读《史记》有感(读后感范文)。
常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”相信大家都看过很多书，老师会在我们读完一本书后要求写下一篇读书笔记，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，读后感需要重点写哪些方面呢？小编经过搜集和处理，为你提供读《史记》有感(读后感范文)，欢迎你的品鉴！
夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。二十五年前，在初中历史课本里首次接触到《史记》这本书的名字，及作者司马迁。二十年前，在高中历史课本里再次并且详细被提及，便引起了我极大的兴趣，更兼有历史老师课堂上妙趣横生的讲解。想有朝一日，如遇此书，不可不读。冬去冰须泮，春来草自生。
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同年，有人骑车去去校园里售各类书籍，在摊位上，我竟寻见了，没有任何的陌生感，虽从未接触，却有久别重逢之感。人有此身，所以相近；人有智识，所以不同。
每天早上我捧着如饥似渴的读着，里面通篇皆是文言文，没有任何翻译注释，我就慢慢细品，虽然很多地方不太懂，但是日浸夜熏，竟提高了我的作文水平，我可以用半文言的文字来表达我的人生观，被老师拿来作范文同届班极里展示，现在回忆起来，对孩子们谈起，依然有掩饰不住的喜悦。察己可以知人，察古可以知今。
中国有两部大书一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得意的境遇写的。司马迁借李陵之身，假汉武帝之手，靠刀据之功，完成了他的成圣礼。他不怕死亡，但他要超越死亡，他无意苟活，但他却必须偷生。富贵功名已是过眼云烟，声色犬马便如恍若隔世。石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。真正的淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。人这一生，所谓的无底深渊，下去，也许是鹏程万里。
夜深人静，慢品荆轲，努力感受文字行间的形象，虽已时隔千年，激烈之后的无奈却让人唏嘘不已！读书亦是品己，读书易，品己难。读史书易，品自己难。
第一次接触《史记》中描述的廉颇和蔺相如，是在初中的课文里，在浅显易懂的白话文里感受到古人的智慧及勇敢，后来便是历史课本里提及，春秋战国时期风云变幻，群雄逐鹿，涌现出很多名士将军，但我对蔺相如尤为敬佩，不仅仅因他的智慧，更兼勇敢及人性的光辉。蔺怀抱和氏璧出使秦国，秦欺赵弱，所谓以壁换十五城池不过借口而已，蔺察秦王意故引璧睨柱，誓与壁共存亡，及叱秦王左右，蔺知死却勇，其浩然之气威慑秦国。后继渑池之会拜为上卿，位在廉颇之上，廉不服，恶言羞之，廉忍。蔺言：“强秦之所以不敢加兵与赵，皆因赵有蔺廉两人在也，如两虎共斗，国将危矣，以先国家之急而后私雠也。”
此种境界与范仲淹在《岳阳楼记》里先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的家国天下的情怀皆令我辈汗颜，其人品气清质纯，儒雅谦逊，心向往之，日日修身养性而不得其微。遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。今日再读太史公笔下形象犹跃然纸上，次次震撼，蔺名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！
得一寸进一寸，得一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。人与书的轨迹，有时候偏偏像是受了捉弄，既有交错汇聚的美好时光，也必然有因琐事而束之高阁的无奈情节。
白头如新常有，倾盖如故难觅。享诗酒琴茶，布衣蔬食之乐；品落花流水，从容寂静之美。读《史记》方知，浮生若梦，为欢几何？余之所愿，不过有书伴我侧。浮躁之心，赖史书沉淀，未免不失一剂良药。天地为证，日月为鉴，深情渐付，且等白头。长夜似尽，纸短情长，谨以片言向太史公敬！
正如唐太宗说的“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。从《史记》中，我们可以看到历代王朝的兴衰，认识历代伟人，并得以体会世事发展的道理。
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《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，这是中国历史上第一部纪传体通史，它被列为二十四史之首。记载了从黄帝到汉武帝共3000多年的历史，还曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》分为三大类，本纪、世家、列传，作者司马迁以卓越的手法，独具匠心的技巧，锻造出了这本文学史上的名著。
《史记》中我最尊敬孔子，他知识渊博，一生都在学习，他提出了以人为核心的人格修养学，有着谦虚不耻下问的高尚品德，孔子的思想是永恒的指路牌，引导后人走向正确的道路。
《史记》所呈现的是先秦至汉代的中华民族精神，随着历史的改变，时间的消逝，这精神凝结为我们民族宝贵的精神财富，这宝贵的精神财富是值得我们用心学习的。如孔子那样，我们要热爱学习，热爱读书，正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，作为新世纪的中小学生，更要有学习意识，保持进步。
读《史记》我看到那一代代的王朝更迭，为何有的国富兵强，有的却土崩瓦解呢？那是因为国富兵强的国君，有着更好的治国方法与目标。所以我们每个人都应有自己的目标，一个好的目标是一个人成功的关键。当然有了目标，就要有去实现目标的方法，一个合理的方案是实现目标的关键，而实现目标还要从小事做起，从身边的点点滴滴做起，你不要以为这些小事对你没有任何帮助，你把这些小事的经验积攒起来，不知不觉中你再回头看看，就会发现这些经验，已积攒成你强大的后盾，它可以帮你攻破人生的重重难关。
读《史记》我认识了临危不惧的项羽，他很自信，还有远大的志向，但是过度的自信就是自负啊，有锋利的矛却没有抵御的盾，这无疑是致命的伤害，而现如今不就有很多人带着这样的自满吗？最后一事无成，碌碌无为的度过了自己的一生，他还很有主见，这才使得他可以抵万人，回首现在却有很多人只知盲目跟风，这会使自己逐渐的迷失自我，对未来一片迷茫。
《史记》是多么好的一本书啊！作者司马迁，却是在忍辱负重的情况下完成的这本著作，他从不向恶势力低头，遭受宫刑的他，看似被人踩在脚下，实则他是高人一等的巨人，因为他一生都在为社会做出贡献，正如我们现在的白衣天使，他们把所有的精力都投入到为人民服务之中去，不怕困难与痛苦，与病毒斗争着，与死神抗争着。
读《史记》让我深受启发，更能以史为镜，古为今用，我们要弘扬《史记》中的传统精神，更要指向未来，为民族的复兴和中华文化的传承提供强大的精神动力。
读《史记》之韵,是上古文化与艺术的完美结合!
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读《史记》之韵,是人格与灵魂的震动!
