读季羡林自传有感。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么作品读后感怎么才能写好呢？你可以读一下小编整理的读季羡林自传有感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
读季羡林自传有感
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林，一位受人敬仰的国学大师，也是一位平易近人的长者。
开卷有益，掩卷有味。从季羡林先生的文字中，我看到了他对待工作和学习的勤奋钻研、谦虚谨慎，身处逆境的泰然处之，面对学生的平易近人、和蔼可亲，这些都让我感触颇多。
季老的一生，几度起伏，也正是人生坎坷而丰富的经历，成就了他言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊的品格。不经历风雨，又怎么见彩虹。只有在风浪中不断磨砺自己，才能成为对单位、对社会有用的人。读季老的自传，不仅可以了解他丰富的人生经历，更可以学以致用。
一、眼界宽广、追求远大，永不停止学习的脚步
学习是一个永恒的话题，我们身处一个日新月异、飞速发展的时代。只有通过不断地学习来充实自己，才能更好地工作，才能跟得上时代发展的步伐。季羡林先生一生都没有停止过学习的脚步。无论是在日本侵略，时局动荡不安的清华园，还是在被饥饿和战争阴云笼罩的德国小城哥廷根，无论是在幽静的朗润园，还是在破败的牛棚中，他都始终坚持学习、写作，几十年来笔耕不辍。这也使得他日后能够精通英文、德文、梵文、巴利文、吐火罗文等12国语言，博学多才，在东亚语系与印度佛教等领域取得了举世瞩目的成就。
国学大师季羡林先生一生都没有停止学习的步伐，更何况是我呢？自从去年来到市政府办公室后，我深刻地感受到了单位浓郁的学习氛围。办公室许多有着丰富工作经验的领导、同事依然坚持学习，这种学习热情也无时无刻不在激励鼓舞着我。他们对业务的钻研精神，对知识的渴求和热情，都让我钦佩不已。
来到办公室近一年来，我深刻地感受到了学习的益处。其实，学习是无处不在的：不仅源自书本，更源于对生活的观察，对工作的实践与感悟。以前，我觉得学习知识是为了在别人面前更好的展示自己，但是，现在我认为：学习更是为了拓展眼界，丰富人生，让自己乐在其中，而不是过多地关注外物的变化。《论语》有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。伟大总是寓于平凡之中，只有真正享受学习，每天积累一些，学习一些，才能聚沙成塔，成为一名业务精通的优秀干部。
二、勤奋进取、谦虚严谨，在工作中不断超越自我
在治学态度上，季羡林先生勤奋严谨，一丝不苟。在担任北大东语系主任和北大副校长期间，他时刻把学生的诉求放在首位，谦虚和蔼、平易近人。有一个故事曾在北大流传多年：有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，他实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道当时这位学子的心情如何，但是听完这个真实的故事，让我感受到了大师的谦虚和蔼、可亲可敬。另外一个故事则让我看到了季羡林先生勤奋刻苦的工作态度：季老每天早上四点钟起床工作，风雨无阻。他到北大工作后的大多数时间都是在图书馆度过的。他曾在自传中写道：“我也知道每天遛弯、下棋是舒服的，但是几十年来，每个清晨，我都不曾留恋朗润园秀美的景色，直奔图书馆。如果一日不做研究，一日没有收获，晚上躺在床上，我便会惴惴不安，觉得自己在荒废光阴”。已入耄耋之年的季老，却依然如此勤奋的工作。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。人生在世，不过短短几十年，所以我们更加不能虚度光阴，而在这几十年中，有多一半时间是在工作的，所以，勤奋进取、谦虚严谨的工作态度和作风是取得成绩不可或缺的重要条件。来办公室工作之前，我就听说这里工作忙。但来了之后才有更深的体会。这里大到市领导、秘书长，小到科长、科员，晚上加班、周末加班是家常便饭。领导、同事对待工作的兢兢业业，勤奋进取，不计回报，深深感染了我。我想，正是有全市这么多领导干部的默默奉献，才成就了莆田今天的发展成就。
三、看淡得失、贵在当下，做一个坚毅的人
季老在书中写道：“经历过这么多困苦，回头再看，我成了陶渊明的志同道合者。他的一首诗，我很欣赏：‘纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑’。我知道未来的路也不会比过去更笔直，更平坦。但是我并不恐惧”。季羡林先生曾经以优异的成绩考入清华大学东语系，并于毕业后远赴德国著名学府哥廷根大学主修印度学；曾经以勤奋、钻研的精神和严谨的治学态度一手创办了北大东语系，为我国乃至世界的梵文、吐火罗文、佛教等学科的研究做出了巨大的贡献；也曾经经历了十年浩劫，被抄家、批斗，在牛棚里一住就是几年；也曾经在平反后先后担任中国科学院学部委员，北大副校长等职，蜚声中外。季老的一生，几度起落，无论是无人问津、受人唾弃，还是备受推崇、万人瞩目。在大风大浪中，他始终不喜亦不惧，淡然面对得失。
改革开放以来，不少为国家发展做出了贡献的人却因为腐败堕落而倒下了，邱晓华、刘志军……他们的人生轨迹让人不胜嘘唏，说到底还是没有坚定的信念，没有把个人荣辱与党和国家的事业牢牢地联系在一起。作为办公室的一名干部，我要时刻以这些反面典型警醒自己，沉下心来，踏实工作，在失败面前不气馁，在成绩面前不骄傲，在工作中不断锻炼能力，磨砺品格，完善自我。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。季羡林先生之所以被世人所敬仰，不仅因为他的学识，更是因为他宠辱不惊，始终如一的高尚品格。他在“文革”期间依然坚持翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，给后世留下了很多宝贵的财富。季老虽然走了，但是他的精神和品格将会永远地留在我们的心间。
人生只有一次，能在办公室这个团结进取、富有凝聚力的团体工作，我倍感荣幸。领导的谆谆教诲，同事的殷殷帮助，都让我受益终生。在今后的工作中，我会把遇到的每一个困难都当作是锻炼能力、磨砺品格的机会，不断超越自我，用勤奋和汗水书写人生的崭新篇章。
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
《季羡林自传》读后感800字
微笑面对生活——读《季羡林自传》有感
翻开面前的《季羡林自传》，我不禁为里面幽默的文字所吸引。翻着翻着，我也不禁开始领悟到里面的道理了。
在《季羡林自传》中，我所理解到最深的一点就是要微笑面对生活。
季羡林先生身为一代奇才，获得过哥廷根大学哲学博士学位。他一生精通12国语言，尤其于吐火罗文，是中国著名的文学家、语言学家、教育家、社会活动家、翻译家、散文家。可他的童年却十分贫困，他称之为“最穷村中的最穷的家”，可见他的生活艰苦。
然而，即便是这样的生活，他回忆起来，却也是用轻松的笔调将它记下，甚至都能在那灰暗的生活中找到一点有色彩的地方，童年时与伙伴的嬉戏，因偷吃饼子而被母亲追打，早上的半个白面馒头，竟都成为了季羡林这一代宗师的珍贵记忆。季羡林先生微笑着回顾自己的童年，于是，如此灰暗的童年，在读者的眼里似乎也变得美好起来。
在季羡林先生的后半生，他又遭受文化大革命，这远比他的童年要黑暗。在这恐怖的十年中，无数文学界的人才被残害，最终自杀，能坚持到文革结束的寥寥无几，季羡林先生就是其中的一位。季羡林先生在刚刚开始接受批判时，也曾想过自杀，可是，他后来逐渐习惯了，总是保持乐观的心态，迎接一次又一次的批判，对于批判词总是“左耳朵进右耳朵出”，恐怕在文革期间能保持这种心态的人是几乎没有的吧。就是这样，他才保住了自己的性命，并且亲眼看见了“四人帮”被粉碎，自己也恢复了名誉。这些就是他微笑面对命运的结果。
在每个人的生活中，都是有不如意的时候。命运不完全取决于人，所有当然会有时运不佳的时候，这个时间就拼心态了。心态不好者心灰意冷，认为自己一无是处，不禁对人生丧失希望，甚至自杀，乐观者总是充满自信，相信这一段灰暗的时间总会过去，自己总会迎来光明。这两种人总是会拥有截然相反的命运。
就拿我自己来说吧，我小时候数学就特别不好，每一次测验，别人都考90多分，我能及格就不错了，而我的老师又经常说现在的数学很简单。于是，我觉得自己根本不少适合学数学，我对于它放弃了希望，对它“敬而远之”。那段时间，我的心态真的很不好，看见数学就抓狂，成绩自然越来越低。
后来，多亏了母亲的教诲，把我领上了数学的正轨，我开始逐渐调整我的心态，微笑面对数学，相信自己能把它学好，最终，真的把数学提高了不少。从那以后，我便体会到了保持良好心态的重要性。
所以，当年遇到困难，甚至于深陷困境时候，尝试调整自己的心态，你就终将走出困境，就像一句名言所说“生活就像一面镜子，你向它微笑，它也向你微笑”。因此，保持一颗积极的心吧，千万不要让困难把你心中的火焰扑灭！
当然，《季羡林自传》带给我的启示远不止这些，这本书将会陪伴着我在成长的路上，激励着我前进。
读《巴金自传》有感
巴金不是一位文学家，但他写作了五十多年，他最开始写小说只是为了寻找出路。他出生在一个官僚地主的大家庭里，在许多所谓的上等人和下等人之间渡过了他的童年。在富裕的环境中它尝到了下等人的生活，在伪善和自私的长辈们的压力下，他听到了年轻的痛苦的呻吟。他觉得这个社会出了毛病，但却又说不出毛病在何处，该如何医治。他把他的家庭看作是一个专制的王国，他坐在旧礼教的监牢里，看着亲近的人们在那里痛苦地挣扎、受苦，没有青春没有幸福，然后慢慢地死去。
他想找一条救人、救世、就自己的路。他最终选择了写作，是因为他有感情无法倾吐，有爱与恨无法宣泄，好像落在无边的大海却找不到岸。所以，他要找一个心的归宿写作。
从本质上看，巴金是一位理想主义者，他始终生存于崇尚理想、追求光明、坚信未来必胜于现在的精神空间里。早在五四运动前后，巴金就寻找和确立了自己的信仰，并在心灵的祭坛上立下了为理想奋斗终身的誓言。后来随着时光的消逝，巴金所追求，巴金赖以奋斗不息的心灵支柱逐渐从原来具体的信仰转化为了具有象征意义的心灵的灯，转化为抽象的理想、光明与正义。甚至到了晚年，他也还满怀信心地说：任何时候在我的前面或远或近，或明或暗，总有一道亮光。不管它是一团火，一盏灯，只要我一心向前，它会永远给我指路。
他不仅是一个理想主义者，同时也是一个乐观主义者。巴金总是坚信，春天是不会灭亡的生活里是充满着春天的。秋天里的春天，冬天里的春天，而且有很多很多的春天。他从来不曾怀疑过：旧的要灭亡，新的要壮大；旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
然而巴金又绝非个人英雄主义者，他所追求的是人类平等、自由、互助的共同理想，而不是一己私利，他的人格精神中始终包含着自觉的群体意识。巴金认为，应该把个人的命运联系在群体的命运上，将个人的希望寄托在群体的繁荣中。人对他的同胞必须真诚，必须互助；离开了合作与互助人便不能够生存。他常说人生的意义在于奉献，而不在于索取与接受；人只有在众人的幸福中才能求得个体的幸福。
总之，理想主义、乐观主义、英雄主义以及群体主义是巴金人格精神中的四块基石，它们代表着巴金最根本的人生追求与价值取向，人们从巴金身上所看见的无私奉献、善良正直、真诚热情等诸多美好品格正是这些人格精髓的具体体现。这一切融入文学创作，也就使巴金的作品显示出一种迥异于其他作家作品的文学品味。
他有着崇高的理想和高尚的情操。从他的身上我明白了:不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国，爱人民，爱真理，爱正义，为多数人牺牲自己;人不单是靠吃米饭活着，人活着也不是为了个人的享受。我们每一个人都应该有巴金那样的燃烧的心和永不衰竭的热情。巴金的死是一个巨大的损失，文坛的参天大树倒下了，给中华民族留下了无与伦比的重要精神财富。
读富兰克林自传有感
【篇一：富兰克林自传读后感】
富兰克林生于1706年1月2日由于他出生在贫寒的小商人家庭。他几次被迫辍学在小商店里打杂。后来又在哥哥的印刷厂当学徒最后自己在费城开了一家印刷所。他在这期间过着艰苦的生活住得简陋吃得简单。但是却一直有一种非常强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情想尽一切办法挤出一切时间和一切金钱来读书和买书。
在他看来读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝是他最大的快乐。正是因为如此他同小了法语意大利语西班牙语和拉丁语。
成功背后却是无比的艰辛最后当上了美国的总统而且也是一个伟大的发明家。他发明了新式火炉避雷针高架取书器自动烤肉机三轮钟等。
