《回归身体》读后感6篇。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？你可以读一下小编整理的《回归身体》读后感6篇，供你参考和使用，请收藏和分享。
《回归身体》读后感6篇一、身体的表达
十几年前第一次在北大看到云门舞集的表演时，就喜欢上了云门。那时一个台湾师兄强烈推荐这个现代舞团，本来对现代舞没有任何概念也不感兴趣的我因了师兄的推荐买票去看。一下子，就被深深震撼了。
台上那些精灵一样的舞者，身体就像被施了魔法般舞动着，时而在地上翻滚，时而在空中跳跃，时而静默地行走。舞者的脸上也不是一般舞蹈中的欢欣笑颜，而是各种配合身体动作的复杂表情。不记得当时的主题是什么了，只记得看到一个舞者瘦削的身体趴在地上，仰起头，脸上是那样的哀伤和痛苦时，我竟快要掉下泪来。人生第一次，我被舞蹈感动了。
云门的舞蹈，不同于我之前看过的任何一种舞蹈，没有芭蕾舞的高贵美感，没有民族舞的欢快热闹，没有一般所谓现代舞整齐划一的律动，甚至，没有常见的队形排列和变化。有的只是身体的表达，对，就是“身体”，表达出的竟是这样或浓烈或悠然的情感。
后来，又看过云门表演的《九歌》等舞剧，以及云门创始人林怀民所写的书《高处眼亮》。在书中，林怀民记述了自己在台湾和美国学习现代舞，回台创立云门舞团的经历，以及如何培养训练舞者并创作出水月、流浪者之歌、行草等经典舞作。印象最深的就是，他通过包括打坐在内的各种方法训练舞者身体的敏感，倾听身体，认识身体，直至身体可以自在的表达。
二、回归身体
《回归身体》这本书，讲的就是云门舞蹈教室的八堂身体课程，拥抱、呼吸、重心、安静、专注、跌倒、亲密、玩伴。云门舞蹈教室是面向上至老年人，下至儿童的大众人群的教室，学习这些课程，并不是为了可以到台上表演跳舞，或成为一个舞蹈演员，而是，学习如何回归身体。通过肢体的开发，学习更多身体的可能和生活的乐趣。
糊糊推荐大家读这本书，是因为其中有很多内容与我们目前正在学习的书画课程是相通关联的，可以从中受到很多启发。当然，对于每一个人，这本书都值得一读，我已经推荐给几位年轻的妈妈，以及工作压力大、身体不太好、情绪容易焦虑的朋友。
书中每一堂课都值得记述并学习，这里只选取其中最有感触的几点简要记之：呼吸、安静、重心、专注。
三、呼吸
现代人很少关注自己的呼吸，除非生病咳嗽或喘不上气来才会意识到呼吸的存在和重要性。一说到“练呼吸”，一般人可能会说，呼吸谁不会啊？还需要练呼吸么？
书中说，所谓练呼吸，就是觉察到呼吸的存在，并把呼吸当成身体与意念（或说身与心）之间沟通的桥梁。借由呼吸的转化，透过不同频率的呼吸调整，来平衡人的身体，乃至平衡人的生活。
对于这一点，我个人深有体会。从小是个功课好自我要求严格的好学生，工作以后也常常给自己压力做事追求完美，生活中又是个急性子。常常生活在压力和焦虑中，用书里的理论来说，就是负责压力反应的交感神经大量运作，总是处于“被狗追”的应激状态。几年前终于感觉身体快要出大状况了，于是辞去律师工作休养生息，找了一份收入低但相对轻松的工作。这几年来，一直在用各种办法调整自己，除了坚持打坐外，还学习古琴、太极拳，进入暄桐教室学习书画。这些调整都是在发挥自律神经系统翘翘板另一头，负责能量滋养的“副交感神经”的作用，补充能量，舒缓休息。而所有的一切都有共同点——关注呼吸，专注当下。
云门有一出特别的作品“行草”，就脱胎自书法，又跳脱了书法。书中说，舞者平日也在书法老师的带领下运笔挥毫，“那一按一提、一笔一画，不只是手腕、手臂的动作，更是全身的气息吐纳。”
的确，通过调整和控制呼吸，吐纳身体的松与紧，云门舞者感受彼此完美配合，行云流水般幻化出绝美的身体与心灵语汇，造就了云门舞蹈作品某种特别的质感和境界。
我在暄桐这几个月也体会到了呼吸对于练习书画的重要性。下班回家吃完饭收拾妥当后，不能马上写字，一定要坐一会儿，或者站站桩，收神敛气，呼吸平稳均匀以后，再开始提笔。一旦发现手不稳了，呼吸不匀缓了，笔下的线条笔画一定就没有质量了。这可能是因为念头散乱走神了需要调整，或者是因为身体累了需要休息，这时就要停下来，或者静坐调匀呼吸，或者通过站桩、云手和走步步禅来放松舒缓身体。大概由于近月来坚持打坐和练习太极拳，我的身体比以前更放松，气血更通畅，呼吸更匀缓，基本都能坚持每天写字画画，而且常常一写就不知不觉写一两个小时。
特别喜欢书中本堂课的最后一句话：经由呼吸，可以倾听自己的身体，感受自己的身体。在生活中，在波浪中，永远有一个安定的力量。
四、安静
暄桐书画课的第1堂课，糊糊就讲了“戒定慧”是整个课程的支撑基础，要求每天静坐至少15分钟。第2堂课讲了蔡扈的《笔论》，糊糊在各种场合常常提到的：“夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善已。”
某种程度上可以说，“默坐静思”是暄桐书画课最为重要的一部分，不光在课堂上大家一起在磬声的陪伴下静坐20分钟，要求回家每天静坐，之后的课上糊糊还教了各种各样的静坐和呼吸方法，有瑜伽呼吸法，有动中禅内观法等等。
对于写字画画，安静太重要了，内心安静，呼吸匀缓，书写才是有质量的。更重要的，安静，你才能听到世界，听到自己，让身心常喜悦，让生活有新意。暄桐教室的主旨之一就是让人有一颗回归调伏安定的心灵，在静默专注和谈笑玩赏中，有来自心灵源头的愉悦和智慧见地。某种程度上，暄桐教室和云门舞蹈教室有着契合相通的地方。
要时时做到安静却是不容易的。书里有句话说得很好，“安静，并不是指没有声音或动作，而是一种状态、一种心情”。这是说，一个人看上去安静（不发出声音或不做出动作），不等于内心安静。而一个人可能在说话、有动作，内心的状态却是安静的，心情是平和愉悦的。
另一方面，也并不是只有在安静的环境中内心才能安静，很多人即便身在幽静的大自然或独处密室，内心也一样如滚滚波涛汹涌起伏。而有的人即便行走在嘈杂的闹市或被人群环绕，内心一样能安静平和。当然，不能否认环境对于安静有一定影响，但更重要的是自己的心。
在我看来，安静不仅是一种状态、一种心情，更是一种能力。我们每个人都需要培养自己的这种能力。安静，和前面讲到的呼吸，是有很大关系的。关注呼吸，自然就能安静下来；而安静时，呼吸也一定是均匀舒缓的。但除了关注呼吸，其实用很多其他方法也可以让自己的心静下来，任何时候只要你想，并且掌握了这些方法。书中举例，就像端起杯子来喝水，你专注在动作里的每个细节，那往往能帮助你静下来。
