蛤蟆的油读后感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？下面是小编为你精心整理的“蛤蟆的油读后感”，更多信息请继续关注我们的网站。
蛤蟆的油读后感（一）
白杰
黑泽明，出生于1910年3月23日，日本电影编剧、著名导演，监制人。代表作品有《罗生门》、《七武士》、《梦》、《影武者》、《丑闻》等。于1998年9月6日逝世，享年88岁。
日本民间流传着这样一个故事：在深山里，有一种特别的蛤蟆，它和同类相比，不仅外表更丑，而且还多长了几条腿。人们抓到它后，将其放在镜前或玻璃箱内，蛤蟆一看见自己丑陋不堪的外表，不禁吓出一身油。这种油，也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。晚年回首往事，黑泽明自喻是只站在镜前的蛤蟆，吓出一身油—这油的结晶就是这部《蛤蟆的油》。
这部书，黑泽明从儿童时期写起，一直写到拍摄完《罗生门》。作者用细腻的笔触写了，一路成长中对自己有重大影响的人和事，以及对自己作品的评价和作品中的遗憾。让我最有感触的是他在书中的这段话：我既不是特别强的人，也不是得天独厚的有特殊才能的人。我不过是个不愿示弱于人，不愿输给别人，因而努力不懈的人。
从自传中可以看出作者成功的一些因素。文艺工作者常常有自我否定的习惯，也许刚开始创作的时候，信心满满，自认我自己创作出了一部了不起的作品，可是作品完成后，经过一段时间，又会觉得自己的作品一无是处，一文不值。所以晚年的黑泽明，在看过许多优秀电影，见过许多优秀的电影人，经历过许多历史性的大事件后，说自己不是特别强的人，我是可以理解的。俗话说人外有人，天外有天，作者的艺术水平到达一个新的高度，站在这个新高度的平台上，看站在同一平台或比自己还高一平台的人时，自然会产生这样的想法。而在普通人的眼里，这往往是作者自谦的话。对此，我深有体会，以前在家乡当村官时，我工作在中国农村的最基层，和我最常打交道的是乡镇干部和农民，工作决定了我的思维和见识，平台有限，我的眼界也就有限，往往盯着的是怎样利用土地赚钱，怎样谋求到一份稳定的工作。而在一二年去了铜川后，身边的同事往往家产丰厚，来自全省各地甚至全国各地，里面有许许多多非常优秀的人。通过与他们交流、相处，加之与以往工作的性质不同仿佛为我打开了另外一个世界的大门，我在铜川工作，感觉自己上了另外一个新的平台，在这个平台上，我看见了比我家境好百倍，比我还努力还优秀的同事，使我认识到，自己并不是那么的优秀，往往惊叹于同事们年纪轻轻就取得的成就，充满沮丧、甚至绝望，这时候往往会否定自己，这也促使我更加努力的学习，充实自己。
作者在童年异于常人，比别人的智力发育的迟，但是碰到了好得老师，得以挖掘出了自己的潜能。由此可见老师对孩子的影响是多么的重大，好的老师可以影响孩子的一生。在我成长的经历中就有老师对我的影响，但是往往是反面的影响，比如不喜欢某位老师，或者被某位老师狠狠地批评过，羞辱过，就连他上的课都没有兴趣了，所以该科成绩也就自然而然的下滑了。从作者对童年的叙述中再次印证了我的观点，富家出人才的机会要比寒门多的多。富家的孩子从小就在起跑线上赢了寒门。黑泽明的家境富裕，才可以让他学书法，学绘画，学剑道，才能买得起许多的图书，看得起许多的电影，这为他日后的事业打下了一定的基础。而寒门的子弟，没有这些优越的条件，他们要成功往往要花费数倍的精力、时间、努力学习本该和富家子弟同时期学到的知识。所以寒门子弟成功的几率要比富家子弟的少得多。这在我工作以后，感受很深。所以如果你和我一样是寒门子弟的话，就要比别人努力百倍，弥补自己因为家境的原因而拉下的东西。同时还要努力让自己的下一代能拥有良好的学习条件和环境。
看完本书，总结一下黑泽明的成功的因素，有这么几点：
一是有良好的家境。使他从小受到了艺术的熏陶。二是遇到了好的老师。使他的潜能得到挖掘，自信心得以树立。三是父母的支持。使他在绘画上有所造诣，进入pLC公司学习拍摄电影。四是机遇。他遇到了贵人，山本导演，对作者大力提拔，让黑泽明当上了副导演。而作者也抓住了机遇。五是作者自己的勤奋和努力。不眠不休的工作，大量的阅读，戏剧、音乐、绘画、剪辑、编剧等各方面的勤奋学习。六是作者的经历。战争时期的历史背景和丰富的经历使他得到了丰富的拍摄素材和剧本人物形象。
因为我不是特别强的人，因为我不是有特殊才能的人。因为我还有梦想，有情怀，有想成功的愿望。所以我不愿认输，不愿随波逐流，要努力不懈的奋斗。
蛤蟆的油读后感（二）
作者 七月风
黑泽明，日本著名电影导演，在他五十余年的电影生涯中，导演了三十多部电影，共获得了三十多个著名的奖项，在1990年并获得奥斯卡终身成就奖，是世界电影史上最伟大的导演之一，被称为电影界的莎士比亚。
这样一位硕果累累的著名电影导演，对自己却自喻为一只站在镜前的蛤蟆，说晚年回首往事，发现自己从前的种种不堪，吓出一身油，而这油的结晶就是这部自传《蛤蟆的油》。蛤蟆的油是日本民间流传的一个故事：在深山里，有一种特别的蛤蟆，它和同类相比不仅外表更丑，而且还多长了几条腿。人们抓到它后，将其放在镜前或玻璃箱内，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的真面目，不禁吓出一身油。这种油，也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。这么一位世界级的导演，坦然直面过往的一生，将自己自喻成丑陋不堪的的蛤蟆，对自己过去的成就、过去的收获，依然是那么谦虚、那么低调。这样的处世该有着多么高尚的觉悟呀，只有智者才能真正做到这样。
《蛤蟆的油》是他自己亲手写的自传。他依然的谦虚说，我没有把握使读者读我的东西一定感到有趣。但是，我常对后生们讲“不要怕丢丑”，而且时时把这句话讲给自己听。读到这句，就是这么淡淡的一句叙述句，我却感受到他的真诚，也许写作不像他最强项的电影那样，也许无法带来像电影那样的盛名。因此，在文章的开头他就这样强调，没有把握使读者读我的东西一定感到有趣。这样的坦然让读者感受到他为人的亲和、诚挚。
但这句“不要怕丢丑”，却让我强烈地感受到激励、警世。其实我们在做事、在学习中，都应该持着这样的态度，就是不要怕丢丑，不要怕失败。只有这样的态度，我们才能无惧世人的眼光，才能勇敢承认接受自己有可能出现的错误，才能安心做好自己。有着这样的心态，就算真的面对失败，也能笑笑面对。简简单单的几个字，却让我醍醐灌顶，深受启发。
