《简爱》读后感：人格指引的明灯。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《《简爱》读后感：人格指引的明灯》，希望能为你提供更多的参考。
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，情节看上去属于常见的“灰姑娘”模式，受歌特式小说的影响，具有神秘的气氛。
读完小说，发现主人公简爱虽然身材瘦小，相貌平常，无金钱，无地位，却有不平凡的气质和丰富的感情世界，与作者夏洛蒂?勃朗特的人生轨迹有着许多相似之处。当小说描写到简爱由于父母双亡，寄宿在李德家并且不得不受尽包括舅妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的侮辱和毒打等各种欺辱以及之后又被送进孤儿院时，我们仿佛看到了作者童年被送进寄宿学校期间的那段由糟糕的生活环境、经常的虐待和体罚构成的充满晦涩和阴暗的日子。也许作者转至罗赫德寄宿学校并为改变贫穷生活而奔波的经历让作者明白了在黑暗中仍要保持对光明的希望以及作为“人”的权利。因此，我们带着心灵上的震撼，看到了小说主人公简爱在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯，——你像个虐待奴隶的人，——你像罗马皇帝。”她还敢于指责冷酷护短的舅妈：“你以为你是好人，可是你坏，你狠心。”在孤儿院的悲惨体验，更表现了简爱不屈的性格和惊人的意志力。即使她和其他孩子一样经常挨饿受冻，挨打罚站，即使学校里恐怖的传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年！
生活的不公平非但没有使简爱妄自菲薄，反而铸就了其倔强的个性和不屈的意志。人生不会一帆风顺，旦夕祸福往往只存隔一线之间，一味的悲天悯人永远无法改变现实。命运的公与不公从来是弱者的唏嘘，生活的阴霾需要自己亲手去拨开，命运的“垂青”需要自己努力去奋斗。无论是简爱还是塑造她的夏洛蒂，都有着共同的特性，那就是自尊与自爱。哪怕别人的嘲讽，哪怕身份的卑微，但是她们都没有轻易地自艾自怜，向命运低头，她们都知道该如何才能获得别人的尊重。于是，她们不约而同地昂起头颅正视命运带来的一切，并竭尽全力地想要去改变它，坚定不移地去追求向往的生活。因此，强烈的自尊与自爱成为了她们与坎坷生活抗争的手段，其倔强的个性和不屈的意志也从中得到展现。
这一点体现在简爱始终在追求道德上的完善，坚持着个人的独立性，纵使在爱情与此发生冲突的时候也是如此。她强烈的独立意识使她坚守一个信念：要追求平等基础上的爱情和婚姻。但她对爱情的追求又始终不偏离传统道德的规范，她在个人情意与世俗观念的冲突中寻求着两者统一的方式。简爱以精神和道德上所具有的人格美感感染着千万妇女，甚至好比妇女的“独立宣言”。
当然，简爱的形象之所以如此深入人心得于小说创作的背景来自十九世纪的英国。英国资本主义经济形态发展比较成熟，贫富极端悬殊已成为众人瞩目的社会问题，社会矛盾的深刻化和明朗化使得“人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系”，批判现实主义开始兴起。欧洲工业革命带来社会进步的同时，人们开始关注现实社会，并在文学上逐步形成了批判现实主义。打破传统教条与旧习，尤其改变下层建筑的地位成了意识形态上的追求。由此，我们可以看到简爱在到了桑费尔德庄园时，敢于在当时以一个相当于仆人的家庭教师的身份直面庄园主罗切斯特，与之展开“平等”的交流，甚至大胆追求她眼里两者美好的爱情和幸福。也正是因为罗切斯特的已婚秘密被发现，导致简爱明智地做出不被欲望爱情所迷惑，坚守自己独立原则而离开他的决定。这些大胆而勇敢的举动使得简爱成了当代追求平等和独立的女性的象征与偶像。
诚然，时代不同，但是小说依然“留芳”的可贵之处正是在于主人公简爱身上所散发出的自立和自强的品格，即便放在今天，仍能成为我们尤其那些对人生迷茫、困惑和无助的人们的精神指引的一盏明灯。
再来看看，最后当简爱收到舅妈临危之际毅然去探望她并表示不记前嫌时，当简爱得知罗切斯特几乎“家毁人亡”毅然以一个独立平等的姿态回到他身边时，我们又从她身上看到了人性之初的宽容和善良。
此时此刻，简爱的人格显得更加饱满。作者寄托在她身上所要表达的对于追求独立、坚韧和宽容的人性和人格的号召也得到体现。而这种“号召”直到今天依然有力！
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
读《简爱》有感600字——人格的美好
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实。 《简爱》夏洛蒂
简爱从小生活在一个寄人篱下的环境，承受着与同龄人不一样的待遇，可也许就是因为这一切，磨练成了简爱无限的信心和打不倒的性格，她坚定不移地去追求一种光明圣洁的生活。
