读《第一道防线》有感。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编特意为大家收集整理了“读《第一道防线》有感”，更多信息请继续关注我们的网站。
让生命负重
——读《第一道防线》有感
报送单位：福建出入境检验检疫局
作者： 福建平潭出入境检验检疫局 许斌冰
小说《第一道防线》是作家奚旭初、奚菊芬合著的中国首部检验检疫战线写实长篇，以高亦峰、康一鸣、林琳等人物代表刻画了国检人在动植物检疫、机械设备检验、抗击甲型流感、支援汶川地震等工作中的真实状态。在产品质量的安全与发展、守卫国门的责任与忠诚、人生价值的追求与信念等方面，生动展现了国门前哨检验检疫人的风采，读起来令人荡气回肠。
本书主人公康一鸣是沙浪局动植物检验科科长，作者用浓墨重彩刻画出这个平凡的检验检疫人在国门前线战斗的一生：一批进境救灾大米被查验出谷斑皮蠹害虫，康一鸣毛遂自荐，阻止擅自上船哄抢大米的灾民并主动上货仓对封闭大轮进行熏蒸；在新婚之日离开妻子和生病的老父，只身奔赴条件极为艰苦的西藏普兰拉卡检验检疫点，尽管父亲病重去世，他也因为工作需要未能回家尽孝奔丧；心脏被检查出有问题住院疗养期间，擅自逃离医院，冒险攀爬60米的绳制软梯登轮检疫，由于体力不支差一点从软梯上掉入江中。好不容易被同伴救起爬上轮船，他又一头钻进零下18摄氏度的冷库对食品进行查检，心脏病突发差点丢失性命；在中央党校学习期间，随学习班其他59名学员到上海支援甲型H1N1流感防控任务，执勤过程中，他拖着有病之体，一次次背上沉重的消毒设备，奋不顾身，再一次昏倒在检验检疫的第一线，而这一次，他终于卸下了所有的责任与艰辛，永久地离开了毕生为之奋斗的检验检疫事业。
一个人一时的先进并不难，难的是一辈子先锋。严防把关有效阻止进出境动植物疫病疫情流行，响应国家质检总局号召援助西藏检验检疫局，支援汶川地震，抗击甲型流感，康一鸣没有别的东西奉献，唯有辛劳、泪水和血汗。他过硬的业务技术水平令人信服，十几年的坚守令人钦佩。虽然他的一生短暂而繁劳，但他的人生故事将被广泛传颂，国家和人民不会忘记这个英雄的名字--"国检人".
掩卷沉思，作为检验检疫人的我们，当工作需要的时候，是否能像康一鸣"别人不能吃的苦我去吃，别人不敢冒的险我去冒"?当群众需要的时候，是否能像康一鸣"对产品质量忠实，对检验检疫事业忠诚"?当国门需要的时候，是否能像康一鸣"招之即来，来之能战，战之能胜"?
从加入质检队伍的那天起，听到看到想到最多的，是"抓质量、保安全、促发展、强质检"这十二个字，简洁的标语丰富了我对质检工作的理解和认识：抓质量、保安全是光荣使命，促发展、强质检是神圣职责。而今天小说中康一鸣的光荣事迹启迪我：生命最美好的，就是在你停止生存时，也能以你所创造的一切为人们服务。作为一名质检人，就要以为民服务为宗旨，维护质量安全为己任；追求质量的高端，严守安全的底线。
质检制服赋予我神圣的使命：为口岸经贸往来保驾护航一丝一毫不敢松懈，严把国门安全每分每秒不能疏忽，将责任扛在肩上义无反顾，将光和热奉献给检验检疫事业青春无悔。
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读《给本人留一道缝隙》有感300字
读了《给自己留一道缝隙》之后，我才知道了木匠为什么那样做？
这篇文章主要写了：好木匠有一句口头禅：“注意了，留意到缝隙！”只有高明的装修师傅才懂得恰到好处地留一道缝隙，这大概就是木匠的绝活吧！是啊，给自己留一道缝隙是最重要的。我陷入沉思的时候，自然就想起了暑假里的一件事情。
那是一天中午，我和爸爸妈妈舅舅一起去野生动物餐厅吃饭。我们到山羊园里来挑小羊来吃。我们一起选中一头油光锃亮]全体纯黑犹如黑珍珠一般的小绵羊。老板马上挂啊上了号。我把小绵羊抱出来玩，一看到它那水汪汪的眼睛，它太可爱了，我真不忍心就这样把它吃了。我趁老板、爸爸妈妈他们都不注意的时候，想把小绵羊放走。可它却不肯走，我一面喊着告诉它再不走就要被吃了，一面硬是用石头把它砸走了，小绵羊走时还恋恋不舍的回头看了我一眼。
我回去之后大胆的对爸爸说出了事实。爸爸不但没打我，还高兴的夸奖了我，帮我付了我把小绵羊放走的钱。我这不正和木匠一样给自己留一道缝隙吗？
给自己留一道缝隙就是给自己留一条生路。
读《给自己留一道缝隙》有感300字
读了《给自己留一道缝隙》之后，我才知道了木匠为什么那样做？
这篇文章主要写了：好木匠有一句口头禅：“注意了，留意到缝隙！”只有高明的装修师傅才懂得恰到好处地留一道缝隙，这大概就是木匠的绝活吧！是啊，给自己留一道缝隙是最重要的。我陷入沉思的时候，自然就想起了暑假里的一件事情。
那是一天中午，我和爸爸妈妈舅舅一起去野生动物餐厅吃饭。我们到山羊园里来挑小羊来吃。我们一起选中一头油光锃亮]全体纯黑犹如黑珍珠一般的小绵羊。老板马上挂啊上了号。我把小绵羊抱出来玩，一看到它那水汪汪的眼睛，它太可爱了，我真不忍心就这样把它吃了。我趁老板、爸爸妈妈他们都不注意的时候，想把小绵羊放走。可它却不肯走，我一面喊着告诉它再不走就要被吃了，一面硬是用石头把它砸走了，小绵羊走时还恋恋不舍的回头看了我一眼。
