《共产党宣言》读后感范文。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？小编经过整理，为你编辑了《共产党宣言》读后感范文，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《*宣言》是由马克思和恩格斯共同撰写的，1848年2月在英国伦敦用德文首次发表。下面是小编编整理的《*宣言》读后感范文，欢迎查看。
有很多人说，现在西方资本主义国家倒像是社会主义，而社会主义国家像是资本主义。而在百多年前的马克思、恩格斯是否会想到当年他苦心写下的《*宣言》在今天会有何作用。今拜读此文，感慨颇多。
大家知道，《*宣言》是由马克思和恩格斯共同撰写的，1848年2月在英国伦敦用德文首次发表。它是全世界*人的第一个纲领性文件。它的发表标志着马克思主义的诞生。这部著作篇幅不大，只有3万多字，但在世界上的影响却是巨大的。
由于它的问世以及由马克思、恩格斯所开创的世界社会主义运动的兴起，世界上产生了数以千计的*组织和社会主义组织，产生了一批社会主义国家，从根本上改变了资本主义一统天下的世界格局。
由于它的问世以及马克思主义其他著作的发表，马克思被评为世界公认的人类千年最伟大的思想家。《*宣言》在世界上传播非常广泛，其发行量仅次于《圣经》，被翻译成200多种文字，不仅成为全世界*人和一切进步人士必读的著作，而且成为美国等世界许多国家大学生的必读书。
《*宣言》对中国的发展更具有决定性意义，它不仅影响了孙中山、*、*等历史伟人，而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。
我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设，都与《*宣言》思想有着直接或间接的联系。
例如，我们在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度，在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等，改革开放以来实行的多种经济制度、累进税制度、新型的社会福利制度等，都与《*宣言》思想联系在一起。
今天我们讲“以人为本”，促进人的全面发展，加强党的先进性建设，建设社会主义和谐社会等，也都是对以《*宣言》思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。
当然读此文的不只是共产主义的信仰者，还有很多“资产阶级”。他们更有兴趣了解《*宣言》，更有兴趣按照其中的某些做法来实践，做的可能比共产主义信仰者更加好。所以，*宣言里的观点与论述。在今天，有很多感觉好像有颠倒是非的感觉。
“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”(《*宣言》单行本，人民出版社，1997年8月第3版，27页)
我们总是在试图解释历史。读过费正清的《万历十五年》后，发现我们的每一个社会的主流思想都在用各自独特的方式解释着相同的历史。当然各自的到的结果是由不同的。将阶级斗争视为人类历史的主轴，与其说是全面考查多种因素后的结论，不如说是分析历史的预定框架。
因为，当你相信存在着阶级时，你总能从历史中“发现”各种“阶级”;当你相信阶级斗争主导着历史发展，那你也总能“发现”相应的线索。只是被发现的这些“阶级”、“斗争”往往需以“不同形式的”作为修饰，以确保历史纷繁表象下的“本质”能够符合先定的假设。但是，“阶级”之类的名词终究只是一个标签——一个需要主观界定的概念，而非事实存在的实体。
因此，这种分析框架的意义实际上不在于发现诸如“阶级”之类的历史事实(它根本无法发现)，而只在于为历史事实提供一种解释，即将人们归于不同的阶级从而基于阶级的视角来理解历史的因果关系。然而，任何一种解释(自然科学的、社会科学的、历史学的)都是有根据(解释框架本身的思想根据以及解释所选用的事实根据)的发明而不是发现，忽视这一点往往使得学术理论成为教义、相应的实践成为专断。
当然，这并不意味着我们无法评判解释的优劣，但是，对于纷繁复杂且无法重复的历史，是否存在所谓正确(自然科学领域中的含义)的解释，仍是一个值得深思的问题。即便我们不再奢求“正确的”解释而只满足于“合理的”解释，我们也还要注意到解释合理性的证明不能来自其使用的解释框架本身，否则那便成了循环论证。
忽视以上观点的危险在于：当这种分析框架被视为发现而不是解释历史事实的手段时，它便可能篡夺历史事实所具有的真理性;而它被武断地视为正确(对于纷繁复杂且无法重复的历史，这可能么?)的解释手段时，理解历史的其他可能路径便被堵死了。
想一想现在的社会现象，“被”这一动作到处可以见到。其实最多的是在看不见的情况下，在你我不知不觉时，就已经“被代表”了，这是最悲哀的事情。为什么呢?因为在我们还没有出生时，我们就被贴上了不同的标签。没有人能逃过这一切，人嘛，生来就是社会的人。
借用苏格拉底的话“离开城邦的人，非神即兽”。我们是无产阶级，这一称呼在某个年代珍贵得很，为此我们的父辈放下了所有能放下的东西(生命也无所谓)来赢的这一称谓。我们并没有创造，而是被创造了。因为人人平等的事实只在书本里有，现实中你必须选择这个一分为二的现实。
“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。”(同上，29页)
我们应注意到，将资产阶级视为统治阶级，可能只是给具有较大政治影响力的人群贴上资产阶级的标签而已，这种可能的一个证据便是那些无法算作是资产者的“统治集团”成员常常被冠以“资产阶级代言人”的头衔。简而言之，即便你的身不是资产阶级的身，那你的魂也必是资产阶级的魂。此类万用灵药的过分使用有削现实之足以适理论之履的嫌疑。
即便假定的确有一个叫做资产阶级的群体处于统治者的地位，那么我们仍然需要思考的是：在这个变化发展的社会中，阶级的构成是静止不变的么?显然不是。在现实世界中，资产阶级的边界本身就是模糊的，而且其构成也在不断地变动，这也就意味着一个静止不变的统治集团是不存在的。
那么，倘若上升到资产阶级统治集团的通道是畅通的、机会是平等的，那么阶级间的不平等难道不是可以视作一种自然的不可避免的不平等么?那种一劳永逸消除一切不平等的企图已经被证明是一种乌托邦的梦幻，这提醒我们如果结果的不平等注定无法完全消除，那么我们显然更应当追求机会的平等。
也因此，阶级斗争的话语，只有在作为争取机会平等这一有限目标的一种手段时，才是有意义的。当它一旦企图超越这一目标而要求彻底的平等时，便注定失败并被人抛弃。这种失败，一方面根源于绝对平等的不可能，另一方面也是由于阶级斗争本身的悖论所致。这个悖论(也是阶级斗争的危险之处)就是：人们通过建立阶级认同以及阶级斗争来争取虚无飘渺的更大自由的时候，往往必须首先放弃自己仅有的自由。
这种对个人自由的践踏，乃是对阶级斗争的虔诚信仰及由此产生的对强有力的统一组织的需求的极可能的结果。当然，阶级斗争理论完全否认这种践踏，它认为阶级成员因有着共同的目标而没有本质的利益分歧。
然而，当我们回想一下阶级本身归根结底乃是一种人为的规定——一种标签的话，那么关于存在着共同的目标以及没有本质的利益分歧的说法也就颇为可疑了。换言之，如果阶级斗争的理论将这种否认完全或部分地建立在关于存在阶级的先定假设之上，那么这很难说是有力的辩护。
宣言还是那个宣言，社会已不再是那个社会。然而无产阶级和资产阶级还在人们的空中相传。还有谁有当年那种激情与热血，为了一个不可能是想的理想，其实并不合理的说辞而做出牺牲。站在高处的人在说着，坐在地上的就好好的听着。
“一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。”(同上，32页)
“资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生存下去了，就是说，它的生存不再同社会相容了。”(同上，39页)
我喜欢这些话，很想再加一段自己的推理之言。但是想了想，还是不填比较好。
在马克思所认识的世界里，即在“历史规律”支配的世界里，似乎没有自由意志可言;正如无产阶级注定获得解放一样，资产阶级也无法改变自己的命运，他们注定灭亡。然而现实表明，资产阶级显然不是“历史规律”的驯服的奴隶。马克思主义的信仰者和反对者会用检验真理的方法宣布，人的能动作用是很强的。合法性是可以创造出来的。我个人也坚信这一点。不然射虎岂不是又要来一次大整合。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
读《共产党宣言》有感
读《共产党宣言》有感
余斌老师读原著
在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯指出，"至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史。……现代资产阶级社会，并没有消灭阶级矛盾。它不过用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的罢了。"接着他们论述了这种新的变化。
在论述中，他们提到，"资产阶级抹去了一切素被尊崇景仰的职业的庄严光彩。它使医生、律师、牧师、诗人和学者变成了受它雇用的仆役。资产阶级撕破了笼罩在家庭关系上面的温情脉脉的纱幕，把这种关系变成了单纯的金钱关系。"耶鲁大学的终身教授陈志武认为，正是由于单纯的金钱关系，使得资本主义国家不再养儿防老，从而那里的父母反而会更爱小孩，并以此来攻击中华文明。而他的这套说辞只不过证明了他自己是受发达国家资产阶级雇用的仆役而已，《经济学的童话》一书已经驳斥了他的观点。
在对资本主义社会的历史和现状进行了充分阐述之后，马恩合乎逻辑地指出，"随着大工业的发展，资产阶级借以生产和占有产品的基础本身，也就从它的脚底下抽掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。"
在这里，马恩指出，"共产党人的理论原理，决不是以某一个世界改革家所臆想或发现的思想或原则为根据的。这些原理不过是当前进行着的阶级斗争的真实关系的总的表述，不过是现在我们眼前进行着的历史运动的表现。消灭先前存在的所有制关系，并不是共产主义所独具的特征。……共产主义的特征，并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。……消灭私有制。"
在这里，马恩强调，资本不是个人财产，而是"是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底也只有通过社会的全体成员的共同活动，才能动作起来。……所以，把资本变为属于社会全体成员的集体财产，并不是把个人财产变为社会财产。这里所改变的只不过是所有制的社会性质。它将失掉它的阶级性质。"与此同时，"共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的机会，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的机会。"
