白银秘史读后感

[跟我写读后感]白银资本读后感范文锦集八篇。

读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？小编特地为您收集整理“[跟我写读后感]白银资本读后感范文锦集八篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

白银资本读后感(篇一)

首先，股票交易的作用到底是什么？现在的股票交易制度是背离了其初衷还是更多的揭去了其遮掩的面纱？股市交易基本可以看做是一个零和博弈，不过是一部分人赚走了大多数人的钱，但是为什么还要允许其存在？曾经分析认为，股票上市交易，让公司的投资者有了一个很好的退出机制，既满足了股东撤离投资，又不影响公司的正常运转，不会因为股东的撤资而出现资金周转困难的情形。但是就通常情况来看，大多数人交易股票并不是基于对公司的认可而进行的投资，更多的是对一种投机行为。更多人的在二级市场买卖股票，根本就是基于投机，并且不对公司本身产生什么影响。当交易者太多而使真想纷繁复杂的时候，我试图将事情还原到本来的面貌去看。当市场只有极少数公司以及极少数投资者的时候，由于信息的不对称，总是会出现有人有钱但无处投资，有人有公司，却缺少资金来运作；有人想退出某公司的投资，有人却想参与某公司的投资。在这种情况下，就需要一个平台来撮合这些需求。而一旦有了这种需求和信息不对称，于是中间环节便很容易出现了，他们很容易的掌握两头的信息，通过抬高、压低来赚取中间的收益。当投资者和被投资公司越来越多，这样的中间者也就越来越多，于是也就产生了对这种平台的需要，从而产生了交易机构。因此从这个角度来说，股票交易从一开始就是带有投资和投机的两面性的，它一方面满足了创造价值的那一部分需求，另一方面又放大了人们不劳而获或者轻易获取的心理，满足了对投机的需求。但是市场的信息从来都是不对称的，所以掌握信息等资源的人总是轻而易举的赚走了大多数人的钱。

其次，金融与信用的关系或者金融天生的无信用。看的更多的理论是金融与信用密不可分、金融是基于信用的关系、金融经济是一种信用经济、广义的金融泛指一切与信用货币的发行、保管、兑换、结算，融通有关的经济活动，但是我们也经常看到次贷危机是金融业信用泛滥的报应等说法。似乎信用是金融根基，是金融的灵魂，是金融存在的前提。但是在《资本战争》等书中描述的历史来看，金融从来都是无信用的。金融活动源远流长，但是让我们着眼于现代金融的核心银行，并试图还原银行的起源。当金匠银行家不满足于周转手中实际拥有的黄金、金币和银行券获利时，便开始虚开银行券，用并不存在的金币放贷、获利。但是这种小市民的狡黠反倒是加速了其资本积累，更大速度的促进了银行的产生。在这样的前提下产生的银行，似乎也并没有减少依靠这种手法获利的情形出现。推及到金融的其他领域，类似的事件似乎并不鲜见。我无意质疑金融与信用的关系，只是我想在这样的基础上建立的信用关系，何其可笑！每一个交易关系都是基于信用产生，但是在所有数量累加起来的整个行业来看，却是一个整体的欺诈或者整体的大泡沫，这样也许就是每次金融危机产生的本质原因，也是金融危机无法避免的根本原因吧。

再次，资本角逐和经济规律对历史演进变化的操纵。在《资本战争》中的描述看来，从古希腊古罗马时期最原始的金钱游戏开始到东印度公司的辉煌、从美国华尔街的崩盘再到日本的衰退、从东南亚金融危机再到恐怖主义对于股市的冲击，看起来那么愚蠢而荒诞的诸多事情，竟然在历史上那么频繁地发生着，而且群众基础几乎都是广泛到了全民参与的地步，尽管各国国情相差甚远、国民性格大相径庭，但是无论中外，没有人可以抵御泡沫一样美丽的谎言、也没有人可以摆脱资本的戏弄；尽管投资活动、资本活动的载体已经与时俱进地现代化了。但是无论古今，人性中的贪婪、恐惧、盲从这些劣根性却仍踏步不前。更重要的是，在每一个事件的背后，都能看到国际金融资本家的身影，几乎每一个影响历史进程的重大事件背后，都有资本的角逐。

第四，帝国主义对第三世界的侵略是否转而主要以金融的方式，并且更隐蔽。跟郎咸平的观点一致，或者受他及《货币战争》等的影响，始终认为，帝国主义是不会停止其侵略的脚步的，而其所有侵略的目的都是为了资本掠夺，那么在现在的情形下，金融侵略似乎是一种更加合理化的方式，而在历史上这类行为也并不缺乏例子。无论是德国的战后赔款，还是日本经济神话的破灭。而在这一轮经济危机中，虽然欧美等资本主义大国也受到的了危害，但我认为发展中国家所遭受的危害更为严重。一方面，这次经济危机延缓了金砖四国等过的发展步伐；另一方面，从金砖四国略作了大量的资本。特别像中国某些能源垄断企业在国际原油市场的上的失败等，都让我产生一些恶意的联想。

第五，现代的国际金融资本家是否超越了国家的界限，更多的是以资本为界，而背后依靠国家的情形在减弱。也即是是否超越了国家机器，而更多的以资本这一工具来进行侵略。比如在这次金融危机中美国等国也遭受的重大损失。是否可以说明他们超越了国家的界限，不在代表某个国家或者某个国家代表他们的利益，而对其他国家进行侵略，而是转而以自身或者一个团体为利益集团，多所有国家进行资本掠夺。这个观点或许有些偏激，并且比较不成熟，也是我很难做出判断的。

白银资本读后感(篇二)

只要留意过黄金价格的博友，就知道最近几十年，我们手中的货币已经贬了多少倍，通货膨胀几乎马不停蹄，一路高歌，这几乎是到今世界的主旋律，而所谓的通缩，从来不过美丽的谎言。

关于货币政策问题，现已满天神佛，莫衷一是；相关权威对于各界疑惑，大有不屑一顾态势。为了长点见识，更加深刻理解和谐社会的内涵，甚至自不量力地去正本清源，朋友圈专题选读和恶补经济学知识，现在将一孔之见奉送博友，不敢妄自尊大，只求相互切磋。

《资本战争》写得好，内容开宗明义而言，主要精神可以概括为：制造货币是国家基本功能，不断让货币膨胀是政权的内在冲动，为了维持庞大的国家机器运转，财政赤字不可能消除；与此同时，统治者为了一己之穷奢极欲，统治者超发钞票只会变本加厉，而不断增加税收，巧取豪夺，更是管理者的看家本事；因此，市场经济的外在表象，从来也只有通货膨胀；而所谓的通缩问题，只不过掩耳盗铃的美丽谎言。

回顾中国历史，楚霸王项羽焚烧阿房宫时，大火足足烧了三月不熄灭，侧面可以想象皇宫是何等波澜壮阔？贪得无厌的大秦王朝焉能不灭？《过秦论》说得好：一人之心，天下人之心也！楚人一炬，可怜焦土？

我辈愚钝，浅读已经有所顿悟，过去被忽悠得太惨！歪嘴和尚在瞎念经，不能再让外来方丈霸占舆论主流，更加不能任由所谓的权威们独美！有鉴于此，权为抛砖引玉之石，希望博友们放弃幻想，都去解读一下经济学篇章，帮助大家增加修为。

白银资本读后感(篇三)

阅读弗兰克的书，确实感受到了因强烈的攻击性而带来的刺激，但不一定是震撼。假若文如其人的话，我感觉中的弗兰克，自尊心极强，个性张扬，属于多血质一类的人物。他思维敏锐而情意外露，很难控制自己的情绪，或许就不曾想过需要控制自己。他像我们生活中时或遇到的那种人，一旦认定了什么，十头牛也拉不回来，难以分辨这种异乎情常的坚韧，是执着还是执拗。他攻强于守，犹如冲击力、爆发力俱强的足球前锋，不管能不能打进球门，必须使自己始终处在不断射门的亢奋状态。他更像海底生物，时刻张开富攻击性的思维触须，敏感地捕捉一切可以被送上祭坛的猎物，只要对方暴露出极细微的弱点，即或是自己的盟友，都毫不迟疑地将其捕逮到手，决不姑贷。他对中国的推崇自然会使我们中国人感到高兴，但总担心他对中国历史没有足够的体验，担心不是因为先有了对中国历史全面深入的观察，更像中国是因为体系的需要才被选择为利器。

王国斌的风格正好相反，沉静委婉，从容而有耐心。他的质疑是在反复思考的过程中进行的，并力求把思考的各个侧面剥笋似层层呈现于读者之前。他也质询欧洲中心论，却更多的是不断向自己提问，让问题意识反复困扰自己，给人一种沉重感。我的感觉，他当然也在乎自己的结论，但更关心这种问题意识的展开能不能更周全、更具启发性，避免一个极端跳向另一个极端，希望把方法悬念留给读者。他很像足球场上出色的前腰，专致于用头脑踢球，细心环顾双方队员的站位和跑动路线，突然插上射门中的，或不时使出一脚妙传，为队友进攻创造空档，其机灵令人叫绝。他亲身深入过中国历史的腹地，谙悉地形的复杂，知道名山大川在哪里，哪里又有沼泽泥淖。或许在弗兰克看来，王国斌缺少那种摧枯拉朽的果敢和彻底决裂的勇气，没有解决的比解决的多得多。但在我想来，恰当的谨慎是必须的，至少不会因行色匆匆有误入陷阱的危险，或因过于主观而堵塞进一步思考的空间。

与弗兰克一样，王国斌也坚信中国历史有过长期的辉煌，曾经有理由傲视群雄，但他更能体验和贴近行动中的中国心，把讨论的重心放在争议丛集的中国何以没有发生或何以不能顺利实现近代化的老话题上，希望跳出是或否的绝对判断，开拓一种新的思考境界。我觉得他在为《白银资本》所写《序言》的结尾，说了一段实在与弗氏之书搭不上脉的话，却很堪回味：他向中国人也提出了另一种挑战，即超越中国的绝对核心论，用一种体系架构来更仔细地考察中国的变化与欧洲的变化之间的平行关系，更周全地考察中国与世界之间的关系。（请注意绝对核心论与平行关系的提法！）然而，这些却正是《转变的中国》所要表达的善意。书中他特注重回溯，对预测未来保持极度的谨慎，只是提示我们一切都必须从历史的连续性方面出发思考，用心聚焦世界历史屏幕上民族、国家间一切同异、似非似的轨迹，进行反复较量，寻找属于自己的答案――对欧洲、对中国都是如此。作为一个中国读者，我从情感和理智上都更愿意接受王国斌的思考方式，从世界背景上反省自己对中国历史的认知。

弗兰克的经历，我只是从推荐者和着者《前言》那里稍知一二，极其有限。在阅读过程中我曾反复揣摩，是什么造就了弗兰克这样强烈的个性和坚忍不拔的意志？是早期的挫折感推动他走上摧毁主流意识形态的不归之路，还是拉丁美洲丛林里的游击生活把他锤炼成了思想界的格瓦拉？他那种烈火般的个性，横扫一切的狠劲，虽然其攻击的对象是西方（主要针对美国）的欧洲中心论和欧洲特殊论，却让我不时联想起现代中国打倒孔家店到横扫四旧无所畏惧的斗士们，勾起复杂难言的感情。

必须坦白承认，我只是从阅读本书中去认识弗兰克――这显然有误读的风险，但在我只能如此。希望有更多了解弗兰克经历和学术资源的方家能提供深入的解读，并纠正本文极可能有的理解过失。

白银资本读后感(篇四)

内容简介：2010年，白银以83%年涨幅的“超级表现”，让黄金这个历来更受重视的“老大哥”，手拿着上涨20%的成绩单，顿感无颜面对贵金属界父老，白银令人心驰神往的光芒开始散发。白银投资在市场中占据的份额越来越大。如果说过去10年内黄金是商品市场中的明星，未来10年内市场将迎来“白银时代”。但白银价格的起伏不定，也让诸多持币待购的买家纠结不已。那么，是否应该投资白银？在什么时间投资白银？投资哪一种形式的白银？这三个问题就变得迫在眉睫。而本书解答有关白银的所有问题。投资白银，读本书足矣。当然，最终的决定权仍然握在您自己手里。

白银投资必胜术读后感，来自当当网上书店的网友：白银的走势关注了大半年，但是报纸上的报道经常都是语焉不详，或者说一知半解，其来龙去脉还是本书写得清楚。最后两章关于在内地如何投资白银的方式和思路都说得很清楚，我周四就去选择了银行开户介入纸白银，根据本书的启发，我是准备在人民币7元每克之下建仓，不知道其他朋友的想法如何。其他看了选段就开批的网友，结论下早了。这种实操性这么强的书，还是要仔细看相关内容才行的。

白银投资必胜术读后感，来自卓越网上书店的网友：黄金之后，必是白银，白银因其工业应用的广泛性，及市场价格的低廉，必将成为投资领域的新宠儿，其市场价值的上升空间必然巨大，越早介入白银投资，越是捧得第一桶金的人，因白银在早些年的冷遇，讨论这方面的书籍还不是太多。2010年开始，白银投资热潮急骤上升，通过书籍尽早了解白银投资才是。

白银资本读后感(篇五)

王小波的写作风格一如既往，并不会吸引我一口气读完一本，但每一章节读完后都值得慢慢思考，需要时间理解。他是一位敢说真话的勇者，他有着有趣的灵魂。不止一次想象，如果当今这个时代，有一位如你一般的人，这个年代又会多增添几分乐趣呢？

白银时代里，无人不疯癫，那个时代不允许人正常。数盲、傍肩、保安以及干技术工作的技术家们，在王小波笔下的世界里，王二用他独特的解释，独特的妥协之道使这个荒诞的年代变成银色的年代。最后，王二，和他的舅舅又以及其怪诞的形式离开，被白银时代所抛弃，这是让人心酸的幽默。

印象深刻的一句话是＂如果享受着自由的思想，那个人一定只有十三岁，或者像我舅舅一样，长了一颗腐烂的心＂。但王二他如此于众不同，笔下的人物都是他自己，他描写着自己人生的N种可能性，我想这种感觉一定很痛快。不管他披着怎样的外衣，他都是发光的王二。

其实王小波的《白银时代》由《白银时代》、《未来世界》、《20xx》和《20xx》组成，事件都发生在未来，是一组虚拟时空的作品构成的长篇。这组作品写的是本世纪长大而活到下世纪的知识分子，回忆他们的长辈以及自己的人生，他未来世界中，主人公生活的世界不仅不必现在的更好，反而变本加厉地发展了现代生活中的荒谬，未来世界中所有的事情看起来都是挺正常的，但是内部却充斥的无法控制的各种弊病，是反乌托邦故事。

上面这段是我看到百度百科的介绍写的，百科分析了四部分的故事，以及故事背后的寓意，现在回想起来确实有些同感，但还是记不太清说了什么，只记得舅舅本来画画有天赋，却是在国外的艺术馆得到了认可，而在《20xx》里头，领导都是高科技人才睡了一觉醒来，得了数盲症，就不用继续进行研究工作，去当了领导，还能有一个漂亮的妻子，然后这个妻子会忘不掉非数盲的情人。

只能说王小波的反讽境界太奇妙，没有一定的水平以及境界很难看懂。

白银资本读后感(篇六)

不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。

现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗（“跟项目走”或者叫“多劳多得”）？

中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。二

最近读了资本论缩译版的第一卷。资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。

其中几点令我印象颇深。

工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。

但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。

计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。

资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。

发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。

以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。

白银资本读后感(篇七)

从图书馆借来这本书，断断续续的读了两周才看完。实在是感觉没什么意思，当时读这本书仅仅是因为他是东野圭吾写的。由此可见我只是喜欢他写的几本书，并不是他写的所有书我都喜欢。也由此可见，我之前的观点确实是太片面了一些。

我经常因为一个人的一首歌，而下载他所有的歌，但是真正去听的时候才发现自己喜欢的只有一两首而已，然后又开始一个个的删除掉那些自己不喜欢听的歌。这或许是一种病吧，因为喜欢某一个点，就觉得全部都喜欢。以后要改一下这个缺点，至少不要再那么片面的看问题了。

讲了这么多闲话，接下来说一下我读完这本书的感受吧。这本书讲述了一家滑雪场被威胁而不得不听从威胁者的话，从而一次又一次的送赎金的故事。这本书开头并没有什么大起大落的故事情节，整本书似乎都是在清淡的叙述，里面的愤怒甚至都显得那么的柔弱。

仓田和绘里莫名其妙的在结局在一起了，也许世上的很多事情就是这么有缘分。一个三十多，一个二十多。两个人之前毫无联系，之后却因为一场意外而渐渐相识并且相爱。不拆穿，不打扰是所有参与者的默契。

在没有办法反抗的尘世里面，总有一帮人在做着微不足道的反抗。即便这些反抗显得很渺小，可是很多时候渺小的时间反而能决定最后的结果。蝴蝶效应便是如此吧。

但是当我写到这里，然后仔细一想，作者写的其实是很巧妙的，每个人都想利用一场爆破去到自己的目的，虽然最终的剧情走向每个人都没有达到自己预想的目的，但是最后的结局就是在一场又一场的意外中获得了美好。一场精心设计的利益战争，变成了赎罪的心灵。

希望每个人在遇到困难的时候都要迎难而上而不是逃避责任。因为责任永远不会因为某个人的逃避而消失。

白银资本读后感(篇八)

东野圭吾是我特别喜欢的一位日本作家，他的作品以情节和结构取胜，各种“反转”式的构思令人拍案叫绝。《雪国之劫》同样是一部标准的“反转”式作品，谁是作案者?谁是捍卫者?谁是忏悔者?