我回去之后大胆的对爸爸说出了事实。爸爸不但没打我，还高兴的夸奖了我，帮我付了我把小绵羊放走的钱。我这不正和木匠一样给自己留一道缝隙吗？
读《给本人留一道缝隙》有感300字2024
读了《给自己留一道缝隙》之后，我才知道了木匠为什么那样做？
这篇文章主要写了：好木匠有一句口头禅：“注意了，留意到缝隙！”只有高明的装修师傅才懂得恰到好处地留一道缝隙，这大概就是木匠的绝活吧！是啊，给自己留一道缝隙是最重要的。我陷入沉思的时候，自然就想起了暑假里的一件事情。
那是一天中午，我和爸爸妈妈舅舅一起去野生动物餐厅吃饭。我们到山羊园里来挑小羊来吃。我们一起选中一头油光锃亮]全体纯黑犹如黑珍珠一般的小绵羊。老板马上挂啊上了号。我把小绵羊抱出来玩，一看到它那水汪汪的眼睛，它太可爱了，我真不忍心就这样把它吃了。我趁老板、爸爸妈妈他们都不注意的时候，想把小绵羊放走。可它却不肯走，我一面喊着告诉它再不走就要被吃了，一面硬是用石头把它砸走了，小绵羊走时还恋恋不舍的回头看了我一眼。
我回去之后大胆的对爸爸说出了事实。爸爸不但没打我，还高兴的夸奖了我，帮我付了我把小绵羊放走的钱。我这不正和木匠一样给自己留一道缝隙吗？
给自己留一道缝隙就是给自己留一条生路。
遍地狼烟观后感：阴霾中的一道阳光
遍地狼烟观后感：阴霾中的一道阳光
无意间听到了中国歌曲排行榜上的一首歌叫《遍地狼烟》，舒缓悠扬的声音与题目格格不入，却不禁然又听了一遍，然后又一遍...后来才知道这是一部电影的宣传曲，后来才知道这部电影讲的是抗战狙击手的故事，后来就走进了电影院。
其实一直比较喜欢古装、武侠片，只是这几年泛滥得让人失去了兴趣。选择去看遍地狼烟，差不多是冲着狙击手题材去的，因为大兵瑞恩里那个每次执行任务前总要念一句“耶和华”的狙击手给我留下了很深的印象。
整体看，电影还是很赞的。看得出编剧在台词上下了很大功夫，让人在紧张中多了一些释放的空间；影片剪辑得很好，相似镜头的闪回把人物心理素描般刻画出来。影片中六个主要人物把画面撑开，一幅有黑暗、有阳光、有激情、有梦想的重彩呈现在战火纷飞的年代。
梁影帝气场很足，在火柴的微光中可以清晰地看到猛子失去亲人的痛苦、内疚和不能释怀。这一笔阴郁的气质伴随着战争的阴影，直到奔赴风陵渡时，猛子眼里少许的温情才仿佛有了化解。
两段爱情故事柔化了战争的戾气，牧良逢与柳烟看起来顺理成章，有被浪漫到；鬼影与凌子虽然只有寥寥几笔，颇有些震撼的味道。刚看到鬼影亲手给凌子做饭团时，觉的这个细节多此一举，然而却成功地铺垫了后面凌子死后，鬼影的崩溃式的“废话”。只是猛子那句“废话太多”让我跳戏了，一时间不知道该笑还是该哭。牧良逢塑造得还算成功，动作也很帅气，但是在风陵渡身穿白色背心，拿着手枪的样子，让我忘了那是个打山鸡的猎户。要不是后面跟着小伍，还以为在看警匪片。
很意外地把更多的关注给了一个小角色——小伍，他就像阴霾中的一道阳光，给画面添上了明亮的色彩。小伍应该是负责活跃气氛的角色，台词搞笑居多，然而却是戏中唯一没让我有脱戏感觉的人物。看着他的眼神、表情和不多的肢体动作，仿佛就是那个复旦牛。演员有一种自然的气场，让人沉浸在规定情境中。最初看着小伍轻松地对牧良逢讲着新兵蛋子的故事，还以为他豁达和坚强，直到他在意识的最后时刻还念着他的小小鸟时，我才猛然间领悟他是把痛苦和无奈放在了心里的最深处，没有释然，却用最柔软的方式承担着，用微笑勾勒生活，用梦想打开阴霾。“常常问自己，人生到底要什么，最后淡淡一笑，答案留给明天”
《青山一道同风雨》读后感1200字
优秀读后感:让自由成为一道美丽的风景－－读《想飞的乔琪
合上《想飞的乔琪》，我的思绪仍停留在书中。这本书讲了乔琪与“大雁王子”之间发生的一场感人故事。当我看到普瑞克先生用枪“砰”的一声将大雁打坠于地这一段时，情不自禁地流下了眼泪……
我们都知道，普瑞克是出于好心的，他只是不想看到市民受到攻击。但他不能这么武断，他不了解这只大雁，在还没理清前因后果之前，他就打死了它。因为普瑞克的盲目，因为他的疏忽和他的固执，一条美好的生命就这样与死神见面了。
文中的主人公乔琪，是一个热爱自然，热爱自由的小女孩，她天真无暇，皮包骨瘦。我妈妈还经常说我就像乔琪，瘦得像根豆芽，好似风一吹我就被刮走了。与乔琪的相似，让我对乔琪有着天然的好感，我喜欢这个瘦小的女孩。乔琪虽然瘦，但却一直有一个小梦想：飞上蓝天。对于我们正常人来说，这是不可能的，她的哥哥埃迪和姐姐埃莉诺也这么认为，经常说：“傻丫头，别乱想了，那是不可能的!”但不可能的事在乔琪手里却可能了：她与“大雁王子”成了朋友，大雁教会了她飞。乔琪就这样有了一个秘密。但“大雁王子”的死去令她痛彻心扉。当然，如果你失去了一个好朋友，难道你不伤心吗?读到这儿，我所能干的，只是在心里安慰乔琪。虽然我和她一样难过。
书中我最感兴趣的人物是玛德琳.普罗恩小姐。她是乔琪的邻居，也是一个不喜欢孩子的人。嘿!她与她的老板恰恰相反，她的老板普瑞克先生是一个十分喜欢孩子的人，普罗恩小姐不怎么讨人喜欢，因为她太苟刻。其实，她身上也有优点：乐于助人。所以，以后评价别人，不能光看他的缺点，也要看他人的优点哦!