读《史记》之韵,是美丽与感动的撞击。
品读史记,其韵无穷。轻轻的翻开，被喻为“史家之绝唱、无韵之离骚”的典籍，让我们的思想随着历史的齿轮一起转动、成长……
——题记
疫情期间闲暇时光便阅读些书籍，为自己充电、提升内涵！翻开《史记》细细地品读才发现，它远不是各朝各代帝王将相枯燥的罗列，司马迁笔下的每个人物都有着自己独特的个性，他们都是丰满的有血有肉的人，而不是历史大戏的人偶。每次静下心来阅读时，我都会忍不住为义士的大义激然而激动不已，为勇者的视死如归而热血沸腾，为将者的身先士卒而荡气回肠；通过这次阅读，我开始理解什么是真正的历史，开始真正地去了解我们中国的历史，就如同在了解我们的过去。中国人何以有今天？中华民族的祖先们到底经历了什么？中华民族的民族个性到底是什么？我们真如某些外国人说的那样没有信仰没有民族个性吗？我们最原始最本真的模样又如何？所有的这些问题都可以在这里找到答案。
先贤为我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，真切地感受着3500多年历史中的壮志豪情、悲壮与辛酸！对《史记》的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的故事情节,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量，使我对《史记》的认识,也进入了一个更高的精神境界。在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的大字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”这一幕幕波澜壮阔的史剧，虽已褪色成书页发黄的史书，却仍不忘向后人传递着那古者们“精忠报国”的壮志豪情。而今天，这精神依然在弘扬。
20xx年，我们面临了一场非常严重的冠状病毒疫情，在这场没有硝烟的战争中，有多少国人为了战胜疫情在自己的岗位上默默地奉献着，甚至是用牺牲生命来诠释他们对国家、对国人的那份大爱。正是全国上下万众一心才让我们战胜这一关。古往今来，在困难面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城一定就会成为我们每个国人心中的一盏灯，指引我们绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。
读着《史记》，品味其中的兴亡成败,悲欢离合,让我不由得会引发对现在社会的思考,并汲取古人的人生经验和教训,这使我更加热爱我们的祖国文化。
读书真好，愿读书能成为我生活的一部分！
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史记伯夷列传读后感(优秀范文)
伯夷叔齐为商朝下属孤竹国的皇子，因不愿继承皇位而出走孤竹国。后商朝被灭，不愿食周粟而饿死。
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感悟：本篇为悲剧故事，但这还有太史公自身的政治观念。他写伯夷叔齐互相让位，这是“儒家温良恭俭让“中的“让”，他希望人们能互相谦让。写伯夷叔齐宁死不食周粟，为突出儒家“仁义礼智信”中的“义”。很明显，这都是儒家思想，毕竟孔子也很崇拜此二人，则太史公是有儒家的“仁政”思想。
但是，我并不认为伯夷叔齐有多伟大，原因有三：
一、昏庸
伯夷叔齐，孤竹国两位皇子。伯夷是长子，却把皇位推给叔齐。叔齐要即位就即位，让什么让。结果谁也不当君主，丢下国家走了。且不说让位，但说出走这件事。殊不知国不可一日无君，丢下国家百姓走了，为了自己能因谦让而青史留名，却抛弃了整个国家。说明此二人昏庸无能、逃避责任。
二、三观不正
此二人去劝说武王不要发兵，说不管父亲丧事，兴兵是不孝。当臣子犯上不仁，当然没错，但是却不知“成大事者不拘小节”。且兴兵伐商是父亲的遗愿，所以武王的孝不同常人，这也是不敢承担大任的伯夷叔齐之流不懂的地方。如果认为“当臣子犯上不仁”，我倒想问，若“以臣弑君”不仁，那帮助黑恶势力助波推澜又该当何罪？很明显此二人的是非观是有很大问题的。
三、是非不分
“首阳采薇”而“宁死不食周粟”，孔圣人和太史公都认为这是忠君的表现，并不尽然。除过上文提到过的是非不分以外，他们二人在武王进攻商朝时，只做旁观者，为何不回孤竹国领兵救商？或者去告知商朝武王兴兵的消息，或许还能让商朝再苟活一段时日。但是他们却放手旁观，但商朝被灭之后，却以绝食抗议。这不就像一些人事前无所作为，事后却当诸葛亮。故伯夷叔齐表面君子，实则小人也。
那为何太史公又感叹“天道无亲，常与善人“。不合天道，觉得上天有时对好人也不公，其实他忘了，有个成语---天妒英才。就算是苍天，上帝，也和人一样，是会有人的“喜怒哀乐忧惧悲”等情感；也像一位君主，对子民也有戒备之心。则苍天上帝宁愿让子民全都愚笨残暴无道，也不愿有人品行或德才超过他，所以颜回、霍去病、王勃英年早逝；盗跖却终得善终。这便是“天道”的含义。
虽“天道”无“道”，但“天理”仍有“理”，这便是一个朴实到有点扯的道理。“善有善报，恶有恶报”也是佛陀常说的因果循环。但细品后会发现此话不假。日夜交替，月有圆缺循环；四季轮换，天干地支60年也有循环。而历史不也总在轮回？历史是车轮，滚滚向前，绕的却总是个圆。天道总在轮回，苍天从不饶人，但若多做善事，久后必成正果。
史记读后感范文分享1000字10篇
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，作者写的作品会将人带入书中世界。在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，“感”是“读”的延伸。你知道如何写一份作品读后感吗？读后感大全小编特别从网络上整理了史记读后感范文分享，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
史记读后感范文分享【篇1】
世界有四大文明古国：中国、古巴比伦、古埃及、古印度，今天，我就要为大家介绍我们的祖国：中国。
中国的悠久历史，想必大家都知道吧，司马迁的大作《史记》可是闻名于世，现在，就让我来为大家讲讲吧。
合上《史记》我的心中汹涌澎湃：虞姬对项羽的一往情深、能够忍耐胯下之辱的韩信、布衣游侠郭解、陈胜，吴广起义、为了讨褒姒一笑的周幽王、，现以在中国灭绝的汗血宝马、许许多多的战术典故：明修栈道、暗度陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、背水为营、拔旗一帜、沉沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等；还有常出奇计的陈平、充满信心的毛遂、司马穰苴斩庄贾、赵氏孤儿、纸上谈兵、替罪羊晁错、一鸣惊人的楚庄王、张仪连横······一系列具有教育意义的历史故事。
看完这本书，我明白了做人要学会隐忍，要为长远的计划着想，不要为了眼前的快乐而浪费光阴，要明白先苦后甜的道理，凡事要为大局着想，要顾全大局，要舍小家为大家，取得成就不能骄傲，要谦虚，做人要讲情讲义，要吸取教训，要对自己有信心，不要自卑，有志者事竟成，不要害怕困难，要勇敢面对。
中国文化博大精深，我长大了，也要向祖国做出贡献。
史记读后感范文分享【篇2】
《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
《史记》读了它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。
史记读后感范文分享【篇3】
寒假期间，我读了《史记》这本书，这是____读过的书，里面有许多令人回味的故事。其中，我最喜欢《舜的传奇》和《大禹治水》这两个故事。故事是这样的：
虞舜，名叫重华，当时他的后母生了一个弟弟叫象，舜在家里的地位一落千丈，稍微犯点错误，就会被父亲责罚，家人对他很是苛刻，但是他却经常以德报怨，做一个好儿子、好兄长，他恭顺地侍奉父亲和后母，对象也是处处忍让。因此在舜20岁的时候，就已经因为孝顺而盛名天下了。当时的统治者尧准备找一个继承人，很多大臣推荐了舜，因此尧对舜进行了一番考察，并且把自己的女儿娥皇和女英许配给舜，把自己的儿子也搬迁到舜的隔壁做邻居，尧发现他的儿子和女儿并没有因为出生贵族而对舜和舜的家人傲慢无礼，这都是受到了舜的影响。因此尧就把舜召到身边学习怎么管理天下，果然，交给舜的事情，舜总是能很好地完成，尧死后，舜就成了国家的统治者。
舜在位期间，洪水泛滥，他启用了大禹，禹经过细心地考察，用了疏而不是堵的方法，把洪水引进大江大海大湖，因此洪水很快就退去了。舜死后，禹就成了新一任的天下管理者。
在故事中，我特别喜欢舜和禹。舜是中华民族的道德始祖，以孝闻名，是德的化身，他谦恭礼让，以德报怨，孝敬父母，仁爱宽厚，这些都是中华民族的传统美德，在这个故事中，我受到了启迪，“修身，起家，治国，平天下”，舜就是这样实践着，努力着，成功着，因此在自己的人生道路上，我更要去学习和践行。
大禹治水的故事天下闻名，他以身作则，与群众同甘共苦，在外治水xx，三过家门而不入，他这种刻苦耐劳，遇到困难运用智慧解决的精神，坚持不懈的精神都值得我们去学习，我们学生在学习的时候也要秉承这种精神，“坚持不放弃”，“运用自己的智慧和知识去解决难题”，这样才能获得丰硕的果实。
中华五千年的文化源远流长，《史记》里有许多故事许多人物都值得我去学习，读书增长了我的知识，丰富了我的生活，以后，我还要读更多的书，让更多的故事来激励我的成长!
