原创书评：《九栋》读后感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？你也许需要"原创书评：《九栋》读后感"这样的内容，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
原创书评：《九栋》读后感
落尘
初读九栋，我很费解，没有华丽的辞藻，没有苦心经营的铺陈，亦没有浩浩荡荡的气势，有的只是平淡与平和。
就像是一个小孩子，静静地讲述着他的故事。
没有太多的情感在其中，大多是幼年的懵懂，好奇，对事物的直观感受。
它只是一本书，一本以九栋为环境的一部日记。
那是什么让这样一本小说集受人欢迎呢？
由于它的作者是邹静之吗？
由于大家对它的宣传的盲目推崇吗？
我觉得不是。
有读者告诉邹静之，尽管那个时代已经远去，但书中故事里有一种"本质"的东西，没有随着时间变化而变化。
唔，本质，也许就是书写时的从容、自然，还有平和。
对，就是平和。
平和之处出真实。
这种平和，真实，作者称之为"自然元素".
"我个人喜欢带有自然元素的文字。最常规的温暖、幽默，包括苦难都是自然的，而市井的、所谓宏大构思，是非自然的。自然元素穿透时间的力量特别大，它不会因为某个事件和政治形式的过期而使文学丧失光彩。"
我还是想将它称为平和。
那些名垂千古的诗篇，如陶渊明，悠然而淡泊；如李白，绚丽而傲气；如杜甫，悲悯与担当；如苏轼，豪放而淡然；如李清照，婉约与幽怨……这些作者，都有着他们自身的特点，而他们用诗篇将这种特点挥洒而出，让世人、后人，叹为观止，心生敬慕。
平和自然也是其中的一种。
虽不如李白的绚丽多彩，不如杜甫的沉重，不如李清照的婉约，但它就在那里，静静地看着，不悲，不喜，不怒，不怨，这，也是一种颇为难得的意境。
我向往平和，它能穿透千年时间，一下子打动一个人的内心，它就是最本质的、接近自然元素的东西，它不被时间左右，不管一千年两千年，总会作用到人的身上。
《九栋》写作于上世纪八十年代末到九十年代初。当时邹静之住在爱人单位分的一间小平房里，小平房里隔出来一个小厨房，厨房里有一张餐桌，那里就是邹静之写作的空间。每天上午，家人出门去了，阳光照在餐桌，他就开始在餐桌上用方格纸写作，"所有的语气、所有的感觉是从容的、投入的、沉浸的",邹静之这样形容自己当时的状态。在后来的写作以及成为知名编剧之后，邹静之常努力寻找当年写《九栋》那些故事时的感觉，却都找不到了。在创作由严歌苓小说《陆犯焉识》改编的电影剧本《归来》时，他原本觉得在自己很满意的两处写作中也许能找到当年写作的感觉，但最后仍然找不能到，"情调和个人的悲苦都不是《九栋》的特点。"
不谈情调，无关个人悲苦。
旨在记录时代，记录一个孩童的所见所闻。
令人羡慕的平和。
而这种平和，在我看来，也就是最大的情怀。
平和不是淡漠，淡漠是漠视生命，不在乎外物，以自我为中心，而平和是释然，恰如佛家的心境。
我时常在想，什么是真实，我终于在《无问西东》之中找到了答案：
"做什么和谁在一起，你看到什么听到什么，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。"
对，平和，与真实是分不开的——浮躁只会让人迷茫，迷茫会让人困惑，分不清虚实，步入虚妄。
读这本《九栋》，我不能说我得到了太多，但我能感受到平和，发觉此刻的我才是真的我。
合上书，书中的内容虽有些模糊，但那种平和的心境却挥之不去。
拈花一笑，万物皆释然。
提笔一书，真实跃纸上。
平和蕴真实。
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《爱的教育》读后感(原创)
最近，我阅读了亚米契斯的《爱的教育》这本书，读完以后，我觉得自己的心灵又经历了一场重大的洗礼。
文章文字简单朴实，人物极为平凡，没有跌宕起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但是所流露出的人与人之间的那份真挚的情感，让我感动不已，我不断地想：这就是《爱的教育》被评为爱的魔法书的原因吧！
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母、兄弟姐妹间的天伦之爱。字里行间抒发了作者对爱的理解，细腻的笔触中体现出几乎完美的亲子之爱。这种情感是普通的，确实不平凡，文中处处洋溢着爱，所散发出的那种深厚的、浓郁的情感力量，真的很伟大！
《爱的教育》告诉人们：高纯真的人性的爱就是一种最真诚的教育。虽然我们的人生阅历不同，可你会从《爱的教育》中体会曾经经历过的那些类似的情感，那些平凡而又温暖的细节，心里就隐隐的痛，后悔没有珍惜自己所拥有的，每次要失去的时候，才知道事物的珍贵。是的，人们总是那么在乎一些大恩大德，却让一些平凡温馨的瞬间，在心中偷偷的溜走了。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是我们却常常忽视了周围的爱，没有细细的体会，如果你能加以体会，你会感觉到：人生，是多么美好啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给平凡而又难忘的瞬间一个特写，尽管我知道时间不会给我多余的胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程的一朵小小的浪花，但我愿意用自己的心去迎接幸福，尽管幸福那么短暂。《爱的教育》让我感动的同时，也引发了我对于爱的思索。
爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能将心中的恨化为勇气，它使你微笑的面对生活，使你倔强的反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生。它是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但是我们明白一分耕耘，一分收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。
在《爱的教育》中，把爱比成很多东西，我想“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到萍水相逢的一个微笑……大到捐献骨髓，捐助希望工程……虽然有时也会被“污染”，甚至“消失”，但是这一切都值得珍惜。所以我希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，这部小说会把美好的情感带给更多更多的人。
从别的岁月飘进我生命的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起风雪，只想把融入大自然的爱的色彩，挥洒于我蔚蓝的天空，朗朗晴空下，我愿带上一颗圣洁的心，乘上“爱”的小舟，走完属于我自己的爱的人生！
原创《边城》读后感1000字
《边城》读后感1000字
作者：张莉梅
夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆中；安静地在自己的小天地里，欣赏着沈从文的《边城》。思绪随着书中的人物的变化发展起起落落，心情难以平静......
一个是冰清玉洁梅骨香韵，一个为沈默自笃抱一清流。一段湘西小溪头的恋侣情深，一缕乡音耳熟里幻化出的淒清故事。若以今日城市人的慨叹，那就难以停留昔人的笔味。可沈从文先生小说却在湘西秀丽的风景画、淡远的牧歌情调中。确立他心中的“爱”、他笔下的《美》。边城茶峒白塔下，青山绿水，美不胜收，情窦初开的翠翠姑娘，善良而清纯。一次幸得美少年傩送相助而邂逅，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。俩心永相依的美好爱情确确实实萌芽了，谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠驾舟出走。从此翠翠守着渡船，在白塔绿水旁伫立着，痴情地等待着那个用歌声把她的灵魂载浮起来的年轻人。不管他何时回来，也不管他能不能回来，终身守候那飘渺的可悲、可叹、可敬的爱情。
梦幻的边城、宁静的茶峒、纯朴的渔民，用他们独特的方式 ，诗意的演绎着人生、演绎着生活。书中所示的人性美显示完美，而翠翠的无限期的等待又显得不完美。她的爱情悲剧，可以说是那个年代造成的，也可以说是自己沉默造成的。她和傩送本来可以结合在一起，过着美好的生活。可惜二人却失之交臂，各分东西，使自己留下了深深的遗憾。
这故事让我沉默、让我冥思，到底是追求真正的爱情呢，还是把爱情埋在心里？我为翠翠的悲剧，感到惋惜、感到忧伤。在爱情面前，该不该退让，还是应该去争取，让自己不留遗憾。突然，脑海里想起了红楼梦里的《葬花吟》：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁 ？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
文中傩送为了亲情放弃了爱情，为他感到惋惜。亲情固然重要，但至情挚爱不是谦让的。傩送不敢亲自对翠翠表白，而远离家乡。等有一天回来，是不是十年生死两茫茫，留下无尽的遗憾了……与其不能相守，埋藏心里，还不如轰轰烈烈地爱一场。
一翠翠不知道天宝是得不到她的爱而死，也不知道傩送以为翠不爱他而远离家乡，更不知道爷爷是为了她的终身幸福心力交瘁而亡，当她得知这一切时，她会不会为自己的胆小而后悔了？
为了爱情是不是该勇敢些？ 不要让爱情天梯越走越远了，像风长了翅膀越飞越没影呢？作家未给《边城》写下结局，也许就是让读者去慢慢体会其中的情感吧，体会他的爱情信念吧！其实人生苦短，遇到真爱是件苛求的事！为爱去争取，人生也许会更完美！ 但现实中能实现爱情完美，也只是一个梦而已……
倚花独卧葬花厝，无尽相思几许愁，宫灯初燃候斯人。叹！！！！
红楼梦读后感原创
红楼梦读后感原创范文一
吴宫花草成幽径，晋代衣冠成古丘。我轻念着这首古诗，在一个阳光灿撰的夏日，默默地将《红楼梦》读完。掩卷沉思，不觉一丝悲凉在心头，为那个时代的人，那个时代的物。
珠泪滚滚冲垮了红楼，雕梁画栋化做一堆尘土，往日的富贵奢华也灰飞烟灭。随着贾、王、史、薛四大家族的灭亡，大观园中的风花雪月也因此而一去不复返。对大观园巾醉生梦死的那群贵族来说，自己的一生以喜剧开始，以悲剧结束，醒来之后才体会出浮生若梦的内在含义。
