《杨善洲》读后感500字。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？或许你需要"《杨善洲》读后感500字"这样的内容,更多相关信息请继续关注本网站。
有一位老人，手持拐杖，身躯佝偻，满目深情地望着一片郁郁葱葱的树林。二十二年如一日，他就像照看孩子一样精心呵护这些树木，今天，他将要把这片与自己相伴二十二个春秋的森林无偿捐给国家，他是谁？——他就是为民服务的杨善洲。
杨善洲为了自己当初立下的承诺：“为当地群众做一点实事不要任何报酬。”在他退休以后就不断帮助别人，不停的植树造林，他把他的一生都贡献给人民，贡献给国家，贡献给荒山。有一次，他听说保山县大官市大队成立了个茶叶专业组，但没有生产资到处借钱，他立刻送去800元，大家都在想：“杨善洲这样埋头苦干和无私奉献为了啥？”为了人民！为了国家！
杨善洲不仅为民造福，还对老百姓是非亲切。
一次，杨善洲和秘书在保山散步，他走进一户人家亲切地问着老婆婆家里的情况，老婆婆躲躲闪闪的说一切正常，杨善洲先进厨房看看，可老婆婆不让，和杨善洲绕开话题，杨善洲一再要求，老婆婆只好让他们进去，他们走进厨房，看到一位走路一瘸一拐的女子正在做饭，杨善洲问老婆婆：“这是怎么回事？”老婆婆回答道:“我儿媳妇的腿摔伤了。”杨善洲平平拉开女子的裤脚斩钉截铁地说：“她的腿化脓了，得上医院。并叫秘书被女子上医院，老婆婆和女子都反对，可以设置强行让秘书被女子，并对老婆婆说：“您放心，治好了就送她回来。”他把秘书和女子送上车，给了秘书20元，目送着车子离开，自己走到另一户人家查看情况。
杨善洲是老百姓的贴心人，退休后，他看到满山荒芜的大凉山，毅然决定到大凉山种树。从此以后，他都在大凉山上找果核、育苗种树，不论严寒酷暑，他总是顶风冒雪，风餐露宿在山上，一个斗笠，一领蓑衣，一张草铺，一把锄头陪伴着他，一干就是二十二年。
“只要功夫深，铁杵磨成针。”他日复一日，年复一年的辛勤付出换来了大连山的满山苍翠，他把这价值3亿元的林场无偿捐给国家。 杨善洲虽然走了，可他的一片深情留在人们心间。
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《杨善洲》读后感200字
读了《杨善洲》后，我感到杨善洲爷爷是我的榜样，杨善洲爷爷的故事深深地教育了我，我要向杨善洲爷爷学习。
杨善洲爷爷一直都乐于帮助他人，对他人非常热心，在平时中，我会热心的去帮助其他同学，向杨善洲爷爷看齐。在遇到难以解决的问题时，我会发扬杨善洲爷爷刻苦钻研的精神，一定会克服困难。即使生活条件好些了，也不忘现在的生活来之不易，吃水不忘挖井人。
随着时间的流逝，我渐渐长大，明白了父母的对我的谆谆教诲，同时我也明白了做人一定要顶天立地。杨善洲爷爷说过：做事先做人，做人才是做事的第一步。我一定要多读书，多实践，将来做一个对社会，对国家有用的人。
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他（她）：你一定要做一个善良、勤劳、刻苦的人。
《杨善洲的故事》读后感 (800字)
这几天，我看了一本书叫杨善洲的故事。这本书主要讲的是：杨善洲老人在政府工作退休后，不但没有接受政府的高官厚禄好好的颐养天年，而且他执意要回家乡大亮山，政府同意杨善洲回家乡。杨善洲一回到家乡就办起了林场，一开始树苗不够，他就发动群众把盆栽移植到山上，树苗还是不够，他每次回城就去捡果核，现在大亮山从光秃秃的山头变成了树木茂盛的森林。前几年云南干旱很多地方根本没有水，只有大亮山有水，虽然受干旱的影响水管里水少了很多，但是村民们十分的满意。杨善洲坚持党的政策，不拿村民们的一分一毫。
杨善洲老人的林场价值三亿，他说：我退休后，我会把林场交给政府。杨善洲老人在一次雨后上山查看树木，不慎跌倒导致左腿粉碎性骨折。在腿伤好一点后柱着拐杖又一次进入了大亮山，从这次后他再也离不开拐杖了。政府奖励了他20万元，他用16万建了学校和公路留下4万元给老伴儿养老。
杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠这首民谣唱进了我们每个人的心里，杨善洲老人用他的一生，自觉实践共产党人的人生价值和道德追求，为每一位党员干部树立起光辉的楷模。向杨善洲老人学习，就是要向他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以共处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。杨善洲老人把他的一生都奉献给了大家。他那种无私奉献、正直善良、替他人着想的精神，是我们学习的榜样，值得我们学习。我也要做一个无私奉献、正直善良、替他人着想的人。我现在是一名学生，无法做出像杨善洲老人那样的成绩，我的奉献就是帮助学习困难的同学，并且爱护学校的财产和公务。我还会做一名保护环境的公民。我觉得所有的官员都应该像杨善洲老人学习两袖清风当一个清官。
六年级:申蔚颖
《杨善洲的故事》之读后感1500字
在读了《杨善洲的故事》一书后，让我产生了许多感想。其中感触最深的就是杨善洲老书记身上那一份至诚的责任心。老书记二十多年如一日，坚守住自己的梦想。回顾老书记走过的道路，那深深浅浅的履迹像无声的文字，悄悄地在身旁耳语。是他，用坚实的行动诠释了责任的意义。不论你身处哪个阶段，身上都有一种责任：童年之时，你有听父母话的责任；学生时代，你有学好各项知识的责任；工作阶段，你有为自己的事业而奋斗的责任；而作为大学生的我们，身上背负了太多的责任，我们更应该将这种责任肩负起来。
记得其中有这样一个故事，保山地委建办公大楼，眼看第一层已经建起，却因昌宁县金华乡发生水灾，杨善洲老书记立即召开会议，并将项目建设的资金拿来救灾，多么的令人敬佩！联系现实，身为大学生的我们不愁吃穿，能在宽敞明亮的教室学习，而许多同学却丝毫不珍惜这来之不易的机会，竟在学校中浑浑噩噩地度过了这三年美好的时光，与贫困山区的学生形成鲜明的对比，多么的令人惋惜！所以，我们当代大学生更应树立起这一份责任心，将各项科学文化知识学好，才能对得起父母们用汗水给我们换来的学费！