黑泽明自小就在严格的家教下学习剑道、书法和绘画，并在他哥哥的影响下热爱着电影、戏剧等。他说，有人可能认为，我之所以如此贪婪地往脑子里灌美术、文学、戏剧、音乐，以及其他艺术，好像已预见到自己将来就是要走以上述各项为内容的电影这条道路。他说，实际上根本不是这回事。学习这些也不是他自己的意志决定。
我想，如果黑泽明不是他自己的意志决定，不是事前有意为自己铺好这条道路，而贪婪的学习着美术、文学、戏剧、音乐，以及其他艺术。那么这也是命运冥冥之中注定着、指示着，他要朝这个方向去努力、去奋斗。不然，后来的黑泽明为何能获得这么成功，能成为世界级的杰出导演。我认为这与他前期的贪婪地学习脱不了关系的。有因才有果，有付出才有收获。这些道理很浅显，但认真做到的人却很少。
他说，人不会老老实实地说自己是怎样一个人，常常是假托别人才能老老实实地谈自己。因此，再没有比作者的作品能更好地说明作者的了。事实真的是这样，各行各业的创造者，他们的作品都是他们内心的各种表现。这样质朴真诚的言语，又一次让我折服了。
不得不说，这是一部值得一读的名人自传。
蛤蟆的油读后感（三）
梗概：黑泽明的自传。在书中黑泽明详细回顾了自己从出生到拍摄《罗生门》的经历，包括被称为“蜜糖”的小学时代，自己的剑道，书法学习经历，小学的好朋友植草圭之助。自己的初中经历，高中经历，亲生经历大地震的感受，自己的家庭以及如何在哥哥的影响下广泛涉猎艺术并最终走上导演道路的人生轨迹。
读后感：
日本民间流传着这样一个故事：在深山里，有一种特别的蛤蟆，它和同类相比，不仅外表更丑，而且还多长了几条腿。人们抓到它后，将其放在镜前或玻璃箱内，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的外表，不禁吓出一身油来。这种油，也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。
黑泽明以蛤蟆自比，认为当自己回顾自己的一生时，被自己的种种不堪吓出一身油来——油的结晶就是《蛤蟆的油》。
13岁的黑泽明亲身经历了关东大地震。事情是这样的，“开学典礼一完，我就去了京桥的丸善书店为大姐买西文书籍。可是丸善书店还没有开门。远道跑来，它竟没有开门……大震灾当天，从早晨起万里无云，秋季的阳光仍然炙人。蓝天一碧……我家对面有一家当铺，我和朋友蹲在当铺的库房背阴处，用小石子砸那头栓在我家大门旁的红毛朝鲜牛。……这时，听到轰隆隆的声音。……地面上所有的东西都发了狂，电线被扯得七零八落……我还记得，我抱着电线杆承受着强烈的摇晃名仍然想到了这些，而且非常佩服日本式建筑的优越性。然而着绝不意味着我遇事沉着冷静。……即使我在想着地震与日本房屋构造等问题，下一个瞬间仍然想到了我的亲人们，于是拼命向家跑去。
“我家大门顶上的瓦掉了一半，但是没有东倒西歪。然而从门楼到门厅的甬路石被两厢屋顶的瓦全埋了起来，门厅的格子栏杆全倒了。
“啊，都死了。
“这时，我心里主要不是为此悲哀，而是莫名其妙的达观……我眼前仿佛是一场梦。
“本来以为全部遇难的亲人们竟然平安无事，看来他们反倒在为我担心，看到快步跑上前来的我，无不如释重负。跑到亲人跟前，我本该放声大哭，然而我却没有哭。
“因为，哥哥看到我立刻大声斥责：‘小明！瞧你那副样子！光着两只脚，成何体统！’
“我一看，原来父亲、母亲、姐姐、哥哥无不规规矩矩地穿着木屐。
“我急忙穿上我的粗齿木屐，同时我也为此深感羞愧。全家人之中，惊慌失措的只有我一个。
“在我看来，父亲、母亲、姐姐毫无惊慌神色。至于哥哥，与其说他十分沉着，倒不如说他把这次大地震看成趣事。”
黑泽明就是出生于这样一个家庭。父亲黑泽勇是一个地道的武士，“到了儿女成行的时候，他也是常常背对着壁龛端然正坐，左手举刀，右手向刀身轻轻地拍打滑石粉。”一个对生活起居要求如此严谨的武士，对于这个家庭的影响是使这个家庭在大正时代还能保持江户时代武士的风范，临危不乱。武士是一群用杀戮寻求生命终极意义的人，孤独的卫道士，外冷内热的杀手，一群随时准备以死实践真理的行为艺术家，他们仪式化的生活是日本文化一以贯之的传统的最好体现。黑泽明的父亲会因为鱼的摆法不合适而大发雷霆，也许在他心里，已经问了自己无数次，自己有没有胆量剖腹。剖腹是什么？用刀在肚子上向上一挑，再横切一刀，让自己的灵魂完全暴露出来。东西方文化中，捍卫虚无的超越生命价值的人难免极端，但是为了所捍卫的东西可以如此残忍对待自己的人，内心是如何的高贵理想，可想而知。这样一个人，当然没必要被区区一场地震吓得慌了手脚，这是做人的风度。黑泽明曾说："从我身上减去电影，那等数大概就成了零。"在1971年，因电影票房失利和创作追求问题，他曾试图自杀。对于电影的极端的执着的态度，大概就来自他的父亲吧。
黑泽明有个将生活当作玩笑来对待的哥哥，黑泽丙午。黑泽丙午是个天才。总是会遇到这样的天才，似乎总是在你仰望的不知如何进入的房间中舞蹈就如伯格曼形容塔可夫斯基的一样。黑泽丙午在中学入学考试的失礼让这个对自己要求严格的人变得玩世不恭起来。也许事情又不是这样的。黑泽明经历了自己16岁小姐姐的死亡，这个小姐姐“柔美得过了头，有一种水晶般透明、柔弱易损、令人哀怜的美。”她16岁时突然死了，她的葬礼时，黑泽全家在寺庙里听和尚诵经，当诵经声木鱼声加上铜锣声达到高潮时，黑泽明却止不住地哈哈大笑起来。他想：小姐姐会高兴的。丙午将他带出正殿。他只是朝正殿望了望，没有责备黑泽明，也没有把他留在原地转身进去。“小明，往那边去！”他扔下这么一句，便离开石条铺的甬路朝外边去。边大步走着边冒出一句：“和尚们真会折腾！”他大概厌恶了传统，大概就是这种厌恶让弟弟小明在姐姐的葬礼上笑得这么开心。小姐姐会高兴的，他这样想。
关东大地震后是烧掉了半个东京的大火。“地面在不停摇晃，不一会儿，东方的天空一片通红，仿佛原子弹爆炸后出现的蘑菇云一般，大火翻卷着奔涌的浓烟扶摇直上，遮蔽了半个天空……”当大火停息，哥哥黑泽丙午带着弟弟开始了一次可怕的远足。“开头只是偶尔看到几具烧焦的尸体，但越走近工商业区，这样的尸体越多……漂在河里的尸体个个膨胀得快要胀裂，肛门像鱼嘴一样张着。有的母亲背上还背着孩子。所有的尸体都按一定的节奏被水波摇晃着。”除了接收如地狱般死亡的洗礼，小明还看到了别的什么，“然后哥哥带我过了隅田川桥，去了被服厂前的广场……有一堆死尸上面，有一具坐着烧焦的尸体，就像一尊佛像（他大概根本没想逃）……我们从这里在此度过隅田川，去了上野大街。大街附近有一个地方聚集了很多人，这些人无不拼命地寻找着什么。哥哥看了看之后苦笑着说：‘这儿是正金堂。小明，找个金戒指作为纪念吧。’……现在想来，那趟远足，对于哥哥来说可能也是可怕的。也可以说，正因为它可怕，所以必须征服它。这次远足因为是一次征服恐怖的远征。”黑泽丙午是个超然的人，鄙视没有价值的鄙俗的人生，他对人们如蝼蚁般的摸索露出苦笑。对于死亡是征服的姿态，这样一个人，自杀不会是逃避，就像是从那智瀑布跳下的那个女孩，只是想在人生最绚烂时死去。就是这个人，指导黑泽明大量阅读，聆听，积累了丰富的戏剧，电影，音乐，美术知识。这个博学的天才，这个说着“我一定要在30岁前死去，人一过30岁就只能变得丑恶。”的极端分子，这个在小明心中无法超越的领路人一般的哥哥，对于黑泽明来说，是教会他思考，独立，反对盲从的导师吧。黑泽明想用椅子砸内务省检察官，在他心里，没有所谓官员，因为作为人他们根本不够格，因为心里有哥哥这样的形象屹立着。黑泽明不屈于世俗，他隐隐超越了时代。