读完了这本书，我感慨成千：你只有梦想，愿意努力，愿意坚持，你总会取到成就的，成功之门也因此会为你而打开。我更加希望所有的人，在生活中，保护动物，不捕捉动物，让自由成为一道美丽的风景!
优秀读后感:让自由成为一道美丽的风景---读《想飞的乔琪》
《想飞的乔琪》这本书讲了乔琪与“大雁王子”之间发生的一场感人故事。当我看到普瑞克先生用枪“砰”的一声将大雁打坠于地这一段时，情不自禁地流下了眼泪……
我们都知道，普瑞克是出于好心的，他只是不想看到市民受到攻击。但他不能这么武断，他不了解这只大雁，在还没理清前因后果之前，他就打死了它。因为普瑞克他的盲目，因为他的疏忽和他的固执，一条美好的生命就这样与死神见面了。
文中的主人公乔琪，是一个热爱自然，热爱自由的小女孩，她天真无暇，皮包骨瘦。我妈妈还经常说我就像乔琪，瘦得像根豆芽，好似风一吹我就被刮走了。乔琪虽然瘦，但却一直有一个小梦想：飞上蓝天。对于我们正常人来说，这是不可能的，她的哥哥埃迪和姐姐埃莉诺也这么认为，经常说：“傻丫头，别乱想了，那是不可能的!”但不可能的事在乔琪手里却可能了：她与“大雁王子”成了朋友，大雁教会了她飞。乔琪就这样有了一个秘密。但“大雁王子”的死去令她痛彻心扉，我们所能干的，只是安慰。当然，如果你失去了一个好朋友，难道你不伤心吗?
书中我最感兴趣的人物是玛德琳.普罗恩小姐。她是乔琪的邻居，也是一个不喜欢孩子的人。嘿!她与她的老板恰恰相反，她的老板普瑞克先生是一个十分喜欢孩子的人，其实，普罗恩小姐不怎么讨人喜欢，因为她太苟刻。不过，她身上也有优点：乐于助人。所以，以后评价别人，不能光看他的缺点，也要看他人的优点哦!
读完了这本书，我感慨成千：你只有梦想，愿意努力，愿意坚持，你总会取到成就的，成功之门也因此会为你而打开。并且希望大家在生活中，保护动物，不捕捉动物，让自由成为一道美丽的风景!同学们，一起努力吧!
读《生命第一》有感
读《生命第一》有感
李颜敏
读完《生命第一，员工安全意识手册》这本书，我在潜移默化中树立安全意识。安全为了谁，谁是安全最大受益者？是我们自己。俗话说："人不为己，天诛地灭"，可是在面对"生命"这个关乎个人最大利益时，我们却忽视了。安全对每个人来说是一个永恒的主题。正如**矿党委书记郑培兴所说："上班干什么？挣钱为什么？如果没了安全你还有什么？"
据统计中国每年发生各类安全事故80万起，死亡人数均超过13万人，稳居世界第一。统计数据表明，我国每3分钟就有一人因安全事故而丧生。要是您还不能对此有个清醒的认识，那我给您打个比方：假如您每天睡眠8个小时，也就是说，在您眼睛"一闭一睁"的时间内就将有3840个人的眼睛从此"一闭不睁"。这难道还不足以给我们敲响沉重的警钟？或许有人说："相对于全中国13亿人口来说，这是一个微乎其微的比例，或许是几十万分之一"，但是当这几十万分之一落在你身上的时候，那就是百分之百。所以把任何可能发生的事，当成百分之百发生，那么我们就能提高警惕，杜绝安全事故的发生。
总之一句话，安全不存在侥幸，生命不能重来！
读《学生第一》有感
和学生结伴成长
——读《学生第一》有感
作者：吴惠锋
一直认为，生命是一段旅程，在旅程的每一个阶段，总会有一些特殊的人陪伴着你，也总会有一些关键的事件影响着你。而教师，将陪着学生走一程，在学生求知欲最旺盛、充满无限发展可能的阶段；而结伴同行的路上，教师的学识、修养、工作态度和专业技能等，必将带给学生一定的影响，或保护或损害，或促进或阻碍……
常忆起自己的学校生活，一些性格鲜明的老师总会跃上我的心头。记得上幼儿园大班时，我趴伏在矮桌上午睡，酷热难耐，辗转难眠，突然感觉一阵阵凉风吹来，原来是长辫子的小朱老师摇着蒲扇挨个儿为我们扇风，我在幸福中渐渐入睡；上二年级时，我为了早一点交完作业出教室玩耍，作业做得马马虎虎，一向慈祥的老夏老师第一次板起了面孔，狠狠地批评了我，使我从此再不敢懈怠；进入中学，从部队转业到学校，操着一口极不标准的普通话的陈老师，在学完《荔枝蜜》一文之后，将一本《杨朔散文选》借给了我，由此我开始盼望每月一次的借阅图书……虽然老师的容颜已随着时间的流逝而渐渐模糊，但他们陪伴我一路走来所给予我的温暖、智慧、力量令我感念。
自己当了老师，便像我尊敬的老师那样，在陪伴学生走一程时，努力带给学生有益的影响，爱自己，爱他人，爱阅读，爱美好的事物……前些年，这些都还行得通，高年级学生还比较单纯，低年级学生还很天真，教师凭借自己的信念和力量可以营造一个师生和谐相处、共同成长的世界，自己也颇有些成就感。然而，当我连续教了五六年低年级孩子之后，突然与一群活力四射的高年级学生相遇，我发现，一切不再那么顺利。尽管我不时地跟学生讲述身边的真善美，煞费苦心地为学生添置了图书，组织了一系列读书活动，设计了一些微型课程，然而，效果总是差强人意，我也因此难以真正地接纳和喜爱这批学生。我遇到了瓶颈，苦恼着，并寻求着破解之道。这时，重读李希贵校长的《学生第一》，豁然开朗。
之前初读这本书，感叹的是十一中学为学生创设了富有创意、多姿多彩的活动，让学生在活动中展露才华，丰富体验，提升自我，生动活泼地发展。而今重读这本书，读出了活动背后的真意，李希贵校长写在卷首语的一段话令我反复寻味——“我和我的同事们在努力诠释着教育学的基本价值取向。我们试图创造一个真正属于孩子们的学校，给他们找寻成长的舞台，提供空间，创造条件。这种教育理念就是‘学生第一’。”