还有一次，老书记在任土改小组长时，在石头寨老安家住了半年多，临走时老安在给老书记的纸包下面放了两张一毛钱，老书记眼眶红了，回到保山，那两毛钱像块大石头一样沉甸甸地压在他的心头，在开展批评与自我批评时，老书记主动自我检讨，并且还不远万里步行到了老安家，将两毛钱换给了老安，老安哽咽了.....虽是群众干部，却不拿群众一针一线，丝毫不占群众便宜；这不正是我们学生干部应当学习的吗？作为学生干部，不论工作开展得多么辛苦，都应时刻树立一个意识，那就是：学生干部就是服务同学的。工作做好了，我们学生干部的责任也就履行到位了。然而现如今却发现学校的许多学生干部存在着严重的官僚主义现象，开展工作都是命令别人去做，而自己却在那里颐指气使。这是作为学生干部应坚决杜绝的。学生干部，就是一种责任，一种把各项工作做到位从而方便同学、服务同学的责任，作为当代大学生的我们，时刻都应铭记这一份责任，并积极地去肩负起它，实现它。
儿子是母亲最好的药。杨善洲老书记将一生的绝大部分时间用在了工作岗位上，而回施甸老家探亲从未坐过公家的车。三十多年来，老书记成天忙于工作，很少回家。一年半载回去一次，在家的时间最长也不过三天，他对老人说：娘，不是儿子心肠硬，只因您儿子是人民的干部。在老人家最后的弥留之际，是在儿子怀中安详地去的。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，老书记为谋得人民群众的利益和幸福，终其一生，真可谓是鞠躬尽瘁，死而后已！作为大学生的我们，在空闲的时候多回回家吧！我们的父母或许正已在门口盼望着我们回家呢！
最深的感动。2010年8月20，老书记住进了保山市人民医院，这是他一年中第三次住院了。老书记生病的消息传开，前来探望的人络绎不绝。其中有一位满头白发的老奶奶，拄着拐杖来到老书记床边，静静地看着躺卧在病床上的老书记，说：老书记，你是个好人，是个大好人......老奶奶自顾说话，没有注意老书记已进入半睡半醒状态，看着神志不清的老书记，老奶奶眼泪悄悄流了出来......我死后，不接礼，不待客，不浪费，不铺张，悄悄地来，悄悄地走。这就是杨善洲老书记最后的遗言。读到此，我不禁潸然泪下，作为一个地委书记，不败官架子，吃苦耐劳，关心群众疾苦，大家吃啥我吃啥，行百里路退两毛钱，艰苦创业，大胆起用年轻人......老书记身上有太多我们需要学习的东西，正是基于他那一份坚定地责任心，才使得他为群众、为国家鞠躬尽瘁，死而后已！他，实现了人生的价值！
那么，身为当代大学生的我们更应向这位伟大的老书记学习，坚定自己的责任意识，学好各项知识；作为学生干部起好模范带头作用，开展好各项工作以服务、方便同学。最重要的一点，不忘生我们、养我们、育我们的父母，认真学习，为以后踏入社会步入工作岗位而打下坚实基础，以丰厚的成绩来回报我们的父母。
每每回顾老书记的人生历程，心中的感动久久不能散去，仿佛耳边又响起那首民谣杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟
读《杨善州的故事》有感500字
杨善州，男，云南施甸人，1927年1月出生，1951年5月参加工作，1952年11月加入中国共产党，曾任施甸区、县主要领导，保山地委副书记、书记，1988年退休，2010年10月10日因病逝世。
杨善州爷爷一辈子全心全意为群众谋利益，他淡泊名利，清正廉洁，艰苦朴素，一心为民！是一位让人尊敬、值得学习的好党员！
说他艰苦朴素，一心为民这可不是造出来的，杨善州爷爷有“六件宝”分别是砍刀、蓑衣、竹叶帽、收音机、嫁接工具和常备药品。有一次，杨善州爷爷家里漏水了，女儿给杨善州爷爷写了一封信，说要钱修房子。两个月后，杨善州爷爷才回了信，里面只装了30元钱，因为钱不够修房子，所以一家人只能仍熬在老房子里。
杨善州爷爷是地委书记，他的工资并不低，他的钱哪里去了呢？原来，杨善州爷爷只要看到哪里生活太困难，就会立即掏出工资去买粮食、被子去接济；哪个生产队没有钱买种子，他也会掏钱帮着去买；林场职工生病住院，他掏钱给职工冶疗……这样，他的钱如何能存得起来呢？
杨善州爷爷退休后，把自己经营了22年的农场经营权交给了国家。杨善州爷爷就是这样一个人，他淡泊名利、不求公名，一直默默地为党和人民努力着、奋斗着，付出着……
杨善州爷爷的生活，朴实无华；杨善州爷爷的精神，却光芒四射，耳边仿佛又传来了书中写的那些顺口溜“施甸有个杨善洲，清正廉洁心不贪。盖了新房住不起，还说破窝能避寒。杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟……”。作为一名小学生，我们现在要好好学习，努力做一名懂文明、有爱心的好学生！
读杨善洲六十年坚守共产党人的精神家园有感
读杨善洲六十年坚守共产党人的精神家园有感
“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。”——第十届感动中国年度人物颁奖仪式上，组委会对杨善洲的颁奖词。
近期，我有幸仔细研读了《杨善洲：六十年坚守共产党人的精神家园》一文，对杨老的事迹有了进一步的理性认识。在广袤荒芜的云南边陲，一位共产党员究竟有着怎样的精神境界，才能在在职的37年里毫不为己、一心为民，为当地社会发展作出巨大贡献；又能在退休后放弃颐养天年的机会，扎根荒山，植树造林，为当地百姓留下一片“生态效益无法估量，社会效益无法估量”的绿洲呢？这让人深思。
朝斯夕斯：时刻不忘与群众在一起
当某些人频繁更换着名表的时候，他穿着露出大脚趾的黄胶鞋；当有些人沉迷声色犬马的时候，他满足于冷包子、馒头的午餐；当有些人在别人打的雨伞下挥斥方遒时，他身在荒山中，踩在泥土里，甚至患上关节炎。这样的对比让人沉吟，同是党员，为何有如此差距？
任何事物的发生都有其必然性。从群众中来，到群众中去，影响杨善洲一生的是一位普通农民朴实的善举，从此他坚定了“一辈子记着，不管在什么位置上，都要为群众着想”的信念。
杨善洲被人们亲切地称作“草帽书记”“农民书记”“粮书记”“百姓书记”，每一个称呼都记录着他的本色，铭刻着他的事迹。“佃农”出身的他始终不改本色，着草鞋、草帽，作普通农民打扮，经常深入田间地头，与群众一起劳作，足迹甚至远及边境；他不喊口号，不说大话，不高高再上，身体力行地进行插秧和种植经济作物的试验，造福当地百姓；从不占基层的便宜，从不徇私提拔身边的人，从不特殊照顾家乡的人……
