这学期我读了许多的课外书，但是我最感兴趣的就是巴全写了《巴金散文》了。那你们有幽默风趣也有伤心流泪。各种各样的情绪在每一章中都是不一样的即使你前一章看着还在开怀大笑，但是到了后面一章你就会不禁潸然泪下。

其中我记得最清楚的便是爷爷和他的朋友在一个小岛上度假的故事，他们发现了小岛上有有无截肢性软体动物，但是把巴金爷爷也很幽默他没有用十分专业的术语来和我们叙述这么一件事而是用了我们现在十分流行的中英文结合语言来和我们谈论这一事情他们发现之后第二天他们就立即行动一大早就起床在哪儿找物品，其它的都找到了，中午也没有找到一样东西，那便是酒。找到后他们就去抓动物了在捉的时候他们的收获颇丰，但是我十分佩服他们的是他们把一罐子酒交到了一个爱喝酒的朋友手中保管，那是要有多大的信任才可以做到的，要是我啊，肯定会交到一个不爱喝酒的人手里这样才不会担心酒不会被喝掉。

这不过是数篇中最有趣的一篇当你读到第二揖的时候里面有许多的伤感情绪，与第一片辑欢乐的情绪是截然相反的，读到第二辑的时候我被巴金的重情重义给感动了，只不过是几只鸡而已，我一般都是在看杀他们的时候于心不忍不去看，但是吃起来却是津津有味，一口一个一口一个吃得只剩骨头。而巴金确实。是看到了一口也没吃就在那吃其他的菜。

这本书你的文章风格迥异，读起来会让人有许多的感想。每读一遍，每一次的感想都会有不一样。我推荐大家去看一看!

捧着手中这本《柳州教师培训读本》起初是有些不情愿的：好不容易有个寒假本想彻底放松一下又要看专业书籍感觉有些审美疲劳。但细翻细读别有一番滋味在心头。

这本培训读本有几大特色既有鲜明的针对性又凸现有效的实用性：

一、全书中涉及教育的相关政策、法规均有介绍不仅提醒教师们工作中依法执教也是依法保护自己的有力武器。书中同时记录现代教育的主要理论可以成为教师手中的一本资料 宝典;

二、新思想新这本书中始终贯彻党的十七大精神体现以人为本的科学发展观。教育理论是当前教育科学研究的最新成果教育故事、教学案例都是教师们在工作中遇到的问题与现象读来非常亲切;形式新在以基本理论为主的章节中不是枯燥简单地罗列条文而是通过实际案例帮助大家理解有关政策、法规把理论与实践紧密地结合起来。

三、真读本中的故事、案例、师德楷模大部分都来自我市教育系统来自我们身边的真人真事：在农村艰苦环境下自学成材的韦秀红学生心目中的吴妈妈这些生动的事例读来分外亲切、自然、真实也更有震撼力。

其中让我印象最深的是柳城县的乡村教师韦秀红。韦老师作为一名乡村教师工作环境艰苦课程多没有外出学习的机会。但在逆境中韦老师却说：我们无法改变环境那就改变我们自己吧。她在网络上不断充电在书籍海洋中不断学习从写反思开始走上阅读、反思、写作的成长之路。就凭着那股韧劲几年中韦老师在《中国教师报》《小学教学》《基础教育参考》等知名报刊发表教学研究文章二十余篇成为凤凰语文网的十佳版主光荣获得全国优秀教师的称号

不断学习不断思考不断成长韦老师的成长足迹清晰而坚定寂寞而充实。作为一个普通的乡村教师她获得的学习机会远比我们城市工作的教师少得多但她却能善用资源帮助自己也帮助学生去共同成长。书中讲到韦老师做的许多事情都很普通其实我们许多老师都曾做过而我们却在日常工作中变得越来越平庸这当然有本身素质的差异但更重要的是对教育的一份执著对爱的一种坚持。正如韦老师把教育事业当成自己的事业把带给学生一生的幸福当成一生的追求而我们更多的只是把教育当成自己谋生的工作。

一个人做一件好事不难难的是做一辈子好事。一个老师充电学习并不难但一个老师能够长期像韦老师那样认真地去丰富自己把学习得来的经验认真地迁移到工作中去认真对待每一节课认真对待每一个学生难!耐心信心决心。学生的每一点变化无论是朝着哪一个方向都牵动着老师的心。只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。看到韦老师的事迹确实

不忘初心，牵记使命是十九大精神的主题。十九大报告明确指出:中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。

