读《现代艺术150年》有感1500字。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“读《现代艺术150年》有感1500字”，更多相关内容请继续关注本网站。
读《现代艺术150年》有感1500字
渊渟岳峙
我有一个观念，就是不同的学科知识是“互相帮助”的。甚至有些东西，在这个领域是问题，但在其他领域已经有很妙的解决方式了。但由于彼此隔绝，不知道那些可爱的答案已经存在了。
儒家说“一事不知，儒者之耻”，倒不是收集知识的强迫症，而是你不知道的东西背后，往往隐藏着你的盲点。而这个盲点，不仅仅会导致你某个领域不明白，很可能它已经辐射进你的人生其他方面了。
所以，认知的收获常常会有“隔山打牛”的妙处！
曾经，真的无法理解一些所谓“现代艺术”是什么鬼。但我很想知道原因。
比如，杜尚的签名小便池的《泉》，观念主义的开山之作，艺术性究竟何在？明明就是一个陶瓷便池啊？
仿品
但是读了这本书，我忽然感到，如果用读文学史的方法来看艺术史，才能明白那些作品的含义。
文学史的精髓不是形象，而是思想。而一贯以形象呈现的绘画雕塑玩起了思想，让人脑子一下子转不过来弯。
但是，只有你拿着艺术史和文学史去对应的时候，才会发现它们惊人相似之处：《金瓶梅》和《生命的起源》的评价命运，德拉克罗瓦和曹雪芹的大雅与兰陵笑笑生和库尔贝的大俗......
我想，艺术史本质是一部“思想史”。《泉》的意义，就像是祢衡击鼓骂曹，不在于表演，而在于反叛。艺术的意义，不仅仅是视觉听觉的冲击，也在于思想的拓展。尤其是现代艺术，简直是思想是主角，艺术手法倒是其次了。这也给了骗子机会，玩玩儿概念，就号称艺术家了。
中国的观念，成名成家是讲“工夫”的，比如这两天偶尔看到一个节目，《传承中国》，是请明星三天学戏，再小剧场公演宣传京剧的。
看了两期，余少群和徐帆的（当然他们是有功底的），很惊叹演员的悟性和努力，三天学下来，有模有样，有腔有调的。
大家知道，戏曲是最吃功夫，穷极一生，也没有止境。但是那些演员那么快就能拿下来，能不让人惊叹吗？一招一式，一笑一颦，太讲究了。
我想，原因还是悟性和努力。能成名演员的，根基都很好，舞台感镜头感，情感调动等等都是一流的。艺术是相通的，天资加努力，自然不在话下。
但是，这里我特别想说说一个词——功夫。这两个字太重要了。传承中国，传承什么？就是功夫啊！这个功夫，就是把一个玩意儿做摸透了，弄精准了，行云流水地呈现出来，美轮美奂，如梦如幻！
其实何止是京剧？任何一门艺术和学问，到最后都是功夫。功夫，是时间的累积，生命的浸润，血汗的付出，机缘的成就啊！
我们不得不怀着莫大的敬意去欣赏那些艺术，以及艺术家的个人魅力。我们也应该把“功夫”的匠心运用到自己的玩意儿里，才能体会到个中妙趣啊！
所以，这里谈“工夫”不伤“理念”，这是前提。任何艺术，都是理念的附庸，随理念变迁而发展。
好的艺术，就在于其是否能完美展现其想要表达的理念，而不是故弄玄虚。错误的艺术形式背后，往往有着肤浅的审美观。比如“做旧”这个东西，是背离美学精神的。所谓“旧”，是时光沉淀下来的味道。做旧，不就是一种虚假的味道了吗？另外，感觉“做旧”是对物品的一种损害。等有一天，做旧的东西真的老了，岂不是一种在老年人的脸上又伪装了老年斑的感觉吗？
脱节于时代的艺术，往往是对前人伟大作品的临摹，复制，只有能展示当代最优秀思想的艺术载体，才能成为一个节点或里程碑。例如摇滚，最初是因为革命式的愤怒，后来愤怒没有了，成了为了泡妞挣钱的惺惺作态。同样是嘶吼，前者震撼，后者喧嚣。
所以，艺术发展的过程，是一个充满革命和叛逆的过程，是一个不停打破原来认知的过程，是一个不停颠覆自我的过程。
