《人一己百》读后感。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下“《人一己百》读后感”由小编为大家收集整理，请阅读后分享你的朋友！
《人一己百》读后感
无锡市堰桥实验小学五（2）班 任奕宁
《礼记·中庸》中有这么一段话：人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。这段文字出自《人一己百》，意思是：别人学一遍就会了，我还不会，我就学一百遍；别人学十遍就会了，我还不会，我就学一千遍。如果真的这样做了，虽然你愚笨，但也会变聪明，虽然你柔弱，也会变坚强。
这短短二十七个字，表达了一个深刻的道理：勤奋在人的学习和成长中非常重要。许多名人对此都有深刻的论述。毛泽东说：世上无难事，只要肯登攀；华罗庚说：聪明在于勤奋，天才在于积累；茅以升说：勤奋是成功之母；鲁迅说：哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上……
四年级课文《说勤奋》就讲了这样一个例子，宋代的史学家司马光小时候就勤奋好学。每当老师讲完课，哥哥、弟弟都出去玩了，他却躲在屋子里一遍又一遍地高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。长大以后，他更加勤奋，为了抓紧时间，他用圆木为自己做了个枕头，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开，他醒来后便继续读书写作。他管这种枕头叫做“警枕”。就这样，他用了19年时间，终于编成了著名的史学巨著《资质通鉴》。
对此，我也有十分深刻的体会。有一次数学课上讲了圆的周长和面积。我听着听着就产生了烦躁情绪，这有什么好学的啊？烦死了。这样一想，思想就开始松懈下来，目光不自觉地盯住了课桌下的课外书……结果，圆的周长、面积这部分内容就成了我的薄弱点。没想到，单元考试的时候正好有一道题是“求半圆形菜地的周长和面积”。我一下子傻眼了，豆大的汗珠从我的脸上滚落下来，卷子也湿了一大片，绞尽脑汁还是没有想出来怎么做。此时的我真的是后悔莫及，真想穿越回去把知识学好……读了《人一己百》，我一下子清醒了，如果我认真点，如果我能够按照“人一能之，己百之，人十能之，己千之”去做，怎么会出现这样尴尬的局面呢？直到今天，我都在为自己的懒惰而深感惭愧和后悔。
《人一己百》真不愧是中华文化的经典美文啊！今后，我一定要把它牢牢记在心中，用“勤奋”这把金钥匙去打开知识的大门。
【成语】： 人一己百
【拼音】： rén yī jǐ bǎi
【解释】： 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
成语典故
【出处】： 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
词语辨析
【举例造句】： 我们在学习上要有 人一己百的精神。
【拼音代码】： ryjb
【近义词】： 笨鸟先飞
【用法】： 作定语；指努力追赶
【英文】： when one learns one thing you can learn a hundred
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求医不如求己读后感
【篇一：求医不如求己读后感】
儿子邮寄来的《求医不如求己》全套3册书籍，费了接近十天时间把它读完，似乎意犹未尽，准备再选择性的重新浏览一遍，因为该书对如何提升人的健康品质，防范各种疾病的发生、治愈有着显著的引导方法。对于自己几十年所关注的有关养生建体爱好来说，真正体悟到真传一句话，假传万卷书的内涵。洋洋万字的《求医不如求己》，不适为一套货真价实的好书
该书第一册开门见山，让读者觉得中医与人体经络的神奇，从而引起大家不看完全套不过瘾的兴趣；第二册主要告诉读者如何识别疾病的原理（即发病的根源和自身调节的治理）及具体操作的方法；第三册则从壮大人体先天之本，以保障人们生存质量入手，教大家学会对1身体的自信，懂得如何从经络来达到身心健康的目的。当你看完整套书时，不由得赞叹作者中里巴人那博大精深的中医学及经络熟悉的功底，同时也看到了在这物欲横流、金钱至上的时代，还有这些普度众生的人出来，为了大众的健康指点迷津。读罢此书，方知中里巴人先生敢于站在人民大众的角度，撇弃医不轻传的教条，将自己毕生研讨出来的成果公之于众，让人们减轻病痛的折磨，减轻患者无法承受的经济负担。
依据书中所述，人体生命的保护神就是依附在身体的14条经络，它们神鬼莫测，法力无边。而笔者过去曾经花费数千元的医学（包括按摩、针灸、气功治疗）书籍和医疗设备，要么是玄而又玄、让人看不懂的文言文，要么是只管当时起麻痹作用的紧箍咒。而《求医不如求己》里面要有仅有，及其内容简单易记，尤其是介绍的有关气功疗法配合经络穴位按摩，简直就是神医面世，屡见奇效。但愿世上人无病，哪怕人间药生尘，是啊，在如今一切向钱看的时代，只要你踏进医院，小小的头疼脑热，没有千二八百你能好么？只要你踏进医院，挂号、体检、大夫询诊等等，不仅让患者遭罪，还让亲朋好友牵肠挂肚，累的够呛。大人尤可，那些天真可爱的小孩，见到阿姨拿着注射针管走来，那简直是恐惧！然而，折腾够了么，稍有怠慢又旧病复发。你如果看完这套丛书，按照书里面介绍的方法，自己（或身边亲人）按摩自己的经络，虽说没有书上说的神乎其神，却千真万确的立竿见影。最管用的就是第3册介绍的14条主要经络，它是统帅人体健康的大药房。无论你是工作疲劳、因气候反常着凉、饮食上没注意消化不良、发生意外而负伤等等，都可以在《求医不如求己》书中找到答案。
