聂隐娘（侯孝贤电影《刺客聂隐娘》原著小说）读后感 读书笔记(3)篇。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编精心收集整理的聂隐娘（侯孝贤电影《刺客聂隐娘》原著小说）读后感 读书笔记(3)篇,带给大家。欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
聂隐娘（侯孝贤电影《刺客聂隐娘》原著小说）读后感 读书笔记 第(1)篇感谢曦月静思书友的赠书！
《聂隐娘》，纸中城邦，唐人传奇，作者不一，风格各异。
大唐气象万千，飞舞在文人笔下，纵横捭阖，酣畅淋漓。
本书主角，神仙鬼怪，游侠传奇。短文古意，透过穿越千年的情感密道，不难感知作者们唾沫横飞，肾上腺分泌加速，两眼放光，兴奋得不能自已。红袖添香，泼墨纵酒，不需要考虑广电总局，道听途说，假借名目，无名的高地在脚下，意象的花园在前方，昂首向前冲，率先占领它，插上千古流芳的战旗！
或许一文既成，狂狷的作者们带头先嗨，眉飞色舞，兴高采烈，比如霍小玉传，李益遇霍小玉，直言曰，你好才，我好色，堪称绝配。
比如莺莺传，张生负了崔莺莺，向好朋友卖弄，告诉你们，美女祸国殃民，从今日起，我与她恩断义绝，你们要监督我。
莺莺嫁为人妇，张生立刻谋划大计，欲偷美妇，只求趣味，不负责任，多么坦荡的无耻，难怪是千古名篇。
古代若有起点中文网，这些文章必然能刷屏霸榜。
蒲松龄的《聊斋志异》，或许从唐人传奇中汲取营养，触电般似曾相识。《聂隐娘》中的年轻女子、年轻女妖、年轻女仙，普遍生了殊色妙体，酷爱自荐枕席。
是不是YY，可能不是，至少不像穷书生的YY。我发现了一个有趣的细节，除却游侠，唐人传奇的主人公乃至作者，大多出身世家望族。
数一数这串姓氏，李、王、崔、卢、裴、薛。或五姓七望，或山东豪姓，江南八家。
可见唐朝虽广开科举上升渠道，世家大族仍是权倾天下。
游侠出自江湖草莽寒门，如聂隐娘；甚至不必有姓氏，如红线，她们负责侧艳倾险，大捞偏门。
至于正宗的天上掉馅饼，寻仙求道，以身相许，主人公普遍出自世家大族，天上的馅饼都偏爱豪门贵公子，阶级固化的痕迹很明显！唐人的三观颇为出格。比如韦庄传，韦庄想娶媳妇，因缘际会，遇到月老，月老说，呶，你看，菜市场瞎眼大妈的三岁小姑娘，就是你未来的娇妻。韦庄说，去一边，我是帅二代，我是官二代，我还是富二代，凭什么娶一个贫下中农家的黄毛丫头，韦庄喷完了，还不放心，派家奴去杀小姑娘。
读到这里，我深深地为贵公子草菅人命的态度ORZ，三岁啊三岁啊三岁，招谁惹谁了，因为一个莫须有的罪名，天上飞来横祸，真是万恶的旧社会。
唐人传奇的一部分主人公怎样看待杀人违法？仿佛比我小时候踩死蟑螂还要稀松平常，这与那年头尚豪任侠的风气有关。接下来套路九曲十八弯，三岁小姑娘没死，十四年后，摇身一变，成了韦公子顶头上司的女儿，果然嫁给韦庄了。夫妻二人闲话往事。韦妻说，我小时候曾被贼人刺杀。韦庄说，我就是派刺客杀你的人！当年你太矬，我根本不想娶你，啊哈哈哈哈哈哈。于是神转折来了，韦妻一听，哎呦，韦郎坦诚，“愈敬之”。传说中的抖M，叹为观止。
还有李靖代龙王布雨，龙王家族的气质简直是圣母的平方。现代编剧这么写，大概会被读者骂死！相比较而言，曲筱绡算什么极品抖M……
唐人传奇，消遣佳品，绝对好看，世情，美女，历史，杂样拼盘，风味十足。
版本翻译不过不失，随手给个五星，推荐参阅《古今笔记精华录》，上下册，一本老书，酷。
聂隐娘（侯孝贤电影《刺客聂隐娘》原著小说）读后感 读书笔记 第(2)篇唐代传奇小说的经典合集，除了为大众熟知的风尘三侠《虬髯客传》、《李卫公传》，其他如《聂隐娘》《柳毅传》以及《李娃传》《莺莺传》等也多收录其中。
唐朝小说虽说继承了六朝志怪，但其中人物形象个性鲜明、充满热烈情感，无疑称得上是后世元明话剧和明清小说的鼻祖，无数我们津津乐道的作品，比如汤显祖的临川四梦《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》《牡丹亭》，分别取材于《枕中记》《南柯太守传》《霍小玉传》和《离魂记》；马致远写的《黄粱梦》，取材于《枕中记》，元代的杂尉《倩女离魂》也直接取材于《离魂记》，而蒲松龄的《聊斋志异》，则无疑借鉴了《嘉兴绳技》、《贾人妻》；而《长生殿》和《莺莺传》，更是流觞千年，《长生殿》衍生出了白朴的《梧桐雨》，洪升的《长生殿》，《剑阁闻铃》等，根据《莺莺传》改编的《西厢记》，成为千古绝唱。
这种天马行空的奇风怪诞，和唐朝的思想解放和艺术创造力蓬勃密不可分，只有在一个没有敏感字和官方文字管制的时代，我们才能真正看到文学的鼎盛繁荣。
聂隐娘（侯孝贤电影《刺客聂隐娘》原著小说）读后感 读书笔记 第(3)篇虽然名字叫《聂隐娘》，但其实是一本唐代传奇故事的选集，《裴鉶传奇》和《甘泽谣》收录了几篇，还有《虬髯客传》《南柯太守传》《离魂记》《莺莺传》《飞烟传》《柳毅传》等等广泛流传的故事。整本书我最喜欢《古镜记》和《聂隐娘》这两篇。《古镜记》里的古镜本来有十五面，到了那时就只有第八面了，可以照妖驱邪，奉行天道，有种种奇观，还有镜精居住，可惜最后连这一面也没有了。就好像现实世界和幻想世界可以联系起来，虽然这种联系越来越微弱，但仍然有迹可循。老狐死的那一段让人想起《春夜宴从弟桃花源序》，当狐狸的时候修炼了那么久，当人还不到一世，但是赴死前喝个尽兴就满足了。就好像镜精离开前也只想见它主人一面，虽然这种基调很伤感，但是死亡和消逝都不能避免的话，“浮生若梦”，大概就只能“秉烛夜游”吧，也足够快乐了。