我对富兰克林的感叹就是：一分耕耘一分才。他付出了艰苦的努力就品尝到了成功的果实。他为全美国人们创造了幸福。我们应该学习富兰克林的这种精神。
【篇二：读《富兰克林自传》有感】
他，是一名美国人；他，是一名伟大的科学家；他，虽然家境贫寒，却依旧孜孜不倦，学会了拉丁文、意大利语等多国语言。他，就是富兰克林！他于1771年写下了《自传》的第一部，包含了他的智慧以及少年时的勤奋和果断，令人读完后意犹未尽，受益匪浅。
第一部主要写了富兰克林幼时跟父亲、哥哥学匠活和印刷业。后来由于与哥哥产生矛盾而乘船离开的一些事，他当时才17岁，是家中最小的儿子，就有了吃苦耐劳，兢兢业业，勤奋好学的精神。在以后的几年里，他省吃俭用经常把攒下的钱借好书回来读，他为人十分诚恳老实，每天夜里借来的书，第2天早上就必须还掉，为此，他往往点着一根小蜡烛，在自己的屋子里连夜赶着读。长大后终于成为对美国有着非常大影响的杰出人物。
是呀，一个人只要有勤奋好学的上进心和坚定的目标，就一定会到达成功的彼岸，实现心中的理想。有一句德国的谚语说得好：信念是储蓄在自己家里的资本。有了信念，再去博览群书，就自然会读书百遍，其义自见了。正是有了平时多看书多学习作为铺垫，富兰克林才会在未来的生活中成为伟大的发明家。
现实生活中，我也有过这样一段小小的经历：一次英语考试我只考了91分，不免有些灰心，但我又重新振作起来，仔细地分析了错的题目：单词辨音和根据中文填空，牢记了要点，熟背了课文，读了易错的单词，做好了充分的复习工作。终于在下一次的考试中如愿以偿地获得了理想的成绩。
这让我明白了一个道理：成功是勤奋造就的。让我们勤奋学习回报祖国！
【篇三：读《富兰克林自传》有感作文】
对于伟人，我们总是把头仰得很高很高，把身子俯得很低很低。仿佛那些伟人，是生来就在云层之上，而我们这些普通人则只合伏在尘埃之中。伟人常常像一面旗帜，一盏明灯，有时会显得遥不可及，像是另一个世界投来的光。我们甚至怀疑人类历史上是不是真的曾出现过这些人物，平凡的卑微的人类的血液，是怎样同样流过了那些高贵不朽的血管，怎样同样撑起了那伟岸挺拔的身躯。距离产生美，也同样产生了疏离，产生了一堵透明的铁门，在伟人和平凡人之间，像楚河汉界。我们对伟人是景仰，是敬佩，却是敬而远之。
然而读了富兰克林的自传，看着那位传奇老人一点一点地把自己的人生经验道来，仿佛是围坐在火炉旁，听着亲人拉家常，亲切又熟悉。原来伟人也曾有过这样那样的缺点，就像美玉上的瑕疵；原来伟人也曾走过这样那样的弯路，就像每一个平凡的人一样。也许每个人身边都有着这样一个富兰克林，他酷爱读书，爱好争论，偶尔写诗，习惯素食，他仿佛就在你眼皮下一点点长大，一点点成熟，一点点充实着自己。然而并不是每个人都能成为富兰克林。富兰克林的伟大正在于他锋芒毕露之后又谦逊地将锋芒敛起，直至谦逊都难掩其明亮的光芒。
和飞蛾对光明的天生向往一样，大多数的人都有对自我完善的天生向往。就如文中提到的斧子，相信在最初的最初，人们所向往所渴望所喜爱的，都是锃亮锋利的斧子，只是在漫长而艰难的磨砺中，热情消退了，身心疲惫了，有的人放弃妥协了，有的人还愿意再等。放弃了的人就成了那有斑点的斧子，也总自我安慰着自己就喜欢这一把；而那些坚持到了最后的人，终于拥有了斧出鞘时的一刹惊世光芒。
对富兰克林来说，这只是第一步。多少锋芒毕露的人就像彗星，在人类历史上一瞬即逝。那是他们不懂得给自己安上鞘。再锋利再明亮的斧子，在风吹日晒下也会变得黯淡迟钝，除了时时磨砺自己之外，还需要用谦逊做成鞘掩起自己的光芒，使它不再刺眼。谦逊是伟人的保护层。可以改一下马克思的名言，如果一个人没有谦逊的美德，也许他会成为一个出色的诗人，著名的学者，但他永远不可能成为一个伟大的人。富兰克林的谦逊也许正是他最难得的地方。他一步步地攀登上了科学的高峰，又一步步主动从神坛走下，以平凡人的口吻还原出一个最真实的富兰克林，给后人以启发和深省。
伟大出于平凡，而从平凡到伟大这小小的一步，需要多少汗水和努力！
【篇四：富兰克林自传读后感】
在学习静电的课上，我和同学们分享了富兰克林的十三中美德。
富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格，达到自我完善的目的。
学习富兰克林不一定是多么崇高伟大的理想，实际上，从富兰克林的自传中，我们可以感受到，拥有高尚的品格，不断学习及思考，为他人及社会贡献自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一个人都应该用自己的力量去追求幸福，我相信这就是富兰克林及美国精神的核心吧。
歌德曾说过：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。多读书，读好书，不仅能从中增长丰富的知识，而且又能提高写作的能力，更重要的是能获得努力的方向、生活的目标和成功的信心。
【篇五：读《富兰克林》自传有感】
本杰明富兰克林是美国开国的奠基人之一，他推动了美国的独立，为人们带来了民主。然而，在这成功的背后，缺乏不了他的奋斗。弗兰克林的出生并不高贵，他的家庭是靠制造皂烛为生的，但他通过自己的努力，靠自己的学识成为了他时代的佼饺者，富兰克林的自传讲述了这一奋斗过程。
这一切乍读起来是如此不可思议。他是如何从普通人成为一个如此有成就的伟人的？他究竟靠的是什么？他的优点在哪？几周的掠夺好，一连串的疑问从脑海里蹦出，带着好奇心，我再次捧起了《富兰克林自传》。
终于，我在书中找到了一段对解开疑惑有所帮助的内容，内容大概是讲述富兰克林的品质制表，他用这个表每天提醒自己，劝告自己。读后，我茅塞顿开富兰克林成功的一个重要因素便是他心中对自我的约束啊！
想到自我约束，我立马愧疚起来这正是我所缺乏的！放假的时候，我去外面玩，明明跟妈妈约好了，六点半回家。可一到同学家，约定马上被抛到了脑后；玩起来，时间变没了概念。时间到了，妈妈来催促，我应付到：等一会儿！可这一会儿又是20分钟，我没能够约束自己，更是违背了诺言现在想起，仍不禁惭愧的低下了头。
我该怎么做？约束不能指望他人，要靠自己。从现在起，我要给自己敲响警钟，学会自制我要定下自己的原则，时刻约束自己的行为！
伟人给我们示范了一条正确，成功的路，但我们也不能盲目的模仿。我们应该汲取其中的方法，用自己的脚踏出一条自己的路来！
【篇六：读《富兰克林自传》有感】
前几天到图书馆借了这本书，计划每天看几页的，只是今天下班后躺床上，醒了，看来20多页，我想把他前面介绍的人生成功经历记录下来，肯定会有所帮助的。
自序中说富兰克林是美国历史上最伟大的人物之一，他是一个通才，印刷商，编辑，发明家，科学家，教育家，政治活动家，外交家，慈善家，哲学家，在每一个行业都做出了伟大的贡献，他的人生经历一定有我们所借鉴的地方。
一，写作方法的提高
最开始他提到他是如何提高自己的写作水平的，他的这个方法我在之前我也曾经读到过，也许就是他的方法，他的方法是最有效，最快捷的提高写作水平的方法，如果能够持之以恒练习下来，一定能够熟练的驾驭文字，下面我把他的方法摘抄下来，留作参考。
恰好在这个时候，我偶然看到一本《旁观者》的第三卷，以前，这一套书我一卷也从未见过。于是我把这一卷买下来，反复读了好几遍，真是乐趣无穷。我认为此书的文章写得妙极了，如果可能的话，希望能够模仿它的风格。这样一琢磨，我就选了其中的几篇文章，归纳出每段表述的要旨，接着把它搁置几天。然后不看原书，用自己想得起的合适词句重新组合句子，尽量按其原来的内容充分展开，重新写就这篇文章。然后将原文与我写的复制品做一个比较，找出其中的错误，一一修正。我发现自己的词汇太贫乏，或者说不能在需要的时候想出恰当的词汇来，使要表达的内容即刻变为言词。我想我假如继续坚持写诗的话，这种技能早就应该掌握了因为要配合诗歌的韵律，即使是相同的含义也要使用长度各异的词汇，而且要讲究押韵，还需要声调各不相同的词。这样就会迫使我不断的搜寻不同形式的同义词，也就会使我牢牢记住形形色色的词汇，这样就能得心应手的运用词汇了。于是我找出其中的一些故事，把它们改写成诗歌。
一段时间后，当我差不多已经忘记了这些故事的散文体之后，再把它从诗的语言恢复还原为散文。有时候，我还有意把文章的次序打乱，过些日子再重新进行整理，设法使它们恢复原来的排列次序。然后再来展开句式完成整篇。我之所以要这样做，是为了学习如何整理思想表达方式。到后来，我又把自己所作的散文和原文进行比较，找出里面的错误一一订正。
这是他介绍的方法，我总结有几点①选择自己最感兴趣的，或者是自己想要学习的文章，通读几遍。②根据总结的每段要旨，运用自己的词汇重写。我感觉这一点很重要，不仅适用于写作，也包括我正在练习的英语和书法方面。英语我在模仿李阳疯狂英语，运用这个方法，先大量听李阳英语的发音方法，在自由状态下把自己的发音录音下来，对比李阳的发音，一一纠正不同的地方。书法也是一样的道理，对字帖模仿一段时间后，自己独立不看字帖写一篇字，这样就能暴露自己的书写习惯，纠正过来。③当中也学习了总结，因为现在受网络的影响，我们渐渐习惯了复制粘贴，很少能有自己的东西，写作思维能力逐渐退化了。
二，辩论逻辑思维
富兰克林因为接触了逻辑学的一些书，辩倒了无数敌手，甚至是一些知识渊博的敌手，对他后来的影响也很大。首先我摘抄一段他的描述。
就在我这样专心致志提高语言写作能力的时候，我弄到了一本英语语法书（可能是格林伍德所作）。在这本书的后面附有关于修辞法和逻辑的简短介绍，关于逻辑的那篇在结束时举了一个用苏格拉底对话进行辩论的实例。不久，我又找到色诺芬写的《苏格拉底回忆录》，其中还有许多过于这种论辩法的实例。这一辩论方法把我深深的迷住了，我完全放弃了以前辩论时那种生硬的反驳和正面论证的方法，而且在辩论的时候，还会表现出一副谦卑的探询神态和质疑口吻。我就是在那个时候读了沙夫茨伯里和柯林斯有关宗教的书籍，对宗教教义的许多问题产生了怀疑，经常与人们进行公开的辩论。我发现运用这种方法可以使自己毫无破绽，故可使对手陷入十分为难的境地。他们往往不会想到会被引诱到如此境地，落到重重困境不能自拔。对此，我不免有些洋洋自得，只要一有机会就加以运用，成了一名迫使对手认输的辩论行家，甚至驳倒了一些知识渊博的对手。我就是这样获得了雨自己的身份或者我所坚持的理由并不相称的胜利。
看了这一段，我有一种迫不及待的冲动，看一下苏格拉底的辩论有什么的魔力，运用他的方法，甚至能驳倒知识渊博的对手。虽然富兰克林辩论让人很是难堪，后来也放弃了这种辩论，但我想他的这种方法对他的成功也是有影响的。我又有事可做了，学习苏格拉底，学习逻辑学。
以上是我读富兰克林自传２０多页的收获，陆续我会把一些心得更新于博客，希望与一些志同道合的朋友共同探讨。
【篇七：读《富兰克林自传》有感】
富兰克林是跨领域的杰出人才，商人，政治家，作家，科学家，公益人士。出身贫寒，从一个寒门子弟开始一生的奋斗，成就声名卓著的一生。这样的一生，值得研读，值得借鉴。
作为一个政治家，他的崛起首先应当归功于良好的信誉和美德。在宾夕法尼亚州，还是做商人的时候就为自己赢得极好的口碑，为人诚恳，热衷于公益事业，具有前瞻性目光，创办宾州第一个图书馆，费城第一所大学，第一所教堂，资金并非源于他自己，而是依靠他自己良好的信誉进行募捐，这些都成为他日后进军政坛的资本。富兰克林的公益之心，成为他的金字招牌。一个非官二代的寒门子弟，富兰克林步入政坛的路子恐怕是当时也是现在唯一能行得通的路子，我称之为寒门政治的不二法门。
但这是纵观其一生的成功学思路，而以这种思路来分析与实践人生是不可取的。因为富兰克林在做这些公益事业的时候，他并没有想到有朝一日走入政坛，因为命运的密码并不在当事人手里，如果一个人怀着这个功利的目的从事公益活动，多半会失败，出于命运的不可预测性，做这种赌注是不明智的人生选择。富兰克林做公益事业，出于他美好的德性，一种美好的愿望。与人方便，自己方便，成人之美，替人搭成心愿，这种美好的品格在任何时代都能赢得别人的尊敬。他正是凭此成为宾州邮政总长，州议员，全美邮政总长，美国的驻法公使。而且也只有具备这样美德的人，才有资格和足够的能量参与起草美国的《独立宣言》，缔结一个奉自由与人权为最高法则的民主国家。
在自传中，他立志要做一个德性完美的人，并为自己制定了十四条美德计划书，我们说，一个人不可能让自己变得完美，但大多数人以此为理由放弃塑造自己的机会，但富兰克林却没有这样做，他一天二十四小时都为自己做了计划，以完善自己。这是他与别人不同之处，一个人追求完美，这是至高的境界。
作为一个商人，富兰克林善于捕捉敏锐的商机，他懂得把自己的所有优势发挥出来，为自己赢得机会。比如他善于对时事作公正的评价，所以他选择办报，办报既能赚得个人声誉，又能结交政界人士，这些无形资源又为他提供印刷的业务，地方政府的多种业务资料均由他接单。所以富兰克林的心得便是：信誉对一个商人来说相当重要。他对那些同行的缺陷看得一清二楚。这是他能避免重蹈他人覆辙的重要原因。他一文不名开始闯荡，唯一拥有的东西就是印刷技术和值得别人信赖的人格，经历多次与人合作开办印刷厂，最终拥有了自己独资的印刷厂，按他自己的说法，与人合作办企业，多半会失败，因为各自的需要和利益不一样。但富兰克林却懂得如何规避合伙人之间的矛盾和冲突，他懂得如何把双方的义务和权利尽可能详尽地写进合同。所以我认为他是一个非常精明的商人。
