读任志强自传《野心优雅》有感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？因此，栏目特意整理了读任志强自传《野心优雅》有感，欢迎阅读，希望对你有帮助。
读任志强自传《野心优雅》有感
言者 哆啦新知
鲁迅先生讲过一个故事，一个小孩过满月，亲朋好友都去庆祝说好话，只有一个人说："这孩子早晚会死的",结果这人被打的鼻青脸肿出门了。这个人就很像任志强——一个爱说真话又过于耿直的人。
说起任志强，大家都欠他一套房，十几年前听他话的人现在都几房在手、衣食无忧了。一个一直"鼓吹"房价一直会涨的人，在大家普遍囊中羞涩、望房兴叹的年代自然成为众矢之的，一度成为中国人民最想杀的人排行榜前三名，与小布什、小泉齐名。
一直到现在，很多人还以为他是个房地产私企老板，一个为了卖房子不断宣扬房价会涨的奸商。其实不是的，说起来还是自己人——资深党员、国企领导，有行政职务，虽然只对应个处级吧。其所带领的华远其实是个西城区的企业，行政上也就算个处级，其下属的华远地产级别就更难说了，潘石屹笑称华远地产是个"妇科级",是非常有道理的。
看了任总的自传，第一个感觉是这个人其实内心很红。红二代，父亲母亲都是高干，而且是我党早期的那种高干——从不以享受特殊待遇为荣，一直为人民、为国家前途命运着想的那一代人。任的父亲层跟他说："干部不分级别大小，都是为革命做工作。干部级别只是一种责任的划分与承担，级别越高责任越大，越要努力工作，不辜负党的信任。"从小的耳熟目染、言传身教，后来的到最基层农村去种地，到38军当普通小战士，这些经历都给这个红色家族的后代打上了难以磨灭的印记：就是对祖国、民族的深沉的责任感。后来各种与体制内不合理的制度对抗，发出与主流价值观不符的言论，其实并非骨子里反党、反政府，恰恰是"爱之深、责之切".看得出来他是希望这个国家变得更好，希望我们的政府尽快走向更完善的"法制",希望我们的党尽快地带领中国人民完成复兴大业的。
第二个感觉是圈子的强大。除了一身正气和谜一样的自信支撑外，强大的圈子是任志强敢于说真话、敢于"士之谔谔"的重要支撑。"圈子"一方面是父母给的，一方面是靠自己经营的。诚然，红二代的圈子非常高大上，非常强大，在党政军民学各个领域都不乏佼佼者。但是也有很多红二代碌碌无为，甚至恬不知耻给父辈抹黑丢脸。任总确实得益于本身圈子层次，很早就与汪道涵、王岐山、陈元、马凯、何鲁丽等领导结识，也在80年代初就把刘鹤等人纳为专家智囊团，也因为桥牌打的好跟邓小平、万里、丁关根、曾培炎、李铁映、刘华清等领导过招，以及后来的与俞正声、贾庆林、刘淇、汪光焘等人的不打不相识。其实作为一个副部级领导的后代，算不上真正的"红二代"圈子，与这些领导还是有相当大的距离。之所以能够与他们保持这样那样的关系，跟任志强个人的能力和奋斗是分不开的：如果不是因为能力出众被华远看中，就不会与陈元、马凯等人相识，如果不是房地产领域的领头羊，就不会被俞正声、贾庆林、汪光焘等领导盯上，甚至如果不是行业翘楚，王岐山也很难与之保持密切的联系。一个人要想让自己的朋友圈强大起来，应该干的不是钻营进入什么权贵圈子或者结交什么人，最简单的方法其实就是提高自己。
第三个就是刷新了我对中国房地产的认知。我国自上世纪八十年代开始有商品房，1988年北京的商品房大概1600元一平，那是的大学毕业生工作的工资几十块，如果收入不变奋斗100年也买不起房子，比现在北京的房价收入比还夸张，但后来那个年代毕业的人也基本都买上了房子。1998年我国住房制度改革，变福利分房为货币化分配，政府出台了一系列购房优惠政策，例如上海购房可以减免个税等。1998-2003年期间，房价涨幅实际是低于收入涨幅的。但2003年之后，土地供给政策的垄断使土地价格上涨，才是导致了房价的上涨的元凶。并非大家骂的黑心开发商炒作就能让房价暴涨的，成本和供需才是影响房价的主要因素。自传中说到有一个数字很惊人，房价的百分之70是土地出让金和税。任志强是对的，他说"商品房是给富人盖得，穷人的房子应该政府来盖",商品房和保障房确实应该分开对待。在住房制度改革之时，他就提出应该建设相当数量的保障住房给无力负担高房价的人居住，政府应该在保障性住房建设上加大力度，减少其税收和土地出让金，甚至应该免除土地出让金。现在北京市似乎开始采纳他十几年前提出的意见了，这两年大力推进共产房建设，甚至提出了多少万套的指标，想一蹴而就解决老百姓的住房问题，本意是好的，但这样的快节奏是否符合客观规律还值得讨论。另外，共产房的地价也一直居高不下，最近有几个地块流拍恐怕跟高昂的地价不无关系，是否可以探讨进一步降低这些成本？
再说一下政府的调控手段，自2003年以来，政府搞了很多次调控，试图把房价压下来，但每次调控的结果往往事与愿违，在一段时间的显现效果后，往往迎来的是报复性上涨。其原因在于我们调控的手段往往以堵为主，不是增加供给而是限制需求，每次需求被限制后，价格因为调控政策稍有松动时，人们以为政策的威力还没有发挥出来，以为价格还会继续下降，不愿在这时出手，但一段时间后，价格又开始回升了，人们想出手时价格变得更贵了，那些被抑制的消费需求再也按捺不住，一拥而上，反倒推着价格更加上升。开发商有大量库存时，政策调控导致不得不适度降价收回现金，解决了现金流问题时，库存下降了，剩余的产品又可以以高价卖出，弥补前期降价的损失，于是价格又开始回升了。因此，面对调控政策，我们应该怎么办？很多人都会问"什么时候买房？"开发商则会问"什么时候买地？"最简单的原则是"低潮时买地，高潮时卖房",就跟以前地主荒年时囤地，丰年时存粮一个道理。对开发商来说最关键的要有充足的现金流，也就是粮食，才能在灾年时候以低价把农民手里的地买进来。同样的道理，我们老百姓应该怎么办？调控政策开始显现效果的时候，恰恰是出手的好时机，不要再奢望还能降百分之30,因为降幅超过前期人们的首付款是会大大影响稳定的，这样的大落是调控政策严防的，一旦触及危险的红线，调控政策必须放松以确保整个经济社会的稳定。任志强还提到陈志武教授《金融的逻辑》、张维迎教授《市场的逻辑》都讲述了这样一个道理：支付少量的首付款锁定当前房屋价格，用抵押贷款将未来增长的现金流变成今天的消费能力，对市场、对个人都是百里无一害的事，然而社会中大多数的民众却更愿意听到房价的下跌，让他们可以用更少的钱买到更大的房子。这其实回答了很多人的疑问，要不要贷款买房？必然是要的。在现在房住不炒的大环境下，炒房似乎是在作死，但人民日益增长的美好生活需要其实有很大一块还是住房，因此生态宜居、生活便利、配套完善的高端住宅仍然是全民实现美好生活的刚需，还是值得贷款买的。
另外还有几个零散的认识。一是任志强在不同层级管理人员的管理方法、薪酬分配等很多管理方面，其实是结合了体制内和体制外的优点的。例如他提出的薪酬分配，就结合体制内的大锅饭和体制外的竞争机制，并不断试探取得平衡：大锅饭比例过大就会影响竞争、影响企业利益，而竞争比例过大又会影响团结。这样的薪酬设计相对合理，比较适用于我们的国情和我们国人的性格特点，会在以后用的到的。二是一位老领导跟任志强说，要有处长之才，才能干好副处长的活。才要搞于岗位半格才能胜任，不是当了处长才有处长之能。这也提醒我们要以更高的站位、更高的标准来要求自己，才能取得更大的进步。
任总已经退休，头发变得花白，而且微博也被禁言，是一个争议颇多的人，但至少可以从他对祖国、对党、对父母、对妻女、对朋友、对员工、对陌生人的态度来看，他是一个正直、率真的人。千人之诺诺，不如一士之谔谔，向这位可爱的老头致敬！
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《任志强回忆录》读后感3000字
《任志强回忆录》读后感3000字范文，欢迎阅读赏析！
【前言】
经“营创读书会”广州分会的推荐，最近购买并阅读了著名企业家也是名人的老任的回忆录。原来对他不甚了解，只知他是房地产著名“死多头”，一直鼓吹房价会涨，被称为“人民的公敌”。一读之下，让我丰富了对他的认知，改变了对他的刻板印象，十分敬佩其为人。
老任原为华远集团总经理，任职二十余年，2011年退休，2014年正式卸任，该回忆录就写作于其退休之际，出版于2013年。退休后其热心公益，并在微博上收获粉丝无数，越活越精彩，成为了更加著名的公众人物。
他的自传洋洋洒洒五十余万字，应了他封面的那句话“哪怕一个再渺小的个人，也可以为一段历史，甚至一段很重要的历史背书”。任志强先生这句表白，既可以当真，把他当作历史巨变洪流中的一个代表性个体样本来看，个人命运带上了时代的烙印；但老任也过谦了，他总是不甘于做一个旁观者，而是“投身于争取社会进步的潮流之中”，或多或少影响了历史，也体现了他这一代有“家国情怀”人的强烈“责任感”。
惜乎，论财富，他本可以成为王健林这样的民营企业家，甚至成为“首富“；但他在时代与家庭的影响下，没有选择当个体户或是当官，而是选择了”华远“—国有民企，而受到了诸多牵绊。但论他以一己之力推动社会的进步，以及传播正能量的影响力而言，他对社会的贡献却是远大于王健林的。
粗粗翻看，精读少许，感受颇多。本着“读书不必完、收获不必多“的原则，特提炼两点体会，并思考启示行动，与大家分享。
【读书笔记】
老任很爱读书，他的学识与能力多数都是通过读书与学习获得的。他一个初中还没毕业的人，如何在改革浪潮中拼搏呢？他在改革开放后就去参加各种夜校，去学计算机、财务管理和企业管理，并给自己定了每天至少读六万字的读书任务，连续几年恶补才让他有了些底气，在后来企业经营中发挥了作用。
读书不光增长了他的才干，还使得他逐步学会了独立思考，有了一套自己独立的想法、独立的分析方法，还培养了他的研究精神和对知识的尊重。他后来组建研究团队，早在1984年就做出了“可行性研究报告”，让政府官员们开了眼界，成为了推动中国经济制度改革的先行者。他还牵头资助了REICO工作室（中国房地产市场研究报告），冯仑说“这是迄今为止国内包括中央政府在内，研究经费数量最多、时间最持久、水平最高的一个研究团队”。“所以他的批评和建议是有一个特别扎实的研究作为背景”。
退休前后，他还参与了多个读书会的发起与组织。他认识到“社会的觉醒、青年的独立思考能力培养，需要通过读书会这个渠道来完成”。因为当下社会中大多数人，特别是年轻人，大多会通过网络快速获取信息，而读书被忽略了，但网络信息常常是碎片化的，远不如读书来得系统和网站。他认为“读书更重要的是学习别人认识与判断事物的方法，培养独立思考的能力”。他也希望读书会为整个社会的进步起到思想动员的作用。
【思考启示】
老任的爱学习、对知识的尊重、对独立思考能力的看重、对读书会作用的认识，让我惺惺相惜。
一个人应该持续学习，一个组织也应该持续学习，一个国家当然也应该持续学习。前有《第五项修炼》提出了“学习型组织”，近有国家提出“创新驱动”，建设“创新型国家”、“创新型城市”，创新的源泉在哪里？就是要持续学习、独立思考、不落窠臼。
读书会丰富我们的认知，加深看待问题的深度与广度，才会不偏听偏信，才会不偏激，更加理性。老任提出的很多批评，其实都是中肯的，都是他深刻全面理性思考的结果，只是听者戴着情绪来听，抗拒批评意见而已，放下情绪，认真反思之下，被批评者都能从他的批评中大有收获，改正之下大有进步。这在他与“潘石屹”的亦敌亦友的关系发展中，体现得十分明显。
“读书会”这一形式非常好，组织得当，善莫大焉。“营创读书会”亦是如此，清华大学郑毓煌教授做了件大好事，一年多来，各地分会纷纷成立，聚集了一批爱读书、追求进步之人，也带动了更多人的转变。
【行动改变】
走出去，参加了线下的“读书会”：我上周发出第一篇读书分享，也是与身边人的一次互动机会。恰好“营创读书会”广州分会要组织线下读书会，向我发出了邀请，我鼓起勇气、腾出时间去参加了，就在今天下午。地点别出心裁，在珠江边琶醍艺术区澜创空间的清健健身举行。我们一起观看了任志强先生的讲座视频，并现场进行了分享交流，前后还在健身教练带领下做了放松运动，见图。
影响更多年轻人，计划组织校内“读书会”：我的领导高瞻远瞩，早就看到了读书会的重大作用，这学期也鼓励我们教师开展读书会活动，这是我举双手赞成的。所以我计划在本月，再在校内组织年轻学生，来一起读书分享。
持续学习，重温《第五项修炼》等书：持续学习，彼得.圣吉的《第五项修炼》提出了“学习型组织”，我去年曾重温过，从中还引申学习了《系统思考》，觉得很有助于丰富自己思考方式的复杂度。学习“反思”，近日还购买了学习型组织的中国实践者邱昭良博士的《复盘》一书，准备把这几本书再串起来好好看看，提高自己的独立思考能力。
二真诚责任可贵家国命运共联。
【读书笔记】
在多篇他人所写的序或后记中，都说老任“诚实”、“讲真话”、“真人”、“较真”、“直”；他还老是“先天下之忧而忧的态度”，执着于”自己的责任、使命，追究存在的意义”，有着“这一代人的家国情怀”。
潘石屹说“诚实是一切美德的基础，一个讲真话、诚实的人，最终会赢得所有人的尊重，包括他的对手”。
他的“真诚与责任”试举一例，他在1998年国家推出房改文件全面推进商品房市场化之际，第一个提出要同步建立住房保障体系的，还连续十年提出此类提案。做为一个开发商，操了“总理”的心，还得罪人，他图啥？还不是因为这份沉甸甸的“责任”，冯仑说他“真诚希望政府好，希望能够通过改革、改进政策和方法，让政府工作更有效率”。他敢于“讲真话”，还因为他有底气，不是为了自身和企业利益而发声；还因为他和其企业“身正不怕影子歪”，诚信规范。为此他被抓进过监狱而无罪释放，他所在企业被查无数次却没有发现问题。
这个时代变了，老任这老一代人身上的这种“家国情怀”已经在年轻一代身上不易看到了。冯仑说“从郭敬明的《小时代》中看出人的自我满足与个性张扬，只考虑自己的快乐与自由”，他呼吁“无论时代怎么变，都需要真实地改变我们现实中不合理的部分，关照自己生活的当下”。
【思考启示】
“诚信责任”是一种美德，我所在的商学院所倡导的文化价值观就是这四个字，我也深以为然。但在现实中，我们却常常会因利益与压力而无法坚守这一美德。