艺术从对大自然的描摹，再到成为精神世界的产品，从集体主义的工具，再到个人主义的表现……任何艺术，文学，历史，思想……本质上都是对人类发展史的一个反映。
只不过，大家的载体不同罢了。
在这里，我终于理解了一个东西，那就是：我们人类的文明，不过是一直在用不同的东西来表达一个相同的东西：那就是我们自己！
艺术不停展示的，就是那个相对而言更真实的自我。
END
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读《现代爸爸》有感
一本超级暖心的爸爸经
——读《现代爸爸》有感
文/长沙-2宝妈
自从为人父母以后，家里的育儿书就一直在递增，但认真读书的一般都是妈妈，爸爸很少参与，理由多多，不爱看书，都是写给妈妈看的，没时间，妈妈学会就好啦…
这次看到林老的《现代爸爸》，一本超级暖心的爸爸经，也让我重新解读了爸爸在家庭中的重要性，所以把书送给爸爸，请他好好读读。任重道远的爸爸“读”了几天后，告诉我感触很深，很多都是他的心声，可是，这个写字的活儿，还是得我来…
家有一儿一女，特别认同林老在《怎样做个好爸爸》讲稿中提到的几点，其实同样也使用于怎么当一个好妈妈。于是我把这篇讲稿重点标记，和爸爸一起在晚上共读。
于我们而言，最最重要的就是不要对孩子发脾气，这个确实很有难度。每每都是下定决心，想要和风细雨的解决问题，坏脾气却总是轻易的被挑起，尤其是暑假期间，最近流行的：放假了，和娃儿的战争即将开始，时而母慈子孝，连搂带抱！时而鸡飞狗跳，乌嗷喊叫！前一秒如漆似胶，后一秒叮咣就削！我们给孩子的爱，就像是“新贵妃醉酒”里的那句：爱恨就在一瞬间， 活生生就是我家的写照啊，尤其是我，绝对的“变脸高手”。读到这里，我和爸爸约定，我们互相监督，一旦发现对方的语气不对，另一方有义务有责任马上暗地里提醒，或者转换话题。
禁止的同时，给孩子一个积极的指引，这也是我的误区，林老真的是给我们好好提了个醒，有时候觉得孩子不够自信，还在想各种方法怎么提高自信心，没想到其实根源就是在自己身上啊。学会说话的艺术，保护孩子的自尊，在孩子的成长道路上真是非常重要，这点，妈妈提醒爸爸更加要注意。因为很多时候爸爸代表了权威，爸爸的命令很直接，孩子下意识的就接受了，而后习惯了被指令，而不是自主的做事情，长此以往，后果不堪设想。
孩子间的吵架，不要看得太严重。我家哥哥爱吵，妹妹爱闹，一言不合就会吵架，两人一起玩，基本是以哥哥无辜，妹妹大哭结束。每每此时，我习惯性的各打50大板，于是哥哥不服，妹妹也更伤心。后来就是冷处理，让他们自己解决，这样对于一般的小打小闹还是有效果，经常闹着闹着就哭了，然后哭着哭着又笑了。但有时候比较严重的争端，林老的方法就很值得效仿了，而且感觉吵架打架也还是一件好事呀，可以慢慢学习如何与人善意的开开玩笑，融侨的相处，从这个角度看，爸爸妈妈处理兄妹间的争端就会淡定很多了，相信我们的好心态也能让兄妹俩感受到父母对彼此的关系吧。
感谢林老，感谢新阅读，让我有机会拜读《现代爸爸》，也会继续和爸爸一起再认真的共读，当快乐的爸爸和妈妈，养育和教育快乐的哥哥和妹妹。
读现代小说《围城》有感800字
才明白什么是缘分。之前看《围城》初章时并不觉得有啥意思，本意欲删，好在坚持，这一坚持，就慢慢地有如磁铁的正负极一般被吸引了。所以说坚持是一好事，会让你有意想不到的收获。如果说刚开始是喜欢，那现在就是介于喜欢和爱之间。今天刚看完了这本书，直至几秒前，还是越来越深，无法自拔的状态，而现在已经遂渐清醒。所以时间就是最好的解药，不过也可能是我中毒不深。