在今天，我们的初心和使命就是让国家高强起来，实现中国民族伟大复兴的中国梦

我们比历史上任何时候都更接近实现中华民族复兴这一伟大中国梦。习近平总书记充满自信地说，回首建党九十多年来的历程，中国梦带领着党和各族人民完成了新民主主义革命，进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。党的坚持不懈和自信让我们离中国梦越来越近!随着人民的物质生活更加丰富。人民的生活更放美好，正处于繁荣富强的我们，　必须坚持中国共产党的领导，必须以人为本，而为了人民生活更加美好，作为公民的我们，为了自己的未来而努力发奋图强。

实现中国梦、实现中华民族的伟大复，我们要材终坚持中国共产党的领导。在革命年代，中国共产光实现了国家的独立，人民的解放:　在建国时期，中国共产党实现了生产力的发展，经济的繁菜，文化的复苏:在改革时期，坚持中国共产党的领导，走中国道路，则是实现中国梦的唯一途径。

不忘初心，牵记使命，为实现中华民族的伟大复兴，我们要有不畏艰难的精神和一往无前的姿态。展翅高飞，巡天掠海的刘锐，作为一多下行员，在突发事件面前。在敌机面前他不畏艰难，富有冒险精神，一往无前，为祖国为人民，为实现中国梦贡献出一份力。不畏艰难如刘锐，为了实现中华民族的伟大复兴，我们应有刘锐的精神， 发展社会经济，大胆创新不畏艰难，颓做教当。

不忘初心，牵记使命，为实现中华民族的伟大复兴，我们要有无私走献的精神和时刻复出的姿态。让社会充满爱的桂林文孩何玥在听说自己的生命只剩下三个月时。都然做出了捐器官的决定，不少人因为她的善举重获新生」。受到精神感召的人们，走进市红十字会，在人体器言志愿书上写下了自己的名字。何玥的精神让桂林变得更美丽。为了实现中华民族的伟大复兴，我们应有何玥的奉献精神，为实现中国梦贡献出一份力!

不忘初心，牵记使命，实现中华民族的伟大复兴，实现中国梦，我们的社会充满爱。需要我们对生活的一种热爱。传道、授业、解越是老师的天职，身为一位老师的张丽莉，她除了尽职，还有一种热爱。当危难来临，她奋不顾身保护学生，为此她失去了双腿，她醒来的第一句话则是:那几个孩子没事吧。没有一种爱如此温暖，妇

以前，即使老师一再强调做人要讲诚信，但，我却不在意。可是，当我读了《传统美德教育读本》后，我发现我错了，诚信对我们来说很重要，是我们的大金矿，我们应该守住这笔财富。

想想自己以前许诺别人把书借她，却借给另一个人，答应过别人一定及时还书，却迟迟未还这种轻易许诺却做不到的失信行为与书中曾子讲诚信的故事比起来，着实是让我惭愧不已呀！曾子是个讲诚信的人。一天，他的妻子要出门，孩子闹着要一起去，他的妻子就哄孩子说：乖乖，不要闹了，妈妈出去一下就回来，回来杀猪给你吃。孩子不哭了，她就出门去。等她回家时，看见曾子正准备杀猪，大吃一惊，急忙阻拦：我不过是哄孩子的，你怎么就真杀猪了？曾子说:怎么能在孩子面前撒谎呢？只有说话算话，才能培养孩子诚实的品格。说着，就把猪杀了。妻子一想，丈夫做得对，从此再也不乱哄孩子了。

读完这则故事，我的心灵受到极大震撼，不得不由衷敬佩起曾子来，我为他做到言出必行而感动。同时，曾子讲诚信的传统美德影响着每个人。

当然了，曾子讲诚信的故事也影响着我，他让我守住了这笔财富-----诚信。记得有一次，我正在公交车站等车准备去学校，旁边有很多人。上了车，我就在车门旁站着。坐了许久，也没看见有人收钱，后来司机说：收票的阿姨生病请假了，一会到站了，下车时我再收吧!原来是这样啊！不一会儿总站就到了，我掏好票钱正准备递给司机，谁知，我被拥挤的人们硬生生地挤下了车。司机也没看见，我就只好站在车旁等着了，等人群一散，我拿着两元钱上了车，递给司机说：叔叔，您还没收我的票钱呢，现在给您。司机叔叔笑着说：真是个诚实的好孩子啊！这时，旁边一个女孩拽住我说：你怎么这么傻呀，不然，又省两元钱了，傻！我坚定地说：不，我不傻！我们做人要有诚信。