至于《聂隐娘》这篇，唉聂隐娘太帅了QAQ失去理智.jpg。
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《侠隐（姜文《邪不压正》原著）》读后感_900字
《侠隐（姜文《邪不压正》原著）》读后感900字
“被赋予的使命” （高能……捂脸）
巴掌大的猪油葱饼。李天然吃得又香又过瘾。爆羊肉，西红柿炒蛋，凉拌黄瓜，香椿豆腐。家常菜，五年没吃了。
老刘出房之前问早上想吃什么，还没等李天然开口，马大夫就说，“烧饼果子——”
“和咖啡。”李插嘴。全笑了。
只有外面胡同里偶尔传过来凄凄一声“羊头肉”，刺破这安静的夜。“这是北平最好的时候……”马大夫自言自语着
刚过了西四牌楼，一阵香味儿飘了过来。他没再犹豫就进去叫了碗羊汤面。
看着办的结果是西红柿炸酱面。饭后一壶香片。
饿了就找个小馆儿，叫上几十个羊肉饺子，要不就猪肉包子，韭菜合子。馋了就再找个地儿来碗豆汁儿，牛骨髓油茶。碰见路摊儿上有卖脆枣儿、驴打滚儿、豌豆黄儿、半空儿的，也买来吃吃。都是几年没见着的好玩意儿。
到处都摆着月饼、兔儿爷、菊花、供果。还有卖风筝的，卖蛐蛐儿的。他星期三那天在前门外果子市，实在忍不住，一口气买了一大堆沙果、蜜桃、石榴、葡萄、苹果
一个人只能叫什么刀削面，最多一荤一素，再么就是炒肝儿、灌肠、奶酪什么的小吃。
吃完了打卤面，他回房闭了会儿眼。一阵蝉鸣把他吵醒。他下了院子，微微一笑。刘妈可真心细，已经给他摆上了，酒，冰，苏打，全套。
是有几道扬州菜。煮干丝，清炖狮子头。可是也有板鸭肴肉，干炸里脊，栗子白菜，锅塌大虾。
刘妈给他们上了马蹄烧饼和果子，还有酱肉。
伙计带他一入座，他就叫了清油烙饼，过油肉，四两莲花白。
最后那张饼吃得有点儿撑，可是真过瘾。
他还是没在客栈吃饭，在大街上找到一家烤羊肉串儿的馆子，要了两串儿。带点儿肥的羊肉块儿，叉在一尺多长、像把短剑似的铁串儿上，外焦内嫩，就着硬面馒头、半斤烧酒，吃了个饱。临走之前，跟掌柜的买了些锅盔、油炸花生、半水壶白干儿，带回旅店。既然是中秋，还要上野地去看月亮，总得准备点儿吃的喝的。
老刘用鸡子儿给他炒了一大盘馒头，做了碗黄瓜肉片儿汤。
他很快吃完老刘刚买回来的烧饼、果子、焦圈儿、甜豆浆，回房套上了马大夫那件短褂。
《侠隐（姜文《邪不压正》原著）》读后感_800字
《侠隐（姜文《邪不压正》原著）》读后感800字
2019/1/26。第二本。
张北海在回答编辑问有关对三十年代老北平的定义的时候，做出上面的回答，而我对书中那个年代北京的疑惑，也都在这段话中得到答复。之前看书时内心嘀咕，哇那个时代都这么有钱？现在仔细想想，每个时代不都是有各种层次的人嘛，作者的回答也算是解惑了，可见我还是太穷。
这本书借一个在上世纪三十年代老北平江湖人士李天然的特殊身份及私人恩怨为线，使他的家仇与民族的国恨交织在一起，而读者跟着他的眼光感受那个时代老北平的一个中上层阶级的衣食住行，也同样感受战争来临江湖人士的隐去以及老北平的消逝。
相对于书，电影《邪不压正》倒没有很明确的描绘出书中的江湖快意恩仇，例如电影中最后李天然和朱潜龙的大战，大段大段武打片段配着古典音乐的背景，现在觉得有点不合时宜，不如小说中来的爽快淋漓，四枪结束，谁要和你逼逼叨叨磨刀动枪老半天。前期找人的不容易，才凸显出最后四枪完事后的解渴解饥解痒。不过彭于晏般的李天然完全复合我对小说中李天然的想象，而姜文电影结局的一贯套路也从来不是简单的happyending完事，让你看完带点遗憾，所以电影中巧红自己走了，也没和李天然在一起，带上点所谓的电影的艺术感，而真到现实中，还是小说中写的靠谱。
总体而言，个人觉得情节故事小说更完美合理，电影的话，里面的配乐不错画面不错，艺术性观赏性更强吧。
《侠隐》读书笔记1000字
《侠隐》读书笔记1000字：
由于是姜文电影《邪不压正》原著小说，就去翻了下《侠隐》这本书。
故事发生在1937年的北平，卢沟桥事变之前，远在美国的李天然，由于在学校受到种族歧视打架，被遣返回中国，经过马大夫的帮助，他在一家报社当了个撰稿人。
在多年以前，李天然叫李大寒，在新婚之夜，师傅一家被大师兄朱潜龙带着日本特务所杀，他侥幸逃出生天，被马大夫带去了美国，改头换面，这次他回北平，为复仇而来。
复仇成功后的李天然，和长得像师妹的一个女子结婚，从此……如果他还在中国，从历史的后来者的角度，他未必是幸福的，他或许如《侠隐》一般，从此隐居山林，不问世事，然而可能吗？书里没有给出答案。
整本书不像在描述一个传奇，武林斗争和家恨得报，没有纠结也没有反思，就是那么过去了，像一个人痒，挠了一下，就好了。
飞檐走壁的侠客传说，从此退出了历史舞台，李天然复仇时用的是枪，热兵器让一切冷兵器时代的武功无用，这让我想起了《英雄志》里潜龙问的那句话：你一个武功高手要训练二十年，一个火枪手我只需要训练半年，一换一，谁吃亏？
是为《侠隐》，这个世间，不再需要大侠，大侠活在传说中，就足够了。
侠以武犯禁，儒以文乱法。
姜文此前拍过《让子弹飞》和《一步之遥》，民国是一个乱世，乱世之中有乱离人，也有乱世草头王，不管是张麻子还是马走日，都是在一个命运多舛的年代，一些传奇中的迷局，一些传奇人物的活法。