史记读后感范文分享【篇4】
在历史的长河中，《史记》记载了一些丰富的历史知识，开阔了我们的眼界，更加深入地了解了一些历史知识。阅读《史记》，我收获不少。
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了中华民族上古黄帝时代的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的珍宝。
《史记》既是一部史学着作，又是一部伟大的文学着作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》有对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操；《史记》也有对历史丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。比如大禹治水，塑造了一位为民造福的大英雄的形象。大禹三过家门而不入，可以看出他的一心为民造福，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。让我们感动于忠诚、善良、正义，同时通过阅读《史记》，我们鄙视邪恶，痛恨不忠不义。如《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……在阅读《史记》的时候，我们不仅仅感动于书中的人物，我们也感动于书作者司马迁，他为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了这部伟大的《史记》，实现了生命的最高价值。司马迁本身就是值得我们好好的推崇和尊敬的历史人物。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
史记读后感范文分享【篇5】
虽然在多年之前就知晓《史记》，但一直未静心阅读，甚至是没有读过它。之前提起《史记》，只知道它是纪传体通史，也知道它的作者是著名史学家司马迁。就在几个月前，突然萌发一种念想：通过读《史记》多了解一些历史常识。于是到县图书馆借来一本白话文版《史记》，在平时的闲暇之时读一读，也知道排一些以前不知道的故事和道理。
两周前的一个星期六，我在教育局值班。除了一些基本的值班工作，大多时间都在闲暇中度过。拿起《史记》这本书，静心地读了起来。由于单位人少，也十分宁静，真是一个读书的好地方、好时机。正是因为有了这样一个读书的环境，才能让我静下心来，才有机会走进书的情景里。很多时候，甚至多年来，都难以有这样一个读书的机会，倍感珍惜。
读书，不仅仅是阅读文字，更重要的是通过阅读文字与作者进行思想交流，感知历史，感受人物，感悟其中蕴含的道理。当我沉浸在历史的情景中时，那是一种与历史、与历史人物对话的过程，那是一种能让心情激荡的历程，这种入情入境的感受，是平时在繁忙的工作和生活中难以感受的。在这个过程中，也能充分感受读书的乐趣。
收获之一：了解了一些历史故事。大禹治水、秦王统一六国、赵高指鹿为马、陈胜吴广起义、项羽破釜沉舟、刘邦约法三章等等，都是我在读书过程中了解到的。虽然之前也对历史故事知道一些，但也只是星点碎片，如今读书在此感知这些历史故事。偶尔和杨亚军老师交流读过的故事，他总能认真倾听，而且对我叙述不完整、不准确的情节予以补充或纠正，我就觉得他是一个对历史博学的人，就像老师一样。我也曾将我看过的历史故事和孩子交流，也希望孩子能够多了解历史，不指望能够给孩子讲多少历史故事，只希望在与孩子交流中，让孩子产生了解历史的兴趣，激励孩子主动地读书，养成良好的读书习惯。
收获之二：了解了一些历史人物。像大禹、秦始皇、项羽、刘邦等，还有很多很多，在读书的过程中，能真切感受到一些人物的形象特征，特别是能够静心读书的时候，更是真切感受到人物的形象特征。他们曾经都是历史的演绎者，是他们谱写了中华悠久、文明的历史。很多叱咤风云的人物，在那个特定的时代，他们是被人们敬仰的。
收获之三：懂得了一些事理道理。这一点，算是我收获最大的。一是感受到在历史的发展过程中，凡是有所作为之人，总是经历的很多磨难，在抗击各种磨难和打击的过程中艰难的成长。我在当今的社会中，不能甘于安逸，面对当前的一些挑战，还是要对自己提出更严格的要求。二是能够收到他人尊重的人物，他们总是不忘人民，把人民的利益放在的重要的地位。我觉得，只要坚持走群众路线，就容易赢得人们的尊敬和拥护。三是我们其实都在历史的长河之中，我们都将成为历史，与其选择平庸和安逸，还不如付出一些努力，实现自己的价值。有人说，人生就是一场修行，就应该在有限的生命里，努力做出更多有意义的事情，不求历史牢记我们，只求自己一生无悔。
收获之四：读书的本身在于自己。平时没有时间读书，或者其他什么原因，都不能成为我们不读书的借口。只要想读书，就一定能够挤出时间，而且要善于把平时的零碎时间利用起来，才能够读更多的书。樊登老师举办了“樊登读书会”，我通过抖音看了一些他讲书的短视频，很有启发，启发最大的还是对读书意义的认识。当我看到樊登老师讲“可复制的领导力”时，我们就买了《可复制的领导力》这本书，同时还买了《思考快与慢》和《怎样说孩子才会听》两本书，只是疏于读书，还是未能将这两本书读完。另外，我得张长恒主任买了一套第九届矛盾文学奖获奖作品，感觉十分敬佩，这是一种对文化的追求。花钱买书是一桩永远不会亏本的买卖，在智力、文化的投资上，花点钱是值得的。
收获之五：读书是要讲究方法的。我很佩服张长恒主任和鱼红文老师通过读书获取信息的能力，他们都能在读书的时候，快速获取主要的信息，并能把获取的信息概括地讲出来。我在后来读书的时候，就思考了这个问题，觉得在读书的时候，一定要思考和分析，不要一味追求读书的速度，像看小说一样囫囵吞枣，这样可能连大意都不太明白。读与思的有机结合，才能更全面、更准确地获取有用的信息。
阅读应该成为习惯，而且要善于把平时零碎的时间利用起来，坚持读书。只要有几分钟时间，打开书本看一看，就会有收获。除了书本，能够获取信息的方式还有很多，只要留心学习，只要时刻追求上进，就一定要读书学习的愿望。
愿读书能够成为我生活的一部分。
史记读后感范文分享【篇6】
看完了王立群先生的新作《王立群读史记之项羽》，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将项羽的影子投射在了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但是他身上具有的素质断定了项羽这一生成就不了统一中国的帝业，辛苦打下的天下只能拱手让给刘邦。姑且不论项羽霸业未成的真正原因是什么，但是读完此书后，觉得项羽乃至楚汉争霸对现代企业管理有如下启示：
1、单打独斗永远
2、最高领导人永远应当戒骄戒躁：项羽是霸业的创造者，同样也是霸业的摧毁者。由于自身能力超强，所以在项羽的眼中和心中几乎看不见能人，几乎看不到别人的长处。项羽的“不容逆耳”、“刚愎自用”、“心胸狭隘”、“所封不当”早就妇孺皆知。这里只想特别指出他性格上的一个致命弱点：易发怒。纵观《史记》，有关项羽的记载用得最多的两个词就是“怒”和“大怒”。整个《项羽本纪》记载了项羽一生中只有一次笑，那就是乌江自刎前的仰天大笑。实际上，项羽身上的弱点同样在很多企业的创业者和最高管理者身上或多或少都有所体现。无论如何，即使昨日如何伟大，如何成功，都应当戒骄戒躁，永远不要成为企业继续创造辉煌的绊脚石。
3、战略永远>战术：对照项羽和刘邦，项羽是一个缺乏战略大局观的人，而刘邦在张良等人的辅助下则步步为营，很好地实现了起初的战略布局。荥阳会战就是一个最典型的例子。在这场耗时28个月的楚汉争霸中最长的一场战役中，项羽的疲于奔命就是“只重战术、没有战略”和“注重一城一池，没有大局观念”的鲜明体现，虽然荥阳大战从表面上看是以项羽的胜利而告终，但是真正的胜利者却是刘邦，除了双方“中分鸿沟、楚河汉界”，韩信还控制了整个黄河以北的广大区域，形成从北面、东面包围项羽的态势，为最终的十面埋伏奠定了强有力的基石。
4、虚心学习竞争对手的优点：论个人天赋，项羽应当强于刘邦。但为什么二流的刘邦最终战胜了一流的项羽，关键因素之一就是刘邦的“三善”：善听、善用、善赏罚。翻译成现代汉语，刘邦是一个从谏如流、善于倾听；能将合适的人放在合适岗位；奖赏分明的优秀领导人。而反观项羽，这三个要素没有一项能得“及格分”。因此，最终的胜负可想而知了。这点同样适用于现代企业和企业家，重视竞争者研究，无论是系统的“对标”、“竞争者分析”还是“竞争者情报收集”永远都应当是企
开花落，落叶归根，不免有些凄凉；雨过天晴，百鸟齐唱，让人惬意。自古离不
开悲欢离合，离不开风情万种。昨夜赏花赏月，今朝回首，过去的终究已成为历史，只是那属于自己的，太平凡了。被喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一书，是司马迁经历了这样几万个日出日落而写成的大作。区区风雪残月，区区孤舟泪影，儿女情长都置于身后。哪怕戈壁大漠，惊涛骇浪，都成了过往烟云，那只是生命沿途的风景，看似危机重重，对于司马迁来说，想必更是情何以堪啊。
我喜欢这样的人，这样的勇气，这样的灵魂。从三皇五帝到汉武帝，有多少情谊，多少无奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的历史有谁敢去触摸，要知道，作为一名史官，是需要粉身碎骨的坚毅和对生命的执着的向往。正是司马迁，一个勇者，一个英雄，用双肩背负起这个使命，从此把一生奉献给它，奉献给古人和来者。自己只留下一身正气，一个不屈，永远向前的灵魂。
的确是那样意犹未尽，看《史记》不仅是看它的内容，还要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它横穿千古，纵贯时光的豪迈和风采，让我心生感激，想去拥抱奇迹的冲动，大气。
我喜欢这样的境界，这样的传奇，这样的感慨，字里行间的呕心沥血，或轻于鸿毛，或重于泰山的笔触，写下了一页页，一篇篇，一种种传说，美丽的传说。
春秋五霸，秦王赢政，我读出了那种霸气；四面楚歌，屈原投江，我读出了它的沧桑。西施范蠡，乱世情缘；千金一笑，荒唐可耻；破釜沉舟，勇往直前；完璧归赵，大快人心。包揽了三千多年的政治，军事，经济，文化各方面历史动态，以及帝王将相，儒林侠士，名人雅士的种种事迹。
我喜欢这样的语言，这样的丰富，这样的多彩。《史记》语言丰富多彩，具有辞赋的洗练，散文的晓畅，杂文的警策，它的语言风格也是精华。说《史记》具有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的细致，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善辩，是不为过的。
这部恢弘巨著，我不知该把它比作什么，也找寻不到该用怎样的心态去品读它。或者说，只要有空闲时间，即使读了上百遍《史记》，还会有不一样的心得和体会。这分中华民族的伟大瑰宝，要把它装进心里，那是简单的，要把自己融入那个时代，就只有《史记》可以熏陶了。
我更多走进了历史，在一样的大地上，不断演变着不一样的传奇。追朔过去，这本厚重庄严的文字记载了一切，如今，它又要从封尘中活跃起来，在中华大地上诉说不老神话。
窗外，是高楼，是大厦，是21世纪的科技。仰望蓝天，仍是曾经的一幕，或许湮灭是尘土飞扬，更加荡气回肠。
踏遍千山万水，不如品味一句——人固有一死，或重与泰山，或轻与鸿毛。
我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动，敬佩《史记》当中的每一个英雄人物，敬佩中国拥有那么丰厚悠久的历史。今天，我终于把厚厚的一本《史记》读完了，读完这本书后，我的收获还真是不小。
