《先知中国》读后感：爱是指引。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。您抓住了作品的哪些精髓呢？你也许需要"《先知中国》读后感：爱是指引"这样的内容，希望能帮助到你，请收藏。
《先知中国》读后感：爱是指引
Lin 历史学习之纵横
爱是指引
最近看了《先知中国》和BBC纪录片《法国艺术》（2017）的部分内容，目前有一个猜测，拟后续进行资料收集，针对猜测进行学习，在此先把猜想列出来，希望得到各位老师们和朋友们的指导点拨，以下都是胡言乱语的猜想。
一直可以感受得到，西方的思想体系和我们国家的思想体系相差很大，但普通民众喜欢的和厌恶的都很相似；类似的，国家的发展方式大为不同，于此同时，很多地方也常常给我们殊途同归的感觉。我一直对这种现象存在疑惑，中西方差别的根源是什么？谁的思想体系在未来更有生命力？
有人说，一个国家的文明就像河流，有时涨，有时落，而最终他们都将汇入文明的海洋，因此，和文明相联的各个国家，没有哪一个国家的文明，可以宣称自己是完全独立发展出来的。
我想，相通的是人性吧，那么不同的起源，如果最终结果都会是一致的话，过程中采用什么方式是不是并不重要？这个几个问题在最近看的《先知中国》和BBC纪录片《法国艺术》（2017）部分内容中找到了一点脉络，勾动了我的好奇心。
艺术是什么？我曾经一直认为艺术是虚无的、浪费时间的奢侈消耗，这次观看了《法国艺术》，才发现我大错特错了，艺术之于西方，就如同孔子之类的圣贤之于中国。
有人评价孔子说“天不生仲尼，万古如长夜”，艺术之于西方，亦是如此。我觉得这应当从西方的思想体系和我们国家思想体系的根本差别来看。
我们国家，从上至下，融贯到血脉中的，是“水能载舟，亦能覆舟”、“劳动人民最光荣”、“王侯将相宁有种乎”、“民为重、社稷次之、君为轻”，我们国家信奉的是仁政则民心所向天下归之、仁政则国威扬扬万国来朝，我们国家有着由父母子女之间的天然血脉之爱，推衍成强联系的社会关系——君臣、师徒、门生故旧、亲朋，以及至广泛群众的“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治思想。
总的来说，我们国家的君王与最底层的民众之间有沟通和对话的桥梁——历朝历代，从来不缺圣明的君主，也从来不缺“文死谏、武死谏”的臣子，总会有深受百姓爱戴的明君们和青天大老爷们。这种文化熏陶，永远有想做千古一帝的圣君，带领百姓反抗压迫；永远有想做名流千古的圣贤臣子，为民请命，为民发声。
而法国的大革命，并没有产生一个政权替代了另一个政权，新上台的政权有些地方还不如老政权，民众们谁都不相信，最后形成民主共和制。《法国艺术》介绍法国的君王——蔑视群众，臣子只服从君主。是不是因为这种从上至下的态度，导致了西方的精英阶层和底层之间，天然存在对立性，且难以互信，一方蔑视，一方厌恶。至今西方影视剧中底层的小人物总是对精英阶层各种吐槽，精英阶层的影视形象常常是表面礼貌周到，内心轻视。