上面所说的“专注在动作里的每个细节”，就像内观修行的“动中禅”，也是糊糊课上教过的方法。这是一种观照肢体移动时的动和停的内观方法，借助于知道肢体的动和停来培养觉性。在这个观照的过程中，你能历历分明地觉知自己的一举一行，以及心念的起伏。这种状态下，内心自然是安静的。
我自己近来就常常在走路、坐车以及做任何事情的过程中，有意识地让自己去练习和培养这种能力，就好像有一个“我”跳脱出来，在旁边观察自己的一举一动，进而在说话的时候也试着去观照自己。很难，尤其是说话的时候，但值得学习并去不断地尝试和实践。
此外，我在练习太极拳的过程中，也时时体会到安静的力量。每次练习，都觉得时间不知不觉过得很快，身体松静而轻灵，内心澄净而愉悦。无论是站桩、云手、走步步禅，还是每一个招式，老师说都要做到全身放松，意存丹田，无思无虑，内观自在，外观八面。这里就包含着太极中的“静定”之功。当心不能静定，身必定散乱。所谓“无极而太极”，寂然不动，复得无极真机。最后才能达到无微不觉、豁然贯通的状态。
五、重心
重心，对于舞蹈是再重要不过的了。对于舞者，重心随时在移动变化，能够时时抓住重心把握重心的舞者是真正优秀的舞者。
书中关于重心的很多阐述对于学习书画非常有启发。就像糊糊说的，舞蹈是和书法在某些理念上最接近的艺术。比如，书中说：行进间，永远是从“出平衡”到“归平衡”的过程。还讲到：身体若不把重心“交下去”，是无法自然弹跳起来的。
想到书画课上糊糊讲的“平正和险绝”的训练次第（孙过庭《书谱》：至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正），还想到她说我们写字最大的问题在于，习惯待在安全舒适的角落，不敢突破自己，不敢把重心交出去，尤其反映在刚刚临了一个阶段的礼器碑上，我们的用笔结字过于平正和规矩，写不出礼器碑平正中的“欹侧”，也就写不出礼器碑的“峻逸精妙”。
书中还说：重心，不只稳稳地落于下盘，还能经由意念，达到“入地三尺”。看到这句话，你有没有想到形容书法的一个成语？我想到的是“力透纸背”，不是说手上用力的大小，而是意念经由笔锋体现在纸上是刚劲有力的，像是要穿透过去到达纸的背面。
重心，其实不仅仅指身体的重心。我们的生活，我们的心灵，甚至我们的生命都是有重心的，就像书里说的“人这一生，就是不断地在处理重心：身体的重心、生活的重心，乃至领略生命的轻重。”找到了重心，就找到了平衡与稳定。
六、专注
最后一点，我想谈谈专注。书里写了一个叫周俊勋的围棋高手的故事，我看了深有感触，也想谈一点自己的经历。
我小时候并不是一个天资聪颖的孩子，甚至在很多方面算是笨的，想问题直来直去不太会拐弯（现在也是），但还算是个比较专注安静的孩子，大概环境使然。我没有兄弟姐妹，很多时候也没有同龄的孩子一起玩耍，甚至没有什么玩具，除了一副弹子跳棋（那个年代很受欢迎的棋类，大人孩子都喜欢，几乎家家都有），和两盒陪伴了我很多年的积木。
但我的童年仍然是快乐的，大人上班去了，留还没上小学的我一个人在家，我可以下跳棋下一整天。我会想象自己在和一个甚至几个“空猫猫”（家乡话，类似空气的意思，呵呵）下棋，同时操作6种颜色的棋子，一盘棋下来几个小时不知不觉就过去了，并且还会仔细琢磨每一种走棋布局的可能性，对比优劣利弊，这个过程真是其乐无穷。到后来以至于周围几乎没有一个人包括大人可以赢我，不是因为我聪明，而是因为长期专注的练习。
在暄桐学习，专注是非常重要的，否则没有办法完成每天1-2小时的作业量（开始几个月甚至是3个小时），这种学习反过来也可以促进一个人专注力和定力的培养。就像前段时候线描《永乐宫壁画》，很多同学都体会到，那些仙人根根分明的满脸胡须、繁复无比的衣襟装饰，要想对临下来，真的是要全心一意，拿出一整个晚上，甚至几个晚上的时间，专注地画完那一条条或长或短、或直或弯的线条。稍有分神，笔下的线条就粗细不匀，甚至完全走样了。
跟一个朋友聊天，他很难理解我天天下班回家写字临帖，或者愿意花几个小时甚至几个晚上，去临一幅线描，他认为既然知道自己并没有写字画画的天赋，练习多年也不太可能成为书法家或画家，为什么还要投入如此多的时间精力去做这件事呢，何不做一些更有成效的事情。这样的想法其实很有代表性。在当下这个社会，崇尚效率，追求结果。他不能理解的其实是，如何能没有目的地投入去做一件看起来没有结果的事。
“有愿心，无目的”，恰恰是糊糊的人生哲学。暄桐教室教的是一些看起来“无用”的东东，一群天资平平艺术零基础的成年人聚在这里学习书画、中医、茶课等等，都不是为了日后以此为业，成名成家。暄桐的理念是，推崇一种非功利的学习态度，扎实精进且享受当下。每一门学问和才能的累积，意味着推开一扇窗，为的不是看到外面的风景，而是纯然通达的心地光明。糊糊说，“无用”，不是没有用，而是说你有一个不向外求的源泉，在你的内心，这就是“无用之美”。
所以，不管周围的人是否理解，我们还是会专注、投入在这里，并且乐在其中。就像书里所说的，当一个人专注时，不论是大人、小孩，都好美、好亮！让我们一起找回专注力，那不只是竞争力，也是好好生活的能力。
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《回归》的读后感精选6篇
通读完作品之后，往往会有忍不住吐露出来的心得感悟，我们可以通过文字来表达内心的感受。一篇优质的作品需要具备哪些方面？下面是编辑精心整理的"《回归》的读后感",有需要的朋友就来看看吧！
《回归》的读后感(篇1)
西游记里的孙悟空给师傅画了一个圈，告诉他只要呆在这个圈内就能保平安，反之就会被妖怪抓住。师傅当然不信，轻松跨出结果被“妖怪”抓了去，惹来悟空好一番埋怨。从此这个圈就在师傅心中生根发芽，简单的跨步动作变成了和内心、和自我、和未知的较量，从怀疑冒险不忿到焦虑沉默幻想，在安全圈内虚幻的奖励报偿中迷失得意
这个圈用法律行使权力，用道德规范束缚被压迫者，用标准规则让人亦步亦趋，用虚构的价值认同诱惑身心付出，以实现自己的期望意图。没有暴力，没有压迫，一个个圈印刻在我们意识的深刻，一切事物一个个圈内都井井有条，充满理性，环顾圈子内的同侪们和自己的脸上又挂着“天真的骄傲”和稍稍逾矩的那种“羞耻拘束感”，只感到满满的荒诞。
