让管理回归简单读后感。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。作品读后感究竟该如何写呢？下面由小编帮大家编辑的《让管理回归简单读后感》，更多相关内容请继续关注本网站。
让管理回归简单读后感（一）
最近在读《让管理回归简单》一书，感触颇多。
宋新宇博士说：管理，最重要的就是排序，所谓的领导力，就是给别人排序的能力。我经常听很多企业领导人说，自己很忙，没有时间，从表面上看这是工作量的问题，而从实质上看，这是管理能力的问题！
他还说：管理的本质是激发员工的潜力，达成企业的目标。而企业目标是什么？是为客户提供一流的价值。拉动企业这根绳子，唯一正确的做法是从客户那一端发力。但我发现，差不多有超过半数的企业只把客户挂在墙上而未放在心里。张瑞敏认为：在企业里最难的工作就是把复杂问题简化，如流程再造就是简化流程。做好管理最根本的做法无外乎监管、管教和梳理。
管理就是管+理。在通常管理现实当中，当员工出现矛盾时，管理者经常把不听话的和不顺眼人赶走，企业缺少了不同的声音和竞争的动力，公司业绩随之跟着下滑。管的着力点在于改变人，改变人的态度，改变人的能力；而理的着力点在于改变事，改变流程，改变不合理的做法。理是梳理，是总结经验、教训，是重新制定规则，从规则的角度根本上改变一件事情或彻底消灭问题，
真正的人才不是能够评判是非、指出对错的人，因为几乎每一个人都能做到这一点，真正的人才是能够让事情变得更好的人。管理者的一个重要任务就是做决定、做决策。管理者成长的过程就是不断给自己确定原则的过程。管理做决策时知道不同的意见很重要。如果别人都附和管理者一人的意见，那么其他团队成员还有什么存在意义呢？因此，能够使决策正确的前提就是将不同意见充分表达出来。每个管理上的决定都会有缺点，关键是要找到效果最大，问题最小的解决方案。与企业管理相比，如果是自己家的事情，天底下没有难算的账。我们算不清，是因为我们不认为这个账是自己的账。
德国伟大的农学家利比希发现了植物生长过程中的短缺元素定律：任何一个植物的生长都需要一定元素。在某一个时期植物只是缺少某一种元素。只要增加这个短缺元素，植物会有一轮新的生长。人们不必去做任何其他的事情，植物就能依靠自己的自我组织能力成长。不缺少的元素即使增加再多也是没有用处的。同理，管理者最重要的任务，就是去发现自己企业在某一个时期内的短缺元素，并集中所有的力量补充它。
管理者要切记不要让自己成为公司发展的瓶颈。如果一个管理者意识不到这个问题，不明白为公司培养人的责任，就很可能成为公司的瓶颈，极强的个人能力就会成为公司的一个负担。解决这个问题的办法就是要学会授权，学会把大部分自己紧抓不放的事情下放给部门内其他人去做。
让管理回归简单读后感（二）
宋新宇博士的《让管理回归简单》，其实是帮我们理清了在企业经营管理过程中遇到的一些可能模糊或摇摆的概念，认清了一些管理的本质，因此，可以避免在管理中走些弯路。
全书共分六篇，分别从目标、组织、决策、授权、人才和自我管理进行了解读，更多是一种管理感悟和拾穗，同时，通过浅显易懂的话语或例子来阐释，让大众都看的明白。
下面我们简要摘录几个我们经营管理中常犯的错误观点分享一、二。
1、定目标：只做第一，不做第二，管理就是指出目标和方向，以市场/客户为导向，同时可以考虑以终为始。
2、明模式：组织强调以客户为导向，分而治之，强调内部竞争，同时，要积极倡导井冈山精神，艰苦创业，正面思维，积极行动，每天进步一点点。在实验中提升。
3、组团队：学会授权和信任，同时，做好监督和控制，用数据说话。在战斗中锻炼队伍，培育人才。在这个过程种，自我的管理和标杆、示范作用明显。
4、理机制：包括流程、绩效、决策、授权与监督，以及激励等。
后记：阅读经典，筹策当下。读古是为通今，是为突破现代企业经营管理困境，实现倍速增长和可持续发展做一份微薄之力。后续笔者将陆续将自己阅读的经典书籍总结推荐给大家，希望与读者一起共修。
下期为彼得德鲁克的《卓有成效的管理者》，敬请期待！
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回归简单的生活读后感
回归简单的生活读后感
周国平说：新年伊始，我只有一个很简单的愿望。我希望在离城市很远的地方有一间自己的屋子，里面只摆几件必要的家具，绝对不安电话，除了少数很亲密又很知趣的朋友外，也不给人留地址，我要在那里重新学会过简单的生活。
周国平的话，道出了我的心声，也引起了我强烈的共鸣。
虽然，这种陶渊明式的世外桃源，对自己而言不太容易实现。但却可以随心所欲的大小变通。譬如，现在正值大年初二，就可以放弃回自己的安乐小家，强烈要求在娘家多值班几天。利用春节的几天大假，过一个简单安静的生活。这几天里，就干脆放弃和朋友一起喝酒聚会，放弃一起去KTV豪情的唱歌，也放弃自己最近最喜欢的呱呱读书，就这样专心陪伴最亲爱的妈妈，和妈妈说说话聊聊天，陪妈妈看看电视做做家务。待妈妈休息时，自己还可以静下心，弥补前段没写的读书感想。何乐而不为？
这会儿，初二晚上九点。白天孩子都回娘家，12人的大聚会，整整热闹了一天。现在妈妈躺床上休息了。我也可以欢欢喜喜写读书感想了。妈妈家好安静啊！真好。
我本来就属于不喜热闹的人。有时虽然处在热闹的人群中，但人在心不在，思想却不知游离在何方？心远地自偏，喜欢安安静静做好本职的工作，喜欢做自己想做的事，闲暇时光去欣赏自己想欣赏的人和事。从不喜欢人云亦云，随波逐流，也不喜欢把人和事复杂化。喜欢简单的做人，喜欢专一认真的做事和生活。
此刻，手捧着浓浓的咖啡，呆呆的望着妈妈家的天花板，自己和自己的心灵对话，也认真读着自己灵魂的这本书，更寻求着心情的宁静。这时候看起来自己很寂寞，但，其实不！这简单的生活，即使算是寂寞，那么，这种寂寞的感觉，真好。
突然想起一首歌：寂寞使我如此美丽
管理越简单越好读后感
管理越简单越好读后感（一）
这是今年看的第四本书，也是今年唯一一本看了两遍的书。本以为一年看完四本书应该问题不大，后来发现数量的确倒是没什么问题，只是要真正理解并能运用书中的知识或者能真正的有所感悟目前来说还需进一步加强培养锻炼。
《管理越简单越有效》这本书之所以看了两遍，是因为从中受益匪浅，目前尚不能完全运用，倒也感悟很深。从字2020面上来看，好像是指管理条例简单点，对人处事简单点就会更有效。然而刚开始我也这么认为，后来才发现原来之前我一直处在无知的简单，企业管理通常都会经历这样一个过程。从最初无知的简单到规定到任何一件事的繁琐制度，最后升华到化繁为简的最高级简单。这是我们都会经历的一个从认识到实践的过程。