叩问自己之前的教育行为，一切似乎都是源于“我喜欢”“我以为”，我自认为自己的教育活动是出于好心，出于对学生负责，却不知我忽视了学生的真实需求，忽视了学生的个性特点，并未真正践行“学生第一”；当我看到学生身上的问题，我并未以朋友的角色介入，而是在无形的讲台上控制着学生，规划着学生的学习生活，这也是没有践行“学生第一”。良好的教育，是基于人性的，是尊重人性的，是帮助孩子形成和建立良好人性的过程。否则，我们就会离良好的教育越来越远，甚至南辕北辙。学生自然需要改变，而改变，必须从我开始。
因此，接下来的一段生命旅程，我应当和学生结伴成长。要学习的东西有很多，要掌握的技能也有很多，例如，去和学生交朋友，去聆听学生，去了解需求，去透过现象看本质，去引导学生设计活动而不是由我来规划活动……
“只有当培养孩子的方法中浸透着尊重和理解时，孩子才会茁壮成长。”我将以此鞭策自己。
读《武士道》有感
读《武士道》有感
悉察
日本大思想家新渡户稻造所著的《武士道》通过较为现代化的历史观并结合穿插大量有关武士道的史料，在阐述了武士道的起源、内容和影响之余，让读者对日本史有了更深一步的了解。《武士道》一书具备了经典的所有必备要素，是研究日本精神文化史和武士道不可绕过的一座大山。高山仰止，本人只是粗读过此书，对于写书评是深感底力不足，只能把我读此书的收益和感悟在此叙述一番，故文章起名为‘‘读《武士道》有感’’，而非‘‘《武士道》书评’’。
武士道是日本特有的传统文化，论述和研究武士道，必须对日本文化的特点要有所了解。日本的文化就像是一个洋葱头，一层比一层鲜艳，你剥开一层，就会想要剥开下一层，但是，你会发现，当你把它的表皮都剥光后，它就一无所有了。
它没有内核，不如说，它没有自己的内核。
这种说法的来源是日本自古以来的文化形成就深受外来文化的影响，完全由它自己形成的文化却很少。古代日本圣德太子大化改新开始后就派出了大量的遣隋使和遣唐使，全方位地学习中国的政治，经济和文化等方方面面的知识，从治国的经世之论，到教化百姓的孔孟之道，一直到当时中国盛行的佛教，无所不包，无所不容，使得日本的政治机构更像是唐朝的政治机构，日本的民间文化更像是唐朝的民间文化，近代明治维新后日本又接受吸收西学，推行全面西化的的文明开化政策。
日本的文化是在多重异域文化的影响下形成的，因此会有日本没有自己的文化内核的一说。但是，这并不是在说没有仅是扎根于日本本土的具有日本自身特色的的文化，而是恰恰相反，日本拥有丰富的本土文化，像是相扑，艺伎，俳句，浮世绘等，只不过它们很多都是依附于或由外来的文化延伸发展出来的。
因此，日本虽然没有自己的文化内核，但是它自身文化和许多外来文化一起，沉淀于每一片洋葱表皮的每一个细胞中。
武士道便是如此，它深受孔孟儒学和佛学的影响，但同时它也深受本土神道教文化的影响，它就像是樱花一样，是日本固有的文化，是大和民族独有的文化沉淀，同富士山一道成为日本的标志，历经数百年生生不息，至今仍隐藏于每一个日本人的每一个细胞中。
武士道深受儒家文化的影响，其形成和演变的过程始终与儒家文化分不开。孔子与孟子的思想，即孔孟之道，古代日本整个社会，不分男女老幼，都要对其有所了解，甚至于成为日本年轻人的主要教科书以及老一辈人讨论问题时的最高权威解答，只知孔孟思想皮毛的人是不能获得世人的尊敬的。
对于重视荣誉的日本武士来说，不能获得他人的尊敬是不可以容忍的，他们大多学习过孔孟之道，而且这种学习不仅停留在粗浅的了解上，他们还要身体力行，在平时的生活上也要努力践行孔孟之道，培养自制修养，做到克己复礼，仁者爱人。有句日本谚语:"读《论语》而不知《论语》"，就是讽刺那些只把仁义道德挂在嘴边却不践行的只会读书的书生，武士最不齿于这种读书人，将之貶为蛀书虫。
同样地，王阳明的学说也深深影响着日本武士，"武士认为，知识只有在经过心灵吸收，并且在品德上表现出来，才算是真正的知识。"这种追求"知行合一"，"回复本心"的信念，与王阳明的心学不谋而合。王阳明心学修养了武士的心性，培养了武士对苦难甘之如饴的坚韧人格，就连新渡户稻造本人也相信，日本神道教信徒所呈现的心性，有相当程度受到王阳明学说的影响。
孔孟之道和阳明心学对于武士道而言，就犹如西塞罗论公正一般，在武士们要面临抉择时，它们就会闪闪发光，在武士心中亮起来。
儒学思想在东亚文化圈绵延千百年的生存发展，推动了整个东亚的思想文化发展，支撑了整个中华文化圈的思想根基，即使在明治维新后，日本现代企业之父涩泽荣一仍然主张日本的年轻人应该一手捧着《论语》，一手拿着算盘。儒家思想深刻影响着武士道和日本的发展，当下的国人是否更应该从儒家文化中学习吸取经验呢？
请原谅我打了个岔子，说回武士道。虽然武士道深受儒学影响，但是大多数武士都只是对儒学有过粗浅的了解，因为哲学对于处于好战的封建时期的武士而言只是完善个人品格的辅助工具，并不如政治和和军事来得重要，武士道里的仁义礼智信与儒家文化里的仁义礼智信也不尽相同，而且武士道比起儒家更强调荣耀、勇气和忠诚。