《史记》这本书记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间，共计三千多年的历史，它的叙事简明生动，非常得吸引人。《史记》是历史的“实录”，具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上，司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来，这样既写活了历史，人物也栩栩如生，看完了每一篇故事，好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。我觉得，《史记》的语言真不愧后来被奉为“古文”的最高成就。
在《史记》这本书中，使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候，爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚，用五张羊皮去跟楚人交换他，最后，秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后，我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考，就像文中的秦穆公一样，他如果用重金去赎回百里奚的话，楚人觉得秦穆公很看重他，一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话，楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公就换了一个角度去思考问题，最终如愿以偿。我觉得我应该向秦穆公学习。
总而言之，在《史记》这本书中，我了解到了中国伟大的五千年的历史，同时，我还懂得了不少的知识，收获了不少硕果。我认为，《史记》这本书值得一看。
史记读后感范文分享【篇7】
一国之君的肚子里同样可以撑船文|熙阳
东周列国时期是一个动荡的年代，自平王东迁开始，天下由礼乐征伐自天子出变为自诸侯出，周天子已经成为了名存实亡的傀儡。各种势力迅速开始崛起、扩张，中原大乱，四方蛮夷趁机入侵中原，诸侯各国危在旦夕。不久，齐桓公首先打出了“尊王攘夷”的大旗，带领着弱小的国家一起击退了不服管的蛮夷，并拥戴周天子，成为了真正意义上的霸主。继齐桓公之后，实力派的大国们纷纷效法他的作为，争着成为下一任新霸主。由于霸主之位仅一人可当，但是竞选者颇多，彼此之间就成为了竞争对手。而秦和晋就是这样的两个存在。
在晋国的骊姬之乱中，晋献公被杀，太子申生被杀，慌乱之中，另外两个公子选择逃亡离开了晋国。等到内乱平息了，公子夷吾决定回国继位，但是又怕遭到暗算，于是使人去请秦国护送回国。那时秦国的国君为秦穆公。我相信，此刻的秦穆公也是怀着为了报酬的心态送夷吾回国的。果不其然，公子夷吾答应将河西八城送给秦国。可是，到了晋国的国都后，夷吾突然违背了条约。秦穆公这个时候也拿他没有办法：人家都在晋国了，如果派兵攻打既损兵折将又破坏两国友谊；况且也只是护送你回国，你也没有占到多大便宜。于是，秦穆公忍一忍，放了过去。
然后，晋国闹了一次大饥荒，晋国国君慌乱之中竟然向秦国借粮。
秦穆公想称霸，就要有如同齐国一样的实力，秉承“尊王攘夷”的宗旨，还要有德行。这样才可以以德服人，不仅天子承认你是霸主，诸侯也才信服你。但是晋惠公曾失信于秦国，所以秦穆公也是非常不想借：这个夷吾，之前就占老子的便宜，还失信于我，这一次你竟然还有脸！心头的气好解，被其他诸侯议论为“不够仁义”的评价可不好解，百般犹豫与纠结之中，他最终选择听一听大臣们的意见。
大臣丕豹首先劝说秦穆公直接攻打晋国，而大臣公孙支却主张施予。秦穆公又问了问百里奚，百里奚是一位年过花甲的老臣，他说：晋国国君夷吾得罪了君上，但他与他的百姓有何相干？晋国的百姓没有罪啊！他的话使秦穆公下定了决心，将粮草从都城雍，一路运到了绛城。
仁义之心终于在明君的ZZ上体现了。而秦穆公发政施仁，不仅恩泽的百姓，同时又救他国百姓与水火之中，这说明什么？说明秦穆公心里装着的不仅仅是秦国，而是全天下！他放下了一己之私，选择为无辜的百姓着想。“大道之行也，天下为公。”难得一位有着天下公心的明君！如果再从利益的角度去看，秦穆公在诸侯心中的地位也同时会得到提升。此时晋国百姓一听是秦国送来的粮食；一定会对秦穆公甚至秦国产生好感：谁也不晓得会不会有百姓投靠秦国了呢？再往里看，万一哪年两个国家打起仗来，那秦国就有理由说晋国忘恩负义，秦国打着“义”的旗号去迎击晋国，不定哪一个像宋襄公这种重仁义的君主也打着义的旗号来支援秦国，那么这一战晋国的结局将会是灾难性的。仗打完了，诸侯们都会开始议论晋国，从而晋国在诸侯的心中的地位也大大降低，这样晋国就得不到诸侯国们的认可也无法称霸。秦穆公就可以这样用离间晋与诸侯国的关系，肃清了一个强大的对手。
秦穆公十四年，饥荒落到了秦国的头上，怎么办呢？唉！那位晋国大哥，是时候帮个忙了！结果晋国并没有送粮草过来，反倒趁乱攻击秦国。秦穆公坐不住了！终于，一场大战正式拉开帷幕。由此可以看出一个很大的区别，两个国君，一个选择在别人命悬一线的时候助以一臂之力，而另外一个却选择别人在燃眉之急之时火上浇油。这是什么？这是一个君子与一个小人的区别。
我们可以从秦穆公身上看到一个仁义之君的形象，忍着如此多的侮辱与不公，仍然做着君子应该做的。我想宰相肚里能撑船，不，一国之君的肚里同样可以撑船，正如穆公的所为：大度大量，天下公心。
史记读后感范文分享【篇8】
中华文化博大精深，聪慧的祖先给我们留下了浩如烟海的古文典籍，在书海中我选择负有盛名的《史记》作为本次假期的阅读书籍。我在品读《史记》后真切地感受到中国历经的沧桑与深藏的豪迈。
先不谈书中的故事，最让我敬佩的还是《史记》的作者司马迁。司马迁自幼好学，博闻强记，积累了丰富的文化知识。他继任父职做了太史令，随后开始编纂《史记》。专心写作的司马迁因“李陵之祸”而被汉武帝下狱并遭腐刑，他的身心受到极大的摧残，痛苦之中，数欲“引决自裁”，但恨《史记》未能成稿，出狱后历经16年终于完成对史记的写作。是司马迁的坚持才有今天的鸿篇巨作，他的经历不仅使人们得以在阅读中思考人类在世界上的地位和如何对待生活的各种矛盾与困境，而且对于生活在现代的我们有着无尽的启发。当我在生活中遇到困难时，我都会想起司马迁那种坚持到底的精神，是它让我明白了坚持的意义，是它让我看到了坚持过后的光明。
在《史记》中，我敬孔子。礼崩乐坏，动摇不了孔子“克己复礼”的决心和毅力;周游列国，显示出孔子“仁者爱人”的胸怀;纵使栖栖遑遑，孔子也有“知其不可而为之”的执着！编订《春秋》《诗三百》孔子将文明教坏的火种传承，广收门徒，有教无类，孔子的思想照亮了万古长夜。
在《史记》中，我怜李广。张弓搭箭，跃马瞋目;一代名将，李广所向披靡，远征匈奴，建功立业，从此胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。但是，性格决定命运，李广的刚愎、独断竟与他的勋业一样的鲜明，所以才有了“冯唐易老，李广难封”的万年遗憾……
在《史记》中，我佩荆轲。易水高歌，穿越了千古的悲凉慷慨;素衣单车，卷扬起凝重的长河落日。千金虽重，却重不过荆轲的那份承诺;匕首虽寒，也难比荆轲炯炯目光。一剑，承载国之重负;一歌，咏尽生死离别;一笑，彰显英雄本色。
司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了波澜壮阔的历史画卷，用一系列故事塑造了无数性格鲜明的人物。《史记》既是对先秦文化的重要总结，也是后人了解西汉社会的第一手资料。《史记》不论是在中国史学还是中国文学上，都堪称是一座伟大的丰碑。
不仅如此，《史记》在中华民族上下五千年的历史文化上的影响力，可以说从古至今，任何一个人、任何一本书都无法与之相比的。它最重要的影响是，《史记》对于中华民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由无数个实实在在的个体的精神而形成的。一个民族大厦需要全民族的人来支撑，而《史记》中大量的优秀人物、脊梁人物在支撑中华民族大厦的过程中起到了中坚作用，对中华民族精神的形成作出了重要贡献。
《史记》所展现的先秦至汉代的中华民族精神并没有随着时代的变化而消逝，也没有随着历史的过去而凝固，相反它经过不断的“扬弃”“净化”成为了我们民族宝贵的精神财富。
读《史记》不仅是我们在精神上、美学上的享受，更能以史为镜，古为今用。时代发展到今天，我们既要弘扬《史记》中的传统精神，更要指向未来，呼吁更高层次的民族精神，为民族的复兴和中华文化的传承提供强大的精神动力！
史记读后感范文分享【篇9】
我们既然不能相伴到老，就让我在这里为你祝福！她很谦逊对人也很和善，记忆中她的勤劳，拖着年迈的身体用廉价的劳动力换取我的书学费，花甲之年依然辛苦劳作供我念书上学付之不寻常的艰辛，可惜我资质愚钝有负她的期望。后来父亲被妻子劝到楼下散心时，母亲开始断断续续地哭诉，我从中探寻到了缘由。
所有送行的人都穿着白衣服，因为他们认为荆轲一去很难回来。他们来到易水边，太子丹为荆轲送行。
荆轲为了燕国不被秦灭亡，为了燕国人民不被杀害，毅然向西进发；为了报答太子丹的知遇之恩，不惜牺牲自己。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”易水边的树落下了一片树叶，落入水中，随水去了没有再回来。
荆轲自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，说：“我今天之所以刺杀你没有成功，是想要活捉你。”荆轲身中八剑，血流如注，但却没有忘记自己的使命，在生命的最后时刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。
《史记》不仅反映了西汉武帝以前社会风貌，而且以雄浑刚健的语言描述了许多波澜壮阔的历史画面，塑造了无数历史人物。给我带来了精神享受，让我感受到了庄严的美。
史记读后感范文分享【篇10】
两千多年前，有这样一个人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学着作。以后的几千年里，这部伟大的着作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人难以企及更无法超越这个人就是司马迁。
史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。《报任安书》为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱，做了中书令，发愤着书，全力写作《史记》。
我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。常人从狱中出来，就自甘堕落，萎靡不振，别说做点有用的事了，就是活出精彩的自己都有点。。。
史记虽然没读明白，很多古文都看不明白什么意思，可总是读过一遍了。本纪，世家，记住了一个个人物，可是要表达什么也看不明白。唯有太史公曰让我记忆在心。
说的不好听点，司马迁就是一个太监，一般的太监活的就是一条狗，虽然是皇上养的狗，可到底也是狗。没办法，只能按照自己主子的意思行事。
我看，苦，吃的太多容易让人对生活比较畏惧。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不为生活付出努力。我长这么大，没吃过什么苦，太懒，相信如果让我放弃现在父母给我的一切，自己的生活都会成问题。
曾经一次和父母吵架，就离家出走。出去两天，虽然有工作的勇气和信心，但是没有机会。机会是给有准备的人。司马迁为写史记付出了多少努力，我就是一时冲动，就想找到一个好点的能挣点钱的工作。太费劲了。至此，我不在相信船到前头自然直，我只相信自己的努力一定要有回报。认定的目标一定要努力实现，因为没有人会帮我，有些人不愿意帮，有些人是相帮帮不了。司马迁就是个例子，靠的就是自己，就是曾经的努力，现在的坚持，未来的信心。
他成功了!