不说题外话，先来解释下这个书名吧。围城，城外的人想要进去，城里的人想要出去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。正如这书名，充满文学，而又富有哲理。它即是言情小说，又是文学小说，还是哲学小说，更是讽刺小说。
书中几处精华：
一，方老（方鸿渐的父亲）曾对儿子（方鸿渐）说过一句话：嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。作为当时吸收了外国先进思想的钱钟书先生（此书作者），肯定是要对此唾之以鼻的，讽刺方老先生的愚腐封建思想。（啊，我也成批判对象了，其实我还是很认同这句话的。备注一下，这句话是引用先人的话，非钱钟书之亲口。）
二，天下有2种人。譬如有一串葡萄在手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃（引自外国文学）。书中说：照例第一种人应该乐观，因为他每吃一棵葡萄都是剩余中最好的，另一种人应该悲观，因为他每吃一棵都是剩余中最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还留有希望，而第一种人只有回忆。这就是学文学哲理的，能把人忽悠了都不自知。真不愧为当世才子。到现在才知道，原来我也是乐观的人哪！
（钱钟书，生于1910年-卒于1998年。19岁考入清华大学外文系。入校不久就名震校园，不仅因为他数学只考了15分，更主要的是他的国文、英文水平高到让同学拜服的地步，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系录取。到清华后他的志愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。还在大学期间建立了比较文化和比较文学观念，知识结构正式形成。因出众的才华受到罗家伦、吴宓、叶公超等人的欣赏，被看作文学天才。）
当时看完这本书时，只觉得叹息。这是一部悲剧，我相信同看这书的人，无不对书中的人物表示同情、怜悯。我想这样的悲剧故事肯定在现实生活中已经被不停翻拍了。（这些问题都是真实存在的。同时也感叹钱钟书先生对生活如此看透，他是怎么写出这书的？）
恋爱是两个人的事，而结婚却是两个家庭的事。婚姻正是因为掺杂了太多东西，所以变质了。柴米油盐醋，人情世故礼物，无一不煽风点火。也正如书中所言，刚开始恋爱的两人，总是收敛着性子，表现自己好的方面，而把坏的方面掩藏起来，恋爱使人盲目。等到结婚了，彼此双方都毫无顾忌地放开性子了。都说婚姻是相互包容的，这样背道而驰，岂有不分裂的道理？
喜欢结尾，不是因为喜欢悲剧，只是太多的喜剧结尾让人麻木，偶尔来下悲剧，换换鲜。现在在看电视剧版的《围城》，哈哈。说实在的，还是小说写得好。电视剧，呵呵，这太老了，1990年，我刚好出生啊，画面不太高清啊。
我们常说，人即要有外在美，又要有内在美，那《围城》就是内外兼修。言语幽默而不失优美（也有人说书中话语刻薄），冷嘲暗带热讽（用现在的话，骂人不带脏字）。向已逝的钱钟书老先生致敬！师范子弟，一向羡慕。
书中某几处，还是觉得暗淡无光（赴湖南那段)，是其不足，但仍不影响其价值。至少这是我看过的书中，最好的一本（是最好，不是最好看。这两者完全不同）。这书的命运也很坎坷，好在后来文化自由畅通，得以重见天日。。。希望有更多的人来看这书！绝好推荐！国学经典。
读《现代商务谈判》有感
