的烧终于退了。

这种爱可真伟大啊！今后，我也要像文中的父亲一样用爱去关心身边每一个人，要像文中儿子一样，把这种爱传递下去，实现我的诺言。

独立宣言读后感（一）

和所有善于鼓动人心的政客一样，托马斯杰弗逊起草的这份宣言从言语上看就不是一份仅仅要让人们拿来读的文件，在那些充满傲气和战斗精神的字2020里行间，他分明的鼓动人们：拿起武器，然后为美好未来而战！如果先不管后来各种别有用心的人们为《独立宣言》加上的各种划时代意义，我们就不难发现，在费城签订的这份宣言就是要宣布北美洲十三块英属殖民地脱英独立而已。其他的生存权，自由权和追求幸福的权利都是为要独立而找来的冠冕堂皇的理由。我认为这个事实也是不证自明的。

独立，本身就是一件值得投入生命去努力的事，毕竟因为英国议会损害了他们的利益。从宣言中我们知道英国议会在北美洲的土地上实行了在最野蛮时代都难以找到先例独裁暴政，然而我们要怀疑，怀疑难道北美的殖民者遭受到的独裁暴政比他们施加在印第安人身上的独裁暴政，比他们施加在非洲人民身上的独裁暴政要更加难以忍受么？不会。他们只是不想让他们的英国弟兄把无理的管辖权拓展到他们那里。事实上，由于同种同宗的原因，英国议会不会对北美的殖民者进行等同于其他殖民地的掠夺。但是对深受启蒙思想影响，在英国过惯了自由生活的北美殖民者来说，哪怕是一点点的不公正都是他们无法忍受的。所以当英国议会对殖民地不断征税，却拒绝殖民地的代表进入议会时，他们反抗了。

这样的反抗当然是正义的，为日后千千万万的被殖民者追求生存和自由的斗争做出了表率。但是必须看清楚的是，他们宣言中的无限大义斗争远没有达到人类解放和民主共和的高度。当时几乎所有第一次读到独立宣言的人都会问到：为什么在这一份卓越的关于人权平等的宣言中，唯独对奴隶贸易只字2020不提？这是一个很尴尬的问题，美国的几个建国之父恐怕也会因此蒙羞。当时就有评论家批评他们各怀鬼胎，比如托马斯杰弗逊在主张人权平等的同时暗地里却却还在进行奴隶贸易。或许人们大都不愿相信一个赞成奴隶制的人，怎么可能以如此的灼热的激情和雄辩的才华写出关于人权平等的宣言和民主共和国的承诺，所以又有一种说法是，杰弗逊在《独立宣言》的原本里谴责了奴隶制和奴隶买卖，但是在大陆会议审核的时候被删掉了。不论怎么样，有一个事实是明明白白的，那就是殖民者从未对人权平等和民主共和达成过一致意见，他们自然而然的把被统治者排除在他们的自由之外。

《独立宣言》真正的光荣首先在于它引导人民解决了独立这个主要的矛盾，美国人之后一直努力在填补宣言之所谓理想和美国现实

共产主义宣言读后感（一）

作为一名大学生，尽管学习过许多党的知识，但提起《共产党宣言》，我却是一无所知。本学期，老师推荐了这部着作，回到寝室之后，我就从网上下载了一本到手机中，虽说篇幅不是很长，但我花了整整一个星期的时间才将这本《共产党宣言》读完。下面来谈些感想。

首先，这本《共产党宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述，可谓是一针见血。

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

从内容上看，《共产党宣言》提出共产主义是未来社会的发展趋势，是大势所趋。共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他着作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会

篇一：感动中国2013观后感 林俊德，是中国工程院院士、总装备部某基地研究员，也是我最敬佩的人。 林俊德入伍52年，参加过我国核试验全部任务，为国防科技和武器装备发展奉献了毕生精力，在癌症晚期，依然以超常的意志力工作到生命的完结。 林俊德的中学和大学都是靠政府助学金完成的，大学毕业后，他被分配加入核试验研究。由于核爆炸具有极大的破坏性，测量仪器的研制一直存在很大难度，林俊德根据当时的实际情况，独立创新制作了钟表式压力自记仪，为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据。在之后40多年的科研生涯中，他先后获得30多项科技成果。 2012年5月4日，他被确诊为“胆管癌晚期”，为了不影响工作，他拒绝了手术和化疗。5月26日，因病情突然恶化，他被送进重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。” 林俊德住院期间，整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料。5月31日上午，极度虚弱的林俊德先后9次向家人和医护人员提出要下床工作又讲出了那句“我们搞核试验的，一不怕苦，二不怕死”，于是病房中便出现了震撼人心的一幕：不久于人世的林俊德，在众人的搀抬下，走向了办公桌，为他的生命谱写最后的华丽。 5小时后，这位军人完成了生命中最后的心愿。 临终前，林俊德要求：把我埋在沙漠。大漠。烽烟。马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下！马兰，一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地，就是以这种野花来命名的。 篇二：感动中国2013观后感 昨晚8点，中央电视台一套播出了《感动中国2013》。在经历了一年之后，它又和我们相见了。 在这里，有为自己的战友守墓几十年的陈俊贵，有核潜艇专家黄旭华，有已98岁高龄还为病人看病的胡佩兰，还有原本是百万富翁的段爱萍，为了改善自己的家乡，最后没有房子住，流落街头，还有…… 这里最让我感动的是刘盛兰和姚厚芝。 刘盛兰，89岁，在他73岁时，他偶然看见一条救助新闻，从那以后，刘盛兰就开始捐钱，他将微薄的工资捐出后，他就开始在集市上捡菜吃，过着贫穷的日子，被他捐助的学生都以为他是位富翁。刘盛兰虽