而将这套圈施加给我们的人，却是一群可以以正当破坏规则、享有非标准化待遇的人。一辆漂亮的轿车驶进来，从车上下来的这个人，他短暂出现在我们的面前，一副圣人高知老实忠厚优雅俭朴者形象，看似和我们的衣着打扮修养品味相似，但如同对社会关系有着本能反应一般，我们知道“我们”和“他们”之间有差别。风尘仆仆而来又悠忽而去，留下的信息极少又极具诱惑力，以至于我们对的圈外的真实难以想象，不如心安理得缩在圈的角落。
未来的阶级会固化，这是必然的，信息的巨大落差会让不同阶级产生不同的行为，这一点靠智商很难弥补。正如弱势阶级通过自我努力去实现一些跨越阶级的可能性时，他努力实现的东西已经失去了在先前体系中所具有的价值和位置，优势阶级早已抛弃了这里去到了你想也想不到的地方。
遗弃的过程是漫长的，淘汰是许久之后才发生的事情，但统治者和被压迫者之间的差距是不变的：它通过自我移动的方式进行自我再生产，压迫者永远不得其法，又总是处于落后的命运，被一个个圈会裹挟着人走向更加离散、原子化，挣脱不得。
《回归》的读后感(篇2)
比忏悔录更加真诚，深刻的剖析了社会阶级之间的深深的割裂。
经济压力让她不得不在工厂找了一份需要每天辛苦劳作8小时的工作（中学毕业会考之后的那个暑假，我在那里待过一个月，于是我目睹了这份“工作”真实的样子），以此来保证我可以继续在高中课堂上学习蒙田和巴尔扎克，并且可以进入大学，整天整天地在房间里研读亚里士多德和康德。她午夜才能入睡，凌晨4点便要起床工作，而我会研读马克思和托洛茨基（Trotski）、波伏娃和热内直到天亮。我只能援引安妮·厄尔诺在提到她开杂货店的母亲时所使用的简单描述，来揭示这赤裸裸的现实：“我深知她对我的爱，以及我们之间的不平等：她从早到晚给我烹制土豆和牛奶，好让我可以坐在阶梯教室里听老师讲柏拉图。”
在母亲工作的15年中，她每天都要站在组装流水线前，不停地把盖子盖在广口瓶上，每天上午和下午各有10分钟的时间可以请假离开去卫生间，如今，当我看到她因为多年的高强度劳作而身体痛得动弹不得，便理解了社会不公最为具体的含义。甚至可以说“不公平”这个词本身也相当委婉，它掩盖了真正的现实：赤裸裸的、暴力的剥削。一个年迈工人的身体，可以体现阶级社会全部的真相。这个工厂里的工作节奏快得让人难以置信，不过其他工厂也是一样：管理者会在某天花几分钟记录一个女工的工作速度，然后就把它规定为工人们的最低工作速率。这规定已经足够夸张，甚至不人道了，但更有甚者：工人的报酬中有相当一部分来自奖金，这奖金来源于个人的日平均工作量。母亲对我讲，她和她的工友们甚至企图达到标准速率的两倍。
晚上，她“精疲力竭”地回到家——就像她自己形容的，但她很高兴，因为她赚到的钱可以让我们生活得像点样子。我不能理解这样的工作强度和抗议这种工作强度的口号（“打倒严酷的工作速率”）为什么能够以及如何从左派言论中，甚至从他们的世界观中消失，因为这样的事实是如此具体地涉及每个人的生存状况，比如：健康。这段描写太精彩了，作文强烈无奈心酸对比的反差，其实这个母亲，是广大中国底层父母的形象的一个缩影。真正理解了活在中国有多么幸运，哪怕身处低层，因为中国从古至今对于教育的重视覆盖到所有阶级，才让广大底层的后代有了改变自己命运的机会，哪怕这种机会是上一代用让人难以想象的艰辛所换来，至少在他们心中有一丝希望甚至可以说是唯一的动力，看着自己的后代达到自己所达不到的高度。
因为童年的弱势受欺负孤独的经历，和父母经常不在身边的对爱的渴望，但是却因为一直一个人很少有朋友，初中被人厌恶的自卑情绪，又与人产生一种疏离感，与人群相处在外表现的很外向希望成为人群中的交点来获得存在感。我也产生一种对于软弱无能人群和无法表达自己爱的人的痛恨，其实根源还是对自己软弱的痛恨，哪怕不断学习，健身来武装自己，也只是把自己包裹起来，用让自己比别人强的感觉来满足自己需要的优越来获得安全感。但是却会有一丝裂缝，无法掩饰自己内心对于被爱的渴望。在某些时期会突然陷入无意义，悲观情绪中无法自拔。只有慢慢开始直面自己最深层次的懦弱，并且与曾经痛恨的自己开始和解，才慢慢开始包容去看待这个世界，慢慢不用通过奢侈品和各种外物来增加自己的自信心。不再害怕自己做一些事别人的眼光，不再否定自己，真正的开始认可自己的价值。
《回归》的读后感(篇3)
《我和我的祖国》观后感——回归
“让海风吹拂了五千年，每一滴泪珠，仿佛都说出你的尊严。让海潮伴我来保佑你，请别忘记，我永远不变黄色的脸。”
昨晚二刷《我和我的祖国》，当看到《回归》篇中《东方之珠》响起，五星红旗飘扬在香港上空时，我的眼泪刷的一下流了下来。想起了外公，想起了姑婆，想起了曾外祖母。
1997年6月30日晚，我们全家围坐在电视前等待见证香港回归祖国怀抱这一历史时刻。当国歌响起，五星红旗升起时，一向沉稳的外公却像个小孩一样嚎啕大哭，那是我第一次见外公哭得如此伤心。家里大人忙安慰他：“快了快了，我们也能马上团聚了。”那时我八岁，无法理解外公的心情，只知外公非常想念他远在台湾的姐姐和母亲。我甚至还问过外婆：“为什么我们不坐飞机过去看她们，为什么她们过年不回来？”长大后才知，不是不见，是无法相见。在那纷乱的年代，姑婆带着曾外祖母去了台湾，外公和曾外祖父留在了海南，原本计划等她们在台湾一切都安定下便接他们过去团聚，可时局变化，无法实现。
外公是个不善言辞的人，很少跟我们提起，但他总在和姑婆通话结束后，脱下厚厚的老花镜，别过脸去偷偷抹眼泪。甚至在某个午后，他打开自己的小箱子，把锁在里边的泛黄的信件和相片拿出来，一个人坐在院子里反反复复的看。有一次我问他：“姑婆在信里说了什么？”他把信伸过来给我，信的开头写道：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”
2005年，外公八十大寿当天，那是我第二次见到外公哭得如此伤心。姑婆回来了！那天一大早，外公就显得特别焦躁，不停地跟我们确认时间，催促姨妈她们早早去机场。下午三点，姑婆的航班准时落地，我们在家一接到电话便赶紧服侍外公换衣服。他穿上了新买的西装在镜子前来来回回转了好几圈，像个孩子一样即紧张又兴奋，嘴里念叨着：“家姐最喜欢我穿西装。”