正因为杨善洲将“群众”二字埋藏在心底，时刻谨记，才有了诸如此类不胜枚举的事迹，而大亮山林场正是他在人生长河的后段谱写的最辉煌事迹。或许，不能称其为事迹，它更是一道风景和一种情怀——共产党人的情怀。
很难想象，一位七旬老人，入住深山、风餐露饮、夙兴夜寐，是为了什么。他不只为改变“山不绿，地瘦薄”的局面，更因为一句对群众的坚实承诺：“我退休后，会给家乡办件事！”由此，我们有理由相信，承诺可以锻造奇迹。
念兹在兹：一生坚守共产党员的诺言
伟人曾道：做一件好事不难，难的是一辈子做好事。作为一名共产党员，杨善洲的一生可谓白璧无瑕，始终以党员的宗旨和信条要求自己，“一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面”。
有人说，贪婪是人的本性，贪婪曾让很多丧失底线的官员晚节不保。而杨善洲将“公”与“私”近乎刚性地分得清清楚楚，有时甚至显得不近人情，不通常理，这却让他赢得了所有人的尊敬和信任。
有几个数字让人铭记。上世纪七十年代，因家中的房子漏雨，家人写信求援，杨善洲寄去了身上仅有的30元；1995年，家人盖了新房，求杨善洲帮忙还账，结果他只凑了9600元，家人不得以卖掉了房子。杨善洲一直很“穷”，这种穷似与他的职位不符，但他说得好：“大家都在穷，我一个地委书记能富得起来吗？”
另外一组数字更让人唏嘘。他来到大亮山兴办林场，在22年间，带领大家植树造林5.6万亩，使林场林木覆盖率达87%以上，带领群众修建了18公里的林区公路，架设了4公里余地输电线路。这些数字，在当地恶劣的自然环境下，不能不说是一个奇迹。而当杨善洲将5.6万亩林场移交时，回绝了县委的10万元奖励。有人嘲笑杨善洲的愚钝，但他说：“我公开讲过的，退休后给家乡群众办点实事——共产党人说话算数，不能哄弄群众嘛！”
两组数字真实而掷地有声地展现了一位忠诚的共产党员的信条。作为一名共产党员，党章就是最诚挚的信仰。随着时代的变迁，共产党员的理想也有所差别。身为基层领导和党员的杨善洲的理想经历了让基层人民实现温饱，到让人民生活更加文明、富裕、和谐的历程。但始终不变的是，他永远将群众的利益放在首位，将自己及自己家人的需求放在最后。
在当前复杂的现实条件和社会环境下，有些党员沦为功利主义者和投机者，贪污腐败、滥用公权的现象屡屡出现，从而为理想和信仰的光辉蒙上暮霭。杨善洲的事迹恰如一道强光，惊醒了沉睡人，荡涤了心灵。而作为普通的基层工作者，每天面对繁琐重复的事务性工作，年轻气盛，难免人浮于事。杨善洲的精神和事迹让人醍醐灌顶，不禁审视自身，不断警示自身。
积善成德，明德惟馨，精神和道德的力量是无穷的。共产党员是托举“中国梦”的脊梁。只有千千万万个像杨善洲一样的人脚踏实地，从基层做起，才能实现“中国梦”。
杨绛老王读后感500字
“世界上只有一种英雄主义，就是在看清生活的真相之后依然热爱它。”-------罗曼·罗兰
老王的生活就像枯叶残枝，一把快散架的老骨头靠着蹬车活命。相比于年轻力壮的祥子，祥子同样靠着拉车活命，他本应该活得比老王好的。
老王的三轮车被取缔了，他开始给别人运货。祥子的车没了，他想尽办法买不了一辆新车。杨绛的帮助，曹先生的扶持，使二人的生活有了起色。
活着，只要不死就是活着，但生命是有期限的，生命需要一颗“活”着的心灵。战争、孙侦探、虎妞，尽数着摧残着祥子，使他的心变得空洞而轻浮。直到最后，祥子没了人心，不分善恶，不辨是非，出卖了自己的灵魂。
生活中的一切仿佛都在打压着祥子。
老王对生命的感悟很深，同祥子的不幸，老王被社会所抛弃，他是个活得卑微
的人。他活得微、活得不幸，活在世上，他看透了生活。
人的生与死，高尚的灵魂与堕落的灵魂，总是在生命失去意义时，不留情面的崩坏。他们是旧世的牺牲品，今世的可怜人。老王去世前，回报了比血脉之情更深重的“亲人”，表达了他对世界最后一点深情留恋，他是个拥有高尚灵魂的不幸之人。北平的大街上，有多少人知道祥子的生平，理解祥子的伤痛。
一具无心的干尸走在路上，失去了心神，也没有灵魂，在北平苟延残喘，遭人唾弃。
生命的期限，生命的意义，这黑暗的社会同着一切打压着他们。
生活的真相或许是一片黑暗，固然只有充分饱受痛苦的人才能看清。常言道:“没有长夜痛哭过的人不足以语人生。”但痛哭过后呢？出路在哪？有时候我不禁自问。
杨修之死读后感500字
【第1篇】
杨修该不该死，不去辩论。他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。
这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会。不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的梦想是我自己的。虽然完全实现自己的梦想很艰难，但不失去精神上的自己。有时需要伪装，必须伪装，那不要紧，因为那只是外套，因为那样做是为了自己的梦想，真正的梦想。当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。
有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。
杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。
【第2篇】
杨修，好一个奇才！
杨修该不该死，不去辩论。他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。
从人情看，对他我是不爱也不恶，可我似乎应该感激他。
杨修不识时务，最后决定了他的被斩。在这个人的社会中，其实有很多累人的地方。杨秀让自己不被一些事所累，他没有刻意压制自己本领的表现，而是随自己的心思。但他的这一点让他不适合在这样的社会中生存，他应该生活在一个纯真的社会中。虽然这样一来，他的一些才能便展现不出来，但他可以完全地活出杨修的所有。
完全地活出真正的自己，无拘无束，我也希望，可是--
