【推荐】论快乐读后感范文锦集八篇。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“【推荐】论快乐读后感范文锦集八篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。
论快乐读后感【篇一】
读完《论快乐》这篇文章，让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识，《论快乐》读后感上。
有人从字面上直译快乐，就是很快的，值得我们高兴的事，的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“‘永远快乐’这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。
快乐，每个人都经历过，只是那种感觉太短暂，有时候会让我们忘记在那段时间里的我们，只因为她短暂，让我们还来不及享受，只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过，所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己，因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的，在每一个人的手里握着，只是有的人把握得住，所以他们觉得很快乐，而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是，老师给自己制造苦恼殊不知，快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。
再者，快乐在不同人的眼里也是不一样的，对名利看中的人在自己得到更高的权利时，会觉得这是快乐的时刻；对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足，一种快乐；对于唯利是图的人来说，哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜；在无私的人看来，能帮到别人那就是一种幸福，读后感《《论快乐》读后感上》。这样看来快乐并不是完全褒义的，有些人的快乐并不能为所有人所接受。
快乐的确是好东西，他会让人们去不断追求，在追到并享受之后，又会去找寻新的快乐，与其说是一种继续不如说是一种弥补，弥补之前未能好好拥有，但是，人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了，只是因为太短促，会让我们觉得我们好似没有珍惜，也许这就是快乐存在的意义，他让人们不断拥有又不断追寻，让人们对它变得贪婪，就好像是一种人生目标，当我们实现一个梦想时，会很快乐，但无论什么样的梦想都回过时，所以我们会重新加快脚步，寻求下一个理想，换句话说就是寻找下一个快乐。 在我眼里，快乐真的是很容易很简单的，和朋友在一块聊天，和家人一起吃饭，一直存在的就是得到自己喜欢的东西，有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的，所以在我的快乐观里，快乐其实是很容易的，只要你有积极的生活态度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛为力量，去获取人生的真谛。
一个人的快乐与否大部分决定于自己，只有少部分在别人手中，所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着，这样不仅会使自己快乐，在你操纵自己手中的这份权力的同时，你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来，自然而然，他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。
快乐是简单又不简单的东西，其主动权在每个人的手中，所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。
论快乐读后感【篇二】
《论快乐》的读后感是语文的期末考察题，本来想在网上随便复制一份交差，但仔细想来，钱老是我最喜欢的作家之一，如果真这样做，想必我自己也不会感到快乐。记得初中初涉《围城》的时候，就深深喜欢上了这位睿智的老人，高中时又将它认真细致地重读了一遍，加之年龄的增长，就愈加能从他的幽默洒脱的文笔中领略他的个人魅力。随后看了他夫人杨绛写的《我们仨》和汤晏所著的《一代才子钱钟书》更为他照相机式的记忆力,淹贯中西古今的博学,滔滔不绝的口才,浓郁的机趣与睿智,澹泊宁静毁誉不惊的人格所倾倒。
《论快乐》也是这样一篇充满他智慧的小短文，广博深湛，俯仰拾掇，字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。
快乐是什么?这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释，我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪，并使我受用终身。虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的，快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。
懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说，快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。有人说痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样，如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦，只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。
对于我们这代80年下的蛋，对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时，我会快乐;当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候，我会快乐;当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候，我会快乐;当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候，我会快乐;当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单，就在于你会不会满足。人家说，知足者长乐。
A man’s wisdom is the source of pleasure. (智慧是快乐的源泉。)之于我们学生来说，这句话更是至理名言。我们在不断努力的求学过程中，既丰富了自己的内涵，又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。
论快乐读后感【篇三】
“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡说过的话，没错，好运气固然令人羡慕，但是如果有一天没有了怎么办，所以我们要有战胜厄运和挫折的勇气和决心，只有不断的克服挫折，我们才能不断的超越自己！
人生在世，虽然只有短短数十年，大多数人只是滚滚历史长河中一个小浪花，尽管十分渺小，只要能够用力去拼搏，也许能翻出滔天巨浪。在中华五千年的历史长河里，有太多这样的人物，一代诗仙李白，虽然在官场上失败，但在文史上留下了浓墨重彩的一笔，“天生我材必有用，千金散去还复来”。这一句话激励了多少人。司马迁面对宫刑的痛苦，世人的鄙弃，但他却坚强的忍了下来，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。于是司马迁呕心沥血，终于写成了《史记》，它寄托了司马迁的希望，正是由于司马迁面对挫折决不放弃的精神，才使得这一千古巨着的出现。
但凡是被人称作伟人的，他们绝不是轻轻松松就能取得成功的。死，可以明志，生，则可以贱志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也是一个敢于直谏的忠臣，但他选择了生，让朋友亲人都感到难堪的生，只有那部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》才能证明他选择生的价值，即使时间流逝，也无法磨灭这一千古巨着的价值。
面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。遭遇挫折，我们不应该放大痛苦，停下脚步，擦干汗水，抹干想要淌下的泪水，继续在人生的道路上前进吧！挫折是不会因为你的弱小而放过你，唯一的方法只有战胜它，相信自己，我一定能成功！直面挫折吧，不逃避，不后退，勇往直前，这样才能成功！
论快乐读后感【篇四】
钱老的书中总是透露着幽默和睿智。需要用心来细细地品味文章的深层次的涵义了。因为真正的智慧不是直白，它需要细细品味，像酒一样，越品越感受到它的真实。同时也能体会到智慧的深邃。《论快乐》就是这样一篇充满了智慧的文章。文中对"快乐"从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，再说"永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立"接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为"人生虽不快乐，但仍能乐观。"这里前面的"快乐"意味着物质上的享受，而后面的"乐观"这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。 掩卷沉思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在快乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着"快乐",但那也会是短暂。
钱老在文章的末尾写到，"是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。""矛盾"这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述，大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之，用一个概念就概括了，但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见，世间万物都处在矛盾之中，哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢？痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括，因为快乐本身就是一个很模糊的概念，谁能给出快乐的具体概念呢？"一切快乐的享受都是属于精神的。"他反对将"快乐分肉体的和精神的两种",并且认为"这是最糊涂的分析",由此就递进得到了"人生虽不快乐，但仍然乐观"这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。
再想想我们，物质上的富裕并没有给我们带来多少快乐。
仔细想想，恐怕是物质上的富足导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢？是社会，还是我们自己呢？都有。
论快乐读后感【篇五】
曾经读到过这么一段话：死亡才是真正的永恒。人类千方百计地追求永生，一旦真正达到永生便会发现，这永生不过是物质的长存，精神却无法一成不变地存在。生命如此，快乐亦如斯。对于快乐来说，并不存在着真正意义上的永恒，只有短暂的、会消失的才是真正的永恒。就是因为它会消失，人们才会千方百计地想把它留住。当一旦发现快乐永存，便也无快乐时那种快乐的心情了，只有对比中才会显示出快乐与忧伤的不同。因而快乐就像躲在门后的方外之景，你从门缝里探出身便可感受快乐；你隔着门缝往窥视，你也可观望快乐；而你把门关紧，连缝也不留一丝，那你注定与快乐无缘。但是人们又不可能时时把门打开，生活中有太多的琐事牵拌，永恒的快乐永远无法存在。
人的一生伴随着苦难而成长，快乐只是人生的点缀。当一个新生儿呱呱落地，便是用哭声向人们宣告：又有一个新的生命诞生了；当一个生命走完了他所有的历程，活着的人又是用哭声为他送别。人生中的两件大事：生与死都有眼泪相伴，是冥冥之中注定了人类的一生将会有苦难伴随。而快乐或许是上天因着怜悯赐予我们拥有面对苦难生活坚持下去的勇气的精神源泉。因而这快乐虽是短暂的，但亦是永恒！
就是今天，在论坛看到一位老师留言：小屋铭（不睡觉的兔）/屋不在宽，能住就行。/文不在长，有感则记。/斯是小屋，自娱自乐。/教学本无法，有备赢课堂。/谈笑有网友，往来皆知音。/可以录随笔，刻得失。/无刻意之追求，无名利之劳形。/人教留一处，和风亦有屋。/兔子云：「狡兔几窟？」（注：人教指人教论坛，和风指和风论坛。）快乐之意不言而喻。
对于门内的我们来说，门外的快乐是苦难历程中极大的诱惑。苦难是人生的必含内容，相对快乐来说，它是痛苦的，没有人会希望生活在苦难之中，人们总是在不断地追求美好与快乐。但一旦遭遇苦难，它也会同时提供一种机会，人性中的某些特质，唯有藉此机会才能得到考验和提高。正如周国平所写道：一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。由于苦难，快乐显得弥足珍贵，经历过苦难的人才能真正懂得快乐的价值。
论快乐读后感【篇六】
很多时候我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，永远快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”。终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。
快乐是易逝的，“欢娱嫌夜短”;快乐是人生存下来的催化剂，“快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死”;快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是真正的快乐。
掩卷沉思，人来到这个世界上，看到的、面对的、经历的、回想的大多数是拼搏时的艰辛，失败时的痛苦。而成功时的快乐则是奋斗过后的一个界碑，那只能是一瞬间的感受，进步的人在快乐瞬间过后，便会越过这个界碑，朝下一个目标前进。在前进的'过程中又将会面对艰辛和痛苦。而不求上进的人虽然可以躺在功劳簿上享受着“快乐”，但那也会是短暂的瞬间，因为历史的车轮在滚滚向前，社会在进步的过程中就像一个筛子，把落伍的给清理出去。这个时候，他还能快乐吗?
现在在80后90后学生中流行 “郁闷“这样一个字眼。为什么接受了高等教育，未来国家、民族的栋梁，理应是这片土地上最富有激情、最富有活力的群体，何苦要天天发出“郁闷”这个听起来不快乐的词语呢?无非是物质上的欲望导致了精神上的空虚。那么这些是谁的责任呢?是社会，是家长，还是我们自己呢?都有。社会的大气候会影响我们的思想，但说到底还是我们自己，当看到有同学沉迷于花前月下，有同学沉迷于网络游戏，有同学沉迷于吃喝玩乐。虽然这些都是少数，但他们却让其余的多数在心态上发生了变化。他们会认为，“他们活得多潇洒，多快乐，我们这样可真是郁闷。”但是想想，他们那是真正的快乐吗?真的是永久的快乐吗?
对于学生，什么才应该是真正的快乐?西方有句谚语“智慧是快乐的源泉”。要想拥有快乐，就要先拥有智慧。应该时刻保持刻苦努力地学习，书本中的知识被你掌握了就是智慧。智慧是快乐的源泉，要最终感受到快乐就要去用自己的力量去奋斗，在奋斗的过程中你也会遇到痛苦，但那是得到快乐的必经之路，因为寻找快乐，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而统一的，在奋斗中慢慢地体会寻找快乐的激情，为了快乐，大家去奋斗吧!