等待的时间对他来说是煎熬的，他不时地用拐杖敲着地板。我坐在他边上感觉地板都快被他凿出洞来，一声声的敲得我也有些紧张。为了缓解他的焦躁，我随便问了他几件事。他才准备回答时，姑婆正好被哥哥搀扶着进来。外公抬眼一看，他俩视线正好对上，那一刻仿佛时间静止了，姐弟俩就这样望着彼此久久不说话。我们都不敢出声，生怕发出一丝声音打破这氛围，都在等着外公先说点什么。终于，外公用粤语颤颤巍巍地喊了一声：“家姐。”两位老人的眼泪齐齐落了下来，姑婆让哥哥松开她，她步履蹒跚地走向外公，外公赶忙起身扶她。当他俩的手交握在一起时，外公嘴里重复着：“家姐、家姐......”姑婆回着：“细佬、细佬......”两位老人就这么站着撕心裂肺地哭了起来，这一刻，他们等了几十年。
那天，姐弟俩聊了很久，哭了很久，手一直牵着未放开。我们围在他俩身边，听姑婆讲这些年在台湾的经历。和外公一样，她们也一直牵挂着在海南的亲人，从未放弃团聚的念头，也一直期盼着回归。
回归，不仅是大家期盼的，也是我们这个小家所期盼的。
《回归》的读后感(篇4)
可是，我们确实是在那里长大的，怎么可能摆脱过去的影子呢？对金钱的关注，对“底层人民”不经意的关注，仍喜欢大口吃饭，仍想要咂摸嘴…可是我再也回不去了，对中产生活的向往，对能彰显身份的文学作品、新闻轶事、消费产品的追逐，对新电视、电影、综艺和话剧、演唱会的关注和追踪，这些耗费大量精力却远远得不到“同行人”那般愉悦的行为，正在且将永远伴随着我们。
或许，只是或许，这不过是时代的变化（更希望是进步）在我身上的投射，我与我这一代人一同发生了同样的变化，这份变化将在未来的一段时间里停止，它将在我的下一代固着——他们将不再经历与我相似的挣扎。
不论如何，父母们还在他们的时代里，或好或坏。因为接受教育极其有限，他们顺其自然地被困在抖音快手中，而无法通过手机看到更深的世界。他们不知道鲁迅，不认识任素汐，没听说过FaceID，更不懂什么自由和民主。
他们会一直希望我能结婚生子，并将这当作自己人生最后的最重要的责任，他们不懂“享受生活的美”，永远不舍得买新衣服，更不愿扔掉还剩一半的饭菜。这里面有一些责任在我，作为接受高等教育的我，应该肩负起向至亲普及这些知识的责任。但是我清楚地知道，有许多我所熟知的东西，他们将永远不知道，永远不了解，他们听不懂《梦幻丽莎发廊》，也不知道《1984》讲的是什么。
他们就这样生活着，而我则将那样生活着。
《回归》的读后感(篇5)
这种不适应，体现在我与家人的日常交流之中，我们只能聊一些柴米油盐，以及我永远记不住的村里的某某人做了什么事产生了什么后果，还有向我细说这栋房子在村中表现如何如何。
不，其实我们很少聊，我想和他们聊过去，但是过去太过艰苦以至于他们不愿意回忆；而现在和未来，除了婚姻，他们也不知道能和我聊什么。
我心系天下——特朗普又搞事了，泰国不安稳了，最新款手机又发布了，《回归故里》写得太好了，阶级固化更加严重了…这些事都未发生在他们的世界里，而我亦不知道如何走进他们的世界，更不知道如何把我的世界拉到他们眼中。
他们关心我。你每天坐在电脑前都干啥啊？周六日不上班真的不扣钱吗？假期找个兼职干干嘛——送外卖或者去餐厅。我尝试解释，但他们似乎和我对村子里发生的事情的记忆一样，很快就忘记。我不会随地吐痰，也不愿意把擦过手的纸随手扔到地上，厌恶喝酒，更是讨厌抽烟——而这些，都是家乡正常的自然而然的行为。
这种不适应，也发生在“我的生活”中。我至今不能适应出门打车这一行为，也适应不了吃饭先考虑味道再考虑价格，添置新东西时总觉得痛苦，观看不能带来即时价值的话剧演出时总会产生一股负罪感…
《回归》的读后感(篇6)
拿起梁老师的书，就犹如阅读一个个轻松的小故事。一个个案例渗透着教育理念，启发我们的教育思考。它没有假大空的说教，更多的像是与朋友捧杯品茗，细细长谈。梁好老师用文字记录教育，他的书中不仅在反思课堂、反思教育，同时也在思考生活、探究人生。
梁好老师在自序中说：著名人民教育家陶行知先生曾说过：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。教育的终极目标应该是培养和塑造，而不是考试。然而面对中考升学的压力我只能追着孩子要成绩。背课文，默单词，做练习，我常感到很累，而且我也从学生的眼里读出了他们的疲惫，这似乎是当代教育的缩影。而让学生完成作业、拿到好分数就真的能实现发展和成就人的教育目标吗？不可否认分数对于孩子能否进入高等教育继续深造是必要的，但只要分数肯定是残缺的教育，孩子的个性成长、习惯养成、成就动机更应该是我们关注的对象。
正如这世上绝不会不会存在两片脉络相同的树叶，学生的个性思维也是千差万别，各有不同。教育之根，在于培养人。所以，要以人为本。以人为本就是尊重学生的个体差异去理解学生，发展学生。与其去推赶着学生，不如搭建一把梯子让学生自己汲取营养，保持着对生活的热情、对新事物的好奇，自由成长。中间难免曲折环绕，但相信学生最终能实现自我发展，成就人生。
《明珠回归》读后感
这几天，我们学习了《明珠回归》这篇课文，我读后深受感触。
这篇课文说了，香港自古以来就是中国的领土，从秦代到清代，中国一直对香港实施管辖，行使主权。可是到了19世纪中叶，英国发动了海盗式的鸦片战争，迫使清政府永久割让香港岛。从此我们与香港岛分割开了。就算如此英国人民还不罢休，1898年又一次强迫清政府签订了不平等条约，将九龙半岛北部大片土地及附近的二百多个岛屿也租借给英国，租期为99年，到1997年6月30日期满。读到这里我感到悲愤。可是邓小平同志在和英国政府的谈判中，向全世界表示了中国一定要收回香港的决心。我觉得如果不是邓小平同志的智慧和胆识，可能香港还被英国统领着。
现在我们的国土，澳门和香港都重新跨进祖国的怀抱，还差台湾，但是我相信两岸人民虽然分开着，可是我们心连心总有一天台湾一定也会跨进祖国的家门。
《回归》的读后感(精选5篇)
惠普尔曾说过，书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。当我们在作者写的作品中，积累了相当多的心得体会时，写读后感要分辨主次，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。或许你之前写过作品的读后感吧！小编为此仔细地整理了以下内容《《回归》的读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《回归》的读后感 篇1