那么首先，我们就要去认识简单，没人喜欢复杂，人是简单的，管理也是简单的，复杂是因为我们太贪心，什么都不愿放弃。就像阿里巴巴如此巨大的一个体系，却也能很好的简单概括做世界上最好的网络公司。这就是简单，一句话概括，那就是质量和效率的代名词。
书中每一章节介绍后都有一个环节是让我们测试自己的公司，其中第一个问题就是问我们公司是否复杂？诸如有多少层级，一年的预算要多久做好，提供多少种产品服务等等等等。像初创公司还好，可当公司越做越大也会发现越来越复杂，所以很多公司诸如小米等都开始流行起来扁平化管理，将牵绊工作效率的障碍毫不犹豫地甩掉。
高级的简单听起来也许能明白，做起来可能又是一回事。现在我也试图加紧运用到实践中，就像书中所说，第一我们就要从自己从身边做起。每个人的工位上只留下需要的东西，必须保持环境的整洁，所有东西要分好类，只有这样，才能最需要的时候第一时间找出来。一定要坚决斩掉自己的陋习！接下来就是要废除僵化的制度，流程再造。简化产品，集中优势在体量只有20% 却能带来80% 利润的产品上。然后就是组织结构简化，不要独揽大权。最后大家的心态思维自然而然就会简化，一切都会简单。实际上我自己总结的可能还是以偏概全，没能理解透彻。
不过我想从现在开始，从自己开始，从身边的一点一滴做起，一定会有所改善。就像百度一样，专心做一件事。我们现在也是要一样，朝着共同的目标，从细节做起，简化思维，整洁环境，废除僵化，集中优势，坚持实践，定能突破现状，突破自我！
管理越简单越好读后感（二）
看完《管理越简单越好》这本书，使我认识到管理实质和管理的灵魂就是简单管理。管理的精髓在于把复杂的事情简单化，最难的问题往往有最简单的解决方式，最简单易行的管理方法最有成效。
为了实现成功管理，在做事之前就要树立一个信念：管理越简单越好。因为事情本来再简单不过，复杂的是我们的思想，是我们对事的态度，是我们处理问题的各种方法。简单管理就是要简化团队的组织形式，设置要扁平化，缩短信息传递的时间，实施零管理层，就是要把复杂问题简单处理，就是要运用简单的技巧，发掘出团队所有成员的最大的潜能。
把复杂的管理简单化，是一门艺术。管理者必须开动脑筋，努力寻找更简单的方法。只有这样我们才能在处理问题的过程中快刀斩乱麻，不至于淹没于剪不断，理还乱的复杂表象之中。要把工作做到简单管理，关键是改变思想认识。比如，在制定某项规定时，总想着宁可多写几句话，也不能漏掉一个字2020，否则要负管理责任。于是乎，管理规定越来越多、越来越厚。如果这样，企业管理的规范过度必然使企业的各项活动变得迟缓。
简单管理是观念的革新，如果不能用简单的语言表述清楚一件事情，就说明对这件事没有真正了解和熟悉。对简单的追求，但简单其实不简单。没有真正掌握又想做到尽善尽美，只能越来越复杂。如果我们管理业务的负责人，对自己所管辖的业务流程不熟悉，而又想把工作做得完美，结果只能是把工作做得越来越复杂，且浪费人力物力，效率低下。因此，要想把自己的管理业务做到简单高效，首先必须把自己的业务流程学透、学精。换句话说，简单实际上就是高技能和高能力的体现。比如，同样是一个质量问题的分析会，有的会开得高效、清晰，这来自于管理者对该质量问题本质的正确把握；而有的会则开得效率低下，有时会把问题越弄越复杂，甚至可能把大家彻底搞糊涂。因此，管理者在解决问题时，必须事先对所要解决的问题有个清晰的把握，作好充分的准备，这样，才能使会议开得简约、高效。
简单管理是企业未来的发展趋势，它追求的实质是返璞归真。简单不是单纯意义上的简单，简单是在复杂之上，跳出复杂才能简单。而简单管理真正落实到企业组织流程上，真正形成自觉的行为，更需要有一个先复杂，然后简单的过程。简单管理在形式上追求简单，简单不等于浅雹简陋、粗放，简单是深刻、丰富、精细的升华，丰富才能简单，精细才能简约。实现简单管理，要求有不简单的能力和知识水平；行动上是简单的，但行动背后要求具备较高的非常专业化能力和水平。简单管理并不简单，而是一种追求系统规范化、流程化的管理思维模式。
论语心得读后感1000字:让诚信回归
论语心得读后感1000字 让诚信回归
诚信是中华民族的传统美德，儒家将信看作是进德修业之本，立人立政之本。不知何时，人们开始遗忘了诚信两字。寒假里读到《论语》，发现孔子在《论语》中对诚信俩字做了多方面的讲解，提到信就有３８处，内容博大精深，读后让人获益匪浅。
诚实一向被儒家认为人生的最高境界，孔子在论语中也谈到诚，但更多的是谈信，关于什么是信，孔子说，信近于义，言可复也。就是说，信与道义相近，说过的话要能兑现。信这个字由人和言组成，意思是人应该讲信用，守诺言，以诚相待，而不应该相互欺骗，只有这样，人与人之间的关系才能融洽，和谐。否则，人们生活在互不信任、尔虞我诈的社会中，那将是多么可怕的事。正因为如此，孔子特别强调一个人要言必信，行必果。信是一个人必备的品德，一个人要说话算数，言行一致，不能为了一个人的利益而不遵守诺言，出尔反尔。
孔子一再强调信的重要性，同时对不讲信用的人进行了严厉的批评，他说人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 如果一个人不讲信用，真不知道怎么办呢，就像大车没有了輗，小车没有了軏，它们靠什么行走呢？《论语》里又提到：与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。意思是和朋友交往，说话能诚实讲信用。这样的人虽然说自己没有学习过什么，但我也一定要说他已经学过了。可见信是一个人的道德根本，比学习任何知识都重要。
孔子一生把能够得到人的信任当做人生追求的目标之一，那么怎样才能让朋友信之呢？《论语》中说吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？每天要不断地反省自己，才能让自己做得更好。除此之外，还要有博大的胸怀和仁爱之心，孔子说，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。就是说，在家爱父母，爱兄弟姐妹，出外爱朋友，做事谨慎，说话诚实，这样才能真正实现诚信，提高自身的道德修养。