论快乐读后感【篇七】
人生虽不快乐，但仍能乐观。快乐就是规矩方圆之内精神所能感受到的纯粹自由。很矛盾，既在方圆之内，又怎能有纯粹的自由？但逾越了规矩，精神必有负担。
李白壮游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本应相当美满，然被迫辞官离京又何尝不是他的剧痛呢？“人生在世不称意”啊。李白的进步思想和黑暗现实的矛盾，是无法解决的，只因命运高估了当时的历史条件，太放纵李白——这也是规矩。但境界壮阔，想落天外，既有奇逸瑰丽的浪漫笔调，又有真挚诚朴的人情味，一如李白的诗。“人生在世不称意”的下句是“明朝散发弄扁舟”，虽夹杂着避世思想，但这足以彰显他不羁的灵魂。古往今来，类李白者不乏其人。
李白的快乐在于有诗有酒，有天涯有花前月下，但快乐的原因归根究底是不快乐的精神有了寄托，而寄托之所又不能回馈你快乐。正如梭罗政治不得意，漫步瓦尔登湖畔，群山环绕的圆形舞台不正是属于他的文学剧场吗？有了这样的回馈，心情自然守得云开见月明。而心底就会对下一个回馈，抑或是明天的曙光，有所冀求——这也是一种乐观。
人虽不乐观，而人生仍能快乐。不快乐是因为心有旁骛，灵魂不能专注肉体的感觉来欣赏、审定。
在众人心中，容若是个愁的化身，虽身世显贵、万事无缺，但总愁肠难诉，他的眉宇间似应总流露出对万物的怜爱，对往事的缅怀，对昔人的追忆。谁还能将豁达冠之，乐观冕之吗？可“把酒莫惊春意重，赌书消得泼茶香”这样的情趣可不是凡夫俗子所拥有的，只这一件，他也算快乐的吧？但“当时只道是寻常”这一浅唱低吟将莫大的快乐注释成寻常的往事。他太容易执着于遗憾了，因此，他的快乐只停留在记忆里，毕竟人生乐事飘瞥难留。拥有快乐的人却不知何为快乐，只有当“蓦然回首”时才能发现“那人却在灯火阑珊处”。但这首回得早迟，得因人而异。
沧海一粟自不能代表三千弱水，流传最广，老少通吃甚至一度陷人民于水深火热却仍深受欢迎应该就属神话了吧。某种程度上，我们可以把“上帝六天创造世界”看作人类无知并决定无知到底的思想产物，把“牛郎织女”理解为不信世间情爱认为自己没有明天的孤男寡女们的千古哀唱，把“死后上西天极乐世界”看作心绝红尘、抱着必死心态的人对死后享乐的浅浅低吟。他们都对人生不再乐观，却都在另一个精神世界里找到了快乐。神话流传甚广的原因可能还在于给予悲观的人们以安慰与寄托，即将崩溃的精神紧紧地抓住一根稻草后，无论如何，灵魂都轻松了不少，愉快了不少吧？精神能升华快乐。“人是能思想的苇草”，其实能思想即是最大的快乐。“福兮，祸祸之所依；祸兮，福之所伏。”把福与祸思考得这样透彻，这样的人生，比苇草坚韧了何止很多？
论快乐读后感【篇八】
快乐是什么？这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释，我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪，并使我受用终身。虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。,正如他所说属于精神的，快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说，快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。有人说痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样，如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦，只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。
对于我们这代80年下的蛋，对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时，我会快乐；当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候，我会快乐；当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候，我会快乐；当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候，我会快乐；当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单，就在于你会不会满足。人家说，知足者长乐。
Aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快乐的源泉。)之于我们学生来说，这句话更是至理名言。我们在不断努力的求学过程中，既丰富了自己的内涵，又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。
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多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？下面的内容是小编为大家整理的月度推荐：《飞鸟集》读后感范文锦集五篇，欢迎您参考，希望对您有所助益！
《飞鸟集》读后感(篇一)
《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔笔下。
第一遍读这本书时，我这是怀着一种完成任务的心态，心不在焉的读了一遍。读完后，便对妈妈说：“《飞鸟集》到底讲了什么啊？为什么看这个和看文言文一样，云里雾里的。”
“泰戈尔可是大文豪、诺贝尔文学奖获得者。”妈妈听了我的话后对我说道，“要是这么好理解，那你们老师为什么让你们读？你再认认真真读一遍，不懂得问我。”大文豪？诺贝尔文学奖？这两个头衔安在泰戈尔头上，这让我对《飞鸟集》这本书产生了浓厚的兴趣。
深蓝的封面，白色的“飞鸟集”三个字刚劲又端庄。金色花边，围绕着这三个字。这本书收入了飞《飞鸟集》、《吉檀迦利》、《园丁集》、《泰戈尔诗选》。就像序言中写的，泰戈尔的散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”当初我不理解这句话，直到读完了这本书，泰戈尔的诗不管是散文诗或是诗选，给人的感觉总是不同。
回味着一首首耐人寻味的诗歌，想象着一幅幅美丽动人的.画面。泰戈尔的诗，给了我一种脱胎换骨的感觉。泰戈尔让我对诗歌产生了浓厚的兴趣。我准备再好好地读读这本诗集。用心去感受它的意境吧！
《飞鸟集》读后感(篇二)
没有华丽的语句，没有起伏的情节，以自然为背景，泰戈尔独特的见解和过人的智慧造就了这本经久不衰，轻灵洒脱的《飞鸟集》。
从前，我并不爱看诗集，觉得没有童话故事的精彩生动，也没有散文的抒情缥缈，那些文字空洞，枯燥。
而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得必有失，要懂得把握机会；生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美。告诉我们人生要展示和拼搏，这样当生命逝去时才能毫无遗憾；“我不能选取那最好的，是那最好的选取我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻准备着，正因最好的机会是留给最有准备的人……
短短的几句，道出了人生的真谛。朴实的语言，表达出对自然的爱，对人生的爱。
《飞鸟集》中有这么一句话，弓要在射出之前，低声对剑说：“你的自由就是我的自由。”是啊，人们都渴望自由，不期望被束缚。弓和箭，在一齐时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有把剑射出的一刹那，放手，两者才能获得自由，拥有自己的一片天。
我常听到同学在耳中抱怨：成绩一时的下降，父母就紧张，复习题排山倒海地袭来，常常复习到深夜，第二天上课又没精神，成绩自然一落千丈。甚至报了许多补习班，整个周末，安排得满满的，别说玩了，连学校布置的作业也没时刻做。
何尝不是这样呢？父母累，我们也辛苦，就像弓和箭，不仅仅没有实现价值，反而使我们厌倦学习，成绩越来越糟糕。倒不如放手，让我们自由拼搏，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的一片天空。
放手吧，就像弓与箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由；只有放了手，箭才能自由地冲向天空，摆脱弓的纠结，直冲天空，如同一只翱翔的飞鸟！
在那一刻，我仿佛穿越了时空听到了诗人的吟唱。
也许，这就是《飞鸟集》的真谛吧！
《飞鸟集》读后感(篇三)
只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱！
——题记
“小巧秀气的封面上掠过一群展翅高飞的群雁，这就是泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。”今天，我一边贪婪地呼吸着这混着点儿泥土味的空气，一边聆听着窗外水滴打在窗台上的“哒哒”声。就在这惬意的清晨里，我终于读完了泰戈尔的《飞鸟集》。
“嘭”的一声，我合上书，将它小心翼翼地放回书架。但我仍然回味无穷，思绪仍然停留在那五彩缤纷的诗歌世界中，仍然停留在泰戈尔用着他的多重身份为我们演绎他眼中的世界——只见他时而变成调皮可爱的孩童，被正因为找你而焦急万分的妈妈逗得哈哈大笑；时而变成所向披靡的战士，拿着长剑击退一个个来犯的敌人；时而变成无微不至的家长，一脸慈祥地纵容着你那天真无邪的孩子在你面前撒娇；时而变成白发苍苍的老者，将自己坚强不屈的一生记入无数章白纸中……但我看到最多的，还是一个诗人，写着有关世间万物的诗歌，虽然只有两三句话，但在无形之中，却又能给予了我们些许启发。
在《飞鸟集》中，我看到最多的还是泰戈尔对生活的热爱与对爱的感悟，事实也的确如此，他着墨最多的便是对这爱的描写，他写作的灵感无非是源于生活，而又高于生活的，他将对生活的热爱以诗歌的形式呈现给读者，让每一个看到这些文章的人，融化他心中的不快与生活的挫折。但他对爱的感悟与思索中，有母亲对孩子无微不至的爱；有男女之间纯洁的爱，更有大自然对人类不言而喻的爱……但泰戈尔最热衷的却是男女之间的爱情，他不会在意旁人无知的嘲笑，相反，他会将自己对爱情的一切感受，毫无保留地用笔倾吐在白纸上，他会用柔和而细腻，简洁而清新的语音赞美人世间的一切爱情。“相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。”这句话是泰戈尔对爱情的理解，是他对爱情的诠释。
