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蔡元培读后感800字

发布时间:2019-11-06 来源:互联网

蔡崇达皮囊读后感800字。

书是一股清泉,沁人心脾。仁者见仁,智者见智,每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。读后感,就是要写自己的真情实感,把自己的想法写的越具体、越真实。“读后感”才是你读完长篇大论之后真生能剩下留给你的知识。对于读后感我们应该怎么样去写比较好?小编收集并整理了“蔡崇达皮囊读后感800字”,或许你能从中找到需要的内容。

《皮囊》是一部由蔡崇达著作的散文集,由韩寒监制,作者通过一个个故事的描写表达了作者这一代的年轻人在残酷的现实和美好的梦想的差异下对命运的思考,文集风格沉稳。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感,一起来欣赏吧!

有一群爱读书的朋友。读完一本书,自然而然的就愿意与其分享。

那天也是如此,说起蔡崇达写的《皮囊》一书。

有的朋友说以前读过,但是过了许久,有些情节已经模糊了,可是那个倔强的一定要盖房的作者母亲,一直在印象却十分深刻。

母亲这个人物是写《母亲的房子》那一章节里,作者写他自己的母亲为了盖房子,经历的许多波折,而盖房子也是母亲的生活希望的信念。

这本书里不止是母亲这么有着一个鲜明性格的人物,里面的每一章都有一个性格鲜明的人物,比如在《皮囊》里的阿太、《残疾》里的父亲、《张美丽》里面的张美丽、还有《阿小和阿小》里的两个阿小以及《天才文展》里的文展、和《厚朴》里的厚朴,里面的每一个人都与作者有着密切的联系,他们或是母亲那样倔强、或是像阿太那样内心澄明、或又如同文展那样无师自通的自律还有和厚朴那样放飞自我的自由那一个个角色,在人群里穿插,在岁月里游走。

某个时候时候或许有种错觉,书里面那些生动的人物,就是我们身边某一个人,是亲朋好友、邻里街坊、是同学同事、也或是只是每次见面熟络而不知道姓名的某一个人。

他们就这样在我们的日常生活中擦肩而过,却经常在某一个意识中影影绰绰,又或许是我们自己生命中的一部分,那一个连自己都不曾发觉的部分。

其实自己未必真的了自己,就像书中的人物文展和厚朴,当时都以为自己会达到自己预期的目标,走向他们内心深处的成功之路,可是尽管他们的性格一个极其自律;一个放飞自我自由自在,可是结果却终究因为根本就不了解自身的存在的致使缺点,而连他们曾经认为的普通人都不如,一个颓废度日,一个以致丧命。

于大多数人而言,看似整天忙碌,其实自己未必就真的了解自己,而读一本如果能像照镜子一样,反观自己难道不是一件特别有益的事情吗?

复旦大学教授陈果说,以我观书,以书观我。

是的以书观我,很庆幸在这本让人不舍释手的《皮囊》,看到了自己的某个部分。

孔子说,温故而知新。

希望在以后的日子,再次重能从中看到并发现更多的更全面的自己。

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《皮囊》读后感800字(精选范文)


这个世界最初的模样和我们最初的模样,都是那么可爱。

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算算时间,上次读这本书还是在大学的时候,书里的人物和发生的故事大多都已经模糊,然而我却不知为何这几日脑海里总是浮现出这本书的名字,以及那一个个不甚清晰的故事,索性重拾书本,算是成全这几日的想念。

不可否认优秀的作品总是能引人共鸣,甚至愈久弥新,《皮囊》由一个个小故事铺开,想告诉我们的太多太多,我们可以从里面发掘自己的,周围人的,甚至想象中的人的影子,人生的起起伏伏在平淡的叙述中娓娓道来,在故事里,每个人都是自己的主角,平凡的人生蕴含着不同的执拗,每个人都在试图打破着什么,最终却被命运戏弄,生活是个彻头彻尾的无赖,也是最无情的观众,我们能做的,也不过是接受它本来的面目。