当然，看完此书，也有不尽人意之处。主要反映在读者评价较多，好似哗众取宠之嫌疑；介绍的配合中成药同步治疗，某种意义上存在广告行为；个别章节内容重复总之，它是一套授之不尽、用之不捷、学之不完、放之不下的好书。至于它的出版单位，我就不作介绍，以免落个推荐之嫌。以前说了，是儿子孝敬我而邮寄回来这套好书，相信你的亲人也会效仿，关键是你要识货，一旦拥有就要倍加珍惜，细品精读，让它真正成为你、我、他健康无忧的生命法宝！
【篇二：读《求医不如求己》有感】
近期看了中里巴人著的《求医不如求己》很有意思，他讲的是中医，黄帝内经，深不可测的内容讲解的浅显直白，易理解，易操作。
文章中有一段话说得很好：总有人争论中医是哲学还是科学，其实无论是哲学、科学、医学，都不过是生活的工具而已，不要反过来把生活投入到它们的套子中去，反而成了生活是为了哲学和科学。科学是人类的奴仆，而不是统治我们的主人。某些时候，这些学科门类更像装载不同能量的容器，有的方，有的园，有的可方可园，有的可大可小，有的是钢铁制造的精密容器，有的是橡胶做成的伸缩气囊。不要企图要用小的容器来装在大的，也不要企图用方的容器来装载圆的，我们发明这些工具不是为了互相装载的，也不是为了互相替代的，而是用来方便的，用来顺手的。吃饭可用饭勺、可用筷子、叉子；喝汤用勺，吃面用筷，方便而已，哪有优劣呢？人们发明的东西，不论是哲学还是科学，不过是想让我们的生活更自由、更宽阔，而不是让我们的思想更拘束、更狭隘。
寒蝉不可能为了冬天叫早，麻雀不可能为大雁引路，别和小河的鱼论大海的事，装在套子里的人随时都想用套子套人。再宏伟的殿堂也供人来居住的，您去膜拜它，它就盛气凌人，您若端坐大堂上，它不过是您家的客厅、厨房。
我们总是怀着卑微的心走进华丽的艺术殿堂，其实，那些艺术品哪个不是在等待我们去鉴赏品评呢？否则他们让我们看到又有什么意义呢？
感觉像金庸小说的大侠，将高深的功夫信手拈来，一花一草皆具杀伤力。剑气无形，看似无招胜有招，各门各派融会贯通。佩服不已。近日因跑步中不知何故，突然腿痛。翌日，膝盖肿痛难行，于是开始求医之路，西医拍片，检查膝盖，没有什么问题，有些积液，慢慢吸收，开了些药；中医推拿按摩，筋拉伤。最后告知软组织受伤没法检测，没有更好的方法，热敷、慢养。就是忙了半天你仍然不知原因，最后自己想，听人讲，吃了些活血通络之药，采取一些方法，渐渐好了。有时候感觉身体有点点的不适，但要说清楚却很难，常常被忽略。当有痛感的时候，判断不出原因。当很容易判断的时候已经是晚期，没有可以治疗的手段。上医治未病之病，中医治将病之病，下医治已病之病这句话在今天看来可以当做美好的愿望。生病的时候更像盲人摸象，所以希望多些这样的书可以让我们多些了解，因了解不致产生更多畏惧，以平和的心态看待生病。
【篇三：《求医不如求己》读后感作文】
虽然有人说中里巴人的四本《求医不如求己》里边的内容都是重重复复、说来说去都是差不多的内容，但四本书看下来，我却觉得各有侧重点，如能把他四本书的内容都消化吸收，那将是一生都用之不尽的宝藏。
《求医不如求己》2里有个功法是我从来没有练过的，那就是转关节转手腕和脚腕的方法。因我重病久病，身上经络堵塞严重，按个别穴位对我来说大多数时候就如同一滴水滴入大海一样没有任何反应，因此在转关节的时候我特别留心各种感觉。第一次练习转手腕，很累，只能练习50下就得换方向了，坚持了300下，停下来的时候感觉到十指指肚在微微发热。我是手脚常年都觉冷的人，很难得有这种感觉。转脚腕则比手腕难度高多了，只能转20下就累得不行、得停下来休息一会儿才能继续，且明显感觉到内踝附近三条阴经和胃经经过的地方很紧、转的时候那一带肿痛肿痛的，感觉拉不开。我是典型的上热下寒的体质，寒主收引，因而转脚腕对我来说就像拉筋般。第一次练完后双脚除了累，没有任何其他感觉。练了五天后，转手腕我可以一直转100下再换方向了，且除了十指指肚微微发热外，掌心也开始感觉到微微发热。而脚腕则可以一次转30下后换方向再转30下才休息，转完300下后，能够感觉到十个脚指的指肚有微微的暖意，但只能持续一会儿。两周后，当我连续转手腕300下后，我很惊喜地感觉到前臂靠手肘处有股暖意，就像艾灸的时候感传的灸感一样，只是没有艾灸的灸感那么热，那里可是我常年冷痛的地方呵（我身上多处地方冷痛，手臂这里也是重灾区之一）。我很兴奋于这个发现，联系书上说的小小的功法，却能调动全身十二条经络的原穴，原穴本来就是各条经络相通的接口，这一转，堵塞不通的经络瞬间被接通，我很有盼望能够通过此方法逐步改善我身上多处经络堵塞不通的情况哦，且这个方法不会消耗太多气血和体力，随时随地都可以做，最适合我了，虽然转脚腕目前除了感觉比前稍微灵活一点外还没有见到什么明显的果效（灵活是因转的时候那三条阴经和胃经比前容易拉开一点了），但看到作者说有网友说对足寒症效果甚佳，再结合这短短不到一个月的练习的果效，我相信坚持下去总有一天我会有惊喜的收获的。