这是很有价值的一本书，它阐述了很多谈判上的技巧，很多要素生活中也用得到，还是非常实用的。谈判本就是生活中不可或缺的事实，不管你喜欢与否，你都是一位谈判者。小到家庭事务的处理，大到国与国之间的协作，谈判是一种调解必须采取的基本手段，它使你从别人那儿得到你想要的；它是一种双向沟通，针对与双方利害攸关的事项进行协调，并取得协议。在大调解中，需要谈判的场合日增，群体性矛盾可以说是一项成长的行业。目前，受别人操纵左右的人日趋减少，每个人都想参与攸关自身利益的决策制定过程；然而每个人的自身利益殊不相同。因此，要运用谈判来解决其间的歧异。不管是政府、公司或家庭，人们都是通过谈判来做大多数的决定。即使到了诉之于法的地步，人们也会尽量透过谈判的途径以寻求庭外和解。虽然我们一直都在谈判，但却不容易运用自如，恰到好处。一般的谈判策略都会使得某一方深感不满，或者弄得双方的关系更加疏远，而且经常都是三味俱全。一般的谈判策略使得人们处于两难局面中，他们看到的只有软弱或强硬两种谈判方式。软弱的谈判者希望避免冲突，随时准备为了达成协议让步。他希望圆满达成协议，却总是为遭到对方剥削而深感其苦。强硬的谈判者把任何情况都看成一场意志力的比赛，他们认为在这种比赛中，立场越强硬的人，最后获得的也越多。他希望赢，然而经常造成对方同样的强硬回应。这种回应使得双方精疲力尽，并使双方关系因而破裂。其他的谈判策略则介于两者之间，试图在获得想要的和不伤和气之间取得某种折衷。谈判还有第三种方式，既不是软弱又不是强硬，而是一种有软有硬的方式，即原则谈判法，其中包括一个主题仲裁程序，他建议你寻求双方各有所获的方案，当双方的利益发生冲突时，则坚持根据公平的标准来做决定，而不是双方意志力的比赛，原则谈判法所强硬的是价值，对人则是软弱的，它不采用诡计，也不故作姿态，它使你既能得到想要的，又能不失风度；它使你能保持公平，而别人无法占你便宜。每一个谈判都不会一样，但基本要素则不变。原则谈判法可以用于一个问题的情况，也可以用于涵盖多个问题的情况中，可以用于双方面的谈判，也可以用于多方面的谈判中，可以用于固定的谈判，例如劳资集体谈判，也可以用于突发情况，如人质事件、工伤事故处理等，不管谈判对手有无经验，也不管对手强硬或友善，原则谈判法都可通用。
根据行业的不同，影响谈判结果的因素很多，文化因素、谈判方式等都很重要。
我认为谈判本身是人类重要的沟通手段，只是一般来说谈判总有输家和赢家。读完书现在印象最深刻的是三条：1、合同没有歧义，要约清晰。2、绝不接受对方第一次报价。3、对谈判者最有利的两个字是“如果”。
要约清晰是很重要的，但是很多时候做到并不容易，很多时候亲兄弟也要明算账的，虽然无法穷尽所有可能，但是为了避免日后可能产生的分歧，一定要将合同明确，这样才能更好的谈判。有明确无误的合同条款谈判是一场耐心的较量，要知道慢慢针对一些细节条款的准确性的意义所在。
除了个人差异之外，谈判双方还有老幼尊卑、亲疏远近、上下左右等各种关系的差异，谈判者在谈判中还要考虑各种差异对语言应用的影响。谈判的动力是需要和利益，谈判双方通过谈判说服对方理解、接受己方的观点，最终使双方在需要和利益方面得到协调和适应。所以这是关系到个人和集体利益的重要活动，语言表述上的准确性就显得至关重要。谈判双方必须准确地把己方的立场、观点、要求传达给对方，帮助对方明了自己的态度。如果谈判者传递的信息不准确，那么对方就不能正确理解你的态度，势必影响谈判双方的沟通和交流，使谈判朝着不利的方向转化，谈判者的需要便不能得到满足。如果谈判者向对方传递了错误的信息，而对方又因错就错地达成了协议，那么，就会招致巨大的利益损失。