于此同时，规则是西方的思想体系里的一个很重要的部分。科学的发展遵循的逻辑思考、找寻内部隐含规则，不在此赘述，国家的治理上好像也是如此，太阳王路易十四把国家看成一个品牌来经营，蔑视民众的同时，将民众的才智看作矿产，按自己的喜好对民众进行培训和管理，制定严格的规章制度，通过监控来管制，通过培训来释放民众的才智，批量生产高产值的文化艺术产品，作为商品对外输出，同时还制定了一系列的政策，保护本国的贸易和技术，提高本国商品的输出价值，增加国家的税收。可以看见，在君主眼中，民众并非一个个的人，而是如矿石一般的物，矿石本身毫无价值，价值全在于制度的打磨和雕琢，不需要考虑矿石的思考和情感，只要好好的被打磨就好了。
那么规则之外的，就是富有创造性的艺术，法国品牌这个艺术，是在太阳王路易十四这位大导演指挥下，全民服从制造的艺术，思想是统一的思想。而个人的艺术从来生长于民间，一如谣言和民心，随着文明而变化，也创造着文明，这也常常体现在西方文学中出现的小市民的灵魂之美，民众并非矿石，有思考和情感，因此，民众的内心思潮、民间故事或是民间艺术品，虽然不一定不符合君主的审美，却也并非毫无价值的矿石，而那些能够得到广为流传的，更常常是反应了人性的闪光。
西方的艺术，一如我们国家历史上的圣贤，他们（它们）给民众的情感以寄托，汇聚了民众的喜爱和才智。因此欧洲文艺复兴会以艺术为历史的重要事件，象征了一个时代的改变。西方的艺术像中国的预言一样，代表民心。
比如说，我们国家，如果发生礼崩乐坏，则是乱世之兆，如果谣言四起，则是国将有变。
比如说，西方的艺术作品，盛世的画作多华丽繁复，乱世将至的画作多迷乱、神秘、悲伤、忧愤，乱世里的画作多激昂愤怒，就好像我最近才觉得，毕加索的盛名不是乱七八糟的画，而是在当时的乱世里，他敢于悲民众之悲苦，将血腥、黑暗、暴力，将愤怒和呐喊，展示在众人面前，用艺术和文化作为武器直击纳粹创造盛世的口号，他敢于顶着压力创作和展示这样的作品，让重重压制下的民众们的反抗之心、愤怒之情得到共鸣，也让后世的人们看到人性的光芒。
如果说，西方的艺术家是反抗不合理规则的斗士和勇士，那么西方的规则就是大众的普适的生活环境。规则一般来说可以让大多数人平稳的过一辈子，打铁大多姓smith，技术和技艺随着姓氏和家族流传积淀，当规则出现失误的时候，艺术家们（包括政治艺术家）百家争鸣，最终出来一个对规则的思考和调整，然后社会继续回归正常，文明经过修整后继续按规则和逻辑前进。因此规则是保障，艺术是困境出现时的出路，是创造性的尝试。
我们的则是人心、民心和规则混在一起，所以每个人都是政治家，每个人也都比较难成为匠人，比较难以成为某一个技术或是技艺的传承者，因为没有规则的环境和习惯，所以也会比较经常的经历打乱和重建，每个人都在处理着大命题，而这也恰好是一种思想的统一。
事实上是不是这样呢，哪种将更好呢？
太阳王路易十四去世后，法国成为了艺术的引领者，印象派大师莫奈的画作有一种意境美，当时的学院派狠批莫奈说：“你怎么敢把一幅未完成的画作，不，这根本不是画作，这就是个印象。”而实际上莫奈有研究中国画，我想他一定是感受到了水墨画的韵味和美丽，并且把这种美态融入了他的画作里。
或许这就是各个国家的文明会流入同一片文明的海洋的一个小小的例证吧，那么，思想方式上，我们是不是也可以互相借鉴呢？不论古今、不论东西，只论人性。
我第一次知道莫奈是《日出》，他画了伦敦码头的日出，紫色的雾。在路易十四长达70年的统治里，艺术家们是规则的囚徒，他们被要求绘画里的每一件东西或是人物，都要按照规则绘制，人物的表情都有既定的规则要求，眼睛睁开什么程度是愤怒，什么程度是惊讶，看一幅画，可以像阅读理解一样读出人物的内心，在这种学院派的风格已经延续了几十年之后，莫奈画了紫色的雾，大家都说他画错了，他说你们有亲自看过伦敦的日出吗？然后大家感谢他注意到了平时没有留心过的美，原来早晨的伦敦码头是淡紫色。