《论语》中的诚信思想，在几千年后的今天非但不会过时，而且仍有着非常重要的意义。现在社会上很多现象令人担忧，尤其是食品安全问题，就是因为许多商家失去最起码的诚信，在金钱的诱惑下，在奶粉里添加三聚氢胺，伤害无辜的婴儿，在蔬菜水果里任意添加有害物质，危害人们的身体健康。有些人因为怕被人诬陷，而不敢去扶摔倒的老人，甚至见死不救整个社会如果丧失了诚信的原则，人与人之间互不信任，恐惧猜疑，人人自危，生活有何幸福可言？中华民族又有何尊严屹立于世界之林？我们应该恪守诚信的原则，与朋友交，言而有信，让诚信成为人人自觉遵守的基本的道德准则。
1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。让《论语》唤醒人们的良知和智慧吧。诚信，归来兮！
让教育回归美好生活读后感(精选)
《让教育回归美好生活》这本书中，张贵勇老师记录了他和儿子哲哲的日常生活，在这样的日常生活里我们看到张贵勇老师对待孩子的态度：平等、温柔、引导、共同进步还有道歉反思。我觉得书中的童年才是我想要的。
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全书共分为五大篇，分别是：让教育回归美好生活；阅读，培育最美心灵；孩子，你慢慢来；爱，是温暖长久的陪伴；最适宜的年龄遇见最好的书。看到名字都会让人心里温暖如初。五十多篇文章中他没有讲什么大道理，只是通过一个个鲜活的生活片段，从家里到动物园、路上、电影院、博物馆、图书馆等，到处留着他们甜蜜的回忆，到处留着他们的美好生活。
他如何与孩子沟通，如何顺应孩子的天性，如何培养孩子的健全人格，以及他们所创造的教育的美好与快乐，随时随地能让我们感受到他们之间的浓浓深情，在佩服、羡慕与认可中，我更应该反思一下我平时的做法，他就像一面光洁的镜子，让我看到了身上的不足之处。
真应该如他所说，我们做家长的，不要以家长的姿态来对待孩子，我们应该对孩子更宽容一些，不要揪住他们的小辫子不放，因为金无足赤，人无完人。只要无关原则问题，索性让孩子自由成长。
在教育的任何方面，对于孩子提出或想问的问题，我们应该采取正面的引导，不要遮遮掩掩；孩子与父母之间应该亲密无间，坦诚相待，我们在孩子心中种下一颗爱和善良的种子，他们就会慢慢长成我们期待的样子，他们也会看到生活中的阳光与美好，并且以积极的心态来过好每一天。
让我特别有感处的不仅是他与孩子生活的点滴之处，还有他在孩子能自主阅读后，依然坚持着亲子阅读。他懂得与孩子沟通，让孩子学会深入的思考，通过阅读让他进入一个与众不同的世界，这真的是非常非常难得的一点。
现实中，我们下班回家只是一个劲地督促孩子看课外书，我们在一边不停地聊微信，刷抖音。我们并不是不知道课外阅读的力量，只是我们懒到无心真正陪伴孩子的成长，以生活辛苦，工作太累来找各种各样的借口，输不知榜样的力量是何等的能塑造孩子成长。一直以为孩子能自主阅读了，我们就可以各自看各自喜欢的书，我不得不反思自己的错误之处。
我们一直在努力地追求着幸福，因为它不仅仅是天伦之乐，还包括父母与孩子的共同成长，共同追求一种更理想的教育状态。
幸福是什么？我们不止一次地问。
幸福其实就在父母与孩子的点滴生活中，在与孩子的轻松对话中，在陪伴孩子的温情里，用我们的耐心、爱心与鼓励，时时伴着他们健康快乐、阳光积极地活好当下的每一天。
从此刻开始，我们也要像张贵勇学习，有价值的陪伴孩子成长！
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论语心得读后感1000字2024 让诚信回归
论语心得读后感1000字2024 让诚信回归
诚信是中华民族的传统美德，儒家将信看作是进德修业之本，立人立政之本。不知何时，人们开始遗忘了诚信两字。寒假里读到《论语》，发现孔子在《论语》中对诚信俩字做了多方面的讲解，提到信就有３８处，内容博大精深，读后让人获益匪浅。
诚实一向被儒家认为人生的最高境界，孔子在论语中也谈到诚，但更多的是谈信，关于什么是信，孔子说，信近于义，言可复也。就是说，信与道义相近，说过的话要能兑现。信这个字由人和言组成，意思是人应该讲信用，守诺言，以诚相待，而不应该相互欺骗，只有这样，人与人之间的关系才能融洽，和谐。否则，人们生活在互不信任、尔虞我诈的社会中，那将是多么可怕的事。正因为如此，孔子特别强调一个人要言必信，行必果。信是一个人必备的品德，一个人要说话算数，言行一致，不能为了一个人的利益而不遵守诺言，出尔反尔。
孔子一再强调信的重要性，同时对不讲信用的人进行了严厉的批评，他说人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 如果一个人不讲信用，真不知道怎么办呢，就像大车没有了輗，小车没有了軏，它们靠什么行走呢？《论语》里又提到：与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。意思是和朋友交往，说话能诚实讲信用。这样的人虽然说自己没有学习过什么，但我也一定要说他已经学过了。可见信是一个人的道德根本，比学习任何知识都重要。
孔子一生把能够得到人的信任当做人生追求的目标之一，那么怎样才能让朋友信之呢？《论语》中说吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？每天要不断地反省自己，才能让自己做得更好。除此之外，还要有博大的胸怀和仁爱之心，孔子说，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。就是说，在家爱父母，爱兄弟姐妹，出外爱朋友，做事谨慎，说话诚实，这样才能真正实现诚信，提高自身的道德修养。
《论语》中的诚信思想，在几千年后的今天非但不会过时，而且仍有着非常重要的意义。现在社会上很多现象令人担忧，尤其是食品安全问题，就是因为许多商家失去最起码的诚信，在金钱的诱惑下，在奶粉里添加三聚氢胺，伤害无辜的婴儿，在蔬菜水果里任意添加有害物质，危害人们的身体健康。有些人因为怕被人诬陷，而不敢去扶摔倒的老人，甚至见死不救整个社会如果丧失了诚信的原则，人与人之间互不信任，恐惧猜疑，人人自危，生活有何幸福可言？中华民族又有何尊严屹立于世界之林？我们应该恪守诚信的原则，与朋友交，言而有信，让诚信成为人人自觉遵守的基本的道德准则。
1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。让《论语》唤醒人们的良知和智慧吧。诚信，归来兮！
《目标-简单而有效的常识管理》读后感1000字
很开心能读到《目标》这本书。虽然我并没有从事过生产制造业的相关工作。确仍感到受益匪浅!