“我一定要在30岁前死去，人一过30岁就只能变得丑恶。”黑泽丙午果然没有活过30岁，他27岁就死了。黑泽明再一次面对死亡。没有经历过死亡的人大可谈论生离死别，大可矫情地说些风花雪月，但是对于经历过死亡的人来说，也许是对死亡的恐惧，他们更加坚定和执着。这个黑泽明心中无法超越的天才死去了。记得海明威的妈妈对海明威说，你的父亲为了你及时的死去。黑泽丙午死了，留下黑泽明继续努力。有些人无法存在与现实中，他们太理想主义，但是没有这些人，生活该是多么平庸的事啊。德川梦声说黑泽丙午是底片，黑泽明是正片。黑泽明像向日葵一样努力的生活着。
黑泽明是个什么样的人？是个减掉电影等于零的人。他的执着，他的正直不屈，他的内省让人敬佩。他是独一无二的一位大师。时代总是这样，有一个时代的底色，那些平庸的人患着各式各样的“时代病”，这些病让我们看清楚一个时代。黑泽明是哪个时代的人？好像很难说，一个经历了明治到大正转型，再到昭和的人很难说属于什么时代，他的阅历使他不需要刻意打上时代的标签，更何况，一个经历了死亡，战争，地震等等的人，他所关注的，永远只可能是生活本身。也只有这样的人才能窥探到生活本来的面目。我们所处的这个所谓全球化的时代，网络把世界连在一起，我们看到了太多的东西，太多的符号，太多的折衷主义。我们在变得平庸，时代在变得平庸，我们的眼睛看管了虚无，看不到现实，少年的心智越来越成为成熟和幼稚极端的混合体，他们越来越脆弱，敏感。事情总是这样，现在的人仿佛看透了一切，不愿故作，想要作自己，但是如果我们有一个上帝视角，这时多么矫情，多么俗的一个时代啊。，在时尚把人们的注意力变得支离破碎的今天，是不是有一个人足够执着，足够专注，足够有才去实践我们固有的理想。不知道这么个无聊的时代还会不会有大师出现。不要谈折衷主义。
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卖油翁读后感
再次重温《卖油翁》的寓言故事，让我对这篇文章有了更加深刻的理解。学生时代学习时所能理解的只是字面上的“熟能生巧”，工作10年后再次重温，对这篇文章感触颇深。
“陈尧咨善射，当世无双”,”“卖油翁以钱覆葫芦口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，两人皆有过人之处，而其中奥秘被卖油翁一语道破：唯手熟尔。表达了所有技能都能通过长期反复苦练达至熟能生巧之境。引申到我们实际工作中，首先、要有脚踏实地的精神与持之以恒的毅力，无论做什么事，只要肯下功夫，多思勤练，就一定会取得成绩。所以，熟能生巧，因熟而巧，由熟得巧就是这个意思。
陈尧咨善射“亦以此自矜”，卖油翁自钱孔沥油而钱不湿，却曰“我亦无他，唯手熟尔”。两人各自掌握了一门过人的技能，陈尧咨以此技能沾沾自喜，洋洋得意，卖油翁却不以为然，以他倒油的经验来看这些不过都是勤加练习的成果。这就告诉我们在取得一定的成绩后，不要以此自得，满足现状，因为学无止境，山外有山，我们所取得的成绩与别人仍有很大差距，要努力向着更高的目标奋斗。文章结尾卖油翁表演完毕，“康肃公笑而遣之”，一个“笑”字表示出陈尧咨从卖油翁的行动中受到启示并心悦诚服，想来不久之后康肃公的射艺就能更加精进了吧。先平己见，而后可以听人言，要想取得持续性的进步，就得先摒弃自以为是的想法，做一个心胸宽广的人，善于倾听别人的合理建议。
与射箭和沥油不同，当下我们面临的工作环境更为复杂多变，此时的“唯手熟尔”便需要被赋予更多的含义，既是勤学苦练，更是善思善为、善作善成，方能成为自己领域的佼佼者。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。古时候的工匠精神下是卖油翁唯手熟尔，是庖丁解牛游刃有余，是“如切如磋，如琢如磨”，在当代工匠精神下是高铁、飞机，是载人航天，是世界制造业第一大国。在我们的工作中，应该争做“卖油翁”，大力弘扬工匠精神，努力成为“汉钢工匠”、“陕钢工匠”。
目前我们各项关键经济技术指标与同行业先进企业有较大差距，部分指标处于同行业平均水平，这就需要我们脚踏实地，谦虚谨慎，不断实践，才能真正掌握工作的全部内容与真谛。坚决杜绝因过去取得的成绩而沾沾自喜，要奋力展开追、赶、超、越，对标先进企业，从思想、方法、技能等各个方面找短板，补短板，力争缩小差距，最终实现超越。（唐辉）
《蛤蟆的明信片》读后感400字
在这个暑假里，我读了《蓝鲸的眼睛》这本书，在这本书里的每一个故事都非常的有趣，其中我最感兴趣的一个故事就是：《蛤蟆的明信片》它是这样的：
在过年的时候很穷很穷的蛤蟆想要给已经升官发财青蛙老弟送一张贺卡。可是因为他买不起贺卡，就用了一张白纸代替，在邮递员送贺卡的一路上，有很多的人都看见了蛤蟆的这张“贺卡”，他们都很感动：蛤蟆虽然这么的穷，但却还对朋友这么的有诚心，为了表达他们的心情他们都往蛤蟆的“贺卡”上面添加上一些图案和装饰品，这样，白纸就变成贺卡了，当青蛙收到蛤蟆的贺卡时，不禁回想起了20年前蛤蟆送他离开故乡时候的情景，以前，蛤蟆对他的种种好处就像是放电影一样从青蛙的眼前一闪而过。“啊！蛤蟆还记得我呀！我都几乎快要把它忘了！”青蛙不由得感到一阵的羞愧。
读了这个故事，我明白了不管贫穷富有、出身贵贱，都一定要对朋友保持一颗真诚的心。我们和朋友之间友谊并不一定是每天都送给对方一样贵重的礼物，或者用一些花言巧语来哄骗对方。而是应该彼此有一颗真心，时刻关心帮助着对方。
《卖油翁》读后感
《卖油翁》这个故事，说的是古代有个叫陈尧咨的人，挂长射箭，百发百中。他因此而感到自紊。一个卖油的老人看了，只是略表赞许说:无他，但手熟尔。他把油葫芦放在地上，用一个钥钱盖住葫芦口，将油通过钱孔灌入葫芦中，葫芦灌满了，钱孔却没有沾上一滴油。他自谦地说:我亦无他，帷手热尔。