习惯了规则的人，被艺术家引领着去感受自己的内心共鸣，被内心的繁杂困扰的人们，是不是可以借助一下规则来平静内心呢？
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
《简爱》读后感：人格指引的明灯
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，情节看上去属于常见的“灰姑娘”模式，受歌特式小说的影响，具有神秘的气氛。
读完小说，发现主人公简爱虽然身材瘦小，相貌平常，无金钱，无地位，却有不平凡的气质和丰富的感情世界，与作者夏洛蒂?勃朗特的人生轨迹有着许多相似之处。当小说描写到简爱由于父母双亡，寄宿在李德家并且不得不受尽包括舅妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打等各种欺辱以及之后又被送进孤儿院时，我们仿佛看到了作者童年被送进寄宿学校期间的那段由糟糕的生活环境、经常的虐待和体罚构成的充满晦涩和阴暗的日子。也许作者转至罗赫德寄宿学校并为改变贫穷生活而奔波的经历让作者明白了在黑暗中仍要保持对光明的希望以及作为“人”的权利。因此，我们带着心灵上的震撼，看到了小说主人公简爱在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯，——你像个虐待奴隶的人，——你像罗马皇帝。”她还敢于指责冷酷护短的舅妈：“你以为你是好人，可是你坏，你狠心。”在孤儿院的悲惨体验，更表现了简爱不屈的性格和惊人的意志力。即使她和其他孩子一样经常挨饿受冻，挨打罚站，即使学校里恐怖的传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年！
生活的不公平非但没有使简爱妄自菲薄，反而铸就了其倔强的个性和不屈的意志。人生不会一帆风顺，旦夕祸福往往只存隔一线之间，一味的悲天悯人永远无法改变现实。命运的公与不公从来是弱者的唏嘘，生活的阴霾需要自己亲手去拨开，命运的“垂青”需要自己努力去奋斗。无论是简爱还是塑造她的夏洛蒂，都有着共同的特性，那就是自尊与自爱。哪怕别人的嘲讽，哪怕身份的卑微，但是她们都没有轻易地自艾自怜，向命运低头，她们都知道该如何才能获得别人的尊重。于是，她们不约而同地昂起头颅正视命运带来的一切，并竭尽全力地想要去改变它，坚定不移地去追求向往的生活。因此，强烈的自尊与自爱成为了她们与坎坷生活抗争的手段，其倔强的个性和不屈的意志也从中得到展现。
这一点体现在简爱始终在追求道德上的完善，坚持着个人的独立性，纵使在爱情与此发生冲突的时候也是如此。她强烈的独立意识使她坚守一个信念：要追求平等基础上的爱情和婚姻。但她对爱情的追求又始终不偏离传统道德的规范，她在个人情意与世俗观念的冲突中寻求着两者统一的方式。简爱以精神和道德上所具有的人格美感感染着千万妇女，甚至好比妇女的“独立宣言”。