绝对不接受对方第一次报价是基本常识，在生活中运用也非常广泛。加上一些其他的技巧，比如虚构一个领导、引入竞争、了解对手的实力等，长期坚持使用，受益无穷。我觉得还价的时候到底还到什么程度比较好，需要一句中国古话一样：知己知彼。你要了解对手在这个市场的实力，要做到心中有数，谈判时候将对手了解清楚，还价就变得比较简单。
很多时候在现实中，谈判不是那么文质彬彬，温文尔雅，而是充满火药味和威胁。档谈判陷入僵局的时候，不妨做一些小的让步，以进为退。暂时的小的让步是为了谋求更多的利益，是让谈判进行下去的很好的方法。但是这招是要看谈判者使用的技巧的，如果使用不好弄巧成拙，让对方看出你急于成交，你就会在谈判中处于劣势和被动挨打地位。
总而言之，谈判，是一门艺术。成功的谈判，是打开人生未来的金钥匙。
读《现代英雄的石像》有感600字
叶圣陶爷爷一生写了很多童话故事，我最喜欢他的《古代英雄的石像》。小时候读它，是觉得故事特别有意思。长大了，再读，才发觉，这个故事不仅有丰富的联想、精彩的对话，更有深刻的现实意义。
故事讲的是：一块大石头，被雕刻家刻成了一位古代英雄的形象，备受人们尊敬。于是它骄傲起来，看不起它脚下的小石块，双方发生了争执。最后，石像在一天夜里突然倒塌，摔成了一堆碎石。人们用这些碎石铺成了一条道路。
读完这个故事，我陷入了沉思：我该为这座石像的倒塌感到惋惜，还是该为它感到欣慰？看一看文中的这段话：
晴和的阳光照在新路上，块块石头都露出笑脸。他们都赞美自己说：“咱们真平等！”“咱们一点儿也不空虚！”“咱们集合在一块儿，铺成真实的路，让人们在上面高高兴兴地走！”
我心中有了答案——我该为它感到欣慰的。石像倒下了高高在上的躯壳和狂妄自大、骄傲空虚的思想，却拥有了脚踏实地、默默无闻为人们做好事的喜悦。这种甘做铺路石的生活才是最有意义的人生！
合上书卷，望向窗外湛蓝的天空，我再次陷入沉思。这不只是一个童话故事，我们的现实生活中，不就有很多像古代英雄的石像一样的人吗？他们就是所谓的“成功人士”。他们中有政治家、有企业家，甚至有一些是江湖术士。他们往往拥有显赫的地位，巨额的财富，频频在新闻中抛头露面，被戴上各种令人羡慕的头衔，成为各种先进人物评选的宠儿。最终，他们被打造成为我们学习的楷模，成为我们心中的“英雄”。可是，在国家严厉打击贪污受贿、严厉打击邪教的形势面前，他们被纷纷扒下了华丽的外衣，丢掉了头顶上令众人仰视的光环，露出了他们肮脏的灵魂。他们为了满足自己日益膨胀的私欲，目无法规法纪，肆意地玩弄权术，大肆敛财，成长为一只只吞噬国家利益的硕鼠、蛀虫。可是，天网恢恢，疏而不漏，他们最终落得个锒铛入狱的下场。随着真相的揭开，他们在人们心中的“英雄形象”也随之轰然倒塌。对这些人的下场，没有人为他们感到扼腕叹息，而是鼓掌欢迎。因为，这些“英雄”的倒下，不仅为国家铲除了蛀虫、毒瘤，更还给了老百姓一个清明的社会环境。这些“英雄”的倒下，也警醒我们每一个人，做人做事要遵纪守法、脚踏实地、谦虚谨慎、克己奉公，这样的生活才是最平凡而又最充实的人生！
读《现代商务礼仪》有感1000字
交际礼仪中包含了介绍、握手、名片、交谈四个内容，结合我所处的工作岗位，交谈礼仪扮演着重要角色。
2月份，我自主学完了《现代商务礼仪》，通过对办公、交际、旅行、宴请、谈判、会展等礼仪学习，使我认识到在平时的工作、生活中，应注重三个方面的提高：一是强化自律意识，提高自身服务能力；二是端正态度，提高自身道德修养；三是讲究学习方法，提高自身礼仪水平。现结合自身工作实际，谈谈对礼仪的认识。
办公室礼仪最能体现个人素质和修养。众所周知，办公室工作具有综合性、广泛性、从属性、服务性和琐碎性，在日常工作中起着上传下达的作用。如果把日常运行比作一条战线，那么办公室就是这条战线上的后勤补给站，肩负着保障和服务的职责，因此学好办公室礼仪十分重要。