马恩指出，现代的、资产阶级的家庭"是建筑在资本上面的，建筑在私人发财的制度上面的。这种家庭的完全发展的形态，只有在资产阶级中间才存在着，而它的补充现象却是无产者的被迫独居生活和公娼制。"由于当前中国多种经济成份共存，也出现了要求妓女职业正规化即公娼制的鼓吹。而我们不能仅仅是反对这种鼓吹，只有消灭公娼制出现的经济基础，我们才能最终消灭这种丑恶的现象和需求。
在谈到无产阶级成为统治阶级后所采取的措施时，马恩提出了在各个最先进的国家里几乎到处都可以采取的十个方法。值得注意的是，这些方法中没有计划经济，也没有一下子就废除私有制。这与恩格斯在《共产主义原理》中的论述是一致的。实际上，马恩在这里明显是在保留市场的情况下所提出的办法对于正在搞社会主义市场经济的当今中国特别具有借鉴意义。例如，增加国营工厂和生产工具数量，这就是说要发展壮大国有企业，而且不仅是在价格形态上要保值增值，而是要在生产资料实物方面加以增加。再例如，通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。而美国的金融危机也促进了信贷的集中。
关于共产党人，马恩强调，"共产党人为着工人阶级的最近目的和利益而奋斗，但是他们在当前的运动中同时还坚持着运动的未来。"对我们来说，今天的中国共产党人不仅要致力于社会主义初级阶段的社会主义市场经济，同时必须着眼于社会主义的中高级阶段，坚持着社会主义事业的未来。马恩还指出，在所有的运动中，共产党人"最为注重的是所有制问题，把它作为运动的基本问题，不管这个问题当时的发展程度怎样".当前中国的改革开放中，所有制改革是一个关键，无论中国的所有制问题发展的如何，中国共产党人都必须始终注重所有制问题，直到进入共产主义社会。
共产党宣言读后感
篇一：读《共产党宣言》后的感想与心得体会
读《共产党宣言》心得体会
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。1847年11月,共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开,马克思、恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点,大会经过辩论,接受了他们的观点,并委托他们为同盟起草一个纲领。马克思、恩格斯从1847年11月至1848年1月底用德文写成了《共产党宣言》。1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本,之后,《共产党宣言》被译成多种文字,在世界广泛传播。它是马克思主义诞生的重要标志，其内容丰富、深刻，尽管距离发表之初，至今已有一百六十一年的历史，但《共产党宣言》闪耀的思想光芒仍然是照耀人类社会前进的璀璨的明灯。这部有着深刻历史意义的宣言,不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析,而且为无产阶级的斗争指明了方向。
文章一开始，独特的开场白，就深深震撼着人们的心灵：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”很难想象，一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头，也许这正是马克思和恩格斯的高明之处。充满感情、激情的文章，再加上透彻的理性思考与分析，才更能让人产生共鸣，才会有全世界那么多马克思主义的执著追求者，而马克思主义才成为最伟大的思想之一。
马克思恩格斯首先对资产阶级进行分析，深入浅出的讲述了资产阶级产生，发展以及逐渐成为社会主要支配力量的过程，给人以资产阶级的产生似乎是历史发展必须经历的一个阶段。他们在客观公正的看待资产阶级，肯定其积极的意义。但是，资本主义却不是人类社会发展的最终阶段。资产阶级制造了自己的掘墓人——无产阶级。无产阶级反对资产阶级的斗争是与资产阶级的产生同时存在的。当无产阶级团结起来，推翻资本主义，建设一个新的没有剥削、没有压迫的新世界，势将成为必然。
在漫漫人类文明史上，有很多传世名著，但没有哪一篇能像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本原理，论述了社会发展的客观规律，还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史，这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
《共产党宣言》正文分为四个部分:资产者和无产者,无产者和共产党人,社会主义和共产主义的文献,共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点,继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上,起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用,包括反对封建,追求自由,开拓世界市场,极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动得到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类。
《共产党宣言》的主要内容包括以下几个方面：一、资产阶级。资产阶级时代的特点是：它使阶级对立简单化了，整个社会日益分裂为两大相互直接对立的阶级——资产阶级和无产阶级。现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式一系列变革产物。 资产阶级的自由相当于“用一种没有良心贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。”但资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。资产阶级的影响：由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格是用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族采用资产阶级的生产方式。拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的民族。二、无产阶级。随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代禁欲阶级也在同一程度上得到发展。无产阶级经历了各个不同的发展阶段，它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始。最初是单个的工人，然后是某一工厂的工人，然后是某一地方的某一劳动部门的工人，同直接剥削他们的单个资产者作斗争。他们不仅仅攻击资产阶级的生产关系，而且攻击生产工具本身。工业的进步把统治阶级的整批成员抛到无产阶级队伍里去，或者至少也使他们的生活条件受到威胁。他们也给无产阶级带来了大量的教育因素。三、共产党人。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。共产党人同其他无产阶级政党不同的地方是：一方面在无产者不同的民族斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不合民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。四、各类伪社会主义。首先是反动的社会主义：包括封建的社会主义、小资产阶级社会主义、德国的或“真正的”社会主义。其次是保守的或资产阶级的社会主义。再次是批判的空想的社会主义和共产主义。五、共产党人的根本态度。共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。共产党人强调所有制问题是运动的基本问题，不管这个问题的发展程度怎样。共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。
《共产党宣言》之所以能穿越160年的时空依然光芒四射，璀璨夺目。很重要的一点就在于：这一理论不但深刻揭示了历史发展的客观规律，为无产阶级所运用，而且还在不断得到继承和发展。从列宁到斯大林，从毛泽东到邓小平，他们都在运用这一理论，找出了本国社会发展的历史规律，从而取得了巨大成功，从而丰富和发展了马克思主义。
我们学习《共产党宣言》就是要在思想上与时俱进，在工作中开拓创新。马克思主义本身是科学发展、开拓创新的产物。《宣言》发表后数十年间，马、恩一直注意用实践检验自己的理论：在总结1848年革命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想；根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命无产阶级专政和无产阶级政党的学说和理论。
当今世界和时代已经发生了深刻的变化，我们国家在社会主义改革开放和现代化建设过程中，正面临着许多新的问题。高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，促进社会和谐，是党的十七大确定夺取小康社会阶段目标。虽然在发展过程中会遇到许多障碍，但我们坚信，在胡锦涛为首的党中央坚强领导下，不管现在和将来，是一定能带领中国人民实现以上宏伟目标的。因为中国共产党是中国先进社会生产力的代表，是中国先进文化的前进方向的代表，是中国最广大人民的根本利益忠实代表。
我决心深刻认识积极参与学习实践科学发展观活动，信奉共产主义远大理想，坚信社会主义发展的规律，坚定不移地树立和落实科学发展观，紧跟共产党人的前进步伐，更好地完成新世纪新阶段我们年轻人肩上所肩负的历史任务，为共产主义理想而奋斗终生！
篇二：共产党宣言读后感3000字
《共产党宣言》
读
后
感
读《共产党宣言》这一科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这两句话
是记忆中对《共产党宣言》的印象，也是让我热血沸腾的两句话。在《共产党宣言》书中，刚刚开篇序言就论述了德文版、波兰文版、俄文版以及意大利文版关于《共产党宣言》的缘由，过程以及影响。由此而知，《共产党宣言》对这些国家，或者说主要对于社会主义国家而言，是一个不可或缺的，具有纲领性，指引性的文件。
在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了
人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。
两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。
《共产党宣言》的发表及其150年的历史告诉我们,正是依靠和运用《宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想,实事求是”这一理论精髓,才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新,才有一代的马克思主义者不断研究新情况,解决新课题,开拓新境界,实现新飞跃,才有社会主义发展的今天。