再者，作者在书里有段话说：当我们咳嗽时，我们除了要点按肺俞，还要把它旁边的魄户穴也同时点按了，这样止咳的效果才最佳；同样，胃痛除了点按胃俞，也要把胃仓穴一道按了才好；所以心血管的问题，除了要关注厥阴俞，更要关注它旁边的膏肓穴。古人也把严重的冠心病叫做病入膏肓，所以还是早点防治为好。其实，当我们的心血管有了问题的时候，通常厥阴俞和膏肓穴这两个地方就会经常疼痛或感觉沉重，身体是会提前给您发出信号的。这时您就要多加关注了。您也许会问，你光让我关注有什么用，我得治疗才行呀。那是当然了，早期轻浅的问题，拔拔罐，刮刮痧，按摩几下就会好；虚寒体质的，用艾灸更佳。如果情况没有改善，还是要及早去医院检查才是明智之举。我自2010年1月病倒后症状百出，其中一个症状就是晚上我不能侧身睡觉。当我往右侧身睡时，左边肩胛骨附近就会一滩的汗，往左侧身睡时，右边肩胛骨附近则会一滩的汗，侧身睡的时间越长，那滩汗水就会越来越多，甚至汗湿衣服得起床换了才能继续睡。我一直不明白为什么会这样，也曾经很认真地问过当时正在看的正骨医生，他说你有病咯，然后就把话题转开了，我想他可能根本就不知道所以然。鉴于我身上奇怪的症状太多，后来我就把这个疑问给放下了，直到2012年我自学中医经络几个月后，才知道这个出汗的部位正好就是膏盲穴一带，现在看了中里巴人的这段话后，我才彻底明白个中缘由。而过去的两年多，我也好几次右侧肩胛骨突然疼痛以至于上半身完全不能动、整个人只能直挺挺的情况，当时别无他法能想到的就是艾灸，在肩胛骨痛的地方、也就是膏盲穴一带上个颈灸炉（随身灸的一种，个人觉得效果比普通的随身灸要好），艾灸范围覆盖了厥阴俞，灸差不多一个小时的时间，灸出一滩水后肩胛骨就能活动了，每次都用此法成功缓解。这正好就应验了作者所说的当我们的心血管有了问题的时候，通常厥阴俞和膏肓穴这两个地方就会经常疼痛或感觉沉重，身体是会提前给您发出信号的早期轻浅的问题，拔拔罐，刮刮痧，按摩几下就会好；虚寒体质的，用艾灸更佳。
最后，关于取嚏法，我从2012年至今按照书里的方法多次尝试都没有成功打过喷嚏出来，虽然打喷嚏我会觉得很舒服。经若素提醒我才恍然大悟，她说气虚之人少用取嚏法，因是直接调用肾气，因而不建议常用或多用。我是严重气虚之人，平常连说话时间稍长一点都会虚得一身汗湿、全身发抖无力，取不出喷嚏也就是自然而然的事情了。关于这点，四本书上都没有提到，因而把它记录下来，作为提醒。经此事我也更深体会到一点：世上有众多路，要走适合自己的；世上也有众多的养生方法，要具备智慧选择适合自己的。感恩素姐。
【篇四：求医不如求己读后感】
今早锻炼完，赶紧翻出家长借给我的那本书，是那次关于用保健养生方法改变孩子性格、习惯的家长研讨会上借给我的。
《求医不如求己》多好的书名，很对我的胃口。前几天我已翻过，很好，书中介绍的方法很实用。
点揉太渊穴治气不够使，吸不上气。书中的文字让我眼睛放光中气不足，始终是我这个靠说话工作的人的一个致命弱点。每天吃参、喝雪蛤、咽诺利果，就为满足这口工作中最需要的气。
我按图索骥找到太渊穴，简单，就在手掌跟。用手揉揉，酸酸胀胀很有感觉。虽深知用此法难以短期彰显效果，但积淀着我国几前年文明瑰宝的老中医心得，我是相信的。再说，又不花钱、又没什么风险
继续往下看，寻宝！
突然，一行字映入眼帘！这、这好象与医术无关呦！怎么看都是教育理念呀！定睛细看，是，是我最追求的教育理念，但又确确实实也是这位自称为下里巴人的老中医所推崇的医学理念。
学习不是积铢累寸，而是学一达百。饮半盏当知江河滋味，拾一叶尽晓人间秋凉。
写得真好，深厚的国学功底，将我内心对于教学效果的追求信念，简单而又厚重地推了出来学习的努力，并不体现于多做题。题要做，但要少而精，要选那些能举一反三的。
我女儿把个数学思维训练课上得让孩子手舞足蹈，很多怕数学的孩子在难题前不再有了恐惧。数学课没有作业，孩子却都能轻松提高成绩。
我天生数学不敏感，读书时只靠努力，一旦不需要，早把数学束之高阁，数学思维也随着几十年人间风尘侵袭消失得岌岌可危。于是好奇地问无师自通的女儿有何法宝。她却轻描淡写地甩出两字：题目。
果真，寄给千里之外来索求教育真经的培训学校校长的也只是一捆复印下来的题目。
语文虽不如数学的题目容易典型化，但细想自己提高孩子语文成绩的经过又何尝不是追求了典型化、能举一反三题目的结果。
我从不在课堂上做试卷，但我会自己找一篇文章，再出一堆学生容易混淆的题目，集中做、重点讲。我也会用各种方法围绕着类似的题目反复的对学生进行引导。无心插柳柳成荫，近几年，我们速读速记高级班小学毕业生考进重点中学的比例不亚于专门培训尖子生的名校老师。我想，这饮半盏当知江河滋味，拾一叶尽晓人间秋凉。的教育理念当推头功。
其实，在教育中真正追求高效率的老师理念是一致的，方法是相通的。
那次，为了找到那名海小的数学尖子生在镇海初中三年后中考失利的原因，我请了与我们合作教高段数学的叶老师给这个学生诊断。分析完学生当场做的试卷后，叶老师对学生说出的一番话一直令我深思：你是就题做题，其实你应该看到题目就想到解题的方法。题目千千万，可解题的方法就那么几种。
原来，这个学生初中两年一直是刚出校门老师所教，题海战术、满堂灌让学生没有时间思考、整理思路，老师又缺少引导。结果，数学尖子生三年名校出来后不仅成绩不再骄人，连自信都几近丧失。如此严重的后果，罪魁祸首居然是那些不能让人举一反三的题目！
晨读收获多多，赶紧记上几笔，给自己的生命之树抹上点色彩。
【篇五：求医不如求己读后感】
今天难得有时间坐下来，终于可以静静拜读中里老师的书《求医不如求己》，前段时间由于种种原因未能把此书看完，今天终于得愿，细品此书。看后感触颇多。