作为一个作家，富兰克林的优势在于他的博学。富兰克林一生酷爱读书，结交有才华的人，为提高自己的素质，他组建共读社，这个共读社持续四十年之久，每周的共读社聚会都有学习与讨论的主题，通过学习与讨论增进自己的心得和见识，事务再忙，他每天必会抽出两个小时读书。他一生写过无数论文，均成行为小册子进行传播，深得时人的好评。足见他对诸多事情的见解是深得要旨的。正因为他的学识，为他奠定扎实的科学功底和人文素养，这些反过来促成他的政治和科学上的成就。勤于思考是他良好习惯。
作为一个科学家，他在电学上有建树，他第一次论证了云中带电的观点，并成功进行了著名的风筝导电实验，以我们现在知识来看，那是个相当危险的实验，但他敢于冒这个险。他的关于电的科学论文递到英国皇家科学院，被皇家会员的科学们嗤之以鼻，然而真理是挡不住的，当整个欧洲都为他的结论感到叹服，并以各种实验加以证明，英国皇家科学院才不得不认真对待富兰克林，在他本人没申请的情况下将之吸纳为英国皇家科学院会员，并把一枚科学院的金字奖章带到美国。富兰克林还会见过牛顿。富兰克林与其他科学家不同，他是个大忙人，科学研究他只是业务搞搞，却能取得如此成就，说明他在有限的时间内的思考，都是切中要害的，高效率的。
我认为，富兰克林的一生，从没有浪费时间，把有限精力投到最恰当的事业上，做出了最大可能的贡献，这是很重要的。
【篇八：读《富兰克林自传》有感】
《富兰克林自传》是富兰克林（Benjamin、Franklin，1706117-1790417）本人对自己前半生（1706-1757）的一些回顾。书的重点固然是富兰克林总结的经验教训；另一方面，该书也为我们了解十八世纪中前期美国的社会面貌提供了一个绝佳的切入点。
书中表现的美国社会，大致有以下四个特点：
一，浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，必须确定各人的股权和产权。开店的资金，既可以来自向他人的借款，也可以来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅店铺会被关闭，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不同，政府与商人互相依赖。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，有很多机会与议员们维持联系，这种关系替他招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意；在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。
更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到许多受过大学教育的人日后穷困潦倒，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮助营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，因为他认为诗人一般是穷光蛋。富兰克林有一个朋友雷夫，喜欢研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改进散文写作的语言风格，而散文是他发迹的一种主要手段。富兰克林认为，不能够因为《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为没有一样东西能像道德一样使人发财致富。
二，极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常情况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分考虑和讨论后再作选择。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。
三，宗教信仰自由。许多人之所以背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面可以看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，后来改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒（Frenchprophets），有教友会教友（Quakers），还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不同的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下面这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不同教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时间内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都可以使用该该教堂，因为教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。
四，当时美国各州的政治制度可以说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者通过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一直在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。
既然书的主角是富兰克林，那么当然不能不提到他。书中，他根据自己的生活经历提炼出许多处事为人之道。他在年少时十分爱好争辩，以驳倒对方为荣；但他逐渐认识到这样做既不能交流思想，又不能增进感情，因此要用谦逊的口吻表达自己的意见，这样即使双方的讨论能够深入，又容易说服别人。他是多项公益事业的发起人，但在推广自己的计划时，他总是称受某人的委托；如果不这样做，有人就会妒忌他所获得的名誉而反对计划的实施。在他参选州议会秘书时，他遭到了一个有势力的议员的反对；他没有卑躬屈膝地巴结那个议员，而是请那个议员帮了一个忙，后来他们的友谊一直持续到那个议员死为止。因此，假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。
除了具体的建议和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手。因此必须戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己希望获得的美德都列在上面，每天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内应该着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经达到了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到形成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮助他达到完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能达到像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。
总的来说，《富兰克林自传》向我们表明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。
【篇九：读《富兰克林自传》有感】
世界上超一流的领导人华盛顿曾今说过：在我的一生中，最让我佩服的只有三个人，第一个是富兰克林，第二个是富兰克林，第三个还是富兰克林。
作为世界上超一流的领导人之一的华盛顿，功绩可见，但他却如此迷恋富兰克林，推崇富兰克林，那么富兰克林的德行和为美国甚至世界做出的贡献也就不容置疑了。
书中讲述了富兰克林的一生，同时富兰克林公正的评价着自己的一生。这部自传写的十分繁琐，如果没有足够的耐心是很难一口气读完的，但这也真从另一个方面反映了该书叙事的真实性和客观性。此书不像别的自传那样满篇都是歌颂自己之词，而是把作者的功过是非完完全全的写了下来，毫无保留的把一切都留给后人评价，此等气魄，简直非常人所有。
我纵观全书，总结出富兰克林的十三条成功计划为自己的辉煌的一生定了坚定的基础。
一、节制。食不过饱；饮酒不醉。
二、沉默寡言。言则于人于己有益，不作无益闲聊。
三、生活有秩序。各样东西放在一定地方；各项日常事务应有一定的处理时间。
四、决断。事情当做必做；既做则坚持到底。
五、俭朴。花钱须于人于己有益，即不浪费。
六、勤劳。不浪费时间；不去关注那些无聊的言论，每时每刻做有用之事，戒除一切不必要的行动。
七、诚恳。不欺骗人；思想纯洁公正；说话也应诚实。
八、正直。不做不利他人之事，切勿忘记履行对人有益的义务而伤害他人。
九、中庸。勿走极端；受到应有的处罚，应当加以容忍。
十、清洁。身体、衣服和住所应力求清洁。
十一、宁静。勿因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼。
十二、贞节。洁身自好
十三、谦虚。谦逊，不要傲慢。
这些对于今天的我们也同样适用。让我们学习富兰克林，也为我们的人生增添辉煌的一页吧！
【篇十：《富兰克林自传》读后感】
富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格，达到自我完善的目的。
纵观其一生，富兰克林并没有太优越的成长环境，应该说是比较平淡的出场，1706年出生于北美洲的波士顿，家中有17个孩子排行15、父亲是从事蜡和肥皂的小商人，进过两年学校，后因家境窘迫辍学。2岁在哥哥的印刷铺里学徒，学徒的日子很艰难，然而他却利用学徒的闲暇时间刻苦学习，阅读了大量的书籍。在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他还通过自学能熟练的运用法语：意大利语、西班牙语、拉丁语。
1726年富兰克林自营印刷工厂，从此事业蒸蒸日上。创造了一个美国梦的传奇故事，他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚》。他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新式路灯。他率先提出了北美殖民地不联合就死亡的口号并起草独立宣言1771年出版了改变了无数人命运的《富兰克林自传》这本书生动的描述了其成长历程。告戒了人们要积极向上。
此书里好多人生箴言都是富兰克林在生活中感受到的，读此书不但要感悟那些人生箴言，还要结合自身人性修养等方面完善自我，本书每一章讲述的都是他生活的真实写照，章章都讲述了做人做事的感悟，并给我很很多启发。
在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。书给予我们智慧，坚定我们的决心吧，让我们能够随智慧而行，让高尚的智慧充满我们灵魂。
富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为圣人了，事实上这样完美的人确实少见，但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目标是在自己身上培养这些美德，所以我认为最好不要一下子全都尝试，我觉得这是很难办到的，还是在一个时期内注意力集中在其中一点上为好。我将这样的美德培养成习惯，然后接着在培养另一项。于是我安排节制为美德培养的第一位，因为它需要头脑冷静，思维清晰。这种冷静的头脑和清晰的思维是必要的，只有这样才能经常保持警惕，抵抗旧习惯的惰性并遏制永无穷尽的诱惑。在获得了这个美德后在培养美德就容易多了。
在辩论的时候也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以非常强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来一定的快感，但一定要体会别人的感受。
让自己印象深刻的富兰克林这位被尊为美国国父级人物，能终生保持勤俭的工作作风，为社会公益事业做出了不朽的贡献，对比眼下的自己和现在大多数人们显的多么的浮躁。