向司马迁学习，不求名垂千古，只求无愧于心。
王立群读史记读后感1000字7篇
下面由小编帮大家编辑的《王立群读史记读后感》，欢迎大家参考阅读。沐浴在书籍的世界里，我的时间都是有意义的，作品带给了我许多感触，更有一种强大的精神力量震撼着我。为了让我们更好的去理解优秀的作品，不妨写了一份读后感。
王立群读史记读后感(篇1)
读完《王立群读史记》后，不禁对汉武帝产生崇敬之感，这种感受是由然而生的，也是发自内心的。试想一下，历朝历代，有几位帝王能够对生前的错误和失策进行反思，临终前为自己在世时的过失进行忏悔而下罪己诏呢？又有哪一位帝王能够在罢除百家、独尊儒术之后，还能广开言论，接纳四方闲士入朝为官呢？这些，也就是我对这位一代雄主产生崇敬的原因。不过，我对汉武帝的敬佩之情更多的还是来自于他力抗外敌、开疆括土的雄才大略方面。
汉武帝一生在位54年，差不多有百分之九十的时光是在对外战争中度过的。他南征东越、南越，北击匈奴，一代雄主的武治水平发挥到了极致。于是，在武帝时，便出现了卫青、霍去病、李广这样的军事天才。这三位军事家当年都有感天动地的豪情壮举，让人不由肃然起敬。卫青匈奴未灭，何以家为，一生熬战到白头；霍去病在战场上与匈奴作战深入敌穴，奋勇当先，直到流尽最后一滴血；李广在寡不敌众的情况下，至死不向敌军屈服，最后以身殉国。
纵观武帝一朝，除出了一批杰出的军事家，还有一批出色的外交家，张骞就是其中的一位佼佼者。汉朝自高祖刘邦时代起，中原地区就不断遭到北方强大的游牧民族匈奴侵扰与破坏，人畜伤亡损失惨重。自高祖时代起，就被迫答应对方，以和亲与进贡的方式来换取短暂的和平。但是匈奴的胃口越来越大，单靠和亲与进贡的方式已经不能满足他们的要求。于是到了文帝时，匈奴依然在边境进行破坏骚扰活动。汉武帝时，对于匈奴的出尔反尔，武帝决定以战争的方式来解决匈奴的问题。这样，在武帝继位的第二年，朝臣献策选贤，武帝决定在都城长安张榜贴告，进行选秀，向全国征集优秀人才，派最有胆识和才华的人去西域月氏进行交涉，说服当地国王，派人配合汉军夹击匈奴。说起来，这可不是一件好差事啊。去西域月氏全程差不多有上万公里，路上若赶上天灾人祸，保不准还要丢掉性命。但是，许多有志之士都把它当成一次为朝庭效力的好机会，奋勇当先赶来报名。经过初赛、复赛、淘汰赛，到这年5月份的全国总决赛，最终张骞和堂邑父顺利胜出，得到了自己心仪的角色出使西域。至此，张骞和堂邑父与100余名随从于公元前139年踏上了西行之路。一路上历经千辛万苦，途中还被匈奴扣压过十年。但张骞虽历经屈辱，却意志坚定，持汉节而不失。直到后来匈奴内乱，张骞和堂邑父侥幸逃出。逃出后，他们来到了一个名叫大宛的国家。大宛国早就听说汉朝是个强大的国家，且对汉主非常崇敬，所以当地国王一听说汉使来了，认为这是个极好的外交机会，便以礼相迎。数月后，大宛王便派使臣把他们带到了一个叫康居（今哈萨克斯坦境内）的国家呆了一段时间后，便由康居的武士护送他们来到了最终的目的地大月氏。月氏王很有礼貌地接待了他们，但拒绝了他们联手夹击匈奴的要求。尽管如此，张骞仍不愧是一位了不起的出色外交家。后来，他和堂邑父与在匈奴认识的胡人女友一起，在再次绕过匈奴边境时被匈奴扣压，后又因匈奴内部战乱而顺利逃了出来。回到长安后，他们得到了长安市民英雄般的礼遇，汉武帝也大加赞许，张骞一行受命出使，先后历经13年，最终艰难回朝复命。不久，张骞再次出使西域，与上次不同，这一次他顺利完成了使命。
汉武帝时人才济济，除了外交家和军事家以外，还有许多杰出的文学艺术家。比如编纂了《淮南子》的淮南王刘安，儒学家董仲舒，大文豪司马相如，谋略家东方朔，《史记》的作者司马迁，这些都是非常了不起的文学艺术家。
王立群读史记读后感(篇2)
看完了王立群先生的新作《王立群读史记之项羽》，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将项羽的影子投射在了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳 项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但是他身上具有的素质断定了项羽这一生成就不了统一中国的帝业，辛苦打下的天下只能拱手让给刘邦。姑且不论项羽霸业未成的真正原因是什么，但是读完此书后，觉得项羽乃至楚汉争霸对现代企业管理有如下启示：
1、单打独斗永远团队作战：一个好汉三个帮这句古语在项羽和刘邦身上体现得淋漓尽致，前者是失败的淋漓尽致，后者是成功的淋漓尽致。君不见，刘邦身边人才济济，文有张良、陈平、萧何等，武有韩信、樊哙、彭越等，也正是这些文臣武将充分弥补了刘邦个人能力的不足，形成了很好的互补型团队，最终成就了帝业。而反观项羽，绝对是当时的单打冠军，名副其实的霸王，但身边真正派得上用场的得力助手又有几人。我们能记住的好像只有亚父范增和堂叔项伯，前者说实话也不是什么高水平的谋士，后者更是吃里扒外，不下三次救助了深陷危机的亲家刘邦。
2、最高领导人永远应当戒骄戒躁：项羽是霸业的创造者，同样也是霸业的摧毁者。由于自身能力超强，所以在项羽的眼中和心中几乎看不见能人，几乎看不到别人的长处。项羽的不容逆耳、刚愎自用、心胸狭隘、所封不当早就妇孺皆知。这里只想特别指出他性格上的一个致命弱点：易发怒。纵观《史记》，有关项羽的记载用得最多的两个词就是怒和大怒。整个《项羽本纪》记载了项羽一生中只有一次笑，那就是乌江自刎前的仰天大笑。实际上，项羽身上的弱点同样在很多企业的创业者和最高管理者身上或多或少都有所体现。无论如何，即使昨日如何伟大，如何成功，都应当戒骄戒躁，永远不要成为企业继续创造辉煌的绊脚石。
3、战略永远战术：对照项羽和刘邦，项羽是一个缺乏战略大局观的人，而刘邦在张良等人的辅助下则步步为营，很好地实现了起初的战略布局。荥阳会战就是一个最典型的例子。在这场耗时28个月的楚汉争霸中最长的一场战役中，项羽的疲于奔命就是只重战术、没有战略和注重一城一池，没有大局观念的鲜明体现，虽然荥阳大战从表面上看是以项羽的胜利而告终，但是真正的胜利者却是刘邦，除了双方中分鸿沟、楚河汉界，韩信还控制了整个黄河以北的广大区域，形成从北面、东面包围项羽的态势，为最终的十面埋伏奠定了强有力的基石。
4、虚心学习竞争对手的优点：论个人天赋，项羽应当强于刘邦。但为什么二流的刘邦最终战胜了一流的项羽，关键因素之一就是刘邦的三善：善听、善用、善赏罚。翻译成现代汉语，刘邦是一个从谏如流、善于倾听；能将合适的人放在合适岗位；奖赏分明的优秀领导人。而反观项羽，这三个要素没有一项能得及格分。因此，最终的胜负可想而知了。这点同样适用于现代企业和企业家，重视竞争者研究，无论是系统的对标、竞争者分析还是竞争者情报收集永远都应当是企业的一项重要工作。因为，知己知彼，方能百战不殆！
王立群读史记读后感(篇3)
今天开始休假，在开车回老家的路上听《王立群读史记之汉武帝》，其中我觉得很值得思考和学习的观点有：
情商低，好运也无法长久 - 王娡和栗姬
栗姬无疑曾经是个好运的女人，年轻貌美的时候就交给汉景帝，深得宠爱，又在薄皇后无子无宠的情况下，生下的黄长子被立为太子。看起来她的地位是无可动摇的，她的心里也一定是这样想的，再加上她单纯，幼稚，没有什么心机和政治头脑，于是为了吃醋而对常给老公进献美女的长公主冷漠，为了吃醋在皇帝病重托付的时候出言不逊。