作品开头就为读者们呈现了一个滑雪场经营的困境。故事从滑雪场收到一封勒索信开始，如果不按照匪徒的要求去做，那匪徒将对滑雪场不利。关于是否按照匪徒的意愿给钱，还是直接求助于警察，滑雪场的经营者们各有各的立场。仓田作为滑雪场的安全总管，他比任何人都发自内心的关心客人们的安全。他坚定的主张求助于警察，而不是和匪徒们进行私下的交易。可现实就是那么糟糕，他的意见并没有被公司的决策者们采纳。

于是，在匪徒的要求下，给了匪徒们3000万元。可匪徒们居然没有就此收手，又再次要求交易，第二次3000万元给出去之后，居然还有第三次……贪心不足的匪徒到底筹谋的是什么?真相和那个被关闭的“北月区”有什么样的联系?迫在眉睫的滑雪比赛即将开始，而滑雪场的赛道还没有准备好。到底是该关闭“北月区”还是修整“北月区”作为赛道?而作为决策者的笕社长，他到底在图谋什么?当真相浮出水面，匪徒们居然是在试图保护“北月区”，而幕后竟然与笕社长要卖掉滑雪场相关。不得不让人感叹东野圭吾反转构思的“精巧”。

利益与救赎。这个故事也算是一个有关于“利益和救赎”的典范，当增渊英也在最后关头救下达树，勇敢承认自己曾经犯下的罪孽，他完成了自己的使命。而笕社长所代表的利益群体，实在让人觉得可恨，公司在买下那片滑雪场的时候，就没有打算投入太多。一开始就把“北月区”当作一个累赘，没有整体的开发和保护计划，在没能力保证安全的前提下搞出了事故，造成了达树母亲的悲剧。商人重利，为了剥离“北月区”这样的“负资产”，试图人为的制造“雪崩”，从而达到同负资产切割的目的，顺利卖出滑雪场。诚然，利益是企业经营的“核心”，达不到利润的目标，任何企业都难以生存和维持，但是一开始就没花心思在经营上，只想着通过歪门邪道的方法来剥离“负资产”，实在让人寒心。

开发与保护。通过这本书，我也了解到日本关于开发和保护的相关知识。类似滑雪场的开发，需要遵循林业厅的规定，在撤调滑雪设施之后，需要恢复植被，并将山区恢复原状。这种规定，也是值得我们国家学习的，保护和开发，两者不可偏废。开发固然重要，没有开发，生计难以继续，但开发之后的环境保护和恢复也是至关重要的。可持续发展，不竭泽而渔，如此才能实现生态环境的良性循环。本书的结局还是令我非常满意的，一切都向这好的方向转变，滑雪场被有爱心的人企业家收购，滑雪比赛顺利进行，一切充满希望。

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白银资本读后感

白银资本读后感（一）

读完弗兰克《白银资本》使我收获颇丰。一方面拓展了自己的视野，也使得自己在思考的问题上开始多视角的对其进行考察。

读这本书我最大的收获有三个：一，重视数据的重要性和准确性，弗兰克在本书中大量的引用各种数据，用数据证明自己所掌握资料的可信性，可是这只能是相对可信性，因为明清时期的中国，人口只能算个虚数，官府只是为了收税的需要才将人口做了大概的记录，而且多是对男丁的记录，对于家中的孩子和妇女一般不会有精确的记录，不会像西方人口在教会中都有明确的记录。所以我在想弗兰克中各种交易的交易数据是从哪里来的，那时候的中国还没有精确等账簿管理体制，更何况英文资料是怎么样来的。二，治学思路上的联系性和开阔性。那时候的中国，结合其它的史料，我们知道18世纪的中国已经是日落西山暮了，如果有繁荣的话，或者仅仅是江南一隅的繁盛。1793年，可以说是18世纪末了，那一年是可以说是清朝的中国再次拒绝了世界向我们张开的邀请之手。大不列颠王国派出他们的代表马噶尔尼，随行的还有后来为英国入侵中国和拓展中国市场做煽风点火作用的斯当东（其作品《英使谒见乾隆纪实》）。在马噶尔尼《乾隆英使觐见记》中，我们可以看到当时的英国对打开中国这个大市场的渴望，也可以看到马噶尔尼对当时清王朝的认识，用两个字2020做总结和形容就是：破败。运河的阻塞，创造性的低迷和百姓生活的窘迫。让马噶尔尼做出了清政府日薄西山的预言。这种情况更是给年幼的斯当东诸多的启发再加上其在嘉庆年间作为大使再次来到中国后遭到的没有国家间大使级的礼节性接待，使他对当时的清王朝有几分的忿恨和不屑，或者对清王朝实力的怀疑，以至于使他成为后来发动鸦片战争的主要推动者。我们习惯了割裂开中国历史和世界之间的关系，从研究角度上讲，注重彼此的联系性是多么重要。再比如明朝万历年内的张居正改革实行的一条鞭法和康熙年间推行的地丁银，是不是和当时的货币供应有着一定的关联。张居正所处的时代是在16世纪，其推行一条鞭法是为了增加明政府的收入，将劳役，租税，赋税都化成银两来征收，但是由于王朝末路，种种有效的规则只是昙花一现，而后便是种种加派的费用使人们苦不堪言。一条鞭法也形同虚设。到了北部的满族定鼎中原后再次将这条法令经过调整后执行。就是康熙皇帝的地丁银，雍正以后也予以继承。这一条例的推行对古代中国的发展意义重大。这两次财政上的调整和当时世界货币流动是怎样一种关系也是值得我们探讨的。第三便是对全球体系文明，世界史的粗浅的看法。从完整意义上讲全球体系是在全球连为一体后才能进行探讨的话题。作为历史一部分的世界史来说不是这样。正如马克思所说的世界史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是一种结果。吴于廑先生在其文章中对这句话进行了有效的解读。世界史有着地区和时间上的局限。所以其展现出来的部分也是不断发展和扩大的。正如文明圈的扩展，从点到片再到面的扩展。以点为单位的文明可以从亚斯贝斯的轴心时代理论中看到。他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的轴心时代。轴心时代发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子等等。可以看出这个时候的文明虽然是有一定的地带性但还是点状的。而后出现的大帝国如汉帝国，罗马帝国和后来的隋唐帝国，萨珊波斯帝国以及随之而来的阿拉伯帝国等都是以面的形式呈现。其实那时候的亚欧大陆有着相应的联系，宁夏固原隋唐墓葬中出土的萨珊波斯的货币甚至人骨都引发人们对当时各文明圈交流深度的猜测和好奇。在唐长安城内设有专门的西市供同来自西域商人商贸往来。这时候的世界间的交流从中国角度来讲从方豪的《中西交通史》和相关的中西文化交流史中可见一斑。但是具体从怎样的角度来探讨全球体系，个人认为大可加入诸多的中国因素。毕竟古代的中国在当时的世界中的作用是不可小视的。

读此书，收获了一种敢于创新的志学精神和大胆怀疑的态度。当然这需要大量的史料做支撑。也促使我在治学的道路上更加踏实的前进。

白银资本读后感（二）

阅读弗兰克的书，确实感受到了因强烈的攻击性而带来的刺激，但不一定是震撼。假若文如其人的话，我感觉中的弗兰克，自尊心极强，个性张扬，属于多血质一类的人物。他思维敏锐而情意外露，很难控制自己的情绪，或许就不曾想过需要控制自己。他像我们生活中时或遇到的那种人，一旦认定了什么，十头牛也拉不回来，难以分辨这种异乎情常的坚韧，是执着还是执拗。他攻强于守，犹如冲击力、爆发力俱强的足球前锋，不管能不能打进球门，必须使自己始终处在不断射门的亢奋状态。他更像海底生物，时刻张开富攻击性的思维触须，敏感地捕捉一切可以被送上祭坛的猎物，只要对方暴露出极细微的弱点，即或是自己的盟友，都毫不迟疑地将其捕逮到手，决不姑贷。他对中国的推崇自然会使我们中国人感到高兴，但总担心他对中国历史没有足够的体验，担心不是因为先有了对中国历史全面深入的观察，更像中国是因为体系的需要才被选择为利器。

王国斌的风格正好相反，沉静委婉，从容而有耐心。他的质疑是在反复思考的过程中进行的，并力求把思考的各个侧面剥笋似层层呈现于读者之前。他也质询欧洲中心论，却更多的是不断向自己提问，让问题意识反复困扰自己，给人一种沉重感。我的感觉，他当然也在乎自己的结论，但更关心这种问题意识的展开能不能更周全、更具启发性，避免一个极端跳向另一个极端，希望把方法悬念留给读者。他很像足球场上出色的前腰，专致于用头脑踢球，细心环顾双方队员的站位和跑动路线，突然插上射门中的，或不时使出一脚妙传，为队友进攻创造空档，其机灵令人叫绝。他亲身深入过中国历史的腹地，谙悉地形的复杂，知道名山大川在哪里，哪里又有沼泽泥淖。或许在弗兰克看来，王国斌缺少那种摧枯拉朽的果敢和彻底决裂的勇气，没有解决的比解决的多得多。但在我想来，恰当的谨慎是必须的，至少不会因行色匆匆有误入陷阱的危险，或因过于主观而堵塞进一步思考的空间。

与弗兰克一样，王国斌也坚信中国历史有过长期的辉煌，曾经有理由傲视群雄，但他更能体验和贴近行动中的中国心，把讨论的重心放在争议丛集的中国何以没有发生或何以不能顺利实现近代化的老话题上，希望跳出是或否的绝对判断，开拓一种新的思考境界。我觉得他在为《白银资本》所写《序言》的结尾，说了一段实在与弗氏之书搭不上脉的话，却很堪回味：他向中国人也提出了另一种挑战，即超越中国的绝对核心论，用一种体系架构来更仔细地考察中国的变化与欧洲的变化之间的平行关系，更周全地考察中国与世界之间的关系。（请注意绝对核心论与平行关系的提法！）然而，这些却正是《转变的中国》所要表达的善意。书中他特注重回溯，对预测未来保持极度的谨慎，只是提示我们一切都必须从历史的连续性方面出发思考，用心聚焦世界历史屏幕上民族、国家间一切同异、似非似的轨迹，进行反复较量，寻找属于自己的答案――对欧洲、对中国都是如此。作为一个中国读者，我从情感和理智上都更愿意接受王国斌的思考方式，从世界背景上反省自己对中国历史的认知。

弗兰克的经历，我只是从推荐者和着者《前言》那里稍知一二，极其有限。在阅读过程中我曾反复揣摩，是什么造就了弗兰克这样强烈的个性和坚忍不拔的意志？是早期的挫折感推动他走上摧毁主流意识形态的不归之路，还是拉丁美洲丛林里的游击生活把他锤炼成了思想界的格瓦拉？他那种烈火般的个性，横扫一切的狠劲，虽然其攻击的对象是西方（主要针对美国）的欧洲中心论和欧洲特殊论，却让我不时联想起现代中国打倒孔家店到横扫四旧无所畏惧的斗士们，勾起复杂难言的感情。

必须坦白承认，我只是从阅读本书中去认识弗兰克――这显然有误读的风险，但在我只能如此。希望有更多了解弗兰克经历和学术资源的方家能提供深入的解读，并纠正本文极可能有的理解过失。

白银资本读后感（三）

读完《白银资本》，我一直在想：同是解读中国历史，弗兰克的感觉何以如此特别？

弗兰克在《白银资本》里对中国历史评价之高确是史无前例的。尽管弗兰克的评价可能会给我们带来某种感情上的愉悦，但我仍然希望学界能郑重地对待这种大胆的假设。在未经充分证实证伪之前，这些假设的意义仅止于问题意识的层面。外来的和尚好念经，见风便是雨，不是一种好办法。

弗兰克全书着笔最多的是关于以白银为润滑剂的外贸运动史的描述，但在不少地方为了证实中国中心论（他有时也忌讳这一用词，但全书遍处可见，有关论证详上节），涉及到了对明清时期中国国民生产总值、人均收入水平、城乡农工商业状况的评估，而且常常举出很精确的数据以支持自己的立论。这些数据之出人意外，真可用不鸣则已，一鸣惊人来形容。然而离奇的数据却让我怀疑起这些立论的可靠程度究竟有多少？！

例如为说明中国内地城乡工业的发达程度，他援引了17世纪晚期到达上海的耶稣会传教士的记述，实则是道听途说，一看就知道历史情景被大大夸张了：仅此一地就有20万织布工人和60万提供纱线的纺纱工人。（第164页）该地是上海县、松江府还是范围更大些，弗兰克没有说明。再则这数据是指城镇专业工人，还是农民家庭手工业？如此含混的数据着实可以拿来吓唬西欧！弗兰克在书中还借助拜罗克的研究成果，称1800年世界发达地区的人均收入为198美元，所有欠发达地区为188美元，而中国为210美元（第241页）。更有意思的是，麦迪逊在另外的地方还推出颇具现代味的估算：在17001820年间，中国的GDp（国内生产总值）在世界GDp中所占的比重从23.1％提高到了32.4％，年增长率达0.85％；而整个欧洲的GDp在世界GDp中所占的比重仅从23.3％提高到了26.6％，年增长率为0.21％。因此直到鸦片战争前不久，中国经济规模依然雄居世界各大经济地区之首，其地位远远超过今日美国在世界经济中的地位。后一结论与《白银资本》完全吻合，可见他们属于同一流派。

撇开许多细节不说，这里我想着重从解读历史心境的不同说开去，就有关中国历史的大局观谈点看法。我觉得，与国外汉学的对读，相互间常有语境、心境和情境的差异，其中心境的隔膜更关联着对历史情境的体验，不可不辨。对弗兰克的书尤其应注意到这一点。

【推荐】论快乐读后感范文锦集八篇

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“【推荐】论快乐读后感范文锦集八篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。

论快乐读后感【篇一】

读完《论快乐》这篇文章，让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识，《论快乐》读后感上。

有人从字面上直译快乐，就是很快的，值得我们高兴的事，的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“‘永远快乐’这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。

快乐，每个人都经历过，只是那种感觉太短暂，有时候会让我们忘记在那段时间里的我们，只因为她短暂，让我们还来不及享受，只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过，所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己，因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的，在每一个人的手里握着，只是有的人把握得住，所以他们觉得很快乐，而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是，老师给自己制造苦恼殊不知，快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。

再者，快乐在不同人的眼里也是不一样的，对名利看中的人在自己得到更高的权利时，会觉得这是快乐的时刻；对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足，一种快乐；对于唯利是图的人来说，哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜；在无私的人看来，能帮到别人那就是一种幸福，读后感《《论快乐》读后感上》。这样看来快乐并不是完全褒义的，有些人的快乐并不能为所有人所接受。

快乐的确是好东西，他会让人们去不断追求，在追到并享受之后，又会去找寻新的快乐，与其说是一种继续不如说是一种弥补，弥补之前未能好好拥有，但是，人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了，只是因为太短促，会让我们觉得我们好似没有珍惜，也许这就是快乐存在的意义，他让人们不断拥有又不断追寻，让人们对它变得贪婪，就好像是一种人生目标，当我们实现一个梦想时，会很快乐，但无论什么样的梦想都回过时，所以我们会重新加快脚步，寻求下一个理想，换句话说就是寻找下一个快乐。 在我眼里，快乐真的是很容易很简单的，和朋友在一块聊天，和家人一起吃饭，一直存在的就是得到自己喜欢的东西，有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的，所以在我的快乐观里，快乐其实是很容易的，只要你有积极的生活态度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛为力量，去获取人生的真谛。

一个人的快乐与否大部分决定于自己，只有少部分在别人手中，所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着，这样不仅会使自己快乐，在你操纵自己手中的这份权力的同时，你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来，自然而然，他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。

快乐是简单又不简单的东西，其主动权在每个人的手中，所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。

论快乐读后感【篇二】

《论快乐》的读后感是语文的期末考察题，本来想在网上随便复制一份交差，但仔细想来，钱老是我最喜欢的作家之一，如果真这样做，想必我自己也不会感到快乐。记得初中初涉《围城》的时候，就深深喜欢上了这位睿智的老人，高中时又将它认真细致地重读了一遍，加之年龄的增长，就愈加能从他的幽默洒脱的文笔中领略他的个人魅力。随后看了他夫人杨绛写的《我们仨》和汤晏所著的《一代才子钱钟书》更为他照相机式的记忆力,淹贯中西古今的博学,滔滔不绝的口才,浓郁的机趣与睿智,澹泊宁静毁誉不惊的人格所倾倒。

《论快乐》也是这样一篇充满他智慧的小短文，广博深湛，俯仰拾掇，字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。

快乐是什么?这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释，我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪，并使我受用终身。虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的，快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。

懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说，快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。有人说痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样，如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦，只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。

对于我们这代80年下的蛋，对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时，我会快乐;当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候，我会快乐;当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候，我会快乐;当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候，我会快乐;当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单，就在于你会不会满足。人家说，知足者长乐。

A man’s wisdom is the source of pleasure. (智慧是快乐的源泉。)之于我们学生来说，这句话更是至理名言。我们在不断努力的求学过程中，既丰富了自己的内涵，又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。

论快乐读后感【篇三】

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡说过的话，没错，好运气固然令人羡慕，但是如果有一天没有了怎么办，所以我们要有战胜厄运和挫折的勇气和决心，只有不断的克服挫折，我们才能不断的超越自己！

人生在世，虽然只有短短数十年，大多数人只是滚滚历史长河中一个小浪花，尽管十分渺小，只要能够用力去拼搏，也许能翻出滔天巨浪。在中华五千年的历史长河里，有太多这样的人物，一代诗仙李白，虽然在官场上失败，但在文史上留下了浓墨重彩的一笔，“天生我材必有用，千金散去还复来”。这一句话激励了多少人。司马迁面对宫刑的痛苦，世人的鄙弃，但他却坚强的忍了下来，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。于是司马迁呕心沥血，终于写成了《史记》，它寄托了司马迁的希望，正是由于司马迁面对挫折决不放弃的精神，才使得这一千古巨着的出现。

但凡是被人称作伟人的，他们绝不是轻轻松松就能取得成功的。死，可以明志，生，则可以贱志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也是一个敢于直谏的忠臣，但他选择了生，让朋友亲人都感到难堪的生，只有那部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》才能证明他选择生的价值，即使时间流逝，也无法磨灭这一千古巨着的价值。

面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。遭遇挫折，我们不应该放大痛苦，停下脚步，擦干汗水，抹干想要淌下的泪水，继续在人生的道路上前进吧！挫折是不会因为你的弱小而放过你，唯一的方法只有战胜它，相信自己，我一定能成功！直面挫折吧，不逃避，不后退，勇往直前，这样才能成功！

论快乐读后感【篇四】

钱老的书中总是透露着幽默和睿智。需要用心来细细地品味文章的深层次的涵义了。因为真正的智慧不是直白，它需要细细品味，像酒一样，越品越感受到它的真实。同时也能体会到智慧的深邃。《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。文中对"快乐"从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，再说"永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立"接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为"人生虽不快乐，但仍能乐观。"这里前面的"快乐"意味着物质上的享受，而后面的"乐观"这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。 掩卷沉思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在快乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着"快乐",但那也会是短暂。

钱老在文章的末尾写到，"是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。""矛盾"这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述，大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之，用一个概念就概括了，但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见，世间万物都处在矛盾之中，哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢？痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括，因为快乐本身就是一个很模糊的概念，谁能给出快乐的具体概念呢？"一切快乐的享受都是属于精神的。"他反对将"快乐分肉体的和精神的两种",并且认为"这是最糊涂的分析",由此就递进得到了"人生虽不快乐，但仍然乐观"这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。

再想想我们，物质上的富裕并没有给我们带来多少快乐。

仔细想想，恐怕是物质上的富足导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢？是社会，还是我们自己呢？都有。

论快乐读后感【篇五】

曾经读到过这么一段话：死亡才是真正的永恒。人类千方百计地追求永生，一旦真正达到永生便会发现，这永生不过是物质的长存，精神却无法一成不变地存在。生命如此，快乐亦如斯。对于快乐来说，并不存在着真正意义上的永恒，只有短暂的、会消失的才是真正的永恒。就是因为它会消失，人们才会千方百计地想把它留住。当一旦发现快乐永存，便也无快乐时那种快乐的心情了，只有对比中才会显示出快乐与忧伤的不同。因而快乐就像躲在门后的方外之景，你从门缝里探出身便可感受快乐；你隔着门缝往窥视，你也可观望快乐；而你把门关紧，连缝也不留一丝，那你注定与快乐无缘。但是人们又不可能时时把门打开，生活中有太多的琐事牵拌，永恒的快乐永远无法存在。

人的一生伴随着苦难而成长，快乐只是人生的点缀。当一个新生儿呱呱落地，便是用哭声向人们宣告：又有一个新的生命诞生了；当一个生命走完了他所有的历程，活着的人又是用哭声为他送别。人生中的两件大事：生与死都有眼泪相伴，是冥冥之中注定了人类的一生将会有苦难伴随。而快乐或许是上天因着怜悯赐予我们拥有面对苦难生活坚持下去的勇气的精神源泉。因而这快乐虽是短暂的，但亦是永恒！

就是今天，在论坛看到一位老师留言：小屋铭（不睡觉的兔）/屋不在宽，能住就行。/文不在长，有感则记。/斯是小屋，自娱自乐。/教学本无法，有备赢课堂。/谈笑有网友，往来皆知音。/可以录随笔，刻得失。/无刻意之追求，无名利之劳形。/人教留一处，和风亦有屋。/兔子云：「狡兔几窟？」（注：人教指人教论坛，和风指和风论坛。）快乐之意不言而喻。

对于门内的我们来说，门外的快乐是苦难历程中极大的诱惑。苦难是人生的必含内容，相对快乐来说，它是痛苦的，没有人会希望生活在苦难之中，人们总是在不断地追求美好与快乐。但一旦遭遇苦难，它也会同时提供一种机会，人性中的某些特质，唯有藉此机会才能得到考验和提高。正如周国平所写道：一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。由于苦难，快乐显得弥足珍贵，经历过苦难的人才能真正懂得快乐的价值。

论快乐读后感【篇六】

很多时候我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，永远快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”。终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。

快乐是易逝的，“欢娱嫌夜短”;快乐是人生存下来的催化剂，“快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死”;快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是真正的快乐。

掩卷沉思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在快乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的'过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”，但那也会是短暂的瞬间，因为历史的车轮在滚滚向前，社会在进步的过程中就像一个筛子，把落伍的给清理出去。这个时候，他还能快乐吗?