记得《红楼梦》里第一回曾这样写道：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？曹雪芹以感伤的心情，饱蘸着时代的血泪，为封建贵族阶级走向灭亡唱出一首荡气回肠的挽歌，在我看来，《红楼梦》并不仅仅是讲述一个封建贵族家庭山强盛走向衰败的过程，井且还用犀利的语言真实、大胆地向世人揭露了封建贵族阶级的无耻与堕落，真实再现了朱门酒肉臭，路有冻死骨的世间悲惨景象，将封建统治者的虚伪、阴险和恶毒暴露在阳光之下。它不单单指出这四大家族必然灭亡的命运，而且也向世人暗示这个家族所属的这种腐朽的社会制度也必然会走向崩溃和死亡。
在《红楼梦》中，作者成功地塑造了四百多个人物形象。大观园里的每个人物都扮演粉不同的角色，都有独树一帜的特点，令人百看不厌。例如贾府上层统治者中，贾母的安富尊荣，贾政的道貌岸然，贾琏的无耻，邢夫人的庸俗不堪，王夫人的尊贵贤淑。金陵十二钗中黛玉的多愁善感，宝钗的城府深严，凤姐的阴险恶毒，迎春的懦弱，探春的干练，湘云的豪爽洒脱，妙玉的矫揉造作，尤二姐的柔，尤三姐的烈等等，都刻画得细致入微。其中特别值得一提的是黛玉这个让无数读者落泪的悲剧形象。
林黛玉的娇美容姿是迷人的，而使她动人心魄更具艺术魅力的则是她丰富细腻、复杂多变的精神世界。她在《葬花辞》中所扦发的是自己进入贾府寄人篱下的生活感受，以落花自况，以血泪为墨，抒写花落人亡的哀愁。柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞，寄托着她对人情冷暖不定的愤您。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，这难道不是她对迫害自己的残酷现实的控诉吗？愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，则表达了她对美好理想的渴望和执着迫求。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，表现了她的高洁情志和坚定不移的精神。从后，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知，向读者探刻展露了一个充满痛苦和矛盾的纯洁心灵，凸现的是一种人格独立的壮美和崇高。黛玉一生不幸，与宝玉的爱情被无情的统治者封杀，最后泪尽而逝，而宝玉也因此看破红尘，遁入空门，上演了又一出爱情悲剧
读完《红楼梦》，我为故事中的种种悲剧而痛心，因为这些悲剧，不仅仅是性格的悲剧、爱情的悲剧，更是一个社会的悲剧，一个时代的悲剧。
《红楼梦》读后感原创范文二
曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在大皆不过谈爱情，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。
如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。
再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出携蝗不嚼的闹剧，在上层人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是贫嘴贱舌。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是放诞，无礼。自命清高的槛外人妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为识大体的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质我只拿你当嫂嫂待。于是，黛玉被认为小性，多心，心窄，没有大家闺秀风范，不能入选宝二奶奶，终成了世外仙姝寂寞林。
黛玉虽为主子姑娘，却又被称为小鸡肚肠，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但芙蓉吹断秋风狠，不要过份指责她的多心，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。
众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。
初到贾府，便连下人也都多与宝钗亲近，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母喜欢热闹戏文，爱吃甜烂之物，使依着意思去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为不干已事不张口，一问摇头三不知，一方面又让老太太，王夫人觉得小惠全大体。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为大家闺秀，温顺，识大体，选上了宝二奶奶，终成了山中高士晶莹雪。
对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她情同姐妹。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句宝玉，你好，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是宝玉，你好狠。为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本任是无情也动人，竟落得个独守空闺的下场。
思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。
读《狼图腾》有感（原创）
读《狼图腾》有感一
看完了《狼图腾》很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!
和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的亮剑精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。
想起党员的学习地党校。在追求的过程中，人就需要不断的完善，不断的充实，才能有一个鼓舞，我的学习地是什么?在书中，在平凡的世界里，在自己的积累的思考中。不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么?那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是唯一的。
现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。
看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的狼，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而狼的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
读《狼图腾》有感二
狼图腾这本书起初是老公和孩子读的，经常听他们说如何如何感人，我就随手拿来看了看，没想到立刻被书中的故事吸引了。虽然已经读过很长时间了，但书中的情节始终震撼着我，鼓舞着我。
这本书是作者姜戒用了三十多年时间写成的一部以狼为叙事主体的史诗般的小说。书中故事情节曲折紧张，场面宏大而神奇，让我对狼有了新的认识。狼在我的记忆中一直是凶猛残暴的动物，每当在动物园、在电视上看到狼，我就有种畏惧心理。毕竟狼外婆的故事伴随了我的幼年时代。狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情，狼的狡黠与智慧，狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感无不震撼着我的心灵。
狼能利用熟悉的草原躲避敌人的攻击，捕获猎物，狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势力全歼军马群。我觉得我们人类能从狼身上学到很多东西，比如工作中我们要像狼熟悉草原一样熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情以及客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。
故事的结局有些伤感，美丽的草原消失了，狼群消失了。读到最后我跟孩子都哭了，不知道是为草原狼还是为我们人类自己。
如果我们人类也能像草原狼那样团结奋斗，顽强拼搏，我们的民族何愁不能振兴，我们的国家何愁不能发达!
喜洋洋原创之旅读后感
喜洋洋原创之旅读后感
喜洋洋原创之旅读后感（1）
读完了《喜洋洋原创之旅》后，我对喜洋洋之父卢永强有了一些认识，原来让我们每天都津津乐道的《喜羊羊与灰太狼》就是他创作的呀！
在卢永强的心中，一直有一个国产原创动画片的心愿，在他小的时候，他和我们一样也是看动画片长大的。当他长大后，他发现绝大多数动画片都是外国人的作品，对此他万分感慨，于是他想：我一定要创作一部属于中国的国产动漫，卢永强是这么想的，在往后的日子中，他也是一直朝着这个目标努力行进的。
在一次机缘巧合之下，卢永强放下了香港著名编剧、著名词人等众多光环，和一帮有着同样动漫梦想的年轻人开始了中国原创动漫之旅。
在刚刚创作之初，卢永强费了一番功夫：主题是什么？用什么形象？故事如何设定功夫不负有心人，经过长久的讨论、筛选，最终他们的原创动画《喜羊羊与灰太狼》取得了巨大的成功。
以前我们都是看着外国的动漫长大的，以后我们也要让外国人看着我们的动漫长大，我要向卢永强一样，为中国的原创动画贡献一份力量，我们要让中国的动画步入世界。加油吧！
喜洋洋原创之旅读后感 （2）
近几年，风靡动画界的《喜羊羊与灰太狼》是由一个名叫卢永强的人和一帮同样有着动漫梦想的的年轻人创作出来的。
为了让这部动画片更受喜爱，卢永强设下了几个原则：
一是角色矛盾对立，关系要简单点，还要有一点可爱，还要有一点幽默。
二是在形象方面，线条要简单、色彩要分明，一眼能分辨出不同角色，令人过目不忘，便于生产各种玩具产品，也便于消费者接受。
三是要性格、个性突出，好的不能好的完美，要有一些小毛病，坏的不能坏的恶心，要有可爱的一面，除了要小朋友喜欢外，成年人见了也不会排斥它。
