最近，我品读了大作家冯骥才的经典之作——《好嘴杨巴》。杨巴的那张好嘴给我留下了深刻的印象。

津门圣地出了两位卖茶汤的高手——杨七和杨巴。杨七的手艺绝妙，做的茶汤人人叫好。可是，三分活，七分说，买卖人的功夫大半在嘴上，这就得指望杨巴那张好嘴了。有一次,李鸿章来天津，当地的府县道台为了讨好他，费尽心思把他请到了“杨家茶汤”，品尝这津门名品。不想，李中堂把茶汤上的碎芝麻当成了脏土，顿时怒火中烧，“啪”的一声将茶汤打落在地。周围官员都被吓蒙了。这时，杨巴急中生智，连忙磕头认罪：“中堂大人息怒。小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不计小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非。”李中堂瞬间明白了其中的误会，也领会了杨巴的用意，说：“不知道当无罪。”还顺势赏给杨巴一百两银子。

杨巴凭借这张好嘴给李鸿章留足了面子，不仅成功化解了这场危机，还让自己在天津威名大震。不得不说，杨巴是一个情商很高的人。

高情商，不是小聪明，而是大智慧。它不仅在权贵社会很重要，在当今社会也很重要。有一次，妈妈多年前的一群学生举办毕业十周年聚会，我和妈妈受邀参加。饭后，大家兴致大发，开始k歌。在学生们的再三鼓动下，妈妈终于答应一展歌喉，为大家献上一首《青藏高原》。可是正当妈妈唱得嗨的时候，在一旁点歌的大哥哥不小心把歌给切了。大家的目光齐刷刷地聚焦在大哥哥身上，场面一度陷入尴尬。我真是替他感到着急。这时，那位大哥哥面不改色地说了一句：“哎呦！陈老师，不好意思，我以为是原唱，没人唱我就切掉了。”只见刚缓过神来的妈妈脸上露出了满足的笑容，大家也都会心地笑了。我在心里对这位大哥哥的高情商佩服不已：一句简单的话不仅巧妙地掩盖了自己的过失，还顺便为自己的老师点了个赞。大哥哥真是机智过人啊！

杨巴凭着一张能说会道的嘴成就了自己。我们在生活中也要多学习，多观察，才能练就高情商，为自己的生活加分。

杨度（全集）读后感 第(1)篇

唐浩明的这套《杨度》写的是非常好的。杨度这个人虽然私欲很重，但的确是有着一腔爱国之心。杨度的书读得是极好的，这点可以说和同时代的梁启超不相上下。但也正是因为书读得好，在清末民初那个时代，并不适合这样的人发展。换做今天，杨度可以成为一个成功的技术官僚，平步青云。杨度大半生追随袁世凯，但其实并不被袁世凯重用。袁世凯这个人看人还是很准的，杨度做个说客或许可以，但是并不能做个真正的能吏。聪明人要是私心太重，往往容易一事无成！孙中山没有杨度聪明，书读得也没有杨度好，但是赢在”一心为公“，因此青史留名。杨度一生的悲剧在于和一个从未做过帝王也从未辅佐过帝王的人研修了“帝王之学”。所以，所有的而一切都是纸上谈兵！但是王壬秋大名士的头衔名满天下，可以帮助杨度轻松打入当时政治的主流圈子（这有点像现在很多emba班，让一群从来没做过买卖的人教一群富豪怎么挣钱……不过emba也是为了混个圈子）刘揆一对杨度一生的总结未免刻薄，但是非常准确：“早年我们一起拜在王壬秋先生门下，在衡州东洲书院读书。他那时跟壬秋先生研习帝王之学，一心想做大事，出大名。东洲三百多个学子，就数他用世之心最强烈。正因为他极想用世，所以才会接受满人朝廷的征召，给他们制宪法，后来又去抱袁世凯的大腿。他本是竭力主君宪的，但要投袁所好，想依靠袁来做大事，不惜放弃原来的主张，鼓吹共和，调停南北。不料，他在袁政府里屡遭排斥，抑郁不得志，这样又将他逼到袁克定的门下，想通过扶持袁克定当皇帝，自己好做开国宰相。谁知美梦不成，却恶名远播，被政坛彻底抛弃了。”【长篇历史小说《杨度》原名“旷代逸才”，先后获得中国图书奖，国家图书奖，国家优秀长篇小说奖。杨度是中国近代历史上一个极富争议性的人物，才华卓绝，抱负不凡，由国学名师王岂运授与帝王之学，又东渡日本研究君主立宪政体，立志在清末民初的政治舞台上大显身手。这部小说以杨度为引线，串起袁世凯、袁克定、曹锟、汪精卫、孙中山、黄兴、蔡锷等诸多人物，把整个波澜起伏的世纪初中国人救国之路，描绘得淋漓尽致。】

