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遇见贝奇读后感

发布时间:2019-10-20 来源:互联网

《海底奇光》读后感。

我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,想要学到新的知识,这些经典作品就不可或缺。当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会,作品中那些触发思考和情绪的地方,让人不得不一吐为快!那么该要如何写好作品读后感呢?考虑到你的需求,小编特意整理了“《海底奇光》读后感”,希望能帮助到你,请收藏。

《海底奇光》一文,是科幻小说《海底两万里》中的一个很短的片断,集中描绘了主人公所目睹的海底奇光这一奇景,无所谓什么小说情节、人物形象,课文的重点就是描述海底奇光。又因为是科幻小说,作者的目的也并不在于将什么科学现象或原理解释清楚,因此某些老师将其当作说明文来教学也是明显有误的。这一点,以课文中的一句为例很容易说明问题。

第5自然段中这样写道:加上钵水母、海盘车、海月水母、海笋和其他磷光植形动物发出的微光,海水中一片光亮。植形动物体内充满了海洋腐烂的有机物质诱饵,也许还有鱼类分泌的粘液。植形动物体内的海洋腐烂的有机物质与鱼类分泌的粘液与其发出磷光有什么关系?如果读者把课文当作说明文,读到这里,便会产生这样的疑问了。生物学知识表明,海洋腐烂的有机物质与鱼类分泌的粘液中,含有发磷光的细菌。凡尔纳的科幻作品确实是以科学知识为依据的,但它不是说明文,无需揭示这其中原理。

因此,我们读《海底奇光》,应该把重点放在叙述和描写上,尤其是描写,要研究作者写了怎样的奇光,又是怎样将这迷人的奇观栩栩如生、清晰地展现在读者眼前的。

海底奇光的奇特之一在于光,这种光格外耀眼而且充满活力。课文中通过几层对比衬托,层层突出了它的亮:以昏暗的海水衬托发亮的水层,接着又以发亮的水层衬托出几道闪光。作者用比喻的手法写出这种特殊的光亮:好像炽热大火炉里的熔铅流,又像加热到白热状态的金属块。又将它与照明器静静放射的光芒对比,突出其生命力,由此自然聚焦到下文的光源。

海底奇光的奇特之二在于光源,光线来自无数的发光微小生物,光源是生命体,因此这光也就具有了不同寻常的生命力和运动力。作者历数许多发光生物体的名称,又具体描述微小生物的形态,还将海水区域与生物数量做数字2024对比,极写微小生物之多,细节的详尽令读者感受到海水中一片光亮的真实性,自然进入了作者脑海中的幻想世界。

海底奇光的奇特之三在于海洋生物在奇光中四处游动形成了迷人奇观。作者将四处嬉戏的海洋生物比作火中蝾螈,与下文不发烫的火光相照应,既写出海水的光亮,又写出海洋生物的活力。他笔下的海洋生物各具形态和个性特点,鼠海豚美丽又敏捷,是海洋中不知疲倦的小丑;身长三米的旗鱼,是聪明的暴风雨预报者,有着令人生畏的剑状上颌比喻和拟人的手法,形象生动地展现了一个充满动感的、生机勃勃的海底世界。

细读这些描写,我们会发现海底奇光之奇,根源在于生命力,看似平静的海底实际上蕴藏着无穷的生命力,这幻想中奇妙的世界来源于作者丰富的想象力,又以科学知识、生活体验为依据,既体现了作者对海洋的认识和想象,更突出了作者对神奇自然的欣赏和赞叹。

课文结尾对这种现象和自然气候之间的关系作了一番猜测,但写这些,并不是要解决什么科学问题,主人公的想法体现的是人类对自然世界的好奇心,这恐怕是题目中奇的深层含义吧。科幻本就是因人类对自然的好奇、对世界探索的欲望而生,而人类的这种好奇心和探索的欲望是永远不会停歇的。

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光草读后感


【篇一:光草读后感】

放寒假了,我终于可以看自己喜欢的书了。前几天,我看了一本非常感人的书,名叫《光草》。

这本书主要写了十一岁的马杜勒得了一种怪病,不能接触到阳光和尘埃,就连呼吸的空气都是被层层纱布过滤过的,非常可怜。马杜勒的父亲送了他一个很特别的生日礼物请画家萨库玛在他的房间里作画。马杜勒经常和萨库玛先生一起谈心、讨论,他们成为了非常要好的朋友,也从中得到了快乐。由于马杜勒的病突然恶化,永远地离开了人世。

我很佩服马杜勒。马杜勒很坚强,很乐观。虽然他得了绝症,不久后就会死去,但是他并不像别人那样伤心、难过,甚至连饭也吃不下去。他仍然乐观面对,与病魔顽强抗争。

在生活中,马杜勒坚强、乐观的精神激励着我。马杜勒得了绝症,面对死亡的时候,他还不害怕,不悲观,不放弃,坚持跟画家萨库玛学习绘画。而我不但有一个幸福的家庭,而且还有一个健健康康的身体,我有什么理由不做个像马杜勒那样坚强、乐观、永不放弃的人呢?我每天晚上写作业的时候,遇到了难题,总是没有心思接着往下想,直接就去叫妈妈来给我讲。读了这本书,我应该向马杜勒学习,遇到困难的时候,不能害怕,不能放弃,要坚强、勇敢的面对困难,要用自己的力量战胜困难。

我也很敬佩画家萨库玛先生。萨库玛在马杜勒的三个房间里分别画了高高的大山、波涛汹涌的大海、碧绿的草原,他画画的技术是那么高超,画出来的画简直像真的一样,仿佛能闻到小草、小花的清香;能听到大海唱歌的声音;能触摸到山边的岩石。

同学们,《光草》是一本特别好看的书,快来一起读它吧!

【篇二:光草读后感】

我读了一本书,名叫《光草》,他留给了我很深的印象。

这本书写了,有一个名叫萨库玛的民间画家,经常给自己的朋友以及他身边的人和村民作画。这一天,他收到了一个很富有的领主的邀请,来到了他的庄园,到了那里,才知道这个领主名叫葛努安,他请自己来的原因就是为了让他的孩子开心,叫萨库玛在他孩子的房间作画,通过进一步了解,他知道了这个可怜的孩子得了一种怪病,不能见到一点阳光与粉尘,他呼吸的都是层层纱布过滤后的空气;也不能在阳光底下直接照射;更可怜的是,他的房间里连植物都不能放,因为这三点哪一点他接触都会病发,皮肤会溃烂,眼睛会肿,呼吸会喘等等。但是当萨库玛来临时,他十分的快乐,而不是显得十分憔悴,因为他乐观的面对这个事实,勇敢地与病魔抗争。但不幸的是,这个年轻的少年仍是永远的离开了他那敬爱的父亲,还有他从没有见过的世界。

读了这本书,我感到特别敬佩马杜勒,他虽然得了一种怪病,而且不止什么时候他就会死去,但是他仍然乐观的面对世界,不像现实世界这样的某些人,一得了病,就特别的伤心,有时甚至连饭都吃不下出。但是他却十分的高兴,还自愿与这个民间画家萨库玛一起作画,非但不伤心,却十分的高兴,不管他多么的累,也要观看这位画家萨库玛的作画过程;不管他多么难受,也要和萨库玛一起学习绘画,一点也不悲伤,最后一次病发时,医生已经说他活不过一年了,但是他仍不沮丧,仍然兴致勃勃的与萨库玛一起作画,直到他死去。

我也比较喜欢这部书里面的萨库玛先生,萨库玛先生慷慨大方,做了好长时间的工作,报酬却只收了对方一匹骏马回到自己的家,而且一直从他来到这个家开始,他就没有停歇过,以至于这个小男孩玩耍,互相谈心,互相讨论下一步他们到底该画些什。并且在一起就像是亲兄弟一样。总而言之,这个小小的民间画家,竟然显现出一种伟人的风范,令人佩服啊!