在他的三百余首清丽的小诗，取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流……然而，泰戈尔将自然界中的一切拟人化，并赋予它们灵性，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音壁，他让天空与大海对话，让鸟儿与云朵弹琴……世界是人性化的自然，也，泰戈尔因这种人性化而整理思想的碎片，这也便是“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了他们振翅高飞的声音”：《飞鸟集》名字的由来。
在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在飞鸟集中所写的一样：“我相信你的爱，就让这句话做我最后的话。”
《飞鸟集》读后感(篇四)
泰戈尔说过：“让我设想，在群星之中，有一颗星指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”这一颗闪亮的星星，想必就是泰戈尔的《飞鸟集》吧！
没有华丽的词语，没有精彩的情节，以自然为背景，以万物为中心，泰戈尔独特的见解与过人的智慧铸就了这本轻灵洒脱的《飞鸟集》。
从前，我并不爱看诗集，不喜欢文字的枯燥无味，没有感染力。而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得有失，要懂得把握机会；“不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。”提醒我们不能对别人要求过高，而忘记了自己的追求；“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻努力准备着，因为最好的机会是留给有准备的人的……
看，短短几笔，简洁的语言，都很好的道出了每个道理，构造了真理的殿堂。朴实的文笔勾勒出对大自然的爱，对人生的爱；一切人类可以体会的情感，被完整而又含蓄的表达出来。《飞鸟集》中有这么一句话，弓在箭要射出之前，低声对箭说道：“你的自由就是我的自由。”是啊！人们都渴望自由，不希望被拘束。弓和箭，看起来是完美的一对，却不曾想到，他们在一起时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有在弓把箭射出的一刹那放手，两者才能获得自由，拥有属于自己的一片天空，实现它本来的价值。
我时常听到同学在抱怨：由于成绩一时的下降，父母就管教的很严。各种复习资料排山倒海的卷席而来，常学习到深夜，再顶着一个黑眼圈来上学。甚至还报了许多的补习班，整个周末，别说玩了，连学校布置的家庭作业也来不及做。何尝不是这样？不仅我们累，父母也辛苦，本来就要工作，辛辛苦苦赚来的钱还要报一个个昂贵的培训班，还要担心有没有成果……就如同那弓和箭，互相的束缚并不能实现彼此的价值，反而让孩子们更厌倦这样的学习。倒不如适度的放手，让我们自由拼搏，自由探索，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的天空。
放手吧，就像弓和箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由；只有放了手，箭才能自由的冲向蓝天，摆脱弓的纠结，直刺苍穹！
也许这就是《飞鸟集》的真谛吧！
《飞鸟集》读后感(篇五)
我以前是不爱看诗集，不喜欢诗人刻意描绘的意境，无病的呻吟，空洞苍白。
而《飞鸟集》给我了不一样的感觉“如果你因失去了太阳而伤心，那么你将失去群星。”他告诉我们要懂得取舍，有得有失。
我不能选择那是最好的，是那最好的选择我“这更道出了人生要有奋斗目标，一改时刻准备着，因为，最好的机会是给又准备的人的。
飞鸟集中有一句话：“共建要射出之前，低声对箭说，你的自由就是我的自由。”弓和箭看起来是完美的一对，却不曾想到，他们在一起时，互相束缚，却都不能实现彼此的价值，只有在弓把箭射出的那一刹那，放手，两者都能自由。
比如在自己生活中，班里有的同学拔尖的几个同学，全都凭自觉和兴趣来学习的，父母从来不多加管束，这样的效果反而更佳，论天赋，谁也不比谁差，只是家长严格的管教与我们的目标之间插上了一道无形的屏障。
也许这就是《飞鸟集》的真谛吧。
月度推荐：罪与罚读后感范文锦集五篇
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《月度推荐：罪与罚读后感范文锦集五篇》，仅供参考，大家一起来看看吧。
罪与罚读后感【篇一】
该说，这是一本非常值得那些为着自己的能力而骄傲、而痛苦的人读的书。
该书的主人公认为凭着自己的能力和思想，能够随意决定其他人的生与死，天才具有通过牺牲弱者和平庸者的生命来实现自己的伟大目标的权利，在天才面前，他只为自己立法，而不需要听从一切世俗的道德和法律的约束，为了能够让人类获得进步，天才即使一时伤害了普通人，他的这种行为也是合法的，有道理的。
正是这种思想，驱使了主人公完成了他的那次为了验证这个思想而去实施的杀人。但最后，他自己却无法忍受由此而来的孤独，也无法说服自己杀人的目的，并通过与救助那些平凡人的过程中，逐渐被平凡人的感情所感化，最后通过自首、服苦役而开始了新的生活
在这本书里面，作者批评了当时盛行于欧洲的功利主义、实证主义、科学主义、庸俗唯物主义的观念，倡导了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通过揭示那些普通人的喜乐，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最终打消了自康德以来，一直在哲学界中存在着的那种理性者有权利为自己立法，因而有权利不顾普通人的感受来强加给他们意志的歧视性的做法。在陀氏的作品中，极力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，异常复杂的东西。如果缺少了这些关切，那么任何一个天才所要拯救世界的理想，最终也将不可避免地蜕变成为一个暴君独裁专制的借口
罪与罚读后感【篇二】
最近在看一本书叫《罪与罚》，刚看完两章而已，对其中人物的悲剧人生就已经让我心生难过了，先抛开主人公不谈，说说马尔梅拉多夫此人，他曾经是一个九等文官（相当于军队中的大尉），因酗酒丢了工作，致使家徒四壁，甚至自己十几岁的`女儿为了救济一家，成为了妓女，可即便如此他仍旧死不悔改，只要家中还有一点钱或物，都要拿去换酒。但就是这样一个无可救药的人，内心深知自己为家庭带来了什么灾难，愧疚、难过、痛苦、懊悔，但就是没有办法戒酒……像戒毒一样困难，读这个人物让我深感无力，所谓可怜之人必有可恨之处可能就是说他了吧。
但是仔细想想，每个人可能多多少少都会有一些瘾难以戒掉吧，明知道这是不好的。
比如烟酒毒瘾大概是最常见的瘾，也是全世界痛恨的瘾，这些基本上都是触犯法律的，很多国家会明令禁止、法律控制。因为这他们危害巨大。
比如追小说，电视剧等等，偶尔的娱乐可以，但若是没完没了的追剧，时间、工作、学习等都会受到影响。
贪吃，暴食无度的人，是有暴食症的，吃东西会让人产生愉悦的感觉，但是一旦超过了身体负荷，久而久之是一定会生病的。
网瘾，除了学习和工作等必要的时候外，如果长时间的上网，就已经成了一种瘾，这种瘾很普遍，现在的年轻人几乎都要中招，即便是我们的父母辈，也有很多机不离手的，手机把我们的碎片化时间利用了起来，走路，坐车，等人，随时都可以看和玩，使得我们过度的依赖它，这种及时性娱乐让人上瘾，没日没夜的看，对我们的身体伤害其实很大。
追星族，这一群人是让我更加担忧的群体，这里引用一位作者提出的以下内容：
布热津斯基在上世纪90年代中期曾提出"奶头乐效应"。当时在美国旧金山举行过一个集合全球500多名经济、政治界精英的会议，其中包括乔治·布什、撒切尔夫人、比尔·盖茨等大名鼎鼎的全球热点人物。精英们一致认为，全球化会造成一个重大问题——贫富悬殊。这个世界上，将有20%的人占有80%的资源，而80%的人会被"边缘化"。届时，有可能会发生马克思在00年前预言的所谓的你死我活的阶级冲突。
布热津斯基表示，谁也没有能力改变未来的"二八现象"，解除"边缘人"的精力与不满情绪的办法只有一个，便是推出一个全新的战略"tittytainment"，即在80%人的嘴中塞一个"奶嘴"。娱乐明星就是奶嘴最好的形式之一，通过大量的明星综艺和电视剧，夹杂着他们的花边新闻，让吃瓜群众看得开心，不用去深沉的思考痛苦的现实。因为消遣已经占据了工作之外的大部分时间。
这就是"奶头乐"战略，但即使没有平台的引导，占据头条的会是谁呢？
很遗憾，我认为依然会是这些小鲜肉和当红小花们。真实生活很痛苦啊，如果现实社会那么好玩，谁会来玩游戏，来看偶像剧呢？王者荣耀和偶像剧又孰高孰低？
换言之，TED演讲，新闻联播，名校公开课，何尝不是另外一种奶头乐呢？沉浸其中的人，到底是收获了真正的知识，还是收获了认同感，恐怕呈现的最终结果也还是二八分化。
虽然我不追星，但是我仍然会喜欢看一些娱乐新闻，久而久之感觉浪费了很多的时间，实际上除了八卦之外，什么收获都没有。而现在追星的大多数都是青少年，花费大量的时间和金钱，去追那些和自己不会产生任何联系的明星们，得到了什么呢？假若如此沉沦下去，毫无节制，最终将走向何处呢？
其他已经影响到他人甚至上升到犯罪的一些成瘾我就暂且不说了，毕竟是少数吧。以上这些就足以毁掉人本身。所以做人，真的要时常警醒，学会控制自己的行为习惯，学会自律，因为放纵自己，就等于身在地狱而不自知。
罪与罚读后感【篇三】
黑夜已深。
窗外交错的树影如同鬼魅一般，摇曳不定。
开灯，昏黄的灯光照映在翻开的书页上。书页上行行的铅字在我的眼中渐渐
模糊了。我开始寻找脑海中些许残存的记忆碎片。
一个孤独的灵魂在黑暗的深渊里拼命挣扎，但在黑色的迷雾中，他无法寻到出口的方向……我一点一点走近陀思委耶夫斯基的«罪与罚» ，走进了拉斯科尔尼科夫的世界。
这儿的彼得堡只有灰蓝的天空，一派暗无天日的景象。干草广场上聚集着眼
睛被打得发青的女人，污浊的河水中挣扎着自尽的女工，喧闹的街头横躺着被马
车轧得浑身鲜血的小官员……发疯的女人带着孩子沿街乞讨，老马被主人抽打得哀哀惨叫，最后断了气。在拐角的别墅里还有放高利贷的老太婆正瞪大贪婪、凶狠的双眼，渴望榨干穷人的最后一滴血汗……
拉斯科尔尼科夫生活在这种社会背景中，他为了摆脱痛苦与折磨，追求光明
与美好而踏入了一个可怕的梦魇。
在那昏暗的月夜， 那孤独的黑影， 进入了老太婆的家里。在清冷的月光下， 他用那双干净、颤抖的手举起了一把晃着寒光的利斧，向放高利贷的老太婆的脑后狠狠地抡去。那时，他也许不仅是对老太婆，更是对社会无边的黑暗砍去。他渴望能撕破黑暗与痛苦的幕布，使人们能看到光明与希望的展台！
可当黑影看到倒下的老太婆汩汩流出的鲜血，看到被红色液体浸染的尸体，
看到自己被血迹溅到的裤脚时，他行凶成功的骄傲消失怠尽，只剩下满心的懊悔、惊恐和手足无措。
他意识到自己干了一件最卑鄙、恶毒的事——夺走了一条鲜活的生命，把自
己推向了犯罪的深渊。他的手再也无力握住那沉重的斧，只得任斧落下，发出刺
耳的闷响……
拉斯科尔尼科夫本为着追求美好，本为着自我的救赎，但现在却被自己所折磨，一步一步走向毁灭。灵魂深处的孤独和罪恶感压迫着他，正义和良知无情鞭打着他，他觉得自己就像儿时见过的那匹垂死的马，承受了所有的奴役，还要遭受孤独与痛苦的嘲笑。他脆弱的精神崩溃了，他陷入了一种神经质的、敏感的病态中。但即使这样，当他看到悲惨的马美梅拉多夫一家时，他仍倾尽全力地帮助他们，只因本性的仁爱和善良。