杨度（全集）读后感 第(2)篇

之所以对杨度感兴趣，是起于周总理的一句话，后来了解到杨度是个君宪主义者，就很好奇，于是看了这本小时，因为看过唐明浩的《曾国藩》，觉得作者对历史人物的刻画还是基本客观的，所以断断续续的读了这本书，然杨度其人确实是个热血的探索救国救民的大才，虽然在

篇一：《杨震暮夜却金》读后感

今天，我们学习了一篇文言文名字叫《杨震暮夜却金》 ，这篇文言文给我的感受很深。

故事讲的是：杨震四次调任荆州刺史、东莱太守，路过昌邑，他推举的秀才王密正在做昌邑的县令，夜里，王密拿着十斤金子送给杨震，杨震拒绝了王密送给自己的重金。

看到这里，我被杨震的清政廉洁的精神感动了。

这个故事说明了一个道理：做官要做一个清政廉洁、为人民服务的好官。

看着这个故事，我想到了不久以前看过的一部电影：一个老人的儿子出去打工，在回来的路上被杀害了，老人去法庭打官司，都是因为那些官员受了杀人凶手的贿赂。法庭迟迟不肯开庭。老伴因为打官司没打赢一下子晕死了，老人为了把官司打赢，背上包裹去求那些官员，那些官员都受了杀人凶手的贿赂，不肯接待他。他只好去求市长，市长接待了他，帮助他抓到了杀人凶手，打赢了官司。

这些官员把王法看成了钱，拿着自己的工资不为老百姓办事，而杨震却不是这样，不收人的贿赂，为老百姓办事。

我希望现在的官员做官要做一个清政廉洁、为人民服务的好官。

篇二：《杨震暮夜却金》读后感

这几天，我们学习了《杨震暮夜却金》，心中对杨震真是无比的敬佩啊！

这篇文言文讲的是在一个晚上王密送了十斤金子给杨震，但杨震拒绝了的故事。从中，我们看出了杨震严于律己、为官清廉、不贪不占、光明磊落的高尚品质。但在我们现在的社会中，像杨震这样的人已经很少很少了，以下是我近期看到的一则新闻。

据城市中级人民法院审理查明，2005年至2011年，张收某房地产公司杨某8万元，与其子共同收杨某754.11万元，为对方在项目变更、零地价出让地块等方面提供帮助。2008年至2011年，张收宿州市某房产公司卢某579.48万元、港币40万元、购物卡1万元，为对方提供帮助。

瞧啊，这就是贪污的一个事例，难道在科技发达的现在，我们的品格真的比不上科技落后的古代人吗？

篇三：《杨震暮夜却金》读后感

“密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。”这是小学课本上的一篇古文，前几天看到此文时我的感慨颇多：在当今时代有几个能做到“暮夜却金”呢?

有些人总是想着自己的那点蝇头小利，置法律于不顾，置人格于不顾，甚至出卖自己的良心做出有损国家的举动。但凡送礼之人既然有金遗你，必是有所图谋，你接受了礼物就等于出卖了自己的灵魂。正直的人对金不屑一顾，因了无功不受禄，