现在在80后90后学生中流行 “郁闷“这样一个字眼。为什么接受了高等教育，未来国家、民族的栋梁，理应是这片土地上最富有激情、最富有活力的群体，何苦要天天发出“郁闷”这个听起来不快乐的词语呢?无非是物质上的欲望导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢?是社会，是家长，还是我们自己呢?都有。社会的大气候会影响我们的思想，但说到底还是我们自己，当看到有同学沉迷于花前月下，有同学沉迷于网络游戏，有同学沉迷于吃喝玩乐。虽然这些都是少数，但他们却让其余的多数在心态上发生了变化。他们会认为，“他们活得多潇洒，多快乐，我们这样可真是郁闷。”但是想想，他们那是真正的快乐吗?真的是永久的快乐吗?

对于学生，什么才应该是真正的快乐?西方有句谚语“智慧是快乐的源泉”。要想拥有快乐，就要先拥有智慧。应该时刻保持刻苦努力地学习，书本中的知识被你掌握了就是智慧。智慧是快乐的源泉，要最终感受到快乐就要去用自己的力量去奋斗，在奋斗的过程中你也会遇到痛苦，但那是得到快乐的必经之路，因为寻找快乐，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而统一的，在奋斗中慢慢地体会寻找快乐的激情，为了快乐，大家去奋斗吧!

论快乐读后感【篇七】

人生虽不快乐，但仍能乐观。快乐就是规矩方圆之内精神所能感受到的纯粹自由。很矛盾，既在方圆之内，又怎能有纯粹的自由？但逾越了规矩，精神必有负担。

李白壮游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本应相当美满，然被迫辞官离京又何尝不是他的剧痛呢？“人生在世不称意”啊。李白的进步思想和黑暗现实的矛盾，是无法解决的，只因命运高估了当时的历史条件，太放纵李白——这也是规矩。但境界壮阔，想落天外，既有奇逸瑰丽的浪漫笔调，又有真挚诚朴的人情味，一如李白的诗。“人生在世不称意”的下句是“明朝散发弄扁舟”，虽夹杂着避世思想，但这足以彰显他不羁的灵魂。古往今来，类李白者不乏其人。

李白的快乐在于有诗有酒，有天涯有花前月下，但快乐的原因归根究底是不快乐的精神有了寄托，而寄托之所又不能回馈你快乐。正如梭罗政治不得意，漫步瓦尔登湖畔，群山环绕的圆形舞台不正是属于他的文学剧场吗？有了这样的回馈，心情自然守得云开见月明。而心底就会对下一个回馈，抑或是明天的曙光，有所冀求——这也是一种乐观。

人虽不乐观，而人生仍能快乐。不快乐是因为心有旁骛，灵魂不能专注肉体的感觉来欣赏、审定。

在众人心中，容若是个愁的化身，虽身世显贵、万事无缺，但总愁肠难诉，他的眉宇间似应总流露出对万物的怜爱，对往事的缅怀，对昔人的追忆。谁还能将豁达冠之，乐观冕之吗？可“把酒莫惊春意重，赌书消得泼茶香”这样的情趣可不是凡夫俗子所拥有的，只这一件，他也算快乐的吧？但“当时只道是寻常”这一浅唱低吟将莫大的快乐注释成寻常的往事。他太容易执着于遗憾了，因此，他的快乐只停留在记忆里，毕竟人生乐事飘瞥难留。拥有快乐的人却不知何为快乐，只有当“蓦然回首”时才能发现“那人却在灯火阑珊处”。但这首回得早迟，得因人而异。

沧海一粟自不能代表三千弱水，流传最广，老少通吃甚至一度陷人民于水深火热却仍深受欢迎应该就属神话了吧。某种程度上，我们可以把“上帝六天创造世界”看作人类无知并决定无知到底的思想产物，把“牛郎织女”理解为不信世间情爱认为自己没有明天的孤男寡女们的千古哀唱，把“死后上西天极乐世界”看作心绝红尘、抱着必死心态的人对死后享乐的浅浅低吟。他们都对人生不再乐观，却都在另一个精神世界里找到了快乐。神话流传甚广的原因可能还在于给予悲观的人们以安慰与寄托，即将崩溃的精神紧紧地抓住一根稻草后，无论如何，灵魂都轻松了不少，愉快了不少吧？精神能升华快乐。“人是能思想的苇草”，其实能思想即是最大的快乐。“福兮，祸祸之所依；祸兮，福之所伏。”把福与祸思考得这样透彻，这样的人生，比苇草坚韧了何止很多？

论快乐读后感【篇八】

快乐是什么？这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释，我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪，并使我受用终身。虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。,正如他所说属于精神的，快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说，快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。有人说痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样，如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦，只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。

对于我们这代80年下的蛋，对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时，我会快乐；当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候，我会快乐；当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候，我会快乐；当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候，我会快乐；当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单，就在于你会不会满足。人家说，知足者长乐。

Aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快乐的源泉。)之于我们学生来说，这句话更是至理名言。我们在不断努力的求学过程中，既丰富了自己的内涵，又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。

《白银资本》读后感600字

这本书带给我们什么样的一种眼界呢?就是让我们发现，我们去理解任何一个国家，任何一个时代的表现的时候，你不能只从这个国家入手，比如我们过去说我们中国人近百年不行了，那我们就要追究是什么原因让我们不行，甚至把责任追究到孔子的头上。要不就是做个比较，说为什么西方行呢?那西方人也是从他们为什么行一路追溯下去，说到是因为有基督教文明，甚至从希腊开始的科学哲学，而真正对我们有所帮助的一种观点是什么?

这本书告诉我们要了解同一个时候全世界各地在发生什么，这些事情又怎么串联起来，要有一个更长的世界史的眼光看这个世界。一千年甚至五千年来世界各地的交互移动，交互贸易买卖之间产生了什么样的效果跟变化。你要解释西班牙为什么衰弱，不是因为西班牙人懒了，西班牙腐败了，西班牙当时的国王的经济政策错误了，而是因为中国这里有一些变化，全世界的经济也有一些变化，使得它不得不衰败。

世界风云变幻的环境中就像一个舞台，而我们每一个人在里面扮演一个角色，它真正发挥影响历史的作用是微乎其微的。没错，个人是有选择，个人是有能力，领导人也是有他的选择空间，一个国家的制度该怎么走，经济政策该怎么走也真的会起到影响。但是问题在于，是什么样的环境让你做出这样的选择呢?当我要做这个选择的时候，我手上有什么选项可以供我挑选呢?这些是外在的环境决定的，而这些外在的环境又决定于一个更广泛、更长远的一个大的全球背景，这样的一个全球眼光恰恰能够突破我们从小从历史课本里面学到的一种单纯的从一个国别史，一个国家单独发展的历史来看一个国家的一个狭隘的偏见。

2024读书心得推荐 乌鸦喝水读后感范文锦集八篇

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下是小编精心整理的“2024读书心得推荐 乌鸦喝水读后感范文锦集八篇”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

乌鸦喝水读后感 篇1

终于放暑假了，心里别提多高兴了。刚开始挺自在的，看看电视，玩玩我的芭比娃娃。可是玩了几天感觉太无聊了，还没上学有意思，于是才想起放在一边的书包，找到妈妈给我买的的《伊索寓言》津津有味的看起来了。里边有一个《乌鸦喝水》的故事吸引了我，在小时候妈妈就给我讲过《乌鸦喝水》，但是故事自己看和妈妈讲的感觉不一样。

故事讲述的是一个很热的夏天，一只乌鸦口渴了，在一个很热的夏天，一只乌鸦口渴了，在到处找水喝。乌鸦找到了一条小溪，可是，小溪已经干枯了。它找到一条小河，结果小何也成了烂泥潭。这时乌鸦心情很低落，正在很失望时，它看到不远处亮晶晶的东西。飞过去一看，是个瓶子，而且瓶子里装的有水，心里高兴极了，它迫不及待的飞过去，可是瓶子的水很低够不到水喝，怎么办那乌鸦心想，正在发愁，忽然看到不远处有一堆石子，乌鸦豁然开亮，它把石子一颗一颗的运来投到瓶子里，瓶子里的水升高了，乌鸦终于喝到了水，心里高兴极了。

乌鸦在遇到困难时凭借自己的聪明和努力解决困难，最后终于喝到水了。这个故事告诉我们一个道理，我们无论在生活和学习上遇到困难不要退缩，要努力想办法解决，我相信办法总是比困难多。

乌鸦喝水读后感 篇2

今天，我听了一个《乌鸦喝水》的故事。一只乌鸦口喝了到处找水喝，乌鸦在旁边的石头上发现一个水罐，水罐里有水，可是罐口太小，乌鸦喝不到水，怎么办呢？乌鸦看见旁边有许多小石子，想出办法了，乌鸦把小石子一个一个地放进罐子里，罐子里的水渐渐地升高，乌鸦就喝到水了。朋友们都夸它聪明。

从此以后，乌鸦就骄傲了。我喝到水了，我是最聪明的乌鸦，白云听到了没什么反应，白云飘走了。大树听到了，没有作声，摇摇头。它要证明给大树和白云看，它飞呀飞，找到一个瓶罐，就看到一口井，落下来，落在井岩上，又找来许许多多的石子，衔到井里，小松鼠正在树上摘松果，看见乌鸦在衔石子，小松鼠问它，你在干什么，乌鸦说：“我在衔石子，想办法喝水呢！”这时，把井里的小青蛙惊醒了，青蛙说：“你在干什么呢？”我要把石子扔到井里喝水。青蛙说：“井水可深了，你是衔不满的，喝不到水的。”别说了，你这个坐井观天的青蛙，乌鸦继续衔石子。衔了一天，乌鸦就累得飞不动了，还是没有喝到水。

这个故事告诉了小朋友骄傲使人落后，虚心使人进步。

乌鸦喝水读后感 篇3

星期天在家，吃过午饭，我抱起刚买的《伊索语言》看了起来。里面的故事非常吸引人，尤其是一篇名字叫《乌鸦喝水》的故事，更深深的吸引了我。

故事的内容大概是这样的：一只乌鸦口渴了，到处找水喝，它找到了半罐水，可是他的嘴短，罐里的水又太少，它喝不到水，怎么办呢？他一生气，用爪子抓起一块石子向水罐砸去，可石子却落进的水罐里，乌鸦发现水有点升高，它灵光一闪，就抓些石子放在罐里，水慢慢升到了罐口，乌鸦终于喝到了水！

读完 这则故事，我很有感想，乌鸦多聪明啊!遇到困难不慌不忙，最终想出办法。以后我要向乌鸦学习，遇到困难要多多思考，不轻言放弃，要开动脑筋努力想出解决的办法！

乌鸦喝水读后感 篇4

一只乌鸦口渴了，想喝水，它去森林里找水喝，找到一个被人丢弃的罐子，可罐子里的水很少，它看到地上有一堆石子，突然想起了主意，它把石子一粒一粒地丢进罐子，里面的水越升越高，最终凭自己的智慧和劳动喝到了水。

这个故事让我明白了遇到困难的时候，要开动自己的脑子想办法，总会解决的，智慧大于蛮力。

乌鸦喝水读后感 篇5

今天我在爷爷的帮助下，依靠学过的汉语拼音，读了一则“乌鸦喝水”的故事。这个故事讲的是一只口渴得乌鸦发现自己没法喝道瓶子里的半瓶水，就在它口渴无奈的时候，它突然发现了瓶子周围有许多小石子。它想：如果我把小石子装进瓶里，水不就升高了吗！乌鸦就把周围的小石子一个一个地装进瓶子里，乌鸦终于喝饱了水。

这个故事告诉我们当我们遇到困难的时候，不要怕，要积极地动脑筋，想办法，利用一切可以利用的条件去完成一些困难的事情。我们在学习时遇到拦路虎时，也应该学乌鸦这样做。

乌鸦喝水读后感 篇6

今天，我读了一本书，书的名字是《乌鸦喝水》。讲的是一个夏天里面，一只乌鸦口渴了，想喝水。他发现瓶子里面的水很少，他用了许多办法都没有喝到水，因为瓶子口太小了，他的嘴巴进不去，怎么办呢？突然，他发现树下有许多的石子。于是，他把石子一个个放进瓶子里面，水面慢慢地升上来了，乌鸦喝到水了。

《乌鸦喝水》这个故事告诉我们，遇到困难的事情，不要急、不要慌，只要开动脑筋，总能够想出办法来，问题就能够得到解决。

乌鸦喝水读后感 篇7

今天，我又读了《乌鸦喝水》的故事。

这个故事说的`是：一只乌鸦口渴了，它看见了一个小瓶子里面有半瓶水。可是瓶口太小喝不到水，但是它没有灰心，它想了想，终于想出了一个好办法，结果乌鸦喝到了水。

看了《乌鸦喝水》故事后，我觉得乌鸦是很聪明的动物，遇到难题知道动脑筋。我以后做事也要学会认真思考后去解决问题。

乌鸦喝水读后感 篇8

在我童年知识已开、颇能认字以后，读的第一篇故事就是《伊索寓言》里的《乌鸦喝水》篇章。

这篇文章主要讲了，有只乌鸦口十分地渴，于是，它飞到了井边发现井旁有个瓶子。乌鸦多高兴呀，它连忙伸了伸嘴什么也喝不着，就是因为天气很热，水都蒸发了，水十分地浅，乌鸦不服气，面对一次次挫折，它还在旁边想办法。无奈的爬坡一块石头，想把瓶砸破，但是，这个瓶子十分坚固，砸不碎，不巧还进水里。包工飞了过去，它发现水比刚才多了一些，想到了办法，它叨起一块块石头，一大一小，终于，终于把瓶子里的水给涨上来了，包工也喝到了甜甜的水，从中，它体会到了一个道理：困难是块试金石，只要你认真去思考，你就会成功。

对呀，乌鸦这种坚持不懈的精神值得我们去学习。就像今天的我们，也包括我。

在现代的孩子中，哪一个不是依靠自己的家人?都是的，哪一个现代的孩子，把坚持不懈的心理当做现实?都没有。我们现代的孩子从小就惯成了衣来伸手、饭来张口的习性。大多数孩子都不能自立。做事不成不是叫妈妈就是叫爸爸有时连爷爷呀，奶奶呀这两位老人家都叫上，这时想起是多么可笑啊!

坚持不懈的乌鸦，我们都要向你学习!

实用！飘的读后感怎么写范文锦集五篇

多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？小编经过搜集和处理，为您提供实用！飘的读后感怎么写范文锦集五篇，仅供参考，希望能为您提供参考！

飘的读后感怎么写(篇一)

《飘》是美国女作家玛格丽特?米切尔写的一篇长篇小说，其文字优美、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦。该书以美国南北战争为大背景，以斯嘉丽的情感为主要线索展开叙述。《飘》一经面世，就畅销全球，成为了非常有影响力的一部名著。

我是在工作之余，看的这本书。故事中的主人公就是斯嘉丽、艾希利和瑞恩，当然还有玫兰尼。《飘》分为上下两部，当我看上部的时候，只是感觉斯嘉丽是一个绝世美女，很多男人都很喜欢她而已。稍微给我印象深一点的地方就是，她向艾希利表白爱意而被他拒绝时，竟然被另一个男人瑞德听到了，那种情景的设置让我感觉很好笑。但，没想到的是，这个令我感觉好笑的地方竟然为以后所有的情节埋下了伏笔。当我看到该书的下部的时候，才突然发觉，这是一本绝世佳作。本来以为故事情节写的太过夸张，但到了故事的结尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍。看完整部书，才发觉那些我以为夸张的描写其实一点也不夸张。

自己深爱一个不爱自己的人，而最终却发觉自己爱的不过是心中缔造的那个完美的影子。自己深深厌恶的那个人，却爱自己爱的已经没有了爱的勇气。现实中有太多太多这样的例子，我自己就深陷这个怪圈里无法自拔，无法逃脱。书中写的是一桩让人纠结难解的错爱，但是我知道，这样的错爱不止书中独有。

飘的读后感怎么写(篇二)

已经失去的东西拿不回来的，也不必想它了，如果一定为这些无可挽回的事情怨天尤人，那就等于自己打倒自己。

在单位图书资料室无意中发现了《飘》，这可是我很想看的一本书了，上大学那会觉得原本太长了，自己没去挑战读它，而今有本缩写的版本，终于可以一赌它的风采了，便爱不释手。回家后吃完饭，就钻进被窝里，也不怕胖了，在被窝里，看着窗外的雪花，欣赏着《飘》，享受着生活。

书中有两个女人的典范——郝思嘉和韩媚兰，告诉我们：不同的女人有不同的征服力，不同的女人有不同的味道，但都有自己别具一格的风味。

故事一环扣一环、波澜起伏地向前发展。人物的语言绘声绘色。各具特点，显得真切感人。思嘉所经受的，所拥有的家庭、爱情、战争的打击和挫折不是一个普通女人所能经受的。在婚姻上她是失败的，但也许正式因为这种失败，更加突出了在她内心深处那盲目的爱情，从未动摇的爱情。

现代社会对女人的要求越来越高，坚强、独立、积极，是现代女人的必备素质。女人也有追求美好的权利，可以使自己变得风情万种。像思嘉不能真正拥有瑞德那样，如果一个女人不能拥有自己深爱的男人，不要紧，她还可以爱自己。主人公是那个时代的宠儿，美丽勇敢坚强独立，同时有着天生的贵族的傲慢。

我们要学习她坚忍不拔，处事不惊，俏皮机智，这些都是需要生活的洗练，需要对社会环境和人文环境的深刻认识，需要对生活非常个人化和人性化的理解。别人是不能代替你来思考的，倘若成为别人的衍生物。

时代呼唤美貌和智慧并存的女性，让我们女性越来越美丽吧！这也许是自己喜欢读她的原因吧。因为自己是一个太普通的女孩，虽然有着娇好的面孔，但是太自卑了，因为没有一技之长，因为自己太笨了，太懦弱了，太——————缺点太多了，现在必须学会坚强，一切都得靠自己呀！

永不绝望，永远与残酷的现实抗争，做一个新乱世佳人！

飘的读后感怎么写(篇三)