这本书的作者高德拉特博士是以色列物理学家、举世知名的企管大师、制约法(TOC：Theory of constraints)发明者。他用写小说的形式深刻地描述了工厂工作机制的悖论(工厂的管理者们正在用常规做法毁灭工厂，而常规做法就是业界所有的工厂都是这么做的)。这个故事鼓励管理者们打破复杂的旧框框和勇于不断探索、实践和学习。
故事开始时，故事的主人公罗哥面临着工厂困境、婚姻困境。眼看马上就要成为一个失去事业、失去家庭的失败者。到最后他的工厂成了整个集团的救星，他的妻子也和他重归于好。而这中间只用了三个月的时间。
本书的主题就是，围绕着物理学家钟纳和他的学生罗哥两个主角在机场的偶遇，徐徐拉开了帷幕。
当时，罗哥问候了自己的老师以后，简单介绍了工厂以及先进的机器人设备，而钟纳非常怀疑地询问机器人是否真的提高了产能。罗哥当时并没有肯定的表态，事实是他正在为成堆的库存和永远无法按时交货的订单弄得焦头烂额，他根本就没有认真地思考过这部工厂最昂贵的机器人和产能之间隐秘的逻辑。他的老板已经给他下了最后通牒：最后三个月!
罗哥和钟纳教授的每一次接触都非常短暂，而钟纳教授也并没有告诉罗哥具体的做法，他每次会用简短而有深意的提问来引导罗哥自己去寻找答案(即苏格拉底的指导方法，只问问题，不提供答案 ，要学生自己思考、摸索、假设 ，以行动印证，最后找出答案来)。罗哥每次经常痛苦地思考，最后得出的结论基本都是常识而已。
所以，就像作者自己说的科学并不高深，常识并不平常。
工厂的目标到底是什么? 对于罗哥来说，在经过认真的思考，他得出了的结果是工厂的目标并不应该是所有工人、所有的机器都处于忙碌的状态，也是不产能，而应该是赚钱。有了这个目标之后，所有的设计、流程都要围绕着这一目标展开。为了更好的完成目标，就要了解工厂内的瓶颈在哪里?而瓶颈的产能决定了整个工厂的产能。同时瓶颈的损耗也是每个工厂产能的损耗。所以重点的工作、重点的指标都在确定目标，设计流程、响应市场的过程中产生了。通过一系列的改革，罗哥的工厂从严重延迟交货，到业界的最让人难以置信的交货速度。
目标对于任何组织，再强调也不为过。因为如果没有彻底弄明白目标到底是什么，就会南辕北辙，离真正的目标越来越远。
对于个人而言，越有目标的人通常都是越有成就的人。需要说明的是，目标并不是口号。目标需要后续一系列的策略、行动、分析、调整。而口号通常是说说而已。
读《呼兰河传》有感600字——让童年回归自然
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在……”每当听见这首《童年》，我就会无限感慨即将逝去的美好童年。
在《呼兰河传》中，我了解了作者萧红的童年：父亲的冷淡，母亲的恶语相向，祖母针刺手指的痛……但是，这一切并没有冲淡她童年的快乐！在灰暗的呼兰河城中，让作者感到最快乐的，是祖父的后院。
后院里，她无拘无束的成长，可以做自己想做的事：学祖父的用作，瞎铲地，把狗尾草认成稻谷，吃黄瓜，追蜻蜓，采瓜花，捉蚂蚱，泼水……玩累了，随便找地睡觉，捅窗纸，吓人……一个活泼可爱的小姑娘，一个慈祥和蔼的祖父，一个生机盎然、自由自在的后院——快乐的童年！
萧红笔下的“后院”，犹如鲁迅笔下的“百草园”，孩子的天真烂漫、活泼好动、调皮任性在其中尽显无余。我羡慕她的童年，我也好想让我的爷爷藏起我的草帽，和我捉迷藏，陪我念诗，一起在后院玩耍……
看着萧红的童年，我仿佛也置身其中，思绪万千。记得十岁那年的一天，爷爷带回了几只刚出壳的小鸭子。小鸭子全身黄色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那么大，走路还跌跌撞撞的，鸭子十分滑稽，真惹人喜爱！爷爷把小黄鸭放养在屋旁的荒地上。爷爷说，喂养鸭子的重任就交给我了。我开心得不得了！看着这可爱的小东西，情不自禁的伸出小手，想抚摸它。说来也怪了，一只小鸭子似乎通灵性似的，居然伸长脖子向我凑过来。我喜出望外，用手轻轻的摩挲着小鸭子的毛，柔柔的、软软的……我赶紧抓了一把米，放在手心，小鸭子便迅速地伸过头来吃米。其它鸭子看见了，也都一跌一撞地向我跑过来，我任凭这些可爱的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里，我一放学回家，就来到荒地和这些小鸭子一起，给它们喂食，陪它们觅食，和它们玩耍……我仿佛就是鸭子家族中的一员。
可是，再看看周围同学们现在的童年，整日与手机、电脑、卡片为伴，还有那些不知名的、数也数不清的玩具，又有几个小朋友的童年能真正走进大自然，亲近大自然呢？虽然我们是农村孩子，可还有很多同学连韭菜和小麦都分不清楚！真是悲哀！
读了《呼兰河传》，对我触动颇深。童年应该像万花筒般多姿多彩的，不仅仅是电脑游戏和各种各样的玩具，还有花草树木、蝴蝶蜻蜓；还有风景名胜、小狗小猫；还有……同学们，请珍惜我们的童年，让我们的童年回归自然吧！
《明珠回归》读后感
这几天，我们学习了《明珠回归》这篇课文，我读后深受感触。
这篇课文说了，香港自古以来就是中国的领土，从秦代到清代，中国一直对香港实施管辖，行使主权。可是到了19世纪中叶，英国发动了海盗式的鸦片战争，迫使清政府永久割让香港岛。从此我们与香港岛分割开了。就算如此英国人民还不罢休，1898年又一次强迫清政府签订了不平等条约，将九龙半岛北部大片土地及附近的二百多个岛屿也租借给英国，租期为99年，到1997年6月30日期满。读到这里我感到悲愤。可是邓小平同志在和英国政府的谈判中，向全世界表示了中国一定要收回香港的决心。我觉得如果不是邓小平同志的智慧和胆识，可能香港还被英国统领着。
现在我们的国土，澳门和香港都重新跨进祖国的怀抱，还差台湾，但是我相信两岸人民虽然分开着，可是我们心连心总有一天台湾一定也会跨进祖国的家门。
浅谈《全面预算管理：让企业全员奔跑》读后感
浅谈《全面预算管理：让企业全员奔跑》读后感
张壮磊
全面预算管理，在如今市场经济的环境下被越来越多的企业所接受，并逐渐成为了一种被追捧的对象。盲目"赶潮"之下，出现了很多企业"玩不好"也要横插一脚的可笑行径，这些大boss希望以此彰显其企业管理理念的"高大上",却似乎忽视了预算管理若应用不当所带来的后果。其不仅不会犹如油料存在般，为企业发展提供动力，反而可能"拖企业展飞蓝天梦的后腿",好似飞机一直加速滑行但始终无法收起轮子驶向天空。故如何正确看待全面预算管理，以及正确运用全面预算管理是一些企业亟待正视的问题。