“诚信”的背后是市场经济的基础——契约精神，没有契约精神，就没有市场秩序。一个人如果没有诚信，无法立足于社会；一个国家如果没有契约精神，也难以强大。
想起历史上著名的李世民与魏征的故事，魏征敢于直谏，谱写了一段“贤主良臣”的佳话。但“忠言逆耳”，所以“难听”，没几个人听得进批评。
也想起李嘉诚的成功与其“诚实守信”不无关系，他曾说“资金是企业的血液，是企业生命的源泉；信誉、诚实，也是生命，有时比自己的生命还重要！”
在自传中还提到了他的好朋友潘石屹的“诚信”，屡屡通过危机公关，坦诚面对批评与错误，敢于直面媒体的质疑，反而消除了负面的影响，赢得了许多人的同情和帮助。
我还不由得想到了最近美国的FACEBOOK创始人扎克伯格面对隐私泄露事件，从一开始的遮遮掩掩，到后来的坦诚道歉和参加国会听证会，坦诚面对问题，真诚与主动承担责任的这份担当，也让他和FACEBOOK走出了阴霾。
说到“家国情怀”，我们很多人时常会对所处的组织、社会甚至国家，发出一些抱怨，甚至像岳云鹏的相声所说的对种种丑陋现象“忍不了”，但又不采取行动。组织、社会乃至国家，不就是由我们每一个个体所组成的吗？我们也必然要受到这个外部环境的制约或影响。这就像一条船快要沉了，如果人人都不愿出力舀水，而宁愿一起死吗？我们要改变环境，看似是困难的，实际上只要我们从改变自己开始，就能影响到他人、改变环境。
习近平总书记都提出了构建“人类命运共同体”，我们每一个人都坐在同一条船上，休戚相关，让我们都能“位卑未敢忘忧国”、“国家兴亡、匹夫有责”。我们也通过“战狼2”、“红海行动”、“厉害了我的国”等的电影，提升对国家的自豪感，对社会的责任心。让我们都能扫除社会与身边的负能量，从我做起，从小事做起，传播正能量，尽好自己能力范围内的责任。
【行动改变】
批评要注意方式方法：老任“说真话”得罪人，其实如果讲究下批评的方式方法，批评就没那么难以被接受了。例如面带笑容地说，老任就是公开场合不爱笑，批评就更“刺耳”了;再例如批评要关起门来批评，他给潘石屹的SOHO现代城提意见就同时发给了媒体，这不是挑衅是什么？我也一样，在此提醒自己——日后更要注意提意见的方式方法。
别人的批评要听得进：反过来，别人的批评要听得进。例如当有客户投诉时，别遮掩回避，别不高兴，这是别人帮你反思，给了你提高改进的机会呢。别人是爱惜你的，才会批评。最糟糕的是直接不理你了，不给你机会。所以在此提醒自己——下次再听到批评意见，要感谢！要高兴！不要生气，不要回避！有则改之，无则加勉嘛，欢迎批评！
诚实守信，规则先行：诚实守信如何可行？大到社会完善征信体系，小到组织管理和个人交往之间应制定规则制度，好的制度可以让坏人都变好人，坏的制度让好人都变成坏人。规则制度的制订，如果能让各方充分参与，坦诚相见，就能更为合理。我想起了我在谈判课上所讲授的“罗伯特议事规则”，有空应向大家普及一下。
承担责任，利他利己：人人都是环境的一分子，利他就是利己。提醒自己要从身边的小事做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。承担自己应尽的各种责任，主动做好力所能及的能帮助到别人和社会的事情，传播正能量。例如教室走时关空调、车上给老人让座……作者：张生
读《少年强则中国强》有感
在《育人》导刊2008年10月刊中曾有这样一篇文章深深地吸引着我。那就是张晶写的《少年强则中国强》。
曾有人说“80”后、“90”后是自私自利的一代，或在四川大地震时，中国孩子表现出的却是勇敢、坚强、团结、互助。使我看到了中国孩子的希望。
中国孩子是坚强勇敢的：二年级小学生林浩在废墟中成功自救后，并未离开，还用他弱小的身体一步一步将两名同学背出。中国孩子是乐观善良的：地震震裂了孪生三兄弟高龙、高虎、高豹的家，但他们没有气馁，还迅速加入志愿者队伍……。
中国孩子是质朴高尚的：从地震发生的那一刻起，全国各地的孩子自觉开展了捐赠活动，孩子的身影涌动在献血车前、捐款箱前、志愿者队伍里。孩子们用自己的零花钱、用自己的衣物、用自己的告诉世界：中国孩子是纯真、善良、高度凝聚力的。
地震给中国孩子带来了灾难，但是地震也让中国孩子展现了自己的美好情操。那种认为中国孩子自私、懦弱的观念，在倾刻间推倒。地震让世界知道—中国的孩子是大有可为的！
读季羡林自传有感
读季羡林自传有感
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林，一位受人敬仰的国学大师，也是一位平易近人的长者。
开卷有益，掩卷有味。从季羡林先生的文字中，我看到了他对待工作和学习的勤奋钻研、谦虚谨慎，身处逆境的泰然处之，面对学生的平易近人、和蔼可亲，这些都让我感触颇多。
季老的一生，几度起伏，也正是人生坎坷而丰富的经历，成就了他言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊的品格。不经历风雨，又怎么见彩虹。只有在风浪中不断磨砺自己，才能成为对单位、对社会有用的人。读季老的自传，不仅可以了解他丰富的人生经历，更可以学以致用。
一、眼界宽广、追求远大，永不停止学习的脚步
学习是一个永恒的话题，我们身处一个日新月异、飞速发展的时代。只有通过不断地学习来充实自己，才能更好地工作，才能跟得上时代发展的步伐。季羡林先生一生都没有停止过学习的脚步。无论是在日本侵略，时局动荡不安的清华园，还是在被饥饿和战争阴云笼罩的德国小城哥廷根，无论是在幽静的朗润园，还是在破败的牛棚中，他都始终坚持学习、写作，几十年来笔耕不辍。这也使得他日后能够精通英文、德文、梵文、巴利文、吐火罗文等12国语言，博学多才，在东亚语系与印度佛教等领域取得了举世瞩目的成就。
国学大师季羡林先生一生都没有停止学习的步伐，更何况是我呢？自从去年来到市政府办公室后，我深刻地感受到了单位浓郁的学习氛围。办公室许多有着丰富工作经验的领导、同事依然坚持学习，这种学习热情也无时无刻不在激励鼓舞着我。他们对业务的钻研精神，对知识的渴求和热情，都让我钦佩不已。
来到办公室近一年来，我深刻地感受到了学习的益处。其实，学习是无处不在的：不仅源自书本，更源于对生活的观察，对工作的实践与感悟。以前，我觉得学习知识是为了在别人面前更好的展示自己，但是，现在我认为：学习更是为了拓展眼界，丰富人生，让自己乐在其中，而不是过多地关注外物的变化。《论语》有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。伟大总是寓于平凡之中，只有真正享受学习，每天积累一些，学习一些，才能聚沙成塔，成为一名业务精通的优秀干部。
二、勤奋进取、谦虚严谨，在工作中不断超越自我
在治学态度上，季羡林先生勤奋严谨，一丝不苟。在担任北大东语系主任和北大副校长期间，他时刻把学生的诉求放在首位，谦虚和蔼、平易近人。有一个故事曾在北大流传多年：有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，他实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道当时这位学子的心情如何，但是听完这个真实的故事，让我感受到了大师的谦虚和蔼、可亲可敬。另外一个故事则让我看到了季羡林先生勤奋刻苦的工作态度：季老每天早上四点钟起床工作，风雨无阻。他到北大工作后的大多数时间都是在图书馆度过的。他曾在自传中写道：“我也知道每天遛弯、下棋是舒服的，但是几十年来，每个清晨，我都不曾留恋朗润园秀美的景色，直奔图书馆。如果一日不做研究，一日没有收获，晚上躺在床上，我便会惴惴不安，觉得自己在荒废光阴”。已入耄耋之年的季老，却依然如此勤奋的工作。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。人生在世，不过短短几十年，所以我们更加不能虚度光阴，而在这几十年中，有多一半时间是在工作的，所以，勤奋进取、谦虚严谨的工作态度和作风是取得成绩不可或缺的重要条件。来办公室工作之前，我就听说这里工作忙。但来了之后才有更深的体会。这里大到市领导、秘书长，小到科长、科员，晚上加班、周末加班是家常便饭。领导、同事对待工作的兢兢业业，勤奋进取，不计回报，深深感染了我。我想，正是有全市这么多领导干部的默默奉献，才成就了莆田今天的发展成就。
三、看淡得失、贵在当下，做一个坚毅的人
季老在书中写道：“经历过这么多困苦，回头再看，我成了陶渊明的志同道合者。他的一首诗，我很欣赏：‘纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑’。我知道未来的路也不会比过去更笔直，更平坦。但是我并不恐惧”。季羡林先生曾经以优异的成绩考入清华大学东语系，并于毕业后远赴德国著名学府哥廷根大学主修印度学；曾经以勤奋、钻研的精神和严谨的治学态度一手创办了北大东语系，为我国乃至世界的梵文、吐火罗文、佛教等学科的研究做出了巨大的贡献；也曾经经历了十年浩劫，被抄家、批斗，在牛棚里一住就是几年；也曾经在平反后先后担任中国科学院学部委员，北大副校长等职，蜚声中外。季老的一生，几度起落，无论是无人问津、受人唾弃，还是备受推崇、万人瞩目。在大风大浪中，他始终不喜亦不惧，淡然面对得失。
改革开放以来，不少为国家发展做出了贡献的人却因为腐败堕落而倒下了，邱晓华、刘志军……他们的人生轨迹让人不胜嘘唏，说到底还是没有坚定的信念，没有把个人荣辱与党和国家的事业牢牢地联系在一起。作为办公室的一名干部，我要时刻以这些反面典型警醒自己，沉下心来，踏实工作，在失败面前不气馁，在成绩面前不骄傲，在工作中不断锻炼能力，磨砺品格，完善自我。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。季羡林先生之所以被世人所敬仰，不仅因为他的学识，更是因为他宠辱不惊，始终如一的高尚品格。他在“文革”期间依然坚持翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，给后世留下了很多宝贵的财富。季老虽然走了，但是他的精神和品格将会永远地留在我们的心间。
人生只有一次，能在办公室这个团结进取、富有凝聚力的团体工作，我倍感荣幸。领导的谆谆教诲，同事的殷殷帮助，都让我受益终生。在今后的工作中，我会把遇到的每一个困难都当作是锻炼能力、磨砺品格的机会，不断超越自我，用勤奋和汗水书写人生的崭新篇章。
读《巴金自传》有感
巴金不是一位文学家，但他写作了五十多年，他最开始写小说只是为了寻找出路。他出生在一个官僚地主的大家庭里，在许多所谓的上等人和下等人之间渡过了他的童年。在富裕的环境中它尝到了下等人的生活，在伪善和自私的长辈们的压力下，他听到了年轻的痛苦的呻吟。他觉得这个社会出了毛病，但却又说不出毛病在何处，该如何医治。他把他的家庭看作是一个专制的王国，他坐在旧礼教的监牢里，看着亲近的人们在那里痛苦地挣扎、受苦，没有青春没有幸福，然后慢慢地死去。
他想找一条救人、救世、就自己的路。他最终选择了写作，是因为他有感情无法倾吐，有爱与恨无法宣泄，好像落在无边的大海却找不到岸。所以，他要找一个心的归宿写作。
从本质上看，巴金是一位理想主义者，他始终生存于崇尚理想、追求光明、坚信未来必胜于现在的精神空间里。早在五四运动前后，巴金就寻找和确立了自己的信仰，并在心灵的祭坛上立下了为理想奋斗终身的誓言。后来随着时光的消逝，巴金所追求，巴金赖以奋斗不息的心灵支柱逐渐从原来具体的信仰转化为了具有象征意义的心灵的灯，转化为抽象的理想、光明与正义。甚至到了晚年，他也还满怀信心地说：任何时候在我的前面或远或近，或明或暗，总有一道亮光。不管它是一团火，一盏灯，只要我一心向前，它会永远给我指路。
他不仅是一个理想主义者，同时也是一个乐观主义者。巴金总是坚信，春天是不会灭亡的生活里是充满着春天的。秋天里的春天，冬天里的春天，而且有很多很多的春天。他从来不曾怀疑过：旧的要灭亡，新的要壮大；旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
然而巴金又绝非个人英雄主义者，他所追求的是人类平等、自由、互助的共同理想，而不是一己私利，他的人格精神中始终包含着自觉的群体意识。巴金认为，应该把个人的命运联系在群体的命运上，将个人的希望寄托在群体的繁荣中。人对他的同胞必须真诚，必须互助；离开了合作与互助人便不能够生存。他常说人生的意义在于奉献，而不在于索取与接受；人只有在众人的幸福中才能求得个体的幸福。
总之，理想主义、乐观主义、英雄主义以及群体主义是巴金人格精神中的四块基石，它们代表着巴金最根本的人生追求与价值取向，人们从巴金身上所看见的无私奉献、善良正直、真诚热情等诸多美好品格正是这些人格精髓的具体体现。这一切融入文学创作，也就使巴金的作品显示出一种迥异于其他作家作品的文学品味。
他有着崇高的理想和高尚的情操。从他的身上我明白了:不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国，爱人民，爱真理，爱正义，为多数人牺牲自己;人不单是靠吃米饭活着，人活着也不是为了个人的享受。我们每一个人都应该有巴金那样的燃烧的心和永不衰竭的热情。巴金的死是一个巨大的损失，文坛的参天大树倒下了，给中华民族留下了无与伦比的重要精神财富。
读《报任安书》
或许终此一生，我们都不能明白他。他是怎样为一件原本无关的事心潮汹涌，怎样挺身而出仗义执言，怎样锒铛入狱，站在一个两难的选择面前，他又有着怎样的姿态和决绝。
这算什么选择，屈辱地死去，或受辱而苟活。强势如他，也必定曾陷入最艰难苦涩的困惑罢！幸而他最终选择了后者，终于通古今之变，成一家之言，终于留下一部千古绝唱《史记》。
问他为什么？！为什么你能、你甘愿承受如此耻辱？因为不愿死如蝼蚁。宁可活下来，完成一部足以令他自许自傲的作品。此书一出，当震惊世俗，流传千古，令天下人心倾服之！那么他当日所遭耻辱，也自然洗脱了。尽管决心坚定不已，可现实的反面能量大过美好未来的积极意义。耻辱加身，流言所指，身心俱疲。他也一定曾在面对广阔、永恒却虚无的天地时心生惶惑，一定曾无数次在无意识的耻辱的温习中被刺痛而惊醒。他在《报任安书》中这样写道，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！读到这一句时，我竟几乎堕下泪来！他将他郁积在心的愤懑和疼痛，统统倾注了进来罢？所以读来才是极苦、极痛，令人伤之切之的。