人在迷茫的时候总会想很多问题,却很少给出这些想象答案,但是不论生活如何兜兜转转,我们终要回答这些问题,我们要如何面对生活?我们真正喜欢什么?我们真正享受什么?答案是什么呢?就像书中所说:“或许,生活就是张这样的问卷,你没有回答,它会一直追问下去,而且你不回答这个问题,就永远看不到下一个问题。”

于大多数的我们而言,即使不去刻意追寻,生活也会时刻提醒,那些过往的,正在发生的,让我们感动的、痛苦的、遗憾的、所有的一切,都在拼凑着问题的回答,只是我们会下意识将这份答案藏起来,害怕它真正浮出水面的那一刻,理想是美好的借口,责任是逃避的假托,就像是人生的一些大道理,有时候懂与不懂并没有什么差别,以前不懂所以只能无可奈何,现在懂得所以选择无可奈何。

这本书值得说的有太多,比如故事里的那些人,那些人身上笼罩的浓浓孤独感,母亲、父亲、阿小、文展、张美丽、厚朴,每个人都带着常人无法理解的执拗,那些疯狂的念头仿佛将他们隔绝在世界的外面,就像是一座座孤岛,然而这也是最戏剧的一幕,在常人眼中无法理解的存在,说到底也是常人的一员,过着平凡的生活,像极了曾经的我们,尘归尘、土归土,世界和她们终究回归了本来的样子,最初的模样,都是那么可爱。

最后的最后,愿我们看见彼此,愿我们温暖彼此。

在假期里,我的女儿邮寄了几本书,其中就有《皮囊》这部小说。最初这本书包括作者于我而言都是十分的陌生,但女儿告诉我,在网络上对这部书的评价是很好的,让我产生一丝好奇。就从好奇开始吧,我细细品味起来。

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在小说的开端,作者与阿太(姥姥的母亲)情感交流中揭示了题目,作者与阿太的语言交流不多,但在无形中却让读者体会出一老一少至深的情感。从阿太不多的言语中,作者知道了“皮囊”是人的肉体,富予其灵魂,才有了生命。这也让我对生命有了新的认识——肉体是拿来用的,不是拿来伺候的(摘自《皮囊》)。

自70后的文学作品,描写父母的就很少了,或者模糊或者在远方,本文作者蔡崇达是个80后,父亲、母亲却如此清晰地,反复地出现在作品中,非常可贵。

年轻时的父母因媒人介绍而相识,这是那还放不开思想去自由恋爱而结合的普遍形势,只因母亲羞涩的一笑,定下了终身。父亲为母亲许诺要盖一座大房子,这便成了父母爱情的守望。为了兑现给妈妈的承诺,父亲去当海员,若干年后,父亲带着用汉水浸染的收获,盖起了石板房,当人们以为父亲再次出发去当海员时,他却留下来了,在家乡做起了小生意,之后又翻盖了二层小楼。父亲病后,母亲接手了父亲那并不兴隆的生意,积攒着又加盖了两层,成为当时小镇中人们看得见的骄傲,甚至在父亲走后,这座四层小楼也即将拆迁之即,母亲也要把房屋翻新一下。作者理解母亲,这是他对父亲的思念,父母的爱情很平淡,有时还透着淡淡地伤,让人读着读着有想流泪的感觉。

母亲给作者的印象是“强悍”的,这种性格的形成是因为在她还小的时候,她是家中大姐,人口多,家中贫穷,虽然贫穷是当时普遍现象,但为了生活下去,母亲爬树摘野果,甚至独自划船出海釆虾,差一点因意外失去生命。所以,父亲后来生病,妈妈撑起这个家,母亲强悍是对生活的挣扎,是对生活的责任。

作者对父母详尽的描写,对过往生活的追忆,抒发了自己细腻的情感,表达着深深的思念,对往昔生活的眷恋。作者深深地感恩于生活,感恩于岁月,更感恩于富予这个有了思想的皮囊。

其实,我们都是这个世界里的普通人,随风轻轻的来,又随风轻轻的走,如果不是自己刻意去渲染,将注定平淡无奇,那就让我们这普通的生命学会感恩吧,让我们这普通的生命绽放自己的精彩。