全面预算管理，作为市场经济的产物，不同于计划经济体制下的计划管理，所有的生产要素都由政府来安排转变为让资本使用者不仅要做事，还要去做客户喜欢的事[zzl1] ,即全面预算管理更关注企业做事的过程及效果，而不再是计划管理下的"包分配"形式。做事过程及效果的评比，需要切实行动方案的执行，否则流于纸面的数字是转化不成生产力的。类比于excel做的再美观、再全面、再仔细，那也只是个"数字游戏"（甚至只是财务部门填的数字游戏，由于其他部门缺少对全面预算管理的认知，于是部门间的制动效应代替了联动效应），换不来任何改善企业的结果，这大概就是人们常说的无用功吧。有人会反驳，"未来的事情，谁说的准呢","何必让自己苦苦挣扎、不开心呢".这无异于推脱责任，没有努力过，怎么就知道不可能呢？预测是"可能",预算是"必须",一个企业哪能只做可能的事情，不做不可能的事情？有些时候市场迫使我们去做，那么没有可能也必须创造可能。[zzl2] 在全面预算编制及执行过程中，如何最大限度的不失偏颇，以准确反映预算年度费用筹划，准确控制费用筹划执行额度，尽量避免冲出预算栏杆是最令企业头疼的难题。其实预算是一项管理，我们不能用准不准确来衡量预算管理的成效，管理主要看效果，看被管理者是否往你想要的位置上移动，若是，则恭喜你的预算管理有成效了。
实践是检验真理的唯一标准，在企业运营过程将全面预算管理的效用最大化才是最值得期待的那part."纸上谈兵"远没有唱"空城计"更深得人心，全面预算管理的正确运用才是关键。全面预算管理不是"大锅饭",需要按需自取，秉承"具体矛盾具体分析"的原则，决不可出现偌大公司因为成本控制年节省卫生间手纸钱的尴尬。全面预算管理的编制是一个不容忽视的环节，其作为建房的根基，作用不言而喻。费用、成本、利润、运营资金等预算编制，根据公司特点进行定制，统筹考虑预算对象特征，把所有可变量、可变因素包含在内，借此减小未来期间未知因素的冲击。"杰克·韦尔奇死结",是中国很多企业预算管理失败逃不过的一个怪圈。对此，责任需要强化，并具体到每个与预算管理相关的人员身上，以此建立倒逼机制，让企业中的每个人都穿上"红舞鞋",为企业的价值创造而不断跳舞。
全面预算管理，绝不是财务的个人"solo",其旨在将企业所有员工"绑架"到一条船上，同心协力划桨，将企业这条帆船驶出河流，变身巡洋舰驶向海洋。当今面对日趋激烈的经济竞争，美国特朗普政府的贸易保护政策等不利形势，提升我国企业的生存能力，促进经济持续健康发展，成为预算管理的重要目标。我们国家高层也越来越重视全面预算管理，一条具有中国特色的预算管理之路虽然仍在探索中，但相信会在不久的将来看到路的清晰轮廓。
[zzl1]引用"《全面预算管理：让企业全员奔跑》第5章预算管理的几个误区"
[zzl2]引用《全面预算管理：让企业全员奔跑》
读《回归》有感
前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。
我读完了这篇故事后，才知道妈妈辛苦的挣钱养我们很不容易，所以，我们应该好好的对妈妈。
《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。
有一次，天渐渐黑了，雨也从天上掉到了大地妈妈的怀抱，可是，小女孩依然没有看到妈妈回来。
小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时小女孩才发现，妈妈的眼睛是睁着的，小女孩的眼泪一下子流了出来。
她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。
从这个故事中，就可以看出母爱是多么的伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。
我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。
我们的母亲给了我们这么多，难道我们就不能回报吗？能！只要我们从小认真学习，将来能有一份工作为祖国的建设贡献自己的力量，这就是对母亲最大的回报。
俗话说的好，滴水之恩，当涌泉相报。
将来我们一定要报答自己辛苦的母亲呀！
《回归》读后感2000字
这几天花了一个上午时间，努力把《回归》的前奏看完，关于这本书的重读，仍然觉得前奏太长有点琐碎。
索尼娅与詹姆斯的婚姻，如果不是因为舞蹈，以及在西班牙遇到了米格尔为之讲述过去的故事，或许也可以这样沉闷乏味的予以维持，但是索尼娅因为和闺蜜学习舞蹈的原因，来到了西班牙，在米格尔的追述中，逐渐看到了一个完整的母亲少女时代的形象，并爱上了这个有生命力的国家，于是，索尼娅从婚姻中出走，开始在西班牙的崭新生活。而这个生活，被作者定义为回归。当翻看完100多页的前奏部分，来到拉米雷斯一家的故事中，我才开始从沉闷的氛围中走出来，走进一个充满战乱、生死离别的时代。
西班牙于1936年陷入战乱。弗朗哥政变之后，拉米雷斯的一家，也卷入了这个时代漩涡中。梅赛德丝是拉米雷斯家最小的女儿，她从小显示出惊人的舞蹈天赋。她有三个哥哥：大哥安东尼奥，二哥伊格纳西奥，三哥埃米利奥。她的父母孔查和巴勃罗是一家咖啡馆的主人。
战前的几个月，是梅赛德丝最美好的时光，她遇见了一生中深爱的吉普赛吉他手贾维尔，然而，在战争中，谁也不能躲避动乱带来的灾难和命运。战争爆发后，拉米雷斯家里充满政治分歧，由于伊格纳西奥透露了埃米利奥同性恋倾向，导致了埃米利奥被捕最后死在狱中。而伊格纳西奥，这个骄傲勇敢的斗牛士，也由于支持弗朗哥政权，被共和派人士暗杀在街头。
而梅赛德丝与贾维尔也失散了。短短几个月时间，拉米雷斯一家经历了失去伊格纳西奥和埃米利奥的悲痛。梅德塞丝在巨大的悲痛和无望中，踏上了寻找贾维尔的道路。
这是一个战争主题的悲伤故事，战争是如此阴郁、恐惧。在故事中，格拉纳达的阿尔罕布拉宫、迷宫一般的格拉纳达街道、激荡节奏感极强的弗拉明戈舞蹈、热爱歌舞的吉普赛人都荡漾着异国情调。但更让人思考的是战争中人民的苦难和不幸。
动乱中是怎样的?在梅德赛丝去寻找贾维尔的路途中，她遇到了帮助她的老人，然而却不敢跟他透露丝毫，动乱中，人与人之间充满猜忌，每一个人都可能成为告发者。
整座城市遭到飞机炮弹袭击，孩子、妇女都被屠杀。拉米雷斯家的女主人孔查，因为偷听共和派的电台，被国民军搜索房间时搜到了证据，最后巴勃罗替妻子入狱。
安东尼奥参加了民兵，最后被捕，参加新统治者重建城市的劳动中，可也在孔查即将来探望他之前，因病逝世。
在书的第三部开头，梅德赛丝问米格尔：可这么多不幸怎么会降临到同一个家庭?