哦！我们要恭喜一下卢永强创造出了这么有趣的《喜羊羊与灰太狼》的动画片。恭喜的同时，我们也可以从中学到一些做人的道理：那便是人无完人。每个人都有或多或少的缺点，对于小伙伴们的缺点我们不应嫌弃他，排斥他，而应该包容他，并指出他的缺点，让其加以改正。
鲁西西外传读后感，多篇原创
这几天，我读了一本书，这本书的名字叫《鲁西西外传》，这本书非常好看，讲的是关于一个个女孩子叫鲁西西，他来到了另一个世界，就让我来给你讲一讲故事的具体内容吧！
有一个女孩子叫鲁西西，他常常喜欢和家里的桌子、椅子等等其他物品说悄悄话，又一次，鲁西西正在小臂听见了一个声音，一看原来是桌子再叫，桌子对她说：“你想到我们这个世界里玩吗？”鲁西西念了点头表示想，之子就对鲁西西说：“只要你闭上眼睛一分钟，就可以到我们这里来，于是鲁西西就照着桌子的吩咐这么做了起来，过了一会儿，鲁西西就来到了另一个世界，来到另一个是捏，鲁西西才知道，原来那张桌子其实是一个小女孩，这个小女孩叫团团，然后，团团就开始带着鲁西西来参观这个奇妙的世界，他们先去了零食国王那里，零食国王那里的屋子里，全都是零食，于是灵是国王就让鲁西西来训练鲁西西自己吃过的零食，零食国王一吹哨，成千上万的冰糕棍、话梅壳、花生壳，等等等等鲁西西吃过的东西都迎面走过来，立连数都数不出来，然后他们又去了这里的船长那里，又去了嗲宁愿，最后，鲁西西在电影院里得了奖，最后，鲁西西想回家了，于是他就赶紧找到团团，帮助他回家，最后团团告诉他，闭上眼睛，什么都不要想，于是，鲁西西就又重新回到了家里。
这篇文章告诉了我们，做人一定要宽容大量，不要小心眼，要做一个会谅解别人的人， 做一个宽宏大量受人喜爱的人。读了这本书，让我有了很多收获，我喜欢这本书，我会把里面的知识全都记在心里的。
最近我读了一本书叫《鲁西西外传》。这本书的作者是著名的童话故事作家——郑渊洁。
《鲁西西外传》这本书，描写的是一个叫鲁西西的女孩，身边发生的有趣故事。她还有一个孪生哥哥，因为自己天生胆子很小，只能把皮皮鲁的大胆割给她一些，要不然，皮皮鲁一定要笑话死她了！可是她一会儿能进到桌子里面的世界，一会儿又能回到古代和王昭君下棋，一会儿她还能变成鸽子参加信鸽比赛……。她还有许多宝贝朋友，她有一连英勇善战正义感超强的豆芽兵。还有一支能和万物对话的神奇圆珠笔和一瓶可以按自己意愿变成别人的护肤霜，她还发现了会讲外语的树叶……她可真能耐，大家仔细看看，在书里你会发现一个古灵精怪活泼可爱的奇怪鲁西西。
《鲁西西外传》是一本神奇而充满想象力的童话堡垒。希望我也能像鲁西西的超级女生一样探索世界，能让我回到爸爸妈妈的童年时代，到盒子世界里去看看爸爸妈妈小时候的样子，看看他们小时候玩的游戏。还希望能看到将来我长大时候的样子，和我将来干的职业……。
读完了这本书，使我想起了一句话——“书籍是人类进步的阶梯”。大自然中还有许许多多等待着我们去发现和探索的东西。我们每个人只有在知识的海洋不断遨游，自己不断进步，充实自己，才能创造我们美丽的世界。
对话实录
妈妈问：“你最喜欢哪一篇故事？”
我回答：“我最喜欢里面一篇叫《奇异的护肤霜》的故事。鲁西西有一盒珍贵的护肤霜，她很爱惜，每当她抹上护肤霜，想变成谁就能变成谁，第一次，吴老师有事不来了，她变成了班里的吴老师，正当她想走进教室的时候，李小莉告诉“吴老师”王朋上课学猫叫，鲁西西还笑，“吴老师”愣住了，心里直打哆嗦，没想到老实的李小莉也会告状呀！她打心底的惊讶。于是，她便告诉了全班的同学，如果看见同学有不对的地方，应该及时制止纠正。”
妈妈问：“那你读《奇异的护肤霜》的故事发现了一些什么呢？”
我回答：“我发现我自己也有这个打小报告的坏毛病，所以我现在一定要改正错误，真心实意地去帮助别人。”
《鲁西西外传》读后感（我）
今天我在图书馆无意间碰到了一本书，哈哈！原来是我最喜欢看的书《鲁西西外传》，我便拿起来，津津有味地读了起来：
有一天，鲁西西和一个叫团团的小女孩来到了另一个世界，这里的国王最上瘾的事就是检阅女孩子吃过的零食，让团团在一边陪着，鲁西西那个受罪劲儿就不用说了，就赌气离开了团团，她误打误撞登上了阔阔船长的战舰，阔阔船长专跟小心眼的人过不去，在那里，鲁西西看到了小心眼人的胸怀里全是气势汹汹的礁石，经过一番苦战，女生孙莉莉狭窄的心胸变成了碧海长天，想不开的大姐姐也想开了，鲁西西也请求阔阔船长到她的心胸里，船长告诉她，聪明人能自己炸掉礁石。
从这本书中我明白了一个道理：我们不能小心眼，小心眼的人不能给周围的人带来幸福和欢乐，反而因为他们的存在使大家不安宁，再说干吗不愉愉快快地生活，而整天自己和自己过不去呢？你看，我们的世界多美！有高山、大河、蓝天、白云。每个人都应该为这个世界增添光彩才对，因为有了我们的存在，能给周围的人带来欢乐，使别人忘掉痛苦，这多好呀！而小心眼的人就象污染环境一样，让人心烦。
最后，告诫各位小心眼的人们，请你们自己炸掉自己心里的礁石做一心胸宽阔的人吧！
《鲁西西外传》读后感（妈妈）
女儿从图书馆借来了一本《鲁西西外传》，看着她津津有味地读着，不由得也想瞧瞧书中说了些什么。翻开书后一看就停不下来，花了半天的时间把它全部看完，深深地被书中奇异的情节所吸引。
鲁西西是一位非常可爱的女孩子，她和女儿一样身上有些坏毛病，小心眼、好哭、爱吃零食，但心地善良，具有同情心，她遇到了一连串的怪事，通过这些遭遇，让她改掉了坏毛病。作者没有说教，而是用大胆的想象，奇异的故事情节，让小读者们和主人公鲁西西一起进入桌子世界，人的心里，蛋糕屋，不由自主把自己当成鲁西西，很自然地了解到小心眼的坏处，帮助人的乐趣，嫉妒的可怕。让我们这些成人也走进了孩子的世界，了解到孩子真实的内心想法，不再强加给孩子我们对他们的期望。书中的孩子们利用奇妙护肤霜变成自己将来的模样，让家长们大吃一惊，和自己朝夕相处的孩子我们是如此的不了解，为什么要让孩子做我们喜欢的事，走我们设计好的路，为什么不能让孩子自己去选择自己喜欢的，最适合自己的路。现在的孩子很辛苦，除了每天要上课做作业以外，还要上各种兴趣班，玩对于孩子们来说是奢侈的，学习才是最主要的。短暂的童年很快就会过去，等我们的孩子长大后，回头看看，童年里有多少是值得回忆和留念的，我想不会是甜甜的。再问自己，难道不停地学习，孩子真的能如家长们所希望的那样，事事都能名列前茅吗？作者用生动的故事，给我上了一课。
这本书不仅仅是讲鲁西西的历险故事，通过这些奇特的故事让我重新思考对女儿的教育，作为家长也许帮助孩子找到适合自己的路才是最重要的。
读了《鲁西西外传》这篇文章，我知道了皮皮鲁、鲁西西是龙凤胎，皮皮鲁是哥哥，鲁西西是妹妹。鲁西西和皮皮鲁的性格不一样，一个喜欢在家里刻桌子，一个是喜欢在外面乱跑......。不过鲁西西做任何事情都瞒不过皮皮鲁的眼睛。
一次，鲁西西在家里刻桌子，只听见“哎呦”的一声，可把鲁西西给吓住了，鲁西西看了看四周并没有人，只有她自己。突然，又一个声音传了出来——“别再刻我的脸好吗？”鲁西西看了一下自己的书桌，“呀！”我的书桌怎么是一个小女孩的脸呢？但鲁西西并没有在意那些奇怪的事情，反而向那个叫团团小女孩道歉，鲁西西也做了自我介绍,一会她俩就熟悉了。团团让鲁西西静静地坐了十分钟后，带着鲁西西来到了另一个世界——零食王国。团团告诉她说：“零食王国的国王特别喜欢检阅女孩子们吃剩下来的瓜果皮。”鲁西西不好意思了，心想：早知道这样就不吃那么多的零食了，可现在没办法了，只有承受那痛苦的检阅了！
后来，鲁西西和团团走散了，鲁西西就自己继续往前走，无意中来到了一艘大船上，船上有个叫阔阔舰长，他是个好人。阔阔舰长带着鲁西西和他的舰队开进了小心眼人的心胸里，让这些小心眼人的胸怀变得像大海一样宽阔。跟着好心的阔阔舰长，鲁西西知道了——人不能有小心眼。
读完了《鲁西西外传》这篇文章后，我联系到实际——不能像鲁西西那样，一是我们要少吃或不吃零食，因为吃零食就会影响正常吃饭，对身体不好。二是有很多不讲卫生的人把吃过的瓜果皮随便扔到地上，给清洁工人带来很大的负担，每当天蒙蒙亮的时候，清洁工人已经在清扫大街上的瓜果皮等垃圾。啊！清洁工人太辛苦了！我希望所有的人们、所有的小朋友都要少吃或不吃零食，要爱护环境卫生，不乱扔垃圾，因为少吃或不吃零食有利健康，保护环境人人有责。同时，我还明白了很多的道理：人不仅要外表美，更要心灵美；不能只顾自己，不顾别人；我们要心胸宽阔，不与人斤斤计较；干什么事情都要从头到尾坚持到底，都要认真、仔细；做事要勇敢，要坚持正义。
「 1」「 2」
《盘古开天地》读后感（原创）
《盘古开天地》是一个神话，也是我最喜欢的一篇课文。只要一有时间我就读这篇课文。盘古有着坚持、牺牲的精神，让我非常感动，值得我们学习。
课文讲的是很久很久以前，天地没有分开混沌一片。有个叫盘古的巨人在混沌之中睡了十万八千年。一天，盘古忽然醒来看见四周一片漆黑，就抡起大斧头向眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响混沌的东西渐渐的分开了，轻而清的东西缓缓上升变成了天，重而浊的东西慢慢地下沉，变成了天地。天地分开后盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，脚使劲蹬着地。就这样不知过了多少年，天和地渐渐地成形了。盘古也累得倒了下去，盘古倒下后他呼出的气息变成了四季的风和飘动的云；双眼变成了太阳和月亮；肌肤变成了辽阔的大地；血液变成了奔流不息的长江。人类的老祖宗盘古，用他的身躯创造了这美丽的宇宙。
每当读完这篇课文，我深深为我们的老祖宗盘古这种坚持和牺牲精神所感动，这个美丽的宇宙真是来之不易啊。
可是现在我们生活在这么美丽的地球上，却有很多人不知道珍惜这来之不易的家园。许多森林遭到乱砍乱伐，许多大江湖泊受到污染。我想老祖宗盘古若看到现在这个样子一定会伤心流泪的。我曾经看过《后天》《2012世界末日》两部电影，就是警告我们如果不爱惜我们居住的地球，有一天地球就会灭亡。
每当一次次阅读这篇课文时，我想对所有人说：不要在破坏我们的家园了，只有我们共同努力维护环境，才不会辜负盘古牺牲自我的精神。
水浒传读后感800字（原创）
假如我是宋江
——读水浒有感
宋江,人称“及时雨”。是梁山一百零八将的首领。人人都认为他是一个非常忠义的人,在水浒传小说中大家都亲切的称呼他“宋哥哥”。
我认为,他虽然忠义,但是他没有明确的奋斗方向,连忠义也没忠义对,有点愚忠。在梁山泊的聚义进行得轰轰烈烈、如日中天,到了高潮时,他竟然带领梁山泊众好汉投降了摇摇欲坠、昏庸黑暗、风雨飘零的大宋朝廷,这是他一生中最大的错误,这个错误导致梁山泊好汉死的死,伤的伤,以至于梁山泊最终沦陷、聚义失败,令人嗟叹、扼腕痛心!