《皮囊》这本书是由一个个小故事组成的人生感悟。读完之后,印象最深的莫过于阿太,母亲,阿小,厚朴的故事。

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阿太是作者外婆的妈妈,白发人送黑发人。阿太身上有一股不服老的气质回荡在她周围,虽然文化不高,但是说话文绉绉的。阿太对于肉体和灵魂的解释,是最有道理不过的。表达虽然略显粗俗,但是道理满满。是啊。我们每人一副皮囊,会使用的,把它用的淋漓尽致。不会使用的,却是在不断迷路。因为生命本该轻盈,灵魂本该清澈。都是人性的各种欲望和贪婪,慢慢侵蚀我们的肉体。我们应该时刻反思自己,是否过于关注于自己的外在,而忘记内心返璞归真,忘记找回那个最初的自己。

关于母亲的是她执意建房子的故事,家里本来经济条件比较紧张,抛开家里的伙食和医药费需求,母亲却一次又一次地执意建房子。故事开始给读者这样的印象:母亲盲目地证明,过于在意自己的面子,爱慕虚荣等等。当新房建完两层后,母亲又抽出辛苦积攒的一卷钱,提议要再建两层。让人想哭想笑她好强的没有尽头,很较真儿的特点被表达的很清晰。可是后来才明白,母亲这些年的坚持完全是为了父亲的脸面,她想让父亲看到这个家是很健全和完整的。这四层楼的建成,是母亲对父亲很美好的爱的印证,是在那个时代,母亲那未曾开口的爱。在父母那个年代,他们不善于表达爱,却将爱体现在一点点的生活当中。而对于当代有些人只会说不会做的爱情,形成了鲜明的对比。

关于两个阿小的故事,故事虽简单,但是却给人意味深长的感觉。无论是镇上的阿小还是香港的阿小,作者都在以人物的身份表达一类人。镇上阿小盲目效仿香港阿小的言行举止而失去自我。表达了镇上阿小对于外面花花世界的向往,而又没有机会接触。香港的阿小,像是个新新人类,来到这个小镇,让镇上的阿小唯命是从。香港阿小蔑视这个小镇的一切,后来香港阿小去了香港,被当地人排挤。家庭变故,香港阿小后来混的不是很好,作者是他唯一的朋友。香港阿小给人很孤单的感觉,他对这个世界充满了厌恶。而老家的阿小,有房子,妻子和儿子,开着摩托车去堤岸捕鱼,活得很是滋润。其实,我们每个人都很向往更宽广的世界,担心自己身处的环境过于狭隘而影响自己的发展,其实并非如此。在小地方生活不代表你失败,跻身于大城市不代表你成功。最重要的是明白活着的意义,不就是要快乐吗?

厚朴这个人物代表着热血青春,以及盲目的追捕自由。他在大学创造自己的乐队,名为世界,在学校开演唱会。他表达着人们心中无处安放的青春,他是同学们的向往。可是后来同学们发现他也不是真正的自由,只不过是无谓的喧嚣。渐渐不受欢迎。而作者却很务实地在一直实习打工,积攒经验,以备毕业之后有工作可以做。最后那个整天喊着要奔放青春的人,整天活在梦想虚幻中的人,却回到了临近老家的一个村落教书。而作者在这个人人羡慕的大城市里,一步一步向上爬,不知道要抵达的是什么,以及抵达的意义是什么。步入社会的我们是否也曾问过自己,在自己的人生路上,不停地向上攀爬的意义在哪里?