读到这儿，我为拉斯科尔尼科夫的糊涂与无知而流泪，为他的善良与博爱而
感动，为社会的丑恶与肮脏而愤怒。因为黑暗而动荡的社会扭曲了他本性的美好，
使他变成一个集中了理性与非理性的，罪恶与善良的，性格孤僻、阴暗而暴躁的，
却又渴望与人倾诉，向往光明、平静生活的矛盾人格者。他在对立的世界中挣扎
徘徊，迷失了方向，失去了力量。但这矛盾者在心中爱和信念的感召下，终于自
首赎罪，重获新生。看到这儿，我含泪地笑了。
我领悟到，人类以肉体犯罪，受到上帝最严厉的惩罚的却是他的心灵。孤独、痛苦和惶恐时刻包围着他，折磨着他，甚至将其吞没。这种心灵的拷打是人救赎的必然，而人类灵魂深处善与爱的激起才最终使人获得新生。
是的，正是人类自身的信念、希望以及仁爱与善良的存在，才让我们的存在变得合理，使人成为不可磨灭、征服抑或是战胜的生物，因为肉体永远不可能超越人性和理性的闪光点……
合上书，我停止了我的随想。
天隐约破晓，
罪与罚读后感【篇四】
用32个小时读完。划线笔记无数。
伟大的作品，其之所以为伟大，在于它穿越了所属的时代与空间，对后世依然产生着深远的影响。
冷静理性的现实主义与百转千回的心理表达的交辉中尽显陀翁的机智、善意与慈悲，充满了对世人宗教式的关怀。
请千万不要认为这是一部关于犯罪心理学的作品，它是一位满腔抱负的优秀青年为梦想所受的苦。
所幸他所有的困苦、彷徨、迷茫、罪愆与惩罚都没有白受，他最终完成了蜕变，找到了方向，“他甚至不知道，他不可能无偿地得到新的生活，必须为它付出昂贵的代价，将来必须用丰功伟绩来回报它&hellip；&hellip；”
陀翁说，我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。
他是站在现实主义文学塔尖的人。
罪与罚读后感【篇五】
陀思妥耶夫斯基是俄国著名的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部最深刻最富于现实意义的作品，是一部催人泪下的社会悲剧，是一部发人深省的哲理小说。他以犀利的笔触无情的剖析那个时代俄国的社会现实，深入地触及社会底层的各个角落，令人窒息的感到，走投无路就是小说的主旋律。种种社会的原因把穷苦无告的人们逼到左右为难、进退两难的困境。
故事发生在十九世纪六十年代彼得堡的贫民区，在一座公寓的斗室中住着一个穷困的大学生拉斯科尔尼科夫。他原本在法律系就学，但因困辍学，靠着母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活，已经很久没有交房租了。房东停止供食，催租甚紧。这个时候他遇到了马尔美拉陀夫，他是个因失业而陷入绝境的人，他的长女索尼娅被迫当了街头妓女。尼科夫听了，他不想像这样任人宰割，他想要“证明”自己是一个“不平凡的人”。有一个心狠手辣放高li贷的老太婆，尼科夫计划着要杀了她。一晚，他趁他一个人在家的时候，闯进老太婆的房间，将其杀死。但是这时她的妹妹正好从外面赶来，尼科夫在慌乱之中也将其杀死。第二天清晨，他收到传票十分恐惧，当知道是追缴欠款才松了一口气。事发后，他病倒了，几天不省人事，后来并有所好转，但是内心却一直处于更痛苦的矛盾冲突中。马尔梅拉多夫因车祸身亡，尼科夫将身边仅有的钱接济孤儿寡母。律师卢仁因为没有成功娶到尼科夫的妹妹而怀恨在心，想要诬陷索尼娅偷钱，但是尼科夫揭穿了他的无耻行为，因此索尼娅十分感激他。杀人事件之后，虽然他没有露出痕迹，他无法摆脱内心的恐惧，感到美好的感情泯灭，是比法律惩罚更严厉的良心惩罚，他意识到他自己的“实验”失败了。他怀揣着痛苦的心情来找索尼娅，受到其宗教思想的感召，并且在索尼娅的劝说下，说出了犯罪真相和动机。在索尼娅的劝说下，向警方自首。他被判八年的苦役，来到了西伯利亚。不久之后，索尼娅也来到这里和他相聚。他们决心以忏悔的心情承受一切苦难，然后获得精神上的新生。
书中最让人津津乐道的是尼科夫犯罪前后的心里描写。他具有典型的双重人格，他心地善良、乐于助人、有天赋、正义感，但是同时拥有阴郁、孤僻的性格。他在马尔美拉陀夫被撞后，看见他们连葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。可是这些钱是他的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱了。但他又让人捉摸不透，他蔑视一切，有时候却非常注意细节。正是这种双重人格之间的激烈冲突，使得他不断动摇在对自己的“理论”：做“平凡的人”还是“不平凡的人”的肯定和否定之间。
“罪”是开头，只占了一章，后面写的全是“罚”。“罪”是贫困生活和触目皆是的社会不公。“罚”，他现实逃避惩罚，再来接受精神上的惩罚和折磨，也是指自首后的服刑。最后把“罚”导向救赎，从索尼娅一人认罪，到向广场上的人认罪，尼科夫灵魂摆脱煎熬，走向解脱和救赎。
通过尼克尔，作者揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产接济知识份子的毒害，批判了这一原则的反人道主义的实质。
小说场面转换很快，场景的推移很迅速，主要情节过程只用了几天的时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代色彩和政论色彩十分的鲜明。小说的结构方面，因果到历史叙述模式的退场和以对话和独白为中心的新的结构的建立。在对心理现实主义的推进，尽量不脱离人物自我意识以及最大限度挖掘人物潜意识的心理描写，以“复调”对“独白”的超越。
推荐！地心游记读后感范文锦集四篇
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《推荐！地心游记读后感范文锦集四篇》，仅供参考，希望能为您提供参考！
地心游记读后感【篇一】
寒假里，我读了法国著名科幻作家儒勒·凡尔纳的小说：《地心游记》。这本书也是凡尔纳的代表作之一。他的书很神奇，读着读着，就好像被带进了一个奇妙的世界，哪些惊心动魄的冒险令人有点兴奋不已，同时，又让人胆战心惊。
书中的里登布洛克教授，他是一位地质学家，他虽然脾气暴躁、吝啬“知识”，但却是“一个非常能干的人”，“一个名副其实的学者”，“一口知识的深井”。他具有坚韧不拔、勇往直前的性格，为了实现自己的梦想，从不在困难面前退缩。
《地心游记》里讲述了里登布罗克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸，他发现了前人曾经到地心旅行过，于是里登布罗克教授决心也作一个同样的旅行。
他和侄子出发了，他们到冰岛请了一位向导，他们按照前人的指引，由冰岛的一个火山口下降，途中他们历尽艰险和种种奇观，经历了迷路、缺水、等种种险情，与此同时，也得到了地下海、史前人骨骸等惊世的发现，经过三个月的旅行后，他们回到了地面上。
书中的故事情节非常紧凑，凡尔纳以他奇异、非凡的想象力，把我带到了一个幻想世界。读起来叫人喘息的机会都没有。我好像和他们一起经历着迷路、干渴。
在这本书里我了解到了很多知识，这本书包含了各种科学知识。我也梦想着也能做一次这样奇妙的旅行。
地心游记读后感【篇二】
“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我是个爱读书的小男孩，暑假里，我尽情畅游在书海中，其中“科幻之父”儒勒·凡尔纳的科幻小说《地心游记》给我留下的深刻的印象。
《地心游记》讲的是三个人到地心探险的故事。黎登布洛克教授和他的侄子阿克塞尔发现了一张关于进入地心的羊皮纸，他们带上向导汉斯，三人从冰岛的一个火山口进入地心探险。他们经过三个月的艰险旅行，最后终于从西西里岛的火山口安全返回地面。
读着这本书，我仿佛也和教授他们一起进入了那个未知的地心世界。地心有种种令人惊异的景象，有波涛汹涌的大海、巨大的蘑菇林、远古时期的海兽……这些都深深地吸引着我。虽然如此，但地心探险却充满了艰险，他们不认识路，面临缺水的威胁，还要经历暴风雨等种种在地面上难以想象的困难，但是他们都没有退缩，而是非常勇敢地面对了这些问题，这种精神值得我们学习。我是一个三年级的小学生，一向胆子比较小，做事缺乏恒心、耐心，一遇到困难就打退堂鼓。记得去年暑假，妈妈让我去学骑自行车，我一直不敢骑，非要爸爸扶着车才肯骑，有一次爸爸悄悄松开手，我摔了一跤，从那以后无论爸爸妈妈怎么鼓励，我都再也不敢骑了。在暑期小提琴练习时，为了参加考级，每天都要练习，对此我没少抱怨，甚至还因为怕练琴而掉过眼泪。现在想想真是不应该啊，或许早点看这本书我就有战胜困难的勇气了。
读了这本书，我不仅获得了许多科学知识，也明白了：人应该不断磨练自己、勇敢地接受挑战，培养坚强的意志。遇到困难时，要沉着冷静地去面对，积极开动脑筋想办法，这样才能渡过难关，获得成功。
地心游记读后感【篇三】
暑假里，妈妈送给我一本书，名叫《地心游记》，我一打开就迫不及待地阅读起来。
《地心游记》的作者是法国作家儒勒·凡尔纳，他还写过《海底两万里》和《神秘岛》。《地心游记》主要讲了阿克赛和他的叔叔黎登布洛克教授因为一封神秘的密码信，而前往地心探险的神秘旅程。他们从火山口进入地心，一路上看到了许多神奇动物和景象，有鱼龙、蛇颈龙、四世纪的人类古尸、放牧的巨人等等······也遭到了缺水、缺粮、受伤、暴风雨等等种种困难，但他们仍然坚持不懈、不畏艰难地去探索地心。
其中让我印象最深刻的地方是他们在地下海洋的海岸上发现了一把匕首，又在一个岩洞上看到了写那封密码信的人的名字，这让他们兴奋不已，以为马上就要到达地心了。但岩洞的通道被一块巨大的岩石挡住了，这时教授决定用火药来炸开岩石，岩石一被炸开地下海洋的水就涌进了岩洞。就在千钧一发之时，火山爆发了！他们就这样被冲回了地面，真是太可惜了！
看完这本书，我最佩服的科学狂人黎登布洛克教授，他可以为了科学事业废寝忘食，在旅途中，他靠着自己渊博的科学知识解决了一个又一个难题，每次遇到困难阿克赛想打退堂鼓时，教授就不断地鼓励阿克赛，直到他恢复勇气。
从这本书里，我得到一个启示：今后我一定要努力学习科学知识，做一个有智慧、有勇气的人。遇到困难我们不能退缩，要勇于面对，绝不轻言放弃，这样才能成功。
地心游记读后感【篇四】
在看过《地心历险记》这部电影之后，我又看完了电影原作——法国小说家儒勒·凡尔纳写的《地心游记》这本书。这本书和电影一样的精彩刺激，让人爱不释手。
故事讲的是住在汉堡柯尼斯街19号的黎登布洛克教授在他的侄子阿克赛的帮助下，得知16世纪炼金术士萨克奴姗去了地心，于是便急切地带着阿克赛去了冰岛。阿克赛只好与未婚妻格劳班分离。他们来到雷克雅未克，找到向导汉恩斯，从火山陷口前往地心探险。
书里的主人公“我”，也就是阿克赛，一开始听到要去地心探险的时候紧张万分，仓皇失措，千方百计想要不去或拖延时间，内心害怕，缺乏勇气。可是在教授的一意孤行之后，他也勇敢地坚持了下来。