他到底是怎样的一个人？心比天高，身为下贱，这句话或许也适合子长吧。为什么一定要活下来写完《史记》？是作为记载者，对历史与生俱来的责任感？是作为政府官员，对虽然将罪名加诸于他却仍不失为一代明君的汉武帝的忠诚？这些因素必然都有，然而我想，更重要的，是他对于自己所受的耻辱的敏感和疼痛。我们不能只是笼统地说，司马迁是一个有大人格的人，是一个伟大的忍辱负重的史学家。他也是血肉之躯，尽管他写道，夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，可既然生而为人，人情事实上已是人不可分割的一部分，至激于义理者亦然。正如我们不能把自己的思想抽出来，然后指着说这是灵魂，这是肉体。灵魂与肉体，人性与人生，都是交错缠杂无法分离的。
《史记》之所以让他愿意倾注毕生心血，成一家之言之所以如此重要，固然想借此流芳百世，更直接更使他日夜心如刀绞的原因应当仍是他的耻辱，我想这就是人情在他身上所表现并为我们看到的。无怪孟子要说天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，只有当一个人饱受折磨，甚至到了司马子长这样对人生再没有别的期望的地步，才能心无旁骛，才能极坚强极有韧性地付出数十倍于常人的努力。
可如今换个角度看他的人生，历史的烟云却模糊了当年的每一点细枝末节。
我不禁要问，留下一部《史记》，人生就是有意义的吗？
著出《史记》的司马迁也好，留下《离骚》的屈原也好，这些在当时看来是郁郁不得志并饱受命运戏弄的人们，他们人生的意义是否就是我们今天所看到的模样呢？司马迁自言，少卿视仆于妻子何如哉？倘若他真的轻视一切人情，他存在的意义岂不是全部凝聚在《史记》上了吗？一部书再伟大，又如何能比得过一个人的生命和活力所包含的意义？我们赞许《史记》，或许赞许他的豪情和思想更甚于《史记》的史学价值。司马迁把他残余的人生糅入了《史记》，他为英雄豪杰们立传，走过他们的叱咤风云和金戈铁马。阿这就是他的人生和快乐！那么人生的意义和追求，正如纪德一直坚持并告诉我们的，应该是真正的快乐。人是为快乐而活着的。
司马迁在文中提到很多人，李斯，韩信，侯窦婴，周勃，吕不韦，孙膑或功高盖主而遭忌，或才华横溢而被妒。可是对于这曲折却精采的一生，他们到底是满意的吧？既然深知伴君如伴虎仍要不顾一切地走上这条路，谁还会去希冀一个安详的晚年？是，他们更愿在战场甚至官场死去，死于你死我活的斗争，这才是他们潜意识里所热衷和追求的东西。
读富兰克林自传有感
【篇一：富兰克林自传读后感】
富兰克林生于1706年1月2日由于他出生在贫寒的小商人家庭。他几次被迫辍学在小商店里打杂。后来又在哥哥的印刷厂当学徒最后自己在费城开了一家印刷所。他在这期间过着艰苦的生活住得简陋吃得简单。但是却一直有一种非常强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情想尽一切办法挤出一切时间和一切金钱来读书和买书。
在他看来读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝是他最大的快乐。正是因为如此他同小了法语意大利语西班牙语和拉丁语。
成功背后却是无比的艰辛最后当上了美国的总统而且也是一个伟大的发明家。他发明了新式火炉避雷针高架取书器自动烤肉机三轮钟等。
我对富兰克林的感叹就是：一分耕耘一分才。他付出了艰苦的努力就品尝到了成功的果实。他为全美国人们创造了幸福。我们应该学习富兰克林的这种精神。
【篇二：读《富兰克林自传》有感】
他，是一名美国人；他，是一名伟大的科学家；他，虽然家境贫寒，却依旧孜孜不倦，学会了拉丁文、意大利语等多国语言。他，就是富兰克林！他于1771年写下了《自传》的第一部，包含了他的智慧以及少年时的勤奋和果断，令人读完后意犹未尽，受益匪浅。
第一部主要写了富兰克林幼时跟父亲、哥哥学匠活和印刷业。后来由于与哥哥产生矛盾而乘船离开的一些事，他当时才17岁，是家中最小的儿子，就有了吃苦耐劳，兢兢业业，勤奋好学的精神。在以后的几年里，他省吃俭用经常把攒下的钱借好书回来读，他为人十分诚恳老实，每天夜里借来的书，第2天早上就必须还掉，为此，他往往点着一根小蜡烛，在自己的屋子里连夜赶着读。长大后终于成为对美国有着非常大影响的杰出人物。
是呀，一个人只要有勤奋好学的上进心和坚定的目标，就一定会到达成功的彼岸，实现心中的理想。有一句德国的谚语说得好：信念是储蓄在自己家里的资本。有了信念，再去博览群书，就自然会读书百遍，其义自见了。正是有了平时多看书多学习作为铺垫，富兰克林才会在未来的生活中成为伟大的发明家。
现实生活中，我也有过这样一段小小的经历：一次英语考试我只考了91分，不免有些灰心，但我又重新振作起来，仔细地分析了错的题目：单词辨音和根据中文填空，牢记了要点，熟背了课文，读了易错的单词，做好了充分的复习工作。终于在下一次的考试中如愿以偿地获得了理想的成绩。
这让我明白了一个道理：成功是勤奋造就的。让我们勤奋学习回报祖国！
【篇三：读《富兰克林自传》有感作文】
对于伟人，我们总是把头仰得很高很高，把身子俯得很低很低。仿佛那些伟人，是生来就在云层之上，而我们这些普通人则只合伏在尘埃之中。伟人常常像一面旗帜，一盏明灯，有时会显得遥不可及，像是另一个世界投来的光。我们甚至怀疑人类历史上是不是真的曾出现过这些人物，平凡的卑微的人类的血液，是怎样同样流过了那些高贵不朽的血管，怎样同样撑起了那伟岸挺拔的身躯。距离产生美，也同样产生了疏离，产生了一堵透明的铁门，在伟人和平凡人之间，像楚河汉界。我们对伟人是景仰，是敬佩，却是敬而远之。
然而读了富兰克林的自传，看着那位传奇老人一点一点地把自己的人生经验道来，仿佛是围坐在火炉旁，听着亲人拉家常，亲切又熟悉。原来伟人也曾有过这样那样的缺点，就像美玉上的瑕疵；原来伟人也曾走过这样那样的弯路，就像每一个平凡的人一样。也许每个人身边都有着这样一个富兰克林，他酷爱读书，爱好争论，偶尔写诗，习惯素食，他仿佛就在你眼皮下一点点长大，一点点成熟，一点点充实着自己。然而并不是每个人都能成为富兰克林。富兰克林的伟大正在于他锋芒毕露之后又谦逊地将锋芒敛起，直至谦逊都难掩其明亮的光芒。
和飞蛾对光明的天生向往一样，大多数的人都有对自我完善的天生向往。就如文中提到的斧子，相信在最初的最初，人们所向往所渴望所喜爱的，都是锃亮锋利的斧子，只是在漫长而艰难的磨砺中，热情消退了，身心疲惫了，有的人放弃妥协了，有的人还愿意再等。放弃了的人就成了那有斑点的斧子，也总自我安慰着自己就喜欢这一把；而那些坚持到了最后的人，终于拥有了斧出鞘时的一刹惊世光芒。
对富兰克林来说，这只是第一步。多少锋芒毕露的人就像彗星，在人类历史上一瞬即逝。那是他们不懂得给自己安上鞘。再锋利再明亮的斧子，在风吹日晒下也会变得黯淡迟钝，除了时时磨砺自己之外，还需要用谦逊做成鞘掩起自己的光芒，使它不再刺眼。谦逊是伟人的保护层。可以改一下马克思的名言，如果一个人没有谦逊的美德，也许他会成为一个出色的诗人，著名的学者，但他永远不可能成为一个伟大的人。富兰克林的谦逊也许正是他最难得的地方。他一步步地攀登上了科学的高峰，又一步步主动从神坛走下，以平凡人的口吻还原出一个最真实的富兰克林，给后人以启发和深省。
伟大出于平凡，而从平凡到伟大这小小的一步，需要多少汗水和努力！
【篇四：富兰克林自传读后感】
在学习静电的课上，我和同学们分享了富兰克林的十三中美德。
富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格，达到自我完善的目的。
学习富兰克林不一定是多么崇高伟大的理想，实际上，从富兰克林的自传中，我们可以感受到，拥有高尚的品格，不断学习及思考，为他人及社会贡献自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一个人都应该用自己的力量去追求幸福，我相信这就是富兰克林及美国精神的核心吧。
歌德曾说过：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。多读书，读好书，不仅能从中增长丰富的知识，而且又能提高写作的能力，更重要的是能获得努力的方向、生活的目标和成功的信心。
【篇五：读《富兰克林》自传有感】
本杰明富兰克林是美国开国的奠基人之一，他推动了美国的独立，为人们带来了民主。然而，在这成功的背后，缺乏不了他的奋斗。弗兰克林的出生并不高贵，他的家庭是靠制造皂烛为生的，但他通过自己的努力，靠自己的学识成为了他时代的佼饺者，富兰克林的自传讲述了这一奋斗过程。
这一切乍读起来是如此不可思议。他是如何从普通人成为一个如此有成就的伟人的？他究竟靠的是什么？他的优点在哪？几周的掠夺好，一连串的疑问从脑海里蹦出，带着好奇心，我再次捧起了《富兰克林自传》。
终于，我在书中找到了一段对解开疑惑有所帮助的内容，内容大概是讲述富兰克林的品质制表，他用这个表每天提醒自己，劝告自己。读后，我茅塞顿开富兰克林成功的一个重要因素便是他心中对自我的约束啊！
想到自我约束，我立马愧疚起来这正是我所缺乏的！放假的时候，我去外面玩，明明跟妈妈约好了，六点半回家。可一到同学家，约定马上被抛到了脑后；玩起来，时间变没了概念。时间到了，妈妈来催促，我应付到：等一会儿！可这一会儿又是20分钟，我没能够约束自己，更是违背了诺言现在想起，仍不禁惭愧的低下了头。
我该怎么做？约束不能指望他人，要靠自己。从现在起，我要给自己敲响警钟，学会自制我要定下自己的原则，时刻约束自己的行为！
伟人给我们示范了一条正确，成功的路，但我们也不能盲目的模仿。我们应该汲取其中的方法，用自己的脚踏出一条自己的路来！
【篇六：读《富兰克林自传》有感】
前几天到图书馆借了这本书，计划每天看几页的，只是今天下班后躺床上，醒了，看来20多页，我想把他前面介绍的人生成功经历记录下来，肯定会有所帮助的。
自序中说富兰克林是美国历史上最伟大的人物之一，他是一个通才，印刷商，编辑，发明家，科学家，教育家，政治活动家，外交家，慈善家，哲学家，在每一个行业都做出了伟大的贡献，他的人生经历一定有我们所借鉴的地方。
一，写作方法的提高
最开始他提到他是如何提高自己的写作水平的，他的这个方法我在之前我也曾经读到过，也许就是他的方法，他的方法是最有效，最快捷的提高写作水平的方法，如果能够持之以恒练习下来，一定能够熟练的驾驭文字，下面我把他的方法摘抄下来，留作参考。
恰好在这个时候，我偶然看到一本《旁观者》的第三卷，以前，这一套书我一卷也从未见过。于是我把这一卷买下来，反复读了好几遍，真是乐趣无穷。我认为此书的文章写得妙极了，如果可能的话，希望能够模仿它的风格。这样一琢磨，我就选了其中的几篇文章，归纳出每段表述的要旨，接着把它搁置几天。然后不看原书，用自己想得起的合适词句重新组合句子，尽量按其原来的内容充分展开，重新写就这篇文章。然后将原文与我写的复制品做一个比较，找出其中的错误，一一修正。我发现自己的词汇太贫乏，或者说不能在需要的时候想出恰当的词汇来，使要表达的内容即刻变为言词。我想我假如继续坚持写诗的话，这种技能早就应该掌握了因为要配合诗歌的韵律，即使是相同的含义也要使用长度各异的词汇，而且要讲究押韵，还需要声调各不相同的词。这样就会迫使我不断的搜寻不同形式的同义词，也就会使我牢牢记住形形色色的词汇，这样就能得心应手的运用词汇了。于是我找出其中的一些故事，把它们改写成诗歌。
一段时间后，当我差不多已经忘记了这些故事的散文体之后，再把它从诗的语言恢复还原为散文。有时候，我还有意把文章的次序打乱，过些日子再重新进行整理，设法使它们恢复原来的排列次序。然后再来展开句式完成整篇。我之所以要这样做，是为了学习如何整理思想表达方式。到后来，我又把自己所作的散文和原文进行比较，找出里面的错误一一订正。
这是他介绍的方法，我总结有几点①选择自己最感兴趣的，或者是自己想要学习的文章，通读几遍。②根据总结的每段要旨，运用自己的词汇重写。我感觉这一点很重要，不仅适用于写作，也包括我正在练习的英语和书法方面。英语我在模仿李阳疯狂英语，运用这个方法，先大量听李阳英语的发音方法，在自由状态下把自己的发音录音下来，对比李阳的发音，一一纠正不同的地方。书法也是一样的道理，对字帖模仿一段时间后，自己独立不看字帖写一篇字，这样就能暴露自己的书写习惯，纠正过来。③当中也学习了总结，因为现在受网络的影响，我们渐渐习惯了复制粘贴，很少能有自己的东西，写作思维能力逐渐退化了。
二，辩论逻辑思维
富兰克林因为接触了逻辑学的一些书，辩倒了无数敌手，甚至是一些知识渊博的敌手，对他后来的影响也很大。首先我摘抄一段他的描述。
就在我这样专心致志提高语言写作能力的时候，我弄到了一本英语语法书（可能是格林伍德所作）。在这本书的后面附有关于修辞法和逻辑的简短介绍，关于逻辑的那篇在结束时举了一个用苏格拉底对话进行辩论的实例。不久，我又找到色诺芬写的《苏格拉底回忆录》，其中还有许多过于这种论辩法的实例。这一辩论方法把我深深的迷住了，我完全放弃了以前辩论时那种生硬的反驳和正面论证的方法，而且在辩论的时候，还会表现出一副谦卑的探询神态和质疑口吻。我就是在那个时候读了沙夫茨伯里和柯林斯有关宗教的书籍，对宗教教义的许多问题产生了怀疑，经常与人们进行公开的辩论。我发现运用这种方法可以使自己毫无破绽，故可使对手陷入十分为难的境地。他们往往不会想到会被引诱到如此境地，落到重重困境不能自拔。对此，我不免有些洋洋自得，只要一有机会就加以运用，成了一名迫使对手认输的辩论行家，甚至驳倒了一些知识渊博的对手。我就是这样获得了雨自己的身份或者我所坚持的理由并不相称的胜利。