在简爱身上，我看到了她对爱情、生活的理性。当她与自己心爱的男人罗切斯特结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她说：我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接收的原则。但是从心里更深一层的她意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定，在这样一种情感力量和富裕生活的诱惑下，她依旧坚持自己的尊严，这也是简爱在我心里最具有个人魅力的地方。
如今现在人们的生活都太安逸了，或许根本无法感受到那个时代的不堪与无奈，而那时候的女人，同样是独立和伟大的。在这本书里，我看到的不仅仅是一个如何让男子着迷的平民女子的故事，而是勇敢地走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。她视财富为粪土，但她却认为真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
故事的结局，虽然罗切斯特的庄园毁灭了，他也成了一个残疾人，但他正是因为这样，使简爱不再在尊严与爱之间产生矛盾，而同时也取得了自己的尊严和真爱。
而当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而埋没了爱情、甚至抛弃了家庭，在贫穷和富有中选择富有，在爱与不爱中选择了不爱，已经很少会像简爱这样为了爱情，为了人格，抛弃所有，而义无反顾。
这本书所展现给我们的正是一种返璞归真、追求全心付出的爱情，以及作为一个人应该具备的尊严。它就像一股清泉，净化每一个人的心灵。而女主人公简爱已成为独立女性的典范，我希望在以后，能够走出更多的简爱，不管贫穷还是富有，不管美丽还是丑陋，都会有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活着。
读《简爱》有感600字——人格的美妙
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实。 《简爱》夏洛蒂
简爱从小生活在一个寄人篱下的环境，承受着与同龄人不一样的待遇，可也许就是因为这一切，磨练成了简爱无限的信心和打不倒的性格，她坚定不移地去追求一种光明圣洁的生活。
在简爱身上，我看到了她对爱情、生活的理性。当她与自己心爱的男人罗切斯特结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她说：我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接收的原则。但是从心里更深一层的她意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定，在这样一种情感力量和富裕生活的诱惑下，她依旧坚持自己的尊严，这也是简爱在我心里最具有个人魅力的地方。
如今现在人们的生活都太安逸了，或许根本无法感受到那个时代的不堪与无奈，而那时候的女人，同样是独立和伟大的。在这本书里，我看到的不仅仅是一个如何让男子着迷的平民女子的故事，而是勇敢地走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。她视财富为粪土，但她却认为真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
故事的结局，虽然罗切斯特的庄园毁灭了，他也成了一个残疾人，但他正是因为这样，使简爱不再在尊严与爱之间产生矛盾，而同时也取得了自己的尊严和真爱。
而当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而埋没了爱情、甚至抛弃了家庭，在贫穷和富有中选择富有，在爱与不爱中选择了不爱，已经很少会像简爱这样为了爱情，为了人格，抛弃所有，而义无反顾。
这本书所展现给我们的正是一种返璞归真、追求全心付出的爱情，以及作为一个人应该具备的尊严。它就像一股清泉，净化每一个人的心灵。而女主人公简爱已成为独立女性的典范，我希望在以后，能够走出更多的简爱，不管贫穷还是富有，不管美丽还是丑陋，都会有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活着。
《简爱》读后感300字：独立的人格
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放下渴望以久的唾手可得的感情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并发奋使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