《飘》写的是十九世纪六十年代在美国内战这个大背景下南方的人物发生的一系列悲欢离合的故事，其中思嘉这一女主角给我留下很深的印象。

对于思嘉，我是抱着一中矛盾的心理，一半遗憾，一半喜爱。作为一个农场主的女儿，生活在上等人的圈子当中，有参加不完的宴会，有许多好小伙围着她转，这一切优越的生活使她成为了一个虚荣的人，同时她还有着强烈的妒忌心和报复心。因为妒忌她爱的艾希礼要娶媚兰，为了报复英迪亚和霍妮那些嘲笑她的人，她选择了嫁给她不爱的可怜的查尔斯，可是查尔斯很快便死了，以致于到后来连查尔斯长什么样子思嘉都不记得了。后来战争摧毁了塔拉农场，在她经历了最最困苦的生活之后她不堪重负，为了得到钱交税金，她欺骗了妹妹的男朋友弗兰克，为了得到他的钱而嫁给他，思嘉是残酷的，她懂得如何耍手腕。同时她也是无所顾忌的，她从不在乎名誉和别人对她的看法，她无所畏惧，在亚特兰大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇佣犯人干活、她开酒馆、嫁给同样受人唾弃的投机商瑞德……一切的一切她都不在乎别人的看法，尽管所有人都在咒骂她。

悲哀的是思嘉从来不懂幸福是什么，她手上已经握着幸福却不知道珍惜，而是固执地追求“天上的星星”，虽然她够不到，可即使够到了又能有什么用处呢！所以她到最后一刻才知道媚兰是那么爱她，媚兰这个外柔内刚的人，会永远站在她思嘉身边的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希礼，便不会再爱他，如果她多了解一下瑞德，便不会失去他，多么的遗憾！

然而我却喜欢思嘉的勇敢、坚韧、能干。她答应了艾希礼会好好照顾媚兰，便把她担负在了自己的肩上，在战争中她带着媚兰和媚兰刚出生的孩子艰难的回到已被破坏的塔拉，面对最最崇敬的母亲的去世和父亲因思念母亲而精神不好，思嘉没有倒下，而是用自己细嫩的双手，撑起了这个家，她犁地、捡菜、采摘棉花，好让一大家子人不会挨饿，然而她不久前还是一个娇生惯养的上等人啊！思嘉是一个乐观的人，她常告诉自己明天又会是另外的一天，而这句话使我受到了很深的启发，是啊，明天又会是新的！

飘的读后感怎么写(篇四)

我用了整整一个星期，终于把《飘》看完了，我看得好认真好认真。看到最后的两章，我哭了，痛苦的哭了，第一次因为小说的情节，然后想到已故的人，已故的事情，自己的过去。

我真的哭了，哭到整个身体都颤抖了，我真的伤心了。小说里面的情节，与我过去的往事相对应，把我一直隐藏在心里面的悲伤全部都解出来了。我好无助。一边用枕头压住自己的头，一边用被子把自己裹住。我从来都没有尝试过这么悲伤，也从来没有哭得那么颤抖。更加从来没有哭得这么大声。好在家里的人都不在。我没有给任何人发现。

这个星期的我已经很不开心了，但是我选择了承受，不敢对任何人说，还要在任何人面前扮得自己好快乐。我不想任何人知道我的心事，我的心情。我害怕寂寞，所以找一大堆人陪，但我不能在告诉他们我的心情。

我害怕深夜的寂静，所以选择每晚都用酒精麻醉自己，然自己别胡思乱想，醉了就可以安静的睡了。

《飘》是我看的第一本小说。或许也是我最后的一本了。因为没有动力我是不会把时间都放进去的，也是因为她，我才选择一字不漏的把这本小说给看完的。

瑞德·恩，一个真的很好的男人，无论思嘉怎样对他，他还是以自己最高的爱情来对待思嘉。因为瑞德爱思嘉，所以常常都会跟思嘉发生争吵。因为爱着她，他理解她，关心她。所以随时准备帮助她，因为爱着她，他冒着生命危险都要回去找她，回去救她。因为爱着她，他常常都是因为她而喝醉回来。他选择自己喝醉，自己难过，也不能把心情发泄在思嘉身上。而瑞德就是以这种心态，这种做法来表达自己。他不能让思嘉知道他深爱着他。因为往往让自己心爱的人知道自己深爱着她，她就会想到很多让他伤心，让他心痛的事情来刺激他。所以他的爱不能说，只能以自己的心态，自己的做法去承受，去谅解。

而我觉得瑞德真的是一个可怜的男人，他把自己都赔上去了，还是不能让思嘉爱他。虽然到最后思嘉是爱上瑞德了，但此时的瑞德已经老了，已经累了，已经没有能力在去承受再一次的打击了。他选择离开了。他的离开不是因为他不爱她了，而是因为他太过爱她了。他不能在一次承受失去的滋味了。与其这样，不如把现在变成他最快乐的回忆。至少以后在回忆起来还是美好的。而不会又是一桩伤心的记忆。

瑞德深爱着她的女儿，邦妮，因为邦妮是他和思嘉的结晶体，而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齐的证明。而邦妮的失去。这一段爱情也渐渐的失去了。为什么瑞德会那么爱惜邦妮呢？在我没有看到后面的几章的时候我已经想到了，而到了小说的最后也说了。

飘的读后感怎么写(篇五)

这个学期我读了一本名叫《飘》的长篇爱情小说，小说情节跌宕起伏，让人爱不释手。读完全书后，我感触良多……

《飘》是以美国南北战争时期南方动乱的社会现实为背景的爱情小说。小说以亚特兰大及附近的一个种植园为故事背景，描绘了内战前后美国南方人的生活。以女主人公赫思嘉为主线，描写了几对青年的爱情故事。

初读《飘》时,对小说的女主人公的感觉是矛盾的——既有些讨厌，但又不得不敬佩她。讨厌的是她为了功利，为了钱等不择手段，而选择婚姻。甚至是不惜损害自己的妹妹，抢走了她的未婚夫；讨厌她面对白瑞德的爱时，那愚蠢的固执。但她的勇敢与坚强和那份艰苦创业的精神又不得不让我敬佩。

赫思嘉就像一个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。赫思嘉认为自己爱的是卫希礼，可是卫希礼却不爱她，就像白瑞德说的那样，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。可是赫思嘉却不听，越是得不到，越是难以实现的，就越追求不舍。可是，到最后才发现，她最爱的人一直就在自己身边却不曾意识到，等到明白时，却为时已晚。但赫思嘉就是赫思嘉，她没有绝望，她只是告诉自己：毕竟明天又是另一天了！赫思嘉，始终就是这样一个充满生气，充满斗志的人.。

赫思嘉在整个故事中，都是个充满生气，充满斗志的人。再看看我自己：每当我遇到困难时想到的第一件事就是放弃而不是去考虑该怎样战胜困难。对此，我很惭愧。赫思嘉的这份精神，是最值得我学习的。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我会想起这句话。虽然会遇到很多的困难和纠纷，但我们不应该放弃自己的欲望和追求。正像赫思嘉所说的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧！”我们可以休息，但我们决不能放弃。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己：“毕竟明天又是另一天了！”

[参考]丑小鸭读后感怎么写范文锦集

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。小学生可以通过阅读课外书籍，来缓解学习上的压力。多读书可以让小学生开阔视野，扩大阅读面，增长知识。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。小学生如何写好一篇优秀的读后感呢？小编特地为您收集整理“[参考]丑小鸭读后感怎么写范文锦集”，但愿对您的学习工作带来帮助。

丑小鸭读后感怎么写【篇一】

书，像一碗嫩滑的豆腐花，吃一口，香甜可口；书，像一杯清香的绿茶，闻一闻，清新怡人。书，让我迷恋，我曾三品《丑小鸭》，体会这书的味道。

在儿时的凉席上，听妈妈绘声绘色地为我讲述那只可怜的丑小鸭，是我的第一品读的.经历。年幼的我又怎么会细细品尝？但，随着妈妈娓娓动听的话语，我的脑海中浮现出丑小鸭受尽欺凌、朝不保夕的情景，不禁感到意思悲伤；但听到丑小鸭苦尽甘来变天鹅时，我心灵深处便充满喜悦之意……呀！好甜的感觉，好甜的书！

到三年级，我从课本中进一步亲近了久违的《丑小鸭》，我们跟着老师的脚步，体会每个句子的妙处。《丑小鸭》的每一个句子都是那么令人回味，拟人、比喻、反问、排比，哪一种修辞手法不值得我们去学习？老师还带领我们踏上幻想之旅，幻想丑小鸭变天鹅后是怎样做的……呀！好美的感觉，好美的书！

如今的我再一次捧起安徒生着的《丑小鸭》，忽感受益良多，感悟到人生的道理，怎能不佩服安徒生那奇妙之笔？读完这书，我忽然觉得，原来丑小鸭也是经过艰苦的磨练方可变身高贵的天鹅！丑小鸭受到的挫折就是我们求学生涯必经的考验；丑小鸭变为天鹅的时刻就是我们成功的一刹那！我们都是天生的白天鹅，只要接受完风雨的洗礼，就能绽放光彩！呀！好香的感觉，好香的书！

呀！书，永远是知识的宝库，温故而知新，你看，我三品《丑小鸭》，不是越品越有味吗？书，永远一道色香味俱全的美味佳肴，让人越尝越带劲！

丑小鸭读后感怎么写【篇二】

丑小鸭变成美丽而高贵的白天鹅，是它不懈努力的结果，是它艰苦奋斗的回报，是它永不言败精神换来的。让我们不要被困难与挫折打到，心存信念成功的彼岸就在你眼前。

如果你做不了大树，就做小草，虽不像大树那样苍劲伟岸，却温柔嫩绿可爱，又为世界增添了几分生机。

如果做不了，高傲艳丽的鸡冠花，就做生命力旺盛的喇叭花，虽不像鸡冠花那样高傲惹眼，却也给人坚强不屈的启示。为世界增添了几分坚毅。如果做不了举世闻名的艺术家，那就做欣赏艺术的平凡的人，虽不像艺术家那样赫赫有名，众所周知，也是自得其乐，为艺术家增添了些许欣赏着。

不要认为自己处处不如人，其实自己也有优点，不要认为别人什么都好，其实每个人都有缺点的。不要认为自己是丑小鸭，却永远不会变成白天鹅！

我们要有丑小鸭永不言败的精神，要有它永不言弃的精神，只要心存信念，就一定会成功的！

丑小鸭读后感怎么写【篇三】

暑假我读了一本有趣的书《安徒生童话》，其中让我印象最深刻的是丑小鸭的故事。

一只又丑又笨的小鸭子，从破壳而出的那一刻开始，就被所有的动物冷嘲热讽和欺凌侮辱，而且一天比一天糟。人人都在驱赶他，连他的兄弟姐妹也待他不好，他们老是说：“哎，你这个丑八怪，猫儿哪天把你给叼走就好了！＂鸭妈妈也希望自己从来也没有这个孩子！可怜的丑小鸭只好离家出走，一路上他被狗追，被农夫打，被母鸡和小猫嘲笑……但是丑小鸭没有绝望，而是始终不屈的奋斗，靠着自己不懈努力历经千辛万苦，终于在阳光下，完美蜕变成了一只美丽的白天鹅！

丑小鸭的故事让我明白了：人不要为自己的出生而痛苦，不要被周围的环境而改变梦想，坚持向梦想奔跑，总有一天就能实现！我又不由想到自己小时候学的围棋。刚开始学时觉得简单有趣，时间一长发现越来越复杂，学起来非常吃力，便失去了信心，没能坚持学下去。现在想想非常后悔！以后的学习中，如果遇到困难再也不能半途而废。

只有坚持不懈地努力才能像丑小鸭一样，实现自己的天鹅梦！

丑小鸭读后感怎么写【篇四】

在今天，我们学完了一篇著名文学家的丑小鸭这课，这篇课文以丑小鸭的流浪足迹为线索。

小鸭先是出生在一个养殖场，由于姊妹都排挤它，它无奈只好逃走，它来到沼泽地，差点被猎人打死，它又来到了农家小屋，他在农家小屋被其它动物嘲笑，它又走了，它来到了灌木林，看到了美丽的天鹅，于是它心中有了一点梦想——想成为天鹅。在晚上它被冻昏在湖面的冰上，一个种田的农人把它救回家，它在农人家了也差点被打死，后来它来到了花园里变成了一只美丽的白天鹅。

这篇课文我被丑小鸭深深的启示了，我受到的启示是，只要不懈追求；努力进取，即使身处逆境，终究能实现自己的理想。

学完了这篇课文，我要向丑小鸭学习，学习它坚持不懈的追求自己的理想，向丑小鸭一样不畏艰险的勇往直前。

学完了这篇课文让我的理想更加坚定，我一定会向我的理想努力奋斗。

丑小鸭读后感怎么写【篇五】

《丑小鸭》这篇童话故事主要讲了一枚天鹅蛋在鸭窠里被母鸭孵出后，因为长相与众不同而被大家当成丑小鸭。因此，自从蛋壳里爬出后来便到处被挨打，被排挤，被讥笑，不仅在鸭群中是这样，在鸡群中也是这样。大家都要赶走这个可怜的丑小鸭；鸭儿们啄他，小鸡们打他，连喂鸡的女佣人也用脚踢他。于是他只好连夜飞过篱笆逃走了。他来到野鸭群被要求不能同野鸭结婚。在沼泽地里，他碰到两个调皮的公雁，公雁叫他和他们一起做一个候鸟，在另外一块沼泽地里有几只可爱的小姐他可以碰碰运气。正在他们交谈之间突然听到"啪啪"两声枪声，两只公雁落到芦苇里死了。原来他们俩被猎人打死了。他只好再次逃离沼泽地来到一个农家小屋，因为他不能象母鸡一样下蛋，也不能象小猫一样拱起背发出咪咪的叫声和迸出火花而被要求不能有不同的看法。但是丑小鸭还是认为自己可以有不同的想法。他想在水里自由自在地游泳。当他看到美丽的天鹅展翅从寒冷的地带飞向不结冰的湖面时，丑小鸭不禁感到有一种说不出的兴奋。正是因为他认为自己可以有不同的想法，他才会选择飞向天鹅。他认为他被天鹅杀死，也要比被鸭子咬，被鸡群啄，被看管鸡场的那个女佣人踢和在冬天里受苦好得多。他来到天鹅群。最后，他被大家看出是一只最美丽的天鹅而不是一只丑小鸭。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为他有一颗好的永远也不会骄傲的心。

亲爱的小朋友，当我叙述完这篇童话故事时，你的心里想到了什么。

我想我们大家在人与人相处，待人接物，处理事情时应该保持这样一个心态：我们应该容许身边的事物与众不同，不能因为他与众不同就去讥笑他，排挤他，甚至迫害他，因为我们的世界是丰富多彩的，每一个生命都有尊严和价值。当我们身处困境时我们也决不要灰心和气馁，我们要学会坚强，因为前进的道路是不会一帆风顺的。是鹰就能高高飞翔，是金子总会发光的。

丑小鸭读后感怎么写【篇六】

多么坚强的小鸭子呀！丑小鸭处处受到排挤、讥笑和打击，但它并没有绝望，而是始终不屈服的奋斗，最终变成了一只美丽而高贵的白天鹅。

读完这个故事，我被丑小鸭的执著所感动。丑小鸭受到了这么大的折磨，但它仍然有自信心始终没有放弃，变成了一只美丽的白天鹅。我不由自主地想到残奥会里的那些人，在他们背后有多少辛酸的故事，流下了多少辛勤的泪水啊！正是这些运动员，他们没有自暴自弃，每天坚持训练，敢于向难以克服的困难做出挑战，面对困难，才取得卓越的成绩。他们赢得了一块又一块金牌，既为国家争光，又为自己闯出一条人生之路。有句俗话“台上一分钟，台下十年功”。试想如果他们早就失去信心产，自暴自弃，还会得到这一块又一块金牌，还会为祖国争得荣誉？

这个故事告诉我们：只有历经磨难的人才会更加地美丽。虽然我们现在还很不起眼，但只要我们能够不断努力，冲破困难，以后一定会变得强大而又美丽。

在人生的道路上，不可能都是一帆风顺的，总会遇到各种各样的困难与挫折，要敢于面对，不轻易放弃，勇于挑战困难，就会战胜困难，取得成功。

丑小鸭读后感怎么写【篇七】

今天，怀着一种复杂的心情学完了丑小鸭这篇课文，这篇课文己经学了好几遍，但不同的年龄、不同的心境却会品味出不一样的感受，小时候只觉得丑小鸭可怜，小学时觉得丑小鸭到底是有了一个好的结局，变成了他向往已久的白天鹅，但现在的我已经上了初中，如今再来读这篇文章，更多的懂得了丑小鸭被排斥时那种无助，在看着白天鹅飞上蓝天心中满满的的期望、向往、憧憬。在恶劣的环境中不屈不挠，积极乐观的心态。

安徒生在写这篇童话时，更多的是他个人的情愫，在实现理想的道路上，并不是他想象的那么顺利，自己想当一名芭蕾舞演员，但周围环境的种.种，让他没有完成他的夙愿，而是借着丑小鸭，写出了他自己凄悲的心理。

谁能说自己的一生都是顺利的呢?有谁敢说不用努力就可以得到一切，大画家梵高生前作品不被认可，直到他去世后，才一举成名，是金子总会发光，是一颗宝石就会闪烁，到道阳光就会暖和，人都应该有梦，有梦就别怕痛，纵然实现理想的道路上充满艰辛，充满不解，但那又能怎样?在拼搏中才能真正认识自己原来也可以变成“白天鹅”，就像丑小鸭一样，即使被排挤，被讪笑，连自己的兄弟姊妹也不欢迎他，但他仍不屈不挠，努力拼搏，在恶劣的环境中也没有想过放弃，退一万步讲，就算我们没有变的像丑小鸭那样实现了自己的理想，但努力过，就不曾后悔。付出过，就不曾后悔。付出过，就不曾辛苦。拼搏过，就不曾有遗憾。丑小鸭尽管被人遗忘，但他靠自己的努力，证明了自己，我还存在，我已经变成了白天鹅，你们会想起我吗?大概没有人会把这只白天鹅和曾经的丑小鸭相提并论吧!只要努力，不放弃，敢于拼搏，谁敢说有朝一日丑小鸭不会变成白天鹅?谁敢说灰姑娘不会变成幸福的公主?谁敢说我们的明天不会更精彩?