他们面临过缺水的危险、迷路的绝望，最终战胜了内心的恐惧，经历了普通人难以想象的刺激。他们在地中海以自己的名字命名新发现的地点，在岛上他们看到了乳齿象、巨人和一个保存着肌肉和皮肤的原始人。最后，他们从意大利的一个火山里喷发了出来，回到德国和家人团聚。阿克赛有了格劳班，黎登布洛克教授得到了荣耀，汉恩斯得到了尊敬。
这本书中，黎登布洛克教授的渊博知识，汉恩斯的沉着冷静，都给我留下了深刻的印象。但是，我还是更喜欢阿克赛的勇气。他让我知道，胆小不是一件可耻的事情，遇到危险困难，谁都会害怕。但是只要敢于面对危险和困难，不断坚持，不断克服，努力向前走，就会变得勇敢起来。所以我觉得《地心游记》就是一个从没有勇气到获得勇气的故事。
范文推荐：叶圣陶作品读后感范文锦集
古人云：以史为镜，可以明理，书籍里就蕴含历史。小学生属于学习的最佳时期，多读读课外书籍是不错的。培养小学生的阅读习惯，有助于培养自主学习的良好习惯。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。那么，小学生写读后感该从哪些方面着手呢？下面是小编为大家整理的“范文推荐：叶圣陶作品读后感范文锦集”，供您参考，希望能够帮助到大家。
叶圣陶作品读后感【篇一】
同学们，你们一定知道叶圣陶老先生吧！对，他就是写《爬山虎的脚》的作者。今天，我读了《叶圣陶读本》，这本书让我回味无穷。
令我印象最深的是《含羞草》这篇课文。主要讲的是：一棵含羞草有一天发生的事。这篇童话看似简单，却蕴含着深刻的哲理：做人做事都要谦虚。
期中试卷发下来后，我是欢喜参半。语文98，数学100，考得还可以，但是英语由于粗心没有发挥好，仅考了82分。虽然这门没有考好，但是自认为那两门考得不错，所以心里还是有点沾沾自喜。妈妈看出了我的浮躁，语重心长地说：考试成绩的高低并不重要，重要的是你考完后对自己的总结，它反映了你最近的学习态度、学习方法和学习的效果。所以，考不好不能萎靡不振，考好了更不能骄傲自满。听了妈妈的话，我不好意思地低下了头。
这件事虽然已经过去一个月了，但仍在我脑海里挥之不散。我应该像文中的小草学习，做个谦虚的人。不能像玫瑰花那样只想着自己，不考虑后果。在人生的道路上，我一定谨记谦虚使人进步，骄傲使人落后这句名言，做一棵含羞草一样的人。
叶圣陶作品读后感【篇二】
寒假，我读了《叶圣陶童话集》这本书，书中有好多育人的童话故事，如：《旅行家》、《祥哥的胡琴》、《瞎子和聋子》等等。令我印象最深刻的是《新的表》这篇文章。
故事讲述了一个叫愚儿的小孩子，他不懂得看表，经常因为看错表耽误许多事儿。有一次，他爸爸给他买了一块很漂亮的表，告诉他几点该干什么，但是他第一次把长针当成了短针，耽误了上学的时间。上课时，他看短针已经指到 9 了，于是，他向老师请假，说要回家睡觉原来，这次他又把上午和下午的时间给看反了，把上午的 9 时当成下午的 9 时了。第三次，愚儿的表针指到 3 就不动了，哈哈，原来是表没电停了。
我想起自己也有相似的经历。有一次，我的闹钟没电了，走的稍有些慢。晚上，我上闹钟的时候发现了，但是没有太在意，上完闹钟就睡觉了。夜里不知什么时间，表停了，第二天早上都 7 点 10 分了，闹钟还没响，幸亏爸爸叫了我，否则我上学就迟到了
读了这篇文章，我很受启发。原来表对我们的影响这么大。我今后要认真看表，不能向愚儿一样，把长针看成短针，把上午的时段当成了下午的时段，要及时给表换电池，更要珍惜宝贵的时间！
叶圣陶作品读后感【篇三】
好同学周彦送我一本《叶圣陶作品精选》，在这个寒假里我有幸拜读了它，其中让我最为感动的是描写燕子的故事，故事讲在一个风和日丽的日子里，一只小燕子离开妈妈的怀抱独自去空中自由的游逛，可突然砰的一声一个泥弹打中了小燕子的背部，小燕子笔直的落在了地上，它受伤了，伤心的哭着要妈妈。这时柳树听见了安慰的说，可伶的小朋友啊，可惜我手臂太短扶不到你；池塘的水听见了也安慰的说，可伶的小朋友，可惜我不能到岸上去帮助你疗伤；蜜蜂知道了也安慰说，可伶的小朋友，可惜我的翅膀太薄不能抱你回去
这一天，一个叫青子的小姑娘正好放假，她来野外采花，看见了这只受伤的小燕子，只见它羽毛上有血，青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子，帮它洗去羽毛的上的血，并将它带回家，这时的柳树，池塘的水，蜜蜂全都放心了，因为它们知道青子是一位仁慈的小姑娘。青子回家将小燕子受伤的的事告诉了她的好伙伴玉儿，她们一起细心的照料起小燕子，弄好吃的给它，陪它聊天，给它唱歌，知道小燕子想妈妈还帮它写寻人广告。在青子和玉儿的努力下，小燕子终于又回到了妈妈的怀抱里。之后的每年春天小燕子总会给青子和玉儿带各种美丽的珊瑚和贝壳。
看了这个故事我有许多心里话要说，当小燕子受伤的时候，有困难的时候，有那么多的人想帮助它，特别是得到青儿和玉儿细心的照料，当任何一个人有困难的时候，我们也应该像他们一样去关心别人，帮助别人，给他们以温暖。同时我们也应该像小燕子一样得到别人帮助后要学会报答和感恩，我想只有这样我们的社会才会和谐。
叶圣陶作品读后感【篇四】
《叶圣陶读本》是我最喜欢的书之一，《叶圣陶读本》分为小学低年级、中高年级、中学三卷。小学低年级收入了叶圣陶爷爷为小朋友写的儿歌、生活故事、童话、散文等一共44篇。小学中高年级收入了叶圣陶爷爷为同学们写的童话、散文，一共31篇。这些篇章在他创作的儿童作品中只是很少的一部分。我读的是中高年级的，里面的故事十分精彩：有心肠好的稻草人，它甚至情愿牺牲自己，也要救那些不幸的人，但它也同样不幸，它挪动不了身体，连句同情的话也说不出来，除了一再责备自己的无能，别的什么也做不了。有一直不肯承认自己错误的皇帝，他滥杀无辜。有天真可爱的芳儿，一直期望能送母亲独一无二的礼物，好让母亲高兴。还有一个故事：一个地方的人们发现了许多金子，一夜之间他们都变成了富翁，于是他们也不做工，要不种田，什么都不干，只想着金钱，可没人做工，没人种田，什么都没有了，金子也买不到东西，最后，金子便成了没有用处的东西了。
这些故事让我明白了不要像皇帝那样不愿承认错误而杀害了那么多的生命；不要贪财，即使成了富翁，如果不做工、不种田，纵使有再多的金子都没用，自己动手劳动才能获得真正的财富。
稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得恨不得扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜埃稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自荆稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽！
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
叶圣陶作品读后感【篇五】
《叶圣陶小说散文选》是译本中英对照的现代文学作品。叶圣陶是一位著名的现代作家。作品描写了很多个短篇故事。大多数的故事都是发生在战争的年代。例如：>、>和>。
这三个故事令我印象最深刻的是〈。那个练习生的遭遇很像我们的生活。他是一个初中生。由于爸爸失业。就被迫停学了。在当时的环境中，温饱成问题，还谈什么上学。当我看到他被迫停学，父亲在家为他找工作而着急。我就想起了，我中国的朋友。我的朋友的遭遇就比他好多。毕竟，是生活的年代不同，所遇到都是有不同，但同样的.困难。由于金钱问题，他也是初中毕业就出来工作。找到工作，换担心要交保证金之类的。我的朋友的母亲就把积储交了保证金。而“他“的父亲就把全家之宝给买掉，才够钱给保证金。不同的年代，总是存在一些相同的问题。正所谓：“家家有本难念的经。”一个初中生什么也不会，就离开家人到远方给人打工。相比之下，我觉得自己太幸运了。有机会跟家人一起来到美国。在这里我们有的是机会，只要努力我们肯努力就有好的明天。我对修辞手法的理解是一知半解，好的作品中，一定会有什么修辞手法，才会令文章更精彩、生动和形象。在阅读过程中，我没有专心的去注意作者运用什么修辞手法。我只一心一意地运用老师教我用的阅读4种方法来阅读。这是一本中英对照的作品，对想学习英文的我就更好的帮助我。
月度推荐：《文心雕龙》读后感范文锦集四篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？下面是由小编为大家整理的“月度推荐：《文心雕龙》读后感范文锦集四篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《文心雕龙》读后感(篇一)
最初知道刘勰，是因了他的那句话，观山则情满于山，观海则意溢于海，不着一字，尽得风流。写出我心中所想，只是觉得这些真是妙不可言的东西，没怎么就给他说出来了，然后就开始想了解他，就买了这《本文心雕龙》，今日决定研究国学，才开始认真去了解他，学习他。
至今，刘勰的去世，将尽15个世纪，但他的名字在人们的心目中，并不陌生，比起他当年的身世，甚至还显赫些。这不是偶然的，他在文学批评史上，建树了一套有系统的理论，这套理论在历史上放出了异彩，有很大的贡献，即使到今天，还同样具有现实意义。在此，主要阐述他在文学理论上提出的问题之一：他的宇宙观点是唯心的，但文学观却是合于唯物的。
在《文心雕龙》前三章强调儒学是文学的根底，这是因为刘勰的崇儒思想是根深蒂固的。从刘勰的生活时代看，在刘勰之前，从两汉以来，出现了一些朴素的唯物主义者，如桓谭、尹敏、王充、张衡等。与刘勰同时，刘孝标的《辨命论》，范缜的《神灭论》，也是进步的作品。刘勰显然受了他们的影响。另外，他在写《文》的时候，正是佛学盛行之际，他早年在钟山的南定林寺里，跟随僧佑长期研读过佛书，而之后他却宁愿打着儒家旗号来达到使自己的作品为后世所重的目的，这正是儒家入世的传统心态。可见，他在关于文学的一般论述上，他的宇宙观虽然是唯心的，但文学观却是合于唯物的。
在《原道》中，刘勰认为美并不始于人为美，在人为美之外，先有客观的自然之美存在。他在本篇内明确的指出：孔夫子之所以伟大，就在于写天地之辉光，晓民生之耳目矣。这就是刘勰的文学观所以合于唯物论的基本立足点。再者，他不把代表客观本体的道，看成是无知无识的器，却把他看成是有心之物。因而所谓道之文，就是这个有心之物的外在表现形式。合于自然之美的人文，就以合于天地神明之心而可贵。归根到底，就不可不把刘勰的宇宙观归于唯心主义了。但是，又不能说刘勰是一个成熟的客观唯心主义者，因其从客观美得观点出发，正确地回答了文学上两个带有根本性的问题：文学与现实的关系，内容与形式的关系。在《明诗》里说：人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。在《诠赋》里说：原夫登高之旨，盖睹物兴情。在《物色》里说：物色之动，心亦摇焉。都提出了客观的物，为创作对象，认为文学是反映客观事物的。此外，刘勰又不主张自然主义的模化外物，认为感物写形，是带有主观爱憎的。因为情以物迁，词以情发，所以进一步说：情以物兴，故义必明雅；物以情睹，故词必巧丽。这就不仅合于唯物论，而且带着辩证的观点。