这个故事向我们揭示了这样一个道理:熟能生巧。只要经过刻苦学习，达到精熟，任柯本领都是可以掌握的。
我们常常看到，老农能预浏风雨，善于治理田地;工人能操纵机器，加工出精密、复杂的零件;演员能扮演各种角色，做出生动的表演;西家能运笔自如，画出最新最美的画图对此，人们总是发出种种赞叹，称他们是天才。岂不知这一切并不是天生就有的，都是他们勒学苦练，长期积双经脸.达到熟练的结果。
我们有些同学常常羡慕那些学有专长，身怀绝技的人。自己也想试一试，今天学一会儿提琴，明天练一练画画，但是浅尝辄止，一碰到困难扰放手不干了，叹息自己缺少音乐和画家的天斌，结果总是一事无成。其实这些同学的脑子并不笨，有的人玩起扑克来是常胜将军，但在数学竟赛中却是倒数第一名，说到底是后者(数学)不如前者(扑克)那样练得多，没有达到手熟的缘故。
掌握一种技能，获得一种本领，其实并不是高不可攀的事。只要助学苦练，扰能达到精熟。我们青年人不应该自幕自弃，只要树立信心，勤奋起来，坚持不懈努力，扰一定能学有所成的。
《蛤蟆先生的希望》读书心得
《蛤蟆先生的希望》读书心得
如果你曾经没有接触过心理学，或者你刚刚踏入心理学之门，又或者你对于日常生活中家庭、亲子、职场沟通中存在疑惑、想进一步突破的，那么这本书应该对于你来说相当实用。
《哈蟆先生的希望》是一本他（Transactional Analysis）沟通分析理论的初级读物，其取材于英国经典童话《柳林风声》，明艳的绿色封面以及动物主角的形象构建，足以吸引童心未泯的你，随即你将感受到一缕阳光透射过层层密布的树叶，大自然在森林中呐喊，放下你手头的工作，来享受一份午后的恬静。
简略翻阅此书后，你会发现故事的主旋律是以一位蛤蟆先生的心理咨询展开的，在咨询的那段岁月中，慢慢延展到他生活中的琐碎点滴，笔法细腻，润物细无声。图文并茂的书本架构，让我们仿佛又回到童年时代，在我涉足翻阅心理学书籍至今，可以说这是唯一一本浅显易懂的读物，但此作品的经典在于通过去繁存简的语言，精炼简朴的对话，清晰地引出、并介绍了一些专业的心理学知识，并涵盖了最基础的TA沟通分析理论概念，在一次次的咨询中，咨询师通过循序渐进地引导，使来访者进行自我的觉察与慢慢感悟，呈现出一个逐渐发展的成长过程，情节细致而又不失必然。同时，在仅有几个人物的互动中，又展现了生活中经常遇到的一些不同的人格特质，无论你是谁，总会被故事情节中的某一人物所触动，那些人物总是离我们那么的近，如影随行，甚至有时感到自己人生的那一幕正由他在上演，而自己深陷于旋涡之中却无能为力，原来心中深藏着那个困惑之谜……
当我一口气通读完这本书后，自己最大的收获是：已经对TA的构架有了初步的了解，自那以后我便本能式地会在人际沟通交往中，不时地去觉察自我的各种状态，时不时地用上一、两招。
所以，今天我将此书推荐给对心理学有兴趣的朋友们，推荐给TA沟通分析理论的入门者，同时推荐给经常要讲睡前故事的父母们，希望大家会喜欢
卖油翁读后感(优选范文）
再次重温《卖油翁》的寓言故事，让我对这篇文章有了更加深刻的理解。学生时代学习时所能理解的只是字面上的“熟能生巧”，工作10年后再次重温，对这篇文章感触颇深。
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“陈尧咨善射，当世无双”,”“卖油翁以钱覆葫芦口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，两人皆有过人之处，而其中奥秘被卖油翁一语道破：唯手熟尔。表达了所有技能都能通过长期反复苦练达至熟能生巧之境。引申到我们实际工作中，首先、要有脚踏实地的精神与持之以恒的毅力，无论做什么事，只要肯下功夫，多思勤练，就一定会取得成绩。所以，熟能生巧，因熟而巧，由熟得巧就是这个意思。
陈尧咨善射“亦以此自矜”，卖油翁自钱孔沥油而钱不湿，却曰“我亦无他，唯手熟尔”。两人各自掌握了一门过人的技能，陈尧咨以此技能沾沾自喜，洋洋得意，卖油翁却不以为然，以他倒油的经验来看这些不过都是勤加练习的成果。这就告诉我们在取得一定的成绩后，不要以此自得，满足现状，因为学无止境，山外有山，我们所取得的成绩与别人仍有很大差距，要努力向着更高的目标奋斗。文章结尾卖油翁表演完毕，“康肃公笑而遣之”，一个“笑”字表示出陈尧咨从卖油翁的行动中受到启示并心悦诚服，想来不久之后康肃公的射艺就能更加精进了吧。先平己见，而后可以听人言，要想取得持续性的进步，就得先摒弃自以为是的想法，做一个心胸宽广的人，善于倾听别人的合理建议。
与射箭和沥油不同，当下我们面临的工作环境更为复杂多变，此时的“唯手熟尔”便需要被赋予更多的含义，既是勤学苦练，更是善思善为、善作善成，方能成为自己领域的佼佼者。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。古时候的工匠精神下是卖油翁唯手熟尔，是庖丁解牛游刃有余，是“如切如磋，如琢如磨”，在当代工匠精神下是高铁、飞机，是载人航天，是世界制造业第一大国。在我们的工作中，应该争做“卖油翁”，大力弘扬工匠精神，努力成为“汉钢工匠”、“陕钢工匠”。
目前我们各项关键经济技术指标与同行业先进企业有较大差距，部分指标处于同行业平均水平，这就需要我们脚踏实地，谦虚谨慎，不断实践，才能真正掌握工作的全部内容与真谛。坚决杜绝因过去取得的成绩而沾沾自喜，要奋力展开追、赶、超、越，对标先进企业，从思想、方法、技能等各个方面找短板，补短板，力争缩小差距，最终实现超越。（唐辉）
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卖油翁读后感模板
我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要读作品时心中有疑问，那么答案也自然在书籍里，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！你在搜索作品读后感范文吗？读后感大全现在向你推荐卖油翁读后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
卖油翁读后感(篇1)
熟，不只能生巧
卖油翁的技艺真的让人瞠目结舌：把一铜钱放在葫芦口上．舀一勺油从铜钱口浇下去，油穿过钱孔却一点都不碰到铜钱。卖油翁是如何达到这个境界的呢?无他，惟手熟尔。乍一听，的确，熟能生巧。再一想，熟能生的岂止是巧，熟何尝不能生拙竹呢?