米格尔答道：并不是只有拉米雷斯一家有这种遭遇。这不是罕见。一点也不。每一个共和派家庭都遭受了这样的痛苦。
这就是战争。充满着绝望、恐慌。不止共和派家庭，无数无辜的家庭，男人、女人、老人、孩子，都遭受到战争的残害。梅德赛丝与贾维尔的爱情如此绝望。
最后，梅德赛丝离开了她的出生地来到了英格兰，遇见了索尼娅的父亲，从此再也没有回到西班牙。米格尔讲述完后，索尼娅在最终终于意识到，故事中的梅德赛丝就是自己的母亲，而她成为拉米雷斯经营生意的继承人，米格尔邀请她来西班牙继承家产，这成为了她摆脱沉闷婚姻的一个契机。索尼娅回到家中，詹姆斯对她下了最后通牒，舞蹈与家庭，只能选择其一。索尼娅几乎没有犹豫的选择了舞蹈。她的父亲将母亲的舞鞋传给了她。她热爱舞蹈，在更深入的了解到舞蹈的内涵之后，她更是如同生命一般热爱它。
全书对人物描写都比较节制，比如引言中1937年，格拉纳达，语言对白都极为简洁。
对不起，安东尼奥。她轻轻地说，坚定地凝视着他的眼睛，我不能停止。我根本无法停止。
但那很不安全。亲爱的，那很不安全。
然而，读完后却禁不住涌起深沉的情感，联想到毕加索的《格尔尼卡》。在这个阴郁的天气中，让我陷入一种悲怆的思绪中。
还有几个小细节引起我的注意，一个是索尼娅在告别婚姻之时，有一件衣服让索尼娅犹豫了一会儿，她在伦敦上流区一家香槟吧里举行订婚派对时穿过它，那是件又轻又薄的雪纺绸裙，当时詹姆斯买来令她一定穿上。它并不完全属于她，却和那段幸福的日子息息相关。这让我感觉到，其实这段婚姻，这是因为长达7年了双方有些疲惫而显得沉闷乏味，实际上还是有幸福时光的。詹姆斯并不是一个十恶不赦的男人，如果从现实角度来看，索尼娅的出走对婚姻来说实际上有些不负责任。她并没有讲清楚她出走的意义。
还有一段，描写农民离开西班牙接受法国士兵检查时，捏着一把西班牙的泥土，让我感慨万分。有一个女士，就是伊格纳西奥的情妇，最后暗中救了巴勃罗。总觉得这个女人也比较传奇，如果写出来也是一个不错的故事。还有教堂在西班牙内战中对统治者的阿谀谄媚，对人民的压榨造成人们心理上和身体上的痛苦。诸如此类的细节，在看完后都历历在目。
读《回归》读后感 (550字)
前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。
我读完了这篇故事后，才知道妈妈辛苦的挣钱养我们很不容易，所以，我们应该好好的对妈妈。
《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。
有一次，天渐渐黑了，雨也从天上掉到了大地妈妈的怀抱，可是，小女孩依然没有看到妈妈回来。
小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时小女孩才发现，妈妈的眼睛是睁着的，小女孩的眼泪一下子流了出来。
她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。
从这个故事中，就可以看出母爱是多么的伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。
我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。
我们的母亲给了我们这么多，难道我们就不能回报吗？能！只要我们从小认真学习，将来能有一份工作为祖国的建设贡献自己的力量，这就是对母亲最大的回报。
俗话说的好，滴水之恩，当涌泉相报。
将来我们一定要报答自己辛苦的母亲呀！
河南省舞钢市第二小学四年级：齐一凡
回归雁群读后感800字
这个故事主要讲述了，果尔格带尼尔斯飞了很久，他们飞到了拉普兰境内，尼尔斯很困倦，很快就进入了甜蜜的梦乡。
尼尔斯醒来时，发现自己在一个很陌生的地方。当他抬头看见悬崖上的雕巢时，尼尔斯高兴得跳了起来，他明白自己在哪里了。
天还早，大雁没有醒来，尼尔斯沿着峡谷小路走去，寻找他的旅伴们。
在灌木丛林里，尼尔斯看见美羽在孵卵，马汀在身边。尼尔斯不想惊动马汀，继续往前走去。在小丘上，尼尔斯发现了年老的领头雁阿凯。阿凯在四下张望着，守卫着整个山谷。
尼尔斯向阿凯打招呼，阿凯从小丘跑下来，紧紧地抱住尼尔斯，告诉尼尔斯，没事太好了。雁群们也都很想念尼尔斯。
尼尔斯吻了吻阿凯的双颊，开始给阿凯讲述着自己被人捉住，送到了斯康森，拘禁在斯康森。尼尔斯告诉阿凯，自己在斯康森见到了果尔格。果尔格被人捉住了，关进笼子。见到果尔格时，看见他很沮丧。很想放走果尔格，可是一想，果尔格是个强盗，担心把果尔格放出来并不是好事，就让果尔格继续待在监狱里。尼尔斯问阿凯，他做得对不对？
阿凯告诉尼尔斯做得不对。尽管人们对雕的认识持有许多不同观点，可是雕是最骄傲，也是最热爱自由的动物。阿凯让尼尔斯休息好后，一起去监狱救出果尔格。
尼尔斯高兴地对阿凯说『www．puXuewanｇ.com』，有人说果尔格不得不像一只雕一样的生活，阿凯就不再喜欢果尔格了，原来，事情并非如此，阿凯还是很关心果尔格。
尼尔斯请阿凯去当初见到果尔格的险崖上去见果尔格。
故事中，果尔格把尼尔斯送回雁群，尼尔斯见到阿凯，试探阿凯，是否还喜欢果尔格。通过试探，尼尔斯知道了阿凯还是很喜欢果尔格，从而化解了阿凯与果尔格之间的矛盾。通过故事看出了动物之间的深厚感情；也看出了每个人对同一件事持有不同观点。
好词有：并非如此、困倦、悬崖、雕巢、雏雕、峡谷、优雅、孵卵、警觉、想念、双颊、拘禁、沮丧、强盗、骄傲、监狱、心思、抚养、谢意……
好句有：“她正在警觉地四下望着，好像在守卫整个山谷。”、“尼尔斯轻轻地沿着峡谷里的小路走去，寻找他的旅伴们。”……
《回归身体》读后感6篇
《回归身体》读后感6篇