[读后感借鉴]羊皮卷之八读后感简短范文锦集

读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。读书有助于我们成长，而读中外经典名著对我们的成长道路上就有很大的帮助。在我们认真读完一部中外经典名著后，总会在其中品出不一样的思想。这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读后感。那么，在读中外经典名著时你体会最深的是哪一本呢？下面是由小编为大家整理的“[读后感借鉴]羊皮卷之八读后感简短范文锦集”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

羊皮卷之八读后感简短 篇1

最近一向都在忙，不是上班就学车，今日最终让我休息一下了。好久没有享受躺在床上看书了，此刻能够好好享受了。

我们在界定“浪漫”一语时，所说的一切似乎同样都适用于爱。浪漫的寓意很广，总以为非要有什么物质，或者异常的地方，或者异常的日子。不是的，如果和爱人一齐，不管是简单的食物，还是平凡的生活，也是两个人的浪漫天堂。很多时候我发现我挺不懂浪漫的，总是不满足于一些小小的浪漫，总是想要求的更多。此刻想想我和我的他浪漫还真是多，我喜欢他睡觉前唱歌给我听，喜欢他在我不听话时对我说：“乖……”，喜欢在我哭的时候把搂在怀里，喜欢在过马路的时候就是紧紧的拉着我，喜欢每一天准点给我电话叫我吃饭……很多很多的小浪漫，虽说都是一些小浪漫，但就是这些小浪漫造就了我们的幸福。

世界上的情诗不下千千万万首，书上这首我也喜欢：树阴下放着一卷诗章，一瓶葡萄美酒，一点儿干粮，有你在这荒原中伴我唱歌，荒野呀，啊，便是天堂。

如果能与爱人共享，即便是最简朴的事物，最贫乏的慰藉——如果它还算得上是慰藉的话，都能够营造人间天堂了。

羊皮卷之八读后感简短 篇2

人活在世上，都需要不断尝试不断更新自己，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新、自我培育而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上升华。

这一书中重在励志，让人在默默阅读后活力四溢。这本书十分培养人的潜意识，让人在潜意识中，让思维得到成长，经过长时间的坚持，将潜意识转化为有益终生的好习惯，在日常生活和学习中，它还是一部励志书，它包含着期望、财富、幸福的真正含义以及对他们所追求的法则，它将带领我们去认真的理解这个无耐而又充满着奇迹与色彩的世界，让我们充满信心的走在这一条实现自己梦想的道路上。

那一些优秀的书籍给予我们的一些知识，

但这并不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的活力，而是生存信心和做人必备的才能与勇气，他唤醒了我们的心灵，让人们对成功树立坚定的信念，书籍并不是把在外的东西转交给我们，而是促使我们把内在的东西喷涌出来，这本书将无疑带给你期望得到的一切东西。

羊皮卷之八读后感简短 篇3

真的不可理喻，要把生命中最后一天的时间珍藏好，还不让一分一秒的时间滴漏。首先，作者对生命中最后一天显然并没有多深的理解，不要说最后一天，一般情况下，最后很多天都是在痛苦或神智不清中渡过的。以为生命中最后的日子一定和平常的日子没有什么两样，不是幼稚就是愚昧。时光不会倒流，太阳也不会西升东落。但是，如果今天不是我生命中的最后一天，我完全有可能纠正昨天犯下的错误，能拂平昨日因卤莽而留下的创伤。如果对衰老有足够的认识，并找出了行之有效的对付衰老的办法，我甚至还能比昨天更年轻。如果今天是我生命中的最后一天，这世间所有的一切，都不再能提趣我的兴趣了。

一句出口的恶言，一记挥出的拳头，一切造成的伤痛，都不能收回。正因为后悔无益，恶言不能让它再次出口，手不要轻易地握成拳头，更不能随意挥出，尽量不要造成任何人的伤痛。过去的尽管永远过去了，但对今天和未来有良好的教益，这就是我必须经常反省过去的理由。忘记历史确实就是背叛，经常背叛的人，自然也会一事无成。

说明天是一个未知数也不能算是错误，但说明天的情况根本无法预测则显然是荒谬的。对明天进行种种猜想并不是浪费今天的精力，其实，说我们不能漫无目的地活着，就是要我们多想一想未来。走在今天的路上，尽管不能做明天的事，但绝对有可能使明天的事变得易于处理。当然不能让明天的死亡将今天的欢乐蒙上阴影，但是，明天一定会死亡吗？谁能说明天的死亡一定不是今天和昨天酿成的恶果？反过来说，今天的努力完全有可能使明天逃过死亡的劫难。这样，今天为明天作准备而付出的时光，也就不能说是白白流逝了。

活在当下具有深刻的哲理，而进一步强调今天是我仅有的一天，是现实的永恒，则是把深刻哲理庸俗化。活在当下确实是重视今天，然而，更重要的内容是强调昨天是逝去了的今天、明天是即将到来的今天。昨天、今天和明天是一个有机的整体，硬生生地把它们分割开来，导致的必然是愚昧。

我像被赦免死刑的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手，感谢这无与伦比的一天。读起来似乎还有点诗意，可是，我并非囚犯，我从来不想触犯法律，甚至我要尊重所有自己明白了的自然规律，每天看见新生的太阳实在是生活中的平常事情。

今天的我要活在当下，当明天变为今天时，我依然如此。

羊皮卷之八读后感简短 篇4

除非我心平气和，否则迎来的又将是失败的一天，我相信这句话是非常对的，这里面蕴藏着很多道理：

第一：动心忍性，增益其所不能。

一个人要成功必须耐得住寂寞，连寂寞都忍耐不了，这个人一定不能成大气，也就是说我们必须深深的埋在泥土中等待成熟 ，我们必须学会忍耐的艺术，因为大自然的行为一向是从容不迫的。举例：在球场上，多少足球大师，盘带，射门，球技都是一流的 ，但是就是忍受不了别人的辱骂或冲撞，一怒之下，犯规，被红牌发下，巴蒂斯图塔，托蒂，巴乔，马拉多纳，都因为火暴的脾气，被红牌发下，使本国球队失利，影响了大局。

第二：气定神闲，坐怀不乱，古来成大事者的心境。

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为坐怀不乱的正人君子。

这个故事流传千年，其真实性虽无从考证，但是表达了一种意境，那就是良好的修养，对于想成功的人是非常重要的。

第三：成功不是快，而是有步骤。

这个时代，有钱的人香车洋房，炒股，炒房，一夜暴富者大有人在，许多年轻人面临着物欲横流，心变得浮躁不安，有的人做梦都想当老板，想着自己有一天一夜暴富，于是超级女声不上学了，开始练歌。超级男生也不上学了，开始练肌肉。听说连小学生都开始炒基金了 股市今天大起，明天大跌，股民一会儿笑，一会儿哭 试问这些人能有百分之几成功呢？

成功是有规律的，但首先先控制好自己的情绪。

第四：对事不对人的办事态度，迎来下属的尊重和追随。

如果一个领导能够很好的控制情绪就能以对事不对人的态度办事，如果动不动就发火，发脾气，试问他的部下怎么能很好的接受他的命令和指示呢？所以说：要想处理事情先处理心情。我看这句话很对。

第五：《中庸》大德必享其寿。

这句话的意思是有修养的人，可以享受到更长的寿命。我的理想是活122岁。所以我必须养成良好的脾气，才能活得时间长，活得时间长，才能为国家，为人民多做好事，多做贡献。

第六：我们可以把人按照能力和脾气分成四类。

没本事有脾气的人，没本事没脾气的人，有脾气有本事的人，有本事没脾气的人。

1.没本事还发脾气，这个人估计连老婆都讨不到。

2.没本事没脾气的人，估计就是老老实实过日子的人吧

3.有本事有脾气的人：应该是很有性格的人，但是这种人有的时候也会众叛亲离的，例如：张飞，项羽。

4.有本事没脾气的人最好，有修养有能力，对父母恭敬孝顺，对老婆温柔体贴，对同事好，对属下好，对领导也好。

才华横溢，学富五车，知书达理，温文尔雅，平易近人，风度翩翩，诙谐幽默。做人的最高境界不过如此吧。

羊皮卷之八读后感简短 篇5

前段时间读了《羊皮卷》这本书，其实很早之前就有朋友向我推荐过这本书，所以进入大学后我花了很长的时间去读，这本书内容涉及到各种各样的成功事例与成功的方方面面。共有十卷，分别是：羊皮卷之一今天，我开始新的生活。羊皮卷二 我要用全身心的爱来迎接今天。羊皮卷之三 坚持不懈，直到成功。羊皮卷之四我是自然界最伟大的奇迹。羊皮卷之五 假如今天是我生命中的最后一天。羊皮卷之六 今天我要学会控制情绪。羊皮卷之七我要笑遍世界。羊皮卷之八 今天我要加倍重视自己的价值。羊皮卷之九 我现在就付诸行动。羊皮卷之十我要祈求指导，以一个推销员的身份来祈祷。

下面是读完第一卷的感想：

1、要有耐力，要坚持，要持之以恒

2、并不是所有的人，都能一帆风顺的

3、不要一味的依靠所谓过时的经验

4、不要因为别人影响到自己

5、时光稍纵即逝，不能浪费在对失败的懊恼中

6、努力尝试自己感兴趣的东西，让生活变得好起来

7、克服自己的弱项，发挥自己的强项，开发自己的潜能

二卷：贯穿始终就说了一个字，爱，用感恩的心面对生活，面对生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的爱净化自己的灵魂，去感化其他。

三卷：活在世上的人，都需要不断尝试不断更新自我，让自我更好的成长，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华。

四卷：主要讲的是自我肯定，不论要做什么，首先应当自我肯定在先。一个人连自己的位置都找不到，又怎么开始生活呢？

五卷：主要说的是珍惜时间，珍惜生命。 每个生命体都会经历从无到有再到无的过程的。

六卷：说到的是控制情绪。

七卷：这卷主要说的是，心态问题，自己如何去面对外界的人事物。一切事物都在不断地发生着变化，但是我们自己可以掌控的事物好像，却是极少数的。

八卷：讲到了，要重视自己的价值。

九卷：这卷说的是，不要犹疑，马上付诸行动。

十卷：羊皮书的最后一卷，我认为讲的是信念。无论做什么，都必须有一个信念。有句话说，天救自救者。总之，还是要靠自己，别人都是靠不住的。

每一条，看起来似乎都很简单。但要想把这些道理，或者说是原则融进自己的个性，让它们成为一种生活习惯却是非常不易的。每一条都值得我们细细品味，好好思考。令我感受最深的是羊皮卷之二，要用全身心地爱来迎接今天，爱是动力、是源泉、是热情、是一切美好事物的开始。有了爱我们可以积极地面对我们的生活、热情面对的每一个人、迎接每一件事，即使是令人沮丧的事

我想我的理解还是很浅薄的，要多读几遍，好好体会。建议大家如果有机会的话，也来读一读这本书，它会在道德上、精神上和行为准则上指导你，给你鼓舞，使你立于不败之，它会是你取得成功的力量源泉

羊皮卷之八读后感简短 篇6

《羊皮卷》是零八年在学校读书时买的一本书，当时只看了百分之八十。一直到前几天，收拾东西翻出这本书，决定把它看完。已经不记得初读时的感觉了，更甚至，居然发现以前看过的完全没有印象了，倒像是白读了一般。于是又重头看一遍，发现其实并没有白看，很多东西早就内化了，成为自己习惯中的一部分。一直都觉得读了十几年书，好多知识一出校门就忘得差不多了，总有一种白读了这么多年书的感觉。现大看来，书是不可能白读的，那些书本上的知识有些是会忘记，但更多的是内化成了我们自身的素养。

初看《羊皮卷》时，我还是个学生，当时只觉得这只是本励志书籍而已。现在，作为一个教育者，站在教育的角度再看这本书，却又发现了很多新的知识。这不仅仅是一本励志书，也是一本问题诊疗手册，我们教育中的一些问题也可以运用到其中的方法。

整本书，九卷，每卷一篇笔记。有些是书中摘抄的，有些是自己总结出来的。看完这本书，发现其中的很多观点也好，方法也罢，其实在我们中国的古典书籍中都有。由此看来，我们还是应该多读些古典书籍，中国传统文化博大精深，值得我们一辈子学习，也需要我们传承下去。

羊皮卷之八读后感简短 篇7

《羊皮卷》汇集了人类历史上最伟大的成功大师经典励志之作，内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。

全书共有十卷，每卷中分为五课时。每课时有着不同的教育意义。其中让我记忆深刻的是第14课《如何战胜消极情绪》。本课中共讲述了一个小故事。战胜非洲臭虫。然后通过这个小故事作者提出的问题：什么是你的非洲臭虫？你生活中的臭虫是怎样存在的？文章中用臭虫来表示我们的消极情绪和自卑感。是它们把我们从真正的、人的水平拉了下来，让讨厌的困扰损坏了我们的自我形象，毁灭了我们对幸福的渴望。本课时的最后一个环节是战胜失败机制。挫败感，攻击感，不安全感，孤独感，不确定感，愤怒感，空虚感这些都是失败机制的成分。这些就是敌人，那么我们就一个个的击破它，战胜它。

失败乃成功之母，我确信这一点。每一项发明都经历了实验的失败，如果你从未失败过，那么你肯定从未真正尝试过。正如我们众所周知的世界着名发明家托马斯。爱迪生，虽然在大多数伟大发明成功之前，他有过无数次的失败，但是爱迪生从失败中吸取了教训，把失败建成了他成功的基石。失败是必不可免的，但重要的是我们要如何面对它，是积极的利用，找到失败的原因还是一蹶不振，因此而放弃？决策权永远掌握在自己的手里。

羊皮卷之八读后感简短 篇8

最伟大的力量是选择的力量！只要我们选择积极向上，我们的生活就会朝着自己选择的方向前进。

不要因为失败而沮丧，不要因为你的穷困潦倒而颓废，不要因为身陷困境而停滞不前，不要因为自己的才华无处施展而灰心丧气。朋友，其实你自始至终都拥有着一种最神奇的力量，他可以把你从一切困苦中解救出来，趋使你走向成功。也许你会说：这种力量真的存在吗？为什么我却不知道？朋友，请不要对他表示怀疑，有些力量是很明显的，太明显了以至于你都意识不到它的存在，这便是你无法发现他的原因，因为你常常使用着他选择的权利，他可能成为你改变一生的巨大力量。是的，不论你是谁，你都具备这种力量选择的力量。你选择鞋、汽车、电影、伴侣。你有这样的能力，没有任何除自你本人之外的东西迫使你做出这些决定。你做了决定因为你做了选择，你做了选择因为你希望他是这样。如果这是个糟糕的选择，那么，当然，我们希望有个什么人或什么东西可以让我们去责怪。于是，有人就说：这是上天所注定的。但是，这是吗？不管有关上帝的那些传说，我们信还是不信，但上帝确实赋予了每一个男人和女人自主的权利，或者，换句话说，选择的权利。这是我读了《羊皮卷之最伟大的力量》后最大的体会。

选择所处的环境一章中提出：我们无法选择自己所处的外在环境，但是我们可以选择改变自己的心理，真正的按照自己所梦寐以求的那种方式去生活。只要我们选择了，事情就会改变。这和心理学上的期望效应是一样的。在工作中如此，在生活中如此，在教育孩子时也是如此，不论我们所处的环境如何，我们都可以选择去积极的应对而不是消极地逃避。我们选择了积极，所有阳光的事情都会向我们靠近，正如我选择喜欢学习，上天就会派喜欢学习的人来到我的身边。呵呵，有时还真有意思。

选择自己的性格一章中写到：富兰克林选择了重新塑造自己的性格，他成为全美国人格最为完美的人之一。几乎每个人都尊敬他，崇拜他。这也是选择的力量。不要总将改造世界的希望寄托在别人身上。别等着别人开始进行自我改造从自身开始。我一直认为江山易改，本性难移。看到这里，我又有了新的希望，本性不是一丝都无法改变的。富兰克林是一个伟大的人，像他这样的人世界上太少了，所以更可以看出改变性格是多么的困难，然而，我们做不成富兰克林，但我们可以做我们自己，在自己原有的基础上进行改善，也比固步自封强许多。所以，在我的性格的培养的过程中，我要向富兰克林学习，争取改变自己。

选择幸福地生活一章中有这样几句话：没有任何东西会因为其美好而不会长久。当事情一往无前地发展、没有遇到任何阻挠的时候，你要不断地提醒自己：事情本来就该是这样。然后，以认真的态度对待眼前的一切即可。不好的想法会带来不好的后果。人的许多麻烦都来自于他那些早应该抛弃掉的种种消极的想法。这些话让我感到很有意思，因为好多事情是这样的。当自己都没有信心能做到一件事情的时候，大家都会认为你没有这个能力做好这件事情，而这件事情你也做不好。当自己想我没有办法达到我的目标时，我的目标就真的没有达到。所以，如果要选择的话，还是选择相信自己能幸福的生活更好。

读了最伟大的力量，能强化自己内心的力量，使自己不处于迷茫，失望，悲伤中。无论遇到何事，自己选择自己的心境。我要学会做自己的主人，选择自己的命运。

羊皮卷之八读后感简短 篇9

祸兮福将至，福兮祸所依、否极泰来、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，每天坐在电视机前了解救灾进展的时候，这些古语就会一起涌来。

伟大的民族都是经历过深重苦难的民族，正是因为在苦难中没有沉沦，没有堕落，没有压垮，没有退却，所以，才会倍加珍惜现在所拥有的，才能以更为宽容的心态面对一切，才会有百倍的坚韧与勇气走向未来。

斯迈尔斯认为，一个具有优秀品质的人在任何条件环境下，都会最终超越他的同类。外部环境只能使他追求成功的过程变长，但无法阻止他最终获得成功。成功源于强烈的期盼，孕育于痛苦的挣扎，是寻找自我并最终超越自我的结果。地位可以卑微，但是心灵必须高贵，品质必须优秀。有了高贵的心灵才会有优秀的品质，有了优秀的品质，我们才肯能获得成功。

当与一个有优秀品质的人接触时，他会挖掘出你身上存在的许多潜能，让你拥有你以前想都不敢想的能力。你因此可以独自去说你从不说敢的话，去做你不敢做的事。这时候，睡会说他没有感觉到自己的能力在飞速提高，自己的才智在慢慢增长，自己的优势在不断增强呢？演说家的激情往往来自于听众，而他又把这种激情反馈给听众，激起他们更高的热情。但是，这种情形不同于一个化学家在实验室里把来自于观众中的某个个人。正是在双方的交流与融合中才产生了新的思想，新的力量。

我们面对生活所有的不同的生活态度，决定着我们未来的生活是快乐还是痛苦；是成功还是失败；是辉煌还是消沉，所以我们要相信自己，相信人定胜天，要想天助必先自助，无论我们的人生中发生了什么事，无论遇到了思念困难，无论受到什么挫折，都务必以坚强乐观豁达的心态来对待，坚持到底，永不放弃，直到成功。只要这样我们就永远不会被命运所淘汰。

要想自己拯救自己，改变自己的命运，意味着有勇气并坚持自己的信念。一个热衷于搞歪门邪道的人不可能真正拯救自己。改变自己的命运还要求我们具有爱心，分清善恶，学会微笑，懂得珍惜。

冰冻三尺，非一日之寒。长城也不是在一夜之间建好的，但只要我们坚持自我拯救，铸造良好品格，认真付诸行动，就一定能够走向成功的彼俺。

让我们靠信念、品德和行动来实现自身的价值吧。自己我们自己才能改变自己的命运哦！

[跟我写读后感]《解忧杂货店》读后感简短八篇

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为大家整理的“[跟我写读后感]《解忧杂货店》读后感简短八篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《解忧杂货店》读后感(篇一)

《解忧杂货店》是一本耐人寻味的章回体小说，这本书是由日本著名的推理小说家东野圭吾写的。这本书由几个故事组成，每个故事都有一个深刻的道理，让我们回味无穷。

这本书先从三个小偷为了逃离作案现场，而躲进“解忧杂货店”，这个店原名为浪矢杂货店，因店主常常帮人解决烦恼，而且日语中发音相似，所以别人把它说成解忧杂货店，从而引出了解忧杂货店。越往后读，你越会发现生活中的大千人类无奇不有，自己的心情也会跟着人物的变化而出现不一样的变化，这便是这本书的奇特之处。

每的一个有趣的故事，都会有不同层次的故事。就好比第一个故事吧，它就告诉我们要为自己的梦想去坚持不懈的奋斗，顽强不息的拼搏。不能因为一些外界影响，都不能半途而废，要有持之以恒的心；有的告诉我们生命是无价之宝，我们每个人都要爱惜自己和别人的生命，不能因为个人原因就对一些生命有歧视。即使在危难关头，也要尽量保全生命；还有的告诉我们每个人都要做好事，为他人付出，即使没有物质上的回报，也会有精神上的寄托，正所谓“我为人人，人人为我”……

或许，这些道理在你生活中的一些不良现象的影响下，会让你觉得不切实际。但至少在某些危难时刻，也可以鼓励自己和别人。

《解忧杂货店》读后感(篇二)

东野圭吾的《解忧杂货店》买回来放在书架里一向没有时间看，直到周末才翻出来看。坐在窗户边，阳光照射着我和书，就在这晴空万里和周末一片寂静的环境下，我开始阅读这本书………