现在的人由于社会的进步，人类之间的各种竞争，加上工作压力过大，身体常出现各种不适症状，可是去医院有查不出什么患有什么疾病，其实这是一种亚健康的表现，如果不及时调整和进行身体疏导，疾病说不定什么时候就会在你的身体里蔓延。那么当我们出现身体不适而医院又查不出什么问题的时候，这时我们就可以根据中里老师对中医经络的介绍和操作方法进行自我救治。
就拿一个比较小的话题黑眼圈来说吧。教师也是人，也是一名凡夫俗子，也会关注自己的健康与美丽。当我们面对镜子的时候也想看到一张白质细嫩，没有黑眼圈没有眼袋的脸，可是岁月蹉跎，曾何几时眼睛周围已出现了细细的皱纹，眼圈也不知何时开始变得有些发黑。这恼人的黑眼圈和眼袋是怎么出现的？它的出现仅仅代表着我们已经无法阻挡的开始衰老吗？能消除他吗？看了书后，通过一段时间的实践操作得出书上的话是值得相信的。大家都知道黑眼圈是熬夜的必然产物，其机理是什么呢？用中医经络学理论来说，是肝血被过多地消耗，导致胆经的虚弱，眼睛周围的供血主要依靠胆经来供应。睡觉时血归于肝，正是养肝生血的最好时机。夜里肝血主要是用来消化解毒，既解有形之血毒，也舒无形之气郁。如果夜里不休息，强将肝血调用到娱乐上或工作上，解肝毒之力就会减弱，血液就会变得很脏，而且制造新鲜气血的能力降低，不但眼睛会由于供血减少而酸涩，眼周围也会由于胆经供血量不够且血液不够新鲜而显得晦暗，于是就出现了黑眼圈。我们根据它的成因想要消除黑眼圈，除了早睡以外，还可以通过经常按揉四白，攒竹穴，睛明穴（这些穴位就是我们学生在做的眼保健操的穴位），只要达到养肝利胆之效就可以。但是书中总结的那一句话最为精辟如果我们凡事能心胸舒畅，轻志达调，自会百脉皆通，气血充足，那五十岁的年龄二十岁的脸自不是神话。
其实早在我国古代的《黄帝内经》上就说：五脏六腑之精气，皆上注于目。所以每天每条经的气血都流向此处，这里就像一个洼地，阴经的气血注于目内，阳经的气血流于目围。脾虚则水湿不运，胃经之湿浊则上行于眼下四白穴，肾虚则水道不通，膀胱经之湿浊则由攒竹穴睛明穴旁注于眼上。
现在我每天在睡觉前都会有意识的按揉这些穴位，通过一段时间的实践，果然见到些效果，原本十分明显的黑眼圈真的淡了不少。今天借读书交流之际向大家说这些，是要我们老师应该学会关注自己的身体与美丽。其实这也是一种学问，一种技能。如果我们能精通此道，必会调养自我的情术，以一种严而宽的态度，对待我们的工作，我们的学生，让我们游刃有余地行走在工作、生活两不误的人生道路上。
最后祝愿我们的老师身体健康，容颜美丽！
【篇六：《求医不如求己》读后感】
人生在世不能不得病，得了病在一般情况下是进医院求医生治疗的，这是常理，也是求生的唯一路途。有病谁不求医呢？
可是在现实生活中，有多少人认识到防病比治病更重要呢，人们对防病保健往往是说起来重要，做起来次要，忙起来不要。健康的人很少珍惜健康，没有健康的人向往健康，失去了健康的人备感健康的宝贵。
俗话说：未病先防胜似求医讨药方。未病先防，首要的一点是摆正求医治病与求自己防病的位置，只重视求医治病，不重视求己防病，等于给疾病开了一个入侵的方便门，等病已成疾，求医也为时已晚。所以，健康的人更要重视未病先防，要求自己加强运动锻炼，强身健身，身体免疫力增强了，自然就少得病，不得病了。
最近经朋友推荐看了中里巴人写的《求医不如求己》一书，在中医越来越被人忽视时，这本书唤醒了国人对中医的关注度，实属难得。这本书以中医为基础，讲了我们日常生活中遇到的种种常见病，并提供了可行的解决方法。这本书的确教给了我们如何把握自己的健康，正如书名所说的，我们在现实生活中完全可以少求助医生，多求助自己，这不仅是对自己负责的态度，也能更好地实现我们自己的生命价值。
文中涉及到中医的基础理论、经络、按摩等知识，在作者的生动讲解中，很容易看得懂。在这里我只想介绍给朋友们我尝试的对我自己特别灵验的小方法。即中里巴人老师介绍的推腹法和敲带脉，我本人长期以来消化不太好，胃胀、大便干燥。看了书以后我就在饭后一段时间做推腹法，在睡前平躺在床上轻轻的敲带脉，我做的应该没有他书中要求的那么多次，但是第二天早上感觉非常明显。到今天已经有一周的时间了，每天不经意的做按摩，效果非常突出，每天都要有二、三次大便，感觉身体轻松了。
个人认为，不仅是从发扬中华民族博大精深的中医文化，还是从对老百姓日常生活中自我掌控健康的帮助，《求医不如求己》都是一本不可多得的好书。
求医不如求自己，何愁架上药生尘。让我们人人从我做起，防病强身，益寿延年，欢乐幸福。
读后感大全:看似自由，却身不由己——读《一生》有感
每当看到那随风飞扬的蒲公英，我便会想起莫泊桑那本长篇小说——《一生》。小说的女主人公雅娜是个纯情天真、温柔美丽、富有幻想力的姑娘，十七岁离开修道院，开始憧憬着奇妙的爱情，美好的人生。命运似乎对她特别的慷慨，不久便派来一个相貌堂堂、温文尔雅的贵族青年子爵，两人一见钟情，于是很快由热恋而结婚。然而，她的幸福如昙花一现，来得迅疾，走的也迅疾，好似流星转瞬即逝。结婚后，子爵开始露出卑虐淫邪、薄情寡义的嘴腔，贪婪而自私、专横而跋扈。不仅把庄园的管理权抓在手中，苛刻地限制雅娜的花销，更可耻的是，从一开始就与雅娜的侍女罗莎莉私通，直至有个私生子，而后又同本地的伯爵夫人通奸。雅娜那颗纯情的心灵受到了深深的伤害，她的幻想一次一次的破灭了，她对爱情彻底失去了希望，她将她的所有幸福、她的全部寄托在她的儿子保尔身上，谁料，保尔上中学后就堕落了，赌博成性，寻花问柳、同暗娼私奔，是个十足的败家子，将其家产挥霍殆尽。雅娜的晚年是及其凄凉而痛苦的，只能从儿子和暗娼生的女婴身上，得到一点点人生的温暖。不管是《一生》中的雅娜，还是《飘》中的思嘉、《钢铁是怎样炼成的》中的保尔•柯察金，他们都有着看似不同，却极其类似的人生，用蒲公英来形容他们再合适不过。蒲公英随风飘荡，看似自由的人生，其中却有着怎样的辛酸。一切的不在意，一切的放荡，只是身不由己罢了。一本书，可能需要一生来体会，来理解，让我们走进他们的人生，来一次全身心的体验……【作者:朱依滢】