不管怎么说,这本《光草》,是一本值得我们读的书。

【篇三:光草读后感作文】

我读了一本书,名叫《光草》,他留给了我很深的印象。

这本书写了,有一个名叫萨库玛的民间画家,经常给自己的朋友以及他身边的人和村民作画。这一天,他收到了一个很富有的领主的邀请,来到了他的庄园,到了那里,才知道这个领主名叫葛努安,他请自己来的原因就是为了让他的孩子开心,叫萨库玛在他孩子的房间作画,通过进一步了解,他知道了这个可怜的孩子得了一种怪病,不能见到一点阳光与粉尘,他呼吸的都是层层纱布过滤后的空气;也不能在阳光底下直接照射;更可怜的是,他的房间里连植物都不能放,因为这三点哪一点他接触都会病发,皮肤会溃烂,眼睛会肿,呼吸会喘等等。但是当萨库玛来临时,他十分的快乐,而不是显得十分憔悴,因为他乐观的面对这个事实,勇敢地与病魔抗争。但不幸的是,这个年轻的少年仍是永远的离开了他那敬爱的父亲,还有他从没有见过的世界。

读了这本书,我感到特别敬佩马杜勒,他虽然得了一种怪病,而且不止什么时候他就会死去,但是他仍然乐观的面对世界,不像现实世界这样的某些人,一得了病,就特别的伤心,有时甚至连饭都吃不下出。但是他却十分的高兴,还自愿与这个民间画家萨库玛一起作画,非但不伤心,却十分的高兴,不管他多么的累,也要观看这位画家萨库玛的作画过程;不管他多么难受,也要和萨库玛一起学习绘画,一点也不悲伤,最后一次病发时,医生已经说他活不过一年了,但是他仍不沮丧,仍然兴致勃勃的与萨库玛一起作画,直到他死去。

我也比较喜欢这部书里面的萨库玛先生,萨库玛先生慷慨大方,做了好长时间的工作,报酬却只收了对方一匹骏马回到自己的家,而且一直从他来到这个家开始,他就没有停歇过,以至于这个小男孩玩耍,互相谈心,互相讨论下一步他们到底该画些什。并且在一起就像是亲兄弟一样。总而言之,这个小小的民间画家,竟然显现出一种伟人的风范,令人佩服啊!

不管怎么说,这本《光草》,是一本值得我们读的书。

【篇四:光草读后感】

我喜欢植物,看到这本《光草》就毫不犹豫地借了。虽然《光草》是一种想象中的植物,但我立刻被故事中领主、孩子和画家三个人物着迷,我也被艺术、生命和权力所关注,我为世界兴、盛、衰而感叹,我为墙上的草原、海洋、天空所吸引,一口气读完了这本书。

我敬佩画家的画技:画笔就是他的手指,每一笔都倾注了他满腔的热情。他描绘的美景,伸手就能触摸到,还能隐隐闻到芬芳,注视久了仿佛身体要跑进画布我要是有这样的画技,就可以在这次科技节中获得科学幻想的画的大奖了。

我更敬佩画家的人格,陪伴在一个垂死的儿童的身边,倾注全付的心力与之同玩同乐和画画,当他离开领主时,胡子几乎全白了,爷爷说过:头发白不算真正的老,胡子白了才是真老了。当领主要分给他一半财产时,他一分也不要,烧掉了最心爱的画笔,过着与世无争的生活,因为他知道世界是空虚,是什么都留不住看到这里时我心酸了。

我羡慕孩子有一个领主这样的好爸爸,为他做了所有能办得到事情,可是权力和金钱有什么用呢?最后孩子还是离开了他。

我要学习孩子的坚强,在身患绝症时,还活得那样快活,还与画家一起创造了三个房间的异想世界,特别是那像萤火虫会发光的光草,当我看到:房间里,黑暗中,深色的草原有数不清的光草闪着金光,夜空中闪烁着上百个亮晶的光点时,当时我立刻想到了如果利用光草照明,可为人类节省多少的能源。这时我仿佛看到了生命的希望。可是孩子最后还是离开了人世,我很伤悲,我要珍惜生命,珍惜时间,在自己有限的生命里活得更有意义。

快来看《光草》吧!哪墙上的画很美,富有想象力,隐藏深意,让你回味无穷!

【篇五:生命的光草《光草》读后感】

四周洁白的墙面上,慢慢地出现了山谷的轮廓,还有周围陡峭的峰顶,轻轻的几笔,森林也出现了,在谷底部还有农田和几栋石屋,一条隐隐约约的小径,延伸在石堆后面接下来,巴特和穆特居住的小屋、瘸腿的狗还有羊群,木栅栏,看得到的看不到的,想象的、渴望的景物都慢慢地呈现出来了。

少年马杜勒在十一岁生日那天,父亲送给了他一份没想到的惊喜,那就是邀请了著名的画家来为他在墙壁上画画。

马杜勒得了一种怪病,他一旦接触了阳光和尘埃,眼睛就会肿,呼吸会喘,皮肤会长疹、甚至溃烂。所以他不能到户外去,只能呆在没有窗户的房间里,仅有的天窗也装上层层浸湿的纱布来过滤空气及阳光。房间内不能摆放任何花草,就算是一点点的植物或者花粉都会对他的健康造成威胁。

然而这个孩子却是个快乐的孩子,疾病阻挡不了他对生命的热爱,他看了上百册图书,对书中所描写的高山、大海、湖泊、草原、人物、动物充满了想像,有谁知道一个濒临死亡的孩子内心最渴求什么,这正是画家接受了任务却不知从哪开始画的原因。

随着马杜勒想像的述说,画家开始落笔了,于是,墙面上出现了唯美的画面。在孩子看来,这一切是多么神奇!

他融入了这个想象的世界,画家也随着孩子的想象与孩子融入到了一起,他感觉那就是自己的儿子!在可怕的疾病面前,人的生命是那么脆弱,他无力挽救孩子的生命,唯有把自己的情感用画表现出来,于是墙上出现了一片闪耀的光草,在繁星下闪闪发光,那是生命的光草!

随着草原慢慢褪色,光草也不再闪烁,男孩告诉爱他的父亲:草原累了,色彩不见了,光草睡着了,星星取代了它们的闪耀,星星和光草是一样的。

男孩安静地去了,可以想象男孩走得多么安详,他在生命的最后阶段度过了人生中最快乐的时光,那里有辽阔的大海,有海盗船,有城堡,有王子和公主,有美丽的草原,有生命的光草。男孩是不幸的,他经受了疾病痛苦的折磨;男孩又是幸福的,他遇到了令他领略人生的画家,他的出现给他打开了另一扇生命之窗。

悲伤的画家把画具全部烧掉,独自隐居在海边的渔村里,从些不再画画。

静静地读完这凄美的故事,心头总挥之不去那淡淡的忧伤。生命的意义和真谛究竟是什么?一切的物欲在生命面前暗然失色。那么,在人生的悲欢离合中,我们是不是要多一些快乐,少一些烦恼?