我们都知道，现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。新大陆的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了天地。资产阶级的这种发展的每一个阶段，都伴随着其相应的政治上进展。资产阶级在历史上曾经起到了非常重要的作用。资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去所有历史创造的全部生产力还要多，还要大。像欧美国家，都是实行资本主义，在第一次工业革命时候，把握住了时机，把自己国家的经济搞了上去，像美国，就是通过这种途径，成为今天的霸主。但是，我们也深刻的认识到，这些外表光鲜的国家，也存在自身的弊端。例如美国，它是联邦制国家，实行三权分立，各个权力机构相互制衡，这无疑也会导致各个权力机构之间存在矛盾。资产阶级无情地斩断了人们之间形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它令人变得利欲熏心，让资产阶级无情地压迫剥削劳苦大众。资产阶级使农村屈服于城市的统治。两次世界大战，资本主义者都脱不了干系。资产阶级与无产阶级的矛盾在一步步激化。
马克思主义的产生是人类社会历史上一次最伟大的思想解放。马克思、
恩格斯从19世纪40年代世界历史发展的实际出发,在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上,分析资产者和无产者的产生、发展、现状。剖析资本主义社会矛盾运动状况,亲身参加无产阶级斗争实践,总结无产阶级的斗争经验并吸取自然科学的新成就,发现了人类社会发展的一般规律,形成唯物史观。在1848年他们发表了震撼世界的光辉著作一一《共产党宣言》,创立了科学社会主义理论,它的发表标志着马克思主义的诞生,把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大思想武器。马克思、恩格斯创立了马克思主义,但他们从不把自己的理论当作僵化的教条。正如他们在《共产党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所指出的:“这个宣言所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”但这些原理的实际运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。并曾多次重申:我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。理论在任何时候都仅仅是无产阶级行动的指南,而不是教条。显然,自《共产党宣言》发表以来,解放思想、实事求是就成为马克思主义的一种内在的、本质的规定性,成为马克思主义的基本原则与活的灵魂。150年共产主义运动历史证明:《共产党宣言》所阐明的基本原理和原则具有空间上的普遍性和时间上的恒久性。这些理论和原则至今还体现在中国共产党和各国共产主义政党的纲领之中,并成为判断其政党性质的重要标志。它不仅是只适用于某一个时期无产阶级的政党,而且是阐明了无产阶级在整个从资本主义向共产主义过渡的历史时代所肩负的历史使命。
从内容结构上看，《共产党宣言》全文共分为四章：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献、共产党人对各种反对党派的态度。这四章完整、系统、严密、循序渐进地阐述了马克思主义的主要思想。它的基本思想可以概括为：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
从哲学的指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终，通过辩
证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。
在人类文明史上，传世名著数不胜数，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》那样在全世界人民心中产生如此巨大的影响和能量。《共产党宣言》给予了我们太多太多如同漆黑深夜里指路明灯的指导思想，但笔者感触最深、也是最贴近笔者生活的是它提出的坚持信念、与时俱进和实事求是的思想。
在中国，革命胜利的50年,在毛泽东思想、邓小平理论指引下,积极探索中国特色的社会主义道路,特别是十一届三中全会后20年,坚持马克思主义与中国的社会主义初级阶段实际相结合,中国社会主义事业充满勃勃生机,经济持续快速发展,人民生活水平得到较大改善,社会不断取得巨大进步,国际地位大大提高,各方面取得了举世瞩目的伟大成绩,体现出社会主义制度的优越性。反之,如果放弃、背叛马克思主义,丢了根本,造成像苏联解体那样给社会主义事业、给人民带来的惨痛教训我们要深刻铭记。
我国正处在社会主义初级阶段,不同历史发展阶段有不同的任务、路线和纲领。当前我们要高举邓小平理论的伟大旗帜,为实现党在现阶段的目标任务而努力奋斗。当前的努力又是为了实现党的总目标,即社会主义终究代替资本主义、实现共产主义制度服务的。正如《共产党宣言》观点鲜明指出的:共产党人为工人阶级最近的目的和利益而斗争。但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。要牢记江泽民同志在党的十五大报告中所指出的:我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的,忘记远大目标,不是合格的共产党员；不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗,同样不是合格的共产党员。在社会主义发展过程中,始终保持清醒的头脑,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。同时,坚持马克思主义同中国的实践相结合,不断丰富和创造性地发展马克思主义。我国社会主义事业就会不断地乘风破浪向前发展。
今天,我们学习《共产党宣言》,重温150年前马克思、恩格斯所揭示的真理两个不可避免(即两个必然),仍具现实意义。我们坚信《共产党宣言》所揭
示的两个必然是真理,并为之奋斗。结论正如邓小平同志在1992年南巡谈话所点明的：我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。作为一个当代的大学生，我们对未来充满信心。
我们坚信，在未来长远的发展道路中，《共产党宣言》的思想将会永放光芒!
以上就是我对于共产党宣言的读后感，希望老师批评指正。
篇三：共产党宣言读后感个人观
共产党宣言读后感
在此次的高级党校培训班里，在xxx老师的指导下，我阅读并学习了《共产党宣言》。这是一部有着深刻历史意义的宣言。他不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向，即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导思想和借鉴意义。
《共产党宣言》的引言介绍了它产生的历史背景、历史地位、作用和主要内容。正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党人对各种反对党派的态度。
1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党员宣言》，起源就这样成立了。
学习《共产党宣言》，这不仅使我更加坚定了社会主义必胜的信念，而且让我对共产党的工人阶级先锋队性质以及社会主义公有制的优越性有了更清晰的了解。更让我抛弃旧的思想观念，增强与时俱进的思想观念。
在党校课程中，我深刻感受到了共产主义信仰给人的人生观、世界观的坚定信念支持，也就是在那个时代从更深的层面感悟了革命时期无数共产党人甘于“抛头颅，洒热血”为心中的信念而奋斗的崇高精神境界。我作为一名入党积极分子，更应该从严要求自己，从以下几点要求自己，向党的大部队靠拢。
一、重温党章，进一步加强理论知识
通过此次党校课，我发觉自己对党的认识还不够，哪怕是一本小小的党章，目前我的水平只在于背党章，却无法完全理解。对于一个基础的党章内容，我都还不是很懂，那我还有什么资格加入党的大家庭，向党的大部队靠近呢!所以我决定重温党章，也希望通过阅读类似《共产党宣言》的书刊来加深自己的党性修养，使自己的理论知识更上一层楼。也希望自己有朝一日，能在党旗下庄严的宣誓，为共产主义奋斗终身!这种信念是神圣而崇高的，它是我的精神支柱，奋斗目标，我想我会尽力朝这一目标前进的。
二、信科学，不迷信
党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。所以作为大学生的我们一定要保持清醒的头脑，相信科学，不迷信，坚信愚昧无知才是真正的耻辱。科学永远是第一生产力，现今一些学子在面对各项考试和考证的时候，首先想到的不是充实自己的专业知识，而是求神拜佛，祈求保佑自己取得好成绩，更有甚者在网上做星座测试，好则喜，差则忧，这一切做法无疑是自欺欺人，是不可取的。作为大学生的我们，应该杜绝此现象，做出一个知识分子应有的表现，我们应该脚踏实地，勤奋学习，磨练意志，扎实人生成长进步的根基，为将来练就过硬的专业技能，而不是求神拜佛，做一些不科学的事。
三、做好榜样，带好头
我知道要想成为一名党员，就必须是社会各阶级的先进分子。《宣言》第二章中论述了共产党的性质，特点和基本纲领。作为一名大学生，我觉得应该从基础做起，做好榜样，带好头。学生的任务就是学习，所以我会好好学习，争取每年考试名列前茅，拿到奖学金和三好学生的奖状。在大一的时候，我获得一等奖奖学
金，我希望大二的时候也能保持，也希望能通过自己带动班里的学习风气。从我做起，保持共产党员先进性，是时代对每个共产党员提出的要求。我想这句话绝不能停留在口头上，而应该切实实行。所以我除了在学习上带好头外，我也会在生活小细节上带好头。有不少人对公共场所的长明灯，长滴水现象视而不见，习以为常，认为这是公家的，不关他的事，这些观点和行为都是错误的，越是共产党员越要勤俭节约。我记得在我很小的时候，老人们就常对我说，艰苦奋斗是中华民族的传统美德。所谓“由俭入奢易，由奢入俭难”。面对日益枯竭的自然能源，我们难道不应该比过去更加提倡“节约型生活”吗?另外，我会在自己的消费上加以节制，也许有些人认为大手大脚的生活很值得夸耀，可我并不这样认为，我觉得它是可耻的，而不是自豪。我想我会从自我做起，从点滴小事做起，摒弃不良习惯、不好的风气，发扬中华民族的优良传统、中国共产党的先进性。
四、遵纪守法，诚实守信
遵纪守法，诚实守信是每个公民的基本素质。现代社会是一个诚信社会。商人做生意都要讲究诚信。作为一名受过高等教育的大学生怎能不讲信用呢!谎言固然能在一时给你带来利益，但它终有一天会揭穿，让你陷入万劫不覆的境地。我作为一名志愿向党组织靠近的人，坚决要做到遵纪守法，诚实守信。让我们的人生充满光明。
我们经常听到有这样的疑问：既然共产主义社会如此美好，岂不是人人想要的吗?