《皮囊》的每个小故事都给人以人生意义的启迪,有些是需要我们反复咀嚼才体会到文字所表达的真理。人生何其短,让我们快乐地度过此生。(刘旭凡)

“只有她,似乎是和疾病最不相干的人,不用担心要在她面前掩饰或者承受她的突然消失。而且她的坏脾气恰好是个优点,确保你不会很深地和她发生情感。”——题记

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一个人一生对生命的认知大概有三种。

一种是无忧无虑,从不为寿命以及疾病担心的,这大概是在少年时期;一种是拼命工作,看见了生命的脆弱,便愿利用这生命的人,这大概是在中年时期;一种是太老太老或大病将衰时,已经与死亡有过真实的或梦境中的交汇的人。

在少年蔡崇达的家庭里,这三种人都有了。

蔡崇达肯定是那无忧无虑的少年,而母亲则是努力扛起生命拼搏的人。她为之拼搏的目标是父亲,那交汇过死亡的父亲。

这样一个家虽然有些不幸之处,但看起来十分温馨,似乎没有什么需要痛哭的地方,维持着这个家的是爱和信念。

坚定向上的信念,让他们能团结互助,还有精力互相“演”着对方需要的角色。其实真相早已明了,从父亲患病的那一天开始这里有些东西就垮了,你以为他们是真的赞同着对方的决策吗?母亲是真的像从前一样在普通地工作并服侍父亲吗?他们真的不知道,真的是想不通父亲的离去么?他们是知道的,知道什么是徒劳,也知道对方的笑容里哪是真哪是假。

他们为什么还在努力,这么维持的意义究竟是什么?答案是信念。而人的信念常常复杂到不知所踪,是各方面追求的愿望综合交错在起的一张网。

这时候我才发现,我的分类显得太过草率。

蔡崇达是那个无忧无虑的少年吗?母亲真的是那个坚强的发出亮光的人吗?

因为父亲,这里的一切都变了。

在重症病房里的蔡崇达,十分享受门诊大厅里嘈杂而且病菌弥漫的“人间味道”,是因为他无忧无虑?不。曾在乡间看见小镇上赶集的人群,挤攘在一起,不嫌脏,也放下以往的优雅,拿着刚削了一半的土豆寻找着熟人。这些每周一次从田野里各个村落相约赶来的人,多是年过六旬的老人,只为拾起所谓人间烟火,感知自己仍然活着,仍然与世界有交往。而处在父亲病重期间的母亲,也往来于神祠灵庙之间,好像不能自食其力却流落街头的小孩,奔走着索要残食。可是,是什么样的食物?是送给柔弱者惯有的礼品——心安。

为什么蔡崇达与母亲时而乐观坚强,时而努力寻找一点给软弱者的安慰?是为了生之乐趣吧。

乐趣是一个不会长存的东西,许多心理学家说如果没有新意,再好玩的东西久了也会失去乐趣。

我们不妨把希望与坚定向上的信念看作一种乐趣,之于生的乐趣。它当然会消逝,因为这些希望用在这个“生病”的家庭中,等于是一个已经剧透而且没有关卡看不见进展的游戏,它会慢慢变弱,最后在一场暴发中消失的。

所以与其将维持这个家的功劳推与信念这个模糊的功臣,不如归结于生的乐趣。这时走时来,但给人无穷动力的宝物。(罗浩男)