然而，最打动我心的却是海轮，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。
海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，是正因她完全放下现世，到达了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢
海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法明白的。包括简爱。
读《简爱》有感600字2024——人格的美妙
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了你想错了。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实。 《简爱》夏洛蒂
简爱从小生活在一个寄人篱下的环境，承受着与同龄人不一样的待遇，可也许就是因为这一切，磨练成了简爱无限的信心和打不倒的性格，她坚定不移地去追求一种光明圣洁的生活。
在简爱身上，我看到了她对爱情、生活的理性。当她与自己心爱的男人罗切斯特结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她说：我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接收的原则。但是从心里更深一层的她意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定，在这样一种情感力量和富裕生活的诱惑下，她依旧坚持自己的尊严，这也是简爱在我心里最具有个人魅力的地方。
如今现在人们的生活都太安逸了，或许根本无法感受到那个时代的不堪与无奈，而那时候的女人，同样是独立和伟大的。在这本书里，我看到的不仅仅是一个如何让男子着迷的平民女子的故事，而是勇敢地走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。她视财富为粪土，但她却认为真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
故事的结局，虽然罗切斯特的庄园毁灭了，他也成了一个残疾人，但他正是因为这样，使简爱不再在尊严与爱之间产生矛盾，而同时也取得了自己的尊严和真爱。
而当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而埋没了爱情、甚至抛弃了家庭，在贫穷和富有中选择富有，在爱与不爱中选择了不爱，已经很少会像简爱这样为了爱情，为了人格，抛弃所有，而义无反顾。
这本书所展现给我们的正是一种返璞归真、追求全心付出的爱情，以及作为一个人应该具备的尊严。它就像一股清泉，净化每一个人的心灵。而女主人公简爱已成为独立女性的典范，我希望在以后，能够走出更多的简爱，不管贫穷还是富有，不管美丽还是丑陋，都会有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活着。
心中的明灯短文读后感
心中的明灯短文读后感范文一
给予是快乐的，当你帮助别人、替他人着想的时候，也就方便了自己。这就是我读过《心中的明灯》的感想。
文章讲述了这样一件事：一天，我上课问我的学生：一个盲人晚上出门总是挑着一盏灯，这是为什么？孩子们的答案五花八门，但他们都认为盲人提灯是为了自己。其实，盲人挑灯是为了给健全人照亮，这样，人们就会看到路，也会看到他，就不会相撞了。
当我读到他们都认为盲人提灯是为了自己的时候，心中不禁感慨万分，孩子们竟没有一个人想到盲人提灯是为了别人，那么这些孩子在生活中一定没有注意别人的感受、安全。赠人玫瑰手有余香。是啊，当你向别人洒香水时，自己也会沾到两三滴，当你抓起泥巴扔向别人时，最先弄脏的却是自已的手。
读了这篇文章，我想起自己经历的一件事。
一次放学的路上，走在我前面的一位阿姨，手里提着菜的塑料袋突然破了，顿时茄子、辣椒等蔬菜滚落一地，阿姨一时不知如何是好，我见后，赶紧走过去，一边帮阿姨把菜拾起，一边把妈妈早晨给我装水果的袋子拿出来送给阿姨，阿姨很感动，一直夸我是个好孩子，我的心里也热乎乎的。
这虽然是一件小事，但我体验了帮助别人所带给我的快乐！只要我们每个人心中的明灯永远不熄，世界的明天将永远是和平、温暖，充满欢笑的。
心中的明灯短文读后感范文二
今天，我读了一篇小文章，它的题目是《盲人心中的明灯》这篇小文章写得十分耐人寻味，让我收益非浅，感受很深。文章写的是这样的一件事：
有一位老师给他的学生出了一道这样的题目：一个盲目人晚上出门总是提了一盏灯笼，这是为什么？学生的答案五花八门，有的说：他是给自己儿子买的灯笼，有的说：夜里太冷了，他是想取暧的吧！孩子们没有一个想到盲人是为了别人照亮，也让别人不会撞到自己。这就是盲人心中的明灯为了别人着想。