我想说答案是否定的，这样的社会，未必所有人都想要。
共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样的和谐世界，却不是人人都想要的。为什么这么说呢?在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。
通过此次思想的洗礼，使我的党性修养更上一个新层次。我会认真学习新知识，深入探讨，勇于实践，做一个对国家有用的人。
读共产党宣言有感
读共产党宣言有感（一）
通过全面系统自学《共产党宣言》全文，深受启发，收获很大，对以往的一些模糊的认识有了清晰的认识，对中国特色社会主义理论体系与《共产党宣言》的一脉相承有了充分的理解，对中国特色社会主义理论体系有了更深刻的认识，心中有一种豁然开朗的感觉，更加坚定了共产主义理想和社会主义信念。主要体现在以下几个方面：
一、更加坚定了共产主义信仰
《宣言》第一章中，马克思和恩格斯通过考察资产阶级产生和发展过程，分析无产阶级所经历的各个不同发展阶段及其历史地位后得出结论"资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的",即资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利。这告诉我们：
一是"两个必然"讲的是一种不以人的意志为转移的客观规律，是一种历史趋势。这个规律和这种趋势，本身并不回答这个国家的资产阶级何时灭亡或那个国家的无产阶级何时胜利，而是指出资产阶级灭亡、无产阶级胜利的不可避免性。
二是"两个必然"的科学依据是社会化生产力的社会本性，生产关系一定要适合生产力发展的水平。生产力的社会化趋势不可能长期容忍生产资料的资本主义私人占有，它的社会本性要求生产资料的公有制与它相适应，这也是一种必然趋势。
三是"两个必然"的实现，要通过无产阶级的革命斗争和无产阶级政党掌握政权后在生产力、民主、社会公正等方面的长期积极的建设。
四是"两个必然"的实现不是一蹴而就的，具有长期性和曲折性。马克思在1859年《〈政治经济学批判〉序言》中指出的"无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的".它指出了"两个必然"作为世界历史上空前的根本变革，也只能是在长期的曲折的演进过程中逐步实现。现在的资本主义制度还不可能在短时期内衰亡。
同时，无产阶级的解放事业任重道远，长期性和曲折性乃至发生暂时倒退，是社会主义历史性进军途中不可避免的现象。正如邓小平同志指出的："巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。"
二、加深了对实事求是、与时俱进的理解
一切从实际出发，实事求是，对具体问题具体分析是马 克思主义最本质的思想，是马克思主义活的灵魂。今天，我们之所以能够看到最真实的《宣言》，甚至还能够发现其中的不足，得益于马克思、恩格斯实事求是地对待《宣言》的精神。从《宣言》问世，到恩格斯去世，《宣言》在半个多世纪里一版再版，应该说马克思、恩格斯有很多修订的机会，并且他们也发现了其中的一些问题，但他们没有那样做。为什么？
马克思、恩格斯在1872年《宣言》德文版序言结尾处明确写道："但是《宣言》是一个历史文件，我们已没有权利来加以修改".显然，他们是从尊重历史的角度考虑，没有为了要证明自己"一贯正确"而进行修订。当然，尊重历史，并不意味着坚持错误，恰恰相反，他们的实事求是精神还表现为"知错就改".序言接着写道："下次再版时也许能加上一篇论述1847年到现在这段时期的导言".
与时俱进、开拓创新是马克思主义的鲜明特点。马克思、恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中指出："不管最近 25 年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的".同时，还指出"这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移".这充分说明了马克思主义不是僵化不变的教条，而是不断发展的理论。马克思主义本身是与时俱进、开拓创新的产物。
《宣言》发表后数十年间，马、恩一直注意用实践检验自己的理论：在总结1848年革命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想；根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命无产阶级专政和无产阶级政党的学说和理论。1882年，马克思、恩格斯根据俄、美为代表的世界无产阶级运动发生的重大变化，提出了新的问题，作出了新的结论，从而使自己的理论不断丰富和发展。
三、对中国特色社会主义有了新的认识
马克思在160多年前创立唯物史观、提出剩余价值理论，揭示了人类社会历史发展的规律，指出了资本主义社会必将被社会主义、共产主义所替代。苏联十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义思想，从此中国便在中国共产党的领导下，取得了中国革命的伟大胜利。马列主义也在中国的实践过程中形成了伟大的毛泽东思想。以邓小平为代表的当代中国共产党人，坚持解放思想、实事求是的思想路线，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质，找到了一条建设中国特色社会主义的道路，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃，先后形成了邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想，形成和发展了中国特色社会主义理论体系。
中国共产党人在中国社会主义建设中又一次将马克思主义进行了中国化，与时俱进地发展了马克思主义。这一实践有力地证明：《共产党宣言》的基本原理是科学的、管用的。同时，马克思主义只有与本国国情相结合，在坚持基本原理的基础上不断进行创新发展，才能焕发出强大的生命力。
今天，在改革开放和现代化建设的实践中，我们坚持解放思想和实事求是的统一，不断深化对社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。我们要坚定不移地坚持共产主义理想，为人民谋福利，为国家谋发展。具体到我们粮食行政管理部门来说，主要是做好以下工作：完善调控手段，在保障粮食安全上实现突破。认真落实国家粮食最低收购价政策，切实保障农民利益。调动多元市场主体积极性，开放搞活粮食流通市场。
狠抓"粮安工程",在夯实基础设施上实现突破。认真落实中央1号文件精神和省、市政府相关文件精神，抢抓政策机遇，深入推进全市52个危仓老库改造，破解制约粮食流通科学发展的瓶颈。实施创新驱动，在推进产业转型升级上实现突破。加快推进一批物流园和粮油加工业项目建设，深入实施放心粮油工程。坚持市场倒逼机制，因地制宜推进产权制度改革，进一步深化粮食企业改革。加强监管，在推进优化发展环境上实现突破。扎实推进"法治粮食"建设，健全全方位监督检查制度体系，依法维护粮食市场秩序。
读共产党宣言有感（二）
怀着崇敬的心情学习《共产党宣言》这部慕名以久的著作，我感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的党纲，是科学社会主义的纲领性文献，揭示了人类社会发展的客观规律，是马克思主义诞生的重要标志。
《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。它可以看作是马克思全部成熟著作的纲领和红线，是每个真正的共产党人都必须深刻理解和领会的纲领性文献。《共产党宣言》发表至今，教育着一代代共产党人，我国的老一辈无产阶级革命家毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等同志都是通过学习《宣言》接受马克思主义并走上无产阶级革命道路的。
在学习后，我觉得自己的收获主要包括：
第一，了解了《宣言》的基本思想：人类的历史就是阶级斗争的历史。贯穿《宣言》的指导思想是唯物主义历史观关于社会形态的理论。即：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。
第二，对形形色色的社会主义有了新了解，树立了科学的社会主义概念。《宣言》中深刻地揭露和批判了反动的社会主义思潮，反动的社会主义包括三种类型，即封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或"真正的"的社会主义。
封建的社会主义政治上为了复辟封建社会的没落统治，一方面惧怕在资本主义社会中无产阶级力量的发展壮大，它们积极地参与对工人采取的一切暴力措施。另一方面，为了拉拢人民，激起同情， "贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞".经济上，封建贵族在他们经营的一部分土地上，开办了一些工厂，其目的是维护封建的土地所有制。因此，封建的社会主义实质上代表的是占人口少数的没落的封建贵族的利益。
第三，对"两个必然"的学习，坚定了自己的共产主义信念。"两个必然"是《宣言》的著名论断，即"资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的".社会革命发生与否，资本主义社会首先从哪里突破，这取决于革命的主客观条件。而资本主义社会是否会被社会主义所取代，这取决于资本主义社会固有的基本矛盾。马克思主义着力揭示了资本主义社会的生产社会性和资本主义私人占有之间的矛盾，以及由此产生并决定的无产阶级与资产阶级之间的矛盾，这种矛盾必然导致资本主义社会的变革
当今世界和时代已经发生了深刻的变化，我们国家在社会主义改革开放和现代化建设过程中，正面临着许多新的问题。高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，促进社会和谐，是党的十七大确定夺取小康社会阶段目标。虽然在发展过程中会遇到许多障碍，但我们坚信，在胡锦涛为首的党中央坚强领导下，不管现在和将来，是一定能带领中国人民实现以上宏伟目标的。因为中国共产党是中国先进社会生产力的代表，是中国先进文化的前进方向的代表，是中国广大人民的根本利益忠实代表。
通过对《共产党宣言》的学习，感触颇深，同时深刻体会到自己理论知识的欠缺，以后我会加紧学习党的经典著作，用理论知识武装自己，在以后的工作学习中引导自己，信奉共产主义远大理想，坚信社会主义发展的规律，坚定不移地树立和落实科学发展观，紧跟共产党人的前进步伐，更好地完成新世纪新阶段我们年轻人肩上所肩负的历史任务，争取早日成为一名合格的共产党员，为共产主义理想而奋斗终生！
关于《共产党宣言》读后感范文
以下是小编为大家整理的关于《*宣言》读后感范文，仅供大家参考，希望能够帮助到大家！
有很多人说，现在西方资本主义国家倒像是社会主义，而社会主义国家像是资本主义。而在百多年前的马克思、恩格斯是否会想到当年他苦心写下的《*宣言》在今天会有何作用。今拜读此文，感慨颇多。
大家知道，《*宣言》是由马克思和恩格斯共同撰写的，1848年2月在英国伦敦用德文首次发表。它是全世界*人的第一个纲领性文件。它的发表标志着马克思主义的诞生。这部著作篇幅不大，只有3万多字，但在世界上的影响却是巨大的。
由于它的问世以及由马克思、恩格斯所开创的世界社会主义运动的兴起，世界上产生了数以千计的*组织和社会主义组织，产生了一批社会主义国家，从根本上改变了资本主义一统天下的世界格局。
由于它的问世以及马克思主义其他著作的发表，马克思被评为世界公认的人类千年最伟大的思想家。《*宣言》在世界上传播非常广泛，其发行量仅次于《圣经》，被翻译成200多种文字，不仅成为全世界*人和一切进步人士必读的著作，而且成为美国等世界许多国家大学生的必读书。
《*宣言》对中国的发展更具有决定性意义，它不仅影响了孙中山、*、*等历史伟人，而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。
我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设，都与《*宣言》思想有着直接或间接的联系。