我希望人们以后都需要在：寡言、谦虚、俭朴、方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮助。但有一点，我认为是必要的，就是每个人都应该通过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市、国家的影响。
富兰克林曾说过这样一句话：在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，应该很大程度上依靠他的习惯，非常遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜欢看到辉煌的一面。
看完富兰克林自转后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原来的自我束缚。要前进就要志在前进。
我希望人们都能通过我的读后感而阅读此书。
【篇十一：读《富兰克林自传》有感】
本杰明富兰克林，18世纪美国最伟大的人物之一。这次我特地找出时间，怀着崇敬的心情读完了这本书。
在我的头脑中最终形成了这样一个富兰克林的形象：充满了永生不竭的动力；致力于自我完善和社会进步的热情；精明且和蔼可亲的态度；谈笑风生、无所不在的魅力；甘于平凡的情怀；善于妥协和解、充满把握机遇的天赋；朴实的外表；愤世嫉俗，积极投身于政治的热情和抱负、脚踏实地、讲究实际的作风和随机应变的策略；关注人性因素的理性主义；刻薄的讽刺和冷面的幽默：这一切都集众人体现在了富兰克林身上。
从富兰克林本人及其相关人和事上，我学到了许多。
首先，他有着对一件事的执著与专注。在富兰克林16岁时，曾坚持改写《旁观者》的第三卷，用以练就文章的语法和章法。但当时的他正在当学徒，白天要做工活，只有晚上或早上上班之前去做这些练习。所以一星期天，他就设法逃避上教堂做礼拜，尽量抽出时间。我由此联想到现在的我们：做一件事总是三分钟热情，没有执着的精神与顽强的毅力。双休日更是在电脑前度过，哪里还有一门心思做有用和有益的事。
再次，我还学到了与人交流的技巧：不要固执己见，不要用生硬的词语，更不要以教训的口吻去教导别人。我风圈善良的聪明人，了不削弱他们行善的能力，切勿采取独断式的自以为是的说话方式。因为这种说话方式常引起人的反感，更容易使人产生抵触的情绪，常常达不到交流思想、传达感情的目的。因为你的目的是在教诲别人，讲话时分武断态度有时会引起反驳，使人不以为然因而是公正的讨论成为不可能富兰克林这样说。
另外，还从他和他的朋友的身上了在公共生活的常规。当富兰克林再次回到到费城时，暂时是在凯谋的印刷铺。有一次，他们接到了新泽西州的一笔生意，尽管凯谋当时是老板，但是议员们对富兰克林以礼相待，对凯谋却很冷淡，甚至可以说是反感。原因就在于凯谋的脾气很古怪，他不懂在公共生活的常规。他常常粗鲁的驳斥人们一致公认的观点，而且衣冠不整，极为邋遢，狂热的坚持某些宗教信条，而且有些无赖气。试想，在当时的社会，在那个上流阶层，文雅是他们的通行证，怎能容忍这么鄙俗的人呢？
当然，我从富兰克林身上学到的绝不仅仅只是这三点，还有贫穷但不失信、乐于助人、正直真诚、热爱工作、安贫若素我若一一相近的列出并以例证，那就不是一两千字能说完的。总之，富兰克林身上有许多美德值得我们学习，在此列数一些希望能对读者有所帮助：
1、节制：食不可过饱，饮不得过量。
2、缄默：避免无聊闲扯，言谈必需对人有益。
3、秩序：生活物品要摆放有序，工作时间要合理安排。
4、决心：要做之时就下决心去做，决心做的事一定要完成。
5、节俭：不得浪费，任何花费都要有益，无论是于人还是于己。
6、勤勉：珍惜每一刻时间，去除一些不必要之举，勤做有益之事。
7、真诚：不损害他人，不使用欺诈手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况。
8、正义：不得损人利己，履行应尽的义务。
9、中庸：避免任何极端的倾向了，尽量克服报复心理。
10、清洁：身体、衣着要力求清洁。
11、平静：接触不必要的烦恼。也就是指那些琐事、常见的和不可避免的不顺利的事。
真心的希望大家能够生活中严格要求自己，努力向富兰克林的美好品性靠齐，做一个有益于他人有益于社会的好公民。
【篇十二：读《富兰克林自传》有感】
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
多读书，读好书，不仅能从中增长丰富的知识，而且又能提高写作的能力，更重要的是能获得努力的方向、生活的目标和成功的信心。而今天，我读完了这本使我获益良多的书籍《富兰克林自传》，这本改变了无数人人生的精神读本。
首先，在阅读之前我先查阅了富兰克林的生平事迹。富兰克林，是美国最伟大的先驱者和美国民主的缔造者之一，是美国著名的科学家、出版家、外交家、政治家、哲学家和实业家，集六家于一身，可谓是成就非凡。除此之外，富兰克林还是美国独立运动的领导人，曾经参与起草并签署了《独立宣言》和《美国宪法》。毋庸置疑，富兰克林是历史上最杰出的成功人士之一。那么，他取得这些成就的原因是什么呢？《富兰克林自传》一书中给了我答案。
时刻的学习，持之以恒，是他成功的原因。富兰克林出生于一个普通的手工业家庭，由于家庭困难，他八岁入学、十岁时就离开了学校，回家帮助父亲做蜡烛养家糊口。十二岁时，他到小印刷所学徒，当了近十年的印刷工人。尽管在他的一生中只有二年的在校读书时间，但他没有放弃，读书是他的爱好。在他看来读书是他打开幸福成功之门的钥匙，书是无价之宝，是他最大的快乐，正是因为如此他通晓了法语、意大利语、西班牙语和拉丁语。
好的习惯，好的品德并日日自省是他成功的原因。
通读整本传记，是我感触最深还是富兰克林用来自律的十三条箴言﹕
1、节制。食不过饱，饮酒不醉。
2、沉默。说话必须对别人或你自己有益；要避免无益的聊天。
3、生活秩序。将每一样东西放在它们应该放的地方；每件日常事务应当有一定的时间。
4、决心。做应该做的事情；决心要做的事应坚持不懈。
5、俭朴。花钱必须于人于己有益；换言之，切忌浪费。
6、勤勉。不浪费时间，只做那些有用的事情，戒掉一切不必要的行动。
7、诚恳。不欺骗人；思想纯洁公正；说话也要如此。
8、公正。不做害人的事情，不要忘记履行对人有益而且又是你应尽的义务。
9、中庸适度。避免极端；要容忍别人对你应得的处罚。
10、清洁。身体、衣服和住所力求清洁。
11、镇静。不要因小事或普通的不可避免的事故而惊慌失措。
12、贞洁
13、谦虚
关于如何做到这几点我完全同意富兰克林的方法，一项一项的去实现，把这些好习惯融入日常，而不是仅在纸面上出现。就像一个人给花园除草，他就没有打算一下子把所有的莠草铲除干净因为他没有这个能耐，但他可以一次锄一亩，锄完一亩再锄一亩。这些好习惯迟早会融入于你的骨血之中
睿智敢于思考创新，是他成功的原因。
这本自传是我意外的是，区别于其它的人物传记，它的语言更加朴实亲切，它用幽默风趣的口气讲道理，浅显风趣，更让人折服。我好像不是在读一本文绉绉的书，而是在听一位慈祥的老爷爷讲故事。无论是他通过在一次航海中看到两位船长的打赌进而想到如何使船行驶得更快，还是他对市中心街道的改造还有许多事例多体现了他的细心，睿智。
《富兰克林自传》告诉我们：生活的磨砺和苦难是人生的财富，勤奋和知识是步入成功殿堂的阶梯，他告诉我们不要以出身卑微为耻，他用他自己的一生证明了所有的出身和幸福、美德或者伟大关系甚微。书中那些私人琐事，用处也不小，因为我们最缺乏的就是日常生活中谨言慎行的准则。
追求知识，严于律已，以身作则，善于思考，睿智和节制、少言、秩序、决心、节俭、勤勉、坦诚、公正、中庸、整洁、冷静、节欲、谦逊的十三条箴言以及时刻以客观的视角看待问题和保持一套自己的行为准则是我认为富兰克林成功的原因，也是我通读这本书籍得到的启示。
《李开复自传》读有感
李开复，这个在苹果、sgi、微软、google都受到重用的人，为什么能够创造出这么多的奇迹？答案是：性格决定了他。
李开复有幸在11岁时留学美国，当时台湾的传统教育过于死板，能够前往美国接受先进教育当然是件不容错过的事。只有11岁的他，鼓起勇气前往美国，或许这就改变了他的一生。11岁的他，必须努力学好英文才能适应美国的生活，他就每天跟着小伙伴，听他们说话，不懂就打断他们，问清楚，小伙伴自然也很乐意去帮助他。就这样，李开复只用了3个月的时间就可以说上一口流利的英语。正是有着这样坚持不懈、有困难就想尽一切办法去完成的精神，使他能够在未来的路上不断打败困难，创造出无数奇迹。
你或许会感到惊讶，为什么李开复竟然在那么多知名企业都担任过重要职位？李开复绝不是一个自满的人，他的追求永无止境，这是很多人都无法达到的事。许多人满足于眼前的利益，而迷失了自我。李开复总是追随我心，他会时常问自己：眼前的一切是自己想要的吗？。这种从心选择的精神，才让他辗转于苹果、微软、google等知名企业，最后还回到中国，为了中国大学生而奋斗。
当我阅读完这本书时，我彻底被李开复这个人触动了。这样一个能够不管眼前是利益、是麻烦、是官司，总是追随我心，不断改变自己的定位。不断改变自己的梦想，一步一步最后创造无数奇迹。当你达到一个目标时，你会骄傲自满吗？当你成功完成一件事时，你会沾沾自喜吗？当你已经取得成就，你会就此罢休吗？李开复的回答都是否定的。
我们绝不能够只满足于现状，我们要去探寻生命的意义，努力创造、拼搏、进取，到寿终正寝时，我们要知道我们曾今活过，而且活得有意义。正如《瓦尔登湖》里面有一句名言：我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
追随我心，或许你会认为这太鲁莽了，但是，如果不这样，活着还有什么意义？生活如何变得精彩？相信每个人都不会甘于平庸，毕竟我们来到这世上，绝不是想着碌碌无为地过完一生，我们都想过一个有意义的一生。相信吧！只要肯去努力，抓住机会，世界将因你不同。
抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。李开复用他的行动，完美地演绎了这句话。
读《季羡林读书与做人》有感
国学大师季羡林一直是我最尊敬的人之一。他的文章一直伴随着他的学问，是他学问生命的另一种形态。季羡林文章的精髓是真情，情感的纽带把他与他书写的文字连接了起来，把今天和昨天连接起来，把他和他的读者连接起来。他的文字朴实无华，看了半天你会觉得大师之所以为大师就是因为他的言简意赅、他的不加修饰又深入骨髓的情感所表达出的人生道理。 下面由小编为大家收集的季羡林读书与做人读后感，欢迎大家阅读与借鉴!
【读《季羡林读书与做人》有感一】
很多门课程上都有介绍过季老和他的作品。我国著名的国学大师，精通12门语言，也是一位非常有成就的教育家。读书那会比较偏好古代文学，所以对于季老的作品其实了解的并不多。毕业后的一个多月，收到大学好友的消息，季羡林老先生去世了。于是匆忙打开电脑，又一位文学大师离开我们了。
也许是为了缅怀这样一位文学巨匠，又或者是想弥补一下自己作为一个中文系毕业的学生却没有认认真真读过季老的作品的遗憾，我开始陆陆续续地读一些季老的作品。
原本以为像季老这样一位大师他的作品肯定是比较深奥难懂的。可是真正读过以后，才笑自己太过想当然。
没有华丽的辞藻，平凡的字句让你感受到他的亲切;没有浓烈地情感，内敛地叙述让你体会到他的真诚;没有知识的炫耀，到位的讲解让你捕捉到他的睿智。
在《读书与做人》这本散文随笔中，季老以他对读书、治学生涯，对平生师友的回忆文字告诉我天下第一好事，还是读书， 他认为知识广博的基础上，人的眼光才能放远，做出的研究才能深入。他教导年轻人要多读书，读好书，不断地学习来充沛自我;他以他丰富的生活阅历告诉我，做人应学习诸葛亮的淡泊以明志，宁静以致远，消除个人的私心杂念。对朋友对家人对善良的人，要真要忍。他用朴实的话语阐述了生活中的博大精深，用他自身的经历展示了一代国学大师勤勉、朴素而又伟大的一生。
在《赋得永久的悔》中有一篇叫做《一双长满老茧的手》的文章，讲的是季老在公车上看到一位老奶奶的手，由这双手让他回忆起了自己的母亲，分外感人。文中有这样一句话：堆满老茧的双手洛印在我的心上，正如我母亲的双手，她们都在编织着生活的酸甜苦辣。给了我很大的感触，也让我想到了自己的妈妈。天底下的母亲都是不一样的，不一样的相貌、不一样的工作、不一样的身为。可是所有的母亲又都是一样的，她们都在为自己的子女默默地付出着，不求回报。你看，这样一位大师，心思却如此细腻。他用明亮的双眼发现着世上最平凡的细节，用灵巧的双手书写着最朴素而又打动人心的话语，用他的一颗饱满的赤子之心感动着每一个读者。
我极其喜爱季老在他的《季羡林自传》中的那句我不能封笔。说这句话时，季老已是耄耋之年，本该是停笔享受天伦之乐的时候了。可是季老却没有，他说我舞笔弄墨已有七十多年的历史了，虽然不能说一点儿东西也没有舞弄出来，但毕竟不能算多。我现在自认还有力量舞弄下去。我怎能放弃这个机会?作为这样一位伟大的国学大师，在晚年却能如此谦虚淡定地说出这样一句有如青年人不断追逐梦想地决心之语，极其难能可贵!季老尚是如此，那么作为祖国新一代建设者的我们又该如何呢?