从这个故事中，我也深深地认识到，其实，在我们的生活中，我们在帮助别人时也是在帮助自己。例如，当我们为别人讲一个故事时，别人得到启发，我们也得到了启发，当我们帮助别人读一本书时，别人得到知识，我们也得到知识。在我们的学中，当我们给一位讲解一道难题时，这位同学理解了，会做了，而我们理解更深透，更好。如果，在我们的这个社会中，都像文中盲人一样品德高尚，那么世界就会永远太平，和祥。
《先知中国》读后感：爱是指引
《先知中国》读后感：爱是指引
Lin 历史学习之纵横
爱是指引
最近看了《先知中国》和BBC纪录片《法国艺术》（2017）的部分内容，目前有一个猜测，拟后续进行资料收集，针对猜测进行学习，在此先把猜想列出来，希望得到各位老师们和朋友们的指导点拨，以下都是胡言乱语的猜想。
一直可以感受得到，西方的思想体系和我们国家的思想体系相差很大，但普通民众喜欢的和厌恶的都很相似；类似的，国家的发展方式大为不同，于此同时，很多地方也常常给我们殊途同归的感觉。我一直对这种现象存在疑惑，中西方差别的根源是什么？谁的思想体系在未来更有生命力？
有人说，一个国家的文明就像河流，有时涨，有时落，而最终他们都将汇入文明的海洋，因此，和文明相联的各个国家，没有哪一个国家的文明，可以宣称自己是完全独立发展出来的。
我想，相通的是人性吧，那么不同的起源，如果最终结果都会是一致的话，过程中采用什么方式是不是并不重要？这个几个问题在最近看的《先知中国》和BBC纪录片《法国艺术》（2017）部分内容中找到了一点脉络，勾动了我的好奇心。
艺术是什么？我曾经一直认为艺术是虚无的、浪费时间的奢侈消耗，这次观看了《法国艺术》，才发现我大错特错了，艺术之于西方，就如同孔子之类的圣贤之于中国。
有人评价孔子说“天不生仲尼，万古如长夜”，艺术之于西方，亦是如此。我觉得这应当从西方的思想体系和我们国家思想体系的根本差别来看。
我们国家，从上至下，融贯到血脉中的，是“水能载舟，亦能覆舟”、“劳动人民最光荣”、“王侯将相宁有种乎”、“民为重、社稷次之、君为轻”，我们国家信奉的是仁政则民心所向天下归之、仁政则国威扬扬万国来朝，我们国家有着由父母子女之间的天然血脉之爱，推衍成强联系的社会关系——君臣、师徒、门生故旧、亲朋，以及至广泛群众的“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治思想。
总的来说，我们国家的君王与最底层的民众之间有沟通和对话的桥梁——历朝历代，从来不缺圣明的君主，也从来不缺“文死谏、武死谏”的臣子，总会有深受百姓爱戴的明君们和青天大老爷们。这种文化熏陶，永远有想做千古一帝的圣君，带领百姓反抗压迫；永远有想做名流千古的圣贤臣子，为民请命，为民发声。
而法国的大革命，并没有产生一个政权替代了另一个政权，新上台的政权有些地方还不如老政权，民众们谁都不相信，最后形成民主共和制。《法国艺术》介绍法国的君王——蔑视群众，臣子只服从君主。是不是因为这种从上至下的态度，导致了西方的精英阶层和底层之间，天然存在对立性，且难以互信，一方蔑视，一方厌恶。至今西方影视剧中底层的小人物总是对精英阶层各种吐槽，精英阶层的影视形象常常是表面礼貌周到，内心轻视。
于此同时，规则是西方的思想体系里的一个很重要的部分。科学的发展遵循的逻辑思考、找寻内部隐含规则，不在此赘述，国家的治理上好像也是如此，太阳王路易十四把国家看成一个品牌来经营，蔑视民众的同时，将民众的才智看作矿产，按自己的喜好对民众进行培训和管理，制定严格的规章制度，通过监控来管制，通过培训来释放民众的才智，批量生产高产值的文化艺术产品，作为商品对外输出，同时还制定了一系列的政策，保护本国的贸易和技术，提高本国商品的输出价值，增加国家的税收。可以看见，在君主眼中，民众并非一个个的人，而是如矿石一般的物，矿石本身毫无价值，价值全在于制度的打磨和雕琢，不需要考虑矿石的思考和情感，只要好好的被打磨就好了。
那么规则之外的，就是富有创造性的艺术，法国品牌这个艺术，是在太阳王路易十四这位大导演指挥下，全民服从制造的艺术，思想是统一的思想。而个人的艺术从来生长于民间，一如谣言和民心，随着文明而变化，也创造着文明，这也常常体现在西方文学中出现的小市民的灵魂之美，民众并非矿石，有思考和情感，因此，民众的内心思潮、民间故事或是民间艺术品，虽然不一定不符合君主的审美，却也并非毫无价值的矿石，而那些能够得到广为流传的，更常常是反应了人性的闪光。
西方的艺术，一如我们国家历史上的圣贤，他们（它们）给民众的情感以寄托，汇聚了民众的喜爱和才智。因此欧洲文艺复兴会以艺术为历史的重要事件，象征了一个时代的改变。西方的艺术像中国的预言一样，代表民心。
比如说，我们国家，如果发生礼崩乐坏，则是乱世之兆，如果谣言四起，则是国将有变。