下午有雨，银杏一地，在图书馆二层找到这本看名字好像有趣的书，书架后一位女士走来走去大声打电话，发出不属于这个凄凉秋日的飞舞甜笑，期间更大谈爱情，丝毫不顾对静谧环境造成的污染。如果这也是一种前卫艺术，不知HFoster教授会用什么模型来分析解读？可惜这本书是黑白印刷，观赏效果差了点。
新前卫，1950-60年代某些艺术家的统称。以生物学发展模型解释历史发展，高级社会藏着通往低级社会的钥匙，类似高级物种的DNA中含有低级物种的片段。Johns的《涂彩的青铜》可当做表面处理课的有趣素材。
极简主义邀请观众介入创造出知觉效果，而非传统的、封闭式的、完整的效果。因此，极简主义的作品是不能拉保护线的，否则就停留在一堆残缺的状态。塞拉的《一吨支柱（纸牌屋）》可以当做轧制课的有趣素材。罗斯的《塌下的天空》可以当HRTEM分析的有趣对照物。
《回归》的读后感 篇2
这种不适应，体现在我与家人的日常交流之中，我们只能聊一些柴米油盐，以及我永远记不住的村里的某某人做了什么事产生了什么后果，还有向我细说这栋房子在村中表现如何如何。
不，其实我们很少聊，我想和他们聊过去，但是过去太过艰苦以至于他们不愿意回忆；而现在和未来，除了婚姻，他们也不知道能和我聊什么。
我心系天下——特朗普又搞事了，泰国不安稳了，最新款手机又发布了，《回归故里》写得太好了，阶级固化更加严重了…这些事都未发生在他们的世界里，而我亦不知道如何走进他们的世界，更不知道如何把我的世界拉到他们眼中。
他们关心我。你每天坐在电脑前都干啥啊？周六日不上班真的不扣钱吗？假期找个兼职干干嘛——送外卖或者去餐厅。我尝试解释，但他们似乎和我对村子里发生的事情的记忆一样，很快就忘记。我不会随地吐痰，也不愿意把擦过手的纸随手扔到地上，厌恶喝酒，更是讨厌抽烟——而这些，都是家乡正常的自然而然的行为。
这种不适应，也发生在“我的生活”中。我至今不能适应出门打车这一行为，也适应不了吃饭先考虑味道再考虑价格，添置新东西时总觉得痛苦，观看不能带来即时价值的话剧演出时总会产生一股负罪感…
《回归》的读后感 篇3
拿起梁老师的书，就犹如阅读一个个轻松的小故事。一个个案例渗透着教育理念，启发我们的教育思考。它没有假大空的说教，更多的像是与朋友捧杯品茗，细细长谈。梁好老师用文字记录教育，他的书中不仅在反思课堂、反思教育，同时也在思考生活、探究人生。
梁好老师在自序中说：著名人民教育家陶行知先生曾说过：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。教育的终极目标应该是培养和塑造，而不是考试。然而面对中考升学的压力我只能追着孩子要成绩。背课文，默单词，做练习，我常感到很累，而且我也从学生的眼里读出了他们的疲惫，这似乎是当代教育的缩影。而让学生完成作业、拿到好分数就真的能实现发展和成就人的教育目标吗？不可否认分数对于孩子能否进入高等教育继续深造是必要的，但只要分数肯定是残缺的教育，孩子的个性成长、习惯养成、成就动机更应该是我们关注的对象。
正如这世上绝不会不会存在两片脉络相同的树叶，学生的个性思维也是千差万别，各有不同。教育之根，在于培养人。所以，要以人为本。以人为本就是尊重学生的个体差异去理解学生，发展学生。与其去推赶着学生，不如搭建一把梯子让学生自己汲取营养，保持着对生活的热情、对新事物的好奇，自由成长。中间难免曲折环绕，但相信学生最终能实现自我发展，成就人生。
《回归》的读后感 篇4
法国社会学家迪迪埃·埃里蓬：无法割裂的底层“自我”！
法国哲学家、社会学家迪迪埃·埃里蓬出身于贫困的工人阶级，最终成为法国著名的知识分子。多年来一直通过明信片与原生家庭勉强维持联系，其原因在于害怕自己极力逃离的社会空间，自己努力塑造的社会形象及所构建的精神内核会被毁于一旦，明明是阶级的压迫者，在思想和政治上宣称自己反对阶级分化，但社会阶级却已深入迪迪埃•埃里蓬内心，这与他秉持的社会批判理念和本身价值观显然是背道而驰！
迪迪埃·埃里蓬坦言自己的疑惑，为何会不敢承认自己的身份？为何与小资产阶级来往时会对自己的家庭感到羞耻？这种分裂感让他很不自在，也让他产生难以摆脱的负罪感。
书中提到自己在多年的求学中产生了两个“自我”：一个拼命提高自身的文凭和艺术品味，改变自身说话的方式，企图融入“知识分子”的圈层，试图通过和家人拉开的差距来衡量自己获得的成就。另一个自己仍旧属于少年时期的世界，无法真正认同统治阶级的价值观，每次听到人们用鄙夷或事不关己的态度评论底层的生活方式和言谈举止时就会产生愤怒。他承认，自己的出身会永远地印刻在自己的精神中，是“任何思想转变、社会习得、乔装打扮，以及谎言与借口都无法抹去的印记”。
不过身份的割裂造成的痛苦也变成了迪迪埃·埃里蓬写作的动力，他希望可以通过写作“沉入”自己的记忆，“为自己的出身雪耻”。试图通过对“集体决定论”的梳理，作文反思不同个体的命运，以及所谓的“个人选择”是如何被影响和决定的。从学校专业的选择、日常生活习惯、说话的方式到审美趣味，这些所谓的“个人选择”和“私人趣味”往往都带着深刻的“阶级烙印”，个人际遇也往往套嵌在社会的结构性问题中。
迪迪埃·埃里蓬指出，平民阶级也一直被现行的教育系统排斥和压制，“阅读令人愉快”、“人们应该学习”的态度并非普遍，它与个人的出身和社会背景密切相关。大多数底层在一开始就被剥夺了对生活其余可能性的想象，而平民阶级即使取得了优异的成绩，也很难完成阶级的提升，如法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄所说，平民阶级只是通过“结构的位移”实现了表面的进步，他们和统治阶级的差距并没有真的缩小。
《回归》的读后感 篇5
宋新宇博士的《让管理回归简单》，其实是帮我们理清了在企业经营管理过程中遇到的一些可能模糊或摇摆的概念，认清了一些管理的本质，因此，可以避免在管理中走些弯路。
全书共分六篇，分别从目标、组织、决策、授权、人才和自我管理进行了解读，更多是一种管理感悟和拾穗，同时，通过浅显易懂的话语或例子来阐释，让大众都看的明白。
下面我们简要摘录几个我们经营管理中常犯的错误观点分享一、二。
1、定目标：只做第一，不做第二，管理就是指出目标和方向，以市场/客户为导向，同时可以考虑以终为始。