首先，尊重是最重要的，相互尊重是处理好人际关系的基础。如同事之间的交流，它是以工作为纽带的，一旦失礼，会出现关系紧张现象，影响正常的工作和生活。
其次，善于听取不同意见，对于同事提出的意见，不要急于否定，要全方位思考，委婉回复；给领导和同事提建议要考虑场合，针对个性、特点确定具体方法。
最后，办公环境礼仪是人际关系的重要组成部分。办公人员的言谈举止、衣着打扮、表情动作都可以折射出办公人员的工作态度、工作情况，不良的办公环境会影响办公人员的工作效率和质量。
在办公礼仪中，通信礼仪十分常见，如接打电话，它是通信礼仪中运用最多的。以前对接打电话没什么概念，认为只要把要说的话说清楚就行了。通过学习，让我深刻认识到，接打电话也是一门艺术，打电话的时间选择、电话内容、语言和声音、应注意的问题等都具有规范性。电话的开头语直接影响对方对你的态度和看法。如，通话时要注意礼貌用语、主动问好、自报家门，语言要简洁、明了，声音应当清晰而柔和，吐字应当准确，语速适中，语气应亲切、自然。
交际礼仪中包含了介绍、握手、名片、交谈四个内容，结合我所处的工作岗位，交谈礼仪扮演着重要角色。如，当游客来到窗口咨询、购票时，首先一个真诚的微笑会消融与游客之间因陌生而产生的距离感；其次在与游客交谈时，目光的注视是对游客的尊重；最后认真倾听，正确的对待游客提出的意见。对于服务人员来说，在沟通中应做到专注倾听，而不是敷衍地听，特别是对游客的一些误解，既要做到坚持原则、实事求是，又要讲究方式方法，不慌不忙、不急不躁，尽可能化解一些不必要的矛盾。
学好谈判礼仪对工作中的投诉也有帮助。在针对游客投诉时，既要安抚游客的情绪，又要了解事情发生的始末，这就跟谈判一样，首先要营造一个和谐的氛围，安抚好游客的情绪，对游客坦诚相见，存在分歧时要心平气和地商讨，同时还要坚持原则，努力实现目标化，最终达成共识。
对该书的学习深化了我对商务礼仪的理解，在今后的工作中，我将学以致用，把所学的商务礼仪运用到实际服务中去，力争提供更加优质的服务！
读《走进世博会·世博历史150年》有感
世博世界文化的交流
读《走进世博会世博历史150年》有感
太仓市朱棣文小学六（1）班 唐韵琳
世博是一个世界的盛会，在这里，有150余年的文化历程。
从1851年英国伦敦豪华的水晶宫，到2010年我国现代化的各种场馆，世博会犹如一个纽带，把各国串联起来这是文化之间的交流。
翻开这本《走进世博会世博历史150年》，我可以强烈的感受到世博会对于世界的贡献，让我们能够从方方正正的文字中得到丰富多彩的知识，从建筑、科技、艺术等多方面中获悉一个世界的发展，实属不易。
世博会，没有奥运的恢宏，没有世界杯的喝彩。可些朴实的一张画，一件小物件，或是神奇的科技产品，却能让我们获得无法比拟的东西。
世博会，小小的地方却融汇了一个大大的世界。各国儿女在这里，互相平等、尊重，沟通、交流。谁能想到，从古至今一直难以平息的战争国家间的战争，种族间的战争仅仅因为一个展会，反而促进了多国间的和平呢？
一篇篇章节间，尽是那些世博会我们所不知道的逸事，读起来趣味无穷。
现在电脑的祖师爷、世博会娱乐园的延续发展、为葡萄酒论资排辈这些或有趣、或令人啼笑皆非的世博趣事，竟让我们获得了久违的快乐。
这是世博的魅力，书便是最好的广告，当我们步世博的大门，融入世间百态，会不会得到前所未有的快乐呢？
读《借钱》有感150字
最近读了朋友的一篇日志借钱，原来才发现现实生活中老人的言语都是经过时间的验证，我还是活在理想中的我，没有发现现实的无情和残酷，相信很多朋友看到这篇日志的时候都会很有感触。