我想我已浪费了太多的时间。如果之前还有这样那样的借口，那么在读过季老的文章，在领略了他对读书孜孜不倦，对做人踏实勤奋的精神之后，我已哑口无言。季老在耄耋之年还在提笔写文，那么我从现在起也为时不晚。
斯人已逝，季老离开我们已经一年有余了。可是他的勤奋好学的精神，豁达乐观的生活态度以及先天下之忧而忧的处世哲学，必将延续在我们每一个人心中，勉励着大家。
【读《季羡林读书与做人》有感二】
读了季先生的《季羡林谈人生》这本书，我对人生、对生命都有了不同的解读。现在我来分享一下我的体会：
谈人生
人生的价值和意义，是季先生文章第一部分探讨的核心内容。我们中的大多数人都尝试过思考这个问题，但是答案却经常在一片空白或者不完整的思绪中停止。我也一样，曾经多次的问自己这个问题，问自己每天生活的意义和价值在哪里?但是我找不到答案，很是苦恼。季先生给了我很宏大的答案，也最为贴切的答案。他说如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。也许你会觉得他的回答有些宽泛，什么人类发展，但是这个问题本身就很宏大、宽泛，配上这样的答案可以说是非常合适的。其实细细一想，我们每个人的一生就是人类发展的一部分啊，我们一生读书、上学、上班、结婚、生子、为社会作力所能及的贡献，不就是整个人类发展的一个部分吗?尽管微不足道，但是却是整体与部分的关系，不可缺少。我们虽然渺小，却很重要也很必要。我们每个人如何有意义和有价值的度过自己这渺小的一生，其实是季老先生想让读者自己思考的地方。
不完满的才是人生
现今社会的人们，出现很频繁的词是：郁闷、烦人、倒霉、点儿背，可以看出我们是多么的无法接受不完美的事情，无法接受别人的不完美、更厉害的是我们无法接受自己的不完美。我们甚至厌恶自己，最终产生自卑心理，度过不阳光的一生。这样的生活是我们每个人想要的吗?当然不是。那么季先生告诉大家：不完满的才是人生，如果你想要完满，那么只有在梦里实现了，大家都知道梦和现实的区别把!做人做事要积极向上，不要太过于强求结果，要更多的享受做事的过程，具有宽广的胸怀，接纳一切好与不好，不因物喜，不以己悲。相信缘分，也绝不停止努力与改变的机会。这是季先生的人生之谈。
谈成功
成功是什么?不同的人给你不同的解释，我们先来看一看字典的解释：成功，即获得预期的成果。言简意赅。谈成功之道，季羡林将大道理化小处理，他总结：天资+勤奋+机遇= 成功，把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由天来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们无能也为力。只有勤奋一项是我们自己决定的，季先生教导我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。这两句话大家都很熟悉。：古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。此第三境也。第一境说的是预期，第二境是勤奋，第三境是成功。勤能补拙，勤奋是我们为生活拼搏、为人生奋斗的坚实根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就会有收获。
谈朋
《蒙田随笔》中有几句话是这么说的我们喜欢交友胜过其他一切，这可能是我们本性所使然。自古就有四种友谊：血缘的、社交的、待客的和男女情爱的。亚里士多德也说好的立法者对友谊比对公正更关心。寥寥几句，充分说明西方对友谊之重视。东方自然同样重视友谊。三国演义的桃园三结义就充分能够说明这点。人生一世，朋友是一剂良药，可以在你烦恼、困苦的时候伸出援手，朋友不因为你的身份、你的地位、你的金钱而帮助你，只因为你是你而帮助你。在你开心的时候他们陪你一起开心。朋友是我们在经历很多感情后，唯一沉淀下来的忠实感情，就连爱情最终也将归于友情，达到精神的升华。季先生讲的朋友相处之道在于互相尊重，互相的无私给予，不计回报。
以上就是简要的我读这本书的感想和认识，希望人生都能阳光、有意义以及为社会作出贡献，就像季先生说的对人类发展起到承上启下、承前启后的责任感。我们的人生也就完满了。
读季羡林《清塘荷韵》有感
导语：拜读季羡林先生的《清塘荷韵》，不禁被文中优美的言词，深刻的思想所折服。下面是小编给您推荐的读季羡林《清塘荷韵》有感 ，供您参考和借鉴。
读季羡林《清塘荷韵》有感
季羡林曾于《漫谈散文》中说道：散文的精髓在于真情二字，这二字也能够分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样生编硬造;情，就是要有抒情的成份。即使是叙述文，也务必有点抒情的意味。平铺直叙者为我所不取。又说：好的散文作品是于意匠惨淡经营中，简练揣摩，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下工夫。文章写成后，读起来如行云流水，自然天成，能够读起来如饮佳茗，香留舌本;如对良友，意寄胸中。
季老所提出的这类散文作品，我想我们这些文学爱好者是读过的，即使只有一两篇，也足够品味文香感悟久久。
最早读《清塘荷韵》时我还在海运公司做职员。业余时间里，除家务外大多以图书为伴，只是对于书的种类还是像小时候那样比较挑食，常喜欢翻看一些例如《十月》《读者文摘》《收获》一类的期刊文学杂志。因此直到此刻，对于优秀的散文作品和作者自我还是十分偏爱。自我虽然不会常提笔去写身边的山水人事，但胸中却仍然有一种骚动，每每在睹物有思之时便欲伏案记下。而这或许就是散文更多关乎真情的实照吧。
我喜欢散文，更多是喜欢其中不一样的个人写作风格和文章中不时显现的灵句隽语，也爱那份贴近生活和感受的真实。《清塘荷韵》本是一个人日常休憩中的小事，或许同等的放在自我身上，便不会有这如此入心的情怀了。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。作者这样写。没有华丽的词语，也没有刻意地铺陈，简简单单就道尽了情怀。季老的散文真情直露，毫不做作。即使他在八十多岁高龄写下这段文字的时候，那笔触里溢出的仍然是一种难得的纯真。
季老善于在文章中借典并融典，那些古往今来的佳句一入其文，便卓然生色韵味无穷。单从《清塘荷韵》中，谈起夏月荷花，转而提到杨万里那句映日荷花别样红;想到冬天即将到来，池塘中的荷花会逐渐枯萎，又借用了雪莱的那句冬天到了，春天还会远吗去寄予荷花新的期望，并从中暗示对人生困苦和光明的感悟。而最有意思的是，在文章伊始，季老将朱熹的《咏方塘》中两句，作为自我对燕园池塘早先落寞情景的叹息出现，则更显示出他渊博的知识以及对写作方面的睿智。
他曾在《漫谈散文》一篇中提到，文章的结构方面，最重要的是开头和结尾。这点我极赞同。文章的起首是一道吸引受众阅读欲望的门，或古雅或简洁或朴实无华，俱都离不开一个适度贴近思想的主体。信笔开河无端起势会使得读者茫然而失去了对文章资料的兴趣。另外，这开头也包括了题目的确立。一个主题既一个思想的反映，它就应有着就一斑而窥全豹的提示功能。于网络文学论坛中住久了，也常能看到一些文学爱好者不管自我文章资料，顾左右而言它。标题惊人醒目资料却东拉西扯，弄得自我还没看上两三行之后就急欲逃跑，此后这个人的文字便再也不想读了。文章的结尾是一座山，好的结尾能让作者和读者在思想的世界里寻觅到升华的契机。所以，一篇优秀的散文作品，在结尾的出现的时候，它应当成为一面镜子，在直视作者自我的同时也倒影了读者。
《清塘荷韵》中，等待荷花绽放的过程对于一个期颐之人来说是漫长的，但这没有阻碍作者对于期望的追求，其中反映出的人生道理显而易见。
前段时间，我在汉文学论坛中读到过一篇故园所作的散文《活着，真好》。里面有这样一段话值得每个文学爱好者以及专业写作者警醒，文学，不要违背良心，更不要压抑天性。丰腴的土壤，要么挺起参天的大树，要么邂逅永不言弃的野草。但千万不要搭起一个华丽的戏台，簇拥那些脂粉满面的娇娘小生，在外表缠绵的支架之内，眼看着一条条血脉的荒芜。我们要走回风雨的淋漓之中，我们要走回烈日炎炎的天空之下，我们狂暴，我们挣扎，我们要永远保留真实的那一角苍穹!这段话有些愤俗，可又是那么真实揭示了当今网络文学界的一种现象，也深深感受到作者本人对于文学承载的职责和文学最终走向那种忧虑。当自我呻吟和自我怜悯、陶醉的文字正泛滥于网络文学中的时候，作为我们自我来说，是否就应摈弃那些自我怡悦的态度，持续一个让文学发扬的期望呢?或许我们本身没有太大的力量能够扭转现实，但只要从我开始，这状况就会好转，也不枉我们的祖先将汉文化传承下来的厚意。等待是漫长的，而坚守期望则是岁月长河中唯一值得生命留下的理由，不管这理由是否已在冰雪之下，就如诗人雪莱所说冬天到了，春天还会远吗?。因此，我们只需播下如燕园池塘中那样的几粒种子，然后于日常生活里殷勤地固守一个期望。
季羡林先生是大学问家，我们可能一辈子达不到他那样的境界。可我们也许能把握眼前的这些时间和机遇，于平时写作的那一刻，多由内心去感受事物，将自我还在继续的过程当作一次历练，让自我的领悟更贴近社会进步，更贴合时代发展，更言之有物吧!