比如说，西方的艺术作品，盛世的画作多华丽繁复，乱世将至的画作多迷乱、神秘、悲伤、忧愤，乱世里的画作多激昂愤怒，就好像我最近才觉得，毕加索的盛名不是乱七八糟的画，而是在当时的乱世里，他敢于悲民众之悲苦，将血腥、黑暗、暴力，将愤怒和呐喊，展示在众人面前，用艺术和文化作为武器直击纳粹创造盛世的口号，他敢于顶着压力创作和展示这样的作品，让重重压制下的民众们的反抗之心、愤怒之情得到共鸣，也让后世的人们看到人性的光芒。
如果说，西方的艺术家是反抗不合理规则的斗士和勇士，那么西方的规则就是大众的普适的生活环境。规则一般来说可以让大多数人平稳的过一辈子，打铁大多姓smith，技术和技艺随着姓氏和家族流传积淀，当规则出现失误的时候，艺术家们（包括政治艺术家）百家争鸣，最终出来一个对规则的思考和调整，然后社会继续回归正常，文明经过修整后继续按规则和逻辑前进。因此规则是保障，艺术是困境出现时的出路，是创造性的尝试。
我们的则是人心、民心和规则混在一起，所以每个人都是政治家，每个人也都比较难成为匠人，比较难以成为某一个技术或是技艺的传承者，因为没有规则的环境和习惯，所以也会比较经常的经历打乱和重建，每个人都在处理着大命题，而这也恰好是一种思想的统一。
事实上是不是这样呢，哪种将更好呢？
太阳王路易十四去世后，法国成为了艺术的引领者，印象派大师莫奈的画作有一种意境美，当时的学院派狠批莫奈说：“你怎么敢把一幅未完成的画作，不，这根本不是画作，这就是个印象。”而实际上莫奈有研究中国画，我想他一定是感受到了水墨画的韵味和美丽，并且把这种美态融入了他的画作里。
或许这就是各个国家的文明会流入同一片文明的海洋的一个小小的例证吧，那么，思想方式上，我们是不是也可以互相借鉴呢？不论古今、不论东西，只论人性。
我第一次知道莫奈是《日出》，他画了伦敦码头的日出，紫色的雾。在路易十四长达70年的统治里，艺术家们是规则的囚徒，他们被要求绘画里的每一件东西或是人物，都要按照规则绘制，人物的表情都有既定的规则要求，眼睛睁开什么程度是愤怒，什么程度是惊讶，看一幅画，可以像阅读理解一样读出人物的内心，在这种学院派的风格已经延续了几十年之后，莫奈画了紫色的雾，大家都说他画错了，他说你们有亲自看过伦敦的日出吗？然后大家感谢他注意到了平时没有留心过的美，原来早晨的伦敦码头是淡紫色。
习惯了规则的人，被艺术家引领着去感受自己的内心共鸣，被内心的繁杂困扰的人们，是不是可以借助一下规则来平静内心呢？
《人格的发展》读后感
人格的历史进程
——瓦尔·西蒙诺维兹《人格的发展》读后感
“人格”一词在生活中有多种含义。有道德上的人格，它指一个人的品德和操守；有法律意义上的人格，它指享有法律地位的人；有文学意义上的人格，它指人物心理的独特性和典型性。在心理学上，由于心理学家各自的研究取向不同，对人格的看法也有很大差异。我们认为，人格是构成一个人的思想，情感及行为的特有统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的，稳定而统一的心理品质。
“决定事件的人格是什么？说明人格的事件又是什么？”，英美作家亨利·詹姆斯叩问学者，从古到今，人类始终痴迷于探求人格的形成，试图解答是什么导致了人与人之间的巨大差异，又是什么导致了个人内部的多样性。
《人格的发展》是国家职业心理咨询师丛书之一，所讨论的就是各种人格发展的既定模型。书中阐述每种模型在以下两方面的理论观点：正常个体发展的构成要素，以及个体形成相对稳定的特质和特征的过程。从弗洛伊德及其他精神分析大师的开创性著作到埃里克森和莱文森的阶段发展理论，还包括存在主义、来访折中心理论对人格理论的新发展。强调不同人格发展理论中的闪光点，对理论保持批判态度，探寻了为前人著作所忽视的人格发展理论的重要层面，其中包括灵性、种族和性别认同的发展。
瓦尔·西蒙诺维兹和彼得·皮尔斯都是资深的咨询师和督导，因此在书中理论观点中结合自身的咨询案例，增强了此书的可读性，但此书有点专业，较适合学心理学专业的人士阅读。
《人格的魅力》读后感
最近读了《人格的魅力》一书，感想颇多。该书着重论述了人们所必须具备的基本道德品质：守信、诚实、责任、正直、坚忍。指出人格是一个人道德品质的集中反映，是理想和追求的外部表现，是一个人灵魂的折射。具备什么样的人格，也就决定了什么样的人生追求和价值目标。强调人格魅力是一种很能吸引人的力量，指出高贵的人格是最高学位，高贵的人格力量可以照亮世界；而成功，只有才华是不够的，人格才是做人的根本；树立一个好的形象，让自己的个性更吸引人，对于修炼自身人格非常重要；自信是成功的阶梯，礼貌可以促人事业成功，诚实才会让人变得强大而高贵，真诚可以赢得人心，宽容是一种美德，学会平等待人、尊重别人，才会赢得他人对自己的尊重；成功是从好的习惯开始的，时刻记住自己的责任，尽职尽责、爱岗敬业、无私奉献，勤奋地工作、尽力把事情做得更好，会让你散发出无穷的魅力。一盎司忠诚相当于一磅智慧。该书可谓字字玑珠、句句感人，堪称励志箴言。