荣耀，是武士最看重的东西，值得他们花尽一生去追求和维护，生命与荣耀之间发生矛盾，武士甚至会选择切腹以明志！
那么，武士所追求的荣耀是一种什么样的荣耀呢？
荣耀说到底是世人的尊敬，要获得世人的尊敬的方法有很多，为国捐躯，马革裹尸，或者谄媚奉承德高望重，权力很大的人，例如天皇或主公，通过他们的恩宠获得更大的权力和威望。
为国牺牲自己，成就大义确实可以获得他人的尊敬，但是事实上在大多数情况下，武士在战场上如果能通过龟缩的战术或撤退来保全性命，绝不会采取神风敢死队的肉弹幸战术。这是因为，武士道有"犬死"一说，他们认为，冲进刀光剑影的战场中战死是一件普通人也能办得到的简单的事情，没有留下任何足以让后人歌功颂德的传奇或功名战死是"犬死"，像狗死去一样差不多。因此，武士不惧死亡的献身精神是以主君的恩赏和扬名天下为前提的，因为这样他们的死亡才能给他们带来流芳百世的荣耀。
而通过谄媚奉承主君来获得尊敬是为武士所不齿的。武士格言里，一个牺牲自我意识，像奴隶一样一味顺从主君和成全主君的幻想的人被称为"宠臣"或"佞臣"，等级甚底。作为一名合格尽职的武士，应该在主君犯错误时敢于直谏，纠正主君的错误，如果主君不能理解自己的心意，必要时甚至能以死明志。
这种为了恢复和维护主君的英明的名誉而不惜生命的忠诚与勇气才能换来武士真正的荣耀。
武士的这种重视荣耀的品质还影响到了武家女性的地位和独特性格的形成。武士的女儿在武家男儿式的训练中使得她们缺乏女性的柔美，但是也让她们养成了同样重视荣耀的性格。这体现在她们重视贞洁和她们在社会与家庭的地位中。
如果贞洁有被侵犯的危险，会掏出时刻藏于衣饰间的匕首，大多数时不是为了自保，而是随时准备自尽。
在家庭中，她们作为"内人"和母亲，辛勤打理家庭内务，还承担着相夫教子的义务，男人有了她们才可在外无后顾之忧。因此，丈夫即使在外会以拙妻"或"愚妻"等贬称称呼她们，有时甚至当众呵斥她们，但回到家里往往都很尊重她们，偷偷在外纳了妾惹得她们不开心了，还要想办法哄回她们。
而武家之女有了外遇，丈夫可以选择休妻或者以"家法"伺候，但是像是骑木马、浸猪笼等有损尊严的刑罚并不存在于对武家之女的惩罚中，因为武家之女在接受这种屈辱前往往都会选择自尽。
勇气，是武士的基本，如果缺乏了勇气，那就失去了作为一名武士的资格。美国电影《金刚.骷髅岛》里面的美国二战老兵面对骷髅巨蟒的扑袭，仍能手持武士刀，有板有眼地摆出迎战的姿态，眼神坚定，冷静地说出一句日语:“死んでも屈服しない”，翻译成中文的意思是"宁死不屈"。这个场景可能是借鉴了日本大画家一勇斋国芳的画作《武士与蟒蛇》，那位帅气的美国老兵的眼神跟画中的与蟒蛇搏斗的武士的眼神可谓如出一辙。
不管是电影《金刚.骷髅岛》中的美国老兵，还是画作《武士与蟒蛇》中的勇猛武士，都完美的体现了一个合格的武士应该具备的勇气:即使蟒蛇就扑在面前，生死仅在一线之间，也能临危不惧，依然握紧武士的灵魂-武士刀，按照以往每天上百上千次的挥刀训练那般冷静地挥刀迎战！
武士认为不管是遇到了怎样的危险或突发情况，都要保持冷静，即使内心感到慌乱，在神色上也不能表露出来，因为正是在危机来临时，武士在平常生活中对情绪的"喜怒不形于色"的自制训练才能得到最淋漓尽致的表现，而且在突如其来的状况前乱了阵脚，不仅无济于事甚至会被视为懦夫，与其临阵退缩，还不如正面迎敌，为自己争取胜利的希望和荣耀。
这种"喜怒不形于色"的自制和冷静，以及在危险和强敌面前也绝不退缩的勇气帮助武士无数次在险境中化险为夷，在战场中夺得无数的荣耀。
处于高速运作的高压社会中的现代人实在应该去学习像武士的这种克制的勇气。
如果说勇气是武士的左膀右臂，那么忠诚就是武士的心脏。忠诚，是武士的基本职责。武士道的忠诚最初可以追溯到镰仓时代的"御家人"制度的武士和将军的"御恩"和"奉公"的义务关系:将军应允赐予武士们土地、钱财和官职，武士们则必须承担起保护并忠于将军的义务。这说明最初武士的忠诚并非对上的绝对愚忠，而是在主君的慷慨恩赏的前提下实现的。
不过随着儒家文化"君臣有义"和佛教禅宗"死生如一"的思想的传入，"义"逐渐在武士道中占了越来越重要的地位，武士的忠诚对物质的追求越来越淡化，对于节义的追求则得到了更多的强调。室町时代的斯波义《竹马抄》一书强调了对主君的绝对的忠诚，江户时代的山鹿素行的《山鹿物语》则通过"道的自觉"进一步在道德伦理上论述了武士对主君的忠义的必要性。
武士的忠诚甚至影响到了整个日本国民。母亲自愿以自己的儿子作为主公的儿子的替罪羊，木村众成之妻自杀前仍不忘嘱咐丈夫勿忘主君之恩……
随着时间的消逝和空间的变化，武士的忠诚发展到今天成为一种忠国爱家的精神，武士道则成了历史文化博物馆的一张名片，但是它已经深深的嵌入了每一个日本人的文化基因中，至今仍发挥着作用，其留下的思想遗产，将会如新渡户稻造所言，如它的象征樱花一般，经过四方之风吹拂后，仍以香气丰富人生，幸福人类。
读学生第一有感
读学生第一有感（一）
濮阳县机关第二幼儿园 张九玲
不要像一般人一样生活，否则你只能成为一般人。
——李希贵
有幸拜读此书，认识了一位平易近人又充满智慧的教育者，看到了一个教育大家的睿智与创新。