例如，我们在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度，在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等，改革开放以来实行的多种经济制度、累进税制度、新型的社会福利制度等，都与《*宣言》思想联系在一起。
今天我们讲“以人为本”，促进人的全面发展，加强党的先进性建设，建设社会主义和谐社会等，也都是对以《*宣言》思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。
当然读此文的不只是共产主义的信仰者，还有很多“资产阶级”。他们更有兴趣了解《*宣言》，更有兴趣按照其中的某些做法来实践，做的可能比共产主义信仰者更加好。所以，*宣言里的观点与论述。在今天，有很多感觉好像有颠倒是非的感觉。
“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”(《*宣言》单行本，人民出版社，1997年8月第3版，27页)
我们总是在试图解释历史。读过费正清的《万历十五年》后，发现我们的每一个社会的主流思想都在用各自独特的方式解释着相同的历史。当然各自的到的结果是由不同的。将阶级斗争视为人类历史的主轴，与其说是全面考查多种因素后的结论，不如说是分析历史的预定框架。
因为，当你相信存在着阶级时，你总能从历史中“发现”各种“阶级”;当你相信阶级斗争主导着历史发展，那你也总能“发现”相应的线索。只是被发现的这些“阶级”、“斗争”往往需以“不同形式的”作为修饰，以确保历史纷繁表象下的“本质”能够符合先定的假设。但是，“阶级”之类的名词终究只是一个标签——一个需要主观界定的概念，而非事实存在的实体。
因此，这种分析框架的意义实际上不在于发现诸如“阶级”之类的历史事实(它根本无法发现)，而只在于为历史事实提供一种解释，即将人们归于不同的阶级从而基于阶级的视角来理解历史的因果关系。然而，任何一种解释(自然科学的、社会科学的、历史学的)都是有根据(解释框架本身的思想根据以及解释所选用的事实根据)的发明而不是发现，忽视这一点往往使得学术理论成为教义、相应的实践成为专断。
当然，这并不意味着我们无法评判解释的优劣，但是，对于纷繁复杂且无法重复的历史，是否存在所谓正确(自然科学领域中的含义)的解释，仍是一个值得深思的问题。即便我们不再奢求“正确的”解释而只满足于“合理的”解释，我们也还要注意到解释合理性的证明不能来自其使用的解释框架本身，否则那便成了循环论证。
忽视以上观点的危险在于：当这种分析框架被视为发现而不是解释历史事实的手段时，它便可能篡夺历史事实所具有的真理性;而它被武断地视为正确(对于纷繁复杂且无法重复的历史，这可能么?)的解释手段时，理解历史的其他可能路径便被堵死了。
想一想现在的社会现象，“被”这一动作到处可以见到。其实最多的是在看不见的情况下，在你我不知不觉时，就已经“被代表”了，这是最悲哀的事情。为什么呢?因为在我们还没有出生时，我们就被贴上了不同的标签。没有人能逃过这一切，人嘛，生来就是社会的人。
借用苏格拉底的话“离开城邦的人，非神即兽”。我们是无产阶级，这一称呼在某个年代珍贵得很，为此我们的父辈放下了所有能放下的东西(生命也无所谓)来赢的这一称谓。我们并没有创造，而是被创造了。因为人人平等的事实只在书本里有，现实中你必须选择这个一分为二的现实。
“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。”(同上，29页)
我们应注意到，将资产阶级视为统治阶级，可能只是给具有较大政治影响力的人群贴上资产阶级的标签而已，这种可能的一个证据便是那些无法算作是资产者的“统治集团”成员常常被冠以“资产阶级代言人”的头衔。简而言之，即便你的身不是资产阶级的身，那你的魂也必是资产阶级的魂。此类万用灵药的过分使用有削现实之足以适理论之履的嫌疑。
即便假定的确有一个叫做资产阶级的群体处于统治者的地位，那么我们仍然需要思考的是：在这个变化发展的社会中，阶级的构成是静止不变的么?显然不是。在现实世界中，资产阶级的边界本身就是模糊的，而且其构成也在不断地变动，这也就意味着一个静止不变的统治集团是不存在的。
那么，倘若上升到资产阶级统治集团的通道是畅通的、机会是平等的，那么阶级间的不平等难道不是可以视作一种自然的不可避免的不平等么?那种一劳永逸消除一切不平等的企图已经被证明是一种乌托邦的梦幻，这提醒我们如果结果的不平等注定无法完全消除，那么我们显然更应当追求机会的平等。
也因此，阶级斗争的话语，只有在作为争取机会平等这一有限目标的一种手段时，才是有意义的。当它一旦企图超越这一目标而要求彻底的平等时，便注定失败并被人抛弃。这种失败，一方面根源于绝对平等的不可能，另一方面也是由于阶级斗争本身的悖论所致。这个悖论(也是阶级斗争的危险之处)就是：人们通过建立阶级认同以及阶级斗争来争取虚无飘渺的更大自由的时候，往往必须首先放弃自己仅有的自由。
这种对个人自由的践踏，乃是对阶级斗争的虔诚信仰及由此产生的对强有力的统一组织的需求的极可能的结果。当然，阶级斗争理论完全否认这种践踏，它认为阶级成员因有着共同的目标而没有本质的利益分歧。
然而，当我们回想一下阶级本身归根结底乃是一种人为的规定——一种标签的话，那么关于存在着共同的目标以及没有本质的利益分歧的说法也就颇为可疑了。换言之，如果阶级斗争的理论将这种否认完全或部分地建立在关于存在阶级的先定假设之上，那么这很难说是有力的辩护。
宣言还是那个宣言，社会已不再是那个社会。然而无产阶级和资产阶级还在人们的空中相传。还有谁有当年那种激情与热血，为了一个不可能是想的理想，其实并不合理的说辞而做出牺牲。站在高处的人在说着，坐在地上的就好好的听着。
“一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。”(同上，32页)
“资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生存下去了，就是说，它的生存不再同社会相容了。”(同上，39页)
我喜欢这些话，很想再加一段自己的推理之言。但是想了想，还是不填比较好。
在马克思所认识的世界里，即在“历史规律”支配的世界里，似乎没有自由意志可言;正如无产阶级注定获得解放一样，资产阶级也无法改变自己的命运，他们注定灭亡。然而现实表明，资产阶级显然不是“历史规律”的驯服的奴隶。马克思主义的信仰者和反对者会用检验真理的方法宣布，人的能动作用是很强的。合法性是可以创造出来的。我个人也坚信这一点。不然射虎岂不是又要来一次大整合。
共产党宣言读后感模板
读后感大全相关栏目推荐：“共产党宣言读后感”。
共产党宣言读后感(篇1)
《共产党宣言》又称《共产主义宣言》，问世于1848年2月，是伟大的共产国际导师马克思和恩格斯为共产主义者联盟起草的纲领。是马克思主义思想形成的重要标志。该宣言系统的论述了科学社会主义理论，并且指出无产阶级领导的共产主义运动是时代不可抗拒的浪潮。
马克思和恩格斯，怀着对全世界受苦人民的深厚感情，积极投身于无产阶级革命实践，以艰苦卓绝的研究和深邃的哲学思想，对资本主义进行了深刻剖析，谱写了伟大的《共产党宣言》，实现了人类思想史上的伟大革命，《共产党宣言》正因为提出崭新的无产阶级世界观而在历史上广为流传。
在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》也因此成为工人阶级斗争实践的一个重要指导思想。
共产党宣言读后感(篇2)
一个半多世纪以前，马克思、恩格斯发表了《共产党宣言》，以其无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖。当怀着崇敬的心情阅读了这部《共产党宣言》，我的感慨很深。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。可以说，马克思、恩格斯创造的马克思主义，不仅改变了世界格局，也改变了中国的革命路线，为中国革命指引了方向，为新中国的诞生做出了巨大的贡献。
《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标，实现共产主义。宣言详细的概括了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平，促进了经济的发展。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，使得阶级矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。
在共产党宣言里，我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱，资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。这种赤裸裸的金钱至上、利益主义，直到今天，仍然成为资本主义社会的主流思想，就像一句话仍然流行一样：资产阶级没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是永远的利益。这种尔虞我诈的资产阶级思想，在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争，是资产阶级疯狂掠夺，资产阶级矛盾激化的必然结果，整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。
通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。马克思能有这种深刻的认识，能对资产阶级有如此深刻的剖析，与他的个人经历是分不开的。马克思一生清贫，历尽苦难，识破了资产阶级丑陋的嘴脸，用自己的思想，拯救了全人类。
纵观人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史，也是一部无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累，这种积累是建立在无产者的血肉上的。因此，在资产阶级的发展过程中，斗争从未停止，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有了工人的剩余价值。
所以，作为一名共青团员，我们应该坚决信仰马克思主义，继续与残忍的资产阶级进行斗争。以上就是我对《共产党宣言》的读后感。
共产党宣言读后感(篇3)
《共产党宣言》之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨大的推动作用，并让百年来的无产阶级奉为圭臬，必然有其独特的魅力。然而我认为《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论，因为序言中也提到这个纲领此刻有些地方已经过时了，更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。它既有历史背景作为支柱，又联系当时的状况，真实反映无产阶级的状况。