《悉达多》读后感_800字


《悉达多》读后感800字

一个从少年时期开始就通过不断的反思进而成长故事,悉达多的经历影射着一代困惑的青年人不断寻找自我的过程。是一本人生之书,在人生的不同阶段去读它应该会有不同的感受。好像每个阶段遇到的问题在里面都能得到解答。
整个小说就像是在一个随意搭建简易的活动板房里放置了一些必要道具的情景剧,语言简练几乎没有任何环境渲染,然而内心的描写却细腻深刻,需要细细品味。故事以印度为背景,佛教思想为主要基调。可能是受尼采的影响,文章第一部分会穿插一些类似虚无主义及悲观主义的哲学思想。
“孩提时代,我笃信众神,一天到晚忙着敬神献祭;少年时候,我专心于苦修,沉浸于玄思冥想,求索梵天,敬拜阿特曼中的永恒;长大成人,我被吸引住去赎罪,住在森林中,忍受严寒酷暑,学过斋戒,学过征服肉体。
“之后,我发现了伟大的佛的教义,他令我惊叹,令我佩服。我感到世界归一的见解在我胸中激荡,如同我自己的血液。但是我又感觉到有一种力量逼迫我离开佛和那不凡的见解。
“我继续前行,遇到了甘玛拉,从她那里学会了享受爱情的欢乐。我又在卡玛士瓦密那里学会了做生意。我积蓄金钱,又浪费金钱,养成了贪食珍馐美馔的习惯,学会了如何激起自己的欲望。我不得不这样地去消磨多年的光阴,为了失掉自己的才智,失掉思考的能力,忘记掉世上万物的统一。
“难道我不是在历经了许多歧途之后慢慢从大人变成了孩子?难道我不是从思想者变成一个普普通通的人了吗?
“现在看起来,我走过的这条路倒是好的,我胸中的那只鸟也并没有死。这是一条多么奇怪的路!仅仅是为了要再变成一个孩子,为了再重新开始人生,以前我就不得不去历经那么多的愚蠢,做下那么多的罪孽,犯下那么多的错误,感到那么多的厌恶、幻灭和悲哀。
“然而这条路是对的,这条路就该这样走,现在我的眼睛和心都为这条路喝彩。”

《皮囊》读后感900字


人的欲望如海,每片海,都沉浮着不同景致,也翻腾着不同的波浪,生活有时很安逸,有时也充满风险。我们每个人都有迷茫,困惑、内心躁动起伏的那一刻,崇达的《皮囊》一书,抛去了外表那一层层装饰与伪装,把人的内心与灵魂放在聚光灯下,得以还原真实。他的文章就像从自己骨头里扣出来的,那些他所在乎的,那些他所珍贵的通过文字重新被拓了出来。

打开《皮囊》,他的文字并不华美,却每字每句都能吸引住我的目光,因为他文章真实,毫无修饰的把现实中的喜、怒、哀、乐、贪、嗔、痴,敞开,感性分析血肉人生,自觉卸下日常自甘冷漠的皮囊,让读者感同身受,就会有所感悟,产生共鸣。

他用人物肖像画的方式描绘了福建渔业小镇的风土人情和时代变迁,在温情而又残酷的故事中阐述了自己对父母、家乡的缅怀,对朋友命运的担忧。看他的书,总有启发,就如同生命中多添一盏明灯。

特别房子,用普通的语言,讲述了真正的爱情。母亲执着的翻新房子,自己画图纸设计,不顾子女的不理解,不顾父亲的猜疑,只因为这房子是父亲与母亲的第一次承诺,母亲坚信父亲会带给他所说的幸福,结婚六年后,父亲用他出海赚回的一大笔钱盖了这栋房子,那时他的形象就如这栋房子 ,屹立在这个乡镇上,之后每一次投资,每一次打拼相继失败,加上病魔的侵袭,让原本父亲这个屹立不倒的形象慢慢跌落下来,所以母亲想以翻新房子的形式来重新树立父亲那曾经,高大威猛,有魄力的形象。

她从一个不信神佛的人,到后来逢庙就拜,她的内心是多么的可怜,有时当我们无法与命运抗衡时,就会产生一种想借助一种特殊的力量,把自己从痛苦的境遇中解救出来的想法。作者从十几岁的孩子到必须承担起当家人的角色,每次明知道,修房子的费用高昂,又没有价值,他却不加以阻止,反而要还给予支持呢?因为他懂这栋房子对于母亲的意义,因为在他母亲心里,只要这栋房子建得越高越挺立,父亲也不会倒下来,这栋房子无形中成为母亲的情感寄托。

在母亲的认知里,房子包涵了太多爱,她的爱执著,她的爱从来没有用语言描绘,哪怕她求神拜佛时,也笨拙的求丈夫死在自己前头,这样她可以照顾他,不给儿子填负担,让儿子去发展自己的未来,这是她对儿子的爱,母亲在作者笔下并不是高大,也不是富有智慧的母亲,相反,在作者和父亲的生病时她无计可施,求神卜卦,只是给无助的灵魂找一丝寄托。当父亲离世时,作者明知道神婆骗人伎俩,却还是陪母亲去招魂,这是作者的爱,为爱迎合母亲,比赤裸裸的拆穿要好一些。