这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会。不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的梦想是我自己的。虽然完全实现自己的梦想很艰难，但不失去精神上的自己。有时需要伪装，必须伪装，那不要紧，因为那只是外套，因为那样做是为了自己的梦想，真正的梦想。当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。
有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。
杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。
杨修，好一个奇才！
杨修，好一个奇才。
去槐花洲读后感
去槐花洲读后感
王秀梅，烟台市牟平区原刘家夼镇（现水道镇）邱家村人。中国作家协会会员，烟台作协副主席，专业作家。已发表作品400余万字，出版有长篇小说《大雪》、中短篇小说《去槐花洲》、《槐黄》、《坦克》、《躺椅》等。作品多次获奖。我读过秀梅的很多小说，比如《大雪》、《槐黄》、《去槐花洲》等，重温往事，时光倒流，我仿佛回到了遥远而又青涩的初中时代。家庭环境对于王秀梅的成长起着至关重要的影响。她曾经说过，性格暴戾的父亲养成她敏感忧郁的性格，进而深深影响了她的文学创作。她在创作谈《时间之远》中说过：我父亲用他的暴力统领着我的童年和少年时期的性格：忧郁、敏感、彷徨、易惊、甚至厌世。王秀梅善于用女性特有的细腻敏感的笔触创造一个个虚拟的梦境，她喜欢精神漫游，喜欢写梦。她的梦境曲折幽深，寓意深刻，善于在浮躁喧嚣的时代背景下刻画复杂的人性和微妙的心理变化。我最近读她写的小说《去槐花洲》就是一个典型例子，这篇小说是她的成名作。槐花洲，一个虚拟的意境，一个作者向往的理想之地，她的很多小说都借用这个地方。综合分析她写的小说，在我看来，槐花洲就是指她生活和学习过的刘家夼一带，是她综合了几个地方的特色创造出来的理想中的诺亚方舟。
秀梅善于用冷峻尖锐的笔锋挖掘人性中的欲望和冲动。现实生活的故事和虚构旅行的梦境，引领我们完成了一次情感的穿越。现实生活的种种无奈、困扰和压抑，是抵抗还是逃离？她创造的梦境具有丰富的想象力，这种想象力包含她对社会生活的解读。出轨，一个时髦不衰的话题，秀梅通过虚构一个梦境深入诠释了这个话题。对现实生活平淡的厌倦，人控制不住心中藏着的那头欲望野兽，渴望逃离，寻求刺激，追求外面的世界，一件事情成为习惯，时不时地就会让人倦怠。因而，出轨也就顺理成章了。关于出轨和理智，书中有几段话，颇耐人寻味：即使他对别的女人动心，我也不在乎，但他必须做得滴水不漏。一个人，怎么可能一辈子只对一个人动心呢。失去了对异性的动心，那就说明这个人老得无可救药了，理智是个什么东西？美丽的东西转瞬即逝，而人生苦短，我时常心生哀痛。这些话再实在不过了，颇能代表时下相当一部分人的人生态度，并因此冲动战胜了理智，婚外情也就孕育而生了，甚至埋下仇恨的种子，上演一幕幕骇人听闻的血案。很多人有了烦恼和忧伤，往往喜欢和陌生人倾诉，因为陌生人有时候恰恰是安全的，无须防范，这些东西是有刺的，陌生人不怕被它刺到。另外，秀梅还通过男女主人公的叙述，把笔触伸向暗恋、初恋等那些人的欲望最深处，甚至女主人公在10岁时，就出现了性的萌芽：喜欢上隔壁的一个男孩子。那仅仅是小猫小狗式的好感，仅此而已，一个小孩子，远远谈不上恋爱。作者甚至毫不掩饰的细腻描写了女主人公内心隐讳的按耐不住的欲望和冲动。秀梅借助这篇小说，大胆而又深刻的揭示了人在时代变迁中微妙曲折的心理变化历程，细致刻画了隐藏在人性深处原始的渴望和冲动。
梦终究是梦，人梦想逃离，但是终究要回归现实。时间久了，婚姻也许平淡无奇，但那是实实在在的，生活本来如此。梦惊醒了，我又回到了现实：我根本没有离开这个候车室，更没有去什么槐花洲,我转头看了看旁边的人，正是刚才我睡过去之前，站起来问客运员到底火车会晚点到什么时候的人，也就是梦里跟我游历槐花洲的人。当两人一致同意买去槐花洲的车票时，发现并没有那一站。于是我们坐回到候车室里，继续等我们要等的车。生活还要继续，再美好的梦，终究会醒来。这个关于陌生人和陌生地的梦想一起旅行的故事，里面有逃离，也有回归。有彷徨，有焦虑，有茫然，也有默许。在现实生活之外，虚幻的梦境也许能给某些人的心灵一丝安慰。每个人的行为必将受道德规范的约束，为家庭负责，为自己负责，也为别人负责。任何人贪图享受，出轨、包养、搞婚外情等违背社会道德不负责任的行为，必将被我们这个时代唾弃。
秀梅的父亲以前担任村支书多年，每年订阅了很多报纸和刊物，少年时的秀梅如饥似渴的阅读这些文学刊物，源源不断汲取的文学营养和丰富的人生阅历等，为她的文学创造提供源源不竭的动力。作为秀梅的同学兼老乡，我为她十余年来在文学创作上取得的丰硕成果感到骄傲。祝愿秀梅的文学之路越走越宽广，也希望她常回家看看。
杨修之死读后感500字2020
杨修之死读后感500字2020（一）
在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。
作为曹操的秘书，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。
威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。
杨修之死读后感500字2020（二）
凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修恃才放旷而死在奸雄曹操手中而感到惋惜。对曹操那种嫉才妒能，不能容人的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如一盒酥和猜字2020谜等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都虽喜笑，然而心恶之。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿一盒酥猜字2020谜事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的家事呢？从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个嫉贤妒能的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手。