66个小故事，闪光的创新思维和智慧的火花，每个小故事都在诠释着李希贵校长的办学思想，每一个小故事都凝聚了北京十一中学全体教师的心血和汗水。作为教育者，我们既可以把这本书当成是学校活动"百科全书",又可以对我们自己的教育教学工作，班级管理工作有一定的指导意义，所以从这个意义上来说，这本书的教益就更深远了。
李先生的《学生第一》像一缕清新的阳光，映射进我的内心，扫清了多年来"惟教师是从"的阴霾。辗转思索，李先生到底是抱着什么样的心态来做十一学校的校长？是什么让他如此大胆，将校务工作交给学生？人说：经历是一种财富。丰富的阅历成就了一个教师的梦想—做语文老师，他改变传统的教学方式，向学生放权利、放时间，让学生成为学习的主体，通过大量阅读提高自身的语文素养。做校长，他说管理的最高境界是"让每个人都感到自己的重要，并提出教育理想是"让孩子自由呼吸、自主成长"
做局长，他通过体制改革，把权利放给校长；又取消了校长的行政级别，用"职级制"对校长进行动态管理。感动于李先生对待学生的尊重，他说：只有认真倾听，才能产生好的想法；也只有认真倾听，才能让学生产生更多更好的想法。让学生参与到学校真实问题的解决中来，是我们培养学生能力的一个很重要的方法。在十一学校，学生
是自己的主人，学校所做出的几乎每一个规定都是在学生参与下完成的。创造性的请学生参加校务会，激励学生大胆说出自己的想法，并且由学校来帮助他们实现，校务会上响起学生热烈的掌声，源于学生自己的议案得到与会师生的认可；花坛内向我们微笑的花草树木，来自学生精心设计无声的提示；处处可见、精彩纷呈的宣传海报，是学生们创作能力的积极展示；师生共编教材，成为学生们爱不释手的教材；自习室里学生每一次精心的研讨，每一项社团活动的开展，昭示了学生们的青春活力。"校园机会榜"既给学生提供了参与学校日
程管理工作的机会，更是一种全新的成长体验，是展示和锤炼学生能力的舞台；学生票决餐饮公司去留，将焦点问题——学生食堂的决策权还给学生？？走进十一，你会发现这里的每一个孩子都是朝气蓬勃，活力四射，年轻的笑容充分展示了十一学校给他们带来的幸福感。
"教学大纲、教科书规定了应给予学生的各种知识，但是没有规定应给予学生的最重要的一样东西，这就是：幸福。我们的教育信念应该是：培养真正的人！让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。"这是苏霍姆林斯基的话，也是李先生最喜欢的一句话。他秉承这种思想，努力创造着学校的每一个学生的幸福。
读学生第一有感（二）
创造一个真正属于孩子们的学校，把学生的需要和成长放在第一位，给他们搭建舞台，提供空间，创造条件，这就是李校长和他的同事们努力探索和践行的教育理念。学校是学生成长的乐园，学生是学校的真正主人，这应该是学生第一的精髓吧。
在这篇文章中好多细节都体现了李希贵校长以学生为本的思想。比如 " 开学护照" 魅力无限。 俗话说良好的开端是成功的一半，" 开学护照" ,这一有创意的活动，把开学典礼用有趣的、适合孩子口味的活动来装饰，把老师、学生、家长这三个要素，都融合到" 新学期伊始" 这个事件中来，掀起了校园内师生交往、生生交往、家校互动的热潮，增加了师生相处、交流的机会，增加了学生之间传达感情的机会，增加了家长与孩子之间沟通的机会，让学生终生难忘。再比如学生影院、 模拟国际组织等富有创意的活动，无不折射出思想的灵动 、无不闪耀着智慧的火花。 "人人都是管理者""人人都是教育者",这在十一学校是真正做到了。李希贵把所有老师的才能发挥的淋漓尽致，让老师们感受到：我就是学校的主人，学生的成长就是我的责任！" 敬人者，人恒敬之" 、" 尊重、信任、理解、发展，是人本管理的要义" ," 每位孩子都是好的" 、" 做最好的自己" ,这些理念和做法，在这本书中时时处处都体现了出来。十一学校的活动尝试，激活了学校教育这" 一池春水" ,为十一学校的师生们提供了" 丰富而多方面的精神生活" ,让更多的师生体验到成就感，激励着他们不断上进，不断成长，十一学校成了师生幸福成长的乐园。
其实，在我们的学校，我们的课堂与学生第一中的好多模式也都是一致的。比如，我们周五下午的社团活动；比如我们让孩子们自己编排的英语小对话展示。但是，作为教育着的我们还应该大胆的放手，给孩子们更多的想象、展示、发挥的空间，给他们更大更绚丽的舞台。那样的话，孩子们一定会比只学书本上的知识更加的受益终身的。
读李希贵学生第一有感（三）
寒假期间读了《学生第一》这本书，作者是早有耳闻的李希贵校长。这位教育大家，让我在书中不断感受着他的智慧与创新。不禁感慨：十一学校的学生太幸福了！
"学生第一"是教育的方向，它预示着学生在校园生活中的主体地位。但"学生第一"更是一种教育的指向和梦想，让学生成为主人不难，让他们学习做主人则需要多么大的教育智慧。
感受一、学生第一，让孩子成为学校的主角
最吸引我的是这样的场景：孩子们快乐地拿着手中的"开学护照",满校园的活动起来。为了收集黑色的"老师见证",至少有十位老师"被明星".为了收集黄色的"家长见证",开学不再仅仅只是一个孩子自己的向往……