总结起来说，刘勰的宇宙观是客观唯心主义的，但他的文学观是合于唯物主义的，他探讨了人为美与客观美的关系，文学与现实的关系，内容与形式的关系。《文》的整套理论体系，在历史上自然是难能可贵的，对今天来说在整个文学理论发展过程中，也应该是一块里程碑。
除了这些大块的来说关于他的唯心主义和唯物主义之外，其实好多时候我们这些后人在研究他的作品受益的时候，反而是在一些字句里面受益不少，这就是唯物主义的好处了。像宗经里面，至根柢盘深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远，是以往者虽旧，余味日新，后劲追取而非晚，前修久用而为先，可谓太山遍雨，河润千里者也。经典着作在刘勰眼里就是这样的，经典可以泽被万年，以至于到现在我们读这些经典的文集都觉得特别受惠，刘勰在说这些话的时候有没有想到他自己的书有朝一日竟也会成为经典呢！只是这个辞约而旨丰，事近而喻远，的确成为了我们写作的一个典范要求。是我们追求的方向。我对这句话就是尤其的喜欢。
刘勰的《诠赋》。有文是这样说的，原夫登高之旨，盖睹物兴情。物以情兴，故义必明雅，物以情睹，故词比巧丽。丽词雅义，符采相胜。文章是先要有情感然后配以丽词佳句才能是好文章，但是若没有睹物兴情的基本条件，不知道作赋的基本要求，那么这样的赋就是花朵太繁，把骨头都压断了。所以不论是什么时候，什么情况，有一点是不能变的，那就是真情，而且是永远的。到现在我们写作，是；离不了这些东西的。
《哀吊》里面有几句话是这样说的，隐心而结文则事惬，观文而属心则题奢，奢体为辞，则虽丽而不衰；必使情往会悲，文来引泣，乃其贵耳。依然是指写文章先要心情先定下来，自己先有情，然后才能感动别人。如果只是追求问题奢华，那么必是华丽但是情必不哀，一定是自己爱情之所至，才能使读者哀痛，才更可贵！讲的都是这个道理！直至今天我们好多的文章这样讲那样讲写法，其实何如让学生多读点书，多积累点真感情！下笔如有神才能得千古佳句，而不是写成新时代的八股文！
十七篇《诸子》讲，身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！六国以前的作者，在当时虽说不得意，但是他们的主张缺流传下来了，他们写的时候是千古以前，但是他们的感情想到的是千古以后，他们的名声不会消失的。所以千古之前刘勰就已经认定他们的光芒以后也是不会磨灭的，定是要有于后人有益的，有一定的贡献于人类，必定会使人类记住他！从这个角度讲，刘勰是让人佩服的，也值得人学习！
研究刘勰是需要很长时间的，很大的精力，才能探得他的精髓，我知道，这一时三刻也不过是得起皮毛，但是读一点得一点，我会继续努力，一直最下去，也许有一天不做这个课题了，我一样去读他的书，继而带动我去读其他的读点名着，受益颇深！
《文心雕龙》读后感(篇二)
阅读《文心雕龙》，我感觉到了这本书的词汇量与阅读量非常的大，觉得刘勰是一个充满智慧的作者。整本书将才智与韵律以文字的形式展现在人们眼前，他有关写作的建议，一直在现在仍然受用，他书中文学批判的精神更具有深度和广度。
但是在我看来，这些都不是最重要的，《文心雕龙》的真正魅力所在是他向世人表达了一种文学观。这是我从未思考过的，但是早在一千年前的刘勰却把它清晰的渗透在他的作品中。他将文学观、世界观、人生观巧妙的结合在一起，然后去审视他们三者的循环关系。
《文心雕龙》读后感(篇三)
买了《本文心雕龙》，决定研究国学，才开始认真去了解他，学习他。
至今，刘勰的去世，将尽15个世纪，但他的名字在人们的心目中，并不陌生，比起他当年的身世，甚至还显赫些。这不是偶然的，他在文学批评史上，建树了一套有系统的理论，这套理论在历史上放出了异彩，有很大的贡献，即使到今天，还同样具有现实意义。在此，主要阐述他在文学理论上提出的问题之一：他的宇宙观点是唯心的，但文学观却是合于唯物的。
在《文心雕龙》前三章强调儒学是文学的根底，这是因为刘勰的崇儒思想是根深蒂固的。从刘勰的生活时代看，在刘勰之前，从两汉以来，出现了一些朴素的唯物主义者，如桓谭、尹敏、王充、张衡等。与刘勰同时，刘孝标的《辨命论》，范缜的《神灭论》，也是进步的作品。刘勰显然受了他们的影响。另外，他在写《文》的时候，正是佛学盛行之际，他早年在钟山的南定林寺里，跟随僧佑长期研读过佛书，而之后他却宁愿打着儒家旗号来达到使自己的作品为后世所重的目的，这正是儒家入世的传统心态。可见，他在关于文学的一般论述上，他的宇宙观虽然是唯心的，但文学观却是合于唯物的。
在《原道》中，刘勰认为美并不始于人为美，在人为美之外，先有客观的自然之美存在。他在本篇内明确的指出：孔夫子之所以伟大，就在于写天地之辉光，晓民生之耳目矣。这就是刘勰的文学观所以合于唯物论的基本立足点。再者，他不把代表客观本体的道，看成是无知无识的器，却把他看成是有心之物。因而所谓道之文，就是这个有心之物的外在表现形式。合于自然之美的人文，就以合于天地神明之心而可贵。归根到底，就不可不把刘勰的宇宙观归于唯心主义了。但是，又不能说刘勰是一个成熟的客观唯心主义者，因其从客观美得观点出发，正确地回答了文学上两个带有根本性的问题：文学与现实的关系，内容与形式的关系。在《明诗》里说：人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。在《诠赋》里说：原夫登高之旨，盖睹物兴情。在《物色》里说：物色之动，心亦摇焉。都提出了客观的物，为创作对象，认为文学是反映客观事物的。此外，刘勰又不主张自然主义的模化外物，认为感物写形，是带有主观爱憎的。因为情以物迁，词以情发，所以进一步说：情以物兴，故义必明雅；物以情睹，故词必巧丽。这就不仅合于唯物论，而且带着辩证的观点。
总结起来说，刘勰的宇宙观是客观唯心主义的，但他的文学观是合于唯物主义的，他探讨了人为美与客观美的关系，文学与现实的关系，内容与形式的关系。《文》的整套理论体系，在历史上自然是难能可贵的，对今天来说在整个文学理论发展过程中，也应该是一块里程碑。
《文心雕龙》读后感(篇四)
在苏老师的推荐下，我读了《文心雕龙》一书，不禁感慨万千
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论着作，它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、体大而虑周的文学理论专著。
除了这些大块的来说关于他的唯心主义和唯物主义之外，其实好多时候我们这些后人在研究他的作品受益的时候，反而是在一些字句里面受益不少，这就是唯物主义的好处了。像宗经里面，至根柢盘深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远，是以往者虽旧，余味日新，后劲追取而非晚，前修久用而为先，可谓太山遍雨，河润千里者也。经典着作在刘勰眼里就是这样的，经典可以泽被万年，以至于到现在我们读这些经典的文集都觉得特别受惠，刘勰在说这些话的时候有没有想到他自己的书有朝一日竟也会成为经典呢！只是这个辞约而旨丰，事近而喻远，的确成为了我们写作的一个典范要求。是我们追求的方向。我对这句话就是尤其的喜欢。
刘勰的《诠赋》。有文是这样说的，原夫登高之旨，盖睹物兴情。物以情兴，故义必明雅，物以情睹，故词比巧丽。丽词雅义，符采相胜。文章是先要有情感然后配以丽词佳句才能是好文章，但是若没有睹物兴情的基本条件，不知道作赋的基本要求，那么这样的赋就是花朵太繁，把骨头都压断了。所以不论是什么时候，什么情况，有一点是不能变的，那就是真情，而且是永远的。到现在我们写作，是；离不了这些东西的。
《哀吊》里面有几句话是这样说的，隐心而结文则事惬，观文而属心则题奢，奢体为辞，则虽丽而不衰；必使情往会悲，文来引泣，乃其贵耳。依然是指写文章先要心情先定下来，自己先有情，然后才能感动别人。如果只是追求问题奢华，那么必是华丽但是情必不哀，一定是自己爱情之所至，才能使读者哀痛，才更可贵！讲的都是这个道理！直至今天我们好多的文章这样讲那样讲写法，其实何如让学生多读点书，多积累点真感情！下笔如有神才能得千古佳句，而不是写成新时代的八股文！
十七篇《诸子》讲，身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！六国以前的作者，在当时虽说不得意，但是他们的主张缺流传下来了，他们写的时候是千古以前，但是他们的感情想到的是千古以后，他们的名声不会消失的。所以千古之前刘勰就已经认定他们的光芒以后也是不会磨灭的，定是要有于后人有益的，有一定的贡献于人类，必定会使人类记住他！从这个角度讲，刘勰是让人佩服的，也值得人学习！
研究刘勰是需要很长时间的，很大的精力，才能探得他的精髓，我知道，这一时三刻也不过是得起皮毛，但是读一点得一点，我会继续努力，一直最下去，也许有一天不做这个课题了，我一样去读他的书，继而带动我去读其他的读点名着，受益颇深！
推荐！巨人的花园读后感范文锦集(5篇)
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游。小学生不能读死书，还要能有学习课堂外的新知识的能力。阅读有助于开启小学生的内心世界，促进独立成长。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。你收集了多少优秀的小学生读后感范文呢？以下是小编为大家精心整理的“推荐！巨人的花园读后感范文锦集(5篇)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
巨人的花园读后感【篇一】
《巨人的花园》是我最喜欢的一篇童话。英国作家王尔德以一颗纯美纯善的童心和卓绝的才智写下了这个感人的故事。
这篇童话主要讲了一个自私的巨人在自己的花园周围修筑一道高高的围墙，不让孩子们到他的花园里玩。结果可怜的孩子们无处可玩，春天也不愿意来到巨人的花园。巨人的花园里一年四季都是冬天，北风，冰雹，霜冻和冰雪在树丛中跳着舞，迟迟不肯离去。自私的巨人坐在窗前，望着窗外白茫茫的冰冷的花园，终于意识到自己的错误。他对自己过去所做的一切感到非常后悔。他赶紧推倒这堵用自私和冷漠修筑的围墙，热情地邀请孩子们到花园里玩。孩子们在花园里开心地玩耍，春天也跟着孩子们姗姗来迟。巨人的花园现在成为孩子们的乐园。路过的人们都发现那是他们所见过的最美丽的花园。
读了这个故事，让我印象最深的是巨人对自己犯的错误能及时改正。巨人一开始自私自利，一个人独享好东西，不愿关心别人，这样的人是永远得不到别人的关心和帮助，也不可能找到真正的朋友，最终也得不到真正的幸福。所以他的花园一直被冰雪所覆盖。俗话说：一花独放不是春，百花齐放春满园。当巨人明白了自私是一种不好的行为时，他勇敢地承认了自己所犯的错误，推倒了这堵用自私和冷漠修筑的围墙，用热情和温暖重新融化了花园里冰冻的一切，让他的花园成了最美丽的花园。他也最终获得了真正的快乐。
读完了《巨人的花园》这本书，我也不禁联想到了自己的生活，有的时候我会因为任性而犯一些错误，比如，有一次，我不小心把墨水给打翻了，洒得满地板都是。妈妈当时正忙着烧饭，叫我自己赶快把墨水用抹布抹掉，可我就坐在椅子上发呆，心想打扫卫生是妈妈的事，还是等着妈妈去收拾吧。妈妈生气了，批评了我，我才认识到了自己的错误：妈妈工作那么忙，回来还要忙家务活。我不应该自私自利，只顾自己安逸，不体谅妈妈的辛苦，我赶紧找抹布把地板抹干净了。我想我们每个小朋友都有缺点，我们要向巨人学习，善于知错就改，这样才能成为一个品德高尚的人。