熟带来的思维定势会误导人做错事，做错了只好返工、再次来过，这熟竹生出的就是拙了。很多人只相信自己的经验和感觉，认为自己经常做的事、自己的经验是非常有效的，因此往往以自己熟而自得，依赖自己的老办法老规矩。可是他们没有想到，这个世界是个不断变化的世界，万事万物也都在变化当中。当客观的条件变化之后，你还采用旧的方法旧的理论，得到的只能是失败。所以说没有一成不变的真理，也没有永恒不变的箴言。
谈起这思维定势，我突然想起了人们经常利用的条件反射原理。有一个例子：马戏团里训练狗熊跳舞时，先用火烤热铁板，然后让熊在上面走，同时在一边奏乐。于是狗熊因为怕烫就摇摆起来。久而久之，当音乐一响狗熊就会摇摆起来，好像是闻乐起舞。其实狗熊在无意中陷入了一个思维定势：音乐响了脚就被烫，然后就很自然地抬脚躲避。
熟还会把人的思维束缚在一个他熟悉的小圈子里，不思变通。比如在反物质发现之前，人们总是很熟地以为所有电子都带负电所有质子都带正电；在爱因斯坦出现之前，几乎没有人敢挑战牛顿的三大力学定律；在爵士乐刚刚出现的时候，人们因为已经熟悉了原有的音乐曲调，所以觉得爵士乐是一种噪音。这些都是因为人们太熟悉前人定下的规定、留下的事物了，以致于思维局限在自己熟悉的领域，丝毫不敢突破。康有为在《变法通议》里曾经说过：穷则变，变则通，通则久。的确，我们中华民族沿袭着祖宗传下来的东西不敢改动，带来的就是清王朝的积贫积弱，被欧美列强宰割。到了濒临亡国的境地。熟之后的固执与遵从，终于使得生命力丧失殆尽。
与上面相联系的，熟还能生出懒惰来。对于自己熟悉的东西人们都会有意无意地依赖，不愿意去花力气探索新的东西。尤其是在解决问题方面，不由自主地就按照自己的经验做事。从来都不曾去多用一番心思寻求更方便快捷的方法。后果就是熟于遵从，懒于开拓；熟于固守，懒于创造。由此可见，熟也是能生拙的。
境界
这是一个寓言一样的故事。
陈尧咨是一个射箭的高手，他的技艺的确十分高超，能够发矢十中八九，称得上是一位神箭手。很自然地，他很为这一点骄傲，亦以此自矜。
卖油翁并不会射箭，如果让他去射，可能连一次也中不了。但卖油翁也有他自己的绝招---倒油：把油从一个小小的铜钱孔里倒入油葫芦，而钱上连一点油也没沾到，这份熟练是惊人的。但老人很平淡，只说了一句无他，惟手熟尔。陈尧咨笑着把他打发走了。但这～笑的背后，谁知道蕴藏着多么复杂的感触?
射箭和倒油，看上去是两件风马牛不相及的事情，一个是关于战场刀兵的生死大事，一个是日常生活的琐碎小事。但仔细想一想，两者在事理深处的关联却是千丝万缕的。稍浅近地说，射箭和倒油都存在一个准确性的问题，不同之处不过是箭要瞄准标靶，而油要倒入瓶口而已，二者的成败判别实际都在于准和不准。就按这个标准而言，陈尧咨的技术显然是不如卖油翁的，他总还存在着十之一二的差误，而卖油翁则半点油星也没有洒出来。后者的蜩熟和定力很明显要比前者得的分数高。
然而，这还只是道理的表面。其实，除了射箭和倒油之外，无论做什么事情，都有好与不好、熟与不熟，都有一个做事的境界在。所谓的境界，说起来显得有点抽象，实际上就是人在做某一件事时所处的精神和身体上的一种状态，以及由此控制的做事的成败结果。因此，境界不是简单地指事情有没有做成，而主要
是指在做事的过程中那种综合性的状态和体会。境界只有在锻炼得很纯熟之后才可能达到。如果连根本的技术都没有掌握，当然谈不上什么境界。
在生活中我们可能都有过类似的体验。有的事情明明已经是轻车熟路的了，但如果在做的时候有了顾虑，患得患失，或者掉以轻心，满不在乎，最后反而做得一塌糊涂。可见，做事的成败并不是一个熟字就能解决的，当时精神的状态也极为重要。所以，心态如何，也是境界的一个重要因素。以陈尧咨而言，他
射箭的境界肯定不会太低，否则不会总是十中八九，但他仅仅达到十中八九就洋洋得意起来，而不想如何能够百发百中。卖油翁则一直都那么从容平静。他倒油的手，永远不会有一丝颤抖。两个人的境界就差在了这里，差在对于成败得失，以及追求极致的心态。如果说存在最高境界，一颗虚怀若谷的平常心是通向那里的惟一途径；心浮气躁、自以为是的人永远都只能在顶点的周围踏步。
卖油翁读后感(篇2)
我读了《卖油翁》的故事后，感受很深。下面，我就给大家介绍一下这个故事吧!