这个错误也引来了人们对他的品行的争议,在朝廷招安之后,他率领兄弟们打大辽,攻王庆、诛田虎、灭方腊,虽然显得十分英勇,但许多兄弟战死沙场,损兵折将。本可以威风十面,最后却把自己搞得雨零星乱、使兄弟们心灰意冷,各自归隐。
假如我是宋江,我一定不会接受朝廷的招安。我会连结方腊、田虎、王庆一同攻打大宋朝廷,打下江山之后,再与他们争锋。我军兵多将广,有智囊吴用、朱武,能神机妙算,堪比孔亮、张良;有一百零四(宋江、吴用、朱武、公孙胜不能打)员虎将,个个英勇善战、在战场上生龙活虎、屡战屡胜、往来冲杀如入无人之境,大部分将士都有神仙相助,每每遇到困难,神仙还会来解围助阵;还有陆军十万,其中包括步兵三万,马队七万,这其中还包括连环马阵、勾镰枪阵、水阵,火阵等当时最先进的部队,拥有水军万于人,战船不下千只。总之,我军的实力是钢钢的,那是相当的了得。
假如我是宋江,我在攻打方腊、田虎时,我一定不会猛打速胜,我一定会猛打稳扎,边打边缴获武器和招兵买马,扩大自己的实力。我们梁山泊是天罡地煞星下凡,具有梁山泊天险,而且深得民心,正是天时地利人和之时,若与官兵争锋,我军占绝对优势,必胜无疑!
假如我是宋江,在我灭了宋朝之后,一定会自创一个新的朝代。在成就大业之后,我会丰赏功臣、安抚百姓,为死去的将士祭奠,当然我也不会忘记兄弟情谊,不会忘记曾经的誓言,为一起奋战过的兄弟谋得立身之基。
假如我是宋江,我还会……
历史永远是历史,我无法改变,我能做的是吸取古人的教训,学会用辩证历史唯物主义观念来看待事物,为历史的前进付注自己的正能量。
原创简爱读后感-1500字2024
我们主动的念书，即嗜好的念书，讨教别人是大略无用，只好先行泛览，然后决择而入于本身所爱的较专的一门或几门;但专念书也有弊病，以是必须和实际社会打仗，使所读的书活起来。写读后感可以前进阅读本事和作文水平的本事，还可以增长知识，前进相识事物的本事。范文频道小编给亲们带来一篇1500字2024的《简爱》读后感范文，须要的从速收藏吧!
人文知识一课上讲到《简爱》，对《简爱》不相识的我回去看了《简爱》的书，觉得颇深，发明在作品主线以外，还涉及到四个人私人的去世，虽然不是最紧张的部分，但在文中的作用也不可小视。
这四个人私人是：简幼年时的朋友海伦彭斯，她一度悔恨的里德姨妈，看护她的里德母舅，以及全书最末她的表哥布羽士圣约翰。其中海伦彭斯和圣约翰的去世都带有剧烈的宗教色彩。在我看来，简爱只管很明显地对这两个都很崇敬，但海伦与她却是在性格上大相径庭的--简是乐于抵挡的，而海伦显然极为唾面自干。因而时至即日，我依然并不太明白海伦在简心中到底处在什么位置，抑或是简不安的心田也对那种寂静有剧烈的向往?
敷衍圣约翰，前言中说他实际上不过是要取得绝对支配别人的权利而已，坦白说我以为前言对这个人私人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出，虽然简对圣约翰对她的支配感想烦闷，但这本身好像并非她要驳倒的真正东西。我以为作品中尚有一个不起眼的人物着实与圣约翰有着密不可分的讨论：她在里德府的大表姐伊丽莎。从外貌上看，他们都将生命献给信奉(伊丽莎终极成为修道院院长，而圣则去东方传教并客去世他乡)，而且或多或少地由于信奉而太甚让理智主宰本身，具有循规蹈矩的性格。从心田来讲，他们却形成了非常光显的比力：伊丽莎好像给人以看破凡间，遁入空门的觉得，而且我们从书中对她由平常富家千金转为修女的头脑进程难以做深入相识，只能预测这多少与家景中落有关(只管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简爱都完全没有提到这两件事的因果关连)，由此我们大略可以得出结论：她的心是较为清静的，虽然同时也很淡漠。
她好象是离这本书紧张故事很远的一个谜。与之相比，圣约翰的齐备办法无刻不在评释二心中火热的欲念。大概作者在对他形貌的进程中，尤其是前半部分，将他写得难以相识;然而终极读者能通过简爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个凡人，不光由于他的活动特殊人可做，更是由于他以致无法引起我们一种较为明白的情绪--可爱?可憎?可悲?兼而有之?着实他便是我们每个人私人为欲望而屠杀的那一部分，他便是欲望的跟班，而决非他反复以为的主的诚实的西崽。
《简爱》的着末几句中说：下一次，将会由一个不相识者写信给我，看护我，这个善良诚实的西崽终于被召唤去享受她的主的开心了阿门。主耶稣啊，我愿你来!以后我们更可以看出，从某种意义上说，他生的目的便是换往复世后的开心，这便是他一生中最大的欲望。为之从付出了齐备--爱情，婚姻，以致生命。他的血肉之躯只是他灵魂的东西。我盼望他早点去世，由于在我眼中，只管他有明白的生存目的，但她是烦闷乐以致痛楚的。
关于里德母舅，全书着笔未几，诚实说，还只是在写到里德姨妈去世时才多提了几句。但我赞同前言中的见解：作者对母舅的形貌是相称告成的。若由简来流溢谢谢之辞，或其他人来将之放肆赞美，都不免显得矫情;正是通过最不明白他的人--里德姨妈的口，方才使之显得真实与生动。
谈到姨妈，我以为，要是这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公，那么《简爱》就不配成为一流的文学作品。毕竟上，敷衍不幸童年的形貌，均是在给《简爱》的非同平常的天性以公正的评释。在此我又不禁想，简终极彻底包容她的姨妈，到底出于什么?本心的善良?我想其着实很早时她已开始学会包容她，而这，好像理应归功于海伦彭斯。这一点在本书中并不特别明显，但勃洛克赫斯特老师叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至去世对简弥漫敌意，这无疑是她的悲伤。
这是我对《简爱》一书中一些内容菲薄的解读。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰盛也是最紧张的精神产业。缺了它，便是白活一世。学会爱人，感恩很紧张。
读《王栋生作文教学笔记》有感
用心作文认真做人
——读《王栋生作文教学笔记》有感
郑荣芳
与此前学过的以探讨教育问题为主的《不跪着教书》《致青年教师》不同，《王栋生作文教学笔记》一书，专门研究作文教学问题。
在十几年的从教生涯中，我发现各种教材和写作教学序列都乐意把"观察、认识、思考生活"作为作文教学的第一篇章。我称其为"作文教学第一课".然而这样好的预想，却很少能在实际教学中得到有效的实践。以苏教版教材为例。"有感而发",是七年级上册第一单元的写作内容。据观察，我校十多位老师的初一作文起始教学，真正去上，并花心思上好这"作文教学第一课"的，极少。究其原因，我也不难发现：
一、以考代教现象，屡禁不止。
初一阶段就拿中考作文题去训练学生，路径是"出题"（一般是中考或中考模考题）、学生写作、教师批阅（评语有详略和高下之分）、反馈讲评、二次写作（时有时无）。这样的教学过程早被证明是低效的，也是被教育主管部门所明令禁止的。毕竟，它不是从写作素养的提高着手，而是一种典型的应试教学。其核心只是"题":出题、审题、扣题、评价是否合题。而一旦放弃了作文指导过程，就意味着写作的"固本",让位给了"博功".
可是，不知怎的，就是屡禁不止。在书中，王老师他也不止一次地高呼："这些功利性的作法，正在毁掉学生的创造力、想像力"!