求人不如求己读后感
【篇一：读《求人不如求己》有感】
今天，读了《求人不如求己》这篇文章，使我感悟很深刻。
这篇文章是这样的：某人在屋檐躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？
观音说：我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。这人跳出檐下，站在檐下，恳请观音。观音又说：我在雨中，你在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，清自找伞去！说完便走了。
第二天，这人遇到难事，便去庙里求观音。走进庙里看到观音在拜自己，不解的问其原因。观音说：我也遇到了难事，但我知道求人不如求己。
读了这篇文章我知道，古往今来，所有的成功者都是依靠自己的努力成功的买别人的帮助可能会解决一时的困难，但要从根本上使自己走向独立和成功，就只能靠自己了。
【篇二：读《求人不如求己》有感】
在一个早上，我坐在桌子上，随手翻开了《一本书读完中外经典故事》，其中有一篇《求人不如求己》让我受到了很大的启迪。
这篇文章主要讲：美国有一所机构，每届学员毕业时，学校都会出一道推销题目。有一次，学校出了一道题：请把一把斧子推销给现任的总统先生。面对这样的题目，许多学生都选择了退缩。只有一名叫鲍勃的学生，他知道不能当面推销，他就想了个办法，给总统写一封信。而总统布什先生在看信时被打动了，用了17美元买下了这把斧头。
读到这里，鲍勃知难而上的精神深深地打动了我。我想起了上一次的那件事情。那是一节自习课，我在课堂上遇到一个不理解的词语：度日如年。我去问同学，但是同学也不懂，我又不敢去问老师。我回到家，找出哑巴老师词典。原来，度是度过的意思，日是一天的意思，如是好像的意思，年是一年时间的意思，度日如年的意思是日子真难熬，度过一天就好像度过一年一样久。找到了这个词的意思，我的心比喝了蜜还甜。
我一定要像鲍勃一样遇到难题相信自己，不要退缩，要主动想办法去解决。
【篇三：《求人不如求己》读后感作文】
闲暇时一直喜欢读点励志类的书籍，因为这样可以随时给自己偶感疲惫、迷茫、失落的内心补充正能量，让自己重新精神焕发找到继续前行的动力与方向。一本值得阅读、品味的好书的价值不仅仅是局限于阅读过程中给人带来的精神愉悦假与遐想连连，更在于为读者提供审视世界、沉淀自己的空间。假期网购了一本励志书《求人不如求己》，阅读后内心波澜澎湃。这本书用缜密、理性的逻辑理论与丰富生动的案例教我们如何善待自己、完善自己、发展自己。要做最好的自己，就要先做到先求己再求人。
做最好的自己，首先做自己最喜欢做的事。做自己最喜欢做的事情，其实是很困难的（梦想很性感，现实很骨感）。大多数的人，多半都在做他们不喜欢甚至讨厌的工作，却又必须逼迫自己把讨厌的事情做的最好。在这种情况下只有少数人可以抛开过去的包袱，实现突破投入到自己真正喜欢的行业中去。所以对于大多数人只能学阿Q精神，在自己从事的行业中忙碌下去。但也不要悲观，也许当我们仔细耐下心来琢磨审视当前工作的时候也能从中找到自己感兴趣的东西呢。
做最好的自己，就要用心看待身边的世界。要得到圆满的人生，一定要学会真正地用心做事。如果你是个固执的人，你要努力勇敢的改变自己的想法，这样你才能用崭新的方式来体验生活的创意。生活中，你看到什么就得到什么。你可以评估自己的用心程度，如果你没有完全看到眼前所呈现的一切，就需要对周围的时间多一些思考了。
做最好的自己，就要有勇气做别人不愿做的事。在工作单位里，同事之间都喜欢保持一点距离，这种距离常常表现在做事情上。除了必须干好必须由自己干事情外，对于分工和责任不是十分明确的事情，大家喜欢谦让，总觉得这种事情不是我一个人做，功劳或责任也不会归我一个人头上，还是让别人来做吧。干别人不愿干的事情，表面上看是很吃亏，实际上却增加了自己成功的机会。
做最好的自己，就要相信自己一定能做好事。没有什么是不可能的，做事时如果能下定决心，不顾万难，以泰山压顶不弯腰的坚强意志去做，那么你一定会获得成功。能够真正唤醒和鼓舞自己的人恰恰是自己，唯有如此，自己才能充满自信，充满力量，才能做到更好，不断超越自我，超越他人。
做最后的自己，就要学会忍让理智做事。当然，忍耐需要一个人的毅力和勇气，它是成功者必备的一种风范，一个人想要做成事，就必须学会忍，时刻保持理智，以自己的理想为最终目标，不要为途中荆棘迷途而屈服。只有这样，才有可能在成功的路上始终前进，不会半途而废。
做最好的自己，就要虚心向周围的同事学习。我们要坚信一点：每个人都有自己独特的优点。换一个角度欣赏那人的时候，我们会看到很多自己还需要改进的地方。做同一件事，不同的人处理方式有不同，因为他们对事情的思考角度不同。多听听别人的意见，会受到不同程度的启发。我们应该保持一种虚心的态度，多多询问有经验的同事，养成随处留心的习惯。这样不经意之间我们就获得了很多需要额外的时间精力才能获取的经验。