运气好的人最容易犯的错就是，以为自己会一直幸运，因为自己的幸运不会被别人抢走。而运气不好的人往往从更卑微的处境起步，但是更懂得筹划与经营；运气不好的人也更懂得舍弃可以不计较的，专注努力抓住最关键的。王娡就是很会经营，她是在生下一个孩子之后离婚改嫁，嫁给了汉景帝，生活的阅历一定已经给了她超过栗姬的成熟和智慧，有着一种与单薄的年轻貌美不同的成熟魅力。王美人的孩子是汉景帝的第10个儿子，但是她步步为营最后让自己的儿子成了太子，并且汉景帝晚年能够为了让她的儿子做一个平安太子而花费那么多心思。在这个过程中，不仅要帮助儿子PK赢比他年长的9个皇子，又要防止新得到皇帝宠爱的美女和皇子不会取代他们母子。
能笑到最后的人也必须是个不与命运里改变不了的部分做无谓斗争，懂得抓住重点去改变你自己能够改变的方面的人。栗姬纠结得是和皇上之间的所谓专一的，山盟海誓，海枯石烂的爱情，她用无用的怨恨去与改变不了的命运做无畏的斗争，怨恨咒骂汉景帝，长公主，汉景帝宠爱的其他美人，汉景帝的儿子们。与栗姬犯了同样错误的就是同样结局悲惨的汉武帝的皇后陈阿娇。而 王娡是更看得清自己的处境，她不纠结于争风吃醋，步步为营地争取能够支持自己的人，把处境向有利于自己的方向转变。薄太后和吕太后都曾经面对被丈夫冷落的艰难处境，但是她们都懂得适时忍耐，适当谋划自己的人生。
蒙曼对武则天的一句评价就是，一般人是有好机会也不一定能抓得住；能人是有机会就能抓得住；而强人是没有机会也要创造机会的人。
无声胜有声，无招胜有招- 汉文帝和汉景帝
他要面对的是后宫里机关算尽的几代人，包括窦太后，他的姐姐长公主，他宠爱的美人们，他的儿子们；还有前朝有着各自价值观和打算的大臣们。 他默默地看着后宫，朝臣等一切的明争暗斗，默默地按照自己的打算随机应变地利用可以利用的资源，所有的这些人都成为他手里这盘大棋局的棋子，可见他是个 深谙权术的人 。
不是每件事你都要各自折腾，四处亲历亲为的，你要学会用脑子，合理规划和利用资源。 懂得如何经营，比使蛮力要重要的多。不是你越辛苦，做的越多，就能得到的越多，离你的目标就越近。选择，方向，或者叫策略比你的努力要重要的多。
汉景帝是一个城府极深的人，只做不说，他按照自己的谋划去做事，但是不会轻易明确地表达自己的观点和立场。他可以忍耐很久，但是一旦动手就很果断。比如他在离刘荣为太子的时候没有立他的母亲栗姬为王后，就说明他是看出了这个女人并不配得上做这个位置，他只是不反映，默默观察。而在他病重托付的时候栗姬出言不逊的时候，他的忍耐到了爆发的点，废了刘荣的太子之位，把栗姬打入冷宫，并且杀了栗姬背后的外戚势力。还有对废太子刘荣，他没有亲自动手，而是用了天下闻名的酷吏来处理废太子的事情，逼死了刘荣，清楚了太子刘彻等级道路上的障碍。
琢磨做事与琢磨做人- 公孙弘，周亚夫，李广
周亚夫属于只琢磨事，不琢磨人的人，就是说他只专注于解决具体的问题，但是不善于洞察人心，说白了就是不懂得照顾别人的感受。所以在他屡次立功的过程中，也得罪了包括窦太后，汉景帝等等的很多关键人物。虽然他有功，有能力，但是在汉景帝的心目中，周亚夫是他难以驾驭的人，恃才傲物，并不认为当权者给予的机会是他建功立业的基石，并不对当权者心服口服，没有谦卑之心，没有顺应当权者之心 。对于难以驾驭的人，有战争的时候他能够解决问题，但是在不需要他立功的时候他的难以驾驭可能给当权者造成很大的麻烦。所以在晚年汉景帝的心目中，周亚夫是不能辅佐新太子登基的人，是必须清除掉的障碍。
而大器晚成的公孙弘是个既会做事，也会做人的人，虽然他的道德品质受到诟病，但是他依然能够善终。公孙弘也属于那种在不幸运中度过了漫长岁月而历练出看人看事的本领。 公孙弘是个形象气质很好的帅哥， 但是出生贫寒，年轻的时候做监狱里的一个小办事员，后来犯了事这个工作也丢了。后来只能放猪为生。于是不甘心的他在40 岁的时候开始走读书做官的道路。他后来两次被举荐做官，是因为他对后母很孝顺，也并不是因为他的才华横溢或者任何专业素养。
第一次被举荐的时候，他已经60岁了，但是因为一篇报告而得罪了汉武帝， 于是主动辞官，这次难得的机会他并没有抓住；第二次被举荐的时候，写的文章被判为最后一名，不过汉武帝很赏识他的文章，点为第一名，这一次他已经70岁了。最后以80岁的高龄在丞相的位置上寿终正寝。 公孙弘死后家无余财，他的钱财都用来接济老朋友和养门客。
公孙弘的处事之道：（1）外儒内法：他看出了汉武帝的推崇儒术只是政治需要，汉武帝是个热爱权利，控制的人。所以他的做法正得皇上没有说出来的心里的真实想法，恰如其分地投其所好。 （2）善于察言观色：不会把自己的方法强加给汉武帝，而是列出好几个方案给皇上， 通过试探发现汉武帝比较欣赏那一个方案， 防止自己的意见和皇帝相左。别的大臣在汉武帝面前滔滔不绝地发表自己的看法的时候，他默默地在一旁察言观色，如果汉武帝同意的他就表示支持，对汉武帝不同意的他就也不支持。
从小，爸妈教育我们好人有好报，长大一点之后我们开始发现好人不一定有好报，再经历一些事情之后就明白了好人没好报背后都是有原因的，就是所谓的可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处。
非常着名的那句李广难封的李广属于那种专业技术强，但是有点恃才傲物，恃才而爱冒险，性格耿直，并且在与当权者的相处中并不谨慎的人。
有的人是只琢磨做事，不琢磨做人；有的人是只琢磨做人，不琢磨做事；而更厉害，能走得更远的人是既琢磨做事，又琢磨做人的人。这样的人通常知道进退，知道屈伸，知道应对。能够成熟，理智地应对遇到的人和事。悉心思考，不诚惶诚恐，不患得患失，不过激反应。
被动谦卑和主动谦卑- 卫子夫和卫青
卫子夫和卫青姐弟经历了从最卑微的歌女和家奴到权倾朝野的皇后和大将，后来卫青还娶了他从前的主人-平阳公主。
最难能可贵的是他们能够在拜托了卑微的地位之后，还能保持谦卑的态度，谨言慎行地躲过了很多年。卫子夫没有像栗姬那样因为得宠和儿子被立为太子而任性猖狂，吃醋争宠，出言不逊；卫青也从来没有因为立下大功，姐姐是皇后或者自己是驸马而张扬跋扈。
在卫子夫刚得宠怀有皇子的时候，当时的皇后陈阿娇的母亲长公主陷害卫青，差点让卫青丧命，不过在他脱险之后，终生都没有再提起过这件事，也没有因此而报复任何人。历史上也没有记载过卫子夫或者卫青在得势后报复任何人。在汉武帝不仅给他封侯，还给他的3个孩子封侯的时候，他坚决拒绝，反而为他手下的将领争取皇帝的奖赏。
在他屡屡立下赫赫战功，显露出色的军事才能的时候，此时他已经是大汉倚重的重臣，并且他也是皇后和太子背后的外戚，这时候汉武帝对他的态度就比较微妙了，防备之心渐长。于是汉武帝开始提拔年轻，才华横溢的将才霍去病来压制卫青，卫青不得不面对事业每况愈下的处境，但是他也没有任何怨言或者过激的举动，而是宠辱不惊，默默地承受皇帝对他的恩宠或者不公。他迎娶了平阳公主以后，也没有小人得志的无耻嘴脸，而是和公主相处得很融洽，最后寿终正寝，与公主合葬在一起。
虽然卫子夫最后因为巫蛊之祸没有得到善终，但是从始至终她并没有做过任何迫害后宫嫔妃，迫害皇子，参政弄权的事情。我想在老年汉武帝的心中，对卫子夫和他们的孩子的悔恨是一直陪伴着他的。
王立群读史记读后感(篇4)