《宣言》一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。前两章是主要部分，阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系，第二章明确无产者和共产党人的关系。第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性，并批评了空想社会主义。《共产党宣言》中蕴含的思想让当代的我们产生无尽的思考，其中主要阐述如下几大观点。首先，社会存在决定社会意识观点。贯穿《宣言》的基本思想能够简单概括为：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史基础，也就是经济基础决定上层建筑。一个社会存在的状态决定了整个社会中大部分人的思想意识。第二章在批判社会生活中各种攻击、歪曲共产主义思想的错误言论时阐述了社会意识与社会存在的关系：人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同，出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。其次，两个绝大多数思想。马克思、恩格斯认为，资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的斗争代替了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及其特点，个性在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区别是过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的活动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。这其实也就是马克思主义的群众史观思想。再次，两个必然思想。第一章在分别考察了资本主义的产生、发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争的发展过程、特点以及资本主义社会中生产的社会性与生产资料的私人占有制之间的不可调和的矛盾之后，在第一章的结尾中说：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。这就是资本主义灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资本主义的历史必然性。再次，无产阶级政党思想。马克思恩格斯认为，无产阶级反对资产阶级的斗争不就应是自发的、分散的斗争，而应是有科学理论指导的组织起来的斗争，也就是务必有无产阶级政党即共产党的领导。所以本书第二章的标题就是无产者和共产党人。因此这章一开始就指出了作为无产阶级政党的共产党的性质、特点和纲领。《宣言》认为，共产党的性质是代表无产阶级的根本利益。共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，共产党人始终代表整个运动的利益。
共产党人与其他无产阶级政党不同的地方，主要是：第一，坚持无产阶级国际主义原则;第二，坚持目前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益;第三，由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成;第四，由科学的共产主义理论所指导。共产党人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。最高纲领是消灭私有制，消灭阶级，实现共产主义。再次，人的全面发展思想。马克思恩格斯从社会基本矛盾即生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五个基本阶段。但马克思认为，社会的发展过程除表现为社会基本结构和构成因素的发展，还表现为人自身的发展变化。而且这两种变化是相辅相成的。马克思恩格斯在《德意志意识形态》一书中就多次阐发人的自由而全面发展的思想。《宣言》中延续了他们的这一思想，在第二章结尾谈到了共产主义社会的又一重要特征即人的自由全面发展。《宣言》指出：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
《共产的宣言》是全人类的精神财富，它引领广大无产阶级走出愚昧，摆脱贫穷，唤醒本性，追求应有的利益。即便是生活在现代的我们，也不能忽略其重要性，更就应学习其思维逻辑的严密性。
共产党宣言读后感(篇4)
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。这本书虽然非常的简短，但它的价值确是相当之高，是无产阶级重要的指导性文献。 《共产党宣言》写于1847年12月至1848年1月之间，1848年2月在伦敦第一次发表，及23页。随后，又分别以德文、法文、波兰文、意大利文、丹麦文、佛来米文、瑞典文等形式进行过发表。
《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。提出了震撼世界的科学论断:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。通常习惯称为两个必然。
两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。
读罢《共产党宣言》，第一句话就给我留下了极其深刻的印象。一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。很难想象，一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头，而文中的排比句式半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓读来更是荡气回肠。也许这正是马克思和恩格斯的高明之处。充满感情、激情的文章，再加上透彻的理性思考与分析，才更能让人产生共鸣，才会有全世界那么多马克思主义的执著追求者，而马克思主义才成为最伟大的思想之一。
我们在欣赏《共产党宣言》优美句子的同时，更应高度理性地去思考它。《共产党宣言》中有段富有魔力的语言：生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的他们的相互关系这段话中可以发现具有迅速，不断地追寻求以新事物取代旧事物从而实现自我更新的现代精神。从我们身边也可以发到这种在不断更新的现象，改革开放三十年以来。从小时候，村庄的交通，生活条件极端简陋到如今汽车的普及楼房的林立，购物的方便生活的多彩，变化时刻发生在我们身边。撕下了温情脉脉的面纱，浸透商品交换逻辑的家庭关系，企业强强联合政治联姻现象出现在所谓的上流社会中，而依马克思主义观点中的资产阶级包含的内容可知，这些都是属于资产阶级旗帜下的部分。 社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展再容纳不了他本身所造成的财富了。资产阶级的局限性带来的危机从它的开始发展就玩存在，并一直持续到现在，在每隔十几年就会爆发的金融危机中，我们可以处处看到资本主义借助马克思主义的理论帮助自己度过危机。在最近一次08年得金融风暴中我们可以深刻地体会到一向奉承自由主义的西方资本家面对二次贷危机所引起的经济持续恶化的情况下，也意识到要从《共产党宣言》中寻求生存之道。
马克思在《共产党宣言》中指出，资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用，资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。然而，随着社会的发展演进，资产阶级面临着严重的危机，成为阻碍社会进步的障碍，资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。人类社会是不断发展演进的，先进的生产力不断替代落后的生产力，与之相适应，生产关系也要进行必要的调整与变革。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑是人类社会发展演进的基本规律。当资本主义制度不再适应生产力发展时，它的丧钟就敲响了。在资本主义社会内部，推翻资产阶级统治的是无产阶级，过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
历史的车轮永不停歇的前行。171年前，马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。171后的今天，社会主义的中国昂然屹立于世界的东方，中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。重温历史，1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣告成立，中国共产党自诞生之日起就高举马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗，28年真理之火熊熊燃烧，中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立与人民解放的历史重任，取得了新民主主义革命的伟大胜利。这也是马克思主义的胜利。从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的幽灵在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。而中国是从一个半殖民地半封建社会直接过渡到社会主义，经济文化比较落后，政治制度和社会制度还不完善，这是马克思主义发展史上的新课题。然而中国共产党在马克思主义的基础上，结合中国的实际国情，总结发展了一套建设有中国特色社会主义理论体系。改革开放四十年，中国的经济得到了长足的发展，人民的生活水平有了很大提高。
历史雄辩地说明：没有《共产党宣言》，就没有马克思主义，没有马克思主义，就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有改革开放的今天。历史同样雄辩的证明：代表中国先进的生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌。
共产党宣言读后感(篇5)
作为一名大学生，尽管学习过许多党的知识，但提起《共产党宣言》，我却是一无所知。本学期，老师推荐了这部着作，回到寝室之后，我就从网上下载了一本到手机中，虽说篇幅不是很长，但我花了整整一个星期的时间才将这本《共产党宣言》读完。下面来谈些感想。
首先，这本《共产党宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述，可谓是一针见血。
资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
从内容上看，《共产党宣言》提出共产主义是未来社会的发展趋势，是大势所趋。共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本塬理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从塬始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他着作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从塬始社会，奴隶社会一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上，可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产党宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。
共产党宣言读后感(篇6)
《共产党宣言》又称《共产主义宣言》，问世于1848年2月，是伟大的共产国际导师马克思和恩格斯为共产主义者联盟起草的纲领。是马克思主义思想形成的重要标志。该宣言系统的论述了科学社会主义理论，并且指出无产阶级领导的共产主义运动是时代不可抗拒的浪潮。
马克思和恩格斯，怀着对全世界受苦人民的深厚感情，积极投身于无产阶级革命实践，以艰苦卓绝的研究和深邃的哲学思想，对资本主义进行了深刻剖析，谱写了伟大的《共产党宣言》，实现了人类思想的伟大革命，《共产党宣言》正因为提出崭新的无产阶级世界观而在历广为流传。
在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》也因此成为工人阶级斗争实践的一个重要指导思想。
《共产党宣言》是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》的问世，让国际工人组织得到了崇高的无法取代的地位。它不仅壮大了国际工人组织，更重要的是，它准确地预见了世界发展的趋势：随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代，另外，《共产党宣言》的一个重要的理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权后，要将发展生产力放在首位。