做最好的自己，就要把眼光放长远。俗话说心有多大舞台就有多宽广，做事要想成功就必须把眼光放远。成功和失败不是一夜想成的，而是一步步积累的结果。决定给自己制定更高的追求目标、决定掌握自我而不受制于环境、决定把眼光放远、决定采取如何行动、决定继续坚持下去，这种种决定做得好，你便会成功。把你的眼光放远大些，没有哪个人是因为短视而成功的。
优秀读后感：我们的身不由己
周围是阴冷的带着泥垢的墙，下是一团枯黄的杂草，近了清晰可见的是白色的正在蠕动的蛆在那杂草中渐渐变得巨大，你能看见它正在蚕噬着还带着最后腐肉的白骨，带着贪婪与血腥。
残酷地钟声想起，银白的，生锈的，光滑的，血腥的，崇高的，威严的，封建的，骄傲的，他举起神圣的，肮脏的，荣誉的刀朝着那罪犯斩去，登时，那人的肠子蜂拥而出，弯弯曲曲的，恶心的还带着屎的恶臭，五颜六色的，鲜红的血腥，那人受了腰斩之刑的半截身子像笨拙的蜻蜓，垂死的挥舞着他的翅膀，扭曲的，可怖的脸上，显现的分明是极致的痛苦。刽子手也倒吸口凉气，神圣的职业道德使他迅速镇定，又一刀下去，在这糜乱的校场上，无数的人来观看这残酷的胜利。金色的光照在他的脸上。无限威严中的残酷，无限残酷中的信仰，无限信仰中的酷刑。那是封建的末尾的长长的哀音，垂死的濒临死静的最后的挣扎。
她披散着头发，像狗一样的，像狗一样的默默哭泣着，凄清，冷漠，又绝望。亲爱的县太爷呀！俺是你的干女儿呀！是让你无数次登上极乐的，怀了你的骨肉的千娇百媚的大脚狗肉西施孙眉娘呀！俺爹要被那嗜血的！不是人的赵甲施以酷刑啊！可是你为何拒俺于门外？
校场上俺看着俺爹慷慨赴死，那极刑啊！俺嘶喊着，爹，爹。俺像疯了的母狮，绝望的哭泣，看着俺爹被钉在那檀木柱上。那些曾经骂俺水性杨花的女人也来同情俺，俺的爹十大英雄啊！爹呀！我丧失了理智的疯狂的希望你活着。
又是一个月黑风高的晚上。明日，俺的爹就可以脱离这无止境的痛苦啊！可是，当俺来到校场时，却看见赵甲正举起他鸡爪似的白嫩恶心的小手向俺那负了心的可恶的县太爷拼命地捆去，只见俺爹的发白的嘴唇蠕动着，肮脏发臭的，遍体鳞伤的躯体剧烈的抖动着，俺知道，他此刻只求速死，他的心愿了了，他的猫腔的猫子猫孙以在他的面前演了出大戏，他的灵魂回到了黄土高坡，只剩下躯体在这里备受折磨。俺抡起巨石在后面拼了死劲砸向赵甲，他没想到这突变，只想到他刚才死去的儿子，只见他的身体剧烈的抖动了一下，便怏怏地倒去。而此刻，暗夜里独自挣扎的惊恐，看着俺爹受到极刑的绝望，杀死赵甲后的彷徨，俺颓然的逃跑，颓唐的失去了魂的，我想大叫，想发泄，却什么也做不了，在这暗夜中漫无边际的走向灭迹
无尽绝望中的希望，无尽希望中的绝望。在挣扎中彷徨，在彷徨中挣扎，哪怕是万劫不复的悲哀，是处以极刑的痛苦的死去，也要追逐梦想的活着。初见孙眉娘，总觉着她就是一个荡妇，只是莫言书中的情人，仅此而已。看到末却觉得她也是有铮铮烈骨的，她不过是封建祭坛的祀品，乱世中孤独无依的浮萍，她撕了声的疯狂的呐喊，奢望着时代能听见她的声音。一声声的凄清到震天撼地，一声声的绝望到撕心裂肺。可是又有什么用呢？亲爱的，在这个时代的我们总是身不由己，我们质疑这个时代的制度，在暗夜中宁愿绝望，在绝望中宁愿死去。宣泄着那些的身不由己。嘻嘻！无止境的痛苦席卷来。也成不了孙眉娘的铁骨铮铮，风流翩翩；也成不了孙丙的英雄壮烈，慷慨赴死，成就了自我，成就了猫腔，成就了檀香刑！
我在苟延残喘，在吸着鸦片度日，在痛苦中放纵，在糜乱成就自我；我在清贫度日，在痛苦中寻求超脱，在迷失中找到自我，在这里看着时代的年轮画着一个个无止境的句号，在这生命起点的地方看着渺小而庞大的我在时代的一角默默演奏。终将没有人知道我的存在，终将有人不再记得我的名字，亦终将长眠于这个时代的零星一角。
我尝试着在这个渺小的地方嘶喊。一束白光显现于眼前。我看见孙丙慈祥的看着我。
我幻想着日子有一天能过的好起来，是的，达到了，房子，车子，票子，家，什么都有了，为什么越是觉得身不由己，我不得不每日每夜的看书，学习，在激烈的竞争中看到的并非竞争与合作，越来越多的人使出浑身的解数钻法律的空子，报假账，然后就是陷害，勾心斗角。我幻想着执子之手，与子偕老的佳话。可是看到的却是小三泛滥，越有钱的婚姻往往是越不幸的。我幻想着日子好了，一家人合家欢乐，团团圆圆的吃饭，可是如今连见面的机会也少得可怜，都是各奔东西忙事业去了说着说着我竟眼泪再也克制不住的流下。哽咽的无法再说下去。
孩子，真的是这样的吗？我看着孙丙摸着他的胸口。
真的是这样的吗？
孩子，世人总是抱怨于而今自己所处的时代。你知道吗？我的一生成就了我的猫腔大戏。我曾幻想普普通通的带着猫腔，活着。妻儿被辱杀时是歇斯底里的长歌痛哭，揭竿反抗时是亢奋人心的神坛魇语，身受檀香刑时的则是凄凉哀婉的常猫哭灵。为了演好檀香刑这出大戏，我选择了等待的生。我看到的是我自身的无数次的升华。而今你说的尔虞我诈，贪官污吏，难道不也是这个时代腐臭的零星一角。为什么受到这些的影响不能做你自己，为什么不尝试着，不再这么身不由己的生，为着自己所想的去奋斗，为着明日的朝阳去奉献一生。再多的艰难又有什么呢？巨大的成功都是在无数人的努力与脚印下共同成就，所谓的英雄不过是推波助澜，而成功是无数人的堆砌。而我只是无数反抗着的缩影。生命，活着，难道就要追寻快乐吗？不！那是追寻信念的过程！
惶惶地，哪还有什么孙丙呀？什么都没有了，只剩下木愣中的我。什么是身不由己？无非是庸人的借口。我还有什么理由去逃避呢？还有什么理由去随波逐流呢？还有什么理由去放纵自我呢？还有什么理由去自甘平庸呢？末了，向远方走去，我知道那里有花，有树，有你，有梦想，有温暖，有希望。
读《以己为镜》有感