撇开了主席台、校长致辞、新生代表发言，这样的开学典礼让每一个学生都成为了自己舞台的主人。新同学对于学校的陌生其实并不是通过校长介绍，新生表态就可以完全化解的，这种无形的奔跑和交流所带来的化学变化将意想不到。校园的处处在寻找中熟悉，身边的老师和同学在签名中了解，在家长的祝福下进入新学期，在班主任见证下写下成长的梦想。"学生第一",让我明白让孩子成为活动的主角。因为"他们非常在意自己在活动中处于什么位置，每个环节、每个创造是否尊重他们的存在和呼应。"
这是一种美好的了解，我们不想让它停留在阅读之中，上学期开学我们的校园里，我们的同学也拿到了开学祝福卡。同学之间的美好祝福、老师对学生的美好祝福，在相互的签名中流露出真实的情感，比起以往的开学典礼学生更喜欢。这些美好的祝福，得益于学生第一所带来的灵感、活动中学生为主体所带来的欢乐。
感受二、关心 理解
关心学生不仅仅是对身体健康的关心，更是对其心理健康的关心；理解学生不仅仅是对学生某些做法的谅解，更是要站在学生的角度思考教育。我感叹李校长对教育细节的关注，他通过开展"我喜欢的十大校园活动"问卷调查，总结出学生对活动细节和自身存在的关注，从而创新的设计了"开学护照"、"校园泼水节"和"每月百星"等活动，满足了学生对师生情感的需求，对接受关注的需要和对适时放松身心的需要，既培养了学生的自信心和仁爱情怀，又为学生的心理健康发展奠定了基础。试想自己的教学，作为一名从初一到初三年级的教师，是否也可以为每位学生创立一本属于自己的"成长足迹",把每一次点滴收获与活动都记录在这，以此纪念。若干年后，当孩子们重新翻阅曾经学校生活的那些年，是否也会怦然心动？
感受三、尊重 信任
学生虽未成年，但同样拥有尊严和自己的想法，这需要我们准确把握学生的思想脉搏，了解学生的真实状态与需求，这时沟通的渠道便非常的重要。李校长很巧妙地寻找到了这样几条沟通渠道——师生共编教材、与学生共进午餐、让学生参与校务会等。多么直接有效的方法！尊重学生的理念就在这几条沟通的渠道中淋漓尽致的体现出来。试想自己如果每天能够嘉奖一个有进步的学生坐在同一张桌子上共进午餐，学生们会不会更加信赖我呢！
再者李校长对学生的信任程度让我非常的吃惊，他居然让学生在校园里办出版社、开公司，甚至接待世界各地的来宾，这些在我看来不可能的事情在十一中真切的发生着，事实也证明了孩子们自负盈亏的小商店可以办的红红火火，学生大使成了校园里一道亮丽的风景线！这说明学生身上的潜能远超于我们所能想到的水平，我们需要及时大胆的提供一个宽松自由的舞台，尊重他们主人的角色，用充分的信任来激发这些惊人的潜能。
感受四、服务 引导
一直认为教育是为学生服务的行业，之所以对学生进行教育，很大程度上是为了他们以后能够在社会上谋生，为社会创造价值。那怎样保证服务质量，便显得非常重要。李校长在职业与人生规划方面的做法让我眼前一亮，邀请名家大师讲解人生经历，开设社会职业考查课程和学生职业咨询与辅导，以学生的职业与人生规划为主线，引导学生通过切实可行的职业目标而明确人生理想，帮助他们更好的找到适合自己个性与才能的领域。我想这种紧跟社会发展步伐的服务教育方式，势必会培养出志存高远、目标明确的人才！结合自己的教育工作，只是一味地进行我教你学的模式，哪怕是再聪明的学生也怕只是个会读书的书呆子吧！从这里，我读到了"赏识"二字。赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，不断地鼓励表扬他们，无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的赞同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。为每个学生的将来谋划，赏识学生的闪光点，才是真正地把学生放第一。
虽然看完了此书，但其中的妙招却值得我消化许久。教育是塑造人的事业，以学生为本，塑造他们美好的人生，是学校、教师不懈的追求。读李校长的书，我发现，好的教育都是从小事开始的，正如他语录中的一句话：把简单的事情天天做好，就是不简单。
我联想到我们求实校长正有着和书中作者李希贵校长一样的办学理念，学校开设的"厨艺课","舞蹈课程"、"劳技课"、"泼水节""趣味运动会"等等精心为孩子们设计的活动，都能让孩子们主动参与其中，学校为孩子们提供展示自己的舞台，话剧节上让每一个孩子都站上舞台，看到孩子们那张张笑脸，收获成功后的喜悦，让我也感受到了孩子在求实校园里学习生活的快乐，求实这块沃土会成为孩子们放飞理想，追逐幸福的起点！
读《徐悲鸿争第一》有感
在我们祖国有许多热爱祖国而奋发努力的人才，徐悲鸿就是其中的一个，《徐悲鸿争第一》这篇故事让我有很大的启发，接下来就看看它的内容吧。