一、身体的表达
十几年前第一次在北大看到云门舞集的表演时，就喜欢上了云门。那时一个台湾师兄强烈推荐这个现代舞团，本来对现代舞没有任何概念也不感兴趣的我因了师兄的推荐买票去看。一下子，就被深深震撼了。
台上那些精灵一样的舞者，身体就像被施了魔法般舞动着，时而在地上翻滚，时而在空中跳跃，时而静默地行走。舞者的脸上也不是一般舞蹈中的欢欣笑颜，而是各种配合身体动作的复杂表情。不记得当时的主题是什么了，只记得看到一个舞者瘦削的身体趴在地上，仰起头，脸上是那样的哀伤和痛苦时，我竟快要掉下泪来。人生第一次，我被舞蹈感动了。
云门的舞蹈，不同于我之前看过的任何一种舞蹈，没有芭蕾舞的高贵美感，没有民族舞的欢快热闹，没有一般所谓现代舞整齐划一的律动，甚至，没有常见的队形排列和变化。有的只是身体的表达，对，就是“身体”，表达出的竟是这样或浓烈或悠然的情感。
后来，又看过云门表演的《九歌》等舞剧，以及云门创始人林怀民所写的书《高处眼亮》。在书中，林怀民记述了自己在台湾和美国学习现代舞，回台创立云门舞团的经历，以及如何培养训练舞者并创作出水月、流浪者之歌、行草等经典舞作。印象最深的就是，他通过包括打坐在内的各种方法训练舞者身体的敏感，倾听身体，认识身体，直至身体可以自在的表达。
二、回归身体
《回归身体》这本书，讲的就是云门舞蹈教室的八堂身体课程，拥抱、呼吸、重心、安静、专注、跌倒、亲密、玩伴。云门舞蹈教室是面向上至老年人，下至儿童的大众人群的教室，学习这些课程，并不是为了可以到台上表演跳舞，或成为一个舞蹈演员，而是，学习如何回归身体。通过肢体的开发，学习更多身体的可能和生活的乐趣。
糊糊推荐大家读这本书，是因为其中有很多内容与我们目前正在学习的书画课程是相通关联的，可以从中受到很多启发。当然，对于每一个人，这本书都值得一读，我已经推荐给几位年轻的妈妈，以及工作压力大、身体不太好、情绪容易焦虑的朋友。
书中每一堂课都值得记述并学习，这里只选取其中最有感触的几点简要记之：呼吸、安静、重心、专注。
三、呼吸
现代人很少关注自己的呼吸，除非生病咳嗽或喘不上气来才会意识到呼吸的存在和重要性。一说到“练呼吸”，一般人可能会说，呼吸谁不会啊？还需要练呼吸么？
书中说，所谓练呼吸，就是觉察到呼吸的存在，并把呼吸当成身体与意念（或说身与心）之间沟通的桥梁。借由呼吸的转化，透过不同频率的呼吸调整，来平衡人的身体，乃至平衡人的生活。
对于这一点，我个人深有体会。从小是个功课好自我要求严格的好学生，工作以后也常常给自己压力做事追求完美，生活中又是个急性子。常常生活在压力和焦虑中，用书里的理论来说，就是负责压力反应的交感神经大量运作，总是处于“被狗追”的应激状态。几年前终于感觉身体快要出大状况了，于是辞去律师工作休养生息，找了一份收入低但相对轻松的工作。这几年来，一直在用各种办法调整自己，除了坚持打坐外，还学习古琴、太极拳，进入暄桐教室学习书画。这些调整都是在发挥自律神经系统翘翘板另一头，负责能量滋养的“副交感神经”的作用，补充能量，舒缓休息。而所有的一切都有共同点——关注呼吸，专注当下。
云门有一出特别的作品“行草”，就脱胎自书法，又跳脱了书法。书中说，舞者平日也在书法老师的带领下运笔挥毫，“那一按一提、一笔一画，不只是手腕、手臂的动作，更是全身的气息吐纳。”
的确，通过调整和控制呼吸，吐纳身体的松与紧，云门舞者感受彼此完美配合，行云流水般幻化出绝美的身体与心灵语汇，造就了云门舞蹈作品某种特别的质感和境界。
我在暄桐这几个月也体会到了呼吸对于练习书画的重要性。下班回家吃完饭收拾妥当后，不能马上写字，一定要坐一会儿，或者站站桩，收神敛气，呼吸平稳均匀以后，再开始提笔。一旦发现手不稳了，呼吸不匀缓了，笔下的线条笔画一定就没有质量了。这可能是因为念头散乱走神了需要调整，或者是因为身体累了需要休息，这时就要停下来，或者静坐调匀呼吸，或者通过站桩、云手和走步步禅来放松舒缓身体。大概由于近月来坚持打坐和练习太极拳，我的身体比以前更放松，气血更通畅，呼吸更匀缓，基本都能坚持每天写字画画，而且常常一写就不知不觉写一两个小时。
特别喜欢书中本堂课的最后一句话：经由呼吸，可以倾听自己的身体，感受自己的身体。在生活中，在波浪中，永远有一个安定的力量。
四、安静
暄桐书画课的第1堂课，糊糊就讲了“戒定慧”是整个课程的支撑基础，要求每天静坐至少15分钟。第2堂课讲了蔡扈的《笔论》，糊糊在各种场合常常提到的：“夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善已。”
某种程度上可以说，“默坐静思”是暄桐书画课最为重要的一部分，不光在课堂上大家一起在磬声的陪伴下静坐20分钟，要求回家每天静坐，之后的课上糊糊还教了各种各样的静坐和呼吸方法，有瑜伽呼吸法，有动中禅内观法等等。
对于写字画画，安静太重要了，内心安静，呼吸匀缓，书写才是有质量的。更重要的，安静，你才能听到世界，听到自己，让身心常喜悦，让生活有新意。暄桐教室的主旨之一就是让人有一颗回归调伏安定的心灵，在静默专注和谈笑玩赏中，有来自心灵源头的愉悦和智慧见地。某种程度上，暄桐教室和云门舞蹈教室有着契合相通的地方。
要时时做到安静却是不容易的。书里有句话说得很好，“安静，并不是指没有声音或动作，而是一种状态、一种心情”。这是说，一个人看上去安静（不发出声音或不做出动作），不等于内心安静。而一个人可能在说话、有动作，内心的状态却是安静的，心情是平和愉悦的。
另一方面，也并不是只有在安静的环境中内心才能安静，很多人即便身在幽静的大自然或独处密室，内心也一样如滚滚波涛汹涌起伏。而有的人即便行走在嘈杂的闹市或被人群环绕，内心一样能安静平和。当然，不能否认环境对于安静有一定影响，但更重要的是自己的心。