本书的作者——杰斐尔·亚瑟，是全球知名的思想先锋、职业演说家，毕业于美国西点军校。曾任美国陆军特种部队高级指挥官。退役后，担任美国艾迪公司总裁，多家著名公司职业培训顾问。其著作《人格魅力》在世界范围内具有广泛影响。长期以来，美国西点军校的学生都必须接受“人格魅力”的训练。它的精神力量影响了一代又一代的学员。《人格魅力》自在美国出版后，立刻赢得了很高的赞誉，成为倍受推崇的畅销书。 在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。有较高内在价值形象必然折射出人格魅力的光辉。哲学家休谟说：“最柔和的慈爱，最无畏的坚毅，最温厚的情感，对德行的最崇高的热爱，所有的一切都成功地使他震颤的心房充满生气和力量。”这充满生气和力量的人，足以令人仰慕，因为他身上折格魅力的光辉。人格魅力，它含有凝重感或是磅礴感，而且携挟着激荡力和感召力。
在当今社会中，为人处世的基本点就是要具备人格魅力。何为人格魅力？人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和人的能作为权力、义务的主体的资格。而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社会里一个人能受到别人的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格。
我们在工作与生活中都有着同样的感受，总是希望与那些热情、友善的人相处，也总是对那些谦虚、严于律已、坚决果断、光明磊落的人充满好感。事实上就是他们的人格魅力在无形中吸引着我们。与品行高尚的人在一起，是一种品味，是一种享受，更是一种快乐。
《照耀我们成才的明灯》(优质读后感)
读完这个故事后，我的心久久不能平静下来。故事引人入胜的情节，使我的内心感到抑扬顿挫，给我留下了深刻的印象和许多感触。到现在，故事的内容依然浮现在我的脑海中，挥之不去……
这个故事写的是斯坦尼夫基是一名著名的戏剧家。这天，他在排练一出话剧时，女主角却生病了，因为实在找不到人，所以只好请他的大姐来担任。他的大姐由于突然出演，一时害怕，演得极差。引起了斯坦尼夫基的不满，但因他的一句话，他的大姐开始重拾信心，找回自信，认真地排练戏剧，并演得非常出色，得到了大家的赞扬。
可见自信对我们是多么的重要啊！斯坦尼夫基的大姐刚开始是那么地胆怯，那么地自卑，所以排演时演得十分糟糕。斯坦尼夫基的一句话，提醒了她：一个人只要自信起来，相信自己，就一定能成功。同一个人前后却有天壤之别，这是自卑与自信的差异。自信是成功的关键，只有时刻保持自信、乐观的态度，才能把原本不可能的事情做到很好。“自信是成功的第一秘诀。”这句名言是爱默生曾经说过的，正如爱默生所说，一个人失败的最大原因就是对自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必将失败无疑。只有战胜自卑，才能扬起生命航船的风帆。在现实生活中，我们有时会因为缺乏自信而失去更好的机会；在学习中，我们遇到了不会做的题目，但是当你不想服输，想破解它的时候，你就会感觉到，其实难题也会迎刃而解的。
记得有一次上数学课，老师让我回答一个问题，其实我会做这道题，但因一时怯懦，我站起来后支支吾吾了半天也没有说出来。老师见状，并没有责骂我，而是耐心地鼓励我说：“你把你的想法说出来，说错了也不怕，只有说出来老师才知道你是否正确，才能帮你纠正。”听完老师的一番话后，我便不再害怕，滔滔不绝地讲起了我的思路，老师听后，连连夸赞我。
当我们自信起来就能发现另一个自我。因此，我们要做一个充满自信、阳光的人。
小人儿的指引读后感500字
小马茨的葬礼过后，阿萨把屋子的门关上。阿萨伏在桌子上大哭起来。哭着哭着，阿萨就睡着了。半夜，有人来敲门，阿萨打开了门，看见门外站着一个小人儿尼尔斯。
尼尔斯用简单的几句话说明了他的来意，并告诉了阿萨她的父亲在哪里。
阿萨认出了眼前的这个小人儿是自己和弟弟徒步全国，见过几次的小人儿，阿萨一直很怕他。她知道小人儿是为她好，但还是很害怕。阿萨赶紧把门“砰”的一声关上。
第二天，阿萨按照尼尔斯告诉她的方法，开始寻找她的父亲。阿萨搭着运石子的火车来到了萨雅旅湖畔拉普人居的帐篷区，带阿萨来的人是拉普人的好朋友，他和拉普人长谈了一会儿，回头告诉阿萨，她的父亲钓鱼了，他们会派人去找她的父亲。
有一个人独自坐在湖畔的石头钓鱼。他的头发灰白，背很驼，目光疲倦而涣散，显得迟钝和绝望。他就是阿萨的父亲。
当阿萨的父亲知道阿萨来了的时候，他朝拉普人的帐篷飞奔过去。
晚上，父女俩亲切的拉着手，好像再也不分开了。两人都和以前完全不同了。
故事中，阿萨在尼尔斯的帮助下，找到了父亲。这个故事告诉我们亲情是世界上最伟大的感情，即使踏遍千山万水也阻止不了想要与亲人重逢的心情。
好词有：魂飞魄散、迟钝、亲切、涣散、疲倦、简单、钓鱼……
好句有：“有一个人坐在湖畔的石头上钓鱼。他的头发灰白，背很驼，目光疲倦而涣散，显得迟钝和绝望。”dhg
《教师人格论》读后感