二、对"写作即生活",视而不见。
"听说读写，想最重要！"这也是王老师在书中一再提及的。可是，作文教学中，多数老师缺的，还是如何让学生去"想",即如何引导他们真正去关注生活、体会生活、思考生活。
再以苏教版七年级上册第一单元的写作教程为例。专题内容是"有感而发",教材中给老师和学生的提示文字虽不短，但全是"要有感"这个说教。性质上，只是介绍了一个写作知识：你的感想要源于你自己的生活。可是，我左看右看，也看不见编者告诉学生如何（怎样）去关注生活、理解生活、思考生活，甚至发现生活。我们老师中的多数，也不愿自己从材料中去发掘出一点什么，只会照本宣科。如上所言，有人甚至连"本"也不宣。
我想从书中找到王老师的解惑之法，就迫不及待地往下赶着阅读的进度。还真被我找到了！不信，请看这一句："从本质上讲，作文就是做人，教师指导学生写作也是一个‘立’人的过程。"
1.帮学生树立善想、敢写的意识。
"想"是什么？我以为当然是思考，是思想。一个不会思考，没有思想的学生，即使掌握再多、再好的写作技能，写作时，也只能"巧妇难为无米之炊".作文教学时，每当看见此类学生"不是无话可说，就是套话连篇；不是平庸浅薄，就是言之无物"的所谓"大作",我都哭笑不得。当然，也非常郁闷。
青少年学生正处于成长期，可塑性很大，引导他们评论时事，辨析信息，去伪存真，以公民的姿态看问题——就其成长而言，我以为这一点非常重要。如果我等一线教师都努力教学生去拥有看世界的眼睛，想世界的头脑，写世界的手，培养他们对外部世界的敏感，我想他们的心智成长速度，一定是最快的，当然不会放缓，更不可能停滞。
在《问题出在不会思考》一章中，王老师就直指："学生议论文写不好，多数情况下不是表达技艺问题，而是不会思考，没有思想。"他还强调，质疑精神可以这么来培养："事情真是这样的吗？有没有其他的可能？有没有更合理的解说？这样的观点是否经得起时间的检验？"
接着，他又以学生关心"大米多少钱一斤"为例，强调他们若去顺藤摸瓜，就有可能了解中国农民，就能对中国人的生活水平有更具体、形象的认识。而这，远比在文中空写"家事国事天下事事事关心"的词句，更真诚，也更有意义。
本书第三辑中所选的几个作文教学课例，也都让我清楚地看到，王老师的作文课堂，是在与学生对话交流中一步步启发学生思维，开拓学生思想深度和广度的过程。
当然，"想"的问题，不是几堂作文课就能解决的，甚至也不是语文课程所能解决的。这里，还牵涉到一个更深层次的教育理念、教育体制的变革问题。
"能救一个是一个，能做到哪一步就努力做到哪一步！"我相信，这句话应该是王老师锲而不舍、努力前行的动力。
2.邀学生享受心、手统一的表达。
修辞立其诚。这个诚，我以为首先在于对读者的尊重上。掏出心来，让读者看到真诚。可是，反观当下的学生作文，有一种奇怪的现象，那就是在每篇作文的开头，好多学生都喜欢用一组排比句。或许，他们的老师和他们都以为，这是一种"易学、上手快"的手段，也是考场作文的真经。毕竟，阅读伊始，三个整齐划一、像模像样的句子，能让人初次读来有心生舒坦之感。
另有一种奇怪现象，即把余秋雨的文化历史散文与应试作文"联姻",生出"文化大散文"这一怪胎。在《提倡简约平易的文风》一文里，王老师指出，考生凭借屈原、司马迁、李白、苏轼等一干人就可以风行考场，还屡试不爽。
别的不说，单"屈原向我们走来"一句，就走出了"水的灵动，山的沉稳（2004年江苏省高考作文题）",走出了"凤头、猪肚、豹尾与人生的关系（2005年江苏省高考作文题）",走出了"人与路（2006年江苏省高考作文题）",甚至还走出了"怀想天空（2007年江苏省高考作文题）"!直看得我目瞪口呆。
盲目模仿这类华而不实的写法，以不变应万变，虽然能博得阅卷老师的青睐，却也让不少学生反应迟钝，丧失了思考能力。想想，确实如此呢！结构程式化，题材雷同，内容空洞，语言华丽，学生在大量无病呻吟的演绎中失去的，只能是可贵的创造性。如果这种假大空的文风若持续不断地蔓延，那就只意味着一件事——不健康的人格，在学生精神世界中，正潜滋暗长。多可怕！
这儿，我还得补充一句：学生在作文里若敞开心扉，真正做到"我手写我心"了，甚至还一鼓作气，褒贬了几句时政，咱们这些当老师的，可不能自己先少见多怪，更不必再糊弄得个别领导"非常震惊".因为，这样的"震惊",给学生造成的伤害，会让他们刻骨铭心。这一点，从王老师对《六点三十八分》《巴黎，就在街对面》等几篇习作的"评语、评分，以及事情出来时他对外界的态度"中，都有所体现。
三、让学生体验点点滴滴的进步。
学生写作时，王老师真能做到分层教学、因材施教呢！
对那些写作基础较强的学生，他乐意保护他们的表达欲望和维护他们的表达自由。就算来自社会、学校等方方面面的压力再大，他也一个人全力扛起。他以为，越是敏感的问题，越容易锻炼思维。会思考，学生才会分析。就一个问题延伸思考，直到详细地占有资料，对所能得到的相关信息筛选鉴别、分析思考，最终作出自己的判断——这是他的期盼，也是他的行动指南。
他还说："每当我说起那些不朽的诗句，总会有学生热泪盈眶。我就想到，还会有更多的东西感动他。他是一个情感丰富、人格健全的人。一个经常被经典感动的学生，他会用生命去追求美的境界。"于是，他乐意给出他能给的最高分，甚至满分。他就是要呵护这类孩子心底的那份诗意！
至于那些写作能力比较弱的学生，王老师他则坚持不提过高要求：一个段落写得好，就高度肯定这一段；一两句话说得不错，就加旁批表扬；再不行，还可以表扬他"标点准确""字迹工整".即便是打分数，王老师对那些孩子也较之常人多出些人情味儿，少了点功利性。他以为，平时作文，既然不是为了所谓"选拔",就不妨当成培养学生写作信心的利器吧。
为了更好地说明这一点，王老师还举这样一个例子：课堂提问，老师问了一个很浅易的问题，听课的专家从理论角度质疑老师这个问题的设计没有效率，没有价值。但只有这个老师知道，这个问题是专门为那个基础比较差的同学设计的。
四、引学生学会堂堂正正地做人。
"引导学生堂堂正正地做人",这句是我在寻觅王老师作文教学之法时，写下的第一句话；同时，它也是此书中王栋生老师所说的最后一句话；我以为，它还是贯穿全书的最重要的一句话。
在说这句话之前，王老师不无悲哀地讲着："如果学生能无所顾忌自由言说，自由地写，是正常的写作状态；如果他知道要运用智慧，以此来保护自由言说的权利，这是不得已的状态；如果无法自由言说，但尚有自由思考的意识，其实对我们来说，教育已陷入可悲的境地了。有没有更可悲的境地？没有。""在工作中，我观察那些激动的严肃的批评者，感到无可奈何，因为不思考的人是无法战胜的；缺乏教育常识的人，也是无法以口舌动之的。"
让王老师感觉尤其无奈的是："我们的社会仍然大量存在着这样的教师，他们自己没有自由表达的能力，甚至也没有自由表达的意识，他们的写作没有价值，而他们不明白为什么会如此。"
读到这儿，我定定地坐了很久：我是那样的老师吗？我的学生有没有因我无心的一声批评，而噤若寒蝉，从此再不敢透露一丁点真实的想法？
好在我没有！中小学十二年的母语学习，路途不算短，我这三年，至少可以确保自己能成为那排照亮学生人生之路，众多夜灯中一直璀璨的一盏。为达成这一心愿，我得让自己先在写作过程中挺直了腰杆，堂堂正正地"立"起来，再让我的学生通过写作也力争一个个慢慢地"立"起来！
江苏省兴化市陶庄中心校
【原创】观《芳华》有感2000字
【原创】 观《芳华》有感2000字
觉心
电影《芳华》向我们展现了，中国上世纪七十到八十年代，某部队文工团中一群热血青年充满理想与激情的一段芳香岁月与青春年华。在鲜明的时代符号背景下，主人公们历经了爱情、理想与现实之间的冲突以及战争的洗礼，彰显了这段岁月的绚烂与不朽！
影片中对剧中人物性格的刻画，鲜活细腻而深刻，让观众们都能从碎片化的情节中，触摸到曾经的自己，引发人们对青春、对过往……无尽的思考！
影片的开场，是对文工团一群青年演员练功、表演的场面的特写，一排排挺拔健碩得像小白杨似的身姿里，激荡着让人眩晕的青春气息！如此浪漫炫彩的画面，很难让人想象这群年轻人即将面临的跌宕起伏、命运迥异的人生归宿！
故事围绕，被文工团赋予“活雷锋”称号的刘峰的这条主线展开，辅以何小萍、潇穗子、林丁丁、郝淑雯等人物的悲欢离合的命运穿插其中。
故事开始，刘峰奉命为团里接来自农村的新兵何小萍。刘峰的悉心照顾，让身世坎坷的何小萍的深受感动。
质朴的刘峰用自己的行动，默默地诠释着他特有的善良：没人愿意吃的破了皮的饺子，他抢着吃；没有人愿意干的事情，大家都会第一时间想到他，例如，为炊事班撵回出逃的猪；别人的事比自己的事还上心：主动用自己家传的木匠手艺，为即将结婚的战友打造沙发。甚至，把团里奖励他的进修名额拱手相让，放弃了足以改变他前途命运的大好机会！然而，这些雷锋式的光环，并没有为他赢来他渴望已久的爱情！在一次深情的表白之后，情不自禁地抱了林丁丁，遭到了林丁丁的厌恶和嫌弃，为撇清“腐蚀雷锋标兵”的罪名，不惜落井下石夸大揭发他的“罪行”。最终，由于拒不承认自己的“耍流氓”罪名，刘峰被下方到边远地区的伐木连。至此，也埋下了何小萍对林丁丁怨恨的种子。
尽管如此，刘峰也从未表现出对林丁丁的丝毫怨言和对组织的不满，也许，一个善良到骨髓里的人，他的字典里也许根本就没有“仇恨”和“报复”，只有坦然的接受！
在对越自卫反击战中，刘峰的善良和无私再度被诠释的淋漓尽致！炮火纷飞，血肉模糊的战场上，身为副连长的刘峰奋不顾身地营救深陷沼泽的战友，右臂被子弹击中，血流如注仍不放弃，最终，由于他的坚守，一个鲜活的生命得以重生！也正由于他的坚守，因失血过多失去了自己的右臂！
战争场面拍摄的血腥惨烈，非常震撼！冯导的用意，也许就是要提醒观众同胞，正是战场上千千万万个士兵们忘我拼搏的坚守和鲜血，铸就了战争的胜利，成就了我们今天安逸和平的生活！铭记历史，不忘初心！战争英雄――永远值得我们敬仰与缅怀！