今天，我读了《以己为镜》这篇课文。我深深地感受到：别人，谁也当不了你的镜子，只有自己才能当自己的镜子。然而从中找出自己的缺点和优点，懂得自我反省。
这篇文章主要是讲：爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子，父亲为了帮助爱因斯坦，借助了杰克大叔的事情，来劝诫爱因斯坦，使爱因斯坦懂得了错误。最终，爱因斯坦总是以自己为镜子，照得他的生命熠熠生辉。
课文中，让我深深地受到影响的是一句话：其实，谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。父亲的那么一句话。这句话让我懂得了什么呢？让我懂得了自我反省的行为。每当邻居的小红做完作业来叫我去玩的时候，我就迫不急待地随她去玩耍。但是，你们知道吗？别人是做完作业才去玩的，而自己却是没有完成，就跟随别人去，这样是不行的。做人，要以己为镜，不能以他人为镜。因此，我们要无时无刻都不离镜子，时时照到自己的缺点、优点和错误，并及时改正不良行为，必须要懂得自我反省。但与别人为镜子是不好吗？不是，以别人为镜子时，可以以良好的行为，以努力学习的同学为镜子，因此而向他人学习。如果以不良行为又不努力学习的同学为镜子，那样好吗？不好，那样子只有使自己更加堕落。所以，我们人人都要以己为镜，才能把自己的生命照得熠熠生辉！
我呼吁：所有的人们，我们一定要以己为镜，懂得反省。你们都以自己为镜子了吗？如果没有，那就从现在行动起来吧！以自己为镜子，才是最好的依靠！你们知道吗？为什么有的人意识不到自己的错误？为什么有的人一世平凡？那是因为他们都是以别人为镜子。来吧，所有的人都行动起来，以己为镜，照亮自己的人生，为自己的前方铺开宽敞之路吧！
廉江市第六小学六年级 孔文丽
读以己为镜有感
今天，我读了《以己为镜》这篇课文。我深深地感受到：别人，谁也当不了你的镜子，只有自己才能当自己的镜子。然而从中找出自己的缺点和优点，懂得自我反剩
这篇文章主要是讲：爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子，父亲为了帮助爱因斯坦，借助了杰克大叔的事情，来劝诫爱因斯坦，使爱因斯坦懂得了错误。最终，爱因斯坦总是以自己为镜子，照得他的生命熠熠生辉。
课文中，让我深深地受到影响的是一句话：“其实，谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”——父亲的那么一句话。这句话让我懂得了什么呢?让我懂得了自我反省的行为。每当邻居的小红做完作业来叫我去玩的时候，我就迫不急待地随她去玩耍。但是，你们知道吗?别人是做完作业才去玩的，而自己却是没有完成，就跟随别人去，这样是不行的。做人，要以己为镜，不能以他人为镜。因此，我们要无时无刻都不离镜子，时时照到自己的缺点、优点和错误，并及时改正不良行为，必须要懂得自我反剩但与别人为镜子是不好吗?不是，以别人为镜子时，可以以良好的行为，以努力学习的同学为镜子，因此而向他人学习。如果以不良行为又不努力学习的同学为镜子，那样好吗?不好，那样子只有使自己更加堕落。所以，我们人人都要以己为镜，才能把自己的生命照得熠熠生辉!
我呼吁：所有的人们，我们一定要以己为镜，懂得反剩你们都以自己为镜子了吗?如果没有，那就从现在行动起来吧!以自己为镜子，才是最好的依靠!你们知道吗?为什么有的人意识不到自己的错误?为什么有的人一世平凡?那是因为——他们都是以别人为镜子。来吧，所有的人都行动起来，以己为镜，照亮自己的人生，为自己的前方铺开宽敞之路吧!
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今天，我读了《以己为镜》这篇课文。我深深地感受到：别人，谁也当不了你的镜子，只有自己才能当自己的镜子。然而从中找出自己的缺点和优点，懂得自我反剩
这篇文章主要是讲：爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子，父亲为了帮助爱因斯坦，借助了杰克大叔的事情，来劝诫爱因斯坦，使爱因斯坦懂得了错误。最终，爱因斯坦总是以自己为镜子，照得他的生命熠熠生辉。
课文中，让我深深地受到影响的是一句话：“其实，谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”——父亲的那么一句话。这句话让我懂得了什么呢?让我懂得了自我反省的行为。每当邻居的小红做完作业来叫我去玩的时候，我就迫不急待地随她去玩耍。但是，你们知道吗?别人是做完作业才去玩的，而自己却是没有完成，就跟随别人去，这样是不行的。做人，要以己为镜，不能以他人为镜。因此，我们要无时无刻都不离镜子，时时照到自己的缺点、优点和错误，并及时改正不良行为，必须要懂得自我反剩但与别人为镜子是不好吗?不是，以别人为镜子时，可以以良好的行为，以努力学习的同学为镜子，因此而向他人学习。如果以不良行为又不努力学习的同学为镜子，那样好吗?不好，那样子只有使自己更加堕落。所以，我们人人都要以己为镜，才能把自己的生命照得熠熠生辉!
我呼吁：所有的人们，我们一定要以己为镜，懂得反剩你们都以自己为镜子了吗?如果没有，那就从现在行动起来吧!以自己为镜子，才是最好的依靠!你们知道吗?为什么有的人意识不到自己的错误?为什么有的人一世平凡?那是因为——他们都是以别人为镜子。来吧，所有的人都行动起来，以己为镜，照亮自己的人生，为自己的前方铺开宽敞之路吧!