杨修之死读后感500字2020（三）
读完，《杨修之死》后，细细体会才逐渐发现杨修之死的主要原因是杨修本人恃才放旷，聪明反被聪明误造成的。
杨修能摸透曹操的心思，提出修改园门，从一盒酥理解出一人一口酥甚至连曹操梦中杀人是谨防被人杀也猜透了，完全不顾曹操的面子，这怎能不让曹操作为一名君主而心生嫉妒，对他感到厌恶呢？
按道理杨修的才能并不是没有优势，只是没用到合适的地方。曹操作为一名君主为了江山社稷必定需要一位聪明才智的人为其出谋划策，随便杀他不免有不忍之心。只是杨修太过自信，在生活上杨修耍耍小聪明也就罢了，还把自己卷进了一场政权争斗之中，只坚信曹植会成为王位继承人，谁知世事难料，在曹丕已经得势的情况下，他必定会成为这场战斗的牺牲品。不仅是曹操为身后的接班人的安危考虑要杀掉他，曹丕也会为巩固自己的地位而谋害他。总之，杨修已为自己埋下了祸根。
令人费解的是，杨修对曹操的心思总会一一猜透，但却未能知道曹操对他的嫉恨程度之深。否则为何不加以防范，谦虚谨慎些呢？在曹丕藏吴质事件中，曹操明显偏向曹丕，不分是非妄下结论故意让杨修难堪，只是此罪不足以杀掉杨修。遗憾的是，杨修却没有丝毫怀疑，继续毫无顾忌，不分场合的卖弄聪明，置军纪于不顾，一闻鸡肋就自动收拾行装，并煽动其他人也做归计，虽然，最终他的猜测是正确的，但这并非小事，一定要与曹操商量，擅自做主，让曹操颜面何存？也正好让曹操找到杀修的借口惑乱军心。所以，杨修真是小事聪明，大事糊涂。
综上所述，不得不说杨修的死有点咎由自取了。当然曹操也并非无过，他的心胸狭窄，阴险狡诈，自私自利使他产生了杀修之心。但这是次要的，假如杨修收敛点，对自己的才智不要太过张扬，争取立下一些汗马功劳，以他的智慧无论如何也不会落下这样一个悲剧。
泊船瓜洲读后感精选
如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？当我们的想法因为阅读作者写的作品而发生改变时，在阅读作品后，为了让我们的感悟更加深刻，不妨动动笔将它写下来。小编特地为你收集整理“泊船瓜洲读后感”，请阅读，或许对你有所帮助！
泊船瓜洲读后感【篇1】
提起古诗，你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是，要写一首诗，就需要进行反复地修改。只有这样才能写出一首好诗来。你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢
这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石思念江南金陵的诗。整首诗是这样的：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还
读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我不由自主地想到了我们生活中的一些事情。在我们的生活中，每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗!就拿写字来说吧，要写出一手好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们用心地去思考，就象王安石改诗一样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。同时，读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我也明白了这样一个道理：要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去，半途而废只能导致失败。
泊船瓜洲读后感【篇2】
提起古诗，你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是，要写一首诗，就需要进行反复地修改。只有这样才能写出一首好诗来。你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢？我就知道一个关于改诗的故事。
这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石思念江南金陵的诗。整首诗是这样的：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？其中，春风又绿江南岸是被人们广为传诵的名句。然而，又有谁知道王安石在这句诗中付出了多少心血呢。据说，王安石最初写的是春风又到江南岸，写好后他觉得到不如过好，就改为过；后来，又觉得过不如送表达得更好，就又改成了送；接着又改为入和满，但是，他觉得都不满意，最后才改为绿。经过他的反复修改，这首诗也终于成为一首好诗，被人们千古传诵。
读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我不由自主地想到了我们生活中的一些事情。在我们的生活中，每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗！就拿写字来说吧，要写出一手好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们用心地去思考，就象王安石改诗一样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。同时，读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我也明白了这样一个道理：要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去，半途而废只能导致失败。
泊船瓜洲读后感【篇3】
华夏五千年悠悠岁月，发生了很多曲折的历史故事，许多爱国诗人将这些历史故事写成了诗，被后人所吟诵。
《泊船瓜洲》是最典型的这样的诗了。这首诗暗藏着对作者对南宋朝廷腐败的揭露。请听《泊船瓜洲》：
泊船瓜洲