悉达多读后感800字(精选范文)


今天我读了一本书,是黑塞写的《悉达多》。哈哈,事先也没有看见这本书的介绍,不想先入为主,于是就傻呵呵地看下去,直到最后才知道悉达多原来就是佛祖!哎妈呀,我自己都笑了,我这是盲目地读书啊,也是自己太无知了。不过书中关于悉达多对生命、岁万事万物的思考及参悟,书中所描写的景致和内心的活动,真的是精彩绝伦。

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释迦牟尼原名乔达摩悉达多,在黑塞的书中,乔达摩和悉达多却变成了两个人,乔达摩成了历史上的释迦牟尼,而悉达多却成了一个独自探寻真理的浪子。他经历了出家苦行的沙门生活,后来和同行的朋友果文达遇见了乔达摩佛陀,果文达皈依了佛陀,而悉达多却选择继续独行。为了探索真理,他又抛弃了沙门身份,还俗成了一名商人,最后拥有了巨大的财富,享尽了世间的荣华富贵。后来他幡然醒悟,抛弃荣华富贵,找到了他内心一直要寻找的精神家园。

“没有什么过去没有什么将来,一切都是现实,一切都有本质和现时存在。”,“一切的烦恼不就是时间吗?一切自我折磨和自我恐吓,不就是时间吗?一旦克服了时间,一旦从思想里摒除了时间,世间的一切艰难困苦,敌对仇视,不也一扫而光了吗?”这句话太精辟了。时间是施加在我们身上的咒语。无论是佛祖还是人类,丰富而敏感的内心,无止境地探索,才是幸福的终极。

我们这个地球上以及社会中,有很多人都在追求荣华富贵、有权有势,貌似这样的拥有才是成功和荣耀,才是追寻到了“最好的自己”,可是其实我们每个人都明白,人的物质追求永无止境,这样的追求会让人每天、甚至每时每刻都陷入到一种难以自我控制的恐慌、焦虑、烦躁之中,难以自拔。这便是痛苦。

如果你读了《悉达多》,你会跟随佛祖悉达多去体会他对人生的思考,对幸福和痛苦的思索,对人生道路的抉择……我们在现实生活中,也许不会重复悉达多的路途,但是这本书至少会让我们停下对物质追求的脚步,静下心来,认真思考我们为什么活着、应该怎样活着才会获得最大的快乐,以及时间对于我们自身的意义。

也许,你会获得一点答案,这就是生命的收获吧!

一,我就是整个世界。

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我本具足,这个词我并不陌生,但是似乎是最近我才真正开始对他有所认识。这么多年以来我不断的学习,跟着不同的老师,对很多理论都兴趣勃勃。可是,不知道到底是哪里不对,我总会觉得这些理论都不是我的。

跟别人学来的东西,如果没有将自己的思考、实践融入其中,他永远都不会成为我们的,而是只是我们教条的知道了而已。他并没有成为我们的习惯,也没有融入我们的生活,更没有刻进我们的身体。我们像木偶,照章办事,活成了别人的理论,活成了别人的正确,却独独没有自己的思想,也并不坚信自己所学的内容。一旦有任何风吹草动,可能都会把我们打倒,我们并不牢固,经不起任何推敲和考验。

所以有时候我们会发现,自己是摇摆不定的,有时候我们听到不同老师的理论是矛盾的,便自己也陷入了矛盾,不知道到底该听谁的。其实这世上并没有完全的正确,更没有完美的老师,如果有绝对正确的、完美的老师,那么他应该就是神了吧!有时候只是我们的意念将专家和老师们神化了,问题还是出在我们自己身上,我们缺乏对自己的信任,也缺乏独立的思考,总想依赖他人,自然也就不会有自己的观点。