退伍后的生活，似乎没有因为他是战争英雄，为他多洒一片阳光！妻子跟货车司机跑了，日子过得拮据不堪，然而，命运的多舛并没有让刘峰的善良褪色！面对妻子的背叛和生活的不顺，没有仇恨抱怨，刘峰依然坦然的接受。
故事的女主人公何小萍，六岁时，父亲因政治迫害被抓到农场改造，再也没有见过面，在母亲改嫁之后，不招继父待见的同时，也失去了母爱，成为家里多余的人。童年的不幸经历，造就了她自卑、敏感、内敛的性格。
本以为进了文工团，会让自己的生活焕然一新，没想到，卑微的出身和格格不入的生活习惯，还是让她成为了团里的笑柄！相比战友们的冷嘲热讽，热心助人的刘峰就成了她生命中的一缕阳光。当刘峰下放临行时，她是唯一一个为他送行的人 。
父亲的离世，刘峰的离开，让何小萍的心门再度关闭，她不想再和这个令她失望的团体有任何瓜葛，主动要求调到后台服装组。在一次临时充数的慰问演出中，由于装病罢演被团领导识破，被下调到野战医院，参加了对越自卫反击战伤员的救治。面对被战场上的炮火烧得面目全非的伤员，脆弱的心灵再次被冲击震颤！单薄的身躯中蕴含着无比的善良和坚韧，对伤员们无微不至的救护，让她荣获了战争英雄的称号。然而，突如其来的荣誉却令她饱受摧残的神经难以适应，住进了神经科！
无常无处不在！从一段轰轰烈烈的红色革命，到几位重要国家领导人的相继逝世，再到改革开放，历史的洪流席卷着中华大地的每个角落！文工团也逃脱不了解散的命运，大家都悄悄地为各自的未来做着不同的打算。告别演出上一曲《沂蒙颂》，让精神失常的何小萍眼神里放出了异样的光芒，一曲润物细无声的独舞，跳动着的是一颗纯净无染的心！
性格开朗，热心阳光的潇穗子，似乎是剧中另一条隐形的主线，舞台上的优美的舞步、游泳池边亭亭玉立的身姿，几乎有关她的镜头都美的无懈可击，犹如一朵芬芳四溢的百合花，装点着这场青春的盛宴！为了挽留心爱的人，毫不犹豫地拿出了妈妈留给自己的金项链，为出车祸的陈灿做了假门牙的底托。尽管，身为高干子弟的陈灿最终选择了门当户对的郝淑雯，也没有击垮穗子的斗争，如愿地考上了北京的一所大学。
在穗子的眼里没有穷富之分，不卑不亢，平等以待，为了心爱的人可以奉献一切！勇敢地面对生活中的挫折，为了理想而默默奋斗着，最终获得了成功！在她身上隐约可看到本部作品的作者――严歌苓的影子！
故事的结局：林丁丁嫁给了华侨出国做了阔太太，郝淑雯嫁给了门当户对下海经商的陈灿，潇穗子成了一位小有名气的作家。画面最终定格在南方小站的长椅上，刘峰和何小萍这对历经磨难的人相互依偎着！共同的善良，最终让他们走到了一起！昙花一现，浮游一生，芳华只在一霎那间绽放，握住了便是一生一世，它只为一人而开。
不被善待的人更能察觉出人的善意，在困境里纠葛的感情更为长久。虽然没有陈灿的财大气粗，也没有林丁丁的富贵安逸，但是两人内心的知足平静却是这世间最丰盛的财富！
剧中每个人物都有自己的闪光点，都有自己的成长环境，自己独特的性格，不一样的喜好，不一样的取舍！每个人都在因果的百花园中寂然绽放，有红花，有绿叶，有带刺的玫瑰，也有向日葵，青春就这样在无常中绽放和凋零！“愿得韶华刹那,开得满树芳华。”不美好衬托了美好，不圆满成就了圆满！
如幻的人生之旅，不垢不净，不增不减，如露亦如电！一切都是合理的存在，都在自性当中！透过岁月的浮华，方能回归清净湛然的本性之中！
人民的名义观后感原创
人民的名义观后感原创
近日，由最高人民检察院组织创作的当代检查题材反腐电视剧《人民的名义》在湖南卫视播出。反腐剧沉寂多时，一朝归来，“燃爆”荧屏。这部现象级电视剧直击心灵，给了观众更多的震撼与思考，笔者作为众多观众的一员，深有感触。
腐败如“瘟疫”，必须下大力气斩草除根。该剧以检察官侯亮平的调查行动为主线，讲述了在由工厂拆迁、企业经济纠纷而暴露的一桩特大贪污腐败案件，其中牵涉的官员涉及到多个层面，最终在正义力量的坚定斗争下“利益”集团土崩瓦解。观剧的同时带给我们深刻反思，其实腐败最严重的并不仅仅是贪了多少钱，更是官员的堕落、信念的泯灭与立场的丧失。腐败对党的事业、人民的利益具有巨大的危害性、腐蚀性，如若听之任之，最后一定会像瘟疫一样迅速扩散。从这个意义上讲，反腐斗争更像是关系党和国家生死存亡的“攻坚战”。
反腐还需持续发力，久久为功。“滴水穿石非一日之功”，要想遏制这种情况，关键要改善土壤，改变政治生态，理顺关系，让能干的人得以发挥，让正气得以张扬。近些年，我们国家下大力气政治腐败现象，对腐败问题查处坚持无禁区、全覆盖、零容忍，虽然卓有成效，但还没有取得压倒性胜利；虽然反腐体制已经建立，但还需在长期斗争中不断完善；虽然进行了广泛而深刻的思想教育，但是思想防线还需更加“牢固”。因此，反腐问题决不能掉以轻心，重构风清气正的政治生态还需持续发力，久久为功。
反腐斗争是一场必须胜利的战争，我们党及政府必须要有猛药去疴、刮骨疗毒的决心，以人民的名义，还人民一片风清气正的政治天空。
麦克白原创漫画版读后感悟
光明给我们经验，读书给我们知识。在作者写的麦克白中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。有关麦克白的读后感范文有哪些呢？下面的内容是读后感大全小编为大家整理的麦克白原创漫画版读后感悟，仅供参考，欢迎大家阅读。
麦克白原创漫画版读后感悟【篇一】
《麦克白》是莎士比亚的代表悲剧作品之一，鲁迅先生曾经说过：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。就如同宁静化为了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永远熠熠生辉，然而整个世界却在美丽与丑陋的两极循环往复。向来喜欢看喜剧的我无意间看到了这个悲剧，读完有无限感慨。我翻开了《麦克白》。
在这个故事中麦克白的性格出现过三次重大的转变，第一个转变是他在立功归来听信三个女巫的预言，第一个预言是麦克白将会当上考特爵士，并当上国王，但是后来会被班柯代替，并且班柯会成为更强大的国王。在一次战胜回国以后，国王真的将考特爵士给了他。后来第二个预言也成真，在麦克白的妻子的怂恿下，麦克白潜入皇宫，几刀下去就杀了国王，麦克白成为了国王。
第二个转变是在麦克白大开杀戒中发生的。登上王位的麦克白极度恐惧于弑君的丑闻会败露，他不得以将罪行加在了前国王的侍卫以及他的两个儿子身上。他又恐惧于女巫预言中关于班柯的部分会实现，于是派人刺杀了班柯。
第三个转变是在麦克白再遇女巫以及最终走向灭亡中实现的。女巫预言麦克白将是不可战胜的，他再次相信了，但是这将是不可能的事实。然而最后前国王的儿子带领军队冲过来杀死了麦克白。
读完这个悲剧故事我感到莎士比亚的天才般的才华，我认为《麦克白》有深刻的现实意义，他是借古喻今，针砭时弊，向人们展示个人欲望的无限膨胀和畸形发展必然导致罪恶、导致毁灭。
麦克白原创漫画版读后感悟【篇二】
读完这本《麦克白》，我的脑海里思绪万千，不知道该用什么心情来表白，
。
麦克白，一个老皇帝得的弟弟，他出兵打仗，立下了大功，取下敌人的头示众，因此获得了奖赏，在回去的路上听信了三个巫婆的话，刺杀了哥哥，自己当上了皇帝。但他有一个下属，他当时也被其中一个巫婆说到，因为那巫婆说他儿子能当上皇帝，便以吃饭为幌子，杀死了他，但他儿子却逃了。
两个小皇子知道了真相，逃过了追杀，并出了国，寻求了帮助，。而麦克白又找到了那个巫师帮他语言。后来两个王子和麦克白的属下的儿子打败了麦克白，并割下他的头示众。
像麦克白这种人，杀了那么多的人，手上沾满了那么多的鲜血，却不知悔改，再去杀人，哪怕千刀万剐也死不足惜。
他没有一点人情味，连自己的哥哥都杀，简直连禽兽都不如。
在现在的这种生活里，也有一些人为了一己私欲而去杀人，连自己的亲人也不放过，真是可耻。
希望不会再有这种人危害社会了，让大家都有一个快乐的明天。
麦克白原创漫画版读后感悟【篇三】
自19世纪起，《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》即被公认为是莎士比亚的“四大悲剧”。
苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御人侵立功归来，路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场。
《麦克白》（1605）是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。全剧弥漫着一种阴鸷可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。
麦克白原创漫画版读后感悟【篇四】
一般公认的莎士比亚四大悲剧是:《麦克白》，《奥赛罗》，《李尔王》和《哈姆雷特》。作为莎士比亚最杰出的'乃至文艺复兴时期最突出的四部悲剧，这一直被认为是悲剧的圭臬。
在读莎士比亚时，我常会产生疑窦：在那样铺陈华丽的文体与句子下，我很难相信我是在阅读悲剧。也许是对于悲剧的认识不同，我认为的悲剧，总是如索福克勒斯那样的具有崇高而严肃的特征的文体。莎士比亚华丽得近于煊赫的文体对于悲剧本身的影响，我心中无数。从这个角度而言，我之所以对《麦克白》更为看重，也许是因为其更为“纯粹”的具有悲剧性。
《麦克白》中悲剧的产生，虽依赖于麦克白本人的野心与其妻子恶毒的怂恿，但更多却体现了天命的因素。这种悲剧被确认为宿命的方式，带着更浓郁的古希腊悲剧色彩。
古希腊的悲剧，一般造成其原因是并非个人的主观错误或客观情况的干扰，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于残酷的命运，无论如何挣扎，最终还是陷入了命运的泥淖。于是乎，主角的伟大与命运的残忍形成鲜明的对比。这种更广义的无奈与无力，是悲剧拥有了直指命运的崇高性。而麦克白的野心，也来自于仙女的怂恿。而仙女们也仅此开了狡黠近于恶毒的玩笑，其实这也就是戏剧性的天命。