从内容结构上看，《共产党宣言》全文共分为四章：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献、共产党人对各种反对党派的态度。这四章完整、系统、严密、循序渐进地阐述了马克思主义的主要思想。它的基本思想可以概括为：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。
从哲学的指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终，通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。
在人类文明，传世名著数不胜数，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》那样在全世界人民心中产生如此巨大的影响和能量。《共产党宣言》给予了我们太多太多如同漆黑深夜里指路明灯的指导思想，但笔者感触最深、也是最贴近笔者生活的是它提出的坚持信念、与时俱进和实事求是的思想。下面就这三点抒发下自己的感想。
首先，坚定共产主义信念是实现共产主义的前提，是共产党员的精神支柱。共产党员如果失去了它，就会迷失方向，甚至丧失无产阶级的立场。应该认识到，实现《共产党宣言》提出的共产主义的目标是一个很漫长的历史过程，当前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，社会上也存在一些矛盾和问题。另外，社会上还有那么一撮人，想把中国引向资本主义道路或民主社会主义道路这两条在中国行不通的道路上。作为一名共产党员，纵然有各种各样外界的干扰和压力，我们也不应该遇到一点困难就见风使舵或停滞不前，要有坚定地共产主义信念，并且有为了实现这一崇高而伟大的目标奉献自己青春和力量的决心。作为一名当代大学生，我们可以明确的体会到现今我国的科学技术和生活水平和发达国家仍有差距。然而，在历史的长河中，哪一次革命的成果是唾手可得的呢?要想实现共产主义这一神圣的目标，就要在平时的学习生活中坚定信念，磨砺意志，克服重重困难，加强政治信仰的修养，相信在可以预见的未来，一定可以实现共产主义这一伟大目标。
其次，与时俱进的思想是实现共产主义的关键。《共产党宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都对其中的内容作了一定的修改、补充和完善，使之能够随时随地都以当时的历史条件为转移。可以看出，与时俱进是马克思思想一贯以来的理论品质，也是它永葆生命力的根本所在。而现今的社会，我们可以明显感到世界的经济、科技、文化、军事等各个方面都在以极快的速度在发展，因此，我们应该深刻的意识到只有紧跟国际潮流才能不至于被社会淘汰，甚至引领科技的发展方向。但是这些从何而来?《共产党宣言》已经明确告知我们，从与时俱进中来，从创新中来。在21世纪，最稀缺的就是创新型人才，只有创新，才能从根本上摆脱各个方面对国外的依赖，从而加快共产主义的进程。
最后，实事求是是实现共产主义的重要保障。坚持马克思唯物主义辩证的观点一定要坚持实事求是的原则，从长远来看，社会主义一定会在与资本主义的斗争中取得最后的胜利，但是发展的过程中社会主义会有短暂的失败和挫折。要脚踏实地一步步的去争取胜利，着眼于马克思主义理论的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新实践和新发展，而不要指望一口吃个胖子，一劳永逸。正所谓千里之行，始于足下，一步一个脚印，慢慢地，就会发现看似遥不可及的山峰，已经被我们征服。
在以后的生活中，我会不断地告诫自己要坚定信念、与时俱进、实事求是，以《共产党宣言》中的思想来严格约束自己，做一名合格的共产党员和祖国需要的人才。然而，由于自身思想觉悟始终有限，《共产党宣言》里有些先进且高深的理论我还没有领会到，在以后的生活中，我会继续拜读。
共产党宣言读后感(篇7)
共产党宣言发表至今已经171年了，171年对于一个平常人来说太漫长了，它超越了生命的长度，跨越了两个世纪。在人类历史上很少有这样的文献在经历时代洗礼后能够风采依旧，可以广为流传，但是，它---共产党宣言---做到了。它用饱含哲理、富有理性的言辞向世人展示了真理的魅力，证明了一部气势恢弘的旷世巨著可以在不同民族、不同肤色、不同信仰的地方得到普遍认可。它是一部拥有仅仅几万字的但是发行量却仅仅次于圣经的跨世巨著。
宣言在中国的传播可以说是曲折波澜，从最初的几个人偶然习得到得到广泛传播，让我们不得不佩服宣言的魅力。众所周知，在当今这个高速运转的社会里，市面上的畅销书籍在上架一段时间后就会销声匿迹，而宣言在这么长的时间里经受住了历史和人民的考验，它唤起了向往自由与和平的人们内心最原始的信念，而靠着这股信念我们走到了一起-----社会主义国家的建立。
宣言的内容被赋予了浓重的时代价值。一直被提倡被要求学习，就像邓小平同志曾经说过的那样：我们搞改革开放，把经济中心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，没有丢毛泽东，老祖宗不能丢啊。从小平同志的真切话语里，我们看到了一个领导人对未来子辈的期待，的确，作为我们的本根，我们的确不能丢。这个171年，下一个171年，我相信还是会有虔诚的马克思主义信仰者。
不仅仅是宣言本身，宣言的作者马克思本人，也是值得我们学习的一位伟大人物。一个人的成功并不是偶然的，出了需要有恰当的历史时机，即时势造英雄，还需要本人的执着信仰、刻苦辛勤的努力。宣言创作时那种风起云涌、错综复杂的国际形势、危机重重的社会我们今天的人无法感受丝毫，即便有很多历史文献资料，历史纪录片试图告诉我们当时的情形。但是，马克斯本人身上闪现的巨大人格力量值得我们深思。他的执着成就了今天我们看到的宣言，也在很大程度上成就了今天的社会主义制度。提到马克思，我们更多的是想到他享誉国际的地位，可是谁又曾想过一个年近中年的人颠沛流离、妻离子散的困境?试想一个不停辗转于各国却依然不放弃自己内心信念的人是何等的坚强?这种困境与中国的孔圣人很相近，两位伟人近似的经历似乎在向我们诉说着什么，任何困境都只是暂时的，只要守住心中的信念不放弃，那么这份信念终有成为现实的一天。
我们80后90后这一代人可能是生活得太幸福了，生活里太缺少坎坷坑坑洼洼了，我们总是试图寻找成功的捷径。心浮气躁可能是很多人形容我们的代名词。我们身边总是被强大的宠溺包围着，以至于我们忽视了自己的能力，久而久之心浮气躁就如影随形，挥之不去。做事情总是忽视鸡毛蒜皮的小事，试图成就一番大事业。可是又总是虎头蛇尾，遇到问题就妥协退缩放弃。这样的心态我们自己都知道要成就大事业是很困难的，而长期的浮躁之风对整个社会的长远发展是很不利的。在物欲横流、金钱至上、拜金盛行的社会里，我们应该摒弃心中的杂新，摆脱形形色色的诱惑，真真正正的静下心来研究点思考点东西了。我们不能沾沾自喜于祖辈父辈的成就上了，那时他们的，是那个时代的，并不真正属于我们，我们需要的是为自己打拼出一片空间了。所有的讽刺、轻蔑、贬低80后90后的传言也该让它们破碎了。
共产党宣言读后感(篇8)
由马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，问世于1847年12月至1848年1月的《共产党宣言》，作为对马克思主义是一次完整、系统而严密的阐述，它的诞生如海雾中逐渐明晰闪亮的灯塔，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放之路探索的航道。第一次阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
由于入党的原因，我也曾翻阅过《共产党宣言》，但再一次的阅读却依旧振奋我心也让我去更加深刻地思考。一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。极富文学色彩的开始，情感四溢、激情澎湃的文章，透彻的理性思考与分析在文字中穿梭浮现，七篇序言、四章正文构成了这部充满理论与实践思想的纲领性文件。细细品读，顺着篇幅回顾着一段段历史，感受着恩格斯和马克思坚实而深厚的革命友情，反思着无产阶级革命的经验和教训，正视着历史，思考着矛盾，展望着未来，我在《宣言》不断地补充和修改中看到了思考与完善的精华，不断反思亦有所收获，也更加折服于这份思想的伟大，更加坚定了信仰。
1872年1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。《宣言》分为引文和正文，引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。正文中分别论述了马克思主义的阶级斗争学说；说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领；批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质；论述了共产党人革命斗争的思想策略。
作为一部宣言性文件，这部革命纲领虽然包涵了深刻的理论内涵，但我们却应当对其实践意义给予更多的关注。通过阅读，我们也看到自1847年12月至1848年1月问世以来，《共产党宣言》并不是一尘不变的，而是在历史的长河中不断通过实践去补充完善，保存精华，弥补不足，正如马克思在《费尔巴哈论纲》中所说的，以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。《宣言》在不断地实践中汲取经验与教训，不断寻求自身的完善进步，经受住了漫漫历史长河的洗礼，通过将改进和补充整理成完整的序言与宣言正文一并收录，也让我们清晰地看到《宣言》的完整成长历程，让我们深刻体会到只有从实践层面观察《共产党宣言》的传播、流行以及其如何鼓舞人们投入共产主义运动的，我们才能真正理解《共产党宣言》的巨大实践意义，才能将《宣言》的精神贯彻到我们的实践中去。
恩格斯曾说：它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的著作。作为马克思主义文献中译本最多的文献，《宣言》在1848年德文版初版不久就有了波兰文与丹麦文的译本，1848年6月译成法文，1850年译成英文、1882年出版俄文版。而在当今社会，它不仅作为无产阶级经典之作广泛传阅，更在2008年金融危机爆发后成为资本主义社会和社会主义社会更加重视的指导性文献，可见，《宣言》对当下社会经济发展依然有着不可小视的作用。
中国共产党也正是在共产党宣言的指引下带领中国走过了这一路峥嵘岁月，更是在宣言的指导下不断创造着新的辉煌。
重温历史，从1848年《共产党宣言》到1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义的幽灵在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日，蒸蒸日上。自1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物中国共产党宣告成立，高举马克思主义伟大旗帜，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗，28年真理之火熊熊燃烧，中国共产党始终坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立与人民解放的历史重任，取得了新民主主义革命的伟大胜利。轰轰烈烈的革命终于推翻了资产阶级统治，建立了以工农联盟为基础的无产阶级统治的社会主义国家。