当然，简爱的形象之所以如此深入人心得于小说创作的背景来自十九世纪的英国。英国资本主义经济形态发展比较成熟，贫富极端悬殊已成为众人瞩目的社会问题，社会矛盾的深刻化和明朗化使得“人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系”，批判现实主义开始兴起。欧洲工业革命带来社会进步的同时，人们开始关注现实社会，并在文学上逐步形成了批判现实主义。打破传统教条与旧习，尤其改变下层建筑的地位成了意识形态上的追求。由此，我们可以看到简爱在到了桑费尔德庄园时，敢于在当时以一个相当于仆人的家庭教师的身份直面庄园主罗切斯特，与之展开“平等”的交流，甚至大胆追求她眼里两者美好的爱情和幸福。也正是因为罗切斯特的已婚秘密被发现，导致简爱明智地做出不被欲望爱情所迷惑，坚守自己独立原则而离开他的决定。这些大胆而勇敢的举动使得简爱成了当代追求平等和独立的女性的象征与偶像。
诚然，时代不同，但是小说依然“留芳”的可贵之处正是在于主人公简爱身上所散发出的自立和自强的品格，即便放在今天，仍能成为我们尤其那些对人生迷茫、困惑和无助的人们的精神指引的一盏明灯。
再来看看，最后当简爱收到舅妈临危之际毅然去探望她并表示不记前嫌时，当简爱得知罗切斯特几乎“家毁人亡”毅然以一个独立平等的姿态回到他身边时，我们又从她身上看到了人性之初的宽容和善良。
此时此刻，简爱的人格显得更加饱满。作者寄托在她身上所要表达的对于追求独立、坚韧和宽容的人性和人格的号召也得到体现。而这种“号召”直到今天依然有力！
我是中国人，我爱中国_《难忘的一课》读后感900字
对于日本人，大家一直坚持着一种理念：不折不扣的屠夫！是啊，日本人在中国这片领土上犯下的滔天罪行太多了，恐怕运用世界上最精确的的电子计算机来计算也数不清啊从九一八事变开始，到一九四五年日军投降，惨死在日军大炮的轰鸣和血腥的屠刀之下的中国人，据不完全统计，有2。8亿！由此可见日军的罪行。但是，日军的罪行远远不止这些历史老师告诉过我们，1894年日本侵略朝鲜并向中国挑衅引发中日甲午战争，由于清朝政府腐败无能而遭到失败，于1895年被迫签订了丧权辱国的不平等条约《马关条约》，台湾被割让给了日本，被日本侵占整整统治了五十年！在日本帝国主义统治时期，他们采取军事占领、经济掠夺、奴化教育等种种手段奴役台湾人民，直到1945年抗日战争胜利台湾才归还中国。在日本统治台湾这五十年的期间，日本帝国主义强制台湾学校教日本的语言，想把台湾变成日本的领土之一，想要把台湾人民变成日本人，和大陆上的中国人手足相残，多么可恶的举动啊！可是侵略者野蛮的行为，永远改变不了台湾同胞们火热的爱国心。今天，我偶然间看了《难忘的一课》这篇课文，被深深地震撼了。
《难忘的一课》讲的是抗日战争胜利以后，在台湾的一所乡村小学，一位台湾教师饱含爱国深情的教孩子们学习祖国文字的感人情景。读了这篇文章，我深刻地明白了两岸同胞都是炎黄子孙，都是骨肉相连的亲兄弟、亲姐妹，都属于我们伟大的中华民族，五十六个民族五十六朵花，五十六个种群是一家！读完了这篇文章，我不由得感到一阵自豪感油然而生！没有什么别的话比这句最简单的话我是中国人，我爱中国，但是，他却表达了作者此时此刻的激动心情！这是不容否认的事实！台湾是我们中国的一部分！虽然他被日本人所派出的大日本天皇帝王军所强行霸占了，但是，大炮的轰鸣和屠刀的肃杀怎么可以做到完完全全的镇压台湾人民的爱国之心呢？爱国之心是一股永不磨灭的力量！任何人都别想要用武力使其屈服！即便是屠刀高高地举在我们的头上，我们也不可以失去爱国之心！