2、明模式：组织强调以客户为导向，分而治之，强调内部竞争，同时，要积极倡导井冈山精神，艰苦创业，正面思维，积极行动，每天进步一点点。在实验中提升。
3、组团队：学会授权和信任，同时，做好监督和控制，用数据说话。在战斗中锻炼队伍，培育人才。在这个过程种，自我的管理和标杆、示范作用明显。
4、理机制：包括流程、绩效、决策、授权与监督，以及激励等。
后记：阅读经典，筹策当下。读古是为通今，是为突破现代企业经营管理困境，实现倍速增长和可持续发展做一份微薄之力。后续笔者将陆续将自己阅读的经典书籍总结推荐给大家，希望与读者一起共修。
下期为彼得德鲁克的《卓有成效的管理者》，敬请期待！
读《回归》有感
前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。
我读完了这篇故事后，才知道妈妈辛苦的挣钱养我们很不容易，所以，我们应该好好的对妈妈。
《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。
有一次，天渐渐黑了，雨也从天上掉到了大地妈妈的怀抱，可是，小女孩依然没有看到妈妈回来。
小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时小女孩才发现，妈妈的眼睛是睁着的，小女孩的眼泪一下子流了出来。
她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。
从这个故事中，就可以看出母爱是多么的伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。
我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。
我们的母亲给了我们这么多，难道我们就不能回报吗？能！只要我们从小认真学习，将来能有一份工作为祖国的建设贡献自己的力量，这就是对母亲最大的回报。
俗话说的好，滴水之恩，当涌泉相报。
将来我们一定要报答自己辛苦的母亲呀！
《身体从未忘记》读后感800字
从前我们所经历的事情，都不会忘记，会在某种刺激下就会变得很可怕。因为这种记忆不是连续的，真实的，而只是片段的。而身体只是记住这个片段，所以一旦我们触发这个片段的记忆，就会出现精神无法控制的状态，也就是说会出现歇斯底里等极端状态。
而在此书中叙述到，如果没有内心深处的接受，光靠药物，外界的刺激是不能够治愈的。而且也没法治愈，只有自己可以疗愈自己，咨询师或者治疗师起的作用只是引导到那个可能的情景中，让她自己触发自己。
而这种伤害，在孩子年龄越小可能产生的伤害越大，在儿时的伤害有性侵，不安全感，没有被接纳，不安定等因素为主。如果小时候这些没有很好的处理，将来这些孩子成为问题人的概率很大，而且国家为之付出的代价也很高：犯罪成本，治疗成本。有机构对次进行调查发现竟然高达44000美元。
无论人数与治疗及其他后期的成本都远远高于其他国家。
对于教学上的启示：如果孩子没有安全状态，如果身体处于受伤，抗拒、紧张的状态时，任何教师都不可能让孩子学进去。所以对于学习来说，首先让孩子觉得有安全感，再者被尊重，被认可。如果这些都已经具备，真的就没有教不好的孩子。不要再为难孩子，让已经受伤的孩子，苦不堪言，甚至都有没有了活着的动力。那就改变起来很难哦!
特别在教育中，很多人都是凭着经验而来。甚至有些家长或者老师本身自己也是一个受害者，所以就无形地把自己曾经受的伤害转移到孩子身上。
所以在义务教育阶段和学前教育和家长在家的幼儿教育，不在于教了什么内容，而是在于给孩子的感受是什么，特别是是不是安全，幸福，被接纳的，有一个完善的人格，这样孩子才有可能会有一个幸福的未来。
所以现在还为父母的人们，在你要孩子一起，先把自己整理好。
已经有孩子的父母，如果曾经的你受过上，先把自己的伤疗愈好，再对孩子有适当的回馈。
一切所有发生的，都是由自己引起的!
《回归》读后感2000字
这几天花了一个上午时间，努力把《回归》的前奏看完，关于这本书的重读，仍然觉得前奏太长有点琐碎。
索尼娅与詹姆斯的婚姻，如果不是因为舞蹈，以及在西班牙遇到了米格尔为之讲述过去的故事，或许也可以这样沉闷乏味的予以维持，但是索尼娅因为和闺蜜学习舞蹈的原因，来到了西班牙，在米格尔的追述中，逐渐看到了一个完整的母亲少女时代的形象，并爱上了这个有生命力的国家，于是，索尼娅从婚姻中出走，开始在西班牙的崭新生活。而这个生活，被作者定义为回归。当翻看完100多页的前奏部分，来到拉米雷斯一家的故事中，我才开始从沉闷的氛围中走出来，走进一个充满战乱、生死离别的时代。
西班牙于1936年陷入战乱。弗朗哥政变之后，拉米雷斯的一家，也卷入了这个时代漩涡中。梅赛德丝是拉米雷斯家最小的女儿，她从小显示出惊人的舞蹈天赋。她有三个哥哥：大哥安东尼奥，二哥伊格纳西奥，三哥埃米利奥。她的父母孔查和巴勃罗是一家咖啡馆的主人。
战前的几个月，是梅赛德丝最美好的时光，她遇见了一生中深爱的吉普赛吉他手贾维尔，然而，在战争中，谁也不能躲避动乱带来的灾难和命运。战争爆发后，拉米雷斯家里充满政治分歧，由于伊格纳西奥透露了埃米利奥同性恋倾向，导致了埃米利奥被捕最后死在狱中。而伊格纳西奥，这个骄傲勇敢的斗牛士，也由于支持弗朗哥政权，被共和派人士暗杀在街头。
而梅赛德丝与贾维尔也失散了。短短几个月时间，拉米雷斯一家经历了失去伊格纳西奥和埃米利奥的悲痛。梅德塞丝在巨大的悲痛和无望中，踏上了寻找贾维尔的道路。
这是一个战争主题的悲伤故事，战争是如此阴郁、恐惧。在故事中，格拉纳达的阿尔罕布拉宫、迷宫一般的格拉纳达街道、激荡节奏感极强的弗拉明戈舞蹈、热爱歌舞的吉普赛人都荡漾着异国情调。但更让人思考的是战争中人民的苦难和不幸。
动乱中是怎样的?在梅德赛丝去寻找贾维尔的路途中，她遇到了帮助她的老人，然而却不敢跟他透露丝毫，动乱中，人与人之间充满猜忌，每一个人都可能成为告发者。
整座城市遭到飞机炮弹袭击，孩子、妇女都被屠杀。拉米雷斯家的女主人孔查，因为偷听共和派的电台，被国民军搜索房间时搜到了证据，最后巴勃罗替妻子入狱。
安东尼奥参加了民兵，最后被捕，参加新统治者重建城市的劳动中，可也在孔查即将来探望他之前，因病逝世。
在书的第三部开头，梅德赛丝问米格尔：可这么多不幸怎么会降临到同一个家庭?