我为自己的行为而自豪，因为我守住了我们的财富-----诚信。其实，在生活中我们都可以做到讲诚信，比如：考试我们不作弊，平时不抄同学作业，答应人家的事情要做到等。

读《传统美德教育读本》这本书让我明白了:诚信比黄金还值钱，比钻石还耀眼，比一幅名画还珍贵，它是无价之宝，我们要永远守住这笔财富。同时，诚信也是我们中华民族的传统美德，同学们，让我们传承中华民族的传统美德，做个有诚信的人吧！

看《经典赏读本》有感（一）

自从上小学起，我就特别爱看书。所以，我读的书非常多，书架也摆满了我的课外书。可是，有一本书让我看了以后久久不能忘记，它就是老舍的《经典赏读本》。

它是一本由二十几所名校引领小学生的精读大师名篇，还是一本能提高现代文阅读能力，有积累美词美句的名书。里面积累了老舍写的20篇名作，有《养花》、《小麻雀》、《落花生》、《猫》

本书中有一篇散文我令很喜爱，名字叫做《养花》。

爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场

这篇散文写的是老舍先生一生爱花，视花如友，《养花》便是老舍先生于1956年给报刊写的一篇散文。

这本书真是使我一生受用！

看《经典赏读本》有感（二）

读了《古人勤奋读书典故30则》有感

如今，科技发达。以前古人们所用的蜡烛早已光荣退休，取而代之的是能给人们带来强烈灯光的节能灯管。而科技的迅猛发展，也为人们提供了更加良好的学习环境。但现在的部分小孩却过分依赖高科技，变得懒惰起来。认为学习是件枯燥无味的事，因此不愿去学习。

古人们在那么艰苦的环境中都坚持了下来，那为什么我们现在却不能呢？所以，其实我们有很多时候都应该向古人们学习。就像匡衡，他用功读书，之后就成为了一个很有学问的人；孙敬，他刻苦学习，后来就成为了一名通晓古今的大文学家；孙康，他勤奋学习，往后他就当上了一个大官；车胤，他好学不倦，以后继而也做了一个职位很高的官。这些人物都是来自我们耳熟能详的成语故事，如《凿壁偷光》《悬梁刺股》《囊萤映雪》。而有着那么多古人勤奋学习的典故，无非就是想要告诉我们：一定要好好学习，天天向上。现在的高科技，同样也是因为以往的伟人们，他们发奋学习，为当时的社会做出了巨大的贡献，才会有的。为此，人们如何能想象，如果没有了书籍，没有了知识，没有了这些人的贡献，这个世界将会变成怎样？也许，这是无法想象的。但至少，我们知道结果一定是惨不忍睹的。因为，培根曾说过知识就是力量，高尔基也曾说过书籍是人类进步的阶梯。所以，没有了这些那怎么能行呢！

看《经典赏读本》有感（三）

孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。

温故而

《狐狸小学的插班生》这本书主要讲了风阡阡到狐狸小学插班三个月的故事。

因为风阡阡参加不上军乐队，她非常失望，于是她去竞选班长，可她不但没有当成，还被老师、同学、家人取笑，于是她转学去了狐狸小学。她的新班主任是月亮风老师，她非常温柔，她不像风阡阡的人类班主任一样。在花陌陌的帮助下，风阡阡当上了狐狸小学五（1）班的班长，并加入了狐狸小学的乐队，当上了她梦寐以求的鼓手。在人界的时候，风阡阡最怕写作文了，别人笔下生花，她笔下长刺每篇作文都只得七十多分，但在狐狸小学里，她爱上了写作文。

风阡阡是个敢于冒险、心地善良、敢于实践的女孩。我应该向风阡阡学习，应该多去冒险，多积累经历体验，这样才能写好每一篇作文。对待其他事情也该如此，我不应该向困难低头，在遇到困难的时候，也不能因为别人笑话你，歧视你就放弃，这样永远不会成功。遇到自己喜欢的事时，应该勇于挑战，不要胆怯，尝试了才有机会成功。在对比了人类班主任和月亮风老师后，我明白了从不同的角度、用不同的方式对待同样的事情会产生不同的结果。我应该向月亮风老师学习，用温柔和智慧去化解问题。

读完这本书后，我感触很深。如果我能一直坚持再坚持，我一定会成为更好的自己！

巴金不是一位文学家，但他写作了五十多年，他最开始写小说只是为了寻找出路。他出生在一个官僚地主的大家庭里，在许多所谓的上等人和下等人之间渡过了他的童年。在富裕的环境中它尝到了下等人的生活，在伪善和自私的长辈们的压力下，他听到了年轻的痛苦的呻吟。他觉得这个社会出了毛病，但却又说不出毛病在何处，该如何医治。他把他的家庭看作是一个专制的王国，他坐在旧礼教的监牢里，看着亲近的人们在那里痛苦地挣扎、受苦，没有青春没有幸福，然后慢慢地死去。