看了这一段，我有一种迫不及待的冲动，看一下苏格拉底的辩论有什么的魔力，运用他的方法，甚至能驳倒知识渊博的对手。虽然富兰克林辩论让人很是难堪，后来也放弃了这种辩论，但我想他的这种方法对他的成功也是有影响的。我又有事可做了，学习苏格拉底，学习逻辑学。
以上是我读富兰克林自传２０多页的收获，陆续我会把一些心得更新于博客，希望与一些志同道合的朋友共同探讨。
【篇七：读《富兰克林自传》有感】
富兰克林是跨领域的杰出人才，商人，政治家，作家，科学家，公益人士。出身贫寒，从一个寒门子弟开始一生的奋斗，成就声名卓著的一生。这样的一生，值得研读，值得借鉴。
作为一个政治家，他的崛起首先应当归功于良好的信誉和美德。在宾夕法尼亚州，还是做商人的时候就为自己赢得极好的口碑，为人诚恳，热衷于公益事业，具有前瞻性目光，创办宾州第一个图书馆，费城第一所大学，第一所教堂，资金并非源于他自己，而是依靠他自己良好的信誉进行募捐，这些都成为他日后进军政坛的资本。富兰克林的公益之心，成为他的金字招牌。一个非官二代的寒门子弟，富兰克林步入政坛的路子恐怕是当时也是现在唯一能行得通的路子，我称之为寒门政治的不二法门。
但这是纵观其一生的成功学思路，而以这种思路来分析与实践人生是不可取的。因为富兰克林在做这些公益事业的时候，他并没有想到有朝一日走入政坛，因为命运的密码并不在当事人手里，如果一个人怀着这个功利的目的从事公益活动，多半会失败，出于命运的不可预测性，做这种赌注是不明智的人生选择。富兰克林做公益事业，出于他美好的德性，一种美好的愿望。与人方便，自己方便，成人之美，替人搭成心愿，这种美好的品格在任何时代都能赢得别人的尊敬。他正是凭此成为宾州邮政总长，州议员，全美邮政总长，美国的驻法公使。而且也只有具备这样美德的人，才有资格和足够的能量参与起草美国的《独立宣言》，缔结一个奉自由与人权为最高法则的民主国家。
在自传中，他立志要做一个德性完美的人，并为自己制定了十四条美德计划书，我们说，一个人不可能让自己变得完美，但大多数人以此为理由放弃塑造自己的机会，但富兰克林却没有这样做，他一天二十四小时都为自己做了计划，以完善自己。这是他与别人不同之处，一个人追求完美，这是至高的境界。
作为一个商人，富兰克林善于捕捉敏锐的商机，他懂得把自己的所有优势发挥出来，为自己赢得机会。比如他善于对时事作公正的评价，所以他选择办报，办报既能赚得个人声誉，又能结交政界人士，这些无形资源又为他提供印刷的业务，地方政府的多种业务资料均由他接单。所以富兰克林的心得便是：信誉对一个商人来说相当重要。他对那些同行的缺陷看得一清二楚。这是他能避免重蹈他人覆辙的重要原因。他一文不名开始闯荡，唯一拥有的东西就是印刷技术和值得别人信赖的人格，经历多次与人合作开办印刷厂，最终拥有了自己独资的印刷厂，按他自己的说法，与人合作办企业，多半会失败，因为各自的需要和利益不一样。但富兰克林却懂得如何规避合伙人之间的矛盾和冲突，他懂得如何把双方的义务和权利尽可能详尽地写进合同。所以我认为他是一个非常精明的商人。
作为一个作家，富兰克林的优势在于他的博学。富兰克林一生酷爱读书，结交有才华的人，为提高自己的素质，他组建共读社，这个共读社持续四十年之久，每周的共读社聚会都有学习与讨论的主题，通过学习与讨论增进自己的心得和见识，事务再忙，他每天必会抽出两个小时读书。他一生写过无数论文，均成行为小册子进行传播，深得时人的好评。足见他对诸多事情的见解是深得要旨的。正因为他的学识，为他奠定扎实的科学功底和人文素养，这些反过来促成他的政治和科学上的成就。勤于思考是他良好习惯。
作为一个科学家，他在电学上有建树，他第一次论证了云中带电的观点，并成功进行了著名的风筝导电实验，以我们现在知识来看，那是个相当危险的实验，但他敢于冒这个险。他的关于电的科学论文递到英国皇家科学院，被皇家会员的科学们嗤之以鼻，然而真理是挡不住的，当整个欧洲都为他的结论感到叹服，并以各种实验加以证明，英国皇家科学院才不得不认真对待富兰克林，在他本人没申请的情况下将之吸纳为英国皇家科学院会员，并把一枚科学院的金字奖章带到美国。富兰克林还会见过牛顿。富兰克林与其他科学家不同，他是个大忙人，科学研究他只是业务搞搞，却能取得如此成就，说明他在有限的时间内的思考，都是切中要害的，高效率的。
我认为，富兰克林的一生，从没有浪费时间，把有限精力投到最恰当的事业上，做出了最大可能的贡献，这是很重要的。
【篇八：读《富兰克林自传》有感】
《富兰克林自传》是富兰克林（Benjamin、Franklin，1706117-1790417）本人对自己前半生（1706-1757）的一些回顾。书的重点固然是富兰克林总结的经验教训；另一方面，该书也为我们了解十八世纪中前期美国的社会面貌提供了一个绝佳的切入点。
书中表现的美国社会，大致有以下四个特点：
一，浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，必须确定各人的股权和产权。开店的资金，既可以来自向他人的借款，也可以来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅店铺会被关闭，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不同，政府与商人互相依赖。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，有很多机会与议员们维持联系，这种关系替他招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意；在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。
更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到许多受过大学教育的人日后穷困潦倒，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮助营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，因为他认为诗人一般是穷光蛋。富兰克林有一个朋友雷夫，喜欢研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改进散文写作的语言风格，而散文是他发迹的一种主要手段。富兰克林认为，不能够因为《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为没有一样东西能像道德一样使人发财致富。
二，极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常情况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分考虑和讨论后再作选择。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。
三，宗教信仰自由。许多人之所以背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面可以看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，后来改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒（Frenchprophets），有教友会教友（Quakers），还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不同的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下面这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不同教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时间内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都可以使用该该教堂，因为教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。
四，当时美国各州的政治制度可以说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者通过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一直在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。
既然书的主角是富兰克林，那么当然不能不提到他。书中，他根据自己的生活经历提炼出许多处事为人之道。他在年少时十分爱好争辩，以驳倒对方为荣；但他逐渐认识到这样做既不能交流思想，又不能增进感情，因此要用谦逊的口吻表达自己的意见，这样即使双方的讨论能够深入，又容易说服别人。他是多项公益事业的发起人，但在推广自己的计划时，他总是称受某人的委托；如果不这样做，有人就会妒忌他所获得的名誉而反对计划的实施。在他参选州议会秘书时，他遭到了一个有势力的议员的反对；他没有卑躬屈膝地巴结那个议员，而是请那个议员帮了一个忙，后来他们的友谊一直持续到那个议员死为止。因此，假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。
除了具体的建议和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手。因此必须戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己希望获得的美德都列在上面，每天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内应该着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经达到了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到形成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮助他达到完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能达到像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。
总的来说，《富兰克林自传》向我们表明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。
【篇九：读《富兰克林自传》有感】
世界上超一流的领导人华盛顿曾今说过：在我的一生中，最让我佩服的只有三个人，第一个是富兰克林，第二个是富兰克林，第三个还是富兰克林。
作为世界上超一流的领导人之一的华盛顿，功绩可见，但他却如此迷恋富兰克林，推崇富兰克林，那么富兰克林的德行和为美国甚至世界做出的贡献也就不容置疑了。
书中讲述了富兰克林的一生，同时富兰克林公正的评价着自己的一生。这部自传写的十分繁琐，如果没有足够的耐心是很难一口气读完的，但这也真从另一个方面反映了该书叙事的真实性和客观性。此书不像别的自传那样满篇都是歌颂自己之词，而是把作者的功过是非完完全全的写了下来，毫无保留的把一切都留给后人评价，此等气魄，简直非常人所有。
我纵观全书，总结出富兰克林的十三条成功计划为自己的辉煌的一生定了坚定的基础。
一、节制。食不过饱；饮酒不醉。
二、沉默寡言。言则于人于己有益，不作无益闲聊。
三、生活有秩序。各样东西放在一定地方；各项日常事务应有一定的处理时间。
四、决断。事情当做必做；既做则坚持到底。
五、俭朴。花钱须于人于己有益，即不浪费。
六、勤劳。不浪费时间；不去关注那些无聊的言论，每时每刻做有用之事，戒除一切不必要的行动。
七、诚恳。不欺骗人；思想纯洁公正；说话也应诚实。
八、正直。不做不利他人之事，切勿忘记履行对人有益的义务而伤害他人。
九、中庸。勿走极端；受到应有的处罚，应当加以容忍。
十、清洁。身体、衣服和住所应力求清洁。
十一、宁静。勿因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼。
十二、贞节。洁身自好
十三、谦虚。谦逊，不要傲慢。
这些对于今天的我们也同样适用。让我们学习富兰克林，也为我们的人生增添辉煌的一页吧！
【篇十：《富兰克林自传》读后感】
富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格，达到自我完善的目的。
纵观其一生，富兰克林并没有太优越的成长环境，应该说是比较平淡的出场，1706年出生于北美洲的波士顿，家中有17个孩子排行15、父亲是从事蜡和肥皂的小商人，进过两年学校，后因家境窘迫辍学。2岁在哥哥的印刷铺里学徒，学徒的日子很艰难，然而他却利用学徒的闲暇时间刻苦学习，阅读了大量的书籍。在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他还通过自学能熟练的运用法语：意大利语、西班牙语、拉丁语。
1726年富兰克林自营印刷工厂，从此事业蒸蒸日上。创造了一个美国梦的传奇故事，他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚》。他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新式路灯。他率先提出了北美殖民地不联合就死亡的口号并起草独立宣言1771年出版了改变了无数人命运的《富兰克林自传》这本书生动的描述了其成长历程。告戒了人们要积极向上。
此书里好多人生箴言都是富兰克林在生活中感受到的，读此书不但要感悟那些人生箴言，还要结合自身人性修养等方面完善自我，本书每一章讲述的都是他生活的真实写照，章章都讲述了做人做事的感悟，并给我很很多启发。