《梁光正的光》(精选范文)


《梁光正的光》读后感东湄小学朱玲丽拿到这本书,我端端正正地坐在书桌前读,之前从网上看过这本书的简介,对它满怀期待。事实上却有些失望,翻开书,排版就有些奇怪,下半部分有接近4公分的空白,它存在的意义是让书显得高大一点吗?我先说不好的,再说好的。一些描述文中人物内心独白的段落通篇没有标点符号,印象最深刻的是64-65页,读着极其累人。作者刻意省去标点符号追求像电影场景里那种画面感,不得不说真的给我带来了一些画面感,但是全书读到四分之一的时候,对这种写作手法我反而失去了耐性,不禁让我回想到初中时代,通篇用标点符号充当表情包的言情小说。我宁愿它多一些标点,至少看着不累人。不得不说,作者在运用文字还原场景方面确实厉害。“冬雪紧紧盯着父亲。勇智知道,她脑子里肯定有一个跑马场,一瞬间跑过一千句一万句话,她说出的只是那跑过去的万分之一。”“东玉笑啊笑啊,笑得掉到了坑塘里,笑得老师追着打她,笑得站到了课堂外面,她笑得泪眼模糊,什么也看不见。”可是原本希望通过自己的想象把故事映射在脑中,却偏偏给作者的描述带跑了,最后呈现出来的场景支离破碎,很多时候看着看着就走神了,翻回去重读,如此反复,原本就不太峰回曲折的故事情节失去了味道。还有一点,故事情节过多的发牢骚,父亲与儿女之间的矛盾通篇都在强调,我曾多次放下书不想再去读它。再说好的方面。这是一个从生活中来的故事,印象中,我也有这么一个亲人,他有一颗永远不安分的心,他也带回了一个女人,在力排众议下对我宣布:“她将是你的新奶奶。”那种无法描述的感觉,时隔多年后在这本书中又找到了。还有那些荒唐的往事,活在21世纪的我没有办法体会其中的辛酸。感谢作者细致地描写,把一幕一幕的场景还原,使我抓住了那一份感情,也对现实生活产生了一丝共鸣。不得不说,现实生活中还真有这样的人,他们善良也充满欲望,被生活压得扭曲变形。他们粗暴地表达自己的欲望,伤害着身边的人,也粗糙地爱着身边的人,治愈伤痕。到最终,一切都过去以后,大家反而还怀念起他来呢。书读到最后,整个故事展开来,平实动人。我也不再抱怨作者那没有标点的创作手法,反而怀念起它来呢。

《光草》读后感


读后感大全的小编为你们准备了一些500字左右的读后感,欢迎来阅读借鉴

《光草》读后感

我喜欢植物,看到这本《光草》就毫不犹豫地借了。虽然《光草》是一种想象中的植物,但我立刻被故事中领主、孩子和画家三个人物着迷,我也被艺术、生命和权力所关注,我为世界兴、盛、衰而感叹,我为墙上的草原、海洋、天空所吸引,一口气读完了这本书。

我敬佩画家的画技:画笔就是他的手指,每一笔都倾注了他满腔的热情。他描绘的美景,伸手就能触摸到,还能隐隐闻到芬芳,注视久了仿佛身体要跑进画布我要是有这样的画技,就可以在这次科技节中获得科学幻想的画的大奖了。

我更敬佩画家的人格,陪伴在一个垂死的儿童的身边,倾注全付的心力与之同玩同乐和画画,当他离开领主时,胡子几乎全白了,爷爷说过:头发白不算真正的老,胡子白了才是真老了。当领主要分给他一半财产时,他一分也不要,烧掉了最心爱的画笔,过着与世无争的生活,因为他知道世界是空虚,是什么都留不住看到这里时我心酸了。

我羡慕孩子有一个领主这样的好爸爸,为他做了所有能办得到事情,可是权力和金钱有什么用呢?最后孩子还是离开了他。

我要学习孩子的坚强,在身患绝症时,还活得那样快活,还与画家一起创造了三个房间的异想世界,特别是那像萤火虫会发光的光草,当我看到:房间里,黑暗中,深色的草原有数不清的光草闪着金光,夜空中闪烁着上百个亮晶的光点时,当时我立刻想到了如果利用光草照明,可为人类节省多少的能源。这时我仿佛看到了生命的希望。可是孩子最后还是离开了人世,我很伤悲,我要珍惜生命,珍惜时间,在自己有限的生命里活得更有意义。

快来看《光草》吧!哪墙上的画很美,富有想象力,隐藏深意,让你回味无穷!

《光草》读后感

放寒假了,我终于可以看自己喜欢的书了。前几天,我看了一本非常感人的书,名叫《光草》。

这本书主要写了十一岁的马杜勒得了一种怪病,不能接触到阳光和尘埃,就连呼吸的空气都是被层层纱布过滤过的,非常可怜。马杜勒的父亲送了他一个很特别的生日礼物请画家萨库玛在他的房间里作画。马杜勒经常和萨库玛先生一起谈心、讨论,他们成为了非常要好的朋友,也从中得到了快乐。由于马杜勒的病突然恶化,永远地离开了人世。

我很佩服马杜勒。马杜勒很坚强,很乐观。虽然他得了绝症,不久后就会死去,但是他并不像别人那样伤心、难过,甚至连饭也吃不下去。他仍然乐观面对,与病魔顽强抗争。

在生活中,马杜勒坚强、乐观的精神激励着我。马杜勒得了绝症,面对死亡的时候,他还不害怕,不悲观,不放弃,坚持跟画家萨库玛学习绘画。而我不但有一个幸福的家庭,而且还有一个健健康康的身体,我有什么理由不做个像马杜勒那样坚强、乐观、永不放弃的人呢?我每天晚上写作业的时候,遇到了难题,总是没有心思接着往下想,直接就去叫妈妈来给我讲。读了这本书,我应该向马杜勒学习,遇到困难的时候,不能害怕,不能放弃,要坚强、勇敢的面对困难,要用自己的力量战胜困难。

我也很敬佩画家萨库玛先生。萨库玛在马杜勒的三个房间里分别画了高高的大山、波涛汹涌的大海、碧绿的草原,他画画的技术是那么高超,画出来的画简直像真的一样,仿佛能闻到小草、小花的清香;能听到大海唱歌的声音;能触摸到山边的岩石。

同学们,《光草》是一本特别好看的书,快来一起读它吧!

《光草》读后感

有一个儿童得了一种怪病,不能见到阳光和灰尘,他的父亲有权有势力,为了让他生活得开心和有希望,最后请一位画家到他儿子的房间作画。儿童最后还是死去,但是他感到了开心快乐!