古时候，有个人叫陈康肃，他射箭的技术非常高超，常常为此感到无比骄傲。
有一天，他遇到了一位高人——卖油翁，只见卖油翁放下肩上的担子，拿出一个葫芦，接着把一枚有孔的铜钱放在小小的葫芦嘴上，然后用勺子舀出来，往葫芦里倒，而那枚铜钱却没有沾上一滴油。陈康肃不由得连连称赞，而卖油翁却说：“这没有什么了不起，只不过天天练，手熟罢了。”卖油翁最后一语道破了成功的秘诀——天天练。
想起我练国画，常常三天打鱼，两天晒网，不能坚持天天练。我还经常一遇到困难就打起退堂鼓。我感到非常惭愧。读了卖油翁的故事，我感到只要肯功夫，勤学苦练，是没有做不好的事情的。世上无难事，只怕有心人。我们班成绩优异的同学，像班长冯亦程，就是一个肯下功夫的好孩子。我要向他好好学习。我想：要是学习成绩比别人差，那就多花点功夫学习。要是跑步比别人慢，那就每天练习。
我要时时刻刻牢记卖油翁的话：天天练。
卖油翁读后感(篇3)
《卖油翁》这个故事，说的是古代有个叫陈尧咨的人，挂长射箭，百发百中。他因此而感到自紊。一个卖油的老人看了，只是略表赞许说:无他，但手熟尔。他把油葫芦放在地上，用一个钥钱盖住葫芦口，将油通过钱孔灌入葫芦中，葫芦灌满了，钱孔却没有沾上一滴油。他自谦地说:我亦无他，帷手热尔。
这个故事向我们揭示了这样一个道理:熟能生巧。只要经过刻苦学习，达到精熟，任柯本领都是可以掌握的。
我们常常看到，老农能预浏风雨，善于治理田地;工人能操纵机器，加工出精密、复杂的零件;演员能扮演各种角色，做出生动的表演;西家能运笔自如，画出最新最美的画图对此，人们总是发出种种赞叹，称他们是天才。岂不知这一切并不是天生就有的，都是他们勒学苦练，长期积双经脸。达到熟练的结果。
我们有些同学常常羡慕那些学有专长，身怀绝技的人。自己也想试一试，今天学一会儿提琴，明天练一练画画，但是浅尝辄止，一碰到困难扰放手不干了，叹息自己缺少音乐和画家的天斌，结果总是一事无成。其实这些同学的脑子并不笨，有的人玩起扑克来是常胜将军，但在数学竟赛中却是倒数第一名，说到底是后者(数学)不如前者(扑克)那样练得多，没有达到手熟的缘故。
掌握一种技能，获得一种本领，其实并不是高不可攀的事。只要助学苦练，扰能达到精熟。我们青年人不应该自幕自弃，只要树立信心，勤奋起来，坚持不懈努力，扰一定能学有所成的。
卖油翁读后感(篇4)
《卖油翁》这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。
古代有个叫陈尧咨的人，擅长射箭，以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，将油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅上一滴油。真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技，是天生就家的作品玲珑精巧，形象逼真；诗人的作品脍炙人口，耐人寻味；……人们总会向他们发出各种赞叹；了不起啊，了不起啊！岂知所有这些，哪一样不是长期经验的积累，日夜苦练的结晶。当今，有一些青年人自暴自弃，有的吗？非也。卖油翁曰：“我亦无他，唯手熟尔。”
的确，老农能辨别风云，善治理田地；演员翩翩起舞，表演精彩动人；雕塑既不钻研业务，又不虚心求教，他们总是这样叹息：“我太笨了，能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗？非也。他们谈起服装发式来头头是道；织的毛衣，称得上是艺术品；玩起扑克来，谁也比不过他的机智灵活。
本领不是天生就有的，它需要经过不断反复的刻苦练习才能获得，正所谓：“业精于勤。”我们精力充沛，只要肯坚持练习，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的技巧，这就是《卖油翁》给我的启示。
卖油翁读后感(篇5)
《卖油翁》讲述的是陈康肃公常常以善射而自夸，有一次，他在花园射箭，有个卖油的老者，却对他的箭术不以为然，令陈康肃公很生气，于是卖油的老人拿出一个葫芦，上面放一个铜钱，用勺子把油往葫芦里倒，油从钱孔穿过，而钱不湿。这让陈康肃公对卖油翁敬佩起来，改掉了自夸的坏毛病。这篇文言文告诉我的，也正是熟能生巧的道理。
我是一个酷爱篮球的人，每当看见球星，或是别人打篮球时在球场上帅气潇洒的动作，随心所欲的技巧，我就心动，觉得我也会，自己也能那样帅气，没有啥了不起的。当我上场后，结果却令我很失望，做的动作也很别扭，篮球在自己手里不听话了，做一些篮球的技巧也漏洞百出，去和别人一起打团队赛事，让队友质疑自己，会不会打球?甚至连球都碰不到几次。
现在回过头来想一想，自己很多次都是认为自己了不起。觉得会了，不再练习，可是一打，却输得很惨。而那些大牌球星就行，本来基本功就扎实，而且他们还坚持练习投篮，例如科比当时每天早上四五点钟就起来，到篮球馆去训练，每天至少得投篮一千多个，难怪他们那么出色，手感那么好，投篮那么准。这样一比自己就差的远，不是别人厉害，而是人家努力啊，熟练呀。只有不断努力，做得更好，最后才会有所回报。
学习也是一个熟能生巧的例子，不是人家优秀，而是人家勤于苦练。上学期，有的`人数学练习科辅也许两本都做完了，而我上学期连一本也没做完，就这还十分嚣张，不虚心。别人做了两本遇到多种多样的题，见得多，做得多了，自然考试时候，就能够得心应手。而我遇到的题少，考试时候，很可能就会遇到不会做的题，上学期的数学考得不是很理想，人家考得好是因为做了一本又一本，熟能生巧，自然就考得也好。
最近疫情防控期间，呆在家里，和妈妈学做包子。妈妈包的包子很漂亮，我包的却不怎么样，不好看。《卖油翁》让我明白，妈妈以前包的肯定也难看，只不过啊，练习得多了，熟练了才包得这样好。
《卖油翁》故事虽然短小，但是蕴含的道理却让人受益匪浅，那就是——熟能生巧。
卖油翁读后感(篇6)
到了五年级下半学期，我看着大家为小学最后一年而努力的身影，才恍若大梦初醒，开始意识到努力的重要性。还好，功夫不负有心人，经过一学期的努力，我的学习成绩终于提上来了，“学霸”这个称呼也落在了我的头上，这是我之前想也不敢想的。上了初中后，我依然凭着这股冲劲，几次登上领奖台。
而路人卖油翁对其行为只略表赞许，只见他把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，将油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅一滴油。问起诀窍，他回答：“我亦无他，惟手熟尔。”卖油翁的绝技，是天生就有的吗?当然不是。
我喜欢看《挑战不可能》这个电视栏目，看到挑战选手过目不忘的本领，看到演员凭空翩翩起舞的本领，看到雕塑家玲珑精巧的本领……我总会由衷地发出赞叹：真了不起!我知道所有这些，无不是长期经验的积累，苦练的结晶。