这本书的故事是从三个小偷无意间闯进一个废弃的杂货店开始的。这是一个能帮人解决烦恼的店，只要往信箱投信，第二天就能在牛奶箱里取到回信。三个小偷开启了时光隧道，于是就收到了一封封来自过去的信……在不断的回信和收信过程中，过去连接了未来。有很多向杂货店提问的信，如：“女子在梦想与感情之间的选择、音乐人秦郎不知是否该继续追求、舞女晴美不知该不该辞掉工作……”

读到第二章，我会疑惑：“既然这几个人明白鱼店歌手为了救天才女歌手弟弟而丧命才使得《重生》被世人所知，为什么还要让鱼店歌手继续坚持下去？”再仔细读一次我会发现：因为他们不管说什么，都改变不了鱼店歌手的执着，就算说出他的命运，放到谁身上谁又会相信呢。再就是不让他唱歌，你又能觉得歌手会放弃吗。到最终还不如按照歌手想法让其追逐梦想，顺应命运。

是啊，我也以往历过多少困难与痛苦的时候。每当孤立无助的时候。我多么期望有那么一个人，能够给你帮忙，给你信任，给你期望。这个人可能是家人、朋友或爱人，而他们把这些期望都寄托在老爷爷身上。大家都是平凡人，把众多烦恼推给任何人，任何人都无法理解。他们只是绞尽脑汁、尽力的去解决你的疑惑罢了。仔细想想，只要我们认真对待、坚持不懈，还有什么困难我们克服不了呢？

其实就像本书最终提到的。每个前去杂货店咨询的人就好比是，迷途的羔羊，通常他们手上都有地图，却没有去看，或者不明白自我目前的位置。每个前来咨询的人，其实他们内心已经有了答案。而前去咨询是不确定，不明白这样做会带来怎样的结果。就像文章所说，不管是怎样的结果，只要你去努力了，结果也必须不会令人失望。

这就是《解忧杂货店》，既温馨又感人的一本书。

《解忧杂货店》读后感(篇三)

何以解忧，无非就是打开心的囚门，坦诚相待，去梦，去爱。

解忧杂货店中的这些故事与现实是多么相似，生而为人，忧愁从未消失。人生就像巧克力，你不知道下一颗是什么味道。人生更像分岔路，永远不知道你没有走的那条路是什么样子。

犹犹豫豫，搓搓跎跎中小心翼翼的做着各个选择题，我也希望有人能指明前路，省去我纠结之苦。现实不是乌托邦，心灵鸡汤也并不是想要就有。在努力判断书中的决定到底是对是错，或者说如果发生在我身上，我是否也会屈身于现实的淫威下，俯首称臣，但一切都只是未知数。

我们都希望能和过去的自己交流，让他告诉自己怎么做才是最好的。然而谁也不能证明另一条路就真的是更好的，这条路就一定是错的。“可是换个角度看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图，一切全在你自己。对你来说，一切都是自由的，在你面前是无限地可能。”很多时候，人们在咨询问题的时候，已经有了答案，他们只是想让别人来证明自己的想法是对的，他们也只想要一个肯定，来让自己坚持，其实他们早已在路上，正因为地图是一张白纸，所有一路都无所谓对，也无所谓错，一切都是起点，而一切又都是终点，无论走了或是没走，他们都到了。也正如书中所说的，人生正是因为未知，所以才充满了可能性。但迷途的羔羊，你的地图是什么？是心。现实并没有魔力让人屈服，让人屈服的其实也就是内心。

心，一旦离开了，就再不会回来了，只有直面自己的内心，清楚自己到底想要什么，要干什么，做的决定才不后悔，人活着就是为了一口气，这口气比什么都值得。我不喜欢后悔，我希望每一个决定都是怀着热情与希望，何必一厢情愿地下结论，任何事情，不挑战一下就是不知道结果的，对吗？我不可能见到未来的我，但是我可以做现在最好的我！“去梦吧，去爱吧，你要知道，梦想喜欢义义无反顾的勇士，眼泪有着不可思议的热度。”

如果你还是执迷于寻找杂货铺，那就在午夜时分，问问你内心的牛奶箱吧。

《解忧杂货店》读后感(篇四)

我看书，就喜欢情节有关联，情节之间缺一不可，逻辑严密，文笔优秀的书。本书作者东野圭吾擅长写推理小说，此书虽与推理无关，但却因为作者扎实的基本功，使得这本书的情节经得起推敲。因此享受到文章情节带来的情感共鸣、震撼和思考，更能享受到情节之间彼此的位置的安排的艺术美。书约有21.8万字。五个投信人加上雄治先生一家是六个故事，囊括了亲情、爱情、梦想、事业、人生选择、人生价值等“人的”问题。其实真的平凡的人背后都有许多不平凡的故事。我妈常说：“大家都说凡人凡人，那肯定是有很多东西要烦的。”我觉得如果能到老都不后悔自己当初的选择，那自己的人生也是颇为圆满的了。

我曾经在豆瓣里搜过这本书的书评，其中一个是这样的：

问：这本书讲的是什么？

另一个人答：这本书讲了很多东西，我也说不清。

现在，我就想在这里尝试一下，把里面讲的东西说清楚。

浪矢杂货店老板雄治因为小朋友们的玩笑话，开始了烦恼咨询这个特殊业务，在浩介的咨询后，有些咨询信的内容更是变得严肃起来。某天雄治先生看到绿河小姐携婴儿自杀（婴儿幸存）的报导后，很内疚，忧心过重病倒了。因为绿河小姐曾写信来问他如果婴儿没有父亲应不应该生下ta。在雄治将要离开人世的某一晚，他梦见能与未来时空相连的牛奶箱投信口。某晚雄治交代儿子在三十三年后发一封邮件说：解忧杂货店投信口会重启一晚，想看看当年自己的回信对来信人的影响。而在雄治病重死前的这一晚，他收到了许多来自未来的信，终于圆了自己的一个执念。也从中知道绿河小姐当年的死是意外，那个婴儿是带着母亲满满的爱来到这个世界上的。

33年后，即12年9月13日这天，偷盗了晴美家的敦也、幸平和翔太三人，恰好躲到了浪矢杂货店，因缘际遇地写信帮助了雄治去世后的三个投信咨询烦恼的人：计划参加1980年日本奥运会但男友病重的击剑运动员静子。坚持音乐梦想，最后由在孤儿院遇见的天才音乐少女把他的成名曲传递给世人的作曲家克朗。想辞去正经工作当陪酒小姐，后来因为敦也他们来信中的建议，事业做得很成功的晴美。

第一个不是用开玩笑的方式咨询烦恼的人是浩介。第四章浩介的故事是关于“人生选择”的一个很成功的故事。会让人猜想：雄治如果回信回得不够好会造成什么效果呢？

绿河小姐和浩介这两个故事，是雄治亲自回信的系列中写得最详细的两个。这两个故事是对比关系：一个初时预测给的回信不够好，最后发现自己写的回信没有导致别人不幸的人生。另一个当时觉得写得还算好，最后给别人的人生导致了偏差（因为浩介发现，他独自离开后，父亲为了他杀了母亲，最后父亲自杀。这让他成年后，有想过，当时不走会不会才是对的）。但这两件事，最后都是呼应第三章，从雄治儿子的角度看到的雄治（雄治收到三十三年后绿河小姐女儿的回信）

“刚才我也说了，最重要的是当事人的努力。之前为了我的回答会不会让谁不幸而烦恼，真的是想想都可笑。像我这样一个糟老头子，怎么可能有左右别人人生的力量，我根本就是没事瞎操心。”他虽然这么说，表情却很愉快。

此处的写作安排真的是很成功，也是我在此书里最喜欢的两个点之一。

《解忧杂货店》读后感(篇五)

《解忧杂货店》是本符合各个年龄段阶层的人阅读的书，我不禁又被东野圭吾深深折服。这不是一本侦探小说，顶多是一本悬疑小说，《解忧杂货店》看完，带给我的是许多的思考与共鸣，我想，正是因为此书写出了许多人内心的疑问与答案，才会得到那么多读者的喜爱与追捧。

我想简单谈谈对几个零散故事的体会，想弄清楚，烦恼是自我思考解决还是由未来启迪解决，因为对于月兔和久浩介，虽然月兔收到来自未来的隐含性预言，但是他们两个都是选择听从心声而非浪矢先生。相反，克郎和晴美最终跟着敦也翔太的指示才确定了自己人生的发展方向。那么，究竟是自我寻找更重要还是得到未来的帮助更重要呢？东野圭吾在这里想要表达的，到底是什么呢？

月兔的故事，告诉我们一个“抛硬币”的道理。就是当一个人犯选择困难症时，如果有人提议说抛硬币解决，正面朝上选A，反面朝上选B。如果这个要选择的人犹豫要不要抛，往往因为他内心深处是有一个潜在的倾向的。而抛硬币这个程序，就是把做选择的重要性和紧迫性加强了，于是选择之人马上意识到非做选择不可，因此他就会停止犹豫，倾听自己的心声。浪矢杂货店（三个小鬼）给月兔的建议，不管让她如何不解、气愤，都像是把她推到了做选择的千钧一发之地，所以月兔才选择遵从自己的内心。这非常适用于现实生活中的场景。久浩介的故事也有类似之处。他开始选择听从浪矢雄治先生建议，但现实中他对父亲的失望冲破了他的心理防线，所以他毅然离开，等到几十年后才得知真相，回归释然。他的选择，依旧是在他人建议的启发下完成的。

而克郎和晴美就不一样了。他们和杂货店的通信实际上是过去和未来的通信，纠结的最后，克郎听从杂货店建议坚持自己的音乐梦想，这是因为三个小鬼在报纸上得知和他们紧密相关的丸光园孤儿院起火之事，以在他们看来是历史的眼光告诉克郎怎么选择。而晴美的人生，也是因为来自未来的声音告诉她经济发展趋势，她才乘势成功。虽说这两个人生命中不乏自我努力、自我奋斗，但是他们都是幸运儿，因为他们得到了只有在文学影视中才会出现的来自未来的帮助。就像是哆啦A梦和大雄，国产各种穿越剧的桥段。所以，我并不明白，错综复杂的时间线背后，这两个故事想要告诉读者什么信息？去幻想得到未来的帮助吗？如果故事里的主人公选择了另外的道路，又会怎样呢？

通讯越来越发达，说得越来越多，倾听却越来越少。我们渴望表达，表达内心那些纷繁的想法，同时却又敏感和胆怯，害怕这些内心深处的情感在别人看来不过是个可以“点赞”的笑话。我们小心地把灵魂藏好，用自嘲做武器，用沉默做防备。在生活的重压下，思绪和情感无处安放，眼神越来越空洞，表情越来越淡漠，思维越来越笨拙，好累，累到周末睡一整天也缓不过劲。因为心累了，它反复受伤反复结痂，终于有天变得坚硬，变得凶恶和残忍，变得理所当然，仿佛这就是成长的代价，仿佛这就是成人社会的游戏规则。

三个从孤儿院出来的年轻人，就是在这样的残酷的社会生活中渐渐改变，终于理直气壮地去盗窃甚至绑架人质，直到一封封毫无保留的求助信唤起了他们心中的善意。可敬可爱的老爷爷，是您的宽容、耐心和睿智抚慰了孩子和大人的心灵，成就了这一个美丽的童话。而您，也在这个童话中找到了人生的意义。

《解忧杂货店》读后感(篇六)

除了相隔33年的连接，其实无论是浪矢先生，还是三个小混混，他们本身都没有什么神奇的能力？那真正带给来访者力量的，也许是倾听，是这个出口，是愿意同理和去了解一个人的生命，却也不求回报。难怪会这么温暖。而真正成为别人天使这件事，对三个小混混来说，虽然他们的身份地位道德水平甚至是这个世界所不啻的，可是他们却因为回信，自己找到了一些非常美好的东西。也真的看到了这对浪矢爷爷来说，也真的成为了人生末尾非常重要的一笔。也许在他的晚年来说，人生重要的事，可能就是对别人的生命有益处吧。

心里面蛮被牵扯的，就会感觉到，真的每一个人的生命都是那样的特别，每一个咨询者面临的人生关口的问题，真的都又特别又重要，也许做了另外一个选择，生命就变成了另外一个样子，正是在这样的一个选择的关口，要是能有人给上正确的引导和建议，那这个人的生命也真的是会很不一样的。这也许就是人生命中的贵人吧。这样的贵人，有的时候，真的是学识渊博的人，充满经验的人。但有的时候，就是像浪矢爷爷那样，愿意无条件关注和倾听你的人。心里面真的觉得蛮温暖的，因为想到了我自己生命的一些关口，以及在这些关口里面，认真爱我关心我的人。这样的力量，也真的是很巨大的。

另外，其实久居象牙塔里，外面的事还并未去经历很多，领略很多。看到那些故事，也常常会想到有一天自己遇上这些事会怎么做，有人说，小说是戏剧化的人生，可是在我看来，这人生是常常比小说更加更加的残酷的。想到这些的时候，就会很手足无措，因为总有一天，要走出学校，去面对社会上的复杂的事与形形色色的人。那时，真盼望生命中有更多的小天使，更盼望像浪矢爷爷那样，像三小只那样，做别人的小天使。哪怕给不了最明朗智慧的建议，也盼望能给到别人同理倾听与关注。

最打动的一点，是浪矢爷爷，和他爱人，他们虽然一直没有在一起，却有千丝万缕的联系，因为他们有共同的梦想，是爱人的梦想，所以他们的生命共同的影响了很多人。并不是说柏拉图精神式的恋爱。实际上，当两个人精神与灵魂上契合时，即便分离，他们也会在不同的地方。为到共同的信仰去发光的。

那张白纸，我们的生命有的时候迷失迷茫，就像那张白纸一样，真的是什么也没有，没有方向与目的地，会害怕，可是浪矢爷爷说的对。那也意味着这张白纸，这张生命轨迹的白纸，可以由我们自己任意去涂画，毕竟生命的意义在于体验，体验不同的经历。也忠心祝福我自己，对待白纸一样的朋友，也有像浪矢爷爷那样愿意为别人去积极回应和鼓励的心。那当自己生命是一张白纸，还没有想到小天使的时候，就勇敢的去涂画这张白纸，因为未知的前途，也许有挫败，有惊喜，但也都在我手中，顺利的不顺利的，一定都是最美好的经历。

而对于我自己的生活，我想，也真的是时候去放手一搏了。

《解忧杂货店》读后感(篇七)

花了四个钟看完《解忧杂货铺》，这是我两个月来看的第一本书，本以为东野圭吾写的都是推理小说，没想到还有这个类型的，记得大学看过一部电影叫《触不到的恋人》，跟这个有些共通之处，不过《解忧杂货铺》写了很多人的故事，你以为这些人、这些故事毫无关联，但通过浪矢杂货店、丸光园，又联系在了一起，作者心思缜密，下了一盘大棋，你以为他在玩各个击破，其实他顾全大局，我喜欢这本书多过《假面饭店》。你以为毫不相干的两个人，本应无交集，你以为的别人口中的别人，应该是那样的，但往往有很多你所不为知的其中曲折，性本善。

常常安慰人的时候不知道应该说些什么，别人是真的有烦恼才向你倾诉的，虽然别人内心有答案，但他就是想找个人给他力量去支持他，烦恼咨询总是模凌两可的，其实没有人比自己更了解自己，但有时候自己没办法说服自己的时候，你总希望有个人可以把你内心的答案说出来。有时候人很难去正视那个真实的自己。

很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。

《解忧杂货店》读后感(篇八)

一本好书，一杯清茶，暖阳浮散映入帘里的午后，再一次邂逅人情味故的幕场，无限简单与美好充盈着每一则则动人故事，风起时翻动的页面，让我们忍不住再次地去品读。

“叮叮……叮”人们骑着自己的.车儿，为自己的生活奔波忙碌着，日复一日，年复一年，痛并快乐着！在那个年代，那个背景，没有此时般的科技发展，人的距离也在彼此间的交谈中展开，反之如今的网络科技时代隔绝了人们之间最根本的距离。那时小巷生活的情景在每天暖阳的照射下，如此，甚好！

一间普通的杂货店里，有着这么一位睿智的爷爷为每一奔忙劳走的写信人儿解忧，迷途方向，遇上难题无从下手解决的人儿只要通过与店铺间的信封传递，便能得到相对应的答复，“鱼店小伙充满音乐梦想，却面临做歌手还是帮助父母管理鱼店的两难选择；想挣钱报答养母的陪酒女，遇到新的工作机会不知如何是好……”他们在杂货店回信的建议下，独立做出了对自己人生最适合的选择，也让自己更好立足于社会。这一幕幕构造成了一个个美丽烂漫的胡同故事，岂不是现代人儿的梦想所处？

时间在这不明不白的空间中不断逆转，过去是否存在，现在有何定义，而未来又是什么？也许这一切都无人知晓，仿佛一切的一切如一个名人画家般，构造着这样的令人匪夷所思的画卷，我们作为旁观者，都不知晓下一秒将是个什么样子。而这幅画的角色人物，则在不断的变幻着，因此，是值得期待的。

说得太多，也许已经跑题。作者刻画出的这么一个人们心之所向的地方，也许只是一种形式，因人而异后有不同情感。

迷途的人太多，可是，如果可以的话，请允许每个人心中都有那么一个“浪矢爷爷”，为他们解忧，让那些人儿不再迷途，不再走错那些人生道路，虽然这需要一种境界，但是大胆假设又何尝不好？

“你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。”是啊，我们的人生之路根本就没有什么地图，所谓地图，即靠我们自己去闯荡，去刻画描纂啊。

解忧杂货店，一本治愈的经典，还需我们进一步品读体会。

[跟我写读后感]矛盾论读后感标题范例八篇

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？以下是小编为大家整理的“[跟我写读后感]矛盾论读后感标题范例八篇”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

矛盾论读后感标题【篇1】

我在写这篇读后感前，仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得毛泽东的这片文章的深深的哲理性,还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。如今读来，也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。

《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。

毛泽东同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界和主观世界的关系。

文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特殊性，而且两者有着密切的联系。对于这点我是十分赞同的。以下就对这两点说一下自己的观点。

古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;这一矛盾停止，生命亦即停止，于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。

基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。

矛盾论读后感标题【篇2】

读完毛泽东的《矛盾论》，很有回到高中时期整天背马克思主义哲学的感觉，熟悉的理论，熟悉的句式，熟悉的观点。但或许是在大学中浸淫了两年，对社会，对生活有了更加深刻的认识与理解，猛然觉得那些关于矛盾的理论，能够很自然的解释一些问题，这其中的道理不言自明。

关于矛盾，《矛盾论》中首先提到的是它的普遍性与绝对性：矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。换言之，没有了矛盾，世界也就停止发展了，那么这个世界也将不存在。因为运动是绝对的，静止是相对的，所以当一个物体停止运动和发展了，那么它也就没有绝对存在的理由了。

所以有时候经常会看到，我们去怪罪政府很多事情没做好，甚至都没有站在老百姓的立场上，于是我们在网络上、在现实中去揭露一些政府的丑陋与罪恶。这可以看成是政府与人民群众在某一个特定的阶段站在了互相对立的面上，虽然本来不应该是这个情况的。但换个角度想，只有通过这样的矛盾，政府才会将执政于民的理念贯彻的更加完善，而人民群众也会在这个过程中提高政治素质，更好的维护自己的权益。因此，《矛盾论》中说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即使本来看上去不存在矛盾的两方，其实也是存在矛盾的，因为他们都在发展，而有发展就必定有矛盾的推动。这就是矛盾的普遍性理论的精髓所在，即便你总想找个例子出来去推翻矛盾的普遍性存在原理，但最终还是会无功而返。而这件事本身何尝不是一中矛盾呢?你始终想找，却始终找不到。所以，矛盾的世界是奇妙的。

聊完了矛盾的普遍性，再来看看矛盾的特殊性。“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。”在我看来，毛泽东对于矛盾特殊性的解释是很到位的。既然矛盾的普遍性推动了世界上一切事物的发展，那么与之对应的矛盾特殊性必然也存在与所有事物中。若没有特殊性，那么这个世界将是同一的，而同一的世界又怎么会有发展的源动力?