父亲不惜一切代价让儿子开心,让我深深体会到了父爱如山这句话的意义。同时表达了萨库马画家帮助别人快乐自己的助人为乐品质。

《光草》读后感

我读了一本书,名叫《光草》,他留给了我很深的印象。

这本书写了,有一个名叫萨库玛的民间画家,经常给自己的朋友以及他身边的人和村民作画。这一天,他收到了一个很富有的领主的邀请,来到了他的庄园,到了那里,才知道这个领主名叫葛努安,他请自己来的原因就是为了让他的孩子开心,叫萨库玛在他孩子的房间作画,通过进一步了解,他知道了这个可怜的孩子得了一种怪病,不能见到一点阳光与粉尘,他呼吸的都是层层纱布过滤后的空气;也不能在阳光底下直接照射;更可怜的是,他的房间里连植物都不能放,因为这三点哪一点他接触都会病发,皮肤会溃烂,眼睛会肿,呼吸会喘等等。但是当萨库玛来临时,他十分的快乐,而不是显得十分憔悴,因为他乐观的面对这个事实,勇敢地与病魔抗争。但不幸的是,这个年轻的少年仍是永远的离开了他那敬爱的父亲,还有他从没有见过的世界。

读了这本书,我感到特别敬佩马杜勒,他虽然得了一种怪病,而且不止什么时候他就会死去,但是他仍然乐观的面对世界,不像现实世界这样的某些人,一得了病,就特别的伤心,有时甚至连饭都吃不下出。但是他却十分的高兴,还自愿与这个民间画家萨库玛一起作画,非但不伤心,却十分的高兴,不管他多么的累,也要观看这位画家萨库玛的作画过程;不管他多么难受,也要和萨库玛一起学习绘画,一点也不悲伤,最后一次病发时,医生已经说他活不过一年了,但是他仍不沮丧,仍然兴致勃勃的与萨库玛一起作画,直到他死去。

我也比较喜欢这部书里面的萨库玛先生,萨库玛先生慷慨大方,做了好长时间的工作,报酬却只收了对方一匹骏马回到自己的家,而且一直从他来到这个家开始,他就没有停歇过,以至于这个小男孩玩耍,互相谈心,互相讨论下一步他们到底该画些什。并且在一起就像是亲兄弟一样。总而言之,这个小小的民间画家,竟然显现出一种伟人的风范,令人佩服啊!

不管怎么说,这本《光草》,是一本值得我们读的书。

暮光之城读后感


暮光之城读后感

在一片繁光华色中独求心间最安静的相守,在薄冰艰途中走出绝世浪漫的爱恋,这是《暮光之城》的传说,这是斯蒂芬妮带给少年们的奇幻世界。

客观的说,《暮光之城》的情节不足为道,尤其在网络小说泛滥的今天,试问哪一本小说没有复杂的爱情,没有深藏的危机,没有强悍的能力,没有滔天的欲望。可是在这本书里,最吸引人的是简单而难求的生活:一次邂逅的爱情,一场执着的守候,一个安乐的小镇,一段神奇的经历,有点挫折,有点阻碍,有点彷徨,但只要勇气和努力就可以克服一切,当一切都尘埃落地,没有人放弃自己内心深处的梦想淡然与知己爱人相依,坐看天边云卷云舒。恐怕很少有人会拒绝一个故事的完美结局就是我们一起平凡活着,享受共同的美丽时光。

大段大段的细节描写和心理描写是斯蒂芬妮最擅长的特技,在无数的独白里,贝拉静静表达着远离喧嚣的渴望,而福克斯小镇的安宁祥和正是为她存在。因为只有在这个无限接近自然的淳朴之地,贝拉理所当然找到了最合适的生活,还有暗夜中渴望温暖陪伴的爱德华。在《暮光之城》里,每一个眼神都饱含深意,每一次触碰都在感染,每一下呼吸都迷惑思维,当人们被行色匆匆五光十色的现实遮掩双眼,斯蒂芬妮却抛开速食爱情时代的背景,用她独特细腻的笔法,展开一段看似惊险实则安谧的爱情传奇,将人们内心最真实的渴望娓娓道来。

也许贝拉和爱德华亲密而危险的相处是全书的主题,可是读完这本书,我被清新自由的福克斯镇深深吸引,忽略了其他,只希望某一天,我也可以走在被阳光和阴影密满的林间小道上,呼吸着潮湿干净的空气,为着偶一鸟鸣感到由衷满足。(林伟)

《月球奇之旅》读后感


暑假,在李老师推荐的中国数字科技馆这个平台上,使我增长不少科学知识,体验了科学过程,激发了创意灵感,了解了科技动态,那里有丰富的科普资源。其中我最喜欢看的是“月球奇之旅”。

我看到,月球面上到处是裸露的岩石和环形山的侧影。整个月球面覆盖着一层碎石粒和浮土。我看到月球表面有明亮的区域和暗灰色部分。爸爸告诉我,明亮的部分是月球表面的山区和高地,暗灰色部分是月球表面的平原。

妈妈给我说,月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称:玉免、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾菟、婵娟。此外,月球还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。同学们,你喜欢它的哪一个名字呢?

《逍遥奇侠》读后感


《逍遥奇侠》读后感

放暑假了,妈妈带我去图书馆借书。我一进少儿图书馆,在整齐摆放有序的书架前,我选中了《逍遥奇侠》,嘿嘿,说不定我读过以后变成小姚奇侠!

《逍遥奇侠》是由一个叫村人阿尤的团队创作的,是新武侠漫画的开路先锋。

书中主要描写少侠白云飞为寻身世之谜闯荡江湖,遇见勇猛的刀客韩涛,两个人不打不相识,从此一刀一剑兄弟情,互帮互助携手向前。

小山贼贾超爱念古诗,小乞丐西门啸偷偷捣乱,迷糊小跟班大牛与XX耍花拳秀腿热闹哄哄的江湖笑史,曲折离奇的武林历险,带你穿越现实生活,感受正义和邪恶、友谊和斗争交织的江湖之险。

读完之后,我热血沸腾,仿若自己都成了一名小侠,武功高强,行侠仗义。掩卷沉思觉得团结就是力量,在一个团队中团结是必要的,一定要有团队合作精神。

浦光记忆读后感


浦光记忆读后感(一)

小说是一种与苦难有着密切关系的艺术当然,这种苦难并不是指生了一场大病或者失去了躯体的某个部位,它是指精神。作为一个终日与灵魂打交道的人,作家存在的重要意义就在于他必须直视人类生存的苦难,必须对人在历史、社会以及自我的抗争过程中所遭受的种种心灵疼痛做出独抒己见的表达。作家的心灵质量直接决定着作品的深度与力度。至于作家用什么样的话语方式来表达,那是他自个儿的事。譬如大胡子托尔斯泰、巴尔扎克等人喜欢用冷峻批判的方式,契诃夫、马克吐温之类则爱用不动声色的讽刺手法,艾特玛托夫对梦态抒情却情有独钟,卡夫卡则异常迷恋变形夸张的手段这都没有影响他们成为世界文学大师,关键在于,他们的写作都是直陈人类内心的疼痛,都对人在历史生活中的精神状态做出了准确的反映和判断。

明白了这种看似简单的道理,非常有助于我们对《耳光响亮》的理解。这部小说将作家个人的生存记忆投置在历史更替的巨大时空之中,以作家独有的灵性感悟着存在的艰辛、咀嚼着生活的苦涩,并不断地发掘出生命内在的繁复本质,揭示出在现实生活盘压下心灵成长的沧桑和无奈。这里,作家在重构历史与心灵之间微妙关系的同时,把人的生存理想、成长过程与社会背景巧妙地糅合在一起,以极富个性的青春话语,深刻地展示了六十年代出生在中国大地上的青年心灵成长的苦难史。