读了《教师人格论》这部学术专著，感触颇多，湖州师范学院王荣德教授的《教师人格论》这部学术专著是一本不可多得的优秀的学术专著，这部学术专著紧紧抓住了教师教学过程中需要高度重视的问题，即教师的人格修养，教师的人格在教学过程中的重要作用不言而喻，因为教师的一言一行都会影响到学生，良好的师德，高尚的人格是做一名优秀教师的必备素质，王教授在《教师人格论》这部学术专著中阐述了教师的人格对教学的重要影响和作用，深刻的揭示了教师优秀的品格，高尚的人格对学生产生的积极影响。
教师在教学过程中的作用是很关键的，教师不但是传道授业解惑的，而且还承担着对学生的灵魂的培养，即教会学生怎样做人，而在教育学生怎样做人的过程中，一名合格的优秀教师就必须具备良好的人格修养，试想如果一名思想品质恶劣，行为举止轻浮，衣着凌乱不堪，出口脏话连篇的教师怎么可能教育好学生，这样的教师不会赢得学生的认同和尊重，也绝难以得到学生家长及社会的认可和好评，面临他们的只有被开除教师资格的命运，教育事业是太阳底下最光辉的事业，良好的人格修养无疑是一名优秀教师必备的基本素质。
王教授在《教师人格论》这部学术专著中揭示了教师师德，教师人格修养的重要作用，对现实中教师以及有心成为教师的人都起到了一种良好的引导作用，教师面对的是一群可塑性很强的学生，教师的一言一行都会对学生产生潜移默化的影响，在教育教学过程中，培养学生养成良好的品质，良好的习惯是至关重要的，优秀的品格和良好的习惯会对学生的学习及及生活甚至未来的发展产生重要的作用，而教师则肩负培养学生优秀的品格和良好的习惯的重要使命，教师除了需要过硬的专业素质做好教学活动外，好必须拥有良好的人格，即师德。
教师的人格修养包括了很多方面，一名优秀的教师必须具有正确的世界观，人生观，价值观，具有高尚的情操，只有这样，在教育学生时，学生才会向着正确的大方向发展，形成正确的世界观，人生观，价值观。一名优秀的教师还必须注重仪表，身为人师，穿着要得体，不讲粗话脏话，衣容整洁干净朴素大方，无形之中会使得学生学会在穿着方面注重得体，注重整洁干净，在思想上会使得学生养成一种勤俭节约的良好习惯。一名优秀的教师还必须心胸宽广，充满爱心，热爱教育事业，对学生充满无私的爱，一名只会用体罚，用恐吓来教育学生的教师很难成功，很难成为一名优秀的教师，体罚恐吓不但难以达到教学目的，还会引起学生的反感和家长的愤怒，只有心胸宽广，教育得法，时刻对学生倾注满腔的爱意，才会赢得学生的尊敬，赢得家长与社会的称赞，良好的教师人格是做一名成功教师的必备条件。
历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的楷模，学生很容易模仿并学习教师的一言一行，而良好的教师品质人格修养将会对学生产生积极有利的正面影响，促进学生健康成长和学习。
王教授的《教师人格论》是一本难得的优秀学术专著，一本优秀的学术专著可以影响和改变一个人，王教授的《教师人格论》是一本优秀的学术专著，我读了这部学术专著受益匪浅，养成良好的人格势在必行，尤其是对一名有志于成为一名人民教师的师范毕业生。
伟大的人格
——读《三克镭》有感“18，《三克镭》……”教室里传出同学们琅琅读书声，老师正指导我们这令人感动的新的一课。当我声请并茂地读到“端庄典雅的居里夫人与异常简陋的实验室，给这位美国留下深刻的印象”时，不禁疑问重重：居里夫人是镭的发现者，镭问世不久，身价就已高不可攀，由此推断，居里夫人仅凭拥有这项专利，早就富甲一方了。为什么他的实验室会是如此的简陋呢？好奇心促使我继续读了下去。你也许会认为现在的居里夫人已成里个腰缠万贯的女富翁了。不，课文作了否定。“当美国问道：‘居里夫人，难道你就没有想要的东西吗？’居里夫人异常平淡地回答：‘我想要一克镭，以便继续研究。可１８年后的今天，我买不起，它的价格太贵了。’”看到这时，我的心头不由一震：原来居里夫人将镭的提纯方法公众于世，竟然没有将这个发明专利为己谋私利，以至让自己的生活如此困顿。此时我不由对居里夫人产生了深深的敬意。是啊！真是让人难以置信，一位伟大的科学家，一位镭的发现者，一位诺贝尔奖的获得者，竟然买不起一克镭。居里夫人崇高的品质，伟大的人格，对科学忘我的献身精神，怎么不让人感动，怎么不令人钦佩呢？我的眼睛诗人了，继续默默地往下看。当我读道：“人类需要勇于实践的人……但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。”居里夫人这句感人至深的话不正是她那种高尚品质，伟大人格的真实写照吗？是的，如果一个人既能够保障自己的利益又不忘大众的福利，这不是一举两得的事吗？然而，居里夫人却选择了后者，选择了对科学事业的执着，选择了对人类的无私奉献。居里夫人是一个梦想者，同时也是个关心社会关爱人类的人。当她拿到美国捐赠的第三克镭时，毅然提出了修改证书。她没有想要腰缠万贯、富甲一方，也没有想到要为后人留下一定点遗产。