米格尔答道：并不是只有拉米雷斯一家有这种遭遇。这不是罕见。一点也不。每一个共和派家庭都遭受了这样的痛苦。
这就是战争。充满着绝望、恐慌。不止共和派家庭，无数无辜的家庭，男人、女人、老人、孩子，都遭受到战争的残害。梅德赛丝与贾维尔的爱情如此绝望。
最后，梅德赛丝离开了她的出生地来到了英格兰，遇见了索尼娅的父亲，从此再也没有回到西班牙。米格尔讲述完后，索尼娅在最终终于意识到，故事中的梅德赛丝就是自己的母亲，而她成为拉米雷斯经营生意的继承人，米格尔邀请她来西班牙继承家产，这成为了她摆脱沉闷婚姻的一个契机。索尼娅回到家中，詹姆斯对她下了最后通牒，舞蹈与家庭，只能选择其一。索尼娅几乎没有犹豫的选择了舞蹈。她的父亲将母亲的舞鞋传给了她。她热爱舞蹈，在更深入的了解到舞蹈的内涵之后，她更是如同生命一般热爱它。
全书对人物描写都比较节制，比如引言中1937年，格拉纳达，语言对白都极为简洁。
对不起，安东尼奥。她轻轻地说，坚定地凝视着他的眼睛，我不能停止。我根本无法停止。
但那很不安全。亲爱的，那很不安全。
然而，读完后却禁不住涌起深沉的情感，联想到毕加索的《格尔尼卡》。在这个阴郁的天气中，让我陷入一种悲怆的思绪中。
还有几个小细节引起我的注意，一个是索尼娅在告别婚姻之时，有一件衣服让索尼娅犹豫了一会儿，她在伦敦上流区一家香槟吧里举行订婚派对时穿过它，那是件又轻又薄的雪纺绸裙，当时詹姆斯买来令她一定穿上。它并不完全属于她，却和那段幸福的日子息息相关。这让我感觉到，其实这段婚姻，这是因为长达7年了双方有些疲惫而显得沉闷乏味，实际上还是有幸福时光的。詹姆斯并不是一个十恶不赦的男人，如果从现实角度来看，索尼娅的出走对婚姻来说实际上有些不负责任。她并没有讲清楚她出走的意义。
还有一段，描写农民离开西班牙接受法国士兵检查时，捏着一把西班牙的泥土，让我感慨万分。有一个女士，就是伊格纳西奥的情妇，最后暗中救了巴勃罗。总觉得这个女人也比较传奇，如果写出来也是一个不错的故事。还有教堂在西班牙内战中对统治者的阿谀谄媚，对人民的压榨造成人们心理上和身体上的痛苦。诸如此类的细节，在看完后都历历在目。
读《回归》读后感 (550字)
前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。
我读完了这篇故事后，才知道妈妈辛苦的挣钱养我们很不容易，所以，我们应该好好的对妈妈。
《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。
有一次，天渐渐黑了，雨也从天上掉到了大地妈妈的怀抱，可是，小女孩依然没有看到妈妈回来。
小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时小女孩才发现，妈妈的眼睛是睁着的，小女孩的眼泪一下子流了出来。
她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。
从这个故事中，就可以看出母爱是多么的伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。
我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。
我们的母亲给了我们这么多，难道我们就不能回报吗？能！只要我们从小认真学习，将来能有一份工作为祖国的建设贡献自己的力量，这就是对母亲最大的回报。
俗话说的好，滴水之恩，当涌泉相报。
将来我们一定要报答自己辛苦的母亲呀！
河南省舞钢市第二小学四年级：齐一凡
回归雁群读后感800字
这个故事主要讲述了，果尔格带尼尔斯飞了很久，他们飞到了拉普兰境内，尼尔斯很困倦，很快就进入了甜蜜的梦乡。
尼尔斯醒来时，发现自己在一个很陌生的地方。当他抬头看见悬崖上的雕巢时，尼尔斯高兴得跳了起来，他明白自己在哪里了。
天还早，大雁没有醒来，尼尔斯沿着峡谷小路走去，寻找他的旅伴们。
在灌木丛林里，尼尔斯看见美羽在孵卵，马汀在身边。尼尔斯不想惊动马汀，继续往前走去。在小丘上，尼尔斯发现了年老的领头雁阿凯。阿凯在四下张望着，守卫着整个山谷。
尼尔斯向阿凯打招呼，阿凯从小丘跑下来，紧紧地抱住尼尔斯，告诉尼尔斯，没事太好了。雁群们也都很想念尼尔斯。
尼尔斯吻了吻阿凯的双颊，开始给阿凯讲述着自己被人捉住，送到了斯康森，拘禁在斯康森。尼尔斯告诉阿凯，自己在斯康森见到了果尔格。果尔格被人捉住了，关进笼子。见到果尔格时，看见他很沮丧。很想放走果尔格，可是一想，果尔格是个强盗，担心把果尔格放出来并不是好事，就让果尔格继续待在监狱里。尼尔斯问阿凯，他做得对不对？
阿凯告诉尼尔斯做得不对。尽管人们对雕的认识持有许多不同观点，可是雕是最骄傲，也是最热爱自由的动物。阿凯让尼尔斯休息好后，一起去监狱救出果尔格。
尼尔斯高兴地对阿凯说『www．puXuewanｇ.com』，有人说果尔格不得不像一只雕一样的生活，阿凯就不再喜欢果尔格了，原来，事情并非如此，阿凯还是很关心果尔格。
尼尔斯请阿凯去当初见到果尔格的险崖上去见果尔格。
故事中，果尔格把尼尔斯送回雁群，尼尔斯见到阿凯，试探阿凯，是否还喜欢果尔格。通过试探，尼尔斯知道了阿凯还是很喜欢果尔格，从而化解了阿凯与果尔格之间的矛盾。通过故事看出了动物之间的深厚感情；也看出了每个人对同一件事持有不同观点。