其实,谁也帮不了谁,真正的智慧无法通过语言教习,也无法通过外界的教授获得。我们都是神,每个人都有神性,每个人都有智慧,问题在于你是否全心全意的信任自己,你是否给予内在足够的时间和空间,你是否认真的听内在智慧的声音。我就是整个世界,我拥有整个世界,只有我能给我整个世界。

二,父母控制不了孩子,谁也控制不了谁。

说到亲子关系,我渐渐发现,成人其实都控制不了孩子,无法真正意义上的控制孩子。也许你能决定孩子穿什么衣服,你却控制不了她想什么时候大小便;也许你能决定他睡在怎样的床上,你却控制不了她何时入睡。成人能控制孩子的,只是无关痛痒的那些外在的物质条件,我们控制不了孩子内在-----那里才是他们天马行空的地方。

真正想了解一个孩子、亲近一个孩子,这里才是我们需要去了解和花心思的地方,这些不可以通过控制得到,只能通过爱,无条件的爱。

三,不必在(亲子)关系里入戏太深,都是考验。

神圣明慧如悉达多,也陷在亲子关系里不能自已,何况我们这些俗人?但至少我们可以做到,不在关系里入戏太深,特别是亲子关系,我们非常容易代(kua)入(da)孩子的痛苦,特别放不下对孩子的担忧,并以爱之名索取。

对很多人来说,要放下是很痛苦的,但是执着何尝不是另一种意义上的痛苦。放下可能只是我们一个人痛,而执着,可能会连孩子一起毁灭。

在所有的关系里,都不要入戏太深,生而为人,我们只是来历练这一场,感谢所有的遇见和所有的痛苦,他们帮助我们一次又一次的成长。有的时候能够站在旁观者的角度看待我们在关系里如何自处,会更有助于我们定位自己关系里的角色。

四、人生这一场旅途盛宴,接纳我们所有的遇见。

不与现实对抗。这是很早以前我从一个老师那里学到的一句话,知道但是并没有做到,但幸好我一直带着这句话生活。如今回想起来,似乎现在能比当初做得更好。

有时候,我们可能错过了一段感情,想重遇一位故人却再不能够,不愿接受生活里残忍的真相,对自己的现状有各种不满意…很多无奈,他就这样搁在我们眼前,不能退缩,也不能漠视,要么解决它、战胜它,要么就与他一起纠缠沉沦。

怎样对待他,是暂且搁着还是充满勇气去战胜,这不重要。重要的是,每一次事件,不管是令我们喜悦期待的还是令我们恐惧痛苦的,我们都安心的接纳他,稳稳地接住她,因为我们知道,这只是我们这一生的又一个功课,早晚我们能够学会,它所要教给给我们的。

近日阅读了德国作家黑塞的小说《悉达多》。书的篇幅很短,仅有130多页,故事也很简单,主要讲的是悉达多的自我找寻之旅。

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书的主人公悉达多出生于印度的婆罗门家族,出身高贵,英俊聪慧,受到所有人的喜爱。但是这些都无法让他幸福、安宁和幸福。为了寻找自我,让空洞的心灵觅得安宁,达到无我的境界,悉达多开始了漫长的求索之路。他抛弃富裕安逸,先是去森林里当沙门(苦行僧),此后转而追随佛陀乔达摩,然而他发现佛陀是通过认知、彻悟而非通过法义修成正果,于是他离开佛陀,继续自己的流浪汉生活。

在林苑他遇到了名妓迦摩罗,最终沉沦于情欲,沉沦于赌博,完全被世俗控制。某天突然清醒过来的他内心充满了绝望,准备跳河迎接死亡,然而就在这一刻他听到了“唵”字,长眠的灵魂猛然复苏,最后悉达多奔向河流成为一名摆渡者,“以等待和坦诚之心倾听,不怀激情,不存热望,不加判断,不带见解。”

悉达多在日复一日的摆渡中以河为师,聆听河流的教诲,听到了世界,听到了整体与统一,听到了“唵”,得到了圆满。

每人眼中看到的故事可能相同,但是不同的人肯定有不同的感悟。可能大多数人都在解读书中蕴含的宗教和哲学寓意,我对这些都不擅长,就站在凡人的角度说说书中印象深刻的几句话。