也是一则关于借钱的事情，朋友急用钱，钱不多，是我理解范围内能够接受的，没有当场答应，只是说你嫂子管钱，我要回家问问她；回到家中问了家人，家人并没有说不行，只是给我出了个题：给你身边十个你觉得熟悉可能借钱给你的朋友打电话，我们以一千块钱为限，10个中有五个或者五个以上朋友借钱给你的，家里就同意把这一笔钱拿出来给你。我觉得这还不简单，于是在家人的监督下，开始了我的一千块钱电话之旅
从第一个电话开始，我越打越心凉，，十个电话中有三个有意向借给我钱，我很有把握借钱给我的朋友没有借给我钱，这其中还包括我曾经借钱给的朋友都会拒绝借给我吃一两顿饭的钱，让我的心是抓凉抓凉的，我不服气，我觉得平日里我这个人说话不咋的，给朋友办事还是真心实意的，于是开始向外围的朋友打10个电话，结果20个电话中，只有5个人愿意借给我钱，我终于彻底服气了家中人的话，原来现实中的我还是活在理想中的我，却没有发现世界在随着时间的流逝在一点一点的变化，在应对外部环境的时候，自己却在迷失自我......
读《聚宝盆》有感 (150字)
今天我读了小故事《聚宝盆》，这是一个非常有趣的小故事，他告诉我们一个大道理：做人一定要与人为善。
勤劳善良的老伯伯，有一天得到上天的眷顾（聚宝盆），地主恶霸王扒皮要抢走聚宝盆，没成功，便想到了一个坏主意，最后因为自己的贪心，而遭受惩罚。
我们现在的任务就是好好学习，天天向上，向勤劳善良的老伯伯学习不能成为坐享其成又凶狠贪婪的人。
六年级:梦唯美
读《如鱼得水》有感150字
读《如鱼得水》有感150字
今天中午，我在家读了《如鱼得水》这个成语故事。
这个故事的喻义是：得到了与自己情投意合的人或合适的环境。
这还有一个故事呢！刘备三顾茅庐后，诸葛亮出山。刘备拜他为军师，二人的关系越来越密切。关、张二人因此很不高兴。刘备给他们解释说：我得到孔明，就像得到鱼得到水一样。后来，孔明助刘备建立了蜀汉政权。
读了这个故事，我觉得，小朋友们之间相处，应该融洽，要和睦相处，就犹如如鱼得水。
读《爱迪生》有感 (150字)
我读了爱迪生的故事，我知道了他很喜欢科学。
在研究科学时，他会把一切忘掉，专心极了，甚至在交费用时，也想着题。有时还会忘记自己的名字，有时自己吃没吃饭，都不记得。有时他没吃过放饭，他却以为吃过了。他就是这样一个做事高度集中精力的人。
我知道了，做任何事只要精力集中，全神贯注，就一定会有收获。
山西省原平市青年街小学二年级：武
读《宽恕》有感 (150字)
读了《宽恕》一文，我知道了世界上没有化不成水的冰，没有化解不了的仇恨。
只要我们有一颗能够宽恕别人的心，就会架起一条心灵沟通的桥，让我们体会到交到朋友后的快乐。那时只有我们自己才能体会到的快乐。
如果我们要想交到好朋友，就要先有一颗宽恕别人的心！
山西省原平市青年街小学二年级：武豪吉
读《生活的艺术》有感
花开半时偏妍
——读《生活的艺术》有感
作者：国际商学院 吴宇欣
犹记《秋天的况味》中，明月、桂香、螃蟹，还有慢慢飘散的雪茄的青烟。林语堂先生，寥寥几笔，渲染出"正值秋而万宝成"的情调。
这大概也算是生活的艺术了。
在《生活的艺术》生活不等于生存。
这本书中，林先生不仅谈到中西等国家的生活风格，还畅言中国古人生活艺术，令我感慨颇多。
我们是否意识到了生活？很多人，很多时候，对待生活可以说是麻木的。麻木地起床，麻木地吃饭，麻木地工作……从没有意识到生活，又何谈艺术？可能正如书中所言"变成有纪律的、服从的、受统驭的、一式一样的大队中的一个标明号数的士兵，因而无声无臭地湮没".所以，首先让我们"wake up and live（醒转来生活）",让我们多一点点书中所言的"敏感性".