他想找一条救人、救世、就自己的路。他最终选择了写作，是因为他有感情无法倾吐，有爱与恨无法宣泄，好像落在无边的大海却找不到岸。所以，他要找一个心的归宿写作。

从本质上看，巴金是一位理想主义者，他始终生存于崇尚理想、追求光明、坚信未来必胜于现在的精神空间里。早在五四运动前后，巴金就寻找和确立了自己的信仰，并在心灵的祭坛上立下了为理想奋斗终身的誓言。后来随着时光的消逝，巴金所追求，巴金赖以奋斗不息的心灵支柱逐渐从原来具体的信仰转化为了具有象征意义的心灵的灯，转化为抽象的理想、光明与正义。甚至到了晚年，他也还满怀信心地说：任何时候在我的前面或远或近，或明或暗，总有一道亮光。不管它是一团火，一盏灯，只要我一心向前，它会永远给我指路。

他不仅是一个理想主义者，同时也是一个乐观主义者。巴金总是坚信，春天是不会灭亡的生活里是充满着春天的。秋天里的春天，冬天里的春天，而且有很多很多的春天。他从来不曾怀疑过：旧的要灭亡，新的要壮大；旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

然而巴金又绝非个人英雄主义者，他所追求的是人类平等、自由、互助的共同理想，而不是一己私利，他的人格精神中始终包含着自觉的群体意识。巴金认为，应该把个人的命运联系在群体的命运上，将个人的希望寄托在群体的繁荣中。人对他的同胞必须真诚，必须互助；离开了合作与互助人便不能够生存。他常说人生的意义在于奉献，而不在于索取与接受；人只有在众人的幸福中才能求得个体的幸福。

总之，理想主义、乐观主义、英雄主义以及群体主义是巴金人格精神中的四块基石，它们代表着巴金最根本的人生追求与价值取向，人们从巴金身上所看见的无私奉献、善良正直、真诚热情等诸多美好品格正是这些人格精髓的具体体现。这一切融入文学创作，也就使巴金的作品显示出一种迥异于其他作家作品的文学品味。

他有着崇高的理想和高尚的情操。从他的身上我明白

爱与真诚是打开心门的钥匙，爱能让世界变得更美好。这句话说得真不错！当我看完《慈善读本》这本书后，我就想起了这一句话。

这本书分了六个单元，主要讲了慈善、爱心和善良。我认为，一个人要是都具备了这些品质，那么他的人生将会充满快乐。因为帮助别人是快乐的。可能有一些人认为帮助别人，收益的只是别人，快乐的只是别人，但其实，当你帮助一个人，让他感到快乐的时候，他的快乐已经感染你了。乐于助人很多人都会说，要真正做到乐于助人，是要勇气，是要付出的。当路边的乞丐向你乞求一点点零钱的时候，你有帮助过他吗？当你看到被人的袋子拉链打开了，里面的东西快要掉出来的时候，你有提醒过他吗？只要你帮过，有提醒过，你就是拥有爱心的人。

当我翻到爱心图片这一页时，一张照片令我十分难忘：一个骨瘦如柴的黑皮肤小女孩奄奄一息地委缩在地上，在不远处只秃鹰在虎视眈眈的盯着她。我陷入了沉思。是谁令这个小女孩骨瘦如柴，成作文为秃鹰的美餐？是战争和饥饿！而这都是源于我们！如果我们人人心中都有爱那么世界就不会有战争，只剩下和平；如果我们心中都有爱，那么世界就不会饥饿，只剩下满足。来吧！不要吝啬你手中的爱，它们会让世界更美好！

不要以为你们生活中没有爱，其实爱就在你们的身边。每天听着学校的广播，总会有这一条消息：某某班某某某同学拾到五元交公，请有遗失的同学到教务处认领这不就是拾金不昧的精神吗？这就是人人心中有爱的表现！还有人民警察梁志毅。他只是一名平凡的民警，但是他为人民做的每一件事都令人难忘。也许，慰问老人家，帮助村民解决纠纷在梁志毅眼中是一件平凡的事，但在村民眼中却是一件件大事。梁志毅为人民着想的形象已经深入民心。所以使他成为了广东省的其中一位人大代表。