在《邪不压正》中，姜文饰演的蓝青峰在原著中着墨不多，有一个爱慕李天然的女儿，有一个参加空军战死的儿子，同时也是掩护张自忠将军撤退，读书笔记为李天然创造报仇时机的爱国商人。原著中的三大反派，羽田，xx和朱潜龙，更是惜墨如金，朱潜龙一直在暗线走动，刚出现2个回目就被杀了，干脆利落，从预告来看，朱潜龙是戏份将会加大，由廖凡主演，同时朱潜龙和唐凤仪之间还会搭戏，应该兼并了卓十一的戏份。
蓝青峰、李天然和朱潜龙，三个男人一台戏，加上周韵的王巧云、许晴的唐凤仪，说起来，小师叔在原著里死得那么干脆利落，恐怕在电影里就变成了“众多李天然之一”了。
1937年，不只是侠隐的年份，同时也是抗日战争全面打响的时间，这些动荡总是历史的周而复始，传奇故事似乎总是可以发生，让人心神向往。作者：游人
疯娘读书笔记_读书笔记800字
一篇篇感人的故事在我成长中映出，深深刻在我心中，这个暑假，我又看了一篇催人泪下的故事《疯娘》。
《疯娘》让我感受到了母爱的伟大，告诉了我们，就算母亲疯了，母爱也是清醒的！
故事的内容是这样的：奶奶见我爸那么老了还没娶妻，只好趁娘还有几分姿色，把村子里人见人厌的疯子娘找来，和爸爸成亲，结果娘生下我两年后，奶奶就赶走了我娘。我慢慢懂事了，见别人都有娘，我也天天问奶奶要，奶奶说娘死了，但小伙伴告诉我你娘是被你奶奶赶走的，我就天天骂奶奶母老虎。没想到5年后，娘又回来了，但我不认这个娘，我不承认有这个娘，因为娘太脏了，不知道是否是在杂草堆里过的5年。但奶奶这次却主动留下了娘，还叫娘来给我送饭，家离学校有十多里路，亏娘记的住，天天准时到。有一次，娘中午送饭时给我带来好几个野桃，我吃了，顺便说了声甜，娘很高兴，咧开嘴，笑的很灿烂，第二天娘很晚了也还没把饭送来，邻居张婶找到学校来问我娘来过没，我说没，还把昨天的情况说了一遍，我刚说完，张婶就知道了，马上帮我请了半天假，和我一起去找娘，可娘已经永远躺在了悬崖下了，手中还握着几个野桃。娘我泣不成声
看完整个故事，我已泪流满面，我想起我自己，经常惹妈妈生气，可妈妈一点儿也不骂我，还很关心我，我前几天和一元慈善家们去云南回来了，妈妈马上急切的询问我，问了整整30多分钟，等到问完了，才放心的和我一起睡觉，母爱就是在这些关怀中啊！今年，我近视了，妈妈别提有多着急了，每天都提醒我，亲自来监督我的坐姿。
世界上，母爱是最伟大的，世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草妈妈谢谢你，我的希望来自你，教我追求真理照顾我寸步不离一首首妈妈的歌好像又在我耳边响起，妈妈对我那么好，我一定也要努力做好自己该做的事情，用实际行动帮助妈妈分担家务，用行动证明一切，回报妈妈的爱！母爱是世界上最高尚的，母亲是世界上最伟大的！
沙漠隐泉读后感
沙漠隐泉读后感（一）
《沙原隐泉》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇文章，看似一篇游记，一篇散文，其实通篇都是人生之哲理。
人生，尤如在沙漠中行走，尤如在鸣沙山攀登，只有用自己的脚，才能走出一条新路，每当回过头来看看自己所走过的路，看看自己留下的脚印，无论是深、是浅、规则的、不规则的，心中都会为自己留下的脚印而高兴，才发现，自己竟然走了这么长，爬了那么高，留下了一条飘逸的波动的曲线，无论是挫折、无论是成功、无论是辉煌，无论是，都是人生之经历，都是人生一笔宝贵的财富，正如泰戈尔的中诗中所言：天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过！足已。
人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
可是，不管鸣沙山多么高，沙漠之行是如何的难，人生之路如何的复杂、曲折，时间也在一分一秒的消逝，路还是要走的，你不可能只停留在你的脚下，更不可能往回走，只有认了，只有往前走，不为那山顶，不为名利、不为地位、不为金钱，只为能在人生之途上留下美丽的飘逸的曲线，不管你走到了人生的那一步，不管是辉煌、不管是平谈，不管是酸、是甜、是苦、是辣，只为已耗去的生命，只为不枉此生来到了人间。这样，你就能始终站在已走过的路的顶端，永远的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。认清人之路的之真谛，把脚底放松，与它厮魔，给浮器以宁静、给急躁以清冽、给高蹈以平实、给粗犷以明丽、惟其这样，人生才见灵动、世界才显精致！
此时，我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀登、攀登、攀登！
昨夜，再次翻开这篇《沙原隐泉》，再一次细细品读鸣沙山的狡黠与月牙泉的静谧，感悟人生的起伏跌宕。
秋雨先生与沙的厮磨正如我们与成长中日渐增加的惰性互搏：软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放松，与它厮磨。随着岁月一点点的流逝，心中的惰性也在一天天增强，消磨你的意志，散去你的功力年少时的意气风发、鸿鹄之志已成为一种回忆。