"酒半酣时正好，花开半时偏妍",《半半歌》中的生活才是真正的生活。饮酒半醉半醒，赏花半开半合，这种情状正是中国轻逸的生活哲学。
一切都归于和谐，归于简单，用一种享受的、旷达的心态面对生活，这也是生活的艺术。"园日涉以成趣，门虽设而常关",陶潜在书中无疑是代表之一。短褐穿结，箪瓢屡空，不改其乐，生活的艺术本就在于简单与和谐。
当然这不是推崇消极避世，或者安于享受的生活态度。林语堂先生曾被鲁迅先生多次批评，可能也有此原因吧？
可是反观当今社会，人们的生活心态，一是"躁",二是"急".
"躁",即是浮躁。太多太多人内心躁动不安，追名逐利，不肯静心做事。比如某些雷人高考标语"考过高富帅，战胜官二代""考试成功，享乐一生"……推崇的不是专心学习的态度，不是踏实努力的精神，而是凭借一次考试从此一生坦途。此类浮躁的标语，此类浮躁的"誓师",不可谓不悲哀！官员幻想一步登天，演员幻想一炮而红，商人幻想一本万利，"走捷径"的想法让人们惴惴不安的心无处安放。
是时候降降火了。老子在《道德经》中曾云："清净为天下正。"试问，一个满脑子名利权，幻想一夜暴富的人，何谈生活的艺术？请作家们拿起笔来认真创作，而不是为了一夜成名，而跟风抄袭；请导演拿起剧本认真导戏，而不是为了商业票房，而只知炒作；请我们所有人，将心沉静下来，体味生活，简简单单，过好每一天。
"急",也是现代生活的特点之一。路上谁不是步履匆匆？谁不是忙忙碌碌？快节奏的生活把人们变成了不停旋转的陀螺。每一天，男人们急匆匆地打好领结，带上公文包，女人们急匆匆地抹上口红，穿上高跟鞋，然后就是匆匆吃饭，再不停地低头玩手机……林语堂先生曾经很不喜欢美国人的生活方式，现在的中国人，似乎也在步其后尘了。
正如书中所言，"经过四千年专讲效率的高血压，能毁灭任何民族".专讲效率的中国人啊，该慢一些了。我们大概需要李白式的放浪精神偶尔解放一下我们的灵魂，让我们不至于被汹涌的生活浪潮所湮没。试着放慢脚步，去细嗅某朵无名小花的香味，去触摸某片绿叶的潮湿，去感受某朵云儿的变幻……
归于简单。
归于和谐。
一只眼睁着，一只眼闭着，一只眼看透生活，一只眼默默做梦。所以没有虚幻的憧憬，没有过度的奢望，有充分的现实感，又有梦境的朦胧美丽。这是生活的艺术。
"花开半时偏妍",生活不仅要有种花的劳作，也需要有赏花的悠然。不仅需要"种豆南山下",也需要有"悠然见南山"的情怀。
静下心来工作学习，闲时哼一首歌，翻几本书，走几步路，最最简单，最最和谐的，正是生活的艺术。
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