宋 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
粗略地来看，我们可能认为这是一首写景色的诗，其实这是一首乡愁诗，而且是在一种很特殊的历史背景下写的。原来，王安石在此时已是年过半百，由于两次推行新法都失败了，所以他对朝廷已经心灰意冷。他两次辞官，但都未被获准。这一次，他又要去就任宰相了，在上任的路上经过江南，不禁对朝廷的腐败发出感叹，写下了这首《泊船瓜洲》。
现在，我们来细细地分析诗文。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。的意思都是一样的，指王安石当时与家乡近在咫尺，却不能回去，因为他是去就任宰相的路上，虽然心里不情愿，但也不能违抗圣命。春风又绿江南岸可不是比喻皇恩浩荡，让风景这么美丽，而是说，王安石正在被朝廷操控着，无法像春风一样来去自如。最后一句明月何时照我还？ 是对全篇诗文的总结，也是对朝廷发出的感慨，朝廷的黑暗现状何时才能得到改善呢？
《泊船瓜洲》讲完了，这首诗对你有什么启发？
泊船瓜洲读后感【篇4】
又逢月圆，又是中秋。每每这时，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。当时，王安石在当宰相后，决心改革，推行新法。却接连遭受到大地主，大官僚们的坚决反对与层层阻挠，没过几年就被罢官了。王安石在京城闭居无事，便想回家去看看自己的妻儿。
路上，船儿行驶了一半，便停在桥头不再行进了，王安石走出船仓，看那京口与瓜洲仅仅只有一江之隔，自己家乡钟山也只相隔几座山了！柔和的春风迎面吹来，那一轮明月何时才能照着我返回家乡呢！想到这儿，他便吟出了这首脍炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山，
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
想想远方的亲人，王安石的这种感受，我们不也经历着吗？中秋之夜，月圆人团圆。沿着回乡的路，踏着那久违的泥土的芬芳，伴着那浓浓的乡情，我们的心里不也是想着要快快赶回家，看望那久久不曾相见的爷爷、奶奶，陪陪那很久很久没有相聚的叔叔阿姨，和那些可爱的弟弟妹妹们一起在乡间小路上玩耍。那是多么美好啊！
《泊船瓜洲》这首诗给了我很大的感悟！不仅让我懂得了亲情的重要，也让我更加热爱自己的祖国。王安石那个年代是封建主义统治者的天下，他要是能生活在我们现在这个年代，我想他一定能够很好的施展自己的才华。
泊船瓜洲读后感【篇5】
最近，我们学了一首诗泊船瓜洲，我十分赞同里面的一个字，绿，一个绿字使全诗大为生色，全诗都活了。这个绿字就成了后人所说的诗眼。后来许多谈炼字的文章，都以他为例。
这是一首着名的抒情诗，抒发了诗人眺望江南，思念家乡的思想感情。诗以泊船瓜洲为题，表明了诗人的立足点，这首诗，说起来，还有一个故事呢！一年初春时节，诗人王安石从扬州到了瓜州渡口，归心似箭，想早日返回金陵钟山的寓所他因变法失败而被罢相之后，一直住在这里。他打算先坐船横渡长江，到对岸的京口（今江苏省镇江）上岸，然后连夜赶路回钟山。渐进黄昏，船就要靠近南岸，马上可以上岸赶路了，诗人不禁往西边眺望着，只见峰峦重叠，绵延不断，伸展到远方，最后被云雾所遮裹，看不到夕阳外的钟山。但它并不遥远，要知道，从京口到金陵，中间不过隔了几座山峰而已！船一靠岸，王安石第一个跳上岸，忽然一阵春风吹来，夹带着一阵使人心醉的花香。啊！诗人的脚步正好赶上了春天的脚步，双脚踏上了江南绿色的地毯。回望江北岸，只有那苍苍的暮霭和滚滚的烟波这时，一轮明月从东方升起，它将伴随着诗人连夜赶回家中，与亲人团聚。王安石一时兴起，随口吟出一首绝句：京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？他一路上反复吟诵着，思考着，总觉得第三句中的到字太平庸，也不够贴切。后来改为过字，读了几遍，又嫌不好；又改为入字春风又入江南岸，咦，这象什么话？不好！他自言自语着，然后又改为满字春风又满江南岸，唉，越改越不像话了，诗人又抛弃了满字，跑了十多里路，想了又想，改了又改，却总是找不到一个妥贴的字眼。最后，他忽然想到在船上望见的绿色的山、绿色的水、绿色的田野和草木绿，不正是江南春天的象征吗？何不用一个绿字呢？于是诗人大声吟诵道：春风又绿江南岸好一个绿字！王安石到此才确定用绿字来取代到、过、入、满等字眼。第二天，诗人回到钟山的寓所，就立即把这首诗抄录在自己的稿本上。诗人想用一个动词来表现江南春天的景象，但他最终选择了一个形容词，将形容词作动词用，这就是形容词动用。绿不仅表明绿色，还有吹绿了的意思，将春风拟人化，更增添了动态美。
杨绛我们仨读后感500字
一间陋室，一堆书书籍，一份真情，一辈子，他们三个人相知相守。——题记
一个温馨的家庭，一段绵远久长的回忆，一个寻寻觅觅的长梦，杨绛一个人思他们仨。
“春花秋月何时了，往事知多少”，杨绛的《我们仨》，如清风一样，拂面而来的一阵阵幽香。杨绛在垂垂暮年，记下这些珍贵的回幸福的点滴，怀念她一生中最爱的人。他们仨从开始的陌路人，到钱钟书和杨绛的相识相知，再到小生命钱媛的诞生与成长一个家庭，两代学子间的依偎与温暖，苦难与别离，爱与忧，都化作他们毕生至爱的方块字，落到了纸面上。
钟书、杨绛、圆圆组成了他们家里的“吉祥三宝”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相爱相守，温馨的家庭氛围使他们仨形成了一个稳固的三脚架，创造出各自的成绩。他们仨的爱都在“石子，这是爱的表达朴实却又值得回忆。感情真挚与否，行动比语言更重要。”看着一个个小故事，读一篇篇信件，望着一副副漫画，我看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。世间彩云易散琉璃脆”钱老生病了，好物不坚牢，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节;圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛也走到拉了人生边缘。古道驿站上，一程一程相送，成一段万里长梦。家在哪里?在曾经的梦里。真是人生如梦!
亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人间依赖血缘的纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。
回眸处，灯火阑珊，眺望那相思的彼岸静默....愿杨绛能在这寻寻觅觅中永远怀着他们仨这份曾经的幸福，找到他们温馨的家!
泊船瓜洲读后感
泊船瓜洲读后感（一）
最近，我们学了一首诗泊船瓜洲，我十分赞同里面的一个字2020，绿，一个绿字2020使全诗大为生色，全诗都活了。这个绿字2020就成了后人所说的诗眼。后来许多谈炼字2020的文章，都以他为例。
这是一首着名的抒情诗，抒发了诗人眺望江南，思念家乡的思想感情。诗以泊船瓜洲为题，表明了诗人的立足点，这首诗，说起来，还有一个故事呢！一年初春时节，诗人王安石从扬州到了瓜州渡口，归心似箭，想早日返回金陵钟山的寓所他因变法失败而被罢相之后，一直住在这里。他打算先坐船横渡长江，到对岸的京口（今江苏省镇江）上岸，然后连夜赶路回钟山。渐进黄昏，船就要靠近南岸，马上可以上岸赶路了，诗人不禁往西边眺望着，只见峰峦重叠，绵延不断，伸展到远方，最后被云雾所遮裹，看不到夕阳外的钟山。但它并不遥远，要知道，从京口到金陵，中间不过隔了几座山峰而已！船一靠岸，王安石第一个跳上岸，忽然一阵春风吹来，夹带着一阵使人心醉的花香。啊！诗人的脚步正好赶上了春天的脚步，双脚踏上了江南绿色的地毯。回望江北岸，只有那苍苍的暮霭和滚滚的烟波这时，一轮明月从东方升起，它将伴随着诗人连夜赶回家中，与亲人团聚。王安石一时兴起，随口吟出一首绝句：京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？他一路上反复吟诵着，思考着，总觉得第三句中的到字2020太平庸，也不够贴切。后来改为过字2020，读了几遍，又嫌不好；又改为入字2020春风又入江南岸，咦，这象什么话？不好！他自言自语着，然后又改为满字2020春风又满江南岸，唉，越改越不像话了，诗人又抛弃了满字2020，跑了十多里路，想了又想，改了又改，却总是找不到一个妥贴的字2020眼。最后，他忽然想到在船上望见的绿色的山、绿色的水、绿色的田野和草木绿，不正是江南春天的象征吗？何不用一个绿字2020呢？于是诗人大声吟诵道：春风又绿江南岸好一个绿字2020！王安石到此才确定用绿字2020来取代到、过、入、满等字2020眼。第二天，诗人回到钟山的寓所，就立即把这首诗抄录在自己的稿本上。诗人想用一个动词来表现江南春天的景象，但他最终选择了一个形容词，将形容词作动词用，这就是形容词动用。绿不仅表明绿色，还有吹绿了的意思，将春风拟人化，更增添了动态美。
泊船瓜洲读后感（二）
华夏五千年悠悠岁月，发生了很多曲折的历史故事，许多爱国诗人将这些历史故事写成了诗，被后人所吟诵。
《泊船瓜洲》是最典型的这样的诗了。这首诗暗藏着对作者对南宋朝廷腐败的揭露。请听《泊船瓜洲》：
泊船瓜洲
宋 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
粗略地来看，我们可能认为这是一首写景色的诗，其实这是一首乡愁诗，而且是在一种很特殊的历史背景下写的。原来，王安石在此时已是年过半百，由于两次推行新法都失败了，所以他对朝廷已经心灰意冷。他两次辞官，但都未被获准。这一次，他又要去就任宰相了，在上任的路上经过江南，不禁对朝廷的腐败发出感叹，写下了这首《泊船瓜洲》。
现在，我们来细细地分析诗文。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。的意思都是一样的，指王安石当时与家乡近在咫尺，却不能回去，因为他是去就任宰相的路上，虽然心里不情愿，但也不能违抗圣命。春风又绿江南岸可不是比喻皇恩浩荡，让风景这么美丽，而是说，王安石正在被朝廷操控着，无法像春风一样来去自如。最后一句明月何时照我还？ 是对全篇诗文的总结，也是对朝廷发出的感慨，朝廷的黑暗现状何时才能得到改善呢？
《泊船瓜洲》讲完了，这首诗对你有什么启发？
泊船瓜洲读后感（三）
又逢月圆，又是中秋。每每这时，我就不禁吟起王安石的《泊船瓜洲》。当时，王安石在当宰相后，决心改革，推行新法。却接连遭受到大地主，大官僚们的坚决反对与层层阻挠，没过几年就被罢官了。王安石在京城闭居无事，便想回家去看看自己的妻儿。
路上，船儿行驶了一半，便停在桥头不再行进了，王安石走出船仓，看那京口与瓜洲仅仅只有一江之隔，自己家乡钟山也只相隔几座山了！柔和的春风迎面吹来，那一轮明月何时才能照着我返回家乡呢！想到这儿，他便吟出了这首脍炙人口的《泊船瓜洲》：
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山，
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