在我看来，安静不仅是一种状态、一种心情，更是一种能力。我们每个人都需要培养自己的这种能力。安静，和前面讲到的呼吸，是有很大关系的。关注呼吸，自然就能安静下来；而安静时，呼吸也一定是均匀舒缓的。但除了关注呼吸，其实用很多其他方法也可以让自己的心静下来，任何时候只要你想，并且掌握了这些方法。书中举例，就像端起杯子来喝水，你专注在动作里的每个细节，那往往能帮助你静下来。
上面所说的“专注在动作里的每个细节”，就像内观修行的“动中禅”，也是糊糊课上教过的方法。这是一种观照肢体移动时的动和停的内观方法，借助于知道肢体的动和停来培养觉性。在这个观照的过程中，你能历历分明地觉知自己的一举一行，以及心念的起伏。这种状态下，内心自然是安静的。
我自己近来就常常在走路、坐车以及做任何事情的过程中，有意识地让自己去练习和培养这种能力，就好像有一个“我”跳脱出来，在旁边观察自己的一举一动，进而在说话的时候也试着去观照自己。很难，尤其是说话的时候，但值得学习并去不断地尝试和实践。
此外，我在练习太极拳的过程中，也时时体会到安静的力量。每次练习，都觉得时间不知不觉过得很快，身体松静而轻灵，内心澄净而愉悦。无论是站桩、云手、走步步禅，还是每一个招式，老师说都要做到全身放松，意存丹田，无思无虑，内观自在，外观八面。这里就包含着太极中的“静定”之功。当心不能静定，身必定散乱。所谓“无极而太极”，寂然不动，复得无极真机。最后才能达到无微不觉、豁然贯通的状态。
五、重心
重心，对于舞蹈是再重要不过的了。对于舞者，重心随时在移动变化，能够时时抓住重心把握重心的舞者是真正优秀的舞者。
书中关于重心的很多阐述对于学习书画非常有启发。就像糊糊说的，舞蹈是和书法在某些理念上最接近的艺术。比如，书中说：行进间，永远是从“出平衡”到“归平衡”的过程。还讲到：身体若不把重心“交下去”，是无法自然弹跳起来的。
想到书画课上糊糊讲的“平正和险绝”的训练次第（孙过庭《书谱》：至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正），还想到她说我们写字最大的问题在于，习惯待在安全舒适的角落，不敢突破自己，不敢把重心交出去，尤其反映在刚刚临了一个阶段的礼器碑上，我们的用笔结字过于平正和规矩，写不出礼器碑平正中的“欹侧”，也就写不出礼器碑的“峻逸精妙”。
书中还说：重心，不只稳稳地落于下盘，还能经由意念，达到“入地三尺”。看到这句话，你有没有想到形容书法的一个成语？我想到的是“力透纸背”，不是说手上用力的大小，而是意念经由笔锋体现在纸上是刚劲有力的，像是要穿透过去到达纸的背面。
重心，其实不仅仅指身体的重心。我们的生活，我们的心灵，甚至我们的生命都是有重心的，就像书里说的“人这一生，就是不断地在处理重心：身体的重心、生活的重心，乃至领略生命的轻重。”找到了重心，就找到了平衡与稳定。
六、专注
最后一点，我想谈谈专注。书里写了一个叫周俊勋的围棋高手的故事，我看了深有感触，也想谈一点自己的经历。
我小时候并不是一个天资聪颖的孩子，甚至在很多方面算是笨的，想问题直来直去不太会拐弯（现在也是），但还算是个比较专注安静的孩子，大概环境使然。我没有兄弟姐妹，很多时候也没有同龄的孩子一起玩耍，甚至没有什么玩具，除了一副弹子跳棋（那个年代很受欢迎的棋类，大人孩子都喜欢，几乎家家都有），和两盒陪伴了我很多年的积木。
但我的童年仍然是快乐的，大人上班去了，留还没上小学的我一个人在家，我可以下跳棋下一整天。我会想象自己在和一个甚至几个“空猫猫”（家乡话，类似空气的意思，呵呵）下棋，同时操作6种颜色的棋子，一盘棋下来几个小时不知不觉就过去了，并且还会仔细琢磨每一种走棋布局的可能性，对比优劣利弊，这个过程真是其乐无穷。到后来以至于周围几乎没有一个人包括大人可以赢我，不是因为我聪明，而是因为长期专注的练习。
在暄桐学习，专注是非常重要的，否则没有办法完成每天1-2小时的作业量（开始几个月甚至是3个小时），这种学习反过来也可以促进一个人专注力和定力的培养。就像前段时候线描《永乐宫壁画》，很多同学都体会到，那些仙人根根分明的满脸胡须、繁复无比的衣襟装饰，要想对临下来，真的是要全心一意，拿出一整个晚上，甚至几个晚上的时间，专注地画完那一条条或长或短、或直或弯的线条。稍有分神，笔下的线条就粗细不匀，甚至完全走样了。
跟一个朋友聊天，他很难理解我天天下班回家写字临帖，或者愿意花几个小时甚至几个晚上，去临一幅线描，他认为既然知道自己并没有写字画画的天赋，练习多年也不太可能成为书法家或画家，为什么还要投入如此多的时间精力去做这件事呢，何不做一些更有成效的事情。这样的想法其实很有代表性。在当下这个社会，崇尚效率，追求结果。他不能理解的其实是，如何能没有目的地投入去做一件看起来没有结果的事。
“有愿心，无目的”，恰恰是糊糊的人生哲学。暄桐教室教的是一些看起来“无用”的东东，一群天资平平艺术零基础的成年人聚在这里学习书画、中医、茶课等等，都不是为了日后以此为业，成名成家。暄桐的理念是，推崇一种非功利的学习态度，扎实精进且享受当下。每一门学问和才能的累积，意味着推开一扇窗，为的不是看到外面的风景，而是纯然通达的心地光明。糊糊说，“无用”，不是没有用，而是说你有一个不向外求的源泉，在你的内心，这就是“无用之美”。
所以，不管周围的人是否理解，我们还是会专注、投入在这里，并且乐在其中。就像书里所说的，当一个人专注时，不论是大人、小孩，都好美、好亮！让我们一起找回专注力，那不只是竞争力，也是好好生活的能力。
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