读季羡林《清塘荷韵》有感
从古至今，人们一说到荷花，首先想到的便是高雅、纯洁。是的，荷花出于污泥而不染，它根本不屑于在泥沙中那不见天日的生活，它会不断地为着光明，为着美丽，为了给人类那丰富的生活中再添加一抹美好的色彩，绚丽而无暇的为之奋斗。荷花也深受我的喜爱，我不仅只是因为它的外表，更是因为他的精神所给予了我无限的力量，敢于面对困难和险境今天有幸读到了季羡林先生的佳作《清塘荷韵》，更令我感触颇多。
文章中大量笔墨，作者都着重描写了荷花生长的过程。起初，作者言半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊的水塘和自己的心病，说明了养荷花的原因，为后文荷花的诞生作了铺垫。下文中作者又记叙了自己播种荷花、盼望荷花出现的急切心情。如：我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。这些语句生动的勾画出作者对荷花的盼望和喜爱，语言幽默淳朴。后文中描写了荷花的生长之盛与不同寻常的特点：不但红色浓而且花瓣多。我想这几株荷花在四年的拼搏与煎熬中，早已超凡脱俗，不与那些受帮助的凡夫俗子相同，因而受过磨难的人或物，他们的身上都闪耀着纯洁而无暇的光芒，令人心生敬佩。最令我喜爱的段落便是那月下插曲了：可爱的小波斯猫会见到水中的白玉盘，心生趣意，竟纵身一跃落入了塘中。此情此景都不禁令人发笑，感到怜爱，同时这也侧面写出了荷塘的景色加上月光的配合，无疑是一幅栩栩如生的风景画，令人沉醉其中我们都知道有得必有失，有盛必有衰，有分必有合，因而这塘美丽的季荷即将走向衰落。而作者是什么心情呢?既然冬天到了，春天还会远吗?多么豁达的作者，我想此时，作者已被这迷人的荷花所征服，心中波澜不惊，宁静高雅，充满期待
读李伯伯自传有感
信仰似明灯气节如松柏
--读李伯伯自传有感
刘凯志
作者简介：刘凯志，中国人民解放军46军子弟，1969年入伍，在部队服役二十余年，曾经在野战军的基层连队和大军区机关都工作过。作者的写作视角从基层连队到高级领帅机关，从普通的市井平民到高级领导，其作品真实的反应了我们曾经的历史和社会现状。字里行间，我们能寻找到历史发展的轨迹，发现社会发展的规律，感受到社会各个阶层在历史的发展过程中，形形色色的百态人生。
信仰似明灯气节如松柏
--读李伯伯自传有感
李伯伯的自传终于写到1953年朝鲜停战。战争的硝烟渐散渐远，雪白的和平鸽衔着橄榄绿盘旋在父辈们举目可及的天空中，和平之花靠一代人的鲜血浇灌绽然开放。回想父辈迎着烽火大步走来的艰难岁月，仿佛在我的眼前不断地浮现着他们驰骋疆场的骄健身影：在千里平原纵横交错的地道中神出鬼没，在雄关塞外雪域茫茫的北国战场上策马扬鞭，在立体防御的坚固津门化作插入敌胸膛的利刃，在古都金陵的蒋家首府对岸浩荡渡江，在高山峻岭的湖广大地奔袭追敌，在路僻人稀的十万大山深处肃清百年匪患，在满目焦土的朝鲜半岛挫败美英联军……一个十五岁的穷苦孩子，经过十五年的战火洗礼，已经成为团级政工首长。这就是足迹和成长，这就是钢铁怎样炼成的实况。
一、高度的政治觉悟建立在爱憎立场的基础上。在长期的对敌斗争中，李伯伯像勇猛的雄狮，那种凶狠的杀气恰是来源于对民族对国家对战友无限的热爱，充分体现了"对敌狠、对己和"的辩证统一。他在日冦面前死而复生的一幕深刻说明，最大的"对己和"就是为了自己队伍的安危宁愿抛头颅、洒热血。当听到新中国成立的喜讯时，李伯伯回顾："那一刻，我面向北方，仰望北京，激动的泪水夺眶而出。""喜极而泣"的成语在此得到了极其生动地诠释，爱憎分明的阶级立场是上升为高度政治觉悟的必备内因。李伯伯的喜极而泣，让我想起江姐在监狱中听到了同样的喜讯时的内心表露，"平日刀丛不眨眼，今日里心跳分外急",她是为了"绣出一片新天地"的人民解放事业慷慨就义的。她与李伯伯的共同之处都是因为热爱和保护自己的组织队伍而惨遭敌人的毒手，不同之处是李伯伯死而复生，江姐却再没有醒来。恨，产生凛然气节；爱，带来无限喜悦。这是何等鲜明的爱憎境界啊！
二、革命英雄主义精神建立在捍卫神圣信仰的基础上。我出国前几年，138旅政治部的两位同志找到我，他们索要家父在战争年代使用过的实物用于旅史展览，教育部队。他们如数家珍地向我介绍：138旅在历史上先后与日军、蒋军、美军、南韩军、英军、苏军、越军等7个国家的军队打仗过招，战绩显赫，英雄辈出。何时与英军打过仗？我心中一直纳闷，今天读了李伯伯写的自传才搞明白。1953年5月，133师399团奉命在朝鲜停战谈判期间对英联邦威灵顿公爵团发起了阵地进攻，大获全胜，从而为中朝方在停战谈判桌上增添了有利的砝码。此战，我部队官兵英勇顽强，不怕牺牲，这种献身精神来源于"抗美援朝，保家卫国"的明确信念。身为团政工首长的李伯伯通过有力的政治教育和过细的思想工作极大地激发了参战官兵们敢打必胜的斗志，精神变物质，部队战斗力大为增强。
三、优良的思想品质建立在党性原则的基础上。李伯伯负责护送复转战友返乡的任务完成后，"手中余下的票子还剩下大半麻袋",余钱在执行任务过程中如何使用他是完全可以做主的。乘火车返回途中，面对站台上叫卖的那一筐筐红彤彤的苹果和黄灿灿的柑橘，尽管大家馋得直流口水，但李伯伯始终不动用一分钱公款，直到归队后将其悉数交公。若是放在眼下，许多干部在同样条件下其实是很难做到的。反正没有监督，不用审计，深合众意，"大家辛苦，犒劳大家","兄弟们完成了任务，让我们来庆祝一下"…最起码也是撮一顿，至于购置些纪念品那更是顺理成章的简单事情，但李伯伯偏要像雷锋一样甘当"革命的傻子".广西剿匪缴获颇丰，李伯伯的"办公桌上堆的黄金足有一尺多高，除此还有不少零散的黄金首饰".他仍是不为所动，他认为，"黑金、黄金尽管都很珍贵，但它们依然比不上一个共产党员的高尚品质珍贵",李伯伯身上表现出来的党性原则和高风亮节永远光照后人。贪腐只能在意志薄弱者的身上兑现得逞，但在我们的父辈面前，它永远是格格不入。
李伯伯的战争生涯是他老人家向祖国和人民递交的一份优秀答卷。他是真正的共产党人，他的崇高品德应该得到传承，能够得到传承，必将得到传承。
榜样的力量是无穷的。
读季羡林《生命沉思录》有感700字
中央电视台著名节目主持人白岩松曾经说过这样一件事。有一年北京大学开学，一位学子拖着沉重的行李来北大报到注册，当他看到一位村夫一样的老人，就连忙喊来，请他帮着扛行李，并许诺付费。老人微笑着帮他的行李带到了目的地就悄悄离开了。后来在开学典礼上，年轻的学子看到了那位老人竟坐在主席台上，事后一打听，原来还是位北大的副校长。更令他震惊的是他就是享誉中外的学者季羡林老先生。
老先生已将近百岁了，作为一位跨世纪的贤者，他历经了太多的沧桑，看惯了人生的荣辱，不用说其煌煌的著作，就说其自身，也是一本难得的人生教科书啊！
手头的这本《生命沉思录》辑取了老先生各个时期著作中的哲思小语，分人生卷和学问卷两辑，囊括为学与为人的多个方面，他是季老一生的足迹，像星星一样镶嵌在思想的天空上，闪烁着永恒的光亮。子曰：四十而不惑。照现代人的理解，认为人到了四十岁就会摆脱名利的干扰，人生变得智慧和通达起来。但翻阅老先生的生平，读他的人生论语，却感觉老先生的一生都是那么的乐观聪颖，超越洒脱。是什么使老先生始终那么自知豁达？是什么使老先生永远那么的清澈澄明？我在边读边思中明白了那句名言───人到无求品自高。
人怎能无求？老先生说：不管（人的）寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。老先生以其卓越的学术成就赢得了世人的尊敬。但他又是那么的谦逊淡泊，，对待吃，他说：食足以果腹，不就够了吗？对待穿，他有老主意：以不变应万变。一身蓝色的卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。对待官，他说：我最讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端低极趣味的表现。老先生曾经坦率地说：我决不是一个完全没有虚荣心的人，我也决不是一个完全淡泊名利的人。他把对学术和事业的追求放在了人生的首位，从少年到老年，不管风云如何变幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他说：无为而有为。他一生面临的诱惑颇多，但一直淡然以对，他以学术涵养人品，以人品光照学术，他以炉火纯青的学术和人格，展现了中国知识分子历来永恒不变的精神品格。
先生曾经说，自己说的都是真话。我从这本书里真切地听到了他心灵的脉动。谈世相、论佛道、说文学、怀亲友、侃天与地、聊东方与西方，先生娓娓道来，三言两语，风格委婉，见解深刻，耐人寻味。我想，这除了与先生漫长的人生经历和丰富的学术知识以外，更与先生通达的人生观念有关。先生学贯中西，对佛教颇有研究。先生说：我缺少慧根，毕生同佛教研究打交道，却不能成为真正的佛教徒。但是，我对佛教的最基本教义万有无常却异常信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。先生研究宗教，而不信宗教，但却从相关教义中汲取人生甘露，将佛教玄学大而化之，参见世事，洞明人生。先生于无欲无求之间从纷繁的世务中超脱，在繁杂的世相中看透了繁华与兴衰，所以先生心态是那么的平和、步履是那么的从容，他一路走来，满身的智慧，让人高山仰止。
我今年三十岁了，要像先生一样把所有的精力投入到对事业的追求中去，把烦杂的私念抛开，咬定青山不放松，用先生话讲，就是无为而有为，淡泊名利，执着于事业。低调地做人，高调地做事，去创造价值。
读富兰克林自传有感600字
【篇一：读《富兰克林自传》有感】
世界上超一流的领导人华盛顿曾今说过：在我的一生中，最让我佩服的只有三个人，第一个是富兰克林，第二个是富兰克林，第三个还是富兰克林。
作为世界上超一流的领导人之一的华盛顿，功绩可见，但他却如此迷恋富兰克林，推崇富兰克林，那么富兰克林的德行和为美国甚至世界做出的贡献也就不容置疑了。
书中讲述了富兰克林的一生，同时富兰克林公正的评价着自己的一生。这部自传写的十分繁琐，如果没有足够的耐心是很难一口气读完的，但这也真从另一个方面反映了该书叙事的真实性和客观性。此书不像别的自传那样满篇都是歌颂自己之词，而是把作者的功过是非完完全全的写了下来，毫无保留的把一切都留给后人评价，此等气魄，简直非常人所有。
我纵观全书，总结出富兰克林的十三条成功计划为自己的辉煌的一生定了坚定的基础。
一、节制。食不过饱；饮酒不醉。
二、沉默寡言。言则于人于己有益，不作无益闲聊。
三、生活有秩序。各样东西放在一定地方；各项日常事务应有一定的处理时间。
四、决断。事情当做必做；既做则坚持到底。
五、俭朴。花钱须于人于己有益，即不浪费。
六、勤劳。不浪费时间；不去关注那些无聊的言论，每时每刻做有用之事，戒除一切不必要的行动。
七、诚恳。不欺骗人；思想纯洁公正；说话也应诚实。
八、正直。不做不利他人之事，切勿忘记履行对人有益的义务而伤害他人。
九、中庸。勿走极端；受到应有的处罚，应当加以容忍。
十、清洁。身体、衣服和住所应力求清洁。
十一、宁静。勿因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼。
十二、贞节。洁身自好
十三、谦虚。谦逊，不要傲慢。
这些对于今天的我们也同样适用。让我们学习富兰克林，也为我们的人生增添辉煌的一页吧！
【篇二：读《富兰克林自传》有感】
《富兰克林自传》是富兰克林（BenjaminFranklin，1706117-1790417）本人对自己前半生（1706-1757）的一些回顾。书的重点固然是富兰克林总结的经验教训；另一方面，该书也为我们了解十八世纪中前期美国的社会面貌提供了一个绝佳的切入点。
书中表现的美国社会，大致有以下四个特点：
一、浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，必须确定各人的股权和产权。开店的资金，既可以来自向他人的借款，也可以来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅店铺会被关闭，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不同，政府与商人互相依赖。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，有很多机会与议员们维持联系，这种关系替他招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意；在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。
更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到许多受过大学教育的人日后穷困潦倒，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮助营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，因为他认为诗人一般是穷光蛋。富兰克林有一个朋友雷夫，喜欢研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改进散文写作的语言风格，而散文是他发迹的一种主要手段。富兰克林认为，不能够因为《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为没有一样东西能像道德一样使人发财致富。