我们对人生、事业的追求仿佛秋雨先生登鸣沙山。沙山的顶越看越高，爬多少它就高多少，简直像儿时追月。再不理会那高远的目标了它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。不为那山顶，只为这已经划下的曲线，爬。不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命，爬。无论怎么说，我始终站在已走过的路的顶端。永久的顶端，不断浮动的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。我们对人生与事业的追求目标可能是不易到达的，但是只要欣赏这个过程，每一次的进步都是走到自己的顶端。
我们努力追求顶端，也许，当你登上山顶时却发现最美的风景竟在山底此时此刻，刚才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷。秋雨先生由此感叹：人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
人生何尝不如此？
我去过鸣沙山，也见过月牙泉，可惜当时没能有秋雨先生这样深的感悟。我只一戒凡夫俗子，只会用眼睛去欣赏大自然奇妙的安排。面对静静躺在鸣沙山底的月牙泉，唯有惊叹大自然的造化。我也艰难的爬上一座不太高的沙山，享受快速滑下的快感。只记得在爬的时候曾几度想放弃，可禁不住旁人滑沙时快乐惊呼的诱-惑，终于爬到一定的高度，并体会了一次极速运动的快乐。却没想到，在拜读秋雨先生这篇《沙原隐泉》时会有这样深的共鸣。
如果前面的段落是对人生中某些方面产生感悟，那么，最后一段却是先生对人生、自然与历史的见解：茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让他世间大受其累。
我不是文人，只因特别喜爱这篇文章，于是有了自己粗糙的理解关注自己走过的脚印比关注未来的顶端更有意义。
读了余秋雨的《沙原隐泉》后，我深有感触：他用简练的语言，向大家展示出了月牙湾顽强的生命力。在荒芜、干燥的沙漠里坚守这片沙漠；在日日夜夜的风沙肆虐中依然十分清丽，真是一弯全水清如镜，千年风沙掩沙泉。它为何会到这儿？难道满天的飞沙未曾把它填塞：难道夜半的飓风从未把它吸干？是的，正因如此，它的顽强才给世人们带来了惊喜、震撼。
从中我懂的了一些人生哲理：做事要不抛弃不放弃；坚持不懈等等。虽然它只是一弯再普通不过的的泉水，但我一定会去看着一大奇景，感受一下大自然创造的奇迹。同时让我感受那顽强的生命力。我期待着那一天的到来。
《聂将军与日本小姑娘》读书笔记600字
在抗日战争的一次战斗中，八路军救出了两个日本小姑娘，大的不过五六岁，小的不满周岁，又受了伤。聂将军知道后，细心地照料两个日本孤女，给她们找吃的、喝的。起初，孩子对那里的环境感到很陌生，心里感到恐惧。但慢慢地她们被聂将军的和蔼可亲感动了。她们回国长大后，专程来中国看望聂将军，日本人民都称聂将军为“中日友谊的使者”。
读完《聂将军与日本小姑娘》这篇课文后，我不禁感慨万千。聂将军看待日本侵略者与看待日本人民是不同的，他觉得日本侵华的战争是日本法西斯头目挑起的，罪行不可饶恕，日本人民也是战争的受害者，所以他并没有株连无辜，罪及孩子，而是无微不至地照顾着两个日本孤女，待他们如亲生子女一般。后来，聂将军又设法把他们送到了日本军队驻地，将她们送回国，交给了她们的亲人。他在送回那两个日本孤女时，给日本军方写了一封信，信中说：“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌……我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底……”。读到此处，令人不禁动容。这些话不仅仅是聂将军的心声，同样也是我们中国人民共同之心声。现在世界和平是大问题，那些残酷的战争，令人们不寒而栗，也让我的心情十分沉重。战争的灾难，失去父母的孩子无言的呐喊，从那一双双明亮的眼睛中，我仿佛看到了无助、悲哀；失去孩子的父母，在奋力地挣扎，寻找自己的骨肉；战争打散了的亲朋好友，经历着最最痛苦的生离死别。如果人人都像聂将军那样宽仁大义，那么这世界上就没有战争，没有那些难过、痛苦和悲伤。
中国人民渴望和平，对世界的和平也作了很大的努力。愿战争从此销声匿迹，愿和平的橄榄枝插遍全世界。
沙源隐泉读后感
沙源隐泉读后感（一）
《沙原隐泉》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇文章，看似一篇游记，一篇散文，其实，通篇都是人生之哲理。
人生，尤如在沙漠中行走，尤如在鸣沙山攀登，只有用自己的脚，才能走出一条新路，每当回过头来看看自己所走过的路，看看自己留下的脚印，无论是深、是浅、规则的、不规则的，心中都会为自己留下的脚印而高兴，才会发现，自己竟然走了这么长，爬了那么高，还留下了一条飘逸的波动的曲线，人生亦如此，无论是挫折、无论是成功、无论是辉煌，无论是，都是人生之经历，都是人生一笔宝贵的财富，正如泰戈尔诗中所言：天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过！足矣。