六十多年的执政过程中，遵循马克思主义的指引，带领着中国人民走上了独立自强的发展之路。中国在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度，在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等，都与《共产党宣言》的思想联系在一起。而毛泽东思想、邓小平理论等指导思想的提出也正是遵循着符合中国国情的宣言精神。而以中国共产党终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益的三个代表重要思想，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发而进行的全面阐述，也正是遵循了《宣言》关于共产党阐释的具体体现。共产党正是因为其与整个无产阶级利益的共同性，所以始终代表着广大无产者的共同的利益。而根据马克思历史唯物主义的理论，生产力决定生产关系，代表着中国先进生产力的中国共产党必然也会带领着中国广大人民走上符合实际的发展之路。改革开放三十年，中国的经济得到了长足的发展，人民的生活水平有了很大提高。历史雄辩地说明：没有《共产党宣言》，就没有马克思主义，没有马克思主义，就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有改革开放的今天。
回首百年前，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊。而展望百年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界的东方，中国共产党正带领着全国人民沿着有中国特色社会主义道路踏步前进。这正是曾以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖的《共产党宣言》的发表和传入，让正在低谷的中国人民看到奋斗拼搏的曙光，也正是不断在时间中进步的宣言精神让我们不断地改进思想，不断前进，坚定不移地在中国共产党的领导下向前迈进。
刘少奇忆述：正在考虑入不入党的问题。当时我把《共产党宣言》看了又看，看了好几遍经过一段时间的深思熟虑，最后决定参加共产党，同时也准备献身于党的事业。邓小平也曾在1992年在南方谈话中说道：我的入门老师是《共产党宣言》。《共产党宣言》给予我们的不只是仅存于文献中的借鉴与经历，更是一种思考，一种选择，一种精神，它引导我们去思考历史的经验与现实的情状；引导我们去实践，去获得真知；引导我们去在历史的大背景下选择正确的前进之路，无怨无悔；它更是散发着一种精神，一种坚定的信仰，在立足于实践中，明白全世界的无产者，联合起来！这句口号的价值与力量。细读之余，我已被深深折服、感动。
中国的社会主义革命离不开《宣言》的照耀，中国的社会主义建设同样离不开《宣言》的指引，肩负祖国未来建设重任的我们更应该从《宣言》中接受真理的熏陶，用《宣言》的理论武装自己，真正担当起自己的历史使命，为中国特色社会主义伟大建设事业奋斗。
共产党宣言读书笔记
共产党宣言读书笔记
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
第一部分资产者和无产者以至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史开篇，阐明了被压迫者和压迫者始终处于对立的位置，在现代资产阶级社会中，阶级对立简单化为资产阶级和无产阶级的对立。
随着美洲大陆的发现和中国市场、东印度市场的开辟，低效的工场手工业不再能满足市场需要，在工业革命的推动下，现代大工业逐渐取代了手工工场，并由此催生了现代资产阶级。资产阶级随着工商业和交通运输业的发展，不断增加自己的资本，循序渐进走到了所有阶级的最前列。随着生产力的发展，政治制度也在同时演变，封建君主国由于世界市场的建立逐步让位于代议制民主，资产阶级也最终取得在代议制国家的统治权。
资产阶级让人与人之间除了所谓利害关系和现金交易，不再存在其他联系；资产阶级用利己主义摧毁了宗教的虔诚和骑士精神的热忱，将受人尊敬的职业变成了纯粹的雇佣关系；资产阶级将一切生产和消费变为世界性的，这是一种全球化的倾向，民族的和排外的东西越来越少，物质产品和精神产品随着资本的全球化而变成世界的；资产阶级促成了城市化和统一民族国家的建立。
然而，在资产阶级的生产关系和交换关系中，一直以来周期性地爆发危及这个资产阶级社会生存的商业危机，即生产过剩的瘟疫。这是因为资产阶级的生产关系已经容纳不了它所创造的财富了，生产力已经受到了生产关系的阻碍。与此同时，资产阶级在发展自身的过程中塑造了置自身于死地的武器工人，即无产者。无产阶级是机器的附属品，受到资产阶级的剥削压迫，它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。
在与资产阶级的对立的一切阶级中，只有无产阶级才是真正革命的阶级，无产者失去了一切民族性，他们的任务是摧毁保护和保障私有财产的一切。正因为存在于工人中间的贫困增长比财富增长还要快，工人阶级已然不能继续在由资产阶级统治的社会中生存下去了。工人作为资产阶级的掘墓人，通过结社而革命联合，使资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利无可避免。
在第二部分无产者和共产党人中，作者主要探讨了二者的关系并概述了共产党人的理论。共产党人将使无产阶级成为统治阶级作为目标，将消灭私有制作为理论概括。共产主义还要取消民族，取消祖国，取消家庭，要废除永恒真理，废除宗教，废除道德。共产主义革命就是彻底同传统所有制关系决裂，消灭阶级对立，消灭阶级本身，从而消灭无产阶级本身的统治，最终让每个人的自由发展是一切人自由发展的条件成为现实。在第三部分社会主义和共产主义的文献中，作者批判了封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义和批判的空想的社会主义和共产主义。在第四部分共产党人对各种反对党派的态度中，作者重申了共产党人为工人阶级的利益和目的而斗争，并以各国不同情况举例说明。作者在最后毫不隐瞒地直接指出：在一切革命运动中所有制问题都是根本问题；共产党人的目的只有通过暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
《共产党宣言》这部超越时代的伟大作品发表时马克思不满30岁。在《宣言》中马克思和恩格斯详尽分析了资本主义的弊端和无产阶级必将取代资产阶级成为统治阶级的历史趋势。150年前就能够觉察到全球化的兴起和物质以及精神财富在全世界的畅通无阻，这是很了不起的成就，马克思、恩格斯是如此地有远见，他们已经预期到将发生资产阶级文化的世界化。《宣言》对世界形势的判断和对资本主义世界的不平等现象的分析是非常到位的，往往一针见血地指出当时社会中存在的主要问题，如其关于压迫与剥削的理论在当今世界仍然非常适用。
但是，《宣言》仍然存在时代局限性，比如其将全球化趋势扩展到政治领域就是一个例子，不可否认其对共产主义取代资本主义的道路判断存在很大偏差，当今世界的大多数国家仍然为资本主义国家就是最好的明证，这说明资本主义有其存在的道理和优越性。对于第三世界的国家来说,《宣言》最严重的失误之一是没有提到殖民地、半殖民地国家摆脱殖民统治的斗争。另外，《宣言》错误预言小资产阶级将消失，社会将分化为对立的两极:资产阶级与无产阶级，使一些政党低估了农民和其他中间阶级的作用。
从任何角度来说，学习《共产党宣言》对我们更加深入了解马克思、恩格斯的思想都大有裨益。我们应该细致分析《共产党宣言》中超越时代的部分，同时也要努力思考其局限性和错误判断，从而对《共产党宣言》有一个正确的认识，给予其客观公正的评价，并以此为契机提高自身的思想水平和认识理解能力。
全世界无产者，联合起来！
《共产党宣言》的读后感
《共产党宣言》的读后感
《共产党宣言》是一份政治纲领，但也蕴含着丰富的经济思想。其中关于全球化、关于创新、关于城市化等现今的热点问题都有精彩的论述。
我们实践的目的地莺歌海盐场，作为我国三大盐场之一，走在社会主义经济发展潮流的前列，它的变迁是建国七十年来经济领域波澜壮阔的一个缩影。莺歌海盐场所在地是海南省的乐东黎族自治县，它的城市化与技术创新道路也印证了《宣言》中的观点：城市化、工业化是世界发展的主流，任何农村都难以和城市进行竞争。
改革开放四十年，我们取得了巨大经济成就，但继续推进新型城镇化面临收入差距拉大、创新动力不足、资源和环境压力骤增的压力。如何解决这些这些问题?出版于1848年的《宣言》并没有给出明确的答案。这就需要党和人民在探索中实践，在实践中出真知。
《共产党宣言》是一阵惊雷，划过了黑暗的夜空，惊醒了在黑暗中摸索前行的人们，它真的可以说是无产阶级斗争的最有力武器，为无产阶级的奋斗者指明了方向，照亮了前路。
通读完《共产党宣言》后，我看到了它内在的背后的价值和生命力。我们看到，历史上，多少理论和著作被掩埋在时光的长河里，但是《共产党宣言》却随着时间的推移，愈发显出它的可贵和伟大。不禁要问，为什么《共产党宣言》会有如此恒久的魅力和强大的力量?掩卷而思，我似乎明白了，那是因为马克思恩格斯站在人类社会发展客观规律的高度上，以历史唯物主义作出的前瞻性描绘、因为它那文采斐然无可辩驳的宏大纲领论述、因为它指明了人类历史发展进程的必然道路的伟大实践性。
《共产党宣言》让我们对马克思主义有了更加深入的了解，同时体会到了无产阶级专政的重要性和必然性。很喜欢这句话：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。我们的奋斗目标应是实现一个自由平等的社会，一个所有人的才能都能够得到充分发展与利用的社会。正走在中国特色社会主义道路上的我们，坚信路的那头，能看到共产主义社会。
《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志。百年来，马克思主义之所以经久不衰，就是因为它能够随着时代的变化而不断发展、不断丰富。马克思主义为我国革命与改革提供了思想指引，影响了一代又一代共产党人，直到今天仍然对我国发展起到举足轻重的作用。马克思主义的中国化进程就是马克思主义极富生命力和适应力的体现。看完这本书，我觉得共产党的革命历程远非教课书中的只言片语可以尽数描摹，而未来依然任重道远。
《共产党宣言》中明确了马克思主义的核心思想，主要体现在这三个方面：一，阐述了马克思主义唯物史观、马克思主义阶级斗争学说和马克思主义无产阶级革命学说这三个基本思想的相互联系;二，共产主义追求每个人的自由发展，建立一个自由人的共同体，实现人自由而全面的发展，，即共产主义社会;三，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制，也就是说，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。
170余年过去了，《《共产党宣言》的光辉并没有因为时间的了流逝而泯灭，依然熠熠生辉，光芒四射。联系我们中国共产党诞生的历史，联系中国漫长的革命道路，联系马克思主义中国化所产生的成果，令我们深深感到《共产党宣言》对中国的巨大影响与非凡意义。
《共产党宣言》十分简短，它用足够精炼的语言表达了阶级斗争的意义，深入剖析了资本主义和资产阶级，也展现了无产阶级发展壮大的过程，提出无产阶级必然战胜资产阶级。同时，它也论述了马克思恩格斯心目中的共产党应该是什么样子的：始终站在无产阶级解放运动的前列，为以工人阶级为代表的绝大多数人谋利益。
宣言于1848年初次发表，到今天已经过去了171年。171年中，世界发生了翻天覆地的变化，这些变化或许会让多年以后的读者觉得其中的一些表达变得陈旧了，但是我在阅读的过程中依然能感受到其中所蕴含的热情与力量;宣言中所体现的唯物史观、共产党人所坚持的理想信念也并没有因时间流逝而黯淡，仍然彰显出强大的生命力。
资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。
凡事皆有利有弊，资产阶级在历史上的革命作用不可否认，它打破了封建关系及封建道德观念，以资产阶级观念和关系取而代之，建立世界市场，创造了巨大的城市;也成功建立资产阶级民主共和国，创造巨大的生产力。但资产阶级的作用还是有其历史的局限性。最大的局限并非生产力与私有制间矛盾激化带来的经济危机，也非创造了与自己相对立的无产阶级，而是把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由
喜欢《《共产党宣言》读后感范文》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了宣言读后感专题，希望您能喜欢！