故事的结尾处，巨人躺在树下静静地死去，身上盖满了白花。我想这白花象征着春天，象征着纯洁，也象征着爱。巨人用他的无私和热情告诉我们，只有关心他人的人才能获得真正的爱。
巨人的花园读后感【篇二】
我读了一本名叫《巨人的花园》的书，书中的`故事让我很受启发。
这个故事主要讲了：从前有一个十分自私的巨人，他不让孩子们在他美丽的花园里玩耍。但是有一个男孩不怕巨人的训斥，用爱把巨人任性、冷酷的心融化了。巨人和孩子们一起到他的花园里玩耍，巨人的生活发生了很大的转变，过得很开心，很幸福。
我们的生活中常常有这种人，我有些时候也像巨人一样。记得有一次，我有一本新书，同桌向我借，我不借；当同桌有一本新书时，他却主动借给我。同一件事不同的做法，每当我想起这件事的时候就感到非常惭愧。
这个故事让我明白了：当你痛苦的时候，别人和你分担可以减去一半痛苦；当你快乐的时候，别人和你分享可以倍增许多快乐。同时我也懂得了冷酷和任性，只能换来孤独和痛苦，而善良和宽容可以换来快乐和幸福。
巨人的花园读后感【篇三】
巨人的花园第一句，每天下午，孩子们放学后总想到巨人的花园里去玩耍。既点明中心，又点明主题。
一到春天，就开出粉扑扑的花朵，秋天则结满了香甜的蜜桃，运用比喻的修辞手法，形象地描绘了巨人的花园，让我们感到花园的美丽。栖息在树枝上的小鸟唱着欢乐的曲子，歌声是那么优美动听，孩子们的欢笑声也在这里荡漾，这句为后面失去的美景做了铺垫。
具体情况是：巨人原来到他朋友家里去做客了，现在巨人回来了，他把孩子都赶出了花园，此后，孩子们再也没有什么地方可以玩了。不过，巨人的花园也因此变得寒冷，只有雪和霜心里高兴，还把冰雹大爷也请来了。哎，巨人太自私了。直到有一天，巨人被一阵迷人的乐曲惊醒了，起初还以为是皇家乐队经过呢，仔细一看，原来是小朱雀在歌唱，而且还闻到了一阵阵芳香呢，春天总算来啦。他把头伸到外面张望，还看到了更美的景象，原来有一个小孩把墙上挖了一个小洞，其他小孩都爬进来，盼到果树上玩耍，巨人突然意识到自己好自私，正好看到有个小孩因为太小了，实在爬不上来，于是巨人走到他身边小心翼翼地把他抱起来，轻轻的放在树上。小心翼翼、轻轻传神的写出了巨人亲近孩子、呵护孩子。他又抡起斧头把墙拆掉，并宣布，孩子们，花园从现在起归你们了，孩子们都开心地笑了。
从中我们可以体会到：自私自利，终将自食孤独、郁闷的恶果，而宽宏大度必将利人利己、又悦人悦己这一人生的哲理。
巨人的花园读后感【篇四】
孟子曾曰：“与人为善，善莫大焉”，读完《巨人的花园》，我掩卷沉思，明白了其中的意义。
《巨人的花园》中的这个巨人很自私，他锁上了园子，不让人进入。一个小男孩的出现，改变了巨人的看法。“我知道春天为什么不来了。于是他把围墙毁掉，把花园变成了游乐场，在孩子们的笑声中渡过了一生。
在故事中，巨人粗暴地吓走孩子，自私地说：“这是我一个人的花园。”他既关闭了花园，也封锁了内心。当春天带给孩子快乐时，巨人坚硬的内心慢慢融化。巨人在帮助男孩的那一刻，明白了春天对花园的厌恶。他拆去围墙，也拆去了隔在他们之间无形的墙。春天便对花园百般呵护，守护着孩子们的快乐。巨人也找到了心灵的春天。
读着读着，我想到了“钉子”的故事。有一个男孩，像巨人一样，心胸狭窄，很自私，常常发脾气。于是他的父亲给了他一袋钉子，让他发脾气时，用锤子往树桩上钉颗钉子。第一天，男孩就钉了37颗，后来，他发现不发脾气比往树桩上钉钉子要容易些。慢慢地，小男孩学会了控制自己的坏情绪，每天在树桩上钉钉子的次数渐渐少了。他把这个消息告诉了父亲，父亲夸奖了他，并建议他每当控制自己不发脾气时，就拔出一颗钉子。经过一段时间，男孩拔出了最后一颗钉子。这时，父亲指着树桩上的一个个小孔，意味深长地说：“你发脾气时对别人说过的言语，就像钉子留下的小孔，会在别人的心灵留下疤痕！”男孩顿时茅塞顿开，从此变得心胸宽广，用善良、美好的心态对待身边的人和事，收获了幸福。
自私的人疏离了别人，守护不了快乐，也将被缤纷的世界所遗弃。只有心中充满爱意，走出自己的围墙，才能获得真正的快乐，迎来心灵的春天！
巨人的花园读后感【篇五】
巨人花园是王尔德写的，王尔德是英国人。巨人花园里面有10个故事，有二个辑，第一辑是《天堂花园》，第二辑是《风中银铃》。每幅有5个故事。这本书上面写着让人震撼心灵的华彩美文，滋养我们的精神生命。
其中我最喜欢《快乐王子》。快乐王子的雕像高高地耸立在城市上空—根高大的石柱上面。他浑身上下镶满了薄薄的黄金叶片，明亮的蓝宝石做成他的双眼，剑柄上还嵌着一颗硕大的灿灿发光的红色宝石。世人对他真是称羡不已。王子看起来永远那么华丽和快乐。可快乐王子看到了人们的疾苦，流下了眼泪。王子叫燕子把宝剑上的红宝石送给了一个生着病的孩子，用眼睛的一颗蓝宝石送给了一位年轻的学生，用另一只眼睛的蓝宝石送给了卖火柴的小女孩，用身上的金片分给了穷人们。
快乐王子虽然没有了往日美丽，但他的那份热情善良的心不会融化不会变，不管用什么代价都要帮助别人。
看了快乐王子的故事我感动得流下了眼泪。快乐王子是美的化身。他的真诚、善良让我油然而生敬意。而他悲惨的结局更是震撼着我的心灵，在我的心中，这种为了他人的幸福而牺牲自己的精神是非常崇高的。
[推荐]小王子读后感范文锦集(8篇)
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下是小编吐血整理的“[推荐]小王子读后感范文锦集(8篇)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
小王子读后感(篇1)
第一次读《小王子》是在毕业第一年，刚出来工作被社会这个大熔炉虐得很惨，听说小王子是一本写给成人的童话书，当时心情过于浮躁，并没有看懂里面的很多道理；如今重读，不能说深有感悟，比从前多了一些见解吧。
开篇的蟒蛇吞象画很有意思，反正我是无论如何都看不出来这是一幅吞了大象的蟒蛇，思维定势或者看问题的视觉太多于表面了；大人自己什么都不懂，总是要小孩来给他们解释，这让我想起前段时间，6岁的外甥女兴致勃勃地向我展示她的画，可是，如果没有她在一旁的解释，我是不能理解画上几个圈圈的意思的。最近在学画画，可是我只能对着老师的画来一笔一笔临摹，撤掉原画，我就无从下笔，心中无画，这让我很挫败。做了大人太久，怀念儿时，越长大越孤单。
感触最深的应该是狐狸请小王子驯化它的那一段，狐狸说：“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了；我对你来说，也是你的世界里的唯一了。”驯化这个词用的很奇妙，通过驯化，成为彼此的唯一。在我们生活中，无论是人与人之间，人与动物之间，人与事物之间，存在着各种各样的驯化关系。从前，我们形同陌路，偶然机会，我们认识了，基于你需要关爱，我需要拯救，我们成了无话不说的亲密关系，互相驯化。可是我不开心，我们都忘了关系破裂带给彼此更大的伤害，如果不能对你驯化的东西负责任，就不要轻易去创造关系。但是，很多大人都忘了责任这回事。
自从读了小王子，日落在我心里的意义就大大不同，我爱上日落，但并不难过了。
小王子读后感(篇2)
小的时候觉得《小王子》只是一本童话书，看完就扔到一边了。但现在，当我再次拿起这本书时，我发现了法国文学史上最神秘的传奇作家安托万，在思考和批判现实生活。
这本书最精彩的部分是从一个金发小男孩开始，讲述他的旅程。在照顾好他的小B612小行星后，小王子在行星间游荡。他看到傲慢的国王、痴迷的商人、奇怪的饮酒者、固执的地理学家和迂腐的点灯人
但在小王子满脑子天真无邪的世界里，很多事情他不懂，也不能理解。为什么要吃解渴丸？每周节约53分钟。为什么每天都要有人在赛道上忙碌的巡视？当他看到成千上万朵玫瑰时，他不明白为什么自己的玫瑰欺骗了他。很快，小狐狸给了他答案。福克斯说，正是因为你的时间，你的玫瑰对你来说才如此重要。对一只小绵羊来说，吃一朵花没什么大不了的，但是对小王子来说，就像所有的星星都在一瞬间熄灭了一样。
1909年，一位土耳其天文学家用望远镜发现了B612行星。后来，当他穿着一套古土耳其服装在天文大会上展示时，没有人相信他。但当他穿着正装发表自己的发现时，所有人都相信了他。人只注重权力，财富却忘记了生命本身的价值。
小王子之所以有价值，是因为他愿意花53分钟走向甜蜜的河；愿意拿着木凳看44次日落；愿意完成自私的玫瑰；愿意冒着眼泪驯养狐狸
重要的东西是用眼睛看不到的。这是安托万给读者的最后一句话。
小王子令人心碎的悲伤让我心碎，他纯真无邪的爱让我感动，他童真让我伤心。关于作者安托万还有很多最后的困惑，但我更愿意相信的是，安托万回到了B612，和小王子一起照顾这个独特的星球。
在繁星点点的夜空中，狐狸坐在小王子的旁边，小王子直起身来，看着只属于他的星球B612和他独有的玫瑰
小王子读后感(篇3)
小时候各式各样的故事书，似乎都把主题放在亲情、友情和爱情上，可是在写作上适度的映衬和反差，更能吸引读者的眼睛，如果故事里有两个个性、行为完全相反的角色，也是一种特色和亮点。
法国童话故事《小王子》正好有着这样的特点，小王子来自地球，住在B612行星，他是一个很正直善良也很聪明的小男孩。小王子代表着宇宙里的正能量，像一颗颗的星星，它们虽然很远也很小，但是如果没有它们，寂静的夜里将失去灿烂的星光，许多生命也会因此而干枯，无法隽永出美丽的诗篇。小王子和一只狐狸在宇宙里翱翔，唤醒那些失去希望或者被权力及欲望蒙蔽心灵的人们，帮助这些人找回希望和爱，让一颗颗失去光芒的小星星再次点燃，照亮着周围黑暗的角落，让这份爱的力量永远像一股清泉一样，源源不绝的传递下去。
但是原本在黑暗的角落里，有着一个代表着失望、忌妒、仇恨的生物—蛇，它试图抹去那些耀眼的星光，因为他得不到！他得不到爱，所以它让原本友爱的行星充满了怨恨；他得不到温暖，所以它熄灭一盏盏代表希望的灯。他希望宇宙变回只有他的时代，似乎在他的认知里，只要他得不到，任何人都不可以拥有。他利用人类的弱点—权力、欲望和地位，让他们自以为过得很好，事实上，他们已经接近无可救药的地步了。而小王子在拯救一颗颗黯淡无光的星星中发现，只要把人们心中的善良唤醒，找回那最原始的初衷，丢掉那些被邪恶控制的念头，就可以拯救他们的星球。其实每个人就像是一颗颗的小行星，而每个人心中都住有小王子和蛇，一善一恶，就像在这个社会里有着各式各样从四面八方而来的声音，你需要做的可能不只是打开耳朵听，更重要的是你要愿意打开你的心，听听自己的声音，听听那个最纯净的声音。
一个念头影响的不只是那一件事情而已，影响的可能是你的一生，最终甚至影响到整个社会。每个人心里一定有个标准答案是你应该做的，另一个则是你想做的事，就像小天使和小恶魔一样，但心底那个微弱但清脆的声音，或许才是最纯净、最好的决定，小王子其实一直都在，只是看你愿不愿意听他所说的，丢掉你的贪婪和欲望，找回最正确的心态，找回真正的自己！
小王子读后感(篇4)
《小王子》这本书讲述了小王子跟一朵玫瑰花吵架了，小王子负气逃离了星球，途中遇到了一个由于飞机故障而迫降在撒哈拉沙漠的飞行员（也就是这本书的作者）并一起展开了一段奇幻的星际冒险的故事。