但是，人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，有时更像无边无际的沙漠，看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力越大，陷得越深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
可是，不管鸣沙山多么高，沙漠之行是如何的难，人生之路如何的曲折、复杂，路还是要走的，时间也在一分一秒的消逝，你不可能只停留在你的脚下，更不可能往回走，只有认了，只有往前走，不为那山顶，不为名利、不为地位、不为金钱，只为能在人生之途上留下美丽的飘逸的曲线，不管你走到了人生的哪一步，不管是辉煌、不管是平谈，不管是酸、是甜、是苦、是辣，只为已耗去的生命，只为不枉此生来到了人间。这样，你就能始终站在已走过的路的顶端，永远的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端，把脚底放松，与它厮磨，给浮器以宁静、给急躁以清冽、给高蹈以平实、给粗犷以明丽、惟其这样，人生才见灵动、世界才显精致！
此时，我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀登、攀登、攀登！
沙源隐泉读后感（二）
最近不知道为什么，或许是高考的结束，十二年寒窗苦读的结束，原本匆匆的生活突然变得百无聊赖。偶然一天，翻出了《文化苦旅》还是n年前买到的一本所谓难懂的书。算了，看看吧！
于是，当我看到《沙原隐泉》的这一段时，至少在平静的脑海中出现了一丝涟漪。属于你自己的脚印我自己的脚印
高中以来的住宿生活，让我远离家庭，在一个遥远的陌地求学，不能依靠了父母，就把这依靠的心放在同学、朋友身上，过得也不亦乐乎。不知哪天，哲心大发，突然觉得：生活中没有朋友、亲人的支持，仅凭一个人的力气，是不会成功的。然后，眼光渐渐放重在朋友身上了。我做他们之所做，我预测他们将所做，因为没遇到任何挫折，也没给我任何打击，一切非常的平顺。
但是，我的脚印呢？我原本追求的属于我的个性呢？如今一想，竟早已荡然无存了。朋友的计划突然出现了变化，自己就成为了不知所措的木头人了。我失掉了的，竟是我自己的生活。寂寞成为了我惧怕的存在。而原本，我喜欢寂寞，在寂寞的空间中，我才能有机会回味自己的所作所为、所思所想。而现在我全部失去了，这真是莫大的损失。
高考一个中国特色的人生转折点。
我得开始一个新的纪元了，至少也要为了自己开拓这一切。我要重新捡起自己的生活。将眼光从朋友的身上，分过大部分给自己，因为我突然改变了主意再多的支持，也仅仅是支持而已，生命迷宫的最后一关，只能我一个人亲自去面对。我应该而且必须是自己生活中的强者。我需要自己，我需要挑战自己，我需要挑战作为另类敌人的自己。
沙源隐泉读后感（三）
读了余秋雨的《沙原隐泉》后，我深有感触：他用简练的语言，向大家展示出了月牙湾顽强的生命力。在荒芜、干燥的沙漠里坚守这片沙漠；在日日夜夜的风沙肆虐中依然十分清丽，真是一弯全水清如镜，千年风沙掩沙泉。它为何会到这儿？难道满天的飞沙未曾把它填塞：难道夜半的飓风从未把它吸干？是的，正因如此，它的顽强才给世人们带来了惊喜、震撼。
从中我懂的了一些人生哲理：做事要不抛弃不放弃；坚持不懈等等。虽然它只是一弯再普通不过的的泉水，但我一定会去看着一大奇景，感受一下大自然创造的奇迹。同时让我感受那顽强的生命力。我期待着那一天的到来。
《娘啊，我的疯娘》读后感700字
初次读这篇文章的时候，我禁不住潸然泪下，我只能用通俗的语言来表达我读完这篇文章后的感受非常感人。在生活中，我并不是一个善感的人，而这篇文章却深深地感动了我。
这儿篇文章讲的是：一个疯癫的女人来到了一个村子里，家中的父亲因直至35岁还没媳妇，奶奶为继香火便把她留了下来，后来生了一个儿子（我），母亲仍然过着每天被人打骂的日子，做事情也不理智，而母亲对我所做的每一件事都非常清醒。除了母爱，无法解释着在医学上的破译。我上高中时，母亲为我送饭。有一次，在回家的路上为我摘桃子而掉下悬崖摔死了。不过，我后来也考上了大学。
这是一位平凡的母亲，甚至是一位被人们看作疯疯癫癫的母亲，但是她以不平凡的行动告诉着人们什么叫做无私的母爱。那是人世间最神圣、最伟大、最无私的母爱，是历难中的真情流露。
想想我没自己的生活是多么幸福啊！是我们的父母让我们有如此幸福快乐的生活。最近，经常听道我那快要上一年级的妹妹嘴里念叨着老师新交给她们的诗歌爸爸是棵大树，妈妈是棵大树，我是一只快乐的小鸟，在两棵树间飞来飞去
是啊，母爱是无私的，母爱是伟大的，母爱是神圣的。我们的母亲又何曾不是这样呢？为了自己的儿女的幸福，沥尽心血，尝尽了人生路上的艰难险阻，而我们做子女的呢，不但不知道回报，而且心情烦躁时还会把父母当作发泄的对象。现在看来，我们是多么地可气，而她们又图的是什么呢？图的就是让我们能够好好学习，考上大学，出人头地，就像文中的主人公一样，不辜负母亲，实现自己的理想。
现在的我们已经上了中学，不再是以前的那个天真幼稚的小孩子了。父母为我们所付出的一切应该得到回报了。俗话说的好儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。就像文章中写的那样，虽然母亲是疯的，但是她对儿子的爱却是不疯的，同样是无私的。让我们一起知恩，一起感恩！
娘读后感
一娘一读后感（一）