元月16日我有幸和爸爸去新疆最大的演播室看现场的新疆春晚。刚一进场，非常壮观，妈妈说这个演播室有一千八百平方米呢！舞台上有个超大的灯笼，晚会开始时灯笼就从两边打开了。天花板上有许多灯，数不胜数，打开以后真是五光十色。观众席上人山人海，有四台摄像机，舞台旁边还有一台摇臂。

这台春晚有许多非常精彩的节目，但是令我印象最深的节目是一个叫艾米尔的维吾尔族奇人，他有三个另类绝活：他可以就这萝卜吃大头针，他吃的时候我们观众都心惊胆战的，怕伤了他的胃；他还可以用意念、用牙齿把大头针咬断，大屏幕上可以看得清清楚楚咬断的大头针齐齐的掉了下来；他表演的最后一个绝活是手碎石头。抬上来一桌子的长条鹅卵石，艾米尔可以用牙咬断，可以用脖子、肩膀夹住石头掰断，还可以用手刀切、削断条石，也还可以用双手、胳膊肘扯断、夹断石头。太可怕了，如果把石头换成人，那人可就悲剧了！

时间像水一样流去了，转眼间，晚会节目结束了，但它却深深留在了我的脑海中，它让我大开眼界，也受益匪浅。我依依不舍的离开演播大厅，心里想着，没想到新疆还有那么多厉害的人，我要好好学习，长大后为新疆出一份力，为中国出一份力！

读了《伊索寓言》之《樵夫和赫尔墨斯》一文之后，虽然总共不过几百字，但是把事情写得头头是道，通俗易懂。樵夫在河边不小心把斧子掉到河里，而对樵夫来讲，斧子就是他的命一根，所以他哭得很伤心，他的一精一神感动了赫尔墨斯。但是当赫尔墨斯拿更好的金斧子和银斧子给他时，尽管樵夫知道那斧子更好，但是那不是他的，他只要自己的斧子，他的诚实品德是发自肺腑的，所以赫尔墨斯把斧子还 给他。而他的伙伴听了他的故事之后，他觉得樵夫挺傻的，干嘛不接受更好的金斧子呢？他也想去试一下，果然，他遇到了赫尔墨斯，可他没有一颗诚实的心，在赫尔墨斯的考验下动摇了，因为他的贪念，不但没有拿到金斧子和银斧子，反倒把自己的斧子也丢一了。 我们身边也有这样的例子，在学校门口小店里会摆上一一抽一一奖活动，总是有很多同学想不劳而获，但更多的人只是一无所获且失去本该属于自己的。这类人是被贪念冲昏头，雷同樵夫的伙伴。在学校我们常听到同学们拾金不昧的事件，他们就象樵夫一样值得大家学一习一和称赞。希望读过这则寓言后，大家懂得一个道理，做人一定要诚实，不是自己的即使它再好也不要想占有，同时要珍惜属于自己的一切。

美国独立宣言读后感（一）

和所有善于鼓动人心的政客一样，托马斯杰弗逊起草的这份宣言从言语上看就不是一份仅仅要让人们拿来读的文件，在那些充满傲气和战斗精神的字2020里行间，他分明的鼓动人们：拿起武器，然后为美好未来而战！如果先不管后来各种别有用心的人们为《独立宣言》加上的各种划时代意义，我们就不难发现，在费城签订的这份宣言就是要宣布北美洲十三块英属殖民地脱英独立而已。其他的生存权，自由权和追求幸福的权利都是为要独立而找来的冠冕堂皇的理由。我认为这个事实也是不证自明的。

独立，本身就是一件值得投入生命去努力的事，毕竟因为英国议会损害了他们的利益。从宣言中我们知道英国议会在北美洲的土地上实行了在最野蛮时代都难以找到先例独裁暴政，然而我们要怀疑，怀疑难道北美的殖民者遭受到的独裁暴政比他们施加在印第安人身上的独裁暴政，比他们施加在非洲人民身上的独裁暴政要更加难以忍受么？不会。他们只是不想让他们的英国弟兄把无理的管辖权拓展到他们那里。事实上，由于同种同宗的原因，英国议会不会对北美的殖民者进行等同于其他殖民地的掠夺。但是对深受启蒙思想影响，在英国过惯了自由生活的北美殖民者来说，哪怕是一点点的不公正都是他们无法忍受的。所以当英国议会对殖民地不断征税，却拒绝殖民地的代表进入议会时，他们反抗了。

这样的反抗当然是正义的，为日后千千万万的被殖民者追求生存和自由的斗争做出了表率。但是必须看清楚的是，他们宣言中的无限大义斗争远没有达到人类解放和民主共和的高度。当时几乎所有第一次读到独立宣言的人都会问到：为什么在这一份卓越的关于人权平等的宣言中，唯独对奴隶贸易只字2020不提？这是一个很尴尬的问题，美国的几个建国之父恐怕也会因此蒙羞。当时就有评论家批评他们各怀鬼胎，比如托马斯杰弗逊在主张人权平等的同时暗地里却却还在进行奴隶贸易。或许人们大都不愿相信一个赞成奴隶制的人，怎么可能以如此的灼热的激情和雄辩的才华写出关于人权平等的宣言和民主共和国的承诺，所以又有一种说法是，杰弗逊在《独立宣言》的原本里谴责了奴隶制和奴隶买卖，但是在大陆会议审核的时候被删掉了。不论怎么样，有一个事实是明明白白的，那就是殖民者从未对人权平等和民主共和达成过一致意见，他们自然而然的把被统治者排除在他们的自由之外。

《独立宣言》真正的光荣首先在于它引导人民解决了独立这个主要的矛盾，美国人之后一直努力在填补宣言之所谓理想和美国