她把这一可镭拿去研究治疗癌症，造福于人，可见居里夫人的人格是多么高尚多么伟大啊。我擦拭了一下眼角的泪花，掩卷而思；脑海里又浮现出另一幅画面：瑞典伟大的科学家——诺贝尔，他为了研究****，遭到了人们的驱逐和唾骂。但他没有放弃，为了科学事业他不懈地努力着、奋斗着、拼搏着，当他血肉模糊地从硝烟中站起来时，****试制成功了！尽管为此自己被炸得伤痕累累，尽管为此他失去了亲人，尽管他差点付出生命的代价。可他却无怨无悔直到生命的最后一息，他又毫不犹豫地用自己的钱成立了基金会.他把自己的一生都献给了人类，他不也同居里夫人一样具有伟大的人格吗？难道居里夫人、诺贝尔都是傻子吗？不！！！这正式他们伟大人格的体现。读着、想着，我的心被深深地震撼了。是啊，人类需要梦想者。然而人类更需要醉心于事业、无私奉献，具有伟大人格的人。试想着如果我们人类再多一些这样的人，那我们的社会还愁什么不能向前发展，人类还愁什么不能进步呢？居里夫人是我们的典范，她的至理名言将永远成为我一生的座右铭！
自信-照耀我们成才的明灯
自信是人生的一盏明灯，它照耀我们成长，它照耀我们走向成熟的人生，这就是我在读完鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》后第一个冒出来的想法。
自信与自卑是对立的，因为自卑，让我们失去了很多成为杰出人才的机会，世界科学领域本来应该拥有更多的牛顿、爱迪生、达尔文和爱因斯坦，世界文坛本来也应该拥有更多的托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼罗兰和狄更斯。然而，许许多多本来可以成为杰出人才的人都被埋没了，被什么埋没的?自卑!
因为自卑，就没有勇气选择奋斗的目标；因为自卑，在事业上就不敢出人头地；因为自卑，就失去了战胜困难的勇气；因为自卑，就得过且过，随波逐流因此，可以毫不夸张地说，自卑就是自我埋没，自我葬送，自我扼杀!一个人要想写下无悔的青春，要想写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，点亮自信的明灯!
居里夫人曾经说过：我们应该有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言飞语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业作出了巨大的贡献。
当然，我所说的自信，不是无源之水，无本之木，我们的自信来自对祖国灿烂明天的信念。我们是时代乐章上的一个音符，所以我们面对任何挫折或不幸，都不应悲观颓废，都不应绝望彷徨。
同学们，走出自卑的峡谷，点亮自信的明灯吧!你，我，他，我们大家都应成为学习的强者、生活的强者，我们的生活将因此而闪烁瑰丽光彩！
智慧的明灯——读《红书包》有感
读书破万卷，下笔如有神。确实，书籍是人类进步的阶梯，是我们精神的财富，从书中，我明白了真诚与善良，懂得了宽容与忍让其中，我最喜欢读的就是《红书包》这本书，它让我受到很多启发，令我百看不厌。
本书中，秦文君阿姨写出了小学生在生活和学习方面常遇到的问题，并给予了解决的办法。例如《攀比》这个小故事就让我明白了一个道理。有一天，我看到同班女生背着一个漂亮的红书包，我非常羡慕，便缠着父母给我买。在买书包的过程中，父亲的膝盖还被车给撞破了。终于，我得到了自己梦寐以求的红书包。第二天，当我背着红书包兴高采烈地到学校时，却发现那位女生又换了一个崭新的、更漂亮的紫色书包
看到这里，我不禁想起了我以前也有过这样的毛病：当看到别的同学有好看的笔袋，我就让爸爸给我买；看到别人有漂亮的公主裙，我马上叫妈妈给我买；看到别人有美丽的贴画，我就让奶奶给我买；哪怕看到别人吃了什么小零食，我也都让爷爷作文去给我买，有一次，我还因此拉了肚子。看了上面的故事，我才明白了秦阿姨在结尾说的那句话的意思：世界上最美的东西莫过于存着的爱美的心。以后我再也不和别人攀比了，再也不做那些没有意义的事情了，应该把心思放到学习上来。
书中的另一个故事《神秘的吉祥物》，教我怎样才能获得友谊。文中的苗禾子性格内向，没什么朋友。而同学史丽却恰恰和她相反：朋友很多。苗禾子认为这是史丽的吉祥物小木兔的功劳。可是，最终她明白了：要有发自内心的快乐和自信，才能获得友谊。
想起我刚入学时，性格也十分内向文静，不爱和别人说话，我觉得大家都不喜欢我，所以我很自卑。后来，我慢慢试着和别人交流，朋友便渐渐多了起来，我也变得开朗活泼了，整天都很快乐。这个故事也告诉了我获得友谊的秘诀。
本书中还有很多小故事，它们教给我为人处事的道理，给予我战胜困难的勇气。它们如同一曲曲美妙的音乐，在我的心底荡漾，好像一盏盏智慧的明灯，照亮我前行的道路。
鲁迅《长明灯》读后感1200字
读后感《《简爱》读后感：人格指引的明灯》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了工作造就人格读后感专题，希望您能喜欢！