在祖国的改革开放的浪潮中，祖国建设日新日异，祖国的繁荣兴盛把两岸千千万万个同包的心紧紧地连在一起。不管什么时候，我们都要为自己身为炎黄子孙而感到骄傲。我们都不要忘记告诉自己：我是中国人，我爱中国！不管什么时候，我们都要大声地讲出来：我是中国人，我爱中国！现在，国家发展的接力棒马上就要靠我们来传承了，我们是国家的未来，民族的希望！无论是何时何刻，我们都要牢记爱国之心不可失去！建设中国的光荣任务要靠我们来完成，要靠大陆人民和台湾人民同心协力一起来完成！
《夏洛的网》读后感-爱是奉献,爱是力量
这本书是由美国著名作家e·b·怀特写的。书中有约翰·阿拉布尔先生和阿拉布尔太太以及艾弗里——阿拉布尔夫妇的儿子，十岁。弗恩——阿拉布尔夫妇的女儿，八岁。威尔伯——小猪。夏洛——蜘蛛等人物。
话题是由“威尔伯小猪要被人杀”而引起的。当弗恩泪汪汪的跑出院子阻止父亲的那个举动时，我也感动了，感动于那弗恩纯洁的心灵，但最后还是卖到了弗恩的舅舅家。弗恩甚至每天放学都要去看它，因为就是弗恩对它的一天天呵护，小猪才生存下来并成长的，也许就是因为它长大了，所以卖给了朱克曼夫妇的。
但是要杀威尔伯的念头始终没有转变，这次要杀威尔伯的人不是阿拉布尔夫妇，而是朱克曼夫妇，就连上次可以阻止父亲的弗恩也是无济于事。就在威尔伯绝望的时刻，夏洛这只小蜘蛛突然对威尔伯说：“我救你。”于是用自己的丝在猪栏上织出了被人们视为奇迹“网上文字”的夏洛彻底逆转了威尔伯要被人杀的命运，终于在热闹的集市上，威尔伯带着奖牌，兴高采烈的回来，可以见得威尔伯的未来非常的美好、幸福。但夏洛的生命却走到了尽头......夏洛的死不是悲剧，因为她已经走完了自己的一生，很有价值的一生。
读了这个故事，我想：一定要向动物们学习无私奉献的精神，用一颗真诚的爱心来帮助别人，因为夏洛它没有只顾享受自已逍遥自在的生活，而是用它有限的生命时间，改变小猪威尔伯的命运。
我还要向动物们学习团结力量大的精神。因为如果没有才鼠坦普尔顿，大家就不会知道威尔伯成为薰肉为腿，而且威尔伯也不会拿到夏洛生下的卵。如果没有母鹅生下的的臭蛋，夏洛就会被男孩抓走，那样的话威尔伯还是会变成薰肉火腿。
这些精彩的故事里还有许多令人目瞪口呆的画面，动物们都能懂得博爱，团结的精神，为什么我们人类都不行呢？如果社会上每个人都奉献一点，这个社会就会更加美好；如果我们团结起来一起抗灾，那空难将变得不再可怕；如果大家一起植树造林，那人类也不会再受到风沙的袭击。
让我们一起学习动物们的团结博爱的精神吧，这样世界将充满爱!
什么是爱读后感
什么是爱读后感
一本书一篇文章，都会让人明白一个道理，《什么是爱》这本书让我明白了爱是无形的。
故事内容是这样的，上课时，一个同学问了一个问题，爱是什么？老师让同学们去校园带自己最喜欢的一个东西。不一会儿，大家都回来了。七嘴八舌的说自己的东西是最好的，可只有一位小女孩什么东西都没有拿。她说她闻到了花香；感到了蝴蝶对自由的渴望；体会到了小鸟非常想念自己的妈妈。老师表扬了她。并向大家解释了爱是什么东西。
过生日时，家人并没有给你玩具蛋糕，只不过用语言来表达对你的祝福，这难道不是无形的爱吗？
当你成绩考好时，家长并没有给你买东西，而是表扬了你，或吻了你一下，这难道不是无形的爱吗？
打扫时，你主动帮主大人干活，而他们只是帮你洗了洗那肮脏的衣服，这不是无形的爱吗？
下雨时，妈妈冒着大雨去接你，雨伞偏向你那边，可是妈妈并没有说出关心话，这难道不是无形的爱吗？