那天学习《小音乐迷杨科》，大家总结他的悲惨遭遇：挨饿，挨骂，最惨的是挨打——监工用皮鞭打他，巡夜人用木棒打他，妈妈也用木勺打得他又哭又喊大声求饶，直到最后被活活打死。班上一个善良如天使的女孩充满激愤和不解地提问：他妈妈为什么也打他？ 是啊，一个饥饿病弱的孩子，一个皮包骨头只能靠吃生萝卜充饥的孩子，一个被埋没的音乐天才，他已经够可怜的了！别人打他是为虎作伥是以强凌弱是丧尽天良，妈妈无力阻挡别人打他，自己为什么还忍心打他呢？他可是妈妈的亲骨肉啊，从杨科临死时妈妈的嚎啕大哭就能感觉到她是亲妈。不然，一个单身女子生活得这么艰难也不会带个病怏怏的孩子拖累自己。只是，尽力疼他还疼不够呢，当妈的为什么舍得打自己可怜的孩子呢？这真让长在蜜罐里的孩子们无法理解。 最直接的原因是求生的艰难。在那个丝毫不讲人权的罪恶社会里，地主是上层，雇工是下层；在雇工中，男人有力气是上层，弱女子是下层；在女雇工中，有丈夫保护的是上层，没丈夫保护的是下层；在单身女雇工中，有孩子拖累的又是下层中的下层，何况杨科还是个病怏怏的孩子，让妈妈看不到任何希望。身处食物链最底层的妈妈忍气吞声，受尽劳累还难得温饱，只能希望儿子多采些野果子野蘑菇让母子少挨点饿。生活极度的艰难让妈妈心中穷火没处出，见儿子空着篮子回来就情不自禁地打他。另外，妈妈打他也是想让他长点记性，采回吃的才能活下去。贫穷艰难的生活中，母爱的分量也大打折扣了。 更重要的原因是罪恶的社会对妈妈人性的扭曲。饭也吃不饱的日子使她每天疲于奔命，决不会发现自己的儿子是个音乐天才，只会跟周围的人一样认为儿子“不务正业”又懒又傻该干什么不干什么。所以，妈妈打他也是“为他好”，逼他长“精”点靠谱点。 社会压力对普通人心灵的扭曲在我们生活中也不同程度地存在着。我们小时候家家户户孩子多日子穷，大人忙不过来就支稍大的孩子干家务或看小孩子。因为孩子不小心或不会干，把活儿干瞎了干慢了或弟弟妹妹摔了，大人穷着急经常骂孩子打孩子，还美其名曰“打是亲骂是爱，又亲又爱用脚踹，孩子不打不成器。”现在孩子少了日子富了，哪个孩子也不因干家务或看小孩子受家长责罚了，这是时代进步的标志。只是许多家长望子成龙望女成凤，忽略孩子跟升学考试无关的一切兴趣爱好，不管孩子喜不喜欢，急功近利层层加压，孩子也会因为考得不够好或才艺练不好而被家长打骂甚至不堪忍受跳楼自杀。家长们明里是为孩子前途着想，其实

《小音乐家杨科》读后感

西秀区三股水小学六（2）班龙平中

《小音乐家杨科》是我最喜欢读的一篇课文之一。课文主要讲述了一个酷爱音乐的波兰孩子杨科的悲惨遭遇。

我读了这篇课文，我为杨科悲惨的命运感到深深的同情，同时我的心灵也被深深的触动：原来杨科的母亲是个短工，好像寄居在人家屋檐下的燕子，杨科八岁就做了牧童；聪明的杨科生活在这样的贫苦家庭里，长的及其瘦弱，得不到温暖，甚至连自己的住所也没有；贫困的生活迫使他八岁就做了牧童，担负起这个年龄的孩子所不应担负的重担，饱受着艰苦的打磨；他是个多么可爱的孩子啊！

再如：小杨科对音乐是那样的迷恋，却没有钱去音乐厅欣赏，只好跑去聆听大自然的各种声响，夜晚只能偷偷躲到墙角听旅店里的音乐。贫穷的家庭条件，迫使他连这样一个小小的愿望也得不到满足。

还有：杨科为了看一看、摸一摸地主的那把小提琴（这是他连做梦时都想拥有的呀！），却遭到了主人的两次毒打；最后被活活打死。读到这里，我心头一阵酸痛，不禁泪如泉涌，我含着眼泪读完了这篇课文。杨科用生命还来了一下轻微的琴声，他是多么的可怜啊！是那黑暗的社会制度夺去了他幼小的生命，让他特有的音乐才智没有被挖掘，他要是能活在我们今天的社会主义国家里，那该多好哇！他会像喜爱音乐的小朋友一样，在党的哺育下茁壮成长，也许他会成为世界上最优秀、最杰出的音乐家。

《双嘴蛇》读后感

东屯乡梅旗小学五年级王珈瑜指导老师王英

今天，我在学校图书室借了一本培养孩子爱心友善的《教育故事》，里面有一则故事讲了：在蛇类中，有一种叫虺的毒蛇，它们本性凶残，头部长着两张嘴巴，人们见它外形特异，便取名叫双嘴蛇。每当捕捉到食物时，两张大嘴便同时张开，都争着抢夺食物，互不想让。

一天，一只大蟾蜍突然跳到双嘴蛇的前面，于是，它们便同时向蟾蜍咬去，一张嘴咬住了脚，另一张嘴咬住了头，为了独吞美食，两张嘴展开了激烈的食物争夺战。结果，大蟾蜍逃跑了，双嘴蛇的两张嘴拼命撕咬着，都不愿意松口，双方都被咬得鲜血直流。几乎每次捕食，双嘴蛇都不可避免地要互相残杀一番，但谁也吃不成即将到嘴的美味，久而久之，双嘴蛇因吃不到食物而饿死。