在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。书给予我们智慧，坚定我们的决心吧，让我们能够随智慧而行，让高尚的智慧充满我们灵魂。
富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为圣人了，事实上这样完美的人确实少见，但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目标是在自己身上培养这些美德，所以我认为最好不要一下子全都尝试，我觉得这是很难办到的，还是在一个时期内注意力集中在其中一点上为好。我将这样的美德培养成习惯，然后接着在培养另一项。于是我安排节制为美德培养的第一位，因为它需要头脑冷静，思维清晰。这种冷静的头脑和清晰的思维是必要的，只有这样才能经常保持警惕，抵抗旧习惯的惰性并遏制永无穷尽的诱惑。在获得了这个美德后在培养美德就容易多了。
在辩论的时候也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以非常强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来一定的快感，但一定要体会别人的感受。
让自己印象深刻的富兰克林这位被尊为美国国父级人物，能终生保持勤俭的工作作风，为社会公益事业做出了不朽的贡献，对比眼下的自己和现在大多数人们显的多么的浮躁。
我希望人们以后都需要在：寡言、谦虚、俭朴、方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮助。但有一点，我认为是必要的，就是每个人都应该通过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市、国家的影响。
富兰克林曾说过这样一句话：在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，应该很大程度上依靠他的习惯，非常遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜欢看到辉煌的一面。
看完富兰克林自转后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原来的自我束缚。要前进就要志在前进。
我希望人们都能通过我的读后感而阅读此书。
【篇十一：读《富兰克林自传》有感】
本杰明富兰克林，18世纪美国最伟大的人物之一。这次我特地找出时间，怀着崇敬的心情读完了这本书。
在我的头脑中最终形成了这样一个富兰克林的形象：充满了永生不竭的动力；致力于自我完善和社会进步的热情；精明且和蔼可亲的态度；谈笑风生、无所不在的魅力；甘于平凡的情怀；善于妥协和解、充满把握机遇的天赋；朴实的外表；愤世嫉俗，积极投身于政治的热情和抱负、脚踏实地、讲究实际的作风和随机应变的策略；关注人性因素的理性主义；刻薄的讽刺和冷面的幽默：这一切都集众人体现在了富兰克林身上。
从富兰克林本人及其相关人和事上，我学到了许多。
首先，他有着对一件事的执著与专注。在富兰克林16岁时，曾坚持改写《旁观者》的第三卷，用以练就文章的语法和章法。但当时的他正在当学徒，白天要做工活，只有晚上或早上上班之前去做这些练习。所以一星期天，他就设法逃避上教堂做礼拜，尽量抽出时间。我由此联想到现在的我们：做一件事总是三分钟热情，没有执着的精神与顽强的毅力。双休日更是在电脑前度过，哪里还有一门心思做有用和有益的事。
再次，我还学到了与人交流的技巧：不要固执己见，不要用生硬的词语，更不要以教训的口吻去教导别人。我风圈善良的聪明人，了不削弱他们行善的能力，切勿采取独断式的自以为是的说话方式。因为这种说话方式常引起人的反感，更容易使人产生抵触的情绪，常常达不到交流思想、传达感情的目的。因为你的目的是在教诲别人，讲话时分武断态度有时会引起反驳，使人不以为然因而是公正的讨论成为不可能富兰克林这样说。
另外，还从他和他的朋友的身上了在公共生活的常规。当富兰克林再次回到到费城时，暂时是在凯谋的印刷铺。有一次，他们接到了新泽西州的一笔生意，尽管凯谋当时是老板，但是议员们对富兰克林以礼相待，对凯谋却很冷淡，甚至可以说是反感。原因就在于凯谋的脾气很古怪，他不懂在公共生活的常规。他常常粗鲁的驳斥人们一致公认的观点，而且衣冠不整，极为邋遢，狂热的坚持某些宗教信条，而且有些无赖气。试想，在当时的社会，在那个上流阶层，文雅是他们的通行证，怎能容忍这么鄙俗的人呢？
当然，我从富兰克林身上学到的绝不仅仅只是这三点，还有贫穷但不失信、乐于助人、正直真诚、热爱工作、安贫若素我若一一相近的列出并以例证，那就不是一两千字能说完的。总之，富兰克林身上有许多美德值得我们学习，在此列数一些希望能对读者有所帮助：
1、节制：食不可过饱，饮不得过量。
2、缄默：避免无聊闲扯，言谈必需对人有益。
3、秩序：生活物品要摆放有序，工作时间要合理安排。
4、决心：要做之时就下决心去做，决心做的事一定要完成。
5、节俭：不得浪费，任何花费都要有益，无论是于人还是于己。
6、勤勉：珍惜每一刻时间，去除一些不必要之举，勤做有益之事。
7、真诚：不损害他人，不使用欺诈手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况。
8、正义：不得损人利己，履行应尽的义务。
9、中庸：避免任何极端的倾向了，尽量克服报复心理。
10、清洁：身体、衣着要力求清洁。
11、平静：接触不必要的烦恼。也就是指那些琐事、常见的和不可避免的不顺利的事。
真心的希望大家能够生活中严格要求自己，努力向富兰克林的美好品性靠齐，做一个有益于他人有益于社会的好公民。
【篇十二：读《富兰克林自传》有感】
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
多读书，读好书，不仅能从中增长丰富的知识，而且又能提高写作的能力，更重要的是能获得努力的方向、生活的目标和成功的信心。而今天，我读完了这本使我获益良多的书籍《富兰克林自传》，这本改变了无数人人生的精神读本。
首先，在阅读之前我先查阅了富兰克林的生平事迹。富兰克林，是美国最伟大的先驱者和美国民主的缔造者之一，是美国著名的科学家、出版家、外交家、政治家、哲学家和实业家，集六家于一身，可谓是成就非凡。除此之外，富兰克林还是美国独立运动的领导人，曾经参与起草并签署了《独立宣言》和《美国宪法》。毋庸置疑，富兰克林是历史上最杰出的成功人士之一。那么，他取得这些成就的原因是什么呢？《富兰克林自传》一书中给了我答案。
时刻的学习，持之以恒，是他成功的原因。富兰克林出生于一个普通的手工业家庭，由于家庭困难，他八岁入学、十岁时就离开了学校，回家帮助父亲做蜡烛养家糊口。十二岁时，他到小印刷所学徒，当了近十年的印刷工人。尽管在他的一生中只有二年的在校读书时间，但他没有放弃，读书是他的爱好。在他看来读书是他打开幸福成功之门的钥匙，书是无价之宝，是他最大的快乐，正是因为如此他通晓了法语、意大利语、西班牙语和拉丁语。
好的习惯，好的品德并日日自省是他成功的原因。
通读整本传记，是我感触最深还是富兰克林用来自律的十三条箴言﹕
1、节制。食不过饱，饮酒不醉。
2、沉默。说话必须对别人或你自己有益；要避免无益的聊天。
3、生活秩序。将每一样东西放在它们应该放的地方；每件日常事务应当有一定的时间。
4、决心。做应该做的事情；决心要做的事应坚持不懈。
5、俭朴。花钱必须于人于己有益；换言之，切忌浪费。
6、勤勉。不浪费时间，只做那些有用的事情，戒掉一切不必要的行动。
7、诚恳。不欺骗人；思想纯洁公正；说话也要如此。
8、公正。不做害人的事情，不要忘记履行对人有益而且又是你应尽的义务。
9、中庸适度。避免极端；要容忍别人对你应得的处罚。
10、清洁。身体、衣服和住所力求清洁。
11、镇静。不要因小事或普通的不可避免的事故而惊慌失措。
12、贞洁
13、谦虚
关于如何做到这几点我完全同意富兰克林的方法，一项一项的去实现，把这些好习惯融入日常，而不是仅在纸面上出现。就像一个人给花园除草，他就没有打算一下子把所有的莠草铲除干净因为他没有这个能耐，但他可以一次锄一亩，锄完一亩再锄一亩。这些好习惯迟早会融入于你的骨血之中
睿智敢于思考创新，是他成功的原因。
这本自传是我意外的是，区别于其它的人物传记，它的语言更加朴实亲切，它用幽默风趣的口气讲道理，浅显风趣，更让人折服。我好像不是在读一本文绉绉的书，而是在听一位慈祥的老爷爷讲故事。无论是他通过在一次航海中看到两位船长的打赌进而想到如何使船行驶得更快，还是他对市中心街道的改造还有许多事例多体现了他的细心，睿智。
《富兰克林自传》告诉我们：生活的磨砺和苦难是人生的财富，勤奋和知识是步入成功殿堂的阶梯，他告诉我们不要以出身卑微为耻，他用他自己的一生证明了所有的出身和幸福、美德或者伟大关系甚微。书中那些私人琐事，用处也不小，因为我们最缺乏的就是日常生活中谨言慎行的准则。
追求知识，严于律已，以身作则，善于思考，睿智和节制、少言、秩序、决心、节俭、勤勉、坦诚、公正、中庸、整洁、冷静、节欲、谦逊的十三条箴言以及时刻以客观的视角看待问题和保持一套自己的行为准则是我认为富兰克林成功的原因，也是我通读这本书籍得到的启示。
《李开复自传》读有感
李开复，这个在苹果、sgi、微软、google都受到重用的人，为什么能够创造出这么多的奇迹？答案是：性格决定了他。
李开复有幸在11岁时留学美国，当时台湾的传统教育过于死板，能够前往美国接受先进教育当然是件不容错过的事。只有11岁的他，鼓起勇气前往美国，或许这就改变了他的一生。11岁的他，必须努力学好英文才能适应美国的生活，他就每天跟着小伙伴，听他们说话，不懂就打断他们，问清楚，小伙伴自然也很乐意去帮助他。就这样，李开复只用了3个月的时间就可以说上一口流利的英语。正是有着这样坚持不懈、有困难就想尽一切办法去完成的精神，使他能够在未来的路上不断打败困难，创造出无数奇迹。
你或许会感到惊讶，为什么李开复竟然在那么多知名企业都担任过重要职位？李开复绝不是一个自满的人，他的追求永无止境，这是很多人都无法达到的事。许多人满足于眼前的利益，而迷失了自我。李开复总是追随我心，他会时常问自己：眼前的一切是自己想要的吗？。这种从心选择的精神，才让他辗转于苹果、微软、google等知名企业，最后还回到中国，为了中国大学生而奋斗。
当我阅读完这本书时，我彻底被李开复这个人触动了。这样一个能够不管眼前是利益、是麻烦、是官司，总是追随我心，不断改变自己的定位。不断改变自己的梦想，一步一步最后创造无数奇迹。当你达到一个目标时，你会骄傲自满吗？当你成功完成一件事时，你会沾沾自喜吗？当你已经取得成就，你会就此罢休吗？李开复的回答都是否定的。
我们绝不能够只满足于现状，我们要去探寻生命的意义，努力创造、拼搏、进取，到寿终正寝时，我们要知道我们曾今活过，而且活得有意义。正如《瓦尔登湖》里面有一句名言：我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
追随我心，或许你会认为这太鲁莽了，但是，如果不这样，活着还有什么意义？生活如何变得精彩？相信每个人都不会甘于平庸，毕竟我们来到这世上，绝不是想着碌碌无为地过完一生，我们都想过一个有意义的一生。相信吧！只要肯去努力，抓住机会，世界将因你不同。
抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。李开复用他的行动，完美地演绎了这句话。
读《英雄志》有感500字
《英雄志》是一部篇幅相当长的传统武侠小说。即使内容完全是杜撰的；即使作者犯了一个严重的失错误，明朝皇帝在他有生之年不仅仅只用一个年号？而小说中的这一点与历史是不相符合的。然而，这些一点也不影响小说的品质。
我欣赏小说往往会选择睡前的一个小时，此时夜晚是那么的安详，不会有人打扰，心是静的掺杂不了任何杂质。习惯性地打开手机浏览器的书签，我渐渐融入小说的情节当中。
一部的好的小说就像是一杯茶水，不同心境的人可以品出不同的味道。沉浮就是我品出来的味道吧！观海云远，四位主人公中，无论哪一位的人生都经历着起起落落，繁华衰落。
杨肃观，五府学士的儿子，一位集美貌与智慧于一身的富家子弟，城府深，善于心机，官拜五品，有着风流司郎中之称，少林天绝僧的关门弟子，是所有京城女子的梦中情人。可惜命运多舛，围剿怒苍战败后被贬为庶民，后又创立了佛国
秦仲海，乱臣之子，未晓生世前为柳门大将，人称之为火贪一刀，性格火爆，举止粗鲁，刘敬叛变失利受牵连而被打入大牢，残受穿琵琶骨，一脚被废之苦，后由好友卢云救出，攀登珠穆朗玛峰后身体痊愈，为父报仇，重操就业，烽火怒苍，高举反旗
卢云，本是一名书生，性格正直，匡扶正义，却蒙冤入狱，经由江东双龙寨协助逃出监狱，被全国通缉，做过纤夫后又转于苏州顾府做杂工，受兵部尚书顾嗣源赏识，相恋与顾府小姐顾倩兮，受顾家二娘欺侮而逃离顾府，在京城开了一家面馆，遇得当时仍为将军的秦仲海推荐，加入柳门，后参加科举，金榜题名，高中状元，于长州为七品州官，柳门被抄家后为救柳家的独子，遭追杀至贵州，掉入瀑布洞中，习得昆仑剑法，武功大进，十年后出洞
伍定远，西凉捕快，生性正直，调查一宗满门被灭案，为了心中的正义，与官府反目成仇，一路遭受昆仑追杀，在京城被卢云所救并将羊皮纸护送至京城柳门，以求翻案，后又在柳门中担任指使，在调查羊皮的途中进入神鬼洞中，成为天山传人，一代真龙，武功一日千里
小说中的每个人物都有他存在的意义，每一段情节都紧凑着故事的主题。没有什么武功可以高的不可思议，万物皆有所克，即使神剑擒龙不可一世，那么也存在业火魔刀与它争锋相对。不可一世的人也同样会随着时代的潮流，随波而逝，化为尘屑，消失于世间。名不见经传的人亦可以独领风骚，傲然鼎立于世间。爱恨情仇都在社会的利诱下变得模糊，人的感情标准就是利益，这个恰恰不是现在社会的写照吗?