爱是从内心发出的，向明亮的太阳的光芒，照亮了希望，让人感到了希望，让人感到了温暖。爱是发自内心的，不是失去什么，也不是得到什么，只是让自己，让别人享受自由。虽然爱是无形的，但只要用心，你也能感觉到爱永远存在。
先知（纪伯伦全集）读后感300字(3)篇
首先，它是诗化了的哲学。
整本书的内容短而深刻，需用心挖掘。
诗歌内容虽然有些抽象迷离，但其博大深远的思想精髓却值得细细品味，认真解读。
有评价说，《先知》是诗化了的哲学。书中耐人寻味的寓言故事，穆斯塔法与凡人的经典对话，的确可称得上是一本真正的哲学书了。对其中的哲理后知后觉，颇为震撼！
比如：
这种大海一样的宽广和平静，应该就是生活不变的主题曲。
勇敢地面对孤独并接受孤独，当你不再受愿望羁绊，孤独也是自由的享受。认识自我，并欣赏自我。
爱不是索取，也不是一味的给予，而是纯粹的爱的流淌，仅仅满足于自己。
只觉得这种境界很旷达也很崇高，很向往也很佩服，但不知道有多少人能真正达到。
总之，灵魂触及之处，能深知，便是收获。
其次，美得一塌糊涂的文字也是本书的亮点。
《先知》的诗句，读起来像雪花一样轻盈，又像沙子一样厚重。
但愿我们都能后知后觉，在美的青的叶里酝酿，在深的红的果实里丰收。
没咋看懂[捂脸][捂脸]
这应该算是哲学类书籍吧
内容是涵盖了作者不同时期的几部作品
先知那篇
写作手法有点类似于查拉图斯特拉如是说
后面疯子等有点类似于佛经故事集
富含故事性，且大多具有哲学意义
具体含义则须自行领悟
所谓一千个人眼里有一千个哈姆雷特
所以嘛，悟不出来或领会错了
大概不会是作者的问题[捂脸][捂脸]
这大概也算是东方人的含蓄吧
最后那篇长诗，则完全没看懂在写啥
总体感觉，略显枯燥的智慧之书
以我在这本书中很喜欢的几句话作为总结吧：美就是揭开面纱露出神圣面容的生命。你们就是生命，你们就是面纱。美是揽镜自照的永恒。你们就是永恒，你们就是镜子。
什么是爱
什么是爱
----读《精彩极了和糟糕透了》有感
最近，我们读了一篇课文《精彩极了和糟糕透了》。我被文章那慈祥的母亲和严厉的父亲对作者的爱所打动了。文章主要是写作者七岁的写了一首诗，母亲称赞他写的这首诗精彩极了！而父亲却认为这首诗糟糕透了！往后，作者写了很多作品，母亲依旧这样鼓励他，让他有信心再写下去；父亲同评价他的第一首诗的态度一样，照样对他十分严厉，不让他在母亲的赞扬下沾沾自喜。作者在这两种爱的风里平衡地行驶着生活小船。后来，作者长大后，在母亲的鼓励和父亲的严格要求下，出版了很多作品。他感到自己很幸运，在这两种全然不同的爱下，他既不会骄傲，也不会自卑，使他走了一条成功的作家之路。
我读了之后，我也不禁为作者有这样的父母而感到骄傲，他们真是用心良苦啊！他们都是爱作者的，只是表达方式不同。
其实，谁的父母家人不爱自己的孩子呢？就拿我的外公外婆说吧，我小时候住在外婆家，因为我睡觉很爱踢被子，所以外婆经常半夜起来给我盖被子。有一天半夜，我又把被子踢到了一边，这时，外婆发现了，便给睡在旁边的我盖被子，谁知，外婆翻身的时候一个不小心，从床上摔了下去直到第二天，我才从外公的口中得知昨晚的事，我害怕极了，外婆的手本来就有伤，还经常痛，现在又摔了一跤，那伤势不就更严重了吗？可能是我的脚也被感动了，不知怎么的，我从那一天到现在，睡觉就再也没蹬过被子。后来外婆还打趣的说：我这一跤啊，换来了我们点点的一个好习惯，值！