徐悲鸿是杰出的画家和美术教育家，因为小时候家里很穷，所以他学习起来非常用功。1923年，徐悲鸿进入了巴黎国立美术学校学习油画和素描。在一次学生聚会上，一个浑身酒气的外国学生站起来，恶毒地侮辱中国人又蠢又笨，还说我们只配当亡国奴，就算把我们送到天堂去深造，也成不了大气。当我听到他说的这一句话时，我就气坏了，我们中国好人才多的是，怎么能这样羞辱人家呢。徐悲鸿也跟我一样被激怒了，他勇敢的走出来说：先生，你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国，我们比一比，看看谁到底是人才，谁是蠢材！从此，徐悲鸿学习更加勤奋了。非常珍惜时间，好像时间要跟他赛跑似的，一有时间就去巴黎各大博物馆去临摹世界名画，往往带上一块面包、一壶水，一去就是一整天，不到闭馆绝不出来。后来，他在学校组织的多次竞赛和考试都获得了第一名。
这篇故事让我有所启发：徐悲鸿在国外发奋学画、勇争第一，以自己的方式捍卫了祖国的尊严。这不仅需要爱国的热情和勇气，更需要勤奋的精神和踏实的作风，这才可以取得胜利。所以学习有时不光是我们自己的事情，更是以祖国的名义，为祖国争光。
是的，我们要好好学习，天天向上，不要辜负于父母和祖国的期望。从今以后，我要好好想徐悲鸿先生学习，学习他勤奋、爱国的精神。
读《第一辩手》有感
此刻的我，在一个天气晴朗的下午拿起了这本书，头顶的阳光明媚动人，阳光下的我温馨愉悦。青春是生命的美丽，梦想是成功的期望，收获是心中的甜蜜，自信是最轻的振羽。拿起这本书，提起青春的裙摆，让我懂得莫让一生碌碌无为，举步踏入长满草的荆棘地，也同样充满阳光，自信，让你成功。
书中主要讲述了由主辩王天琳、一辩崔隽、二辩万雪霏、三辩张叶四个少年组织的校园出庭的事情。他们觉得我们自己的事情，由自己决定！这就是校园法庭存在的意义。主角王天琳利落的校服、飒爽的站姿，明亮的眼睛和两边微微上翘的嘴形成充满自信的笑容，成为书中的一大亮点。最重要的还是她那临畏不惧的神情和充满自信的笑容。从向校园提议起校园法庭到每一场辨论她都是自信满满。我作文不得不佩服她灵活的思绪和天天于的口方。每一次辩论赛她总是带着笑容一副悠然自得的表情。即使在辩论遇麻烦，当别人以为他们输定的时候，她还不改以前的风格，笑得还是那么自信，在短的时间内想百辩对方的办法。她心中铭记着，我从未想我们会输。
像王天琳这样个性张扬的人，我看几乎称得上是完美。完美的五官、完美的身段、完美的口才和完美的自信。王天琳让我懂得人生的旅途上处处长满了荆棘，鼓起你勇气，大步向前。要相信路是人走出来的。万事总是开头难，义无反顾地面对挑战，大胆发出自己的感叹。自信，会让你走向成功！
有些事情，在我们年轻的无法懂得，懂得时，不再年轻，青春一扬华彩的盛宴，你只是打个瞌睡，却发现入群散尽，留下很多未完成的故事。
《读细节决定成败》有感--放下是一-道难题
《读细节决定成败》有感--放下是一-道难题
人生的幸福，不在于富足，而在于满足。满足不在于多加燃料，而在于减少火苗；不在于累积财富，而在于减少欲念。人的欲望是无止境的，而生命却是有限的，以有限的生命追求无尽的欲望，又怎能得到满足？放下贪欲，追求平实简朴的生活，是获取幸福的最简单的方法
放下，是一道难题。的确，人世间有太多的东西与念想不为我们所控制，放下谈何容易，所以我们需要修行。放下虽难，却不是不能，最起码我们可以从最“恶”之处放下，如放下仇恨，放下忧愁，放下猜忌，放下嫉妒，放下痛苦，这样我们才有空间来承载“善”的东西，如快乐、宁静、幸福，还有慈悲。
在我们的生命里：有很多人，需要忍受；有很多事，需要忍受；有很多气，需要忍受；有很多苦，需要忍受；有很多欲，需要忍受；有很多情，需要忍受。忍是一种取舍，一种胸怀，一种领悟，更是一种让自己做出正确选择的人生智慧。佛家讲的：降服其心，善用其心，其中很重要的一条就是：忍辱。
微笑盛开在人们的脸上，像美丽的花朵，时刻散发着迷人的芬芳。微笑是一首传统的、流行的歌，每一个音符流露出动人的真诚。一次定格的微笑便是一幅雅俗共赏的风景画，温馨含蓄而不失斯文。微笑是一种国际语言，不用翻译，就能打动人们的心弦；微笑是一种艺术，具有穿透和征服一切的自信魅力；微笑是一缕春风，它会吹散郁积在心头的阴霾；微笑，其实是一种爱，一种富有生命力的自爱。
朋友就像人民币，有真有假。难过时吃一粒糖，告诉自己生活是甜的！人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。所谓人生，不过如此，何不快快乐乐走一朝。微笑面对，勇敢体会。人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。听一位高僧说，女人一辈子要懂得放弃，男人一辈子要懂得舍得，问题是无数男人都舍得，而所有的女人都没办法放弃……这就是女人一生的悲哀吧！
低头，就是大智若愚的养晦之术；低头，就是修炼自己的黄金法则；低头，就是为人处世的平和心态；低头，就是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候，不妨低调做人；当你昂首前进的时候，何妨低头看路；当你登上事业的峰巅，不要忘记低头看清身后的大地。
许多人，最后之所以败在自己的对手面前，就是因为他们拿自己的弱点没有办法。一旦拿自己的弱点没有办法，所有的优势就不复存在。真正的强者，必须善于在特定的环境下，及时克服自身的弱点，同时能及时发现对方的弱点。
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