在旅途中他们遇到了很多奇怪的人，这些人分布不同的星球上：有强烈控制欲的国王，有爱慕虚荣的自大狂，有自相矛盾的酒鬼，有唯利是图的善人，有忠于职守的点灯人，还有脱离实际的地理学家。这些人都给作者和小王子留下了深刻的印象。
在他游历的第七个星球——地球上遇见了等爱的狐狸，他也因此懂得了爱和责任的重要性。这本书既温暖又好看，让我明白了“爱意味着责任，意味着慈悲，有了爱，生活里的一切才有了意义”这个道理。
小王子的爱，纯净淡雅，诚恳认真。他期待和所爱的玫瑰花相见，他诚挚地追寻着爱，为了爱义无反顾，让我深受触动。
小王子读后感(篇5)
“凡事只要用心去观察才看的清楚，用眼睛看是看不出事情的本质的”。这是《小王子》中的一句话，这本书向我们讲述了人世间的美与丑，善与恶，特别是小王子那纯洁的心灵深深的打动了我的心。
这个故事写了一名飞行员架机坠落在撒哈拉沙漠，遇见了住在B612小行星的小王子。后来描述了小王子去旅行，先后来到了七颗不同的小行星。先遇到一位国王，自认为占领了所有的星球；又遇到一位爱慕虚荣的人，自认为世界上所有的人都崇拜他；又遇到一位商人，自认为所有星球的人都在和他做生意；又遇到一个一直都在喝酒的醉鬼；后来遇到一位忠于职守的灯夫，虽然他经常被人嘲笑，但小王子认为灯夫是唯一可以和他做朋友的人。
这些人每一个人都不相似，但都是被世俗磨掉突兀棱角的正常人。他们都过着十分庸常的生活，这种生活无聊乏味。小王子拼命想挣脱，活得精彩，本以为飞离了自己生活的星球就可以摆脱，其实不然。书中其他主人公都存在这种贫乏的生活理念。就拿点灯人来说，他的行星一昼夜只有一分钟，所以他以分钟就要点一次灯，他的人生都浪费在这一开一关上了，这样的生活难道不是平庸的吗？
在生活中我们不可以这样机械的活着。这本书告诉我们：没有人永远生活在童年，可是人应该永远保持一份童心。作者用简洁天真的语言，描述着一个个动人温情的小故事，并静静的安慰着不被大人理解的孩子们，提醒已经长大的不再理解孩子的人们，生命中真正重要的东西，不能只用眼看，而要用心去体会。
小王子读后感(篇6)
1.虽然并不会有许多人看，但是我还是要说，以下所有，只是本人片面主观以及非常受情绪影响的感想，如若打扰冒犯，请在我的背后悄悄骂我就好。
2.惭愧的是，这本世界销量仅次于《圣经》，被翻译成三百多种语言的童话，我竟然才把它看完。并且是在即将做关于它的exposé的情况下，以一种紧迫的姿态中法交叉打乱顺序随意阅读完毕。
三百多种语言，大概每一种语言读它，都不一样吧。
每次用中文读小王子，语气里总带着一种忧愁，一种说不出的悲哀，一种飘荡在空气里的叹息感。大概也有可能是我在深夜阅读的缘故吧。甚至也有可能是我算不上一个良好的法语专业学生，再惭愧一次。
3.乱序读完小王子之后，终于明白网上为何会流传着”没有玫瑰还有狐狸“这种话。没意思。
玫瑰，玫瑰只是作，只是幼稚，可别人明明是爱着小王子的，凭什么说小王子没有玫瑰，莫名其妙。于是小王子走了，他喜欢玫瑰，玫瑰却没有让他开心。临走之际玫瑰开始后悔，开始难过，悲哀自己不作就不会死。于是从不懂得如何去爱，到认识到该如何去爱，总得失去点什么。小王子走了，玫瑰长大了。
然后呢，小王子遇见了很多很多人，那些星星上的人，从不关心生命里重要的事情，那些都是大人，莫名其妙的大人，不可理喻的大人。来到地球上，有一只狐狸出现了，他请求小王子驯服他，成为千万只狐狸里，对小王子而言特别的那一只。狐狸这一章里的对话，是好多好多人喜欢提起的，单独看，就是极佳的情话。
“如果你来，比如，在下午四点，那么在将近三点的时候，我就会开始感到幸福。”
小王子驯养了狐狸，然后他要走了。狐狸很难过，小王子说：
“这可是你的错，我本来不希望你难受，可是你想让我驯养你。”
“你什么也没得到”
就像那首名叫“错误”的诗，最后一句说“我不是个归人，是个过客。”
是狐狸的错吗？小王子没错吗？小王子还是个孩子，孩子有时候也挺伤人的不是吗？
然后狐狸说：
“你对你驯养过的一切负有责任。”
接着就让小王子回去对玫瑰负责，如同他不是小王子驯养过的一样。看到这里我有点混淆，我以为狐狸是爱小王子的，可是后来他又变成了置身事外的导师，就像他没有因为他的离去而哭过。事实上，谁也不知道狐狸哭过没有，只听见狐狸说他要哭了而已。也许狐狸给小王子的不是爱最重要，而是那些说给小王子的话，小王子不断重复的那些话。
4.因为要对玫瑰负责，小王子要回去了。
让我想起一部电影的结局，一部很一般的电影，不过男女主角的颜值确实够吃。结局大概是，男主角以为女主死了，就去打针忘了爱她这件事，后来女主没死，拉着男主逃，可是男主不爱他了呀，也还是跟着私奔了。为什么呢，男主说：“我记得我承诺过。”
我不敢说小王子不爱玫瑰了，可是小王子给我的原因却是他要”负责“。在我眼里他已经不是个小孩了，不是那个告诉狐狸说是狐狸自己的错的小孩，他倒在沙地上，回到B612，回去对那一切负责。这不是错的，是长大了。小王子看过了很多星星，遇见了很多人，一些他不理解的，一些他能做朋友的，一些教会他某些东西的，然后他选择回去了。回去照顾她的花，疏通火山，拔掉猴面包树的苗，一天看四十三次日落。
即使在那个星球上：
“就算笔直的往前跑，也跑不了多远的......”
我还挺羡慕他的，年轻的时候不懂玫瑰的心意，世界那么大，他去走了走看了看，最后他醒悟了，回去了，玫瑰在，星星也还是他的。而他可以不用成为莫名其妙的大人，而是成为一个关心生命里重要的事情的大人。
但这根本就不是给小孩看的书，也不是给曾经是小孩的大人的书。在我看来，就是在告诉大人，你看，每个人总会长大的。你说小王子到底是死了还是回去了？谁知道呢，反正，要么长大，要么死。
小王子读后感(篇7)
终于在国庆节假期即将结束的时候读完了英文版的《小王子》，其实这本书挺适合一个人在孤独的时候读的，就像此刻的我一样，一个人在一间小出租屋里待了6、7天，正因为这样孤独的心境让我对这本书有了无比深刻的感受。成长，这个词于我的脑海中又有了新的定义。
究竟经历过什么才是真正的成长？成长又意味着什么？这就是圣埃克苏佩里通过《小王子》这本书向我们阐述的最深刻的故事。这是一本不足200页的童话书，但即便是像我这样的成年人在阅读的过程中都会数次热泪盈眶。我们跟着小王子一起旅行、一起冒险，又一起成长。同时我们又被他时刻感动着，因为他的善良，为自己星球上仅有的一朵玫瑰倾注心血；因为他的执着，敢于不厌其烦地询问同一个问题直到得出答案；因为他的纯真，拥有狐狸这样美好的朋友。我们每个人都会从小王子身上看到自己小时候的样子，我们都曾是小王子。
成长就是我们对这个世界不再充满疑问。书中的小王子有个最大的特点就是不厌其烦地发问。遇到国王他会反复地问“权利的意义”；遇到地理学家他会问“地理的定义”；遇到自大的人他会问“崇拜的理由”。在小王子的眼中，宇宙是未知的，他对任何一件他不了解的事情都会打破砂锅问到底，哪怕其他人会厌烦，哪怕有些问题对于其他人来说没有任何意义。这多像我们生活中的孩子呀，孩子会为了一个问题的答案不停地问成年人，直到他认为了解了。充满疑问是孩子的天性。随着年龄和阅历的增长，我们越来越对我们身边周围的事物变得冷淡，甚至我们遇到难以理解的事情也不会去询问。繁忙的生活节奏和巨大的生活压力逐渐使我们失去了这一本性，变得越来越麻木。当我们对世界的疑惑越来越少时，那就是长大了。
成长就是和一些人、一些事、一些价值观说再见。人类是性识无定的动物，我们对待事物的态度会随着眼界和经历而变化。《小王子》的作者后来成为了一名飞行员，但他在小时候的梦想却是成为一名画家。他在六岁时曾画出一幅“旷世名作”：大蟒蛇吞食大象。这幅充满着童真的“画作”却被大人们当成帽子，惹得群嘲。“大人们总是难以理解”使得作者收起了当画家的梦想，接受了现实的安排，逐渐成为一名飞行员，再也没萌发过当画家的梦想。作者抛弃的是梦想，而小王子也在旅行的过程中刷新着自己的人生观。自己星球上的那朵玫瑰被作者当成是唯一的一朵，而来到地球，五千朵玫瑰令他震撼。霎时，小王子明白了自己的渺小、自己的无知，这个宇宙总有令自己开阔眼界的地方。小王子不断前进、不断遇见、不断离别，他遇见了蛇，明白了不要凭外貌来评断人或事物的能力；遇见了狐狸，明白了朋友需要“驯服”。我们生活也是这样，不断地去离别才会遇见其他的事物。离别了小学，遇见了中学；离别了家乡，来到了大学；将来还要离别父母，组建自己的家庭。当你发现身边可离别的东西越离开越少时，那就是长大了。
成长就是一个不断走向孤独的过程。越长大，越孤单。这句话一点也不假，随着年龄的增加，我们会逐渐走向社会这所巨大的孤儿院。在这里，我们藏起了我们的天性、隐匿了我们的本能。就像书中的小王子，在旅行中他领悟了不少道理，这逐渐让他失去了发问这一可爱的天性。他知道，即便再怎样发问也不会有人真正给他他想要的答案，在与作者的最后一次见面中他成为了一名述说者，平淡地述说着自己的经历。同样失去的还有他在地球上最好的朋友——被他“驯服”狐狸，狐狸给了他最好的友谊。小王子最终还是选择了离开，离开狐狸，离开作者，离开地球，一个人去他那颗孤单的小星球——只有一株玫瑰花和三座小火山的B-612行星。所有的`一切画上句号。这一刻，作者哭了，读者哭了。人生就是不断地走向孤独，即便旅途中间我们会遇到令我们留恋的人和事，但都是人生中的一瞬间而已，最终的旅程得一个人来完成。当你发现身边理解自己的人越来越少时，那就是长大了。
社会，让我们成长，也让我们变圆滑。在生活中，请在保持成熟的同时，千万不要失去我们心底仅有的那一份童真。
我们都曾是小孩，只是有人忘记了。
小王子读后感(篇8)
一个完美的童年，少不了的伙伴必定是书了！
我的伙伴便是部温馨、真挚、感人的生命童话——《小王子》！
它讲述的是一位居住在B612星球上的小王子，想去探访其他星球，于是开始了他的星球之旅。途中，他遇见了骄傲而又孤独的国王、爱慕虚荣的人、奇怪的酒鬼、忙碌的实业家、守时的点灯人和自大的地理学家，最后来到地球认识了“我”，与我结成莫逆之交的故事。
小王子是个多愁善感的人，他心地善良、天真纯洁，富有同情心，更重要的是他对待友谊的那份真诚。
小王子与“我”相遇后，开始了一点点的交心。一天，在沙漠上，小王子与飞行员口渴极了，想要找口井打水喝。可是都找了一天了，却依旧一无所获。“我”几乎放弃了：“在茫茫沙漠上，盲目地找水喝，是件多么荒唐的事啊！”小王子 却在鼓励着“我”，沙漠很美，它之所以美，是因为在它的某个角落里藏着一口水井。加油！
们一定能成功！”小王子的话使我精神振奋，让我觉得我们还有希望。于是我们肩并肩地朝前走去……
每个人的友谊都是珍贵的，是不能随便去破话的
有时，当我的朋友获得某项荣誉而我却没有时，我会因此对她产生嫉妒之心；有时，当她无意中碰到我时，我也会因此斤斤计较；更荒唐的是，我和她居然会为了块小文具而产生矛盾。
自从读了这本书后，我对自己才有了反思：真正的朋友是不会为了些鸡毛蒜皮的事闹翻的：真正的友谊是坚不可摧的。我们都要珍惜自己的友谊并去维护它！因为友谊是每个人必不可少的。
《小王子》真是我们的良师益友，不断地净化着我们的心灵！
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