文/薛淑贞
正月初九的上午，在同事购买的书中，偶然发现彭学明的长篇纪实散文【一娘一】本来，正在读【菜根谭】的我，一下子被【一娘一】这本书吸引了。于是我就开口向这位同事借读。这篇20万字的散文像一块有着无边磁力的磁铁将我全身心紧紧地吸咐，饭顾不上吃，家务顾不上做，且边读边慨叹，边读边流泪，直到夜深人静，读完全文。
彭学明的【一娘一】是一篇悼亡文字。一娘一的一生，作者用这样一段文字来表达：
都说有一种能够飞翔的无脚鸟，因为没有脚而无处停靠，不能歇息，只能一直不停地在空中飞。无脚鸟一辈子只能落地一次，那就是死的时候。但无脚鸟却从没忧伤哭泣，而是轻一盈歌唱；从没停靠歇息，而是不停飞翔。无脚鸟之所以不停地飞，是因为无脚鸟的心中有一个美好的天堂，它要拼其一生，寻找美好的天堂；无脚鸟之所以不肯歇息，是因为无脚鸟的心中还有一轮光明的太一陽一，它要拼其一生，飞向光明的太一陽一。所以，无脚鸟又叫天堂鸟和太一陽一鸟。一娘一，就是那只飞了一辈子都没有停歇、无处停歇，也不肯停歇的无脚鸟。一娘一心中的天堂和太一陽一就是儿女们的幸福和安康。一娘一穿过一生的风雨和辛劳，把儿女带到风平一浪一静的港湾，让儿女得到幸福安康后，一精一疲力竭，戛然而逝了。
这是彭学明眼里一娘一的终极形象。一娘一就是无脚鸟，这是谁也不愿承认但谁无法不相信的谶语。彭学明这段充满深情的叙述充满着对这个谶语的解构。
更加具有悲怆情怀的是，作者的悼亡中饱含一着愧疚之情，特别是彭学明凭着自己的文学天赋和后天努力终于撞开一条人生之路后，想把母亲接到自己身边接到城市生活，因为一娘一大半生都生活在农村，像生活在野地里的一棵树，早已习惯了山野的风霜雨雪，一娘一的身上是土根，是泥腿子，血液里早都是底层者的痛与一爱一；将这样一棵树移植到城里，不免水土不服，永远处在一精一神的边缘状态。而作为城市名人的作者，每天忙于接待与应酬，工作忙碌如一只陀螺，或者说因为自私和冷酷，根本就忽略了一娘一的孤寂和无助，更不用说能够坐下来陪母亲唠唠嗑、捶捶背。不难想象，被强迫一进入这座特别陌生的水泥森林生活的一娘一，就情感和一精一神而言，宛然置身一片荒芜的沙漠。一娘一摆小摊、一搓一麻将等，是寻找一精一神突围的举动，是寻找一精一神通道的努力，最后也被我粗一暴地加以阻止。彭学明是在一娘一弃世多年之后才有了清醒的认识，才有了彻悟，才发出了锥心的呐喊：为此，我每天都在深深自责和后悔。我不该不听一娘一的，硬一逼一着把一娘一往医院送。我是亲手杀害一娘一的凶手！读到这些深深自责和忏悔文字，每一个读者都会情不自禁地为之动容，尤其是那些已然发达了的儿子，一面是孝顺父母，将老人接到城里，住进鸟笼一般的套房；一面又忙于自己的工作与应酬，将老人撂在一边，老人除了电视之外，想嗅嗅泥土的气息而不可得。孝顺二字，除了孝字，后边还跟着一个顺字，有时候，孩子因孝而忽略了顺，反倒加速老人生命的枯萎与凋零，这是不能不引起我们警醒的一个具有现实一性一意义的命题。
作者写了一位苦难的一娘一的形象。一娘一先后经历了四次婚姻，从某种角度上说，四次婚姻并不是为了追求感情，而是为了生存。在彭学明如诉如泣却又凄美的笔调里，我们看到了一个湘西母亲为了儿女是如何忍辱负重、含辛茹苦，让人心酸落泪。
一娘一为了维护自己孩子的尊严，在我多次遭继父儿子我的哥哥一伙小孩暗算、毒打，母亲为了护短，经常与别人吵架甚至大打出手：我总责怪一娘一跟人吵架打架，却从没想过一娘一吵架打架是为了我们兄妹不被人欺负。老年护犊不惜舍命的一娘一是在牺牲她的尊严来争取我们孩子的尊严，一娘一是用她身心的痛苦来赢取我们孩子的幸福。我却一点儿也不理解，只是固执地认为一娘一老跟人吵架很丢人。
为了自己的孩子能够好好地上学，身患重病的一娘一二十多年里，如何缮粮，如何因丢社会主义的脸而被当作嫌疑犯抓起来，读来让人觉得满纸泣血。每个村庄，每个寨子，一娘一都会缮上十天半个月。一娘一是生活一逼一出的一把梳子，把村庄和田间，一一梳遍。久而久之，周围每个村庄和寨子里的人，都知道上布尺有一个半身不遂的女人在缮粮盘儿养女，都被一娘一感动。一方面，像许多成长的孩子一样，彭学明为有这样一位母亲感到不解和抱怨，因为一娘一这么做太伤自己的自尊心，作为一个长大成一人的男子汉，我不是用男子汉的血一性一和作为孩子应有的孝心去保护一娘一，反倒由于严重病态的自尊心而胆怯别人的白眼。更有甚者，自己高考梦想的破灭也变成了对一娘一无休无止的积怨和仇恨，火山一样，全部爆发。
树欲静而风不止，子欲养而一娘一不在。这一切都是在一娘一离世之后，彭学明才有了清醒的认识，才真切感受到了可怜天下父母心的沉重。众所周知，由于中国缺乏严格意义上的宗教信仰，自然而然地，国人也就缺少了一种带有鲜明自我批判与反思色彩的忏悔意识。本文的深度之处，正是建立在一种真切的忏悔意识之上。同时，作者对如何一爱一自己的亲人也提出了一系列天问式的发问，引发我们作更深入的认识与思考。
一娘一读后感（二）
一娘一，一个亲切而朴实的称呼。她让多少人，不论贫贱与富贵，年少与年老者们动容。她是一个一抽一象的群体，而具体落实到个体，则是一个个鲜活的形象。读彭学明先生的自传体长篇散文【一娘一】，让人感叹，除了肃然起敬外，还是肃然起敬。