小说把叙事时间择定在七十年代末到八十年代中期。这是一个非常敏感的历史时期对于政治,它是由彻底拨乱走向全面反正的关键时期;对于社会,它是由集体创伤走向完全苏醒的理疗时期;对于人民,它是由苦难记忆走向迎纳希望的调整时期;而对于那些成长中的青少年,它却是艰难地告别与迷惘地寻找的人生转型期正是在这种极为独特的社会背景中,以牛氏三姐弟为代表的人物出场了。他们想告别文-革记忆,却又常常不自觉地用文-革时期的生存方式制造着生活的酸甜苦辣;他们四处寻找着理想的奋斗目标,却又被不断变化的生存现实扭曲和错位。这个特定的时域,既是作家本人生存履历中最为重要的一个阶段,又为作家潜入人性内部、打探生命内在的创伤提供了相当准确的历史通道。

站在这种独特的历史之境中,东西精心选择了牛翠柏这个人物作为视角,让他以见证人的身份开始对成长的苦难进行历史的复述。由于他是小说事件的在潮主体,所以每一次生活动荡都构成了他的心理创伤;由于他位于小说主角的边缘,因此他又有了旁观者的清醒和准确。这个不谙世事而又必须时刻直面世事的叙述者为小说的记忆叙事打开了一个独特的话语空间,使我们真切地感受到那种生存的痛苦与诗意的理想奇妙地缠绕在一起,不幸的遭遇与精神的贫乏却把生活激活得鲜嫩无比。小说的主体事件是牛正国的突然失踪所导致的整个牛家的解体。面对父亲的消失和母亲的离走,牛红梅、牛青松、牛翠柏这三姐弟开始了相依为命的生活。但是,由于文-革记忆的注塑,传统文化教育的疏离,以及青春期少年本身的非理性躁动,他们不可能理解人生的道义、责任和义务;生存价值观的缺失,使他们不可避免地步入一种伤害与被伤害之中。

这种伤害,首先就集中在对母亲何碧雪和姐姐牛红梅的人性褫夺上。何碧雪在失去丈夫和家庭重荷的双重盘压下选择与金大印结合,原本是为了挽救濒于溃散的家庭,肩负起孩子们成长的责任和义务。但是,牛家三姐弟却用超越人伦的辱骂和一系列乖张的行为将之击得粉碎。与物质上的困顿相比,何碧雪更感痛楚的是来自心灵上的凌-辱,因为这种凌-辱不是源于政治、道德、伦理等外在形态,而是基于血肉亲情的不理解,是她的亲生骨肉的一次次彻底而坚决的反击。她用最为质朴、诚实的母性精心地关照着三个孩子,无论是别人捉奸牛红梅时她挺身而出,还是定期给三个孩子生活费,都证明了她作为母亲的韧性基质。然而,当她最后带着木然的眼光看着自己的女儿走进金大印的新房,她已感受不到、或者她已不相信几十年的爱却再一次对她构成伤害。她以整个生命的奉献和最后的一无所有,完成了人性内在的悲剧实践爱和伤害,在扭曲的人性中被强制性地统一起来。

牛红梅的伤害则来自于青春期的情爱,她的存在际遇实质上是用现实苦难彻底地肢解了有关爱情的所有神话。她试图用少女最为可贵的无畏和纯真去寻找她的情感归宿,然而没有浪漫与温情的现实,却以极为冷酷的手段消解了她对生存的诗意怀想。在与刘小奇的纯真初恋中,她勇敢地直面外在势力的凌-辱,却没想到被牛青松无知的复仇所埋葬。当她与杨春光相爱并结婚后,她以巨大的牺牲精神完成了作为妻子和女人所应尽的所有道义和职责,而她换回的仍是婚姻的失败和理想的溃灭。她抗拒着一切堕落的行为,以特有的顽强寻找一个女人最基本的生存方式。可是,她不是被北京的苏超光所骗,就是被自己的弟弟出卖。这里,东西并不仅仅用这样一个人物来演绎有关命运的某种不幸,而是通过她跨越巨大时空的寻找与失败,表明了作者对诗性存在的质疑:那些用真诚浇铸起来的爱究竟在哪里?因为穿越牛红梅整个情感历程的,似乎只有欲望二字2020。物欲、肉-欲、名欲从不同的角度,全方位地剥夺了她相爱的权利。在爱与欲望的永久性对峙中,她像那位老堂吉诃德战风车一样,韧性越强、挣扎越努力,悲剧性也就越深刻。

与何碧雪和牛红梅相比,牛青松和牛翠柏的苦难似乎更具悲剧震撼力,因为他们不仅仅是一个被伤害者,同时还是一个伤害他人的能手这个他人不是别人,而是给了他们生命、爱和成长关怀的亲人。他们以少年特有的反叛精神和对自我伦理尊严的扞卫,陷入了伤害与被伤害的怪圈。从发生学的意义上看,他们每一次伤害亲人的行动,都是为了维护某种潜在的自尊;而当他们完成了那种尊严维护之后,他们却没有看到(也无法看到)自己已对人性的某些基质做出了更深的摧残。无论是攻击、凌-辱金大印,还是引诱宁门牙强暴牛红梅,都显示了特殊时代的意识形态所培植的青春在畸变过程中的癫狂特性。正是这种带着深刻的历史痕迹的人格,促成了他们作为一个受害主体,又在愿望与效果的巨大反差中不自觉地步入了施害者的行列。特别是到了最后,牛翠柏竟然为了三十万元的电视赞助费再一次出卖姐姐的幸福,从而把这种伤害推向了极致,也使小说在内蕴上直入生命本质的悲剧中由爱而生恨,由恨而生复仇,由复仇而导致自我残害。然而,支撑这个悲剧过程的文化背景,却是我们特殊的历史话语对青春的扭曲。

人类的精神创伤,实际上是无所不在,关键在于我们作家如何独到地对之做出表达。为了获得记忆叙事的原创性和亲历性,《耳光响亮》在话语的运作上更是别具匠心。它择取了一种非常独特的叙事方式:诙谐机智的反讽与细致缜密的写实相糅合,记忆流程的解构与经验场景的临摹相穿插,主流价值的显在消解与人性主体的潜在呼唤相映衬一方面作家成功地调用了大量的、伴有主流意识形态明确标记的时代性口号,让它们深入到人物生活的每一个角落,构成人物表达思想的自然语码,折射出权力话语对人性成长的强制规约,从而把悲剧延伸到更为广阔的历史文化之中;另一方面,作家又发挥自己的智性特长,用一种杂糅了反讽、诙谐、调侃等各种审美特质的语调,颠覆了现实叙事的呆板性,改变了抚摸苦难的通常方式,使小说在接受过程中既显得灵动诙谐,饱浸着艺术智性,又减轻了由苦难主题可能会引起的沉闷和压抑,缓释了叙述本身的滞重性。

所以,呈现在我们阅读视野中的这部小说,给我们的感受是不像生活又像生活作为人物的命运过程,它是真实的,而其中的许多细节场景,又让我们觉得带有某种夸张和诙谐的不真实感。这恰恰证明了东西对艺术真实性的积极探索。我们说,小说的内容永远是生活,每一部小说都描述或建构了生活的一个片段,一个缩影,一种模型,以此传达了作家对生活的一种理解。昆德拉就常常用海德格尔的存在范畴表达他所理解的生活,即它的基本要求是真实,但不是反映论意义上的真实,而是本体论意义上的真实这种本体论的真实,是作家透过生存的表层现实,看到人类生命存在的种种可能性,而不仅仅是必然性。我们的一些作家常常局限于各种局部的现实,或者习惯于对现实生活做出某种本质主义的抽象,把它缩减为现实的某一个层面和侧面这种叙事由于顺应了我们的经验和习惯,所以能够轻松地在读者的期待视野中被接受。但是,它常常导致的结果是,作品变成了情欲、忏悔、自传、报道、说教、布道、清算、告发、披露隐私的工具,昆德拉称这种情况为存在的被遗忘。一部好的小说不只是一种文学作品,更是一种看生活的眼光,一种智慧,一种对生活可能性的发现。《耳光响亮》在叙事上着意改变的就是人们对既成现实的过份依赖,这与它表现的主题有着密切的关系。因为它试图洞察的不是六十年代出生的这一代人在现实际遇中的种种外在困惑,而是他们带着心理记忆和文化积淀在谋求理想过程中的内在创伤。这种创伤不是用一般故事的因果律可以透彻地表达,它必须在错位、反抗、理性与非理性的平衡中得以凸现。