这个故事告诉我们：互帮互助是美德，互敬互让是为人的准则。善待他人就是善待自己，只有尊重对方，互相谦让才能共赢。

我们许多同学，不懂得这个道理，经常为了一些小事争执。前几天，我们学校有两个小同学，为了一本书争抢，你说是你的，他说是他的，抢在手里谁都不肯松手，最后书被撕碎，等老师赶到的时候，书已经无法恢复了，这难道不是双嘴蛇的教训吗？

好嘴杨巴读后感（一）

读了这篇文章后，我体会到原来嘴也可以帮人！不过读者它让我也想起了我们班的一个同学。他很喜欢说话，每天说的话，绝对下不了两千字2020。上课也非常喜欢咬文嚼字2020，就是这张嘴课上惹得老师们对此嫉恶如仇，课下惹得同学们一片声讨。仔细一琢磨，原来他讲得几乎都是废话，该讲时不讲，不该讲时乱讲，导致他的人缘也极差。把他的话和扬巴比一下，就能看出来：他说话没有条理，没有顺序，往往是想起什么说什么；而杨巴呢，说话合情合理，充分地通过嘴演出了那种冒犯皇上的样子，再加上惟妙惟肖的动作，让人看不出任何的猫腻。所以说其实只要合理用嘴，把话说到天衣无缝，顺序清楚，恰到好处，就可以成事的。岂止是学生，我们身边不也有好多这样的人因为会说成名，因为不会说败事吗？

所以说合理用嘴，可以出名。我们要以此为启示，学会合情合理运用嘴巴，让话出口时得体、甜蜜、暖人心，避免祸从口出。

好嘴杨巴读后感（二）

今天，我读了有冯骥才撰写的《俗世奇人》之《好嘴杨巴》。让我明白了：会做得不一定比会说的强，但是做生意的，不仅要有一手好本领，还要有一张能说会道的嘴巴。杨七和杨八就是一个典型的事例。

在清朝末年的天津卫，有两个兄弟卖茶汤。一个手艺了得，名叫杨七：一个口才了得，名叫杨八。生意非常红火，像做大买卖的一样。一次，杨八在给李中堂送茶汤时，李中堂因为不知道茶汤上的是碎芝麻，误以为是尘土，就摔碗大怒。杨八见此情景，连忙跪下，用委婉的语言告诉了他小的该死，不知道大人您不吃芝麻！真是该死！就这样，中堂大人知道后，没有怪罪他，还赏赐给了他一百两银子。从此，让杨家茶汤这个名字2020变为了杨八茶汤。而杨七呢，渐渐的埋没，无人知晓。

有一句话说得好有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没绝活的，吃素，发蔫，靠边呆着。真是这样，杨八之所以能让杨八茶汤闻名天下，是因为他有一张好嘴。而这，就是他的绝活，一个让他可以吃荤，亮堂，站在大街中央的绝活。

豆腐西施杨七巧读后感

现实中，没有哪个傻到为了收养弃婴而置自己于如此艰难绝境的人，女人。显然，故事过于虚伪而失真，但我想很多人会和我一样，含泪忍泣继续看下去，期待好人有好报，期待杨七巧的生活真如她美丽的外貌一样美丽。

虽然没有女人愚蠢到做杨七巧收养弃婴的事，但，很多人会因为男人或双方家庭强加的生活问题，遭遇这样的悲惨，经历主人公的悲痛心酸，使原本美满幸福的人生，转变为悲凉的旅程。这就是生活变奏曲。杨七巧们，一般纯洁、善良、博一爱一、私心小，情感朴实，对亲人和家庭忠诚，重情，优点大于缺点，社会评价高。

她们的悲剧来源于什么呢？来源于男人的一性一格和男一方家庭的生活观，与自己的差距。

她们的结局如何呢？

其一，在婚后的生活矛盾中，双方不能折中和交一融，分歧越来越大。丈夫由疼一爱一变不满变冷漠，又不舍离婚，破罐子破摔，互相折磨着走下去。女人则无言地忍受、忍耐、默默包容，间歇地给生活撒进几缕一陽一光，支撑着趔趄的婚姻。仿佛一艘扬帆刚起航的大船，遇到风雨袭击，摇摆倾斜，又不至于覆没。