二、极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常情况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分考虑和讨论后再作选择。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。
三、宗教信仰自由。许多人之所以背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面可以看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，后来改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒（Frenchprophets），有教友会教友（Quakers），还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不同的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下面这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不同教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时间内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都可以使用该该教堂，因为教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。
四、当时美国各州的政治制度可以说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者通过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一直在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。
既然书的主角是富兰克林，那么当然不能不提到他。书中，他根据自己的生活经历提炼出许多处事为人之道。他在年少时十分爱好争辩，以驳倒对方为荣；但他逐渐认识到这样做既不能交流思想，又不能增进感情，因此要用谦逊的口吻表达自己的意见，这样即使双方的讨论能够深入，又容易说服别人。他是多项公益事业的发起人，但在推广自己的计划时，他总是称受某人的委托；如果不这样做，有人就会妒忌他所获得的名誉而反对计划的实施。在他参选州议会秘书时，他遭到了一个有势力的议员的反对；他没有卑躬屈膝地巴结那个议员，而是请那个议员帮了一个忙，后来他们的友谊一直持续到那个议员死为止。因此，假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。
除了具体的建议和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手。因此必须戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己希望获得的美德都列在上面，每天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内应该着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经达到了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到形成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮助他达到完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能达到像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。
总的来说，《富兰克林自传》向我们表明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。
【篇三：读《富兰克林自传》有感作文】
开学这么久了，一直想好好看几本文学一点的书。前些天听哥哥推荐，去图书馆借了本富兰克林自传。其实说实话，我的文学功底实在太差了，自己知道这样是不行的。
初借这本书，根本不知道这人是谁，呵呵，回来之后，听寝室说了下，才知道，原来他就是美元上那人，对了，还是放风筝引电的那人。
刚开始看这本书的时候，觉得不怎么喜欢，因为觉得内容很平淡，而且他的自述经历没有想象中那么惊天动地。耐着性子慢慢的往后看，突然觉得不知不觉中有些领悟了。有一种喝茶的感觉，开始的时候觉得没什么太大的品味，越喝越香，越喝越让人感觉精神振奋，觉着还有那么点味道。
以前看书都没写过什么总结，而这次突然间有种想法，或者说启示吧。书里小富说到，要写些于人于己都有用的东西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己写东西不怎样，但想以此为开始，自己多总结，多进步，多提高。总的来说，我觉得这是一本不错的书，能从中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一个人想成功，必须一步一个脚印的往前走，前途的道路不可能一帆风顺，也不可能一夜成功，只有不断的努力，不断的进步才行。富兰克林早期也是从一个印刷匠开始努力，没有什么背景，没有什么人帮助，靠着自己不断的努力，一步一步的成就了明天的事业。困难只是暂时的，只要能坚持下去。
感悟二：知识就是力量，不多读书不行啊。富兰克林自说，他一生最大的爱好就是读书。他每天至少要花一两个种头的时间在书本上。我从不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种的恶劣游戏，而我对于事业的勤劳仍是照旧，不厌不倦。喜欢阅读，始终是富兰克林最强烈的嗜好和研究世界并扩大知识的最主要的源泉。富兰克林所获得的各领域的广泛的科学知识是自我教育和阅读的结果。说到这儿，我想到了我现在条件这么好，正是读书的好时期，不多读点书，简直亏大了。
感悟三：勤俭！勤俭二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生践行着勤俭二字的好处。其实这点我还是比较有感触的，在高中的时候，我时常提醒自己的一句话就是勤以修身，俭以养德。我觉得这句话说的真是很有道理。富在其自传中以提到，勤俭的人必将站在上帝的面前。
感悟四：做一个全能型人才。全方位树造自己，使自己具有较强的能力，这能力包括社交，学习，生活等各方面。
感悟五：要有一颗善良的心，要有一颗为社会奉献的心，要有全社会全世界的责任心，要想不背历史所遗忘，那么我们就得做出一些对社会有意的事情来。也只有有这份心，我们才能站在另一个高度。
感悟六：道德圆满计划。
【篇四：读《富兰克林自传》有感】
他，是一名美国人；他，是一名伟大的科学家；他，虽然家境贫寒，却依旧孜孜不倦，学会了拉丁文、意大利语等多国语言。他，就是富兰克林！他于1771年写下了《自传》的第一部，包含了他的智慧以及少年时的勤奋和果断，令人读完后意犹未尽，受益匪浅。
第一部主要写了富兰克林幼时跟父亲、哥哥学匠活和印刷业。后来由于与哥哥产生矛盾而乘船离开的一些事，他当时才17岁，是家中最小的儿子，就有了吃苦耐劳，兢兢业业，勤奋好学的精神。在以后的几年里，他省吃俭用经常把攒下的钱借好书回来读，他为人十分诚恳老实，每天夜里借来的书，第2天早上就必须还掉，为此，他往往点着一根小蜡烛，在自己的屋子里连夜赶着读。长大后终于成为对美国有着非常大影响的杰出人物。
是呀，一个人只要有勤奋好学的上进心和坚定的目标，就一定会到达成功的彼岸，实现心中的理想。有一句德国的谚语说得好：信念是储蓄在自己家里的资本。有了信念，再去博览群书，就自然会读书百遍，其义自见了。正是有了平时多看书多学习作为铺垫，富兰克林才会在未来的生活中成为伟大的发明家。
现实生活中，我也有过这样一段小小的经历：一次英语考试我只考了91分，不免有些灰心，但我又重新振作起来，仔细地分析了错的题目：单词辨音和根据中文填空，牢记了要点，熟背了课文，读了易错的单词，做好了充分的复习工作。终于在下一次的考试中如愿以偿地获得了理想的成绩。
这让我明白了一个道理：成功是勤奋造就的。让我们勤奋学习回报祖国！
【篇五：读富兰克林自传有感】
近日我读了《富兰克林自传》，从而我对富兰克林有了更深的认识及了解。从富兰克林身上有了些许感悟。
富兰克林是美国最伟大的先驱者和美国民主的地接着之一，是美国着名的科学家、出版家、外交家、政治家、哲学家和实业家，集六家于一身，可谓是成就非凡。除此之外，富兰克林还是美国独立运动的领导人，曾经参与起草并签署了《独立宣言》和《美国宪法》。开始我并不知道富兰克林取得这些成就的原因。
富兰克林不是出自名门贵族、士族坤豪。也不能接受正规的传统的教育。
事实上，富兰克林只接受了两年小学教育，１２岁就开始在哥哥的印刷厂当学徒。他没有天才的头脑，而是有自主的灵活的头脑，即善于思考，动脑。富兰克林完全靠不懈的自学。他自学该学的书本知识，自学应该该学的做人常识，体验过成功，经历过失败。成功面前富兰克林能够镇定自若。
富兰克林在学习生活中形成了自己的一套思想体系，即成长体系。例如，富兰克林说过：在那儿，我喜欢并结识了一些有见解的朋友，跟他们交谈使我获益匪浅，同时我也读了很多书。我们总是使对方开心。这样，我总算可以尽可能的弥补我犯下的过错。我把她当作一个实例，说明这么微小的收入都能维持生命和健康。不久我就想到，当一个人提议某个有用的计划，但这样可能被认为使一个人的名誉稍稍高出他的邻居。而他又需要他们的帮助才能完成这个计划是，最好不要宣布拟就是这个计划的首创。懒惰就像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常使用钥匙，总是亮闪闪的。
富兰克林除了人生目标自我实现外，他还热心社会公益事业；富兰克林发明了避雷针，他曾改善接到照明，创办了世界上第一个会员制图书馆，创办了医院和学校，组建消防队和火灾保险公司等等。致力于自我完善而又关心社会进步，这种难得的品质贯穿在富兰克林的一生。
然而富兰克林也不是完美的，他也犯过很多的错误。在自传中他都毫不忌讳的写出来了，于是我也看到的是一个活生生的人，会犯错，会后悔，也会自省，经历过各种艰难，不断的努力，最终成为美国历史上名垂青史的任务。
《富兰克林自传》并不是一本完整的自传，但是对我而言确实完美的，因为他少了很多刻意的修饰。只是朴实的叙述，评论，还有教诲。对我来说，《富兰克林自传》是一笔宝贵的财富，需要我无限的感动还有反省。
【篇六：读富兰克林自传有感】
利用寒假的时间，我忙中抽闲，读了《富兰克林自传》。一开始，我看到那么厚的书那么密密麻麻的文字我就不想读，不过后来我被富兰克林的生活所吸引，三天就读完了全书。
本书的内容简单明了地说就是富兰克林自己写的一本回忆录，描写了他一生中见过的人，经过的事。写了作者17岁时因为和哥哥生活不合而离家，开始自己创业，过上了自食其力的生活。在今后的生活中富兰克林以博览群书、勤劳勤俭、朴实善良和勤奋上进这四大元素使他从一个穷困潦倒的小贩变成了美国甚至世界上大名鼎鼎的科学家、作家和社会实业家，被誉为美国人的象征和现代文明之父。
富兰克林是多么顽强不屈啊！他正是靠这种精神使他从天灾面前重新站了起来。使我佩服得五体投地。而我，一遇到芝麻般的困难就想退缩。
去年的10月23日，我被学校篮球队落选了。人外有人，天外有天。篮球打得好的人多得是，本不该让我心如刀绞，而我觉得老师选举得有点不公平，这让我心里极度不平衡。我脑海里浮现出一个放弃当篮球运动员的想法，幸亏我及时想到了巨星乔丹说的：即使命运使我跌倒100次，我也要第101次站起来，这便是热爱的力量！我开始反思自己的不足，重新振奋起来。
富兰克林一生博览群书、勤劳勤俭、朴实善良、勤奋上进，即使成名后也不沾沾自喜，是多么一股坚强的心啊！我却不知迎难而上，真应该尽快改正。
目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。富兰克林永远是我学习的榜样！
【篇七：读《富兰克林自传》有感】
本杰明？富兰克林，18世纪美国最伟大的人物之一。这次我特地找出时间，怀着崇敬的心情读完了这本书。
在我的头脑中最终形成了这样一个富兰克林的形象：充满了永生不竭的动力；致力于自我完善和社会进步的热情；精明且和蔼可亲的态度；谈笑风生、无所不在的魅力；甘于平凡的情怀；善于妥协和解、充满把握机遇的天赋；朴实的外表；愤世嫉俗，积极投身于政治的热情和抱负、脚踏实地、讲究实际的作风和随机应变的策略；关注人性因素的理性主义；刻薄的讽刺和冷面的幽默：这一切都集众人体现在了富兰克林身上。
从富兰克林本人及其相关人和事上，我学到了许多。
首先，他有着对一件事的执著与专注。在富兰克林16岁时，曾坚持改写《旁观者》的第三卷，用以练就文章的语法和章法。但当时的他正在当学徒，白天要做工活，只有晚上或早上上班之前去做这些练习。所以一星期天，他就设法逃避上教堂做礼拜，尽量抽出时间。我由此联想到现在的我们：做一件事总是三分钟热情，没有执着的精神与顽强的毅力。双休日更是在电脑前度过，哪里还有一门心思做有用和有益的事。