为了达到这种心灵的真实性,以适应作家对同时代人生存苦难的独特理解,东西机智地选择了反讽和诙谐的语调。所以,呈现在我们眼前的叙事场景是:为了讨论父亲是否已死亡,母亲竟要求我们全家进行举手表决;当凌-辱牛红梅的宁门牙被枪决,牛红梅却用唱歌和朗诵来排遣心中的不快;杨春光为了消除与牛红梅之间的爱情余患,竟选择与妻子进行羽毛球比赛,促成了牛红梅的流产,而且在流产之后,他还邀请一帮朋友为流掉的孩子开追悼会;金大印依靠马艳的三封信,竟然真的完成了作为英雄的角色体验这些看似乖张的细节,实际上以反讽的方式动摇了生活的绝对性,改变了生存的必然性逻辑,让我们更清楚地看到生活的另一种真实场景。母亲要全家人举手,证明父亲的存在与否,是为了更深地表达自己对失去丈夫的恐惧,谋求苦难来临前的心理支撑,所以当她看到只有牛翠柏站在她一起时,她那伤心的泪水已预示着这个家庭将不可避免地走向崩溃。杨春光在自己的计划完成之后,为掩饰阴谋被揭露的尴尬,用一场滑稽的追悼会(实则是一个庆祝会)来安慰内心的道德谴责,同时也修饰了他作为当代知识分子形象应有的责任与义务,嘲讽的力量不言而喻。金大印在卑微的生活里过了半辈子,他接受的是被人忽略、没有爱与关怀的生存现实,他仅有的生活乐趣就是抓抓小偷,听小偷叫他几声爸爸。但这并没有影响他对理想人生的向往与追求,所以当一封读者来信进入他的视野,他便从一种人生价值被肯定的契机中开始了对不平凡生活的打探。因此,马艳的三封信在把他推向一种全新的生活时,也向我们剖开了更深一层的人性:人的崇高行为与庸常人性永远交织在一起。作为质朴的劳动者,金大印不可能用英雄的桂冠稀释掉内在的顽劣。英雄只是作者敲开金大印内在人格的一个道具,或者说给金大印的一生涂上了一层幽默的光亮。最具有深刻意义的还在于有关牛红梅参加按摩培训中心的描述,通过反义词的教学与训练,将现实的存在与心灵的存在、虚伪的表象与赤裸的内心、理性秩序与本能要求表达得淋漓尽致,其反讽物欲现实的审美目标非常明确,同时又带着深刻的隐喻功能。

同时,在更广泛的生存背景上,这种叙事还颠覆了我们历来所仰仗的两种思维方式:一是逻辑,二是道德。从逻辑出发,我们习惯于在事物中寻找因果联系,而对在因果性之外的广阔现实视而不见;从道德出发,我们习惯于对人和事做善恶的判断,而对在善恶彼岸的真实生活懵然无知。(关于此点,参阅周国平《小说的智慧》,载于《天涯》1997年第6期)这种思维方式极大地钳制了作家艺术的能动再创造,也使许多小说无法摆脱现实的拘囿而走向平面化和平庸化。东西聪明就聪明在他敢于挑战这种模式,突破逻辑的制约,在不可能的地方开辟艺术的可能性,使人物在一些似真非真、又像又不像的地方凸现自己的灵魂,剖示自己的人性本质,同时也使叙述获得了艺术特有的灵性。尤其是小说中大量关于文-革语录的袭用,尽管失去了社会土壤的滋养,显得滑稽而玩世不恭,但它同样证明了历史记忆对人性的潜在规约,反讽和批判的锋芒显而易见。至于道德,这个令人生畏的社会学语汇,在《耳光响亮》中无疑被暂时地悬置起来。因为在东西看来,无论是牛青松打金大印,还是叫宁门牙强暴自己的姐姐;也无论是杨春光不爱牛红梅,牛翠柏出卖姐姐,都不能用简单的道德来进行评判。尤其是最后有关牛红梅与金大印结婚的那份合同书,不仅把婚姻与责任、条件、交易统统组合在一起,也把苦难、无奈与希望缠绕在一起,远不是道德所能注解的。生存的苦难和人性的悲剧,一旦纳入道德的律令中就显得非常单纯,而实质上,生命的不朽与繁复远远在于道德之外。所以,正是在这个意义上,我们如果对《耳光响亮》中的人物进行好坏的判析,不仅没有意义,也曲解了小说本身。

不应该忘记的还有语言。这是东西作为一个颇具潜力的作家所拥有的丰厚资产,也是我们看到《耳光响亮》后觉得异常鲜美的另一个关键所在。遍布在这部小说中的,除了东西极为娴熟的诙谐与反讽之外,还有他对叙述准确性的刻意追求,对小说作为语言艺术的诗性品质的逼近,对小说审美信息的另一种可能性的开发和探索。这从小说的开头就可以看出。在叙述的一开始,作者就让牛翠柏以倒着行走的方式抛开记忆叙事惯用的多少年之后,当我回想起某年某月之类的腔调,让故事跟着叙述者以行动而不是想象的方式进入历史。这里,叙述者用在潮的身份表明了故事将与他有关,与他的眼光、心灵、人生际遇密不可分。这种叙述实际上为小说的故事构架作了一个精心的设置,也为话语的择用确定了某种基调。

当然,更为重要的还是作者对小说内部细节的准确把握,那种艺术的灵动性和表达的生动性确实是非一般作家所能比拟。此处我们不妨略举一例。第二章中,牛翠柏拿着姐姐的照片去找杨春光时,为了试探杨春光对牛红梅的兴趣,他巧妙地运用比美法,让杨拿出得意的女孩照片同他手中姐姐的照片比较,由此观察杨的心里反应。杨春光是个中学教师,他的手中珍藏着不少自认为得意的女孩佳照,当他看到牛翠柏姐姐的玉照时会是什么感受?这不仅影响到牛翠柏自作聪明的行动能否实现,还涉及到对牛红梅整个形象的审美评价,甚至对牛红梅命运发展的新转折也有重要的预示作用。结果,东西把这个比较过程写得鲜活淋漓。当杨春光抽出第一张照片,牛翠柏也拿出了姐姐的第一张玉照,这时,只见杨春光的眼睛发出嗖嗖的响声,通感式的表述一下子激活了杨的心理感受。杨不甘示弱地从相册中找出了第二张照片,而当他看到牛红梅的第二张玉照时,嘴里发出啧啧声。到了第三张照片一比较,杨的一丝口水从他的嘴角缓慢流出,灌溉他的下巴。经验告诉我们,牛翠柏的努力已实现了一半。接下来的问题就是牛红梅对杨春光的感觉了。于是东西叙述到:

姐姐看到杨春光的相片时,眉头打结,捏在她手里的茶杯当啷落地,她像遭遇木棒突然打击,右手捂着额头,身子前后晃动。而她的左手不停地在空气中抚摸着,终于摸到了一张椅子,她站稳了,模糊的眼睛渐渐明亮。她告诉我她感到头重脚轻,怀孕的人都有这样的反应。但很快我就发现姐姐不能自圆其说,她往洗衣盆里放洗衣粉时,她把满满一包洗衣粉全都洒进洗衣盆里,而且在洗衣粉洒完之后,她的手仍然捏着空袋子发呆。我说姐姐,你怎么了?她仿佛大梦初醒,停要半空中的手臂和紧闭的嘴巴,像有一根线的拉动,开始找回失去的动作。

这里,姐姐的惊慕、失态、痛楚以及女性特有的害羞等复杂心态,通过两个定格式的临摹表现得出神入画。它脱离了人为的激-情,让叙述本身摆脱了日常生活的平庸状态而显得熠熠生辉,使我们惊慕地看到,姐姐的爱情虽然饱受挫折,但她从来没有失去对理想爱人的祈求。这种话语的表述有力地改变了苦难对于人性的残压,让人们从不幸的缝隙中不时地看到人类诗性理想的顽强复活。它不仅为故事的推动做出了必要的铺垫,也在不动声色中对人物的性格作了鲜活的注解。

我始终认为,一部好的小说,它的叙述不应该只是客观地呈示事物是什么,而必须让它带动事物走向怎么样的状态。它应该以艺术特有的飞翔气质,引领着人物和事件超越庸常的形态,变得具有审美的质感和想象的空间。东西的这种努力似乎就是为了获取这种审美的效果。所以整个小说中,我们很少看到他在正襟危坐地叙写着呆板的故事进程,而是不时地调用机智与幽默,对一些细节场景进行智性处理,缓释因记忆的沉重所导致的语调上可能出现的低迷,以戏剧性方式激活情节的流动,以合乎情理而不荒诞乖张的言语规避生存现实的惯常性。正是这种颇具匠心的话语选择,使《耳光响亮》在细节拼缀中保持着亮丽的特质,把一个有关成长的苦难史表现得轻松而不浮泛、灵动而不滞涩,显示了作者良好的艺术素养和驾驭语言的深厚功力。

如果说小说的思想含量就是立足在作家对人的生存状态的思考、怀疑、吁请、想象的广度和深度上,那么《耳光响亮》的巨大深厚性就是建立在作家对人的理想、本能、行为和结局的不可协调性的揭示中,它带着青春话语的特有秉性,又伴随着某些反抗与破坏的非理性本质,从而道出了有关生命在特定历史境域中成长的痛苦景观,给人以惊悸的审美效果。米兰昆德拉曾说,现代的愚昧不是意味着无知,而是意味着对流行观念的无思考。小说家存在的意义不是对既成的现实做出准确的临摹,而是必须对存在做出判断和思考。东西对历史记忆的苦难回访,不是试图去重构自身在成长过程中的某些难忘过程,而是想透过这种回忆,从中咀嚼到属于我们整整一代人的心灵际遇。它体现出来的是一种生存的焦虑,是作家对我们生活处境的深刻洞察,是对非人道生活的尖刻反讽和对诗性生活的另一种关怀。我们没有理由要求一个作家在小说中进行道德式的说教和政治式的历史评判,但我们不能拒绝他们对人的精神创伤的抚摸和追问。这不只是作家的艺术操守问题,而是艺术之所以成为精神标尺的基本要素。

在这个世界上,虚构的只是事物的表象结构,而灵魂永远是真实的。《耳光响亮》向我们道出了这样一种真实:成长、环境、遭遇、努力一切可以言说的和无法言说的,它在演绎一个个鲜活生命的同时,触摸到了饱含伤痛的、真实的自己。歌德说:一件艺术作品是由自由大胆的精神创造出来的,我们也就应尽可能地用自由大胆的精神去观照和欣赏。东西这一记来自心灵深处的、响亮的耳光,让我们欣赏到了什么。


浦光记忆读后感(二)

我始终认为,一部好的小说,它的叙述不应该只是客观地呈示事物是什么,而必须让它带动事物走向怎么样的状态。它应该以艺术特有的飞翔气质,引领着人物和事件超越庸常的形态,变得具有审美的质感和想象的空间。东西的这种努力似乎就是为了获取这种审美的效果。所以整个小说中,我们很少看到他在正襟危坐地叙写着呆板的故事进程,而是不时地调用机智与幽默,对一些细节场景进行智性处理,缓释因记忆的沉重所导致的语调上可能出现的低迷,以戏剧性方式激活情节的流动,以合乎情理而不荒诞乖张的言语规避生存现实的惯常性。正是这种颇具匠心的话语选择,使《耳光响亮》在细节拼缀中保持着亮丽的特质,把一个有关成长的苦难史表现得轻松而不浮泛、灵动而不滞涩,显示了作者良好的艺术素养和驾驭语言的深厚功力。

如果说小说的思想含量就是立足在作家对人的生存状态的思考、怀疑、吁请、想象的广度和深度上,那么《耳光响亮》的巨大深厚性就是建立在作家对人的理想、本能、行为和结局的不可协调性的揭示中,它带着青春话语的特有秉性,又伴随着某些反抗与破坏的非理性本质,从而道出了有关生命在特定历史境域中成长的痛苦景观,给人以惊悸的审美效果。米兰昆德拉曾说,现代的愚昧不是意味着无知,而是意味着对流行观念的无思考。小说家存在的意义不是对既成的现实做出准确的临摹,而是必须对存在做出判断和思考。东西对历史记忆的苦难回访,不是试图去重构自身在成长过程中的某些难忘过程,而是想透过这种回忆,从中咀嚼到属于我们整整一代人的心灵际遇。它体现出来的是一种生存的焦虑,是作家对我们生活处境的深刻洞察,是对非人道生活的尖刻反讽和对诗性生活的另一种关怀。我们没有理由要求一个作家在小说中进行道德式的说教和政治式的历史评判,但我们不能拒绝他们对人的精神创伤的抚摸和追问。这不只是作家的艺术操守问题,而是艺术之所以成为精神标尺的基本要素。

在这个世界上,虚构的只是事物的表象结构,而灵魂永远是真实的。《耳光响亮》向我们道出了这样一种真实:成长、环境、遭遇、努力一切可以言说的和无法言说的,它在演绎一个个鲜活生命的同时,触摸到了饱含伤痛的、真实的自己。歌德说:一件艺术作品是由自由大胆的精神创造出来的,我们也就应尽可能地用自由大胆的精神去观照和欣赏。东西这一记来自心灵深处的、响亮的耳光,让我们欣赏到了什么。