缀文而情一动，情一动而辞发。彭学明先生笔下的一娘一，是中国现实生活中千千万万平凡的一娘一中的一个。她血肉丰满，自然真实，活灵活现地呈现在受众面前。我的一娘一，身处逆境，四次改嫁，为了儿女，与人斗，与天斗，与地斗，与命运斗，绝不低头。儿女是她生活的全部，她将一个大写的一爱一，伴随至她生命之花的凋谢。
我与一娘一相依为命。生活的窘迫，命运的坎坷，现实的残酷，社会的风雨，让一个本来平淡无奇的一娘一，变得高大、伟岸起来。形象的显现，力求在超出经验的范围，以企求达到理一性一概念的形象表现，从而赋予这个概念的一种客观现实的外貌，展现在读者面前。生活的无奈，曾经让我对一娘一有过误解，甚至恨。作者用笔，通过细腻的描写，把那些散落的一爱一，一点一滴还归，忏悔的追忆，让人一性一与真一爱一在字里行间激荡。
在那个物质与一精一神都极度贫乏的年代，没有信仰、没有各种花色的一精一神寄托，于是母与子的空间被单一的一爱一填得满满的，母子之间没有了距离，没有距离就没有了相互的尊重，母子之情便没有了美感。身处被一爱一填的满满的空间里母子几乎合一体，但终究是两个人，于是合一体给双方带来了诸多的不便与纠结，一爱一变得扭曲了。
中国家庭在我看来始终没有处理好空间问题，孩子小的时候，家长高高在上，孩子的事就是自己的事，尽管这些家长表现出来的是为孩子做牛做马甚至奉献一切；等孩子长大，成了新一波的家长，骨髓里的家长制在孩子的孩子身上得以延续实施，甚至扩展实施到已衰老的母亲身上。所以【一娘一】中，作者去古丈读书之前是孩子，一娘一是家长；离开家去古丈读书之后便逐渐成了家长，一娘一成了孩子，尤其在一娘一年老多病时，便彻底地成了作者的孩子，一娘一此时受到的待遇如同作者儿时在被母亲解救之后，又被母亲痛打一顿作者不论母亲的感受，将她接到城里就如同母亲当年不论作者的感受打散压在作者身上的孩子：作者以为将一娘一接到身边便是对一娘一的一种解救；接到城里作者以自己的行为方式去规范一娘一的行为如同一娘一当年痛打作者。
一爱一为什么要如此扭曲地呈现出来？仅仅因为同在一个屋檐下？不是。在文中有这样一段叙事，同在一个屋檐下，离婚后的作者一家三口与继父一家之间从此便没有了离婚前的硝烟。没有距离、没有尊重、过多的相互替代与干预才是让亲情变得混乱的原因。尽管也许单看每一个细节是令人感动的，尽管文中处处可见由母一爱一所引发的人一性一的坚忍，但忏悔最终仍不可避免。
如果我是作者，我不会像作者那样期盼一娘一来世变成一只天堂鸟，我会给一娘一一个更大的空间，她最重要的孩子始终在这个空间里，但不会占太大的比例。如何营造这个空间？靠一颗心，一颗没有过度自尊的强大的心，一颗真正懂得尊重自己的心，一颗也给自己留空间的心。
作为我自己，也是孩子的母亲，读过【一娘一】后，更觉得作一个真实一妈一一妈一有多么的重要，孩子首先是一个社会人，而后才是一妈一一妈一的孩子，要给孩子平等，给孩子尊严，给孩子空间。只有这样母子才能相互尊重地活着，平静和美才能成为彼此思念时的主调而忏悔是无力的、懦弱的、无济于事的。
汤姆。琼斯曾经风趣地把作家比作饭馆的老板。这个比喻十分形象与恰当。作家的作品，就是他推出的菜肴，可口与否，只有受众品尝后才能得出答案。读者通过审美意象，在思想上就增加了许多不可名状的东西。作品中的人物就生动起来，语言就不仅仅只是一种文字，而是与一精一神紧密联系在一起了。不是吗？【一娘一】里，没有说教，一娘一的概念转变成了审美意象。生父的懦弱，继父的厉害，乡亲们的善良，世俗的冷酷，让我与一娘一之间，演绎出了一场情与一爱一的悲喜剧。
作者用手术刀解剖自己。懵懂的我的小，伟大的一娘一的大，在那一桩桩平凡不起眼的小事中显露出来，把作者心灵中不可言说的情感，形象地表现出来，让人感悟，读者在其阅读过程中起到潜移默化的感化作用。作者在描写的具象化中使之达到了理一性一的高度，母一爱一的伟大，人一性一的光芒，在作者娓娓而谈中显得那么完美。
文学不是其它，它是通过形象思维让形象说话。作家不是摄影家，不是生活与自然的翻版，他通过对生活的加工、塑造、写实，表现一种美。具体到【一娘一】，作者所要表现的是一种人一性一美、道德美。当人一性一和道德浸漫在金钱的铜臭中时，当作家一个个成为商贾们的座上宾时，当文坛充斥远离生活的喧嚣时，我们欣喜地读到彭学明先生的【一娘一】，不得不为他叫好！
玖完整篇散文，我被那位顽强又执着的母亲深深折服。她从来都不去想自己会遇到什么样的困难，会怎样走下去，就一直这样义无返顾的踏上求生之路。尽管遇到了许多不尽人意的任何事情，她依然不屈服。不曾想，瘦弱的身一体里面到底是什么在支撑她。就算全世界的人都不理解她，不帮助她，依然不回头，勇敢地走下去。就像作者说的那样，母亲就是一只无脚鸟，永远都不知道停下来休息一下，偶尔累了、倦了，就迎着风在空中盘旋几圈。一娘一的执着和毅力造就了作者的今天。这一路上尽管受到了许多凌一辱与谩骂，受尽歧视和白眼，依然不去理会他人的目光，只是有一个念头照顾好自己的孩子。即使后来孩子的叛逆和不孝深深刺痛着她，可她依然为了孩子一操一碎了心。
读《娘啊,我那疯子娘》有感
“感恩的心，感谢有你。伴我一生，让我有勇气做我自己。”每当我听到这首《感恩的心》，我的心就很激动。有一种从未有过的感觉。
这几天，老师们都提倡同学们要学会感恩。