再次，我还学到了与人交流的技巧：不要固执己见，不要用生硬的词语，更不要以教训的口吻去教导别人。我风圈善良的聪明人，了不削弱他们行善的能力，切勿采取独断式的自以为是的说话方式。因为这种说话方式常引起人的反感，更容易使人产生抵触的情绪，常常达不到交流思想、传达感情的目的。因为你的目的是在教诲别人，讲话时分武断态度有时会引起反驳，使人不以为然因而是公正的讨论成为不可能富兰克林这样说。
另外，还从他和他的朋友的身上了在公共生活的常规。当富兰克林再次回到到费城时，暂时是在凯谋的印刷铺。有一次，他们接到了新泽西州的一笔生意，尽管凯谋当时是老板，但是议员们对富兰克林以礼相待，对凯谋却很冷淡，甚至可以说是反感。原因就在于凯谋的脾气很古怪，他不懂在公共生活的常规。他常常粗鲁的驳斥人们一致公认的观点，而且衣冠不整，极为邋遢，狂热的坚持某些宗教信条，而且有些无赖气。试想，在当时的社会，在那个上流阶层，文雅是他们的通行证，怎能容忍这么鄙俗的人呢？
当然，我从富兰克林身上学到的绝不仅仅只是这三点，还有贫穷但不失信、乐于助人、正直真诚、热爱工作、安贫若素我若一一相近的列出并以例证，那就不是一两千字能说完的。总之，富兰克林身上有许多美德值得我们学习，在此列数一些希望能对读者有所帮助：
1、节制：食不可过饱，饮不得过量。
2、缄默：避免无聊闲扯，言谈必需对人有益。
3、秩序：生活物品要摆放有序，工作时间要合理安排。
4、决心：要做之时就下决心去做，决心做的事一定要完成。
5、节俭：不得浪费，任何花费都要有益，无论是于人还是于己。
6、勤勉：珍惜每一刻时间，去除一些不必要之举，勤做有益之事。
7、真诚：不损害他人，不使用欺诈手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况。
8、正义：不得损人利己，履行应尽的义务。
9、中庸：避免任何极端的倾向了，尽量克服报复心理。
10、清洁：身体、衣着要力求清洁。
11、平静：接触不必要的烦恼。也就是指那些琐事、常见的和不可避免的不顺利的事。
真心的希望大家能够生活中严格要求自己，努力向富兰克林的美好品性靠齐，做一个有益于他人有益于社会的好公民。
【篇八：《富兰克林自传》读后感】
最近闲来无事，从书柜中找到了三年前买的那本《富兰克林自传》随便翻翻，以前我对这样的传记一直提不起什么兴趣，但是不知为什么，这本自传竟让我一口气从头读到尾，读下来既没有长篇的吹嘘，也没有晦涩的文字，轻轻松松的就把它读完了，富兰克林的奋斗史，成长史也就这么清晰的浮现在眼前，带给我一种说不出的心灵的震撼，也许伟人的成功史就是这么振奋人心吧。读完此书，我真的感觉心潮澎湃，触动很深，因此觉得非常有必要将我
此时的所想所感记录下来，将富兰克林的一生所带给我的震撼和启迪在第一时间记录下来，以作将来参考回顾之用。
富兰克林最令人惊讶的便是他的通才，我从来不知道一个人可以在这么多方面取得那么多的成就。印刷商、编辑、发明家、科学家、教育家、政治活动家、外交家、慈善家、哲学家等等，从从一个工作到另一个工作，从一个岗位到另一个岗位，他简直就是一个奇迹！虽然在现代社会，人们更多的去关注一个人的专业是否突出，但是我坚信像富兰克林这么一位通才的出现必然会引起现代人的敬仰。
初看富兰克林的多元身份和辉煌成就，我们会觉得他是18世纪的奇迹，但是从他的自传中，从他的自白中，我分明清楚的认识到其实富兰克林并不是天生在各方面优别人一等，他的成就与智慧归功于他的自强，自律，自省。
自强。富兰克林很小的时候就开始做学徒，学习印刷，几经磨难之后选择出去闯荡，对于一个十几岁的孩子来说，跋山涉水到离家万里的地方谋生实属不易。但是，不管路有多艰难，生活有多潦倒，他自强不息，脚踏实地的做好每一件事，心存感恩，从零开始，不断积累。即便条件再艰苦，也坚持省一部分钱出来买书看，苦练文笔，提高自己的思辨能力。
自律。对这一点我的感触非常深刻。在读到富兰克林在追求崇高品德这一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我发现自己身上有一些缺点亟待改正，但是每次都在纠正的中途给自己找理由放弃。也许这就是平凡人与为人之间的差异吧。伟人之所以成为伟人，有其必然的原因所在。富兰克林首先列出了自己所要追求的13条人生信条，依次是节制，缄默，秩序，决心，节俭，勤勉，真诚，正义，中庸，清洁，平静，贞节，谦逊。为了在自己身上培养这些美德，他给自己制定的严格的规划，一个星期集中培养一种品德，并每天记录自己违反这德的次数，从而不断督促自己，鞭策自己。很多人嘴上说说的东西富兰克林都把它们落实在了行为上，落落实在了天天做好记录的的小册子上。从这一点我学习到了要想实现一个大目标，就必须先学会把这个大目标分解成若干个小目标，落实到每一天的行动中去，这中间需要一个完整细密的规划案，才能督促自己按照这个规定不断执行。这种规划力和执行力某种程度上也决定了富兰克林在政治活动以及社会事业上的成功。
自省。我相信，富兰克林是一个追求完美的人，这一点从他的自律精神中也可以看出来，只不过接下来要讲的他的自省也确保了富兰克林可以一直不停的向着完美靠近。在这本自传前后，富兰克林多次对他的处事待人进行自省，也得出了一系列结论，这些结论或法则也帮助其在社会上树立了非常好的舆论形象和确立了非常和谐的人际关系。富兰克林早年生性有些骄傲，自己也从中吃了不少亏，栽了不少跟头，通过自省，他总结出要赢得他人的尊重和好感，就不能以一种自以为是的态度去和别人交谈，这样的话即使你的观点是正确的，也得不到别人的赞同。因此他尽量在谈话中去掉一些绝对的字眼，例如我肯定，我坚信等等，而采用我觉得应该是可行的我想可能等等。即使要指出别人缺点时也要现在某种程度上肯定他的优点，再委婉谦恭的提出自己的意见和看法。这种中庸的待人处事方式在现代社会同样也是受用的，锋芒太露反而有时会惹来杀身之祸啊。
【篇九：读《富兰克林》自传有感】
本杰明？富兰克林是美国开国的奠基人之一，他推动了美国的独立，为人们带来了民主。然而，在这成功的背后，缺乏不了他的奋斗。弗兰克林的出生并不高贵，他的家庭是靠制造皂烛为生的，但他通过自己的努力，靠自己的学识成为了他时代的佼饺者，富兰克林的自传讲述了这一奋斗过程。
这一切乍读起来是如此不可思议。他是如何从普通人成为一个如此有成就的伟人的？他究竟靠的是什么？他的优点在哪？几周的掠夺好，一连串的疑问从脑海里蹦出，带着好奇心，我再次捧起了《富兰克林自传》。
终于，我在书中找到了一段对解开疑惑有所帮助的内容，内容大概是讲述富兰克林的品质制表，他用这个表每天提醒自己，劝告自己。读后，我茅塞顿开富兰克林成功的一个重要因素便是他心中对自我的约束啊！
想到自我约束，我立马愧疚起来这正是我所缺乏的！放假的时候，我去外面玩，明明跟妈妈约好了，六点半回家。可一到同学家，约定马上被抛到了脑后；玩起来，时间变没了概念。时间到了，妈妈来催促，我应付到：等一会儿！可这一会儿又是20分钟，我没能够约束自己，更是违背了诺言现在想起，仍不禁惭愧的低下了头。
我该怎么做？约束不能指望他人，要靠自己。从现在起，我要给自己敲响警钟，学会自制我要定下自己的原则，时刻约束自己的行为！
伟人给我们示范了一条正确，成功的路，但我们也不能盲目的模仿。我们应该汲取其中的方法，用自己的脚踏出一条自己的路来！
【篇十：富兰克林自传读后感】
在学习静电的课上，我和同学们分享了富兰克林的十三中美德。
富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格，达到自我完善的目的。
学习富兰克林不一定是多么崇高伟大的理想，实际上，从富兰克林的自传中，我们可以感受到，拥有高尚的品格，不断学习及思考，为他人及社会贡献自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一个人都应该用自己的力量去追求幸福，我相信这就是富兰克林及美国精神的核心吧。
歌德曾说过：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。多读书，读好书，不仅能从中增长丰富的知识，而且又能提高写作的能力，更重要的是能获得努力的方向、生活的目标和成功的信心。
【篇十一：富兰克林自传读后感】
富兰克林的一生也不是一帆风顺的，父母去世的早，自己坚强着奋斗着。不是怕自己微小而是感觉自己还没崛起。书的前面一大部分在讲他的读书经历与一群志投相合的朋友交往着。我是感觉自己年少时读书读的太少了点。可以说是没读过吧。每天就是学习课本知识。感到现在很贫瘠，还是读书是最好的吧，可以说是你以后成功的必要条件吧。读书读的多你才会生活的不是那么碌碌无为。下面是富兰克林的一些语录。
一个人的力量非常有限，因而仅凭个人能力做不了什么大事，但人生活在社会中，他可以通过与他人合作而有所作为。
这无疑是在讲合作的精神吧，生活在现在这个社会你不得不讲团队合作的精神。交朋友真的很重要，朋友就像一张关系网络，你也是在其中的。他们影响着你，改变着你。所以重朋友是最最要注意的事情。
我希望能无论何时都不犯任何错误地生活，征服所有那些天生的嗜好、陋习、或者可能会诱使我犯错的伙伴。
我是感觉我的自制力很差，不能经得起诱惑。错误的生活了不知道多久了，还好今天有所察觉。每天还是在心中想一下什么是最重要的，什么适应该做的，什么是不应该做的。这样你就不会那么过的无意义了。
【篇十二：富兰克林自传读后感】
经过21天的奋斗，我终于读完了普兰克林自传这本轰动美国几百年的著作，我也更深层次地了解了富兰克林。
若想在尸骨已朽之时尚不被人忘记，要么写点值得一读的东西，要么做些值得一写的事情这就是本杰明。富兰克林的人生格言。是的，他用自己辛勤的工作、求职的渴望和对未来的热情证明了这一切。富兰克林在书中提到他出生在一个中产阶级的贫寒家庭中，他的父亲让他在家打杂，可富兰克林却一心想到海上闯荡，由于他的父亲不允许，他最后只好到哥哥的印刷所去。在他学徒期间，只要有空闲的时间，他就到图书馆看书。富兰克林说，读书是我让自己享受的唯一乐趣。通过自己不断的努力，他学到许多知识。书中还讲到他偶然看到了一卷零散的《旁观者》，便把它买回来读了好几遍，爱不释手，便试着自己写《旁观者》，然后把自己的《旁观者》与原文加以对比，发现一些错误，便予以纠正。经过无数次的修正，他对原文的章法或语言有所了解，鼓足了他写作的信心。
读完富兰克林的自传，我想到了承受着各种压力的80后和对自己未来还没有准确定义的自己。我们和富兰克林一样都是生长在一个贫寒家庭的小伙子小姑娘们。所以我必须要付出努力，甚至比别人多十倍百倍的努力，才能拥有和别人一样的生活。我们必须完全依靠自己，不能指望任何人，因为我们一旦开始指望他人那就意味着等待失望，没有人比自己更值得依靠。
如今我们刚走出校园而慢慢步入社会，也渐渐的感受到了生活的压力和社会的复杂。甚至有很大一部分人已经失去了曾经那远大的梦想而颓废，空虚，迷茫这里有没有工作的，有对自己工作不满意的，也有一部分是嫌工资低的。我想这些真的不是理由，我们来到这个世界不是为了抱怨，更不是为了哭泣，我们所有的泪水在我们小时候不懂事之前就能已经流完，现在剩下的只有感动和喜悦的泪水。所以我们要脚踏实地的面对现实，从最基本的开始一步步地去分析现实，去理解现实，去战胜现实。
李开复有句告诫年轻人的话很好二十几岁，你已经输不起了。是的，我们都是二十几岁的人了，我们每一个人都该有自己的梦想了，甚至为自己的梦想而迈出第一步了。那你又是哪种状态呢？！
我们一定要相信，没有到不了的明天。昨天普兰克林用寒窗苦读来创造了美国人的幸福，今天我们用我们的聪慧和毅力来造就全人类的健康和美好。
读《海伦·凯勒自传》有感
读《海伦·凯勒自传》有感
六（6） 徐 恬
20世纪上半叶，美国有一位非常著名的女作家，也是世界上著名的盲人作家——海伦·凯勒。
海伦凯勒两岁时生了一场大病，虽然奇迹般地活了下来，但却从此双目失明双耳失聪，终生生活在黑暗和无声的世界里，她的父母帮小海伦请了一位家庭教师，老师带小海伦到大自然里去感受阳光、空气和水，去感受什么是方的、圆的、粗糙的、平滑的，还帮小海伦学习用手指“读写”盲文。
海伦凯勒以常人无法想象的毅力考入了剑桥中学，并成功进入了自己梦寐以求的世界顶级学府——哈佛大学。她为残疾人事业及世界和平事业一直奋斗到了87岁。她的自传中最令人感动的一句话就是：珍惜生命中的每一天。
我对海伦凯勒非常敬佩，她说希望上天能给她三天光明，她将把光明献给有生命和无生命的一切朋友，留给城市的每一个角落。对于千千万万的人来说，获得光明是一件极其容易的事情，但对她来说却是那样的宝贵，对于我们来说，实在应该充分利用宝贵的时间，去珍惜我们能够接触到的一切，享受生命，珍惜光阴，去把每一天当做生命的最后一天来珍惜，去学习更多的知识，去发现更多的乐趣。
海伦凯勒虽然盲聋，但她从不怨天尤人，她自强不息的精神感动了全世界，也深深感动了我，每天晚上我都会坚持读十分钟英语，再做数学卷子，有时间便读读语文书和课外书，每当我想偷懒时，我便会想到海伦凯勒的话，让我精神倍增。
海伦凯勒生理残疾是不幸的，但她勤奋刻苦，自强不息，珍惜生命中的每一天，所以取得了很大的成就，这种生活态度和精神给了我鼓舞和力量，使我“享受生命，珍惜光阴”，在学习上也去的了很大的进步。
感谢您阅读“好读后”的《读季羡林自传有感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读季羡林黄昏有感专题，希望您能喜欢！