功名也好，平庸也罢，处在世上本就是为了点燃心中的那抹激情；
正义也好，邪恶也罢，处在世上本就是为了坚守心中的那份信念；
人之初，人本相同，皆是肉体躯壳裹着一颗纯真的心，想法简单而又天真。那是什么在向人类灌输所谓正确的准则，又是什么指引着未知的人类朝着毁灭前进。一切根本源于人自身，无过于一个共同特性贪婪
《英雄志》，余读六月有余，完其三之一分，每夜阅之皆有所感，适夜闲空，将所觉所悟记之。
读李伯伯自传有感
信仰似明灯气节如松柏
--读李伯伯自传有感
刘凯志
作者简介：刘凯志，中国人民解放军46军子弟，1969年入伍，在部队服役二十余年，曾经在野战军的基层连队和大军区机关都工作过。作者的写作视角从基层连队到高级领帅机关，从普通的市井平民到高级领导，其作品真实的反应了我们曾经的历史和社会现状。字里行间，我们能寻找到历史发展的轨迹，发现社会发展的规律，感受到社会各个阶层在历史的发展过程中，形形色色的百态人生。
信仰似明灯气节如松柏
--读李伯伯自传有感
李伯伯的自传终于写到1953年朝鲜停战。战争的硝烟渐散渐远，雪白的和平鸽衔着橄榄绿盘旋在父辈们举目可及的天空中，和平之花靠一代人的鲜血浇灌绽然开放。回想父辈迎着烽火大步走来的艰难岁月，仿佛在我的眼前不断地浮现着他们驰骋疆场的骄健身影：在千里平原纵横交错的地道中神出鬼没，在雄关塞外雪域茫茫的北国战场上策马扬鞭，在立体防御的坚固津门化作插入敌胸膛的利刃，在古都金陵的蒋家首府对岸浩荡渡江，在高山峻岭的湖广大地奔袭追敌，在路僻人稀的十万大山深处肃清百年匪患，在满目焦土的朝鲜半岛挫败美英联军……一个十五岁的穷苦孩子，经过十五年的战火洗礼，已经成为团级政工首长。这就是足迹和成长，这就是钢铁怎样炼成的实况。
一、高度的政治觉悟建立在爱憎立场的基础上。在长期的对敌斗争中，李伯伯像勇猛的雄狮，那种凶狠的杀气恰是来源于对民族对国家对战友无限的热爱，充分体现了"对敌狠、对己和"的辩证统一。他在日冦面前死而复生的一幕深刻说明，最大的"对己和"就是为了自己队伍的安危宁愿抛头颅、洒热血。当听到新中国成立的喜讯时，李伯伯回顾："那一刻，我面向北方，仰望北京，激动的泪水夺眶而出。""喜极而泣"的成语在此得到了极其生动地诠释，爱憎分明的阶级立场是上升为高度政治觉悟的必备内因。李伯伯的喜极而泣，让我想起江姐在监狱中听到了同样的喜讯时的内心表露，"平日刀丛不眨眼，今日里心跳分外急",她是为了"绣出一片新天地"的人民解放事业慷慨就义的。她与李伯伯的共同之处都是因为热爱和保护自己的组织队伍而惨遭敌人的毒手，不同之处是李伯伯死而复生，江姐却再没有醒来。恨，产生凛然气节；爱，带来无限喜悦。这是何等鲜明的爱憎境界啊！
二、革命英雄主义精神建立在捍卫神圣信仰的基础上。我出国前几年，138旅政治部的两位同志找到我，他们索要家父在战争年代使用过的实物用于旅史展览，教育部队。他们如数家珍地向我介绍：138旅在历史上先后与日军、蒋军、美军、南韩军、英军、苏军、越军等7个国家的军队打仗过招，战绩显赫，英雄辈出。何时与英军打过仗？我心中一直纳闷，今天读了李伯伯写的自传才搞明白。1953年5月，133师399团奉命在朝鲜停战谈判期间对英联邦威灵顿公爵团发起了阵地进攻，大获全胜，从而为中朝方在停战谈判桌上增添了有利的砝码。此战，我部队官兵英勇顽强，不怕牺牲，这种献身精神来源于"抗美援朝，保家卫国"的明确信念。身为团政工首长的李伯伯通过有力的政治教育和过细的思想工作极大地激发了参战官兵们敢打必胜的斗志，精神变物质，部队战斗力大为增强。
三、优良的思想品质建立在党性原则的基础上。李伯伯负责护送复转战友返乡的任务完成后，"手中余下的票子还剩下大半麻袋",余钱在执行任务过程中如何使用他是完全可以做主的。乘火车返回途中，面对站台上叫卖的那一筐筐红彤彤的苹果和黄灿灿的柑橘，尽管大家馋得直流口水，但李伯伯始终不动用一分钱公款，直到归队后将其悉数交公。若是放在眼下，许多干部在同样条件下其实是很难做到的。反正没有监督，不用审计，深合众意，"大家辛苦，犒劳大家","兄弟们完成了任务，让我们来庆祝一下"…最起码也是撮一顿，至于购置些纪念品那更是顺理成章的简单事情，但李伯伯偏要像雷锋一样甘当"革命的傻子".广西剿匪缴获颇丰，李伯伯的"办公桌上堆的黄金足有一尺多高，除此还有不少零散的黄金首饰".他仍是不为所动，他认为，"黑金、黄金尽管都很珍贵，但它们依然比不上一个共产党员的高尚品质珍贵",李伯伯身上表现出来的党性原则和高风亮节永远光照后人。贪腐只能在意志薄弱者的身上兑现得逞，但在我们的父辈面前，它永远是格格不入。
李伯伯的战争生涯是他老人家向祖国和人民递交的一份优秀答卷。他是真正的共产党人，他的崇高品德应该得到传承，能够得到传承，必将得到传承。
榜样的力量是无穷的。
读《井蛙之志》有感作文
今天，我读了一篇寓言故事，名叫《井蛙之志》。 故事说的是，有一只小井蛙对来井边喝水的画眉鸟说：“朋友们都笑我坐井观天，见识短浅，这回我立下雄心壮志，订好学习计划，两年内我要成为一名知识渊博的学者！”画眉鸟听了说：“井蛙弟弟，订了计划可得努力行动呀，两年后我等你的好消息。”小井蛙看着自己的美好计划，越看心里越美，他兴冲冲地借来了几本厚厚的书，心想：这下我当上学者就更有把握啦！第二天，小井蛙拿出一本书看了几行，呦！看书还挺吃力呢！他想：算了，先好好休息几天，等精力充沛了，再来啃这些书也不迟。一个星期后，小井蛙第二次拿起书，他忽然想起蝌蚪们约他去游泳，小井蛙丢下书，心想：两年的时间还长呢，不如先去玩，明天再看书吧！小井蛙从蝌蚪那里回来后，他正准备看书，抬头一望，圆圆的月亮挂在天空，真美！心想：这时候不赏月，那才是呆瓜呢！明天再看书吧！就这样一天推一天，两年的时间不知不觉地过去了。一天清晨，小井蛙还在睡懒觉，从井台传来歌声：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎......”“谁呀？这么早就来吵！”“我是画眉姐姐，特地赶早来祝贺你成为学者的。”小井蛙张开嘴巴，半天说不出话来。读了《井蛙之志》这篇文章，我明白了一个道理：小井蛙之所以两年后未成为一名知识渊博的学者，原因就在于它没有按照自己订的计划去努力行动，是一个语言的巨人，行动的矮子！使我懂得了：无论什么人，有了自己向往的理想，就要用行动努力去实现，否则，将会一事无成。
读《坐花志果》有感
读完《坐花志果》，感触颇多。
放眼大千世界，芸芸众生，确实有很多人心怀善念，常常愿意周济穷困，甚至救人于水火之中。然而行善之时，并未真正做到心甘情愿和不求回报，甚至要告诉别人：这是我拿来送你的。事后还时常记挂于心，遇到自己帮助过的人，心中徒然升起居功自傲之气，甚至埋怨对方不懂感恩。更有甚者，有人行善是为了博得众人好评，赢得一个大好人的英名，做了一点点好事就大肆宣传，奔走相告，唯恐天下有一人不知。凡此种种，虽然也曾倾囊行善，却因心地不净，并未做到圆满。王甲行善，赠送十金虽然不多，却是心甘情愿和不求回报，甚至不让对方知道，事后也不居功自傲，还把功劳归于别人。冥冥之中积累了大阴德，上天对他的回报自然也就丰厚。行善布施，应有王甲这样的胸怀，前不见布施的自己，中不见布施的财物，后不见被帮助的人，如白云飘过晴空，虽曾给人以美感，却毫无染着，不留痕迹。正如《金刚经》所云：菩萨无住相布施，其福德不可思量。
读这本书，不得不惊叹汪道鼎先生著作此书用心良苦，其对善恶因果的理解，对芸芸众生的谆谆劝诫，都集中在坐花志果四个字当中，坐拥鲜花，收获硕果，隐喻在背后的却是默默耕耘。所谓种瓜得瓜，种豆得豆，上天对每个人都是公平的，万事万物无一例外皆是错综复杂的因果报应。佛说：一切福田，不离方寸。我们的心地原本空无一物，善恶皆由自己。
读《东周列国志》有感
读《东周列国志》有感（一）
名著我看过50余部，印象最深的是《东周列国志》，它是一部诉说春秋战国时期百家争鸣、列国纷争的小说。
书中赞扬了赏罚分明、胸怀大度的王侯和忠贞不渝、有勇有谋的将相，以及那些见义勇为、机智果断的豪侠；书中批评了昏庸残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者以及贪婪、奸诈、阴险的佞臣；它还向我们展现了古代陋习带给平民百姓的痛苦！
这本书里的一幕幕都使我的心震憾不已！每当我翻阅这本记录着中国真实历史的书时，就再也停不下来了，每每都看全一次，正所谓"百读不厌".
《东周列国志》里的内容引人入胜，耐人寻味。其中的《千古之音管鲍之交》这个故事，教会了我为人处世的人生哲理——与人相处时，不能只看表面现象，事实往往藏于内在，更不要由一件事去评论一个人的本性。就象这个故事中的管仲，他到军队当兵，可每次冲锋陷阵时，都躲在最后，而军队返回时却在最前，很多人嘲笑他是个胆小鬼，但鲍叔牙却不这么认为，并为管仲辩解说："管仲不是贪生怕死的人，他之所以这样做，是因为家中还有一位老母亲要他奉养，他怎么可能是胆小怕事的人呢？"后来管仲和鲍叔牙结成了生死之交，他们的友情也被传为千古佳话。
除为《千古之音管鲍之交》的故事，《郑庄公母子情与仇》也让我记忆犹新。郑庄公本名寤生，他的母亲姜氏很不喜欢他，而十分宠爱他的弟弟段。后来寤生继位，号称郑庄公，而他的弟弟段则只有一座小小的共城，因此段也被称为共叔段。姜氏让郑庄公把京城封给他弟弟，还暗中让共叔段做好准备，一有机会，就去争夺君位。后来郑庄公的手下公子吕给他想了一个引蛇出洞之计，最后共叔段自杀了，而郑庄公认为这场兄弟间的战争上母亲一手造成，便一怒之下，将她发配到了颍地，并发誓，不到黄泉永不相见！一段时间后，郑庄公平息了怒火，后悔赶走母亲，但一国之君怎能说话不算数呢？后来国内有个叫颍考叔的人，他提议让人挖一个地下室，深到能看见泉水，郑庄公就可以和姜氏见面了。最后，郑庄公将母亲接回宫中，国人听后都称赞他为孝子！从中我也懂得了做人要正直无私，要像郑庄公那样有孝心！
其中令我印象最深刻的就是第八十四章《豫让的复仇》。这一章所讲述的主要内容为：当时的晋国、有智、赵、韩、魏四大家的大臣专政，晋哀公其实只是一个傀儡，智家的智瑶在四家中势力最强，野心也最大，早有取代晋哀公的意图。一次智家问另外三家要土地，赵家不给，智瑶便约韩、魏两家去水淹赵家所在的晋阳城。却反被赵韩魏三家联合起来灭了智家。智瑶的仆人豫让让他逃过了这一劫，两次刺杀赵襄子都没成功，临死前对着赵襄子的衣服砍了几刀，才饮恨死去。
读罢这段历史，我不禁掩卷沉思，豫让为了给主公报仇，又是当佣人又是用漆涂脸，用炭熏哑喉咙，而且视死如归，这样的义士天下又能有几个？这种对别人的小恩小惠铭记于心的人又能有几个？豫让这种"有小恩则加倍偿"的品质，是现在这个物欲横流的社会里人们所缺少的。
我看这本书，很赞赏它把零碎的史料连缀成篇，对我这种觉得史书太多太碎看不清头绪的人很有好处。此外还可以顺便看看不同时期古人思维方式的变化，也挺有意思。例如楚子元有意于先王夫人息妫，击郑而还，先遣报息妫。息妫谢曰："令尹若能歼敌成功，宜宣示国人，告诸太庙，以慰先王之灵。未亡人何与焉？"子元大惭。蔡元放想得够歪的，批曰："说的更是明白，犹言你必须战与我看，果有力量，方才用得你着也。此即《肉蒲团》中艳芳之意，可惜子元不懂。"看到这里，不禁捧腹大笑。然而有时看到古人的特异之事，虽知其不可行于后世，仍感慨系之。"羽翼信史而不违",是古代文学评论家所认同的历史演义小说的最高境界。中国历史小说中，真正能达到这一境界的，也许只有《东周列国志》了。
这部煌煌一百零八回的小说巨著，是明代著名的文学家冯梦龙继"三言"之后的又一个小说佳作。 小说最突出的特点，就是据史实录，"事取其详，文撮其略";"敷演不无增添，形容不无润色".面对此起彼伏繁杂错综的事件，你来我往既多且乱的人物，冯梦龙充分展现了其杰出的组织素材的能力和深厚的叙述描摹的功力，使得小说信守史实，脉络清晰，堪称一部真正的历史教科书。清雍正年间，南京城里的教书先生蔡元放，对冯梦龙所作进行了润色评点，改名作《东周列国志》，成为清代列国小说中影响最大的通行本。
《东周列国志》，五百多年之间的历史故事，这一时期英雄辈出；这一时期群星璀璨，就在那些生动人物之间发生的事，令我获益匪浅！像书中的"释槛囚鲍叔荐仲"一段，鲍叔牙向齐桓公举荐管仲，千里迎贤，礼让相位，千古佳话，让人读后肃然起敬，在当今权利欲横流的时代，有几位不是撞破脑袋往上爬呀！还有"幽王烽火戏诸侯"、"介子推割股啖君"、"晏平仲二桃杀三士"、
"孙武子演阵斩美姬"、"甘罗童年取高位"、"茅焦解衣谏秦王"等篇章，读后都哙炙人口、回味悠长、难以忘怀。有的故事情节和人物个性鲜明而又独特，鲜活而又栩栩如生，书中不乏有名垂千古的大义之士，也不乏有遗臭万年的肮脏小人；有不胜枚举的能人智士，也有卑鄙无耻的昧义小人。让人们更多的了解了人性真实的一面，丰富了对人性的认识。这的确是一部值得一读的好书。
读《东周列国志》有感（二）
内容概要：
《东周列国志》这本书是十大名著之一，是冯梦龙和蔡元放编写的。这本书讲述了东周时代的人民们如何让这个朝代振兴这么长的时间，告诉了我们东周时代皇上如何的昏庸、好色；勇敢、正直。也让我们知道了那些军师的聪明机智和贪婪奸诈，还让我们知道了那政治舞台有多么的残忍。明争暗斗、争先恐后，大权到底掌握在谁的手中？为了两个字——权利，才使各诸侯一次次的占领，一次次的战斗。赵、韩、楚、齐、魏、秦、燕、到底是谁能笑到最后？
读后感言：
这本书和《隋唐演义》同样精彩，和《隋唐演义》有同样的特点，都是为了保护国家才会有接下来的一些故事。《东周列国志》给我留下了许多深刻的印象。其中，我觉得楚国的一位大臣——蔺相如给我留下的印象最深刻，当秦王得知楚王得到了一块奇世珍宝——和氏璧时秦王想方设法想得到和氏璧，就派一位大臣去楚国告诉楚王，明天把和氏璧带去秦国，献给秦王但是楚王是一百个不答应，因为好不容易弄来的一块奇世珍宝，还要献给秦王，怎么可能？楚王想拒绝秦国的大臣，但是如果拒绝的话，他们国家就会灭亡，只好暂时答应。就在楚王着急之时，蔺相如看穿了楚王的心思，便对楚王说："楚王不用着急，相如自有办法保住楚国并且不把玉献给秦王。"楚王一听，大喜。便派蔺相如去献玉。结果，蔺相如用了一招计策，便保住了玉，还没让楚国灭亡。
鲍叔牙，一个让人不得不提的军师。他和管仲是多年的好朋友，在一起工作，一起居住，一起生活。但不公平的是：管仲每次拿俸禄都会比鲍叔牙多一份，在军队里当兵，管仲每次都做逃兵。在一起讨论问题，为皇上出谋划策时，管仲每次都强词夺理，鲍叔牙都让着他，尽管管仲会出买他，视他为敌，他都把管仲当成自己的朋友。他不会因为别人视他为敌就把朋友不当朋友看待，即使朋友出卖他，他是一个永远把朋友当朋友的人。他这种宽宏大量我也想拥有。
读《任尚和班超》有感300字
我很小就喜欢看书，尤其是励志的书，这次我又看了一本叫《任尚和班超》的书，这本书使我明白了：“不听老人言，吃亏在眼前。”这句俗语，使我感受很深。
西汉初年，班超为了西域护都。他在西域任职30多年，在他任职期间，西域各族不敢轻举妄动。
当班超老的时候，皇帝让任尚去管理西域。