麦克白最终还是死去了。他的死亡具有着的社会意义，是传达了莎士比亚厌恶将军拥权杀王这样的犯上之举的思维。但这样的主题比于麦克白具有希腊精神的纯洁高尚悲剧思想，显然比较浅薄。我重复读《麦克白》，为这个邪恶的主人公而悲哀，一如希腊悲剧中那些纯粹的悲剧主角。他们的毁灭，并非由于他们的不杰出，而仅仅是，那些将他们玩于股掌之上的命运。
麦克白原创漫画版读后感悟【篇五】
这本书是由莎士比亚所著，是他所写的四大悲剧之一。
其实，本书的结尾是讲人们推翻暴君的统治，重获自由，可是它之所以能称为悲剧是因为麦克白自身的悲剧。
原来麦克白是一位英勇善战的将军，在打完胜仗回国领奖时，在路上碰见了三个女巫。每个女巫都做了自己的预言，第一个女巫说：“你能当国王。”第二个女巫说：“你旁边的那个侍从的后代能当上国王。”最后一个女巫说：“不是由母亲生出来的人能打败你。”麦克白听后觉得很吃惊，于是回家把路上发生的事告诉了妻子。他的妻子是一个心狠手辣的人，听了麦克白说的话以后，怂恿他去刺杀国王。于是在妻子的引导、权力的引诱下，他杀了国王，并且逃脱了。
麦克白当上了国王，第一个预言实现了。接着，他又想起了第二个预言，于是他把那个随从杀了，可是却不小心让他的儿子跑了。在接下来的几年里，麦克白有时仿佛看见了国王和随从复活了，在跟人说话，经常神经质地自问自答，受着两新的折磨。
过了几年后，麦克白的随从的儿子长大了，而且在另外一个国家当国王，他想起了麦克白的杀父之仇，于是出兵打仗。此时麦克白的国家已被麦克白管理得一团糟，自然不是别人的对手，就在麦克白奄奄一息的时候，这是只有第三个预言支撑着他。随从的儿子创了进来，麦克白告诉他不可能杀了他，因为第三个预言，随从的儿子告诉他，他是剖腹产生的，麦克白的精神支柱倒了，随从的儿子当了国王。
这个故事告诉我们，不要为一时利益冲昏头脑，做出傻事，到时候再挽回也来不及了，也别和坏人在一起，就是麦克白的妻子逼他走向了绝路。虽然结局是好的，可是麦克白的悲剧给我们都提个醒，不要用不正当的方法获得某样东西，要不然会受到良心的谴责。
书评范文
书评范文（一）
——《菜根谭》书评
一个非常非常平凡的人，写了一部让历史永远不能忘却的奇书，那就是《菜根谭》。据我所知，这本明代洪应明所着的书，被后人翻印过无数次，可见喜欢此书的人之多。新中国的创始人——毛泽东也喜欢此书，他对此书的评价是，“嚼得菜根者，百事可做。”可见这本书给人的教益，非同一般。
我反复翻阅的《菜根谭》全书由原文、译文、评点三项组成的条目一共360个，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家可以从其中找到经邦治国的谋略的比如“居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。”“议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，当忘利害之虑。”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。
比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。“自老视少，可以消奔驰角逐之心，自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。”用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。
至于处治世宜方、处乱世宜圆，这种富有变通的处世哲学在书中无处不在。
那么，对待世态炎凉呢？作者这样告诉我们，“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？”让立体“我”与世俗给予我们的外物绝然分开去对待荣辱，这不失为一种绝大的智慧。如果为官的都能这般认为，就不会被那些别有用心的吹捧者所迷惑，从而做出亲小人而远君子的蠢事来。而作者不惮以最坏的恶意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持宠辱不惊的心态，这也是一种智慧。
对于天上掉的馅饼，洪应明则说，“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。”假如为官者都能深悟此道，就不会一时糊涂，结果作茧自缚，相反，倒可以未雨绸缪，防患于未然，从而安然度日。
面对权贵呢？他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”
何谓真君子？他告诉我们，“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”
还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良，无处不有的谋略和智慧，所有这一切，让读者觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。
这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》，她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼。
书评范文（二）
——《年轮网络日记》书评
捧起《年轮网络日记》，视线所及的几个字，拨动心弦，琴音渺渺而来。我相信，沉默的心灵郁积得久了，是需要倾诉的快慰，需要听众的包围。因为陌生，所以真实。每个人的悲欢，源自心灵深处的恣意流淌，打动我们的，唯有真情。
《年轮网络日记》真实地镌刻了满满的爱与哀愁、痛并快乐、失落与收获。悲欢离合有几多，渐行渐远渐无声。只有文字，成了不败的记忆。
《年轮网络日记》一直在枕边放着，只要有空我就会翻看，看看这些鲜活的记忆。晓薇对爱情的浪漫怀想，笔墨细腻；莫言悔的《第三者自白书》，字里行间的深爱终化无言；倾城，还有炎子，她们用爱划过冰冷的网；紫玉冰凌的《女人的天空》，飘着淡淡的花香，成熟睿智的思想不仅仅是岁月打磨的功劳……
说到此，最让我难以忘记的还是雨天梦晴。在这场文字的盛会上，她可谓是最让人瞩目的领舞者。一个游走在婚姻边缘的女人，对爱情、对婚姻有着怎样独到而深刻的领悟呢？然而每一次领悟，却又都是如此的疼痛。
“我曾经天真地以为，有了性关系的异性是不可分割的两个个体的组合，性就像一纸不容反悔的合同，永远牵和着双方。而有了性关系的男女终生都会拘泥于这种身体的组合，为对方保留一定的私有空间。”对爱情的憧憬，尽管是曾经，现在读来依然撼动人心。“如今，当我经历了性和性的想象后，才知道性只是人的一种本能的需要而已，它有时和感情无关。”这种领悟，无关对错。只是悲凉种种，尽在不言中。
“我将只是萎谢了……”张爱玲的句子，是有爱情的女人心底的道白；还有纳兰性德比秋夜还凉的诗词：“此情已自成追忆，零落鸳鸯，雨歇微凉，十一年前梦一场。”我们终将年华逝去，大多数女人都不敢再去奢谈爱情。男人的怀抱，终究不是女人永远的江湖。爱情予人甜蜜的想象，婚姻给人成长的元素。
《夏日秋水》，仿佛一曲《琵琶吟》，娓娓道来微微的心酸，却又不乏对明天的希冀。
莲妮的《我忍你十天》，是很有个性的一章。一气呵成，也不免让我看得有些胆战心惊，不知会做怎样的演变。其实，婚姻是首两人合弹的曲子，因为太长难免琐碎，一方松懈则会杂音渺渺。爱，因为宽容和理解才得以被看见，才得以永恒。
矢儿的《牵手走过十年间》，让我们看到幸福所在。如果说雨天梦晴笔下的婚姻是在如晦风雨中飘摇的玫瑰；莲妮十天的忍受终于等来云开，于是有了“幸福是咖啡里的糖，必须自己放；温暖是心灵的血液，必须自己努力地压缩释放”的感悟，那么矢儿的十年牵手不知道当中有没有轰轰烈烈、生死离别的爱恋，后来大概就如涓涓细流一般，流失的多了，沉淀的东西也多了吧。
有的时候，爱到了深处，爱得太久了，就学会了宽容，生活诸多的无奈，不管是男人也好女人也好，谁也没有太多的精力让爱变得那么完美，给彼此一点空间，保持那份距离，爱或许会更美。爱情无需刻意去把握，越是想抓得牢越是容易失去自己，也容易失去彼此间应该保持的宽容。爱情，一如冬天取暖的刺猬，离得太远，会冷；靠得太近，会疼。
轻握着书卷，我开始怜惜起《年轮网络日记》中的女子了。
书评范文（三）
水中诗者
——由雅罗米尔看昆德拉笔下的幻灭与永恒
高一（7）梅放
米兰昆德拉的艺术永远区别于一般的小说艺术——甚至从某种程度上来说，昆德拉的世界里是没有绝对的写实主义或者说象征主义痕迹，而是以诗性和存在作为根基的。小说是他的价值与思想所衍生出来的艺术品：而《生活在别处》一书，不妨说是在他在二十世纪对诗及诗人本身的一次探寻。
诗人雅罗米尔在小说中，透过锁孔看到年轻的保姆玛格达浸在青白色盆水中的胴体。年少的他于是乎发出了如此的感叹——他写道，“哦，我水中的爱情！“水是哀愁的一个意象，正如现实的疲惫之于理想，以温柔的方式剥夺诗人的光焰。事实上，即便他在今后的生活中如何地演绎着雄性的激情抑或是诗性的火热，这锁孔里盈逸出来的水汽却依然浸淫着他的生活：从未离开过。诗人最恐惧的就是无法获得真正属于诗人的生命——哪怕是仅仅是一天——一天能也让他嗅到自由的温柔香气。那种松香在炉火里摇摆的、如同诱饵般让人穷追不舍的胜于女人的味道。
然而，诗人得到了吗？或者说——诗的梦想在这个时代有没有成就的可能？也许，当雅罗米尔被撑大的瞳孔充满了水的晶莹，当火焰最后一次出现在他的幻想（只是隔着玻璃般的水层）时，答案已经找到。他注定只是一个水中的人。
一、梦是往复，诗在别处
——雅罗米尔、梦境及其他