《奇风岁月》读后感


《奇风岁月》主要讲的是一个男孩的成长日记。本书的开头就交代了重点科里和他父亲在早上送牛奶时看着一辆车驶入了水中。而他爸爸去救人之后发现那个人被铁丝勒住了脖子,并饱受折磨而死。在此之后他爸爸便不断被噩梦缠身。而此时调查也陷入了僵局,而此时的线索只剩下一个绿色的羽毛,而他为了解救爸爸的灵魂,他开始了无边无际的调查
在这本书里,有着各式各样的人物。从友善的帕里什医生到邪恶的布洛莱科家族;从健谈的卡伦太太到很少说话的月亮人;从善良的约翰尼到诚实的本无一不生龙活虎。正是这种贴近现实生活中的描写吸引着我,使我能不断地看下去。
在这本书中,主人公科里不知经历了谋杀案,还经历了好朋友的离去,全民公敌猴子撒旦捣乱等等一系列事情。仔细回想,我们不也正是这样,在生活中,难免会有一些事,让大家都非常生气,但总有些事,可以让你感到悲伤,也总有一些事,可以让你变得更加坚强
或许我们并不如科里那样单纯,我们也不如费农那样聪明,更不会有着天生就是学霸的魔女一样有着很高的天分。但我相信,生与死的面前无论何人,都是公平的。或许特里在最亲的伙伴离开后思考也理解了这一点吧,亦或者,他从他心爱的小狗叛徒死前的模样使他不在自私认为活在世上就不会受苦
读完这本书后感触颇深,不仅是因为这本书蕴含的哲理,更是因为本书让我真正理解了什么才是成长,究竟什么才是人生的意义。

黄山奇松读后感


黄山奇松读后感(一)

学习了《黄山奇松》一课后,我对黄山可谓是向往十足。被称为天下第一奇山的黄山,以奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世,而人们对黄山奇松,更是情有独钟。山顶上,陡崖边,处处都有它们潇洒、挺秀的身影。

黄山最妙的观松处,当然是曾被徐霞客称为黄山绝胜处的玉屏楼了。楼前悬崖上有迎客陪客送客三大名松。迎客松姿态优美,虽然饱经风箱,却仍然郁郁葱葱,充满生机。它有一丛青翠的枝干斜伸出去,如同好客的主人伸出手臂,热情地欢迎宾客的来到。

如今,这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表,乃至整个黄山的象征了。陪客松正对着玉屏楼,如同一个绿色的巨人站在那儿,正陪同人们观赏美丽的黄山风光。送客松姿态独特,枝干盘曲,有人把它比作天然盆景。他向山下伸出长长的手臂,好像在跟游客依依不舍的告别。

云缠它,雾绕它,雨抽它,风摧它,霜欺雪压,雷电轰顶,大自然仿佛容不得它的存在,定要除之而后快。然而,它不低头,不让步,不畏风刀雪斧的剔抉,在数不尽的反击和怒号声中,练就了一身铮铮铁骨,凝聚了一腔朗朗硬气。

一次次,它在风雨中抗争呐喊;一回回,它把云雾撕扯成碎片;它以威严逼迫霜雪乖乖逃遁;它以刚硬驱逐雷电远避它方

一切生之渴望、生之奋斗、生之抗争,都在这由苍松摇出的命运交响曲中展现出来了。

黄山松千姿百态。他们或斜出,或弯曲;或仰,或俯;有的状如黑虎,有的形似孔雀它们装点着黄山,是的黄山更加神奇,更加优美。真是让人迫不及待的就想去游黄山了呢!


黄山奇松读后感(二)

学了《黄山奇松》一课后,我了解到黄山市被誉为天下第一奇山。黄山以奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名天下。而人们对黄山的奇松,更是情有独钟。山顶上,陡崖边,处处都有它们潇洒、挺秀的身影。在玉屏楼前的悬崖上有迎客、陪客、送客三大名松。

迎客松由玉屏楼左侧破石而生,高10米,胸径0.64米,树龄至少已有800年。树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方,恰似一位好客的主人,挥展双臂,热情欢迎海内外宾客来黄山游览,是黄山的标志性景观。有首诗称赞道:奇松傲立玉屏前,阅尽沧桑色更鲜。

双臂垂迎天下客,包容四海寿千年。游人到此,目睹此松,顿时游兴倍增,纷纷摄景留念。北京人民大会堂安徽厅陈列的巨幅铁画《迎客松》,就是根据它的形象制作的。迎客松作为国之瑰宝,是当之无愧的。陪客松位于黄山玉屏峰前文殊台上,海拔1670米处树龄均已500年,高5米。东侧两棵,干围1.15米;西面两棵,干围1米。冠幅直径均为5米。

四棵古松,犹如四位美丽的仙女下凡,亭亭玉立,长年累月在此陪伴游人观景。送客松高4.8米,树龄约450年,立于玉屏楼右侧道旁,虬干苍翠,侧伸一枝,向山下伸出长长的手臂,似乎在作揖送客,跟游客依依不舍的告别。我们都知道,只要有土的地方都能长出植物,可是黄山奇松则是从坚硬的石壁长出来的。它们有的长在峰顶,有的长在悬崖峭壁上,还有的长在深山幽谷里,可是它们不管长在哪儿,都是郁郁葱葱、生机勃勃。

而且不管哪一棵都有它独特的天然造型。黄山松的种子被风送到花岗岩的裂缝中去,以无坚不摧、有缝即入的钻劲,在那里发芽、生根、成长。黄山泥土稀少,但花岗岩中肉红色的长石中含有钾,夏天雷雨后空气中的氮气变成氮盐,可以被岩层和泥土吸收,进而为松树的根系吸收;松树的根系不断分泌一种有机酸,能慢慢溶解岩石,把岩石中的矿物盐类分解出来为己所用。

花草、树叶等植物腐烂后,也分解成肥料;这样黄山松便在贫瘠的岩缝中存活、成长。黄山延绵数百里,千峰万壑,比比皆松。黄山奇松分布于海拔800米以上高山,以石为母,顽强地扎根于巨岩裂隙。针叶粗短,苍翠浓密,干曲枝虬,千姿百态。或倚岸挺拔,或独立峰巅,或倒悬绝壁,或冠平如盖,或尖削似剑。有的循崖度壑,绕石而过;有的穿罅穴缝,破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起,正所谓无树非松,无石不松,无松不奇。


黄山奇松读后感(三)

今天我学了《黄山奇松》一课,古人说:黄山之美始于松,真是名负其实。我在电脑上又查到了很多关于黄山松的资料。

黄山之松,松松皆不相同,都具有特色。而黄山十名松更是这松家族中的精品。

迎客松,黄山奇松之首,挺立玉屏峰车侧,文殊洞之上,破石而生,寿逾千年,姿态苍劲,枝叶平展如盖,两大侧枝横空斜出,似展臂我迎客,颔首向五湖四海的宾朋致意。上处海1680米,树高10.1米,树龄约800多年,是黄山松中的元老。

黄山的松还有很多,像望客松,送客松,探海松,黑虎松,卧龙松,麒麟松等等。迎客松姿态优美,虽然饱经风箱,却仍然郁郁葱葱,充满生机。它有一丛青翠的枝干斜伸出去,如同好客的主人伸出手臂,热情地欢迎宾客的来到。陪客松正对着玉屏楼,如同一个绿色的巨人站在那儿,正陪同人们观赏美丽的黄山风光。送客松姿态独特,枝干盘曲,有人把它比作天然盆景。他向山下伸出长长的手臂,好像在跟游客依依不舍的告别。

黄山松千姿百态。他们或斜出,或弯曲;或仰,或俯;有的状如黑虎,有的形似孔雀它们装点着黄山,是的黄山更加神奇,更加优美。

让我感受最深的是,黄山松的精神,顶风傲雪的自强精神,坚韧不拔的拼搏精神,众木成林的团结精神,百折不挠的进取精神,广迎四海的开放精神,全心全意的奉献精神。我们应该学习黄山松的精神。

亲爱的读者,以上我们精心为您整理的“《海底奇光》读后感”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注遇见贝奇读后感栏目,我们时时为您更新!