想想远方的亲人，王安石的这种感受，我们不也经历着吗？中秋之夜，月圆人团圆。沿着回乡的路，踏着那久违的泥土的芬芳，伴着那浓浓的乡情，我们的心里不也是想着要快快赶回家，看望那久久不曾相见的爷爷、奶奶，陪陪那很久很久没有相聚的叔叔阿姨，和那些可爱的弟弟妹妹们一起在乡间小路上玩耍。那是多么美好啊！
《泊船瓜洲》这首诗给了我很大的感悟！不仅让我懂得了亲情的重要，也让我更加热爱自己的祖国。王安石那个年代是封建主义统治者的天下，他要是能生活在我们现在这个年代，我想他一定能够很好的施展自己的才华。
杨绛老王读后感500字读书心得
“世界上只有一种英雄主义，就是在看清生活的真相之后依然热爱它。”-------罗曼·罗兰
老王的生活就像枯叶残枝，一把快散架的老骨头靠着蹬车活命。相比于年轻力壮的祥子，祥子同样靠着拉车活命，他本应该活得比老王好的。
老王的三轮车被取缔了，他开始给别人运货。祥子的车没了，他想尽办法买不了一辆新车。杨绛的帮助，曹先生的扶持，使二人的生活有了起色。
活着，只要不死就是活着，但生命是有期限的，生命需要一颗“活”着的心灵。战争、孙侦探、虎妞，尽数着摧残着祥子，使他的心变得空洞而轻浮。直到最后，祥子没了人心，不分善恶，不辨是非，出卖了自己的灵魂。
生活中的一切仿佛都在打压着祥子。
老王对生命的感悟很深，同祥子的不幸，老王被社会所抛弃，他是个活得卑微
的人。他活得微、活得不幸，活在世上，他看透了生活。
人的生与死，高尚的灵魂与堕落的灵魂，总是在生命失去意义时，不留情面的崩坏。他们是旧世的牺牲品，今世的可怜人。老王去世前，回报了比血脉之情更深重的“亲人”，表达了他对世界最后一点深情留恋，他是个拥有高尚灵魂的不幸之人。北平的大街上，有多少人知道祥子的生平，理解祥子的伤痛。
一具无心的干尸走在路上，失去了心神，也没有灵魂，在北平苟延残喘，遭人唾弃。
生命的期限，生命的意义，这黑暗的社会同着一切打压着他们。
生活的真相或许是一片黑暗，固然只有充分饱受痛苦的人才能看清。常言道:“没有长夜痛哭过的人不足以语人生。”但痛哭过后呢？出路在哪？有时候我不禁自问。
《在河之洲》读后感1000字
《在河之洲》读后感1000字——在《在河之洲》研讨会上的发言
曾经在2011年八月，花了一个多月的时间，读完了诗人刘仲的长诗《在河之洲》的全部诗稿。当时，作品带给我的震撼是非常强烈的。作为一个喜爱诗歌的普通读者，因为自己生活平顺、经历简单，对于这样的一部描述我们的民族从十九世纪末期到二十世纪末期百余年历史的鸿篇巨著，并没有什么资格讲什么，也谈不上学术的角度。但作为一个读者，我想讲一下自己的几点收获。
第一，长诗展现的生活场景是非常细致入微的，虽然我对这一段的中国历史既没有亲身的经历，在书本上也没有研究过。但阅读之后，根娃、刘老幺、刘春、刘吉以及他的儿女这一代人的经历和生活栩栩如生地展现在我的眼前。阅读成为了一个似乎是重新经历这段生活的过程。因为作品的真实，这样的一个经历，对于我们晚辈人，以及以后读到这部作品的人，无疑获得了一个非常宝贵的精神财富。
第二，最近这段时间，我很幸运地学习了佛法等一些传统文化的知识，当我思索苦难这个话题时，我自然就想到了《在河之洲》这篇诗作。对于我们前面几代人的生活，他们经历的饥荒、战争，以及后来的政治斗争，等等的苦难。好像我们的这个民族刚刚开始从巨大的苦难中慢慢地走出来。但同时，因为轮回的苦是无处不在的，其实每一代人，每一个人，都有他们独特的需要经历的苦难和艰辛。上一辈人经历的艰难，使得下一辈人能够暂时免受他们所经历的，但对于下一辈人，他们却有这一辈人独特的困苦。就如诗作为我们所展现出来的，这种心灵的苦难，只要生活在娑婆世界的人，就无法免除。
第三，我最近读了越南禅师一行法师和美国著名电视主持人OprahWinfrey的一个访谈。一行禅师谈到关于深度倾听的话题。他说，一个经受苦难需要得到医治的人，他需要的是讲述自己的经历，而对方能够深怀慈悲地深度倾听。我想到了《在河之洲》这部诗作，觉得诗人刘仲就像是我们这个苦难的民族的代言人，在向后辈人，向每一个愿意倾听的人，真实而细致地诉说他们的苦难，五代人的生活。
这在我们听者和读者这里，不仅引起震撼，而且，说实话，它在我们的内心引起恐惶。我们常常会急于论断上代人的对错，而不能够沉默和耐心地倾听。这种惊惶和躁动显示了我们读者本身需要被医治的地方。诗人试图用他真实而详实的叙述，带领曾经经历苦难的人，和我们这些读者，一起超越这个苦难。
我再次感谢诗人，为他前后的五代人，而发声。他付出了三十多年诗人的生命，这需要怎样的坚韧和怎样的使命感才能够成就。就如雕刻乐山大佛的那些雕刻者。作者：汤春梅
感谢您阅读“好读后”的《《杨善洲》读后感500字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了抗日小英雄杨杨的读后感专题，希望您能喜欢！