其二，分歧大到离婚。女人坚持自己的选择，勇敢坚韧地一个人承担起生活的全部责任，倔强地活着，从此，她所要付出的隐忍不比以前少。

所以，无论哪一种结局，都是悲剧。杨七巧们是优秀的女人，但她们绝不是成功的女人。首先，对人诚实，谈恋一爱一时，看不清对方环境的缺点和自己认识的不对等，眼前的幸福被自己放大了，真实但实际是稀里糊涂一爱一上了那个人和他的家庭；其次，她们的某些观点超出这个时代与现实相悖，不懂得协调或者说耿直不能随遇而安；第三，多数人坚持己见，随着矛盾的激化，不得不委曲求全，虽然大部分的对，在她们这边，为此，付出代价太昂贵。

电视剧刚放映了个开头，但这必定是一个悲剧，虽然我祝福杨七巧柳暗花明，但我不希望故事的结局是喜剧，杨七巧因为心灵美，收到什么幸福的回报。正如【暖春】，结局在宝柱爹临死告诉，他原来也是爹捡来的孤儿故事到此结束，至于人物以后的生活是什么样的，无需言明，幸福没那么容易获得。

杨七巧的老公，和她是同学，感情纯洁而情深，一性一格没什么缺陷，按理说，有情一人终成眷属，夫唱妇随做豆腐营生，多么幸福的生活，但因为收养孩子一事，与杨七巧的分歧和矛盾一层层加深，整个人逐渐颓废，这样的家就失去了其中一根顶梁柱，家的中流砥柱倒了。这就是杨七巧们苦难生活的根源之一，老一公一们不支持她们，更没有阻止她们，

【篇一：《读书苦乐》读后感】

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学或考研究院或考什么托福儿，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他不求甚解。

我曾挨过几下棍子，说我读书追求精神享受。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称亦曰仁义而已矣的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书－不论小说，戏剧，传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走人真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

说什么欲穷千里目，更上一层楼！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真正的天涯若比邻，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上未来界，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人

【篇一：《洗澡之后》读后感】

我是杨绛迷。她的著作，我几乎每本都读过，而且有好些还不止读过一遍。听张志强同学他也是杨绛迷说，杨先生又要出新书了，我非常兴奋。

杨先生能以103岁高龄再出新作，我自然兴奋；但是，听说是《洗澡》的续作，先前的兴奋就不免降低些。我想，大约不止我一个人，也许还有很多杨先生的读者，也同样认为《洗澡》已经是一部完整的文学作品，根本没有写续作的必要。

据杨先生《洗澡之后前言》说，我特意要写姚宓和许彦成之间那份纯洁的友情，却被人这般糟蹋。假如我去世以后，有人擅写续集，我就麻烦了。现在趁我还健在，把故事结束了吧。这样呢，非但保全了这份纯洁的友情，也给读者看到一个称心如意的结局。我这部《洗澡之后》是小小一部新作，人物依旧，事情却完全不同。我把故事结束了，谁也别想再写什么续集了。由此推测，杨先生写这部续作，大概有鉴于有人擅自为钱钟书先生的长篇小说《围城》写续作。可是令我们感到不解的，却是杨先生为何给续作取这样一个名字，因为擅自续写《围城》的人，便将他那续作命名为《围城之后》。这样一来，《围城之后》不就更容易鱼目混珠，让人以为那是钱先生的续作了吗？

而那称心如意的结局，大概也不过是许彦成与姚宓有情人终成眷属吧。《洗澡之后》也不脱中国人所特别喜爱的大团圆的俗套，这又不免让人想起《南桃花扇》《红楼复梦》《红楼圆梦》之类的续作，而且还要揣度起它的命运来。当然，《洗澡之后》绝不会像它们一样淹没，只留下一串书名。可是，它的流传后世，很可能不是依靠它本身的文学魅力，而是杨先生的名声。杨先生是现今中国文坛上，最令人尊敬的老作家。我们自然不会对她有什么微词，但是，这部续作，却不免有狗尾续貂之嫌，让读者产生有不如无之叹。悲剧固然让我们感情沉重，而皆大欢喜的喜剧，却不免肤浅。然而，面对一部文学作品，我们宁可感情沉重，也不愿意它流于肤浅。

话说回来，一位名人上了年纪，难免被人利用。据说，这次《洗澡之后》会以单行本与《杨绛全集》之一部分两种形式出版。这是出版社的大好商机，可以借此大赚其钱，不仅单行本销售可观，就是新版的《杨绛全集》也一定行情不错。这是无论什么人都可以预料到的。另外，等到杨绛先生百年之后，又借着怀念杨绛先生的名义，再出一版《杨绛全集》，或者各种单行本也很可以并行不悖地再出一版。这不仅又让我们想到钱先生《读伊索寓言》里蚂蚁与促织的故事。当然，现在的蚂蚁是不会看着促织饿