我们在作品中看到了许多有别于惯用手法的留痕，以及具有强大对称性的穿插式叙述（即A-B-A-A-A-C-A）：雅罗米尔，本身作为一个具有诗性的人物，他的生、长、梦以及死亡，都是以一种热情的方式来呈现的。因此，“真”在小说里始终是模糊的，诚如作者的叙述，诗人的真理就是热情，而热情是什么？热情是多变，是梦中一切场景在心中最为有力的印证：雅罗米尔的热情活在他自己以为可控的人偶身上，却最终也逃离不了这种温度的背叛。对于诗人来说，这是等同于失去生命的。于是我们想到的书题的来源：法国诗人——事实上他不过只有五年的诗人的生命——阿尔蒂尔.兰波的那句：诗人生活在别处。兰波所提供的是一个模糊不清的概念：也就是说，别处（ailleurs）与任何一处（partout）是完全没有区别的。诗人是流浪的，而这与诗本身的原始性也不相违背。意大利人维柯曾经定义说，“诗性智慧”是心灵和精气结合的产物，也就是说，诗人天成，而基于人流浪的本性，诗也正是“别处”的产物。
有关于雅罗米尔的诗，也确凿一如许多评论家的说法，是拙劣的。例如那首《墓志铭》：“啊，如果要死，就让我和你一起，我的爱人，让我们在烈火中，变成光和热……“平庸有余，情感却在泛滥中显现出单薄。事实上，诗人也并非一定就是一个桂冠性质的荣誉，在雅罗米尔身上，甚至有几分贬义。但是毫无疑问的是，他此生最成功的作品，就是分裂：漫长不息的、千转百回的梦境，与克萨维尔所缔造的瞬间的伟大悲剧。
兰波是以亲身去游历的，而雅罗米尔则把心灵送去驰骋。他惊鸿般的一生始终处在母性的束缚之下；正如人为大地的引力所限制那样，他选择了懦弱的爱情，靠近自己的信仰和波澜不惊的起步与行走，将反叛与恶劣推给自己的另一个人格：他以为一直都在、并将永远陪伴他的冲动，强大想象与感知力的寄主——克萨维尔。妈妈教育里所有象征的柔和与美好，在雅罗米尔的内心中事实上时充满危机的、颠覆的。梦境被隐去，却一次次地被表明是仍然存在的，并且以极其规律性的方式在他的生活中振动着。对母爱的背叛一刻都没有真正停止过：诗人渴望着逃离现实与平庸，并且以自己的意志在这条道路上奔跑着——梦是往复的，诗在生活别处。昆德拉笔下的小诗人也许终其一生都不曾感受到的那一种悲怆，却在他生命的最后时分高高突起。他精神诗篇的全部的寄主，克萨维尔，像他所希望成为的男人一样，把他抛弃在深渊里面。
雅罗米尔之剩下他最不需要的母性之爱，但却在同时，成就了他一瞬间诗人的生命，他灵魂的一部分跟随热情而去，另一部分则彻彻底底地湮灭。
二、挥之不去的妈妈
——诗人的意识：母性之爱的毁灭与拯救
奥斯卡.王尔德和莱纳.玛利亚.里尔克，这两个在错位中沿承诗的美丽的不朽人物，都曾是母亲眼中温柔可爱的、如同女孩般驯顺的孩子。然而他们后来的方向，也许才是雅罗米尔有生之年提起母亲的唯一骄傲：宁愿想起对这个家没有多少爱、甚至阻挠他来到这个人世的父亲，也不愿意走近甘心为自己分担一切的妈妈，好像也确实不是他一人的不肖；他在逃，但是逃得毫无道义上自我的谴责，而是逃得充满自已为是的正直：我需要我自己的爱，我自己的诗歌与美，我的骄傲和太阳。诗人想要除了灵感与激情之外无所依赖，这是他们不凡于常人，亦原始于常人的地方——一般人需要的更多的情感寄托，在他们看来是多余的涂鸦，不如画家所给的那一支单调的艺术家的笔，留白反而可以由热切去填充。
母性，是伴随着妈妈这个人物的存在而一直在书中扮演重要角色的一个关键性词汇。它也许不只是“妈妈“这个词而已：而是大地对朴素的、没有杂质的浪漫挽留。可惜的是，诗并不一定如童话般纯洁，它的神圣性亦不表现于在生活面前的童贞。
有人将妈妈的存在形容为一种“被造成的“第二性现象：但我认为，单以性别的拘束来看待母亲的另一个方向上的理想主义，其限制性是不合理的。母亲是以一种孕育中的寄托来看待这个生命所承载着的一切的，从另一个角度来看，这是一种原始性的，具有传承意义的理想：但却是注定要被攻击与挤压的一种——诗人在丧失这种自由的时候是近乎疯狂的，尽管他明知自己也沿袭了和妈妈一模一样的占有欲。爱情和母性之间的区别，不过是占有的原因与方式，但雅罗米尔自己却分裂出一个无父无母的精神形体：这个意义上，他对后者的叛逆要深重得多！昆德拉写道，无父无母才是自由的条件——丧失父母的人是做不到的，因为这种影响将挥之不去，甚至比一生浸泡在妈妈的溺爱之中还要可怕。
他以克萨维尔背叛一切，却最终被这个工具所背叛。他浸透在水里面的眼眸清澈，所能看到的，没有往昔热情，只有妈妈。母性的渴望是可以撕裂百遍而不死的，倘若它死去，也只能是在出生之前。最后，诗人也许发现，前世的一个印记将至少带走他今生的一半，而这个印记，就是母亲在阳光下的石堆之中所许下的愿望：他是这个样子，且将保持着这个样子死去。荷尔德林说：“人充满劳绩，却仍然诗意地栖居在这大地上——”也许雅罗米尔曾经忘记了，但是他最后却也不可避免地接受了，大地对每个人的公平，就是无论你曾离天空多么近，归于尘土都是你的命运。
土地是高于诗的真理，这也正是诗长期将处于寂灭边缘的原因。诗叛逆于永恒，却因此而摩擦出思想史上前无古人后无来者的火光。
三、玻璃纸外面的月色与阳光
——急流终有归
“我愿是一条急流，”裴多菲写道。青年诗人喜爱革命是出于对星星之火可以燎原的充分信任，以为革命到了哪里热情便也会随身，殊不知玻璃纸外的月色与阳光（艾吕雅的诗写到，“我的一只眼里是月亮，另一只眼里是太阳”），都只是水中美丽的倒影，革命越是冲刷，信念便愈发不清。
兰波的才华在十九岁之后便烟消云散，应是应了“出名要趁早”的说法，但免不了还是江郎才尽的嘘声不断：从这种意义上说，带着悲剧和一半的精气走向另一个世界的雅罗米尔，还算是有一个幸运的结局——“早夭“对于艺术家来讲并不是坏事；晚年卖弄资历的艺术圈人物中，多半都是在出售价值观念给空虚的后辈，而这些后辈，毫无疑问是没有成功可能的。一般的经验是，当精神的夭亡与身体之死同步时，悲剧感时最为强烈的。这是瞬间的震颤，仿佛我们读惯一书的亢奋之后，在波澜不惊间蓦地升腾。诗人忽然为自己的一生加上了诗的意义，而这种意义则是不朽的，在悲剧被人们淡忘之后依然存在与观众的脑海之中：我们看到的月光也许不是它原本完满的样子，但却加倍地光辉起来——阳光也渗透到原本不能渗透的角落，在水中的沉降与分离变得绚丽多彩。
火的寂灭是悄无声息的，宛如宇宙中渐渐收缩的老去的恒星。能量被耗尽，与大地遥遥相对，那是伟大的一生所要面对的长夜与不复归去的星空。但是，水却依然活着。或是冻结或是积蓄，以它极小的比热容，弱化着人类对这个大地千百年来不息的恐惧。火与身体的梦依旧在做着，但沉降确是大地归途的一部分。万分之九千九百九十九的人都将回到那里，一些人又会开始诗的燃烧，也许，雅罗米尔有几辈子脱离不开诗的命运。
昆德拉需要讥刺他失败的悲哀吗？不，甚至可以说，他并不失败。当他卧在冰凉的棺材里的时候，他不再能继续使克萨维尔做着那些连续不清的穿梭之梦了。但是毫无疑问，这些梦已经不死，并将附体于其他人充满热血与诗性的想象之中。他将一次次死去，并一次次在别人的记忆里复活归来。好像水，将诗人的生命一次次浇灭，却又一次次激动着他们追索光焰的力量——雅罗米尔是一个浸在水里的人，但是他的眼睛里却依然可以有太阳和月亮，和保尔-艾吕雅一样的太阳和月亮。
也许，这也正是诗人的不灭。
诗人的不灭于是也是在水中的了。
原创：读《野蛮生长》有感1000字
原创:读《野蛮生长》有感1000字
文/通号中心通号三部通号七车间通信网管工班 刘志伟
随着冷空气的消散，深圳又开始恢复大好天气，趁着休息日，蜗居在深云的我得空出去放松心情，去深圳图书馆惬意的看看书，以此来给机械式工作和生活的自己补充彩色的能量。进入图书馆，就直奔中国文学区去，狩猎自己的美食，作为一个刚入社会的打工仔，我特别渴望获得不同层级不同领域的成功人士他们自己的一些视野，来满足自己那颗好奇而蓬勃的心脏。在偶然中，我发现了这本被誉为“商业界的思想家”冯仑先生的著作《野蛮生长》。
《野蛮生长》作者冯仑先生1991年创建万通。现任万通集团董事局主席，北京万通实业股份有限公司董事长，中国民生银行董事。是一位名副其实的商业界成功大佬，但是他并没有因为成功而迷失自我，没有在物欲横飞的时代里冲昏心念，一直坚守初心，是一位有能力有势力有地位也颇负思想的企业家。在书中，他以一位成功人士创业回忆录的视角叙述了中国商业界的发展与未来，阐述了自己对原罪的理解，并且对当代年轻人提出很多宝贵建议。
冯仑先生认为“一个颠扑不破的真理是，一个人要想成功，第一要做专业的事；第二要坚持长时间的去做，不要动摇。第一点要做到，很难，越是聪明的人，可做的事越是多。第二点更难，机会那么多，时局时刻变化，一条道走到黑，太容易被认为傻。”我认为这个适用于商业界创业之路的自我总结，同样可以适套在深铁工作的自己身上，我渴望成功，也认识到要一步一步踏实学习专业知识才能获得成功，但是青年们都有一种蓬勃到近乎膨胀的成功欲，会使得自己难以坚守本心、浮躁飘然。书中的冯仑先生同样经历过这种年龄，他在年轻时就事业有成，深陷膨胀扩张的心态中，疯狂扩张，野蛮生长，导致公司发展链供应不足，内部产生裂痕，好在他悬崖勒马、壮士断腕，忍痛割爱收缩产业，沉淀万通公司的底蕴，积极探索内心的“原罪”，最终才能一条路走到黑，走出光明的未来。
书中的创业经跌宕起伏，能一直坚守本心的冯仑先生，用叙述自己亲身经历及自我总结给了初入社会的我很大的启迪，将自己那颗蓬勃喷张的心脏锁起来，埋在心底，用沉稳踏实的心态去培育，不骄不躁，等候自然生长，才能不犯错误、不出事故的做好自己的本职工作，做到守正出奇，以正合，以奇胜，这才是对“我的岗位无差错，我的岗位请放心”最好的阐述和最佳的展现。
老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争。将自己的“野蛮”抑制住，才能顺利的“生长”；才能将机械式的工作时刻保持两纪一化；追梦少年才能有梦可追、有梦能追！
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