这就好比我们所存在的这个世界，200多个国家和地区，每一个国家都有不同的国情，每一个国家的经济实力、发展情况都不一样，这才构成了五湖四海，各色皮肤、千姿百态的大世界。如果这个世界被一个国家统一了，那么结果会怎么样?整个人类也许就丧失了竞争意识，整个社会也许就会停滞不前。讲述这个例子，其实可以更好的理解为，矛盾的特殊性与矛盾的普遍性是同等重要的。可能这一点毛泽东在文章中没有细说，但我在这里指出来，是觉得矛盾的特殊性既是对于矛盾普遍性存在的证明，也是事物发展的必要条件。至此，关于矛盾的普遍性与特殊性以及它们的关系便陈述完了，这本身是一个很大的命题和理论，缩在这草草千字的文章中着实也难讲述清楚。

那么，既然矛盾有着特殊性，我们解决问题的依据也要从这个理论中引申出来，这便是具体问题具体分析。毛泽东在文章中说“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。” 或许很多人根本没有学过矛盾论，也不知道具体问题具体分析这样的理论，但所有人都知道一把钥匙只能配一把锁。这说明在人大脑的深处，对于矛盾问题的解决是有一个天生的潜意识的，那就是所有问题都要经过分析，只有正确的锁才能打开正确的钥匙。然而在历史中，我们也看到，即使是《矛盾论》的创作者毛泽东本人，也犯下过很大的错误，比如文化革命便是典型的不按具体问题具体分析的方法去操作，最后酿成悲剧的例子。这里再插一句，我们可以看到一个人其实也是矛盾的，拿毛泽东来说，他很好的诠释了矛盾论，很好的诠释了具体问题具体分析，然而自己却也因为没有按照理论去做而犯下过错误，所以矛盾真的是无处不在。

话题在回到具体问题具体分析上来，我们在现实中能够举出很多很多的例子，甚至包括一些自古就有的成语，如“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等也揭示了这个道理。法院判决每一个案子，都要根据案情的不同来定罪。比如同样是杀人，最近最热的两名杀人犯——药家鑫与夏俊峰，一个是撞伤人之后拿刀继续捅死伤者的学生，一个是因为城管执法暴力，为了维持生计而被逼杀人的小摊贩。在网络上，我们看到的意见几乎是一边倒的。对于药家鑫，人民群众发出了“此人不死，王法不在”、“杀人偿命”、“十恶不赦”的声音，而对于夏俊峰，更多的人则是同情这样一个小贩子，同时还怒斥城管暴力执法是罪有应得。人民群众的眼睛是雪亮的，对于同样的杀人犯，他们有不同对待方式，但是法院最后的判决结果却是一样的——死刑。这其中首先牵扯到了矛盾的特殊性，他们因为不同的原因杀了人;再之后，人民群众与法院都对具体问题进行了具体分析：群众对于两人有着截然不同的看法，法院对于这样重大的案件更是分别采取了慎密的调查与仔细的取证;最后，我们也看到了矛盾的普遍性——他们的二审终审判决都是死刑，因为他们的行为无论出自何种原因，都触犯到了人类道德的底线，他们夺走了别人的生命。

毛泽东在《矛盾论》中讲道： “在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”

我们在之前讲述的两件事情中，可以看到不止一对矛盾的存在——杀人犯与被害者间的矛盾、人民群众与杀人犯之间的矛盾、法院与杀人犯之间的矛盾、被害者家属与杀人犯之间的矛盾……当然，我们说杀人犯与被害者之间的矛盾是所有矛盾中最重要的，因为这对矛盾直接导致了案情的发生以及后面所有的矛盾，这便是主要矛盾。主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。所以，我们可以理解法院在判决的时候，是以基本事实为准绳、以主要矛盾为重点来进行的，在两人杀人的既定事实成立的基础上，做出了死刑的判决。但同时我们也相信，法院的判决绝对不仅仅只是光看案情的本身，案情所带来的社会影响、人民群众对于案情的看法以及案情之外的一些联系都是法院在判决时候所要考虑在内的因素，这也就是对待次要矛盾时的一种统筹兼顾的方法。

拿我自己来讲，在整个大学四年里，会有一个终极的目标，而我这四年甚至更长时间，就会为这个目标而奋斗，那么这个在实现这个目标的过程中所遇到的挫折与困难便是主要矛盾，我所做的一切都是为了解决这一个主要矛盾并最终达到目的。当然，在整个大学四年中，你不会只为了那一个目标而做事，期间我们会碰到很多有意思、很精彩的事情，拿我自己来讲便是像参加广告比赛、参加实习这样的机会。而你在萌生去做一件与终极目标无关的事情的时候，往往会去衡量这件事对完成终极目标的影响究竟有多大。如果参加一个比赛会耗费我很多精力与时间，那么在计算这件事的性价比的时候，我会考虑放弃它并继续走回正常的轨道。这便是主要矛盾与次要矛盾之间的关系，只有牢牢抓住重点，才能完成预期的目标。

《矛盾论》中的理论是具有极强现实指导意义的。正如毛泽东自己在原文中所述：“如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。”

其实在《矛盾论》中，毛泽东还提到了很多其他关于矛盾方面的理论，但我认为已经将自己深有感悟或者体会的几点陈述在了上文中。

《矛盾论》是一篇关于矛盾的总论，作为一个涉世并不深的大学生，想要参透其中的道理、原委并不是一件容易的事情。拿他另一篇《实践论》中的观点来说，有些理论纸上谈兵不行，必须要在实践中去认识它，这样才能真正领悟、体会到这个理论的真谛，毕竟实践是检验真理的唯一标准。

矛盾论读后感标题【篇3】

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。

它对于人类的认识史是一个大革命。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别；当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，否则就要犯错误。如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想；也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"

这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何保持清醒的认识，这篇论文无论是昨天还是今天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

矛盾论读后感标题【篇4】

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个*。按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

矛盾着的事物依必须的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不一样的斗争形式的区别，否则就要犯错误。

如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自我的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"

这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何持续清醒的认识，这篇论文无论是昨日还是这天，都可作为我们处理事物的方向坐标。

矛盾论读后感标题【篇5】

毛泽东说：“矛盾存在于一切事物的发展过程中；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的`法则。”正因为毛老对唯物辩证法理解的如此深刻，才能够说出这样本质的道理，才能够在唯物辩证法引导下，认识到农村包围城市的道路，开辟新中国。以下浅要谈谈我读《矛盾论》的感想，主要结合我的大学生活展开。

在书中，毛老主要运用哲学中的唯物辩证法总结我党在领导中国革命斗争中的实践经验；主要从两种宇宙观、矛盾普遍性特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，阐述了哲学中既对立又统一的规律，指出并发挥对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。这对于我们分析事物，认识事物有很大的作用性。

文章虽然具有一定的时代局限性，但对于我们当代大学生还是具有很大的指导意义。步入大学的我们，心中怀抱大大的理想，内心充满激情，棱角分明。所以也恰恰意味着我们生活中所面对的矛盾更是复杂，我们会遇到这样那样的困难，这在一定程度上要求我们必须学会正确的运用矛盾分析法去对待所遇到的问题，并树立正确的人生观价值观。特别是当我们在理想和现实、个人情感与理智、物质和精神等方面矛盾时，就应该学会运用既对立又统一的矛盾分析法去对待和处理好这些矛盾。

我们必须清晰地认识到，理想是根植于现实之中，但同时又需要我们用理想现实来指引和推动我们的社会活动。我们要懂得趋利避害，做自己，在矛盾的普遍性中，创造出属于自己的价值。

矛盾论读后感标题【篇6】

这篇文章作为《实践论》的姊妹篇，也是一篇极佳的论文，直至今日文中很多内容也直接被引用于教科书当中。这里对于这些，本人认为无需补充，仅对个别问题进行讨论。

在一两种宇宙观中毛泽东对于在形而上学家看来，资本主义的剥削，资本主义的竞争，资本主义社会的个人主义思想等，就是在古代的奴隶社会里，甚至在原始社会里，都可以找得出来，而且会要永远不变地存在下去。持否定的意见。我个人对此保留意见。我认为，这个世界上所有事物生来即不平等，正式由于了这些先天的不平等，才逐渐地造成了后天的一些矛盾和不平等。而人类自身又善于进行比较，所以加速了这种不平等的存在。即使人类的进步在尽量地使得这些不平等向着一个更为平等的方向进行发展，但是我们能够清楚的预见在未来相当长的一段时间内，这种不平等都无法最终的消灭。这其实上也是有辩证法中的内因所必然决定的。所谓优胜劣汰，适者生存，人类人为地制造出各种规则，可终究还是难以脱离这样的自然法则。

在三矛盾的特殊性当中，毛泽东提到共产党内的矛盾，用批评和自我批评的方法去解决。在实际当中，我们看到一个人甚至一个党当他处于当事者的角度进行考虑问题的时候，往往其考虑的结果带有很强的主观色彩。我们发现，历史上中国共产党有几次的决定后来被证实是错误的。而这些错误，我们也看到一些党外人士是提出过很强烈的反对意见过的。然而，正是由于被视为共产党内的事情而将错误坚持了下去。并没有达到预期的能够通过批评和自我平平的方法得到妥善的解决。毛泽东自己也很清楚，其实党内有很多的干部从来不用脑筋具体地分析任何事物，做起文章或演说来，总是空洞无物的八股调，在我们党内造成了一种极坏的作风。所以当靠党内的力量有的时候难以将所有问题解决清楚。

这一部分中，毛泽东认为共产党则无论在哪一时期，均和人民大众站在一道，反对帝国主义和封建主义。我认为这个问题得一分为二的看。在当时的中国，没有一个政党可以说是代表着人民的利益的，他们都只代表着阶级的利益。我认为阶级和人民是两个不同的概念。无产阶级候中有人民，资产阶级和地主阶级当中也有人民。中国共产党在相当长的时间内只代表了无产阶级的利益，对于资产阶级的利益在某些特定的时期甚至被共产党全盘否定，这其中就包括了资产阶级当中的人民。所以在这个概念上我更赞成中国共产党始终代表着最广大人民群众的根本利益一说。

五　矛盾诸方面的同一性和斗争性中只有现在的和历史上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学，不是把对立的事物当作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西去看，而是当作死的、凝固的东西去看，并且把这种错误的看法到处宣传，迷惑人民群众，以达其继续统治的目的。共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。毛泽东将国民党所以的言论视为形而上学，而将共产党所有的思想视为辩证法的看法我持保留态度。

其余部分我认为这篇文章是绝世之佳作。在一卷当中将此文看作最成功的一篇也不为过。

矛盾论读后感标题【篇7】

以子之矛，攻子之盾这个小故事讲的就是一个矛盾的事件。记得小时候，我第一次听说毛主席的《矛盾论》还以为就是讲一些像日常理解的矛盾。可是，经过我最近对《矛盾论》的阅读，才真正的了解到矛盾的意义远远不仅如此。

每种事物中都是有着矛盾存在的，这就是矛盾的普遍性，比如说中医所说的阴阳，所谓阴胜则寒，阳盛则热，重阴必阳，重阳必阴，是有相互之间存在着矛盾才可以实现可持续发展；有竞争才有发展也正是矛盾中所蕴含的哲学意义，只有相互克制的存在才会使得事物良好的生存下去。

随着资本主义的发展，生产力有了很大提高，劳资关系有所缓和。有人提出，资本主义能够通过逐步调整和平的进入社会主义。其实，这只是矛盾没有激化的状态，矛盾仍然存在并发展。后来资本主义的发展即证明了这一点。但是，矛盾的普遍性只能是通过各种具体事物的矛盾表现出来，而具体事物的具体的矛盾表现形式，就是矛盾的特殊性。

现在世界正处于经济危机的阶段，金融危机的产生我认为和阴胜则寒，阳盛则热的原理几乎一样，就是因为美国的霸权主义扰乱的原有的平衡状态，从而导致世界想的金融危机的产生，想要恢复原有的经济发展，就要做到公平竞争，减少战争；

通过学习《矛盾论》使我对哲学有了更深刻的理解，使我懂得了要理性的看待世界，人不是单单的感性的认识世界，青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。

矛盾论读后感标题【篇8】

根据支部的统一安排，最近一段时间，我认真学习了《矛盾论》、《实践论》两篇毛泽东同志的经典著作，在学习中坚持理论联系实际，一方面注重融会贯通文章中所提出的一些基本观点，另一方面又充分运用这些基本观点来解释和回答自己在思想上、工作中遇到的各种疑难问题，很受启发，很有收获。

事物普遍联系着，矛盾普遍存在于任何联系当中。《矛盾论》告诉人们，我们生活在一个充满矛盾的世界里，小至日常生活，大至国家大事、社会发展等等，矛盾可谓无处不在，对个体生命而言，没有了矛盾，生命就会化为尘埃，没有了矛盾，社会生活就会死水一潭，濒于衰竭。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了理性思考的钥匙，才正确对待个人工作和生活上的种种问题和矛盾，做一个清醒的、理性的人。

一是要正确对待工作上的矛盾。

作为公安民警我们每天都面临各种各样的治安问题和工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。处理治安问题，想方设法完成工作任务，也就是在处理矛盾。

正确对待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的观点来看待工作。应该对在工作中可能遇着困难和问题早做思想准备，在工作任务面前也就是在矛盾面前尽量做到冷静、从容，站在相对较高角度分析问题。如果不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在治安形势严峻、工作任务艰巨繁重时，产生急躁情绪，认为问题太多、任务太重，感到无从下手，抓不住主要矛盾和工作重点；比如，面对成堆的治安问题、人民内部矛盾和繁重的工作任务，想在短期内解决所有的困难、问题和矛盾，把各项工作相互割裂开来，孤立的看问题，从而在不断涌现的矛盾和永远也做不完的工作面前感到疑惑，以至被动应付，身心感到疲惫；有时遇着重大问题或困难，感到绝望，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的绝对性，不知道任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，更不能抓住有效的时机、作出有效的反应和行动。因此，用辩证统一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的前提。

其次，必须学会抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必须用矛盾分析的方法对所从事的工作任务进行认真分析。找出一段时期的主要矛盾，即找出当前工作中的重点；明确矛盾的主要方面，即明确解决问题的突破口。比如抓基层基础建设，当前有许多矛盾和问题，局党委以抓基层装备设施建设，打牢人口管理、治安防控、情报信息、科技强警等工作基础，苦练转变思想观念、增强法律知识等基本功为主要矛盾，大力推进基层基础建设。

当然，矛盾是不断涌现的，旧的矛盾得到调和、问题得到解决，新的更高层次的矛盾和问题又必然产生了，我们应该未雨绸缪、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。

有时，在工作中我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不允许置身事外，以第三方的位置和角度来处理和解决矛盾。这时，就要求我们认真分析，准确把握矛盾的发展方向，对正确的东西要敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化；对错误的东西必须果断放弃，顺应发展方向与潮流，使自己的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。

只要树立了正确的矛盾观，就不会出现一味回避矛盾和问题的错误做法。因为，矛盾是无处不在的，任何人不可能回避。事实上，回避了这个矛盾，马上就必然会陷入另一个矛盾或几个矛盾当中。因此，应该认识到矛盾是回避不了的，我们只能选择解决矛盾的时机，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。

二是要正确对待同事之间的矛盾。

人与人之间的关系，本身就是一个对立统一的矛盾关系。在一起工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。

与其它事物的矛盾一样，同事之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人与人之间的矛盾多数是因解决工作矛盾而引起的。出现矛盾时应取包容的态度。比如，不同的观点、方法之间会碰撞出火花，不同的性格和习惯会产生矛盾，有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见，这些矛盾的出现都是正常的和必然的。因此，对待同事之间的矛盾，应以包容的态度，切忌走极端，搞激化。要坚持用化解和调和的方法解决同事之间的矛盾，和其它矛盾一样，没有解决不了的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，同事之间的矛盾会得到有效的化解和调和，大家最终都统一到工作上来，友好共事。对工作上出现的分歧，还应该特别注意多考虑各方的观点，从中汲取营养与精髓。

三是要正确对待生活中的矛盾。

我们每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾当中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。人的一生，从小到大、从幼稚到老成，成功与失败、贫穷与富有、得意与失意、健康与病痛这些都逃脱不了矛盾观、发展观所揭示的必然规律。因此，我们在生活中，遇到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都应该正确对待。在个人修养上，特别是在对待财富、名利上，要努力做到宠辱不惊，去留随意。懂得人生矛盾运动发展规律，并不表示我们应该在人生矛盾运动中无所作为，消极对待。在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻注意保持昂扬的斗志，积极把握主动权，使自己成为命运的主人。从各方面不断丰富提高自己，努力工作，使自己的人生矛盾运动向高层次发展，为社会做出自己应有的贡献。

书一读就有心得，是不可能的。由体会到领会，还要费一番苦功夫。我今天在这里就学习《矛盾论》与大家交流一点想法，不能叫心得，充其量算得上是篇读后感，不正确这处，请大家批评指正。

[收藏]渔父读后感范文锦集(5篇)

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[收藏]渔父读后感范文锦集(5篇)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

渔父读后感(篇一)

今天，我要和大家分享一本书。书名是《安妮日记》，书的作者是位德籍犹太少女，名叫安妮·弗兰克。自从安妮13周岁生日时收到了一份特别的生日礼物—一本漂亮的日记本后，安妮便开始写日记。她把这本日记本当成好朋友，管她叫“吉蒂”，并且不断地把周遭的人、事、物真实地记录在日记里。

二战后期，德国纳粹对犹太人的迫害越来越多，安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里，他们过着非正常人的生活。洗澡和上厕所成了大问题，每天走路要踮起脚尖，说话也要轻轻地，睡觉更要保持高度警惕，和外界的联系只有一台收音机……安妮的日记本也逐渐增添了许多新的内容，她的心事、她的烦恼、她对战争的批判，对和平的渴望……

安妮是一个坚强、好学、上进的女孩，正如她在日记里写的那样：“很快我要自己学习，拼命向脑子里灌词语，等到出去后，我要向同学们证明，不在学校我同样也能学好！”

通过灾难，安妮不仅很坚强，而且还很有勇气。她经常对“吉蒂”说一些从之声里听到的坏消息，由此我可以感到她是多么地害怕，但她还是安慰自己“别怕，安妮，一切会过去的。”

但令人感到惋惜的是，安妮最终还是没有逃脱厄运的魔掌：1944年8月4日上午，安妮全家遭人告密被捕。在集中营里，因为卫生条件太差，最后只有安妮的父亲生还。

安妮也像一面镜子，这面镜子照出了许多“小我”；面对灾难，安妮没有退缩，或许我就没有她那么坚强；面对大人们的教训，安妮做到了一声不吭，去默默做好该做的事，顶多对“吉蒂”诉苦，我就会很浮躁，当场表示抗议，使家长对我的印象很更糟；面对自己14岁生日礼物—一本书和一些糖果，安妮已经很满足，而我的礼物更多，却丝毫感不到自己被爱包围……