这不，老师给我一篇关于感恩的稿子，让我在星期一的升旗仪式的时候发言，我便答应了。我粗略的看了一下稿子，看完以后，我的心久久不能平静。我的眼睛湿润了。故事讲的是23年前，有一个年轻的女人流落到他们村，蓬头垢面这个人是个傻子。那时候，他的爸爸被机器绞断了左手，也已有35岁，他的奶奶便收留了这个疯女子，给他爸爸做媳妇，几年以后，生出了这个孩子。由于家庭贫困，常常吃不上饭，这个疯女子也经常惹祸他的奶奶没办法把这个媳妇赶走了。
又过了几年，那个疯子又回来了，他的奶奶因为上次把她赶走，很后悔，所以又收留了她，教她做一些简单的家务。这时这个疯子的孩子小树，也已经考上了高中。由于学校离家较远，便住在了学校，小树的奶奶在几年前也死了，小树的妈妈便担任了送饭的任务。无论严寒酷暑，都要去给小树送饭。从家到学校这么长的路能记下来，我知道这是母爱的力量。
有一次送饭，她摘了几个野鲜桃给小树，小树说很好吃，可是小树的母亲在又一次摘野鲜桃的时候，不小心掉下了山谷摔死了，就在她死后的第100天，小树考上了湖北大学。
这就是母爱，这就是人间最纯真，最美好的感情。我惊呆了好久、好久……都没回过神来。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这首爱的旋律，再次在我耳边响起，鼓励着我们要学会感恩。感恩世界，感恩所有人。
《疯娘》读后感_读疯娘有感800字
读了《疯娘》这篇文章后，我热泪盈眶，感受颇深
这篇文章写了疯娘对她的儿子小树的爱，还写出了疯娘这一辈子命运的悲惨，直到最后为了给儿子摘几个甜桃，失足跌死在了山谷里。
她，是一个四处流浪的疯子，整日蓬头垢面；她，又是一个母亲，一个深爱自己儿子的母亲。
首先，我感受到了疯娘的爱子如命。特别是从最后那几段：疯娘为了儿子能再吃几个甜桃，在悬崖上摘桃，最后失足跌死在了山谷里。从这里可以感受到疯娘为了博得儿子的一句赞美，一句儿子对疯娘的爱，甚至不惜付出一切代价。命都可以不要，就只是为了几个甜桃。从这里也可以看出，母爱是多么伟大呀！虽然疯娘神志不清，但是母爱却是永远清醒的。
然后，我又感受到了儿子是由想娘到厌恶娘到为娘感动，最后后悔自己说甜桃，让疯娘死在山谷里。儿子自小缺乏母爱，所以一直在想念娘，在儿子心里娘一直是一个美好的形象，但娘回来后，那美好的形象被破灭了，儿子小树开始厌恶娘，儿子总是用吼的方式来与娘交流，而且疯娘绝不会顶嘴，因为她清楚那是她的儿子小树，她知道为儿子付出一切都是值得的，她知道她有一个令她自豪的儿子，再多的牺牲又能算什么呢？
文中还提到奶奶，奶奶开始是一个非常狠心的人，最后又成了一个善良的人。狠心是因为疯娘给她生了一个儿子，但奶奶却碰都不让她碰，并说：你别想抱孩子一下，我不会给你的，要是我发现你偷抱了他，我就打死你。说这话的时候，奶奶脸上没有半点含糊的意思，疯娘听懂了，满脸的惶恐，每次都只是远远的看着儿子小树。还有，疯娘为奶奶生了儿子，但奶奶只让疯娘在她家待了2年后就让她走了。疯娘虽然口齿不清，但她把自己碗里的饭倒在一个空碗里，倒去了一多半，奶奶明白她的意思了，是说，她自己每次只吃小半碗饭，求奶奶别让她走，她的儿子还在这里呀！奶奶的心仿佛被人狠狠的揪了几把，奶奶别过头生生的将热泪憋了回去，从这里可以看出奶奶是善良的。
这篇文章让我们感受到了母爱的伟大，让我们知道母爱可以为自己的儿子付出一切；母爱可以忍受皮带与棍棒的疼痛；母爱可以用仅仅抱了不到3分钟的儿子作为生活的动力去给儿子找玩具；母爱可以去把欺负自己儿子的富家公子扔进水池
《豺娘》读后感
《豺娘》读后感
三股水小学六（1）班陈应超
一大早走进教室，教室里没人，非常寂静。我迫不及待的拿出昨天借的课外书--《第七条猎狗》，刚翻开，我就被《豺娘》这个小标题所吸引。于是我就翻到了这个故事的页码，津津有味地读起来。
故事中，我了解到了：豺喜欢群居，到哪儿都是成群结队的。但它们有一个致命的规矩--如果遇到鲜美可口的食物，最老的豺必须做出牺牲。
一天，一群豺走着走着，忽然听见山洞里传来呼噜的声音。在豺王的带领下，他们悄悄地走到洞边一看，原来是一头野母猪带着自己的孩子在洞里睡着了。如饥似渴的豺们看到了即将进口的肥肉，一个个精神抖擞，闻声而上。但豺王却闷闷不乐，因为在豺群中，最老的已是它母亲豺娘。如果这美食到手，等待母亲的却是命上黄泉，但作为豺王，它不得不遵守豺群的规矩。一阵纠结后，它很不情愿的用尾巴轻轻地抽在母亲的屁股上，驱赶着向山洞走去。此时的豺娘并不认为自己孩子不孝，它深知孩子的难处。作为母亲，它的梦想是让孩子一直当这群豺之首，为实现这一梦想，它心甘情愿地做出了牺牲。当豺民们在狼吞虎咽地吃着盼望已久的美食时，豺王却蹲在自己母亲的身旁泣不成声，想起母亲为了让自己当上群豺之首所作的牺牲，它真是悲痛欲绝。
故事中豺娘自我牺牲的精神让我深受感动，为了让自己的孩子活得更好，母亲哪怕牺牲自己的生命也在所不惜。这让我想起了天底下的母亲，母亲对孩子无微不至，而孩子对母亲却是微不足道。母亲养育了我们，把一生的经历都给予了我们，但我们对母亲的回报在哪里？哪怕是捶捶背、揉揉肩、盛盛饭、倒倒水我们做到了吗？
一路走来，陪伴我们的不只是母亲，还有父亲、老师、亲人他们为把我们培养成更优秀的人，他们不知道为我们付出了多少，而我们这些生在福中不知福的同伴，还在整天抱怨，还不知道回报、感恩。在此，我想向所有的同伴高呼：努力吧！争做有理想、有道德、有文化、有纪律的新人！只有这样，你才对得起为你付出的所有人！
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