只要没人都献出一点点爱，人间就能充满温暖，让我们用爱心装点世界，一起播下爱心种子，让他在每个角落开花、结果，让世界变得更美好。

读《托洛茨基读本》有感

陈俊鹏

（作者为共产主义联合会会员陈俊鹏同志。）

托洛茨基是国际共产主义运动史上一位争议颇大的历史人物，斯大林对托洛茨基的种种行为言论进行了歪曲与攻击，对托洛茨基的一些著作进行封杀，导致了很长一段时间内，托洛茨基在世人眼里的看法是片面、负面的，在中国有“汉奸托派”，在苏联有“右派”、“反动派”、“托洛茨基主义”等等负面概括，但归根结底，这些描述也只是在当时官方对其著作的封杀和对其真实或虚假的错误的极力放大导致的不全面认识，“托洛茨基”成为了政治工具与政治帽子。本文不谈论关于托洛茨基在革命中的贡献与过错，笔者仅根据蕴含托洛茨基思想的原文来写一些感想与见解，定会有不足之处，希望大家通过阅读原著，获得自己的感想与见解。

世界革命思想——从世界的眼光看待俄国革命，在托洛茨基看来，俄国是革命的开始而非革命的终结，一旦俄国革命成功，它的重点应是帮助其他国家完成革命（尤其是发达资本主义国家的革命），俄国的革命是世界革命的催化剂与跳板，苏俄所扮演的角色应是不断输出革命且巩固社会主义阵地的“先行者”，而非本国革命成功后便稳定下来自己建设充当社会主义“老大哥”（事实证明托洛茨基高估了当时的革命形势，除了俄国，其他资本主义大国并没有成功革命。）世界革命思想与斯大林的一国社会主义思想产生了严重的冲突和对立，托洛茨基对一国社会主义的主要批评有：

1、一国在资本主义大环境下建设社会主义，要么渐渐地融入资本主义，要么被世界资本主义国家围追堵截，难以发展建设，不可能建成。

2、局限在一国建设社会主义体现不了社会主义经济优越性，无法从世界分工出发，使国际间的货物交换得到最大限度的发展。

3、抛弃国际主义立场必定导致民族利己，滑向帝国主义。

关于这个思想，笔者认为托洛茨基的大方向是正确的，对一国社会主义的批评是到位的，批评的内容或多或少的在后来苏联的发展与灭亡中得到印证，但是我们也应看到，他的这个思想在当时的历史条件下实践起来的难度和风险显然更高，经过内战与初期社会主义建设，国内渴望稳定的声音占据主流，国际革命形势也非风调雨顺，这时竭力输出革命显然会有很大阻力。

不断革命思想——托洛茨基的这个思想很有运动性，比较而言，斯大林主义显得更静止性。内容主要有：

1、革命没有一步到位就能成功，必须通过对新形势下的新现象（如官僚主义、极权主义和资本主义复辟余烬）进行不断革命。

2、从民主

读《小学语文新课标》有感

文桥小学 李伟平

今年暑假我有幸学习了《小学语文新课标》，使我受益匪浅，《语文课程标准》在课程目标和内容、教学观念和学习方式、评价目的和方法上进行了一次系统而大胆地变革。它吸收了现代课程理论的最新成果，通过学习我对《小学语文新课标》的认识和理解如下：

一、工具性与人文性的统一

语文教育的任务是什么？著名语言学家、北京大学教授陆俭明认为，语文教育，一是给学生真、善、美的熏陶和教育，二是培养学生的文学素养，三是让学生掌握恰到好处的语文能力和知识。一段时间以来，人们将语文学科的任务局限于工具性的一面，忽视其他语文素质的培养，社会各界和家长曾对语文教育现状提出尖锐的批评。针对语文教育存在的弊端，此次课程改革，重点进行了语文课程功能的开发。主要体现在三个方面：一是阐明了语文课程的性质；二是突出了情感、态度、价值观在教学中的地位，并根据课程的特点，将其贯穿于各阶段的目标中；三是强调了人文素养的提高主要靠熏陶感染、潜移默化，而不是靠灌输。语文教育的任务是什么？课程标准开宗明义指出，语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字与写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。语文负载着传承祖国文化和民族精神的任务，有着极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。为此，语文课程标准要求，在语言能力发展的同时，培养爱国主义情感，社会主义道德品质，逐步形成正确的价值观念和积极的人生态度，提高文化品味、审美情趣。比如，在阅读中，要求学生不仅做到文通字顺，而且通过阅读作品，向往美好的情境，关心自然和命运关心作品中的人物命运和喜怒哀乐，向往和追求美好的理想，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

二、学生的阅读能力的培养

阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特的感受、体验和理解。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。这种综合能力的培养，各学段可以有所侧重，但不应把它们机械地割裂开来。提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批