虽然不会再有下一篇“安妮日记”了，但安妮永远活在我的心中，永远是我的好榜样！

嘻嘻，听我发表了这么多的感想，你又是怎样想的呢？或许我的语句、我的思想都还不太成熟，那就请你捧起《安妮日记》，去细细品味，再去发表属于你自己的想法吧！下次《安妮日记》中，再见面！

渔父读后感(篇二)

只要用心去发现，美无处不在。这是我读了金波爷爷写的《暮色》后所悟出的一个道理。

缓缓西下的夕阳，幽暗却并不安静的树林、晚霞倒映的湖面、布满繁星的天空……这多像一幅意境优美的中国山水画呀！不由得你不身临其境。这就是金波爷爷在《暮色》里，用他的一双慧眼所发现、用一支生花的妙笔给我们描绘出来的一天傍晚，他到一个小树林里去散步，所发现的大自然的美景。

其实，只要你张开你的一双慧眼，用心灵去发现，你就会和金波爷爷一样，发现周围事物的美。这样，你的生活中将会有许多彩色的记忆。

我不禁想起了小时候在乡下奶奶家的情景。每到傍晚时分，在田里劳作了一天的农民伯伯们都纷纷收工了。他们扛着锄头，赤足走在弯弯曲曲的田埂上。袅袅炊烟里，即将西沉的夕阳，将它那仅有的余辉洒落在秋天的田野里，洒落在农民伯伯们那古铜色的脸庞上。这时，他们把头转过来，看着自己田里的庄稼，脸上露出了满足的笑容，他们的心里一定在说，看，今年又是一个好收成。现在想起来，这是多美的一幅夕阳晚归图啊。可我平时却从没有留意过，把它们从生活中忽略了。是的，如果，我们平时多用心去看，美会无处不在。

我放下手中的书，抬头向窗外的天空望去。天空是那么的高远，它有点像块巨大的蓝色绸子，偶尔飘过的几片白云，像镶嵌在绸缎上的白色云锦；它有点像块透明的蓝宝石，折射出点点耀眼的光芒；它又有点像一个碧波万顷的湖面，上面划着几只白色的帆船。看着看着，我突然发现，原来蓝天竟然是那么的美丽。怎么平时没有发现呢？转念一想，恍然大悟，真的，只有用心去看，美才会出现。

确实，人世间的许多事物都很美，只要用我们的慧眼去观察它们，它们就会变得多姿多彩。张开你的一双慧眼，你会发现这个世界更美。

渔父读后感(篇三)

渔父无疑是大自然塑造的最干净、最亲切的人类。千山鸟飞绝时，孤舟蓑笠翁，一只孤舟在浩无边际的江上漂荡，舟上只坐着戴着一个斗笠，穿着蓑衣，垂钓的白发苍苍的老人，与水为融，在世俗的污水中，他选择“濯吾足”，足，恐怕就是他跺在脚底的，厌恶的污水，大自然的清水，他选择“濯吾缨”，缨，系帽的带子，愿清水洗涤内心，留下一片澄净在脑海，随波逐流，随遇而安，知足常乐的隐者，“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”在对屈原的关切疑问，屈原的决然严肃后，他选择在歌声中离去，他与屈原不同，屈原宁为玉碎不为瓦全，不苟和不妥协，他明哲保身，随遇而安，与世推移。

他又与屈原相同，与世无争，内心清高，只是他们选择的态度不同，屈原积极入世。渔父消极出世。无论怎样，他选择的大自然，是最纯净的地方，没有官宦的争位，没有世俗的占据，没有人心的推搡，有的是青山绿水，平静安逸。渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种的文化内涵，遗世独立，清高隐逸，历经沧桑，明于得失，归于淡泊，与世无争，愿为大自然中渺小的一抹，享受当下的生活，与水一样，平静安逸，清静无为。

渔父读后感(篇四)

小学的时候就从课本里知道屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。通过一些学习，还知道了屈原不单单是一个诗人，还是一位杰出的政治家。他是楚辞的创立者和代表作者，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。二十世纪中叶，他被推举为世界文化名人。

只因从小过惯了端午节，听惯了对屈原的赞美，所以心中早就树立了屈原的高大美好的形象，他那种爱国，为明忠贞而投身汨罗江的情怀早已深深地震撼了我。虽被流放，但依旧保持自己高洁的节操，扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩足以证明。虽被流放，但依旧忧国忧民，乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路表达了他的爱国情。

此时《渔夫》将屈原的正面形象表现的淋漓尽致。行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁勾勒出一个在政治上遭受严重打击的诗人形象，反衬出诗人精神形象的高大。通过渔夫和屈原的对话，展开了思想交锋，把屈原的内心矛盾外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。安能以身之察察，受物之汶汶者乎宁赴江流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎使屈原洁身自爱，不同流合污的形象跃然纸上。

有人说渔夫更加明智，能够做到与世推移，而屈原过于清高，是不为世俗所容的，投江而死是他的必然选择。然而，在我看来，不论屈原能否被那个时代所容纳，还是在当今时代能否生存，他的品质都是当时和现在所缺少的。正是因为像屈原这样的人少之又少，所以被称为伟人。正是因为屈原的爱国情怀，才会有纪念屈原的端午节流传至今。正是因为屈原的品质是高尚的，才需要我们一直推崇和学习。那么相比那些当时能否被容纳，在当今是否可以生存这些物质上的讨论又算得了什么呢？

即使屈原因为社会因素、时代因素投身汨罗江，但是能够在一个举世皆浊、众人皆醉的时代做到保持本心，那么在我看来他的死是无憾的。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所途也。屈原为人生追求而死，为祖国而死，这是多高的泰山也无法比拟的。一些人所谓的清高只是他的理想追求，只是他不肯随波逐流的形容词。

如果非要说屈原在当今时代会是个失败者，但是我想说他会是未来的成功者。时代在进步，在未来我们需要更多像屈原一样有人生追求，并为之执着的群体。不要总是用时代的局限来掩盖屈原的闪光点，不要用一个人的成功与失败评价这个人的价值，我们应该看重这个人身上的品质精神。

从这样的层面看来，屈原不愧是世界文化名人。

渔父读后感(篇五)

读书时老师没有过多的讲《渔父》只让我们背，里面的含义太深，只要背下来了，说将来会明白的。

工作后，偶尔读到《渔父》还能朗朗入口；同事之间有时开玩笑也会来几句：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。这话无论是从谁的口中说出，大家都会开心的笑着挖苦几句。又过了些年，当有人再说出：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的时候，已经多了几份感叹，因为说这句话的人越来越少了。人到中年能说出这句话的人就更少了，大家都愿意做一个开心的渔父：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。渔父看透了世间的纷纷扰扰，不回避，而是随遇而安，自适中保持自我人格的节操。

在市场经济的时代，大家在按照渔父的话在做，这样不为过，渔父曰：世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨如果大家都坚守着人格之高标准，追求清白高洁的人格精神，不知道江河还能不能承载千千万万个屈子。

现在读《渔父》有一种特别的感觉，世人皆浊，我也要淈其泥而扬其波；众人皆醉，我也要哺其糟而歠其醨。哈哈。

[跟我写读后感]铁道游击队读后感最新模板八篇

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下是小编吐血整理的“[跟我写读后感]铁道游击队读后感最新模板八篇”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

铁道游击队读后感 篇1

这个星期我看了《铁道游击队》这本书，这里面有很多感人的故事。

里面主要讲了，在抗战期间，日本鬼子在中国烧杀抢掠，无恶不作。中国人民被压迫，进行了反抗。在山东枣庄等地的铁路，就有一支铁道游击队，在领导下，他们扒火车、夺物资、杀鬼子，展开了一系列艰难的斗争，始终取得了胜利，这就是《铁道游击队》故事。刚读完第一篇的时候，我就心潮汹涌、思绪万千。

这本书写的非常好，情节曲折诱人，很生动。书中很多情节打动了我。如王强机智斗敌，刘洪徒手扒火车，还有一些队员康概赴死等。

读完这本书，我深刻的认识到，中国是一个不畏强敌的国家。只要我们有骨气，团结一心，就没有战胜不了的困难！

铁道游击队读后感 篇2

不久前，我读完了一本长篇小说——《铁道游击队》。

《铁道游击队》讲述了一个抗日战争时的故事。《铁道游击队》的主要人物有政委、小坡、老洪、苏林嫂、王强、鲁汉……

故事描写了在日本人的洋行里工作的王强与山里的共产党里应外合，还结识了许多朋友，然后接到了任务，成立了铁道游击队，与敌人开始了正面战斗，在省内的铁道旁扒日本鬼子的火车，把扒到的粮食分给贫穷的人们，还在群众里做着党的各种宣传。在空闲时间，他们还会帮助别的游击队打那些已经投靠日本鬼子的地主，和教育没有投靠日本鬼子的地主。在路程中，他们一波三折，有欢乐的.时候，有悲伤的时候，还有愤怒的时候。最后，他们是战胜了日本鬼子，打败了国民党。

在这本书里，我感受到了铁道游击队的勇敢、智慧、立场坚定、团结一致……。令我记忆最深的是他们的勇敢和智慧，在一次战斗中，铁道游击队被七千多个日本鬼子围困在微山湖中的一个小岛，只有一百多人，当敌人冲上岸上时，他们却能镇定地、迅速地穿上日本鬼子的军装，在敌人中间指挥敌人自相残杀，并且巧妙地逃离了微山湖这一带。在这次战斗中，日本鬼子死亡人数高达六千人！而铁道游击队却无一人伤亡，只有几个人的裤子湿了！如果我参加了铁道游击队的这次战斗，不是被日本鬼子给抓了个正着，就是因为穿日本鬼子的军装太漫了被抓住。在这次战斗中，铁道游击队显示了他们的各种优点。

铁道游击队，你是我的榜样，我一定要向你学习。

铁道游击队读后感 篇3

前几天，我看了一本《小铁道游击队员》，是一个叫江峻风的人写的。故事里那几个活泼可爱、工作认真的小侦查员，一向浮此刻我脑海中。在那样一个危险地抗日时期，竟然会有三个和我们差不多大，甚至仅有八九岁的还不明事理的小孩，主动要求参加铁道游击队，口气还这么坚决，决心还这么坚定，无论洪大队长斩钉截铁的拒绝，他们还死缠烂磨，洪大队长无奈，只好先测试他们一下，而他们用自我的聪明智慧，出色的完成了侦查任务。这是一个多么伟大的壮举！在我们看来，这是多么“可怕”！就像我们此刻的消防队员，凶多吉少。他们不明白，哪一天会死在日本鬼子的手下。

他们在侦查过程中，善于乔装打扮，巧妙地和敌人周旋，机智的回答敌人的问题，有时还会上演一出“声东击西”。并不亚于“小兵张嘎”、“小金马”、“小英雄雨来”、“王孝和”和“小武工队员小凤”等。他们的心是连在一齐，他们有一个共同的愿望，那就是——尽早让中国解放。

读着读着，我联想到了自我。那些小英雄们为了团体，敢于牺牲自我。而我呢？有时候总会耍一些“小聪明”。就拿春游那一次来说吧！组长让我带餐布，我家的餐布多着，可我想：小组这么多人，干嘛偏要我带餐布。于是，我说：“我家没有餐布，别人带吧！”话音刚落，张慧凝自告奋勇担任起了这个职务，我不由得脸红了……

是呀，生活在一个集团里，应当互相团结。这本书教会了我这样一个道理。

铁道游击队读后感 篇4

在暑假里我读了《铁道游击队》这本红色读物，它的作者是刘知侠，刘知侠是河南汲县人。1938年他加入抗日军政大学。1944至1945年，他两次到微山湖和枣庄，同当地抗日游击队一齐打鬼子，1953年他把当年发生的事写成了长篇小说《铁道游击队》。

这本书主要讲在抗日战争时期有一支在鲁南地区活动的游击队。他们身手敏捷，身轻如燕。他们一开始再枣庄地区打鬼子，之后又去微山湖打鬼子，最终又去临城打鬼子，他们打掉三个敌人据点，十分厉害。这只游击队在党的领导下，靠着人名群众的支持，用毛主席制定的游击抗日的战术，像利剑一样插向敌人要害。他们在敌人的铁道上抢机枪，抢布匹撞车头等事情他们干的这些事为抗日作出巨大贡献。

在他们精彩的战斗中，最让我惊心动魄的一次还是打票车。司令部张司令让这只游击队乘着敌人后方空虚，给敌人一个重大的打击。游击队队长刘洪说；“我们这次战争要打得巧，又要打得狠，还要影响大。”王强说：“最拿手的我们是打火车，关键是打什么车？”刘洪在一边自言自语道：“打兵车，鬼子太多，光我们一个小队打可是，打火车，上头没鬼子，打了影响不大。”这时王强说：“打票车！票车上有鬼子，但又不多，并且我对票车出发的时间又了解。”刘洪队长说：“行！我们就打票车。对了，王强，票车上有多少鬼子？”王强对票车十分熟悉，不加思考就回答：“一个小队十二·三个。”这时在一边的李政委问：“我们有会开火车的人吗？”“有。”王强说：“彭亮开得很好，林忠也能开一段路。”傍晚的时候，刘洪等火车进站后，上了火车说：“你们立刻去开枪，不要伤了自我人。”“记住了。”王强答应到。刘洪一上车就来到驾驶室，对着鬼子司机就是三枪，鬼子司机倒在血泊中。这时“王沟站”到了，刘洪没有停，因为他明白“王沟站”在日本人手中。过了一会儿后，火车开到了三孔桥边，在桥边的王强带着队员冲上了火车，他们和刘洪会合后，来到二等车厢，王强对着鬼子打了两枪，另一名队员摘下鬼子的枪，这时别的车

厢的鬼子赶过来，刘洪看到了猛对他们开枪，打完之后，他们立刻拿着鬼子的枪和军用物品，跳下火车了。

看了这本书让我明白了：抗日多么不容易，我们要珍惜今日完美的生活。

铁道游击队读后感 篇5

1939年的一天，游击队队员扒火车，弄到了十几支枪和两箱子弹火药，分给了队员们。不久，工人们组成了一支大队——铁道游击队。1940年6月，铁道游击队有百余人。在临枣支线及津浦铁路上与日本侵略者展开斗争，在党的领导下，有很多英雄在人民心中留下了深刻的印象。

其中留下印象最深的有芳林嫂的临危不惧，王强的机敏……1941年11月，日本侵略者破坏了被服厂，使前线战士冬天穿不上棉衣。游击队得知青岛开出的列车有两节布匹车厢，大家非常高兴。晚上十点，列车来到沙沟站拐弯处，在那里埋伏的两位游击队战士悄悄上了火车，把列车分开了。得到了一批巨大的军用物资。

通过游击队战士的英勇斗争，使日本侵略者无条件投降。读了这本书我懂得了，面对困难要临危不惧，所以我们一定要向游击队学习那种面对危险，毫不惧怕，不怕困难、坚强执着，永不退缩的精神。还有做什么事都要慎重考虑，不要随意做决定。要向芳林嫂那样为了保护游击队而不顾自己的生命危险。

这种精神值得我们学习。双西小学五年二班王舒涵

铁道游击队读后感 篇6

在抗日战争时期，山东的铁道游击队员“爬飞车、搞机枪、闯火车、炸桥梁，打得鬼子魂飞胆丧”。不过，谁说只有大人才能打仗？暑假里，我读了一本《小铁道游击队》，知道了有三个小孩，也加入了铁道游击队。

怎么回事呢？他们仨可是经过了软磨硬泡和层层考验哦！为了证明自己能行，他们去蓝山庄刺探军情。他们去了伪军的厨房给大厨帮忙，在干活的同时一直偷偷听着两个厨师的对话，得知了有百多号人吃饭。然后，他们又去端饭，等伪军他们吃完了，三个孩子一边收拾空盘，一边数着武器。最后，他们骗过了岗哨，及时把这些情报交给了大队长刘洪。看到这三个孩子这么能干，大队长批准他们正式加入铁道游击队。之后，他们经常通过严密的岗哨为八路军送信，还协助游击队员搞西药、炸铁轨、搞武器……他们渐渐地成长起来了。

战争年代的孩子真勇敢、真机灵，我们一定要学习他们不怕困难，敢于面对的`勇气和决心！

铁道游击队读后感 篇7

这个暑假，我读了很多书。其中，我最喜欢《铁道游击队》，因为书中写的那些抗日英雄人物的英勇事迹，令我震撼和佩服。

这本书主要讲的是抗日战争时期，在山东枣庄微山湖地区，一群令敌人闻风丧胆的庄稼硬汉铁道游击队，由李正、刘洪、王强、小坡、鲁汉等二十多人组成的一支机智勇敢的抗日队伍，面对众多的、装备精良的日军，以短枪和便衣，神出鬼没地战斗在敌人据点林立、重兵据守的铁路线上。就像《弹起我心爱的土琵琶》里唱的那样：像一把钢刀插入敌胸膛，打得鬼子魂飞魄丧。

游击队员们一个个足智多谋，他们摸敌岗，打特务，在铁路上袭击火车，在客车上打歼灭战。他们甚至不鸣一枪，把主力部队急需的武器抢到手。他们经常深入敌穴，与敌人短兵相接，出奇制胜。遇到危机时刻，也能临危不惧、急中生智，出色地完成战斗任务。他们以智慧和勇敢，用鲜血和生命，创造了一个个惊心动魄的杀敌故事，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄事迹。他们的举动可以用一首简短的小诗来概括：“飞车夺枪打洋行，掀翻铁路炸桥梁。神威惊碎鬼魂胆，抗日英明天下扬。”

读了这本书，我有深深的感受。《铁道游击队》中的人每天都会遇到大大小小的困难，但他们从不退缩，也从不向困难低头。而我呢！有时稍微遇到点困难，就会胆小地让家长帮助，却不会动脑筋、想办法，自己解决问题。我决心以后尽量改掉这些不良习惯，遇到任何事情、任何困难，冷静地分析利害，独立思考，再雷厉风行地解决问题。这样才能无往不利，战无不胜，以铁道游击队中的英雄人物为榜样，学习他们的英勇气概和坚忍不拔的意志，做一个令人敬畏，名垂青史的“大将军”。

我喜欢《铁道游击队》这本书，不是因为书里面有多少好词佳句，而是因为它给了我很多启迪，明白了做人的一些道理。吃水不忘挖井人，我们今天的幸福生活不正是这些英雄人物抛头颅、洒热血换来的吗？所以我向大家推荐这本好书，同时我会继续阅读更多更好的书籍，做个有知识，有涵养的人。

铁道游击队读后感 篇8

每个中国人都有一颗爱国心，不论男女老少。

我拿起小铁道游击队这本书津津有味的看了起来：游击队的队员每经过一个村庄，村里的孩子都围上来要参军可都被洪大队长拒绝了，可在一个村子里遇到小银、小袁、小张之后游击队里就有孩子了。

洪大队长为了测验他们的能力交给了他们一个任务送信给吴师长，吴师长的根据地在马寨沟，不得不穿过蒋伪军所在的火车站，他们几次硬闯都被蒋伪军打发走了，他们想了想硬闯不行得智取，他们伪装成赶路回家的小孩，蒋伪军见了只是几个小屁孩儿，不碍事便让他们过去了。信成功的交给了吴师长，吴师长赞叹不已，直叫了不起。完成了这个任务，洪大队长就任命他们是正式的小铁道游击队正式的一员了。

我们要向书中的小银、小袁、小张学习成为一个爱国的中国人，在这和平的时代我们只需要好好学习，将来成为祖国的栋梁，报效祖国。

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