春节前几天，我与爸爸妈妈一起回老家小镇上过年。饭后我们一起去小广场上闲逛。街道上到处洋溢着春节的喜庆氛围，有卖灯笼的，有卖年画、对联儿的，还有卖土特产的，爸妈在卖大红福字处停了下来，而我却被墙角一处不大的小摊吸引了过去。只见许多人围在四周，聚精会神地看着。我的好奇心也催促着我挤进去一看究竟。
摊子中央，一位阿姨坐在那里，她身后挂了好多漂亮的中国结，大的，小的，形态各异。她没有像其他商贩那样大声吆喝，而是拿着红色的丝线不停地编织着，我定睛一看，哇，这可是我感兴趣的手工呀!我目不转睛地盯着阿姨的手，可就是学不会，我百思不得其解。想走，可看到那些小弟弟小妹妹还在看，我便静下心，蹲在离阿姨更近的地方继续看，不知看了多久，爸妈来叫我回家，我才依依不舍地赶紧买了些丝线准备回家自己学着编。
回到家后，我迫不及待打开电脑，搜索如何编中国结的视频，一边看一边跟着学。可有些复杂的地方，怎么也看不明白，视频中的讲解也不太详细，我便努力回想阿姨的绕法，想着想着，我便明白了，心中一边窃喜学到了“精髓”，一边又为阿姨的熟练手法感到敬佩。很快我就做好了第一个中国结，一看歪七扭八，线不搭着线，松松垮垮，我自己都看不下去，一气之下把它给拆了，又重新编起来。这一次速度比之前快一点，可颜值嘛，依旧不敢恭维，不尽人意。我生怕堂哥看到笑话我，于是我又将它拆掉，又多看了几遍视频，找到了一些窍门，我又编了起来，可这次，我知道不能随随便便以图速度，要多注意两个手指的互相配合，不一会儿就编出了一个。这一次，我敢把它拿到大家面前晒一晒了，颜值真的不错。我心里暗喜，兴冲冲地拿给大家看，他们都赞口不绝：不错不错，终于熟能生巧了。大妈还开玩笑说，编的好了给我拍视频发到抖音上去呢。
卖油翁的故事，百步穿杨的故事，挑战不可能的选手故事，哪个不是熟练才达到的境界?想要掌握一门技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。我们的学习也一样，需要我们不断理解探索，最终达到知识的熟练运用。
卖油翁读后感(篇7)
我们在七年级上学期学习了一篇令我印象最深的文言文，那就是《卖油翁》.
卖油翁讲的是卖油翁和陈尧咨的对话和卖油翁酌油的高超技艺.我觉得自己即使有什么长处也没必要骄傲自满，重要的是熟能生巧.
在工作中，例如修电脑，一个人修电脑要熟练，要掌握技巧，多帮别人修，自己多练习，才能做到熟能生巧.
还有就是数学，我觉得数学没有什么技巧的，只要你多做练习，上课认真听，就可以取得高分，这就是一种“熟能生巧“
还有养花，养花最主要就是先了解话的`生活“习性“，在看看养花技巧方面的书，要多观察，只要了解花的“习性“和养花的技巧.就对养花能“熟能生巧“了.
举了这三个例子都说明熟能生巧的好处.
在我身边，我观察到一些现象：在老师布置默写古诗时，我总是反复背，反复读，反复默，不读，不默，不背，“三个不“，令我很苦恼，而他们却是把古诗写在一张小纸上或手上，还有就是事先写好在要默写的本子上，这些“小手段“我已经见多了，而我觉得默写，没有什么难的，只要背，只要付出了，就能取的好成绩，只要默多了，背多了，就能够成为自己的一种技巧了.
从《卖油翁》这篇文言文，和我所举的身边的例子中，都是说明熟能生巧，多练习，多勤奋，就能取得成功，成为踏进成功的一大步.
所以在这儿希望天下的人能做是勤奋，刻苦，努力，没有什么事做不到的.
相信自己，我能行!
卖油翁读后感(篇8)
读有感这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。古代有个叫陈尧咨的人，擅长射箭，以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，将油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅上一滴油。真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技，是天生就家的作品玲珑精巧，形象逼真；诗人的作品脍炙人口，耐人寻味；……人们总会向他们发出各种赞叹；了不起啊，了不起啊！岂知所有这些，哪一样不是长期经验的积累，日夜苦练的结晶。当今，有一些青年人自暴自弃，有的吗？非也。卖油翁曰：“我亦无他，唯手熟尔。”的确，老农能辨别风云，善治理田地；演员翩翩起舞，表演精彩动人；雕塑既不钻研业务，又不虚心求教，他们总是这样叹息：“我太笨了，能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗？非也。他们谈起服装发式来头头是道；织的毛衣，称得上是艺术品；玩起扑克来，谁也比不过他的机智灵活。本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，此所谓：“业精于勤。”年轻人精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。这也是给人的启示。
卖油翁读后感(篇9)
最近读的欧阳修名作《卖油翁》，说的是一位卖油老人不买射箭高手的账，用自己平实的倒油技艺，令对手心服日服的故事。一个普通的卖油老人，却有着一手令人惊叹的绝技，这是什么原因呢？还不是惟手熟耳。是的，这绝技靠的不是侥幸，而是靠熟能生巧。
其实，世间所有绝技既不是做梦得来的，也不是乞求来的，当然更不是天生的，而是经过长期的实践得来的。
卖油翁倒油技艺如此，陈尧咨的射箭技艺亦如此，生活中的各种技艺又何尝不是如此。
文艺复兴时期的意大利画家达芬奇，可算得上是美术史上罕见的巧匠了，可他高超的绘画技巧却是经过长年累月画鸡蛋积累起来的。
著名的京剧表演艺术家梅兰芳，天资愚笨，八岁从师学艺，几句老腔学了多时还不能上口，老师嫌他笨，把他大骂了一顿。然而他并不灰心，几十年如一日，一招一式一板一眼地练习，终于达到炉火纯青的地步，从而创立了闻名于世、有着巨大影响的梅派。这些，不正是熟能生巧的最好印证吗？
作为我们，即将展翅高飞的雏鹰，在学习过程中，更应该懂得熟能生巧这个道理。我们每个人是否都应该做一位新时代的卖油翁呢？
卖油翁读后感(篇10)
今天我读了《状元和卖油翁》这篇故事，读完这篇故事之后我知道了“若登山必自卑，若涉远必自迩”的道理。无论什么事都是一步一步钻练出来的，谁都没有与生俱来的本领就连走路也是练出来的。什么本领都是靠自己努力磨练出来的，什么事都是从低处起步的自己无论做到了什么成就也不能骄傲，不能一学到什么就自满，我觉得们应该学习卖油翁。
我们还应该要谦虚，只有谦虚才会进步，如果我们骄傲的话就会落后，所以我们不能骄傲。攀登高山一定从低处起步慢慢熟练，不是任和本领都是天生的，都是自己辛苦练出来的，学会了什么也不能骄傲自满，要谦虚。