通读上下两本书，知认识人对国家兴亡的作用也是尤为重要的。在秦始皇前的三十五代君主中，能够重用人才，不注重身份，国界的君主往往能在自己的统治时期为秦的统一做出自己的贡献。秦孝公重用商鞅变法图强，使秦国成为当时最强盛的国家，政治经济也迅速发展。而商鞅本是出自魏国却因魏主不懂识人而丧失强大的机会。秦武王重用甘茂，抓住时机，东进中原，扩大了秦国的疆土。秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎，运用远交近攻的策略摧毁六国的生力军。秦庄襄王重用吕不韦，切断六国南北合纵连横通道。秦王嬴政虚怀若谷，知人善用，重用王翦、蒙恬、尉缭、李斯等人，使秦国进入最强盛的历史时期。也正是秦王身边人才的协助，才最终在秦始皇的手中完成了历代君主所期盼的统一。
而秦强大以后，又面临短暂的生命。二世而亡一直是人们所耻笑的事情，而梦想秦国能够世世代代相传下去，自称始皇帝的秦王嬴政，也终没有逃过死亡。求仙药妄求长生不老，以致在临终之时因无太子而导致的一系列闹剧，最终的秦国也没有逃过二世而亡的命定。不立太子，是他惧怕死亡，一味求仙，也显得更为荒诞。
任何英雄都是时势英雄。没有时势，就没有英雄施展才华的舞台，也就没有英雄成为英雄的平台。所以，仅仅有成为英雄的潜质而没有机遇，永远不会产生英雄，拥有平台后，立即绽放异彩。而人才只有在一个民族、一个国家的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被别人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在无可奈何花落去的时代，都无法将效益发挥至最大化。韩非有着比商鞅更系统的改革方法，却最终没能成功，也正是缺少一个所谓的平台的出现。
历史，只是过去，而我们应从中汲取那些有力要素。正如书中提到的那样：如果不能增加生命的长度，就一定努力增加生命的宽度！
王立群读史记读后感(篇5)
窦婴实际上是在元光四年的十二月二十九日，也就是元光四年十二月的最后一天被处死的。那么窦婴之死，是武帝初年非常重大的一个事件。因为汉武帝初年第一个被杀的宰相就是窦婴。到底他的死是什么原因造成的呢？我们这一集做一点分析。
先讲第一个原因，窦婴之死的原因非常多。第一个原因，是窦婴自身的原因，窦婴自身的因素呢，最重要的，也就是第一条，就是受灌夫的拖累。因为在田蚡婚宴上，灌夫借酒劲指桑骂槐骂田蚡，结果导致自己被抓。这件事情发生以后，灌夫可以说是危在旦夕，窦婴就挺身而出去营救，所以被灌夫拖累，这是窦婴之死的第一个原因。
第二个原因就是遗诏事件。在东朝廷辩后，事情虽然不了了之，但王太后用绝食要挟汉武帝把窦婴下狱，窦婴为了救自己，这才拿出了景帝遗诏，但皇宫中却没有副本，这样，窦婴就因为景帝遗诏罪被杀。
那么，除了这些因素之外，还有什么原因导致窦婴最终被杀呢？首先，田蚡有责任，窦婴最后被杀跟田蚡的关系很大，东朝廷辩的时候，他公开地说窦婴谋反，这是很恶毒的。
其次，大臣们有没有责任呢？大臣们的失语，是慑于太后的威势，大臣们不敢说话，也有责任，但是大臣们很无奈。再次，王太后在窦婴之死的问题上有很大的责任，在东朝廷辩的时候，大臣们为什么失语呢？是因为太后的权势啊，而最后她又拒绝吃饭，用绝食，要挟、威胁汉武帝，所以她有很大的责任。最后一个人，汉武帝。在窦婴之死中间，汉武帝负有不可推卸的责任。汉武帝是同情窦婴的，但是他最后处死了窦婴，汉武帝是恨他的舅舅田蚡的，但是他却重用了田蚡，所以汉武帝，他的冷酷跟自私，也是导致窦婴最终被杀的重要原因。
王立群读史记读后感(篇6)
说句实话，不推荐读这本书。可能是因为这本书是作者在百家讲坛电视节目的讲解的文字转述，所以在读书过程中，思绪上会有些混乱，而且错别字缺字较多。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
项羽，一位家喻户晓的古代英雄，也是一名军事家。一场巨鹿之战，为他的精彩人生打下了坚实的基础。
项羽从二十四岁跟随叔父项梁起兵反秦，仅用三年时间，就成为分封十八为诸侯王的西楚霸王，掌握秦亡汉兴之际的命运。后来，仅仅四年的楚汉战争，项羽就兵败乌江，自杀身亡，这一年，项羽才27岁。
作者从政治和军事方面剖析项羽人生巅峰跌落至悲惨下场的原因。
政治原因体现在项羽对刘邦这一大敌的迟钝觉察。从刘邦抢先入主关中，项羽的三大怒，到鸿门宴中范增举珏示意，项羽的不理会，和分封诸侯王的错封和失封都体现了项羽的政治幼稚。
军事原因，巨鹿之战不必多说，项羽采用破釜沉舟的作战方式把他自己作战勇猛这一强项最大限度地发挥了出来，取得了辉煌的战果。但彭城之战，荥阳会战中，项羽在与刘邦的楚汉之争的局面急转直下。不是说在战争上输的有多么惨烈，相反的，在表面上，赢得那一方是项羽，可是项羽赢的只是局部战争，从全面的战略部署来讲，刘邦却是最大赢家。韩信开辟的北方战场已经全面包围了项羽以彭城为都城的所谓的天下。
这一切因果，项羽在垓下之战的溃败，无言再见江东父老，自刎于乌江，着实可叹。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
王立群读史记读后感(篇7)
千古一史唯《史记》，闹得沸沸扬扬的王立群读史记，号称以四十年功力去解读《史记》，想来也自不俗。抱着这样的心态去读了《王立群读史记之汉武帝》，一读之下，却发现在王教授的笔下，《史记》中那些鲜活的历史人物，却一个个成为尔虞我诈的小人，要么就是不懂权谋的傻冒。
无论是汉武帝成为太子的诸多波折，还是汉景帝为太子即位铺平道路的手腕，或是汉武帝时代诸多风云人物的故事，在这本书里只剩下权谋，只剩下尔虞我诈。而且这里的权谋不是谋略，如果说谋略还让人想到机智，想到才华，那么权谋则是委琐，则是奸诈。
《史记》的恢宏和雄美从古至今感动了无数人，李白的气魄，苏轼的胸襟，都与《史记》不无关系。无论是先秦的诸国纷争，还是秦末的楚汉相争，汉武帝时期的讨伐匈奴，都不仅仅是单调的历史事件，而是以生动的画面存活于《史记》中。与此相应，是那画面中一个个鲜活的人物，血性而富有激情。
那曾经让匈奴闻名丧胆的卫青、霍去病。此二人对汉民族之功不可谓不高，可是在王教授的书中，也不过是无数次地强调卫青是卫子夫的弟弟，而卫子夫是汉武帝心爱的女人。自然，关系是有，可是若仅凭关系而无将才，又如何能破得了匈奴？如果卫青遇害，谁是最痛苦的人？当然是他的亲姐姐卫子夫！那么，谁最希望卫子夫痛苦？当然是与卫子夫争宠的皇后陈阿娇。这种话即使有道理，那语气却绝不像是一个学者所说，倒与爱捕风捉影的狗仔队语言差相仿佛。王教授对卫青的将才不注意，却独独对渲染那点关系别有嗜好，不免让人怀疑他的品味。
王教授在书里还时时对笔下人物做出貌似聪明的评价，可这是否便证明了他的高明？恐也未必。如他对窦婴的评论：窦婴很聪明，只是他不通权谋，不会来事；而与其说他不忠诚，不如说是贵公子的优越感太强。可见权谋是王教授的挚爱，一个人不管才略如何，如果没有权谋，也便只落得不会来事的评价。《史记》中虽也时有评论，可是那是太史公的无限感喟，而王教授的这种评论，只显示出他对八面玲珑之人的无限欣赏。
对那种历史上的正直之士，王教授总是自作聪明地以为他们是没事找事。这一点主要表现在对汲黯的评价上。汲黯不阿谀，不奉承，冒死批评汉武帝，也不过换来王教授的如此评价：这一次汲黯的确有些过分。官场之事，只可意会不可言传，何况是对当今圣上？汲黯不懂批评艺术，或者也不是不懂，而是唯恐绕着弯子别人听不明白，有点存心的意思。