“他不再问询本质,瞄准彼岸,他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求,质朴而天真无邪地看待世界,世界何其隽美!”当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看,这世界是如此美好;当一个人能够如此单纯,如此觉醒,如此专注于当下,毫无疑虑地走过这个世界,生命真是一件赏心乐事。

没有过去,没有未来,一切都是本质和当下。”我们唯一可以把握的是当下,当下的每一份体验和感受,当下的微小而确定的幸福和妙不可言的的感觉,才是我们生命的本质和生命中最重要的东西。非常喜欢林清玄的“快乐活在当下,尽心就是完美”这句话,不要做这个世界的匆匆过客,不要为了虚无缥缈的未来而忽略当下的美好,快乐过好当下的每一刻。

“思想和感官,均为美的事物;两者背后均隐藏终极意义,两者都值得倾听值得参与,两者均不容蔑视亦不必高估。”物质和精神都是重要的,也都是不可或缺的。很多人在贬低对物质的追求,将精神追求置于比物质追求更高的地位。实际上,物质追求才是基础,俗话说"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱",只有满足了物质追求,才有可能去追求精神方面的目标。但我不赞同对物质的过分追求,甚至将物质追求作为人生的唯一目的。我认为,人很多的需求是物质没法满足的,人真正的快乐和满足都需要从内心去探寻和挖掘。

这是一本深刻的书,就像悉达多说的“知识可以分享,但智慧无法分享,它可以被发现,被体验”,愿每个人都能从悉达多的故事中发现智慧,并认真体验属于自己的人生。(孙万云)

《皮囊》书摘及(读后感大全)


《皮囊》书摘及读后感800字

这房子,我也十几年没进来了。它果然是记忆中的那个样子,但又不仅仅是那个样子,就如同一张没对焦好的照片,一道清晰起来,大概的模样还是如此,只是每部分的景致,完全颠覆了此前的感觉。它比我记忆中小,土墙斑斑驳驳、老气沉沉,还飘着一股发霉的味道。

我自己也一直警惕地处理着想象和现实之间的关系:任何不合时宜的想象都是不需要的,因为现实的世界只有一个。

我所说的浑厚有个最简单的解释,从一个小镇的生活再到一个县城一个地级市一个大城市,顺着这跟链条下来,每一个层次的生活都不一样,你经过对此,对以往的更能理解而且吸收,对现在的也更能知道自己所处的位置。而比起一生下来就在城市的孩子们,我们有太多他们觉得奇特和不可思议的故事了。

好好想想怎么生活,怎么去享受生活。

奉上皮囊读后感:

几年枯燥得只剩下教科书的生活,晚了累了歪在床上刷微博逛论坛,都是些无聊消遣,实在是累得奄奄一息了,不想动身体动脑动感情,就这样苟延残喘一会再洗涑休息。结束这样的生活后,却发现了自身有太多不足,几年单纯忙碌的生活掩盖了我的浅薄,如今面对复杂的生活常茫然无措,急需另一种“工具书”来查找答案。

可是选书的时间往往比看书的时候多,偶尔选中一两本看了也不满意,因为没有马上找到答案。更有看到一半看不下去的,于是书也渐渐不看了,那些困惑只能从与每个生活和工作的细节的直面冲撞中去粗暴地寻找解答,“搞一下不就知道了”、“搞错就扑街啦”,有时要像苍蝇往前撞去确定前面是不是透明玻璃,日子过得纠结而壮烈。近来才渐渐明白,阅历固然重要,它带给你的除了它本身,更重要的是历经过后的自信,甚至是敢大大方方说一句我不懂的底气。未来总是未知,你应该学会生存的能力,但没有一劳永逸,不是事事有定式可循,每人每个阶段都有太多的苦难和困惑。你需要成就,但不能事事急功近利。生活很难有工具书,它如同很多事,需要深厚积累后的厚积薄发。读一本好书,它能滋养你的内在,然后有些东西在你需要的时候自然地化生出来。

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