读完这篇故事我知道了做任何事循序渐进，只有坚持不懈的努力在能走想更高更远的目标，如果不登高望远，怎能知道东流的河水汇聚成邃的深海，所有的本领都是从低处开始，没有天生的本领，只有训练出来的本事。
卖油翁读后感(篇11)
《卖油翁》这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。
古代有个叫陈尧咨的人，擅长射箭，以此自矜。而卖油翁只略表赞许。卖油翁把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，把油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅上一滴油，真是神妙极了。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技，是天生就有的吗？不是的，卖油翁说：“我亦无他，惟手熟尔。”
的确，世事都如此。老农能辨认云，善于治理田地；演员翩翩起舞，表演精彩动人；雕塑家的作品玲珑精巧，形象逼真；诗人的作品脍炙人口，耐人寻味；……人们总会向他们发出各种赞叹，了不起啊，了不起！岂知所有这些，哪一样不是长期经验的积累、日夜苦练的结晶！当今，有一些青年人自暴自弃，既不钻研业务，又不虚心求教，他们总是这样叹息：“我太笨了，能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗？不是的。他们谈起服装发式来，头头是道；织的毛衣，简直称得上是艺术品；玩起扑克来，谁也比不过他们机智灵活。这也可谓：“无他，惟手熟尔。”可惜呀，若是他们把这些精力都用在学习上，为四个现代化去钻研，那结果该怎样呢？
本领不是天生就有的，它需要经过勤奋钻研才能获得，此所谓：“业精于勤”。年青人精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。这也是《卖油翁》给人的启示。
读《卖油翁》有感
读《卖油翁》有感
《卖油翁》这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。
古代有个叫陈尧咨的人，擅长射箭，以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，将油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅上一滴油。真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技，是天生就家的作品玲珑精巧，形象逼真；诗人的作品脍炙人口，耐人寻味；……人们总会向他们发出各种赞叹；了不起啊，了不起啊！岂知所有这些，哪一样不是长期经验的积累，日夜苦练的结晶。当今，有一些自暴自弃，有的吗？非也。卖油翁曰：“我亦无他，唯手熟尔。”
的确，老农能辨别风云，善治理田地；演员翩翩起舞，表演精彩动人；雕塑既不钻研业务，又不虚心求教，他们总是这样叹息：“我太笨了，能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗？非也。他们谈起服装发式来头头是道；织的毛衣，称得上是艺术品；玩起扑克来，谁也比不过他的机智灵活。
本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，此所谓：“业精于勤。”年轻人精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。这也是《卖油翁》给人的启示。
《卖油翁》读后感700字
今天，我读了《卖油翁》这篇短文，卖油翁的形象在我们眼前久久挥之不去：只见他手拿勺子，舀了一勺油，迅速地将油从铜钱的四方小孔中注入葫芦，铜钱上一点也没沾到油。此时此刻，如果你在场，一定会惊讶不已。
读完这篇文章，我的心情久久不能平静。俗话说：“山外有山，人外有人”。即使你取得了一些成绩，也不能骄傲。如果你躺在功劳簿上沾沾自喜，那你就会停滞不前，可能会变得一无所有，到时候悔之晚矣。正如毛泽东同志所说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”所以我们要谦虚谨慎，不懈努力，勇攀新高峰。
翻开古今中外的史籍，谦虚受益、自满有失的例子俯拾即是。
秦朝末年有一位姓项名羽的西楚霸王，少年得志，24岁便起兵反秦，27岁亲自率领五国诸侯灭掉秦朝，自称为“力拔山兮气盖世”的一代豪杰。由于他自视才高，目中无人，不听劝告，骄横无理，结果兵困垓下，四面楚歌，因“自矜功伐，奋其私智”而落得个别姬、丧命、失天下的可悲下场。
古代希腊有位伟大的哲学家，叫苏格拉底，他学而不厌，虚怀若谷的谦逊美德备受后人称颂。他不但才高八斗，学富五车，著述丰富，而且广招门生，运用著名的启发式谈话法，启迪青年智慧。当人们惊叹他的学识渊博、智慧超群的时候，他却回答说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
作为新世纪少年儿童的我们，即使取得了一点成绩，也不能骄傲自大，而应该树立新的目标，向新的目标迈进。如果徒有壮志，不思进取，取得一点成绩就飘飘然，那结果就事与愿违。
人生是鲜花，如果用谦逊作绿叶，将会常开不谢。同学们，请记住“满招损 、谦受益”，以骄傲为敌，以谦逊为友吧，拥有了这种美德，你将走向辉煌的明天。
《嘟嘟鸭的星球》《蛤蟆的明星片》读后感
《蓝鲸的眼睛》这本书不仅仅只有一个故事让我喜欢，还有两篇文章叫《嘟嘟鸭的星球》和《蛤蟆的明星片》。
这篇文章讲述了一个叫嘟嘟鸭星球的，那的空气非常的清新，是一个秀丽的乡村。但是自从有了外星鹅的出现后，嘟嘟鸭们觉得它们的星球太落后，于是也开始建造起来高楼大厦了。只可惜，嘟嘟鸭们想游泳，可是池塘已经没有了；嘟嘟鸭们想在草坪上散散步，可是草坪已经没有了。
终于，它们开始想念原来的生活了，有着青山绿水的快乐生活了。于是，嘟嘟鸭们推到了高楼大厦，重新建造起来了农村的平房。过上了之前的生活。
这个故事然我明白了：不用去羡慕被人的国家，珍惜自己的国度才是最棒的！
《蛤蟆的明星片》这一篇文章写了一只穷蛤蟆想写信给远方的青蛙老弟写一张明星片，蛤蟆写在明星片上的其实就只有一两三句话，但是交道青蛙手上的却是一张花花绿绿的明星片。应为无论是谁看了这一封信，都会说：“蛤蟆虽然穷，但是对待朋友也是真心的。”于是它们为了表达自己的心情，都个自在明星片上表达了自己的心情，个自都加了一笔。最后，送到了富豪青蛙的手里。第二天，青蛙就做着飞机回到了故乡。
这篇故事让我知道了：钱可以再转，但是友谊是金钱永远买不到的东西……
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