值啊可我每每想起这句话时，都会很感动，这里面包含了外婆对我的爱啊！不仅是外婆这样爱我，外公也不例外。我很小的时候，一次外公教我写中华人民共和国。和中国人民大团结。这两句话，我当时不想写，所以就故意不好好写，外公见了很生气，给我的手上抽了一鞭子，我哭了起来后来外婆买菜回来，见我被打了，很心疼。可外公却无动于衷，还说，我写不好就不准吃饭！我忍着饥饿和痛练了一个中午。后来我在幼儿园写了这两句话，小朋友们羡慕得不得了，老师也一个劲儿的夸奖我这得感谢谁呢？难道不是我外公吗？
文中的作者已经用一个著名作家的身份报答了他的父母。眼下，我们能够让父母家人欣慰的就是努力奋斗，刻苦学习，不辜负他们为我们做的一切！
《暖爱》读后感：叛逆的终点是爱
叛逆的终点是爱
——尹轶
假期中，我读了《暖爱》，不禁生出万般思绪，我喜欢丁立梅的文字，喜欢那字里行间透出来的舒服与美的感受，而最让我为之感动的，是那篇《手心里的温暖》。
主人公——“他”——从小对父亲的记忆是惧怕与怨恨。他不明白为什么父亲总是因为他的一些小过错，对他挥拳就打；十五岁那年他开始叛逆，敢迎着父亲的拳头，与父亲作对。可父亲却是一声叹，举起的手，颓然放下；此后，他叛逆的心，越走越远。他以为父亲的妥协是因为他不爱他，十七岁那年，他跟小青年在街头闹事，被抓进派出所，他看到父亲在办案民警后面卑微的姿态，“心被什么猛击了一下，生疼生疼”；回到家的第二天，母亲悄悄告诉他，父亲哭了大半夜。“他的心，开始疼”，他开始悔改，理解父亲。他考到外面的城市去读书，期盼着父亲的电话，却总是失望。矛盾的心理让他们的关系持续尴尬着；父亲得了恶性肿瘤。“他的心，一刹那间痛得如刀割”；他终于解开心结，回了家，握住父亲的手，感受到父亲手心里的温暖。
整篇文章有两条线贯穿着；“他”的心理变化以及父亲的表现。父亲打他，他不解，怨恨；父亲面对他的反抗，无奈的长叹，他感觉到“胜利”的喜悦；父亲警告他，他更加叛逆；父亲为他露出卑微的姿态，他十七岁的心开始转变；父亲为他流泪，他开始懂得，希望得到父亲的原谅；父亲患上肿瘤，他与父亲消除隔阂，得到温暖的爱。
母亲这个角色也时不时插入到情节当中。她的唠叨与父亲的沉默形成对比，通过侧面描写衬托出父亲对他那份无言却温暖的爱。这爱，正是青春叛逆的终点。
《暖爱》一书中，丁立梅用简短而优美的句子组成一篇篇文章，打动人心，让我体会到人与人之间暖暖的爱。
小人儿的指引读后感500字
小马茨的葬礼过后，阿萨把屋子的门关上。阿萨伏在桌子上大哭起来。哭着哭着，阿萨就睡着了。半夜，有人来敲门，阿萨打开了门，看见门外站着一个小人儿尼尔斯。
尼尔斯用简单的几句话说明了他的来意，并告诉了阿萨她的父亲在哪里。
阿萨认出了眼前的这个小人儿是自己和弟弟徒步全国，见过几次的小人儿，阿萨一直很怕他。她知道小人儿是为她好，但还是很害怕。阿萨赶紧把门“砰”的一声关上。
第二天，阿萨按照尼尔斯告诉她的方法，开始寻找她的父亲。阿萨搭着运石子的火车来到了萨雅旅湖畔拉普人居的帐篷区，带阿萨来的人是拉普人的好朋友，他和拉普人长谈了一会儿，回头告诉阿萨，她的父亲钓鱼了，他们会派人去找她的父亲。
有一个人独自坐在湖畔的石头钓鱼。他的头发灰白，背很驼，目光疲倦而涣散，显得迟钝和绝望。他就是阿萨的父亲。
当阿萨的父亲知道阿萨来了的时候，他朝拉普人的帐篷飞奔过去。
晚上，父女俩亲切的拉着手，好像再也不分开了。两人都和以前完全不同了。