显然，这种态度不是王教授欣赏的。若依王教授的观点，那么唐朝的魏征就更是不识相的人了，明朝的方孝孺则简直是一个傻冒。可是岂不知，正是这些刚直之士，才铸就了历史长河中的铮铮铁骨。人性的复杂自是不可否认，可是读史若只读出权谋，只读出人性的无赖和阴暗，那便是读史者的问题了。
王教授此书丝毫未论及《史记》的文才，只是剥离其中的故事，而这些故事又多侧重于权谋之事。《史记》中的血性男儿，《史记》中的文采武略，在王教授的笔下几乎不易寻到，而此书给人的印象便是丧失了《史记》之魂，不免有买椟还珠之嫌。
读《爱的教育》有感范文(读后感范文)
一直以来，我努力寻寻觅觅，总认为自己行在追求幸福的路上，不经意间的回首，竟发觉，爱——其实一直都在，却常常为我忽略亦或遗忘。
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最爱暑假之闲适，更喜与书为伴，于是乎，《爱的教育》占据了我的所有美好时光，小心地捧着书翻了一遍又一遍，不是真爱也是大彻大悟了，大概老师常说“书不厌读”的道理，便是如此。书中所含的教益，慰藉，还有丰富的情趣，让我感动得直落泪，也许感同身受的东西太多，亦或是书本身的魅力所在吧！
书采用的是日记形式，以一个四年级的孩子安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有正直善良的卡隆，品学兼优的德罗西，坚韧勤奋的斯代地，乐于助人的卡罗内，可爱懂事的波列科西……他们带给了安利柯最真挚的友谊，最美好的回忆。当然，还有慈爱的父母，令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，宽容与理解。
书中穿插的“每月故事”，简单完整，真实感人，激励着我们努力学习，奋发向上，珍惜眼前，活在当下。少年眼里的父亲，头发花白，胡须邋遢，眼小唇大，吃力地呼吸着……形象与当年相差甚远，但谁都不会明白，这曾经是一堵高墙，而“高墙”的梦是做一片云，在天空中自由飘荡！然而，许是因为纯洁善良，让我犹见博大温馨的人性之美，细微处感受真情，平凡中体会高尚！
生活从来不缺乏美，只要我们拥有一双善于发现的眼睛！我们，从小被父母护在羽翼下长大，其间的温情，你我何以言尽？此生未必能报，他们却依然义无反顾，只为付出，那是亲情牵绊着彼此！可是，“园丁”“红烛”呢？自从相遇，便是一心一意，如春光明媚，似和风细雨，只待花开，成就亮丽的人生！
还有那些——最美“逆行者”，疫情面前，毫无惧色，毅然前行，他们是真正的“白衣天使”，舍自我为大家，离家远行，哪里需要就到哪里去！曾经的“武汉加油”“中国加油”犹在耳畔，“天使”不知疲倦地日夜奋战似在昨日，杖朝之年再战疫情的钟南山爷爷，奔波一线的李兰娟院士，还有千千万万个张定宇、郑杨、汪勇、朱海秀……镜头记录的，没记录的；院士专家，医生护士；司机骑手，民警志愿者……千千万万的职业，千千万万的心儿，都在同一个召唤下，拧成了一股绳，聚沙成塔，集腋成裘。点点微光，汇成希望；丝丝温暖，凝聚力量，我们终究赢了！有人说这场战斗，中国一定赢，因为我们对胜利不陌生！“共和国勋章”，那是时代的记忆，全民的欢乐，祖国的骄傲！
我，还是个孩子，不，我也许并不只是个孩子。再次捧起亚米契斯的《爱的教育》，罗贝蒂的侠义之举，普雷科的坚强不息，父亲的豁达宽容……又一次细细地品味，深深地感受，庆幸自己在这个暑假阅读了《爱的教育》。也许，我过于渺小地存在，但我一定不是那个活在过去的自己了，书本教会了我知识，生活让我懂得了爱，社会让我明白了付出……从此，不再淘气，不再撒娇，尽我所能，服务与人，不能成为骄傲，也要为己自豪，我如此立志，勉励自己！（宋林浩）
读《曾国藩家书》有感(读后感范文)
“烽火连三日，家书抵万金”，早在唐代，诗圣杜甫就告诉我们家书的珍贵。晚清名臣曾国藩的家书，涵盖了孝道、敬业、修德、治国、齐家、平天下、理财、养生等多维度，让我们真实的感受到一代大儒的内圣外王和曾氏家族长盛不衰的强大魅力。特别是孝道、敬业、修德、齐家和养生等，对于个人具有非常重要的学习和借鉴意义。
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一寸光阴不可轻
湖南湘乡的一户农耕人家，晴耕雨读，曾国藩在祖辈熏陶下，日日苦读，终考取功名。
勤能补拙。有个故事讲曾国藩资质平庸，背书比贼还慢。
一日小偷光顾，睡在横梁上，准备待他背完书休息后行窃，不料小偷都听会了，他还在卡壳，眼看天快亮，小偷耐不住了，便跳下梁，对着他背完全篇，愤怒的拂袖而去。曾国藩靠后天努力，坚持日课十二条，成为自我管理的典范，在时局动荡中，终成就一番伟业。
无日不读书。曾国藩的家书，时刻在提醒曾家子弟要珍惜光阴多读书，哪怕不为科考，也要读经世致用之书。人生能把控住的唯有读书、敬业和自我修养，每天要进步多少，这个自己说了算。曾国藩一生疾病缠身，30多岁视力变的非常差，也依然坚持读书，直到去世当天还手不释卷。自律如此，不愧为大儒。
和风细雨传承好家风传
家风建设曾氏家族可谓独树一帜。走进曾国藩故居，西房的墙面上有很多照片，展示了曾家子嗣在国内国外各行各业建树卓然。细细品曾国藩家书，不难发现其中的奥秘。
制定学习、工作量。家中子弟，黎明即起，打扫房间、庭院，种菜，就连读多少页书，写多少页字，作多少篇文章，都有数量要求；家中女眷，每天织布、缝衣，一月规定做完一双鞋。家中吃穿用度节俭，全无骄奢之气。众人勤劳自持，养活一团春意思。
带头谦让。曾国藩以自己该得的一品荫生名额不给儿子，而是给了九弟的长子纪瑞，以此来感谢九弟为他家族所做的贡献。长兄为一家之榜样，一言一行，都将对弟妹产生影响。正因为曾国藩的谦让，形成了一门谦让之风，九弟说他将为老四的儿子捐职。这样的家风，显然与世间争气斗财的同胞不可同日而语；有这样的家风才会有好的国风。
百善孝为先。无论曾国藩在京城靠借钱过日，还是战事焦灼繁忙不堪，都会抽空给家中写信问候长辈，每到一处也会买补品、衣物寄给他们。且以对父母之情，待自己的叔伯，对邻里长辈也是礼遇有佳。
不完满才是人生
曾国藩家书中多次提到，月满则亏，花开则败。在道光十八年至道光二十八年这十年时间里，他从籍籍无名的小官，连升七级，到朝廷二级大员。太顺遂了，他反而感到不安，一边加强修养，一边约束家人，一边让利于人。打败太平天国后主动裁撤湘军，扶持李鸿章的淮军。鼎盛时期家中仍有欠债，将更多的钱财用于接济乡亲和仁人志士。明知接手天津教案会激起国人的愤恨，一世英明将毁于一旦，他坚守儒家思想还是去了，这也成为他一生最大的败笔。
人生总有遗憾，不完满才是人生。回首曾国藩一生是自我战斗的一生。他的性格也有许多缺陷，战争失败会羞愤的跳海，屡次戒烟都失败，对升迁患得患失，好在坚持日课，在不断的精进中几近完人。
正因为此，我们可以看到一个更真实更接地气的曾国藩，他出生平凡，志向远大，具有磐石的意志，勤学苦练的坚韧，自我管控的毅力，屡败屡战的斗志，家国天下的情怀，与时俱进的敏锐。经过刻苦磨炼，在不完满的人生中，终抵达圣人的境界。
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