为了办理交接手术，任尚就去拜访班超，问他：“请您教我一些统治西域的方法。”班超答道：“当水太清时，大鱼就没有地方躲避，谅他们也不敢坐下；同样，你也不能太严厉，否则，也不容易成功。”
任尚听了，不大以为然，结果没过多久，西域边起兵闹事，该地失去了和平，又陷入刀战之中。
俗话说：“听君一席话，胜过十年书。”年轻人要多多参考长辈的建议，这样就可以少走许多弯路，避免许多过失和过错。
读富兰克林自传有感600字
【篇一：读《富兰克林自传》有感】
世界上超一流的领导人华盛顿曾今说过：在我的一生中，最让我佩服的只有三个人，第一个是富兰克林，第二个是富兰克林，第三个还是富兰克林。
作为世界上超一流的领导人之一的华盛顿，功绩可见，但他却如此迷恋富兰克林，推崇富兰克林，那么富兰克林的德行和为美国甚至世界做出的贡献也就不容置疑了。
书中讲述了富兰克林的一生，同时富兰克林公正的评价着自己的一生。这部自传写的十分繁琐，如果没有足够的耐心是很难一口气读完的，但这也真从另一个方面反映了该书叙事的真实性和客观性。此书不像别的自传那样满篇都是歌颂自己之词，而是把作者的功过是非完完全全的写了下来，毫无保留的把一切都留给后人评价，此等气魄，简直非常人所有。
我纵观全书，总结出富兰克林的十三条成功计划为自己的辉煌的一生定了坚定的基础。
一、节制。食不过饱；饮酒不醉。
二、沉默寡言。言则于人于己有益，不作无益闲聊。
三、生活有秩序。各样东西放在一定地方；各项日常事务应有一定的处理时间。
四、决断。事情当做必做；既做则坚持到底。
五、俭朴。花钱须于人于己有益，即不浪费。
六、勤劳。不浪费时间；不去关注那些无聊的言论，每时每刻做有用之事，戒除一切不必要的行动。
七、诚恳。不欺骗人；思想纯洁公正；说话也应诚实。
八、正直。不做不利他人之事，切勿忘记履行对人有益的义务而伤害他人。
九、中庸。勿走极端；受到应有的处罚，应当加以容忍。
十、清洁。身体、衣服和住所应力求清洁。
十一、宁静。勿因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼。
十二、贞节。洁身自好
十三、谦虚。谦逊，不要傲慢。
这些对于今天的我们也同样适用。让我们学习富兰克林，也为我们的人生增添辉煌的一页吧！
【篇二：读《富兰克林自传》有感】
《富兰克林自传》是富兰克林（BenjaminFranklin，1706117-1790417）本人对自己前半生（1706-1757）的一些回顾。书的重点固然是富兰克林总结的经验教训；另一方面，该书也为我们了解十八世纪中前期美国的社会面貌提供了一个绝佳的切入点。
书中表现的美国社会，大致有以下四个特点：
一、浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，必须确定各人的股权和产权。开店的资金，既可以来自向他人的借款，也可以来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅店铺会被关闭，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不同，政府与商人互相依赖。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，有很多机会与议员们维持联系，这种关系替他招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意；在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。
更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到许多受过大学教育的人日后穷困潦倒，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮助营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，因为他认为诗人一般是穷光蛋。富兰克林有一个朋友雷夫，喜欢研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改进散文写作的语言风格，而散文是他发迹的一种主要手段。富兰克林认为，不能够因为《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为没有一样东西能像道德一样使人发财致富。
二、极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常情况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分考虑和讨论后再作选择。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。
三、宗教信仰自由。许多人之所以背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面可以看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，后来改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒（Frenchprophets），有教友会教友（Quakers），还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不同的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下面这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不同教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时间内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都可以使用该该教堂，因为教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。
四、当时美国各州的政治制度可以说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者通过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一直在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。
既然书的主角是富兰克林，那么当然不能不提到他。书中，他根据自己的生活经历提炼出许多处事为人之道。他在年少时十分爱好争辩，以驳倒对方为荣；但他逐渐认识到这样做既不能交流思想，又不能增进感情，因此要用谦逊的口吻表达自己的意见，这样即使双方的讨论能够深入，又容易说服别人。他是多项公益事业的发起人，但在推广自己的计划时，他总是称受某人的委托；如果不这样做，有人就会妒忌他所获得的名誉而反对计划的实施。在他参选州议会秘书时，他遭到了一个有势力的议员的反对；他没有卑躬屈膝地巴结那个议员，而是请那个议员帮了一个忙，后来他们的友谊一直持续到那个议员死为止。因此，假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。
除了具体的建议和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手。因此必须戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己希望获得的美德都列在上面，每天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内应该着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经达到了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到形成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮助他达到完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能达到像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。
总的来说，《富兰克林自传》向我们表明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。
【篇三：读《富兰克林自传》有感作文】
开学这么久了，一直想好好看几本文学一点的书。前些天听哥哥推荐，去图书馆借了本富兰克林自传。其实说实话，我的文学功底实在太差了，自己知道这样是不行的。
初借这本书，根本不知道这人是谁，呵呵，回来之后，听寝室说了下，才知道，原来他就是美元上那人，对了，还是放风筝引电的那人。
刚开始看这本书的时候，觉得不怎么喜欢，因为觉得内容很平淡，而且他的自述经历没有想象中那么惊天动地。耐着性子慢慢的往后看，突然觉得不知不觉中有些领悟了。有一种喝茶的感觉，开始的时候觉得没什么太大的品味，越喝越香，越喝越让人感觉精神振奋，觉着还有那么点味道。
以前看书都没写过什么总结，而这次突然间有种想法，或者说启示吧。书里小富说到，要写些于人于己都有用的东西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己写东西不怎样，但想以此为开始，自己多总结，多进步，多提高。总的来说，我觉得这是一本不错的书，能从中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一个人想成功，必须一步一个脚印的往前走，前途的道路不可能一帆风顺，也不可能一夜成功，只有不断的努力，不断的进步才行。富兰克林早期也是从一个印刷匠开始努力，没有什么背景，没有什么人帮助，靠着自己不断的努力，一步一步的成就了明天的事业。困难只是暂时的，只要能坚持下去。
感悟二：知识就是力量，不多读书不行啊。富兰克林自说，他一生最大的爱好就是读书。他每天至少要花一两个种头的时间在书本上。我从不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种的恶劣游戏，而我对于事业的勤劳仍是照旧，不厌不倦。喜欢阅读，始终是富兰克林最强烈的嗜好和研究世界并扩大知识的最主要的源泉。富兰克林所获得的各领域的广泛的科学知识是自我教育和阅读的结果。说到这儿，我想到了我现在条件这么好，正是读书的好时期，不多读点书，简直亏大了。
感悟三：勤俭！勤俭二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生践行着勤俭二字的好处。其实这点我还是比较有感触的，在高中的时候，我时常提醒自己的一句话就是勤以修身，俭以养德。我觉得这句话说的真是很有道理。富在其自传中以提到，勤俭的人必将站在上帝的面前。
感悟四：做一个全能型人才。全方位树造自己，使自己具有较强的能力，这能力包括社交，学习，生活等各方面。
感悟五：要有一颗善良的心，要有一颗为社会奉献的心，要有全社会全世界的责任心，要想不背历史所遗忘，那么我们就得做出一些对社会有意的事情来。也只有有这份心，我们才能站在另一个高度。
感悟六：道德圆满计划。
【篇四：读《富兰克林自传》有感】
他，是一名美国人；他，是一名伟大的科学家；他，虽然家境贫寒，却依旧孜孜不倦，学会了拉丁文、意大利语等多国语言。他，就是富兰克林！他于1771年写下了《自传》的第一部，包含了他的智慧以及少年时的勤奋和果断，令人读完后意犹未尽，受益匪浅。
第一部主要写了富兰克林幼时跟父亲、哥哥学匠活和印刷业。后来由于与哥哥产生矛盾而乘船离开的一些事，他当时才17岁，是家中最小的儿子，就有了吃苦耐劳，兢兢业业，勤奋好学的精神。在以后的几年里，他省吃俭用经常把攒下的钱借好书回来读，他为人十分诚恳老实，每天夜里借来的书，第2天早上就必须还掉，为此，他往往点着一根小蜡烛，在自己的屋子里连夜赶着读。长大后终于成为对美国有着非常大影响的杰出人物。
是呀，一个人只要有勤奋好学的上进心和坚定的目标，就一定会到达成功的彼岸，实现心中的理想。有一句德国的谚语说得好：信念是储蓄在自己家里的资本。有了信念，再去博览群书，就自然会读书百遍，其义自见了。正是有了平时多看书多学习作为铺垫，富兰克林才会在未来的生活中成为伟大的发明家。
现实生活中，我也有过这样一段小小的经历：一次英语考试我只考了91分，不免有些灰心，但我又重新振作起来，仔细地分析了错的题目：单词辨音和根据中文填空，牢记了要点，熟背了课文，读了易错的单词，做好了充分的复习工作。终于在下一次的考试中如愿以偿地获得了理想的成绩。
这让我明白了一个道理：成功是勤奋造就的。让我们勤奋学习回报祖国！
【篇五：读富兰克林自传有感】
近日我读了《富兰克林自传》，从而我对富兰克林有了更深的认识及了解。从富兰克林身上有了些许感悟。
富兰克林是美国最伟大的先驱者和美国民主的地接着之一，是美国着名的科学家、出版家、外交家、政治家、哲学家和实业家，集六家于一身，可谓是成就非凡。除此之外，富兰克林还是美国独立运动的领导人，曾经参与起草并签署了《独立宣言》和《美国宪法》。开始我并不知道富兰克林取得这些成就的原因。
富兰克林不是出自名门贵族、士族坤豪。也不能接受正规的传统的教育。
事实上，富兰克林只接受了两年小学教育，１２岁就开始在哥哥的印刷厂当学徒。他没有天才的头脑，而是有自主的灵活的头脑，即善于思考，动脑。富兰克林完全靠不懈的自学。他自学该学的书本知识，自学应该该学的做人常识，体验过成功，经历过失败。成功面前富兰克林能够镇定自若。
富兰克林在学习生活中形成了自己的一套思想体系，即成长体系。例如，富兰克林说过：在那儿，我喜欢并结识了一些有见解的朋友，跟他们交谈使我获益匪浅，同时我也读了很多书。我们总是使对方开心。这样，我总算可以尽可能的弥补我犯下的过错。我把她当作一个实例，说明这么微小的收入都能维持生命和健康。不久我就想到，当一个人提议某个有用的计划，但这样可能被认为使一个人的名誉稍稍高出他的邻居。而他又需要他们的帮助才能完成这个计划是，最好不要宣布拟就是这个计划的首创。懒惰就像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常使用钥匙，总是亮闪闪的。
富兰克林除了人生目标自我实现外，他还热心社会公益事业；富兰克林发明了避雷针，他曾改善接到照明，创办了世界上第一个会员制图书馆，创办了医院和学校，组建消防队和火灾保险公司等等。致力于自我完善而又关心社会进步，这种难得的品质贯穿在富兰克林的一生。