我们的身不由己 (2000字)
周围是阴冷的带着泥垢的墙，下是一团枯黄的杂草，近了清晰可见的是白色的正在蠕动的蛆在那杂草中渐渐变得巨大，你能看见它正在蚕噬着还带着最后腐肉的白骨，带着贪婪与血腥。
残酷地钟声想起，银白的，生锈的，光滑的，血腥的，崇高的，威严的，封建的，骄傲的，他举起神圣的，肮脏的，荣誉的刀朝着那罪犯斩去，登时，那人的肠子蜂拥而出，弯弯曲曲的，恶心的还带着屎的恶臭，五颜六色的，鲜红的血腥，那人受了腰斩之刑的半截身子像笨拙的蜻蜓，垂死的挥舞着他的翅膀，扭曲的，可怖的脸上，显现的分明是极致的痛苦。刽子手也倒吸口凉气，神圣的职业道德使他迅速镇定，又一刀下去，在这糜乱的校场上，无数的人来观看这残酷的胜利。金色的光照在他的脸上。无限威严中的残酷，无限残酷中的信仰，无限信仰中的酷刑。那是封建的末尾的长长的哀音，垂死的濒临死静的最后的挣扎。
她披散着头发，像狗一样的，像狗一样的默默哭泣着，凄清，冷漠，又绝望。亲爱的县太爷呀！俺是你的干女儿呀！是让你无数次登上极乐的，怀了你的骨肉的千娇百媚的大脚狗肉西施孙眉娘呀！俺爹要被那嗜血的！不是人的赵甲施以酷刑啊！可是你为何拒俺于门外？
校场上俺看着俺爹慷慨赴死，那极刑啊！俺嘶喊着，爹，爹。俺像疯了的母狮，绝望的哭泣，看着俺爹被钉在那檀木柱上。那些曾经骂俺水性杨花的女人也来同情俺，俺的爹十大英雄啊！爹呀！我丧失了理智的疯狂的希望你活着。
又是一个月黑风高的晚上。明日，俺的爹就可以脱离这无止境的痛苦啊！可是，当俺来到校场时，却看见赵甲正举起他鸡爪似的白嫩恶心的小手向俺那负了心的可恶的县太爷拼命地捆去，只见俺爹的发白的嘴唇蠕动着，肮脏发臭的，遍体鳞伤的躯体剧烈的抖动着，俺知道，他此刻只求速死，他的心愿了了，他的猫腔的猫子猫孙以在他的面前演了出大戏，他的灵魂回到了黄土高坡，只剩下躯体在这里备受折磨。俺抡起巨石在后面拼了死劲砸向赵甲，他没想到这突变，只想到他刚才死去的儿子，只见他的身体剧烈的抖动了一下，便怏怏地倒去。而此刻，暗夜里独自挣扎的惊恐，看着俺爹受到极刑的绝望，杀死赵甲后的彷徨，俺颓然的逃跑，颓唐的失去了魂的，我想大叫，想发泄，却什么也做不了，在这暗夜中漫无边际的走向灭迹
无尽绝望中的希望，无尽希望中的绝望。在挣扎中彷徨，在彷徨中挣扎，哪怕是万劫不复的悲哀，是处以极刑的痛苦的死去，也要追逐梦想的活着。初见孙眉娘，总觉着她就是一个荡妇，只是莫言书中的情人，仅此而已。看到末却觉得她也是有铮铮烈骨的，她不过是封建祭坛的祀品，乱世中孤独无依的浮萍，她撕了声的疯狂的呐喊，奢望着时代能听见她的声音。一声声的凄清到震天撼地，一声声的绝望到撕心裂肺。可是又有什么用呢？亲爱的，在这个时代的我们总是身不由己，我们质疑这个时代的制度，在暗夜中宁愿绝望，在绝望中宁愿死去。宣泄着那些的身不由己。嘻嘻！无止境的痛苦席卷来。也成不了孙眉娘的铁骨铮铮，风流翩翩；也成不了孙丙的英雄壮烈，慷慨赴死，成就了自我，成就了猫腔，成就了檀香刑！
我在苟延残喘，在吸着鸦片度日，在痛苦中放纵，在糜乱成就自我；我在清贫度日，在痛苦中寻求超脱，在迷失中找到自我，在这里看着时代的年轮画着一个个无止境的句号，在这生命起点的地方看着渺小而庞大的我在时代的一角默默演奏。终将没有人知道我的存在，终将有人不再记得我的名字，亦终将长眠于这个时代的零星一角。
我尝试着在这个渺小的地方嘶喊。一束白光显现于眼前。我看见孙丙慈祥的看着我。
我幻想着日子有一天能过的好起来，是的，达到了，房子，车子，票子，家，什么都有了，为什么越是觉得身不由己，我不得不每日每夜的看书，学习，在激烈的竞争中看到的并非竞争与合作，越来越多的人使出浑身的解数钻法律的空子，报假账，然后就是陷害，勾心斗角。我幻想着执子之手，与子偕老的佳话。可是看到的却是小三泛滥，越有钱的婚姻往往是越不幸的。我幻想着日子好了，一家人合家欢乐，团团圆圆的吃饭，可是如今连见面的机会也少得可怜，都是各奔东西忙事业去了说着说着我竟眼泪再也克制不住的流下。哽咽的无法再说下去。
孩子，真的是这样的吗？我看着孙丙摸着他的胸口。
真的是这样的吗？
孩子，世人总是抱怨于而今自己所处的时代。你知道吗？我的一生成就了我的猫腔大戏。我曾幻想普普通通的带着猫腔，活着。妻儿被辱杀时是歇斯底里的长歌痛哭，揭竿反抗时是亢奋人心的神坛魇语，身受檀香刑时的则是凄凉哀婉的常猫哭灵。为了演好檀香刑这出大戏，我选择了等待的生。我看到的是我自身的无数次的升华。而今你说的尔虞我诈，贪官污吏，难道不也是这个时代腐臭的零星一角。为什么受到这些的影响不能做你自己，为什么不尝试着，不再这么身不由己的生，为着自己所想的去奋斗，为着明日的朝阳去奉献一生。再多的艰难又有什么呢？巨大的成功都是在无数人的努力与脚印下共同成就，所谓的英雄不过是推波助澜，而成功是无数人的堆砌。而我只是无数反抗着的缩影。生命，活着，难道就要追寻快乐吗？不！那是追寻信念的过程！
惶惶地，哪还有什么孙丙呀？什么都没有了，只剩下木愣中的我。什么是身不由己？无非是庸人的借口。我还有什么理由去逃避呢？还有什么理由去随波逐流呢？还有什么理由去放纵自我呢？还有什么理由去自甘平庸呢？末了，向远方走去，我知道那里有花，有树，有你，有梦想，有温暖，有希望。
一年级:张鑫仪
读《以己为镜》有感300字
今天，我读了《以己为镜》这篇文章。我深深感受：别人，谁也当不了你的镜子，只有你自己，才能当自己的镜子。
这篇文章主要是讲：爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子，父亲为了帮助爱因斯坦，通过借助杰克大叔，来劝诫爱因斯坦，使爱因斯坦懂得了错误。最终，爱因斯坦总是以自己为镜子,就因为这样，他的一生熠熠生辉。文章中有这么一句话：“其实，谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”这句话让我深深地受到影响，这句话也让我懂得了自我反省。
每当邻居写完作业叫我出去玩时，我都迫不急待地想和她玩。但是，自己有没有想过吗? 别人是在写完作业才去玩的，而自己没有写完作业就去玩，是不行的。因为一个玩具，就跟弟弟闹，自己有没有想过当姐姐的要照顾弟弟。因为一点小事就跟爸爸妈妈甩脸子，自己有没有想过爸爸妈妈每天工作都十分辛苦。所以，我要努力做到以己为镜，努力学习，多做家务，多读书，做一名德智体全面发展的好学生好孩子。
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