故事中，阿萨在尼尔斯的帮助下，找到了父亲。这个故事告诉我们亲情是世界上最伟大的感情，即使踏遍千山万水也阻止不了想要与亲人重逢的心情。
好词有：魂飞魄散、迟钝、亲切、涣散、疲倦、简单、钓鱼……
好句有：“有一个人坐在湖畔的石头上钓鱼。他的头发灰白，背很驼，目光疲倦而涣散，显得迟钝和绝望。”dhg
爱是不自私读后感
爱是不自私读后感
今天，我一口气把《爱不是自私》全部看完了，因为十分好看。这本书是梁泰锡写的，是第二辑最励志校园小说。
这本书的主人公是小学五年级的尚宇，他的爸爸去世了，和妈妈相依为命。尚宇的妈妈自从他爸爸去世以后，得了忧郁症，整天把自己关在房间里，而且动不动就流眼泪。尚宇也因爸爸去世变得对什么都不感兴趣，还经常翘掉补习班的课。他还有两个好朋友，一个叫政浩，另一个叫英智，他们被称为三剑客,意思是三个恶童。三剑客经常兴风作浪 ，成为同学眼中无可救药的坏孩子。但是，自从尚宇加入儿童义工队也会，他学会分享爱了，变得不再随便与人吵架，变成了一个好孩子。他的两个好朋友后来也加入了儿童义工队，改过自我，重新开始，也成为好孩子。而尚宇的妈妈，在帮助别人的过程中，也不再忧郁，重新变回以前那个开朗的妈妈
读完这本书，我明白了分享不仅是别人快乐，并且自己也会快乐。就像我们常说的赠人玫瑰，手有余香。我们在分享的同时，自己也会感到开心，因为分享会让你我一起感受幸福。其实，分享并不需要太多太多，即使只是一个微不足道的帮助，都可以成为分享的幸福。在生活中，有许多人生活都过得十分艰辛，让我们投以关怀和友爱的目光，记住不是怜悯的目光，因为那样根本不是分享。让我们试着向身边的人传递爱，让爱一直传递下去。因为，分享是一种为每一个人传递幸福的神奇魔法。
所谓与人为善天地宽，与人分享情更浓就是这个道理。当我们与人分享时，必定能从小小的分享里，获得大大的喜悦和满满的感到。
《爱是不自私》读后感
桑艺雯
在我还是独生女时，亲人们都很疼爱我，我很享受这些爱，也不知道该如何分享爱。
有一天，我有了一个妹妹。一开始，我并不觉得有什么，属于我的，还会是我的。可是，我渐渐发现，我的爱已经快不是我的了，亲人们不再只围着我转，所以我非常讨厌她。
可自从我看了《爱是不自私》这本书后，彻底改变了从前那种想法。
这本书主要讲了一个名叫尚宇的学生，自从爸爸去世后，就变成了一个爱打架的学生，过度伤心的妈妈不知道该怎样开导他。有一天，同学介绍他去参加儿童义工队，用自己的剩余时间去帮助无依无靠的老人与孩子，渐渐的，尚宇发现帮助别人自己也很快乐，他不再迷茫，终于又拥有了幸福的感觉。
尚宇可以和老人、小孩分享爱，我也可以把爱分享给妹妹。我把爱分享给妹妹，收获的是一声声姐姐，一次次拥抱和一份份亲情。想想，其实我并没有失去什么，相反，我得到了双倍的爱，我会比以前更幸福。想通以后，我不再嫉妒妹妹，而是像其他亲人一样爱护妹妹。《爱是不自私》这本书让我学会了分享，不再自私，感谢这本书！
如果你快乐了，请把快乐放飞给痛苦的人；如果你富有了，请把富有分一点给贫困的人；如果你成功了，请把成功的秘诀分享给失败的人。
夜晚，天空中有一颗最亮的星星，请你给它取名为“分享”。
读后感《《先知中国》读后感：爱是指引》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了纪伯伦的先知读后感专题，希望您能喜欢！