然而富兰克林也不是完美的，他也犯过很多的错误。在自传中他都毫不忌讳的写出来了，于是我也看到的是一个活生生的人，会犯错，会后悔，也会自省，经历过各种艰难，不断的努力，最终成为美国历史上名垂青史的任务。
《富兰克林自传》并不是一本完整的自传，但是对我而言确实完美的，因为他少了很多刻意的修饰。只是朴实的叙述，评论，还有教诲。对我来说，《富兰克林自传》是一笔宝贵的财富，需要我无限的感动还有反省。
【篇六：读富兰克林自传有感】
利用寒假的时间，我忙中抽闲，读了《富兰克林自传》。一开始，我看到那么厚的书那么密密麻麻的文字我就不想读，不过后来我被富兰克林的生活所吸引，三天就读完了全书。
本书的内容简单明了地说就是富兰克林自己写的一本回忆录，描写了他一生中见过的人，经过的事。写了作者17岁时因为和哥哥生活不合而离家，开始自己创业，过上了自食其力的生活。在今后的生活中富兰克林以博览群书、勤劳勤俭、朴实善良和勤奋上进这四大元素使他从一个穷困潦倒的小贩变成了美国甚至世界上大名鼎鼎的科学家、作家和社会实业家，被誉为美国人的象征和现代文明之父。
富兰克林是多么顽强不屈啊！他正是靠这种精神使他从天灾面前重新站了起来。使我佩服得五体投地。而我，一遇到芝麻般的困难就想退缩。
去年的10月23日，我被学校篮球队落选了。人外有人，天外有天。篮球打得好的人多得是，本不该让我心如刀绞，而我觉得老师选举得有点不公平，这让我心里极度不平衡。我脑海里浮现出一个放弃当篮球运动员的想法，幸亏我及时想到了巨星乔丹说的：即使命运使我跌倒100次，我也要第101次站起来，这便是热爱的力量！我开始反思自己的不足，重新振奋起来。
富兰克林一生博览群书、勤劳勤俭、朴实善良、勤奋上进，即使成名后也不沾沾自喜，是多么一股坚强的心啊！我却不知迎难而上，真应该尽快改正。
目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。富兰克林永远是我学习的榜样！
【篇七：读《富兰克林自传》有感】
本杰明？富兰克林，18世纪美国最伟大的人物之一。这次我特地找出时间，怀着崇敬的心情读完了这本书。
在我的头脑中最终形成了这样一个富兰克林的形象：充满了永生不竭的动力；致力于自我完善和社会进步的热情；精明且和蔼可亲的态度；谈笑风生、无所不在的魅力；甘于平凡的情怀；善于妥协和解、充满把握机遇的天赋；朴实的外表；愤世嫉俗，积极投身于政治的热情和抱负、脚踏实地、讲究实际的作风和随机应变的策略；关注人性因素的理性主义；刻薄的讽刺和冷面的幽默：这一切都集众人体现在了富兰克林身上。
从富兰克林本人及其相关人和事上，我学到了许多。
首先，他有着对一件事的执著与专注。在富兰克林16岁时，曾坚持改写《旁观者》的第三卷，用以练就文章的语法和章法。但当时的他正在当学徒，白天要做工活，只有晚上或早上上班之前去做这些练习。所以一星期天，他就设法逃避上教堂做礼拜，尽量抽出时间。我由此联想到现在的我们：做一件事总是三分钟热情，没有执着的精神与顽强的毅力。双休日更是在电脑前度过，哪里还有一门心思做有用和有益的事。
再次，我还学到了与人交流的技巧：不要固执己见，不要用生硬的词语，更不要以教训的口吻去教导别人。我风圈善良的聪明人，了不削弱他们行善的能力，切勿采取独断式的自以为是的说话方式。因为这种说话方式常引起人的反感，更容易使人产生抵触的情绪，常常达不到交流思想、传达感情的目的。因为你的目的是在教诲别人，讲话时分武断态度有时会引起反驳，使人不以为然因而是公正的讨论成为不可能富兰克林这样说。
另外，还从他和他的朋友的身上了在公共生活的常规。当富兰克林再次回到到费城时，暂时是在凯谋的印刷铺。有一次，他们接到了新泽西州的一笔生意，尽管凯谋当时是老板，但是议员们对富兰克林以礼相待，对凯谋却很冷淡，甚至可以说是反感。原因就在于凯谋的脾气很古怪，他不懂在公共生活的常规。他常常粗鲁的驳斥人们一致公认的观点，而且衣冠不整，极为邋遢，狂热的坚持某些宗教信条，而且有些无赖气。试想，在当时的社会，在那个上流阶层，文雅是他们的通行证，怎能容忍这么鄙俗的人呢？
当然，我从富兰克林身上学到的绝不仅仅只是这三点，还有贫穷但不失信、乐于助人、正直真诚、热爱工作、安贫若素我若一一相近的列出并以例证，那就不是一两千字能说完的。总之，富兰克林身上有许多美德值得我们学习，在此列数一些希望能对读者有所帮助：
1、节制：食不可过饱，饮不得过量。
2、缄默：避免无聊闲扯，言谈必需对人有益。
3、秩序：生活物品要摆放有序，工作时间要合理安排。
4、决心：要做之时就下决心去做，决心做的事一定要完成。
5、节俭：不得浪费，任何花费都要有益，无论是于人还是于己。
6、勤勉：珍惜每一刻时间，去除一些不必要之举，勤做有益之事。
7、真诚：不损害他人，不使用欺诈手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况。
8、正义：不得损人利己，履行应尽的义务。
9、中庸：避免任何极端的倾向了，尽量克服报复心理。
10、清洁：身体、衣着要力求清洁。
11、平静：接触不必要的烦恼。也就是指那些琐事、常见的和不可避免的不顺利的事。
真心的希望大家能够生活中严格要求自己，努力向富兰克林的美好品性靠齐，做一个有益于他人有益于社会的好公民。
【篇八：《富兰克林自传》读后感】
最近闲来无事，从书柜中找到了三年前买的那本《富兰克林自传》随便翻翻，以前我对这样的传记一直提不起什么兴趣，但是不知为什么，这本自传竟让我一口气从头读到尾，读下来既没有长篇的吹嘘，也没有晦涩的文字，轻轻松松的就把它读完了，富兰克林的奋斗史，成长史也就这么清晰的浮现在眼前，带给我一种说不出的心灵的震撼，也许伟人的成功史就是这么振奋人心吧。读完此书，我真的感觉心潮澎湃，触动很深，因此觉得非常有必要将我
此时的所想所感记录下来，将富兰克林的一生所带给我的震撼和启迪在第一时间记录下来，以作将来参考回顾之用。
富兰克林最令人惊讶的便是他的通才，我从来不知道一个人可以在这么多方面取得那么多的成就。印刷商、编辑、发明家、科学家、教育家、政治活动家、外交家、慈善家、哲学家等等，从从一个工作到另一个工作，从一个岗位到另一个岗位，他简直就是一个奇迹！虽然在现代社会，人们更多的去关注一个人的专业是否突出，但是我坚信像富兰克林这么一位通才的出现必然会引起现代人的敬仰。
初看富兰克林的多元身份和辉煌成就，我们会觉得他是18世纪的奇迹，但是从他的自传中，从他的自白中，我分明清楚的认识到其实富兰克林并不是天生在各方面优别人一等，他的成就与智慧归功于他的自强，自律，自省。
自强。富兰克林很小的时候就开始做学徒，学习印刷，几经磨难之后选择出去闯荡，对于一个十几岁的孩子来说，跋山涉水到离家万里的地方谋生实属不易。但是，不管路有多艰难，生活有多潦倒，他自强不息，脚踏实地的做好每一件事，心存感恩，从零开始，不断积累。即便条件再艰苦，也坚持省一部分钱出来买书看，苦练文笔，提高自己的思辨能力。
自律。对这一点我的感触非常深刻。在读到富兰克林在追求崇高品德这一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我发现自己身上有一些缺点亟待改正，但是每次都在纠正的中途给自己找理由放弃。也许这就是平凡人与为人之间的差异吧。伟人之所以成为伟人，有其必然的原因所在。富兰克林首先列出了自己所要追求的13条人生信条，依次是节制，缄默，秩序，决心，节俭，勤勉，真诚，正义，中庸，清洁，平静，贞节，谦逊。为了在自己身上培养这些美德，他给自己制定的严格的规划，一个星期集中培养一种品德，并每天记录自己违反这德的次数，从而不断督促自己，鞭策自己。很多人嘴上说说的东西富兰克林都把它们落实在了行为上，落落实在了天天做好记录的的小册子上。从这一点我学习到了要想实现一个大目标，就必须先学会把这个大目标分解成若干个小目标，落实到每一天的行动中去，这中间需要一个完整细密的规划案，才能督促自己按照这个规定不断执行。这种规划力和执行力某种程度上也决定了富兰克林在政治活动以及社会事业上的成功。
自省。我相信，富兰克林是一个追求完美的人，这一点从他的自律精神中也可以看出来，只不过接下来要讲的他的自省也确保了富兰克林可以一直不停的向着完美靠近。在这本自传前后，富兰克林多次对他的处事待人进行自省，也得出了一系列结论，这些结论或法则也帮助其在社会上树立了非常好的舆论形象和确立了非常和谐的人际关系。富兰克林早年生性有些骄傲，自己也从中吃了不少亏，栽了不少跟头，通过自省，他总结出要赢得他人的尊重和好感，就不能以一种自以为是的态度去和别人交谈，这样的话即使你的观点是正确的，也得不到别人的赞同。因此他尽量在谈话中去掉一些绝对的字眼，例如我肯定，我坚信等等，而采用我觉得应该是可行的我想可能等等。即使要指出别人缺点时也要现在某种程度上肯定他的优点，再委婉谦恭的提出自己的意见和看法。这种中庸的待人处事方式在现代社会同样也是受用的，锋芒太露反而有时会惹来杀身之祸啊。
【篇九：读《富兰克林》自传有感】
本杰明？富兰克林是美国开国的奠基人之一，他推动了美国的独立，为人们带来了民主。然而，在这成功的背后，缺乏不了他的奋斗。弗兰克林的出生并不高贵，他的家庭是靠制造皂烛为生的，但他通过自己的努力，靠自己的学识成为了他时代的佼饺者，富兰克林的自传讲述了这一奋斗过程。
这一切乍读起来是如此不可思议。他是如何从普通人成为一个如此有成就的伟人的？他究竟靠的是什么？他的优点在哪？几周的掠夺好，一连串的疑问从脑海里蹦出，带着好奇心，我再次捧起了《富兰克林自传》。
终于，我在书中找到了一段对解开疑惑有所帮助的内容，内容大概是讲述富兰克林的品质制表，他用这个表每天提醒自己，劝告自己。读后，我茅塞顿开富兰克林成功的一个重要因素便是他心中对自我的约束啊！
想到自我约束，我立马愧疚起来这正是我所缺乏的！放假的时候，我去外面玩，明明跟妈妈约好了，六点半回家。可一到同学家，约定马上被抛到了脑后；玩起来，时间变没了概念。时间到了，妈妈来催促，我应付到：等一会儿！可这一会儿又是20分钟，我没能够约束自己，更是违背了诺言现在想起，仍不禁惭愧的低下了头。
我该怎么做？约束不能指望他人，要靠自己。从现在起，我要给自己敲响警钟，学会自制我要定下自己的原则，时刻约束自己的行为！
伟人给我们示范了一条正确，成功的路，但我们也不能盲目的模仿。我们应该汲取其中的方法，用自己的脚踏出一条自己的路来！
【篇十：富兰克林自传读后感】
在学习静电的课上，我和同学们分享了富兰克林的十三中美德。
富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格，达到自我完善的目的。
学习富兰克林不一定是多么崇高伟大的理想，实际上，从富兰克林的自传中，我们可以感受到，拥有高尚的品格，不断学习及思考，为他人及社会贡献自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一个人都应该用自己的力量去追求幸福，我相信这就是富兰克林及美国精神的核心吧。
歌德曾说过：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。多读书，读好书，不仅能从中增长丰富的知识，而且又能提高写作的能力，更重要的是能获得努力的方向、生活的目标和成功的信心。
【篇十一：富兰克林自传读后感】
富兰克林的一生也不是一帆风顺的，父母去世的早，自己坚强着奋斗着。不是怕自己微小而是感觉自己还没崛起。书的前面一大部分在讲他的读书经历与一群志投相合的朋友交往着。我是感觉自己年少时读书读的太少了点。可以说是没读过吧。每天就是学习课本知识。感到现在很贫瘠，还是读书是最好的吧，可以说是你以后成功的必要条件吧。读书读的多你才会生活的不是那么碌碌无为。下面是富兰克林的一些语录。
一个人的力量非常有限，因而仅凭个人能力做不了什么大事，但人生活在社会中，他可以通过与他人合作而有所作为。
这无疑是在讲合作的精神吧，生活在现在这个社会你不得不讲团队合作的精神。交朋友真的很重要，朋友就像一张关系网络，你也是在其中的。他们影响着你，改变着你。所以重朋友是最最要注意的事情。
我希望能无论何时都不犯任何错误地生活，征服所有那些天生的嗜好、陋习、或者可能会诱使我犯错的伙伴。
我是感觉我的自制力很差，不能经得起诱惑。错误的生活了不知道多久了，还好今天有所察觉。每天还是在心中想一下什么是最重要的，什么适应该做的，什么是不应该做的。这样你就不会那么过的无意义了。
【篇十二：富兰克林自传读后感】
经过21天的奋斗，我终于读完了普兰克林自传这本轰动美国几百年的著作，我也更深层次地了解了富兰克林。
若想在尸骨已朽之时尚不被人忘记，要么写点值得一读的东西，要么做些值得一写的事情这就是本杰明。富兰克林的人生格言。是的，他用自己辛勤的工作、求职的渴望和对未来的热情证明了这一切。富兰克林在书中提到他出生在一个中产阶级的贫寒家庭中，他的父亲让他在家打杂，可富兰克林却一心想到海上闯荡，由于他的父亲不允许，他最后只好到哥哥的印刷所去。在他学徒期间，只要有空闲的时间，他就到图书馆看书。富兰克林说，读书是我让自己享受的唯一乐趣。通过自己不断的努力，他学到许多知识。书中还讲到他偶然看到了一卷零散的《旁观者》，便把它买回来读了好几遍，爱不释手，便试着自己写《旁观者》，然后把自己的《旁观者》与原文加以对比，发现一些错误，便予以纠正。经过无数次的修正，他对原文的章法或语言有所了解，鼓足了他写作的信心。
读完富兰克林的自传，我想到了承受着各种压力的80后和对自己未来还没有准确定义的自己。我们和富兰克林一样都是生长在一个贫寒家庭的小伙子小姑娘们。所以我必须要付出努力，甚至比别人多十倍百倍的努力，才能拥有和别人一样的生活。我们必须完全依靠自己，不能指望任何人，因为我们一旦开始指望他人那就意味着等待失望，没有人比自己更值得依靠。
如今我们刚走出校园而慢慢步入社会，也渐渐的感受到了生活的压力和社会的复杂。甚至有很大一部分人已经失去了曾经那远大的梦想而颓废，空虚，迷茫这里有没有工作的，有对自己工作不满意的，也有一部分是嫌工资低的。我想这些真的不是理由，我们来到这个世界不是为了抱怨，更不是为了哭泣，我们所有的泪水在我们小时候不懂事之前就能已经流完，现在剩下的只有感动和喜悦的泪水。所以我们要脚踏实地的面对现实，从最基本的开始一步步地去分析现实，去理解现实，去战胜现实。
李开复有句告诫年轻人的话很好二十几岁，你已经输不起了。是的，我们都是二十几岁的人了，我们每一个人都该有自己的梦想了，甚至为自己的梦想而迈出第一步了。那你又是哪种状态呢？！
我们一定要相信，没有到不了的明天。昨天普兰克林用寒窗苦读来创造了美国人的幸福，今天我们用我们的聪慧和毅力来造就全人类的健康和美好。
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