好词有：并非如此、困倦、悬崖、雕巢、雏雕、峡谷、优雅、孵卵、警觉、想念、双颊、拘禁、沮丧、强盗、骄傲、监狱、心思、抚养、谢意……
好句有：“她正在警觉地四下望着，好像在守卫整个山谷。”、“尼尔斯轻轻地沿着峡谷里的小路走去，寻找他的旅伴们。”……
《野獒回归》读后感
薛淇远
这个暑假里我阅读了许许多多的书籍，其中《野獒回归》这本书令我感触颇深。
不一样的生长环境，不一样的成长空间，不一样的生命价值观，使二犬形成了两种截然不同的人生观。
黑头是一只恪尽职守的“牧羊犬”，在它的眼里，保护牧场是它的责任和使命，哪怕为此献出生命也在所不惜；灰崽是一只唯我独尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉强食是基本的生存法则，只有强者才配在这个世界上生存，像牛、羊、鸡这些弱势群体被欺凌伤害是无可厚非理所当然的。
读者总会不由自主的给它们贴上善恶的标签，其实没有这个必要。仔细想来，这只是作者给我们叙述的现实社会中的一个规律，书中的黑头和灰崽以及其他人物，也只是我们生活中许多人的一个缩影而已。
“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这是我们小时候朗朗上口的一首古风，此时却给人一种凄然无奈之感。在我们的生活中往往就是“正是同根生，相煎才会急”不是吗？正如一个商人不会嫉妒一个科学家的成功，因为他们不在同一个阵营中，彼此不在乎对方；可是一个商人却往往会嫉妒另一个商人比自己富有，只因为他们“本是同根生。”
在魏国武王元年时期，吴起因与魏侯驳辩而没有成为他梦寐以求的相国。他问相国田文：“我哪儿不如您?”田文说：“我哪都不如您，但您的功劳太大了，王上如果封您当相国，那会让他有芒刺在背之感的，功高盖主这个道理您应该知道啊！”田文对吴起是如此坦然，如此厚道。可是下一位相国——公孙座的表现可就截然不同了。他想尽办法、绞尽脑汁、拼尽全力、说破了嘴皮子，终于如愿把吴起赶出了魏国。只因为吴起比他更有才干，比他更优秀,这让他寝食难安，嫉妒发狂。田文没什么文化，他不会嫉妒吴起。公孙座还是有点文化的，半缸水嫉妒一缸水，好像是天经地义的。正因如此他才会那么恨吴起，就如文中的林达一样。
生活中有许多人因为好胜心、嫉妒心而忘却了亲情、冷却了友情，他们仅仅为了一点利益就会争个你死我活，他们站在别人的痛苦上攫取利益。就如文中的灰崽一般，冷血无情。
我希望灰崽可以回头，好好地当一只牧羊犬；我希望林达和牧工可以抛开成见，宽容地接纳灰崽；我希望黑头和灰崽可以在一起永不分离；我更希望千千万万个“灰崽”可以重新找回亲情和友情，重新拥有亲情和友情，重新感受到亲情和友情的温暖、幸福。
浪子回头金不换，知错就改难能为！
[收藏]身体从未忘记的读后感(通用5篇)
写读后感时要注意是发自内心深处的感受。当我们看过作者写的作品，并获得了一些启发之后，写读后感能提升我们的语文素养。你知道撰写作品的读后感的方法吗？读后感大全经过搜集和处理，为你提供身体从未忘记的读后感，相信一定会对你有所帮助。
身体从未忘记的读后感 篇1
PTSD：创伤后应激障碍
对创伤的认识：PTSD（创伤性应急障碍）一个体“经历、目睹或遭遇到一个或多个涉及自身或他人的实际死亡，或受到死亡的威胁，或严重的受伤，或躯体完整性受到威胁后”，导致“强烈的害怕、无助或恐慌”，导致下列各种主要症状：反复受到事件相关的回忆侵扰（闪回、幻觉、噩梦、感到事件似乎正在重现），持续且极力回避（与创伤相关的人、地点、思想、感受，有时甚至遗忘创伤的重要部分），以及警觉性的提高（遗忘、过分警觉或易激惹）。 儿童在大约两岁时，人类的前额叶（占新皮层的绝大部分）开始急速生长。古代哲学家将7岁称为“理性的年龄”。对我们来说，一年级是围绕前额叶能力组成的未来的序幕：安静地坐着，控制尿道括约肌，使用词语而不是动作，理解抽象和象征概念，为明天做计划，与老师同学们协调一致。 “儿童的问题行为是对于恶劣的现实生活环境的反应——忽视、虐待、分离”所以当孩子出现问题时也要考虑下家庭环境，父母家人对待孩子的方式。原生家庭对儿童的影响是伴随他们一生的，同样的小时候受过的教育或者虐待可能会毁了孩子一辈子。 很难想象这样的人得多努力才能活得像个正常人呢 。为了应对某些伤害，在一求助二攻击或逃避无果后，大脑会自动的关闭我们的自我感知功能，长期以往就会出现“我是谁”，人的自我认知能力会残缺甚至消失，整个人会麻木呆滞。 你可以自己骗自己，可是身体不会
治疗方式：1，正念2，良好的社会支持（信任的人的帮助）3，选择信任的治疗师4，群体的活动，主要是节奏和韵律的同步5，触摸6，采取行动7，抗癫痫药和情绪稳定剂（例如锂盐或碳酸盐），可以缓解一些焦虑症状，例如缓解过度警觉和惊恐。（记得高考的时候老师让太紧张的同学准备碳酸饮料，终于明白[呲牙]）8，写作练习有助于提升生理和心理健康。艺术、音乐和舞蹈-集体活动9，EMDR（眼动脱敏再加工）帮助病人将心理创伤通过痛苦的回忆再创作为过去经历的一部分。痛苦可怕的经历，会给人造成终身的心理创伤，使人患上恐惧症。即医生用伸出两、三根指头来引导患者的目光左右移动，同时进行有关的提问，从而使病人恢复记忆和忘记恐怖，让心情平静下来。这种方法被称为二指疗法，英文缩写为“EMDR”。 10，瑜伽：在身体中栖息。11，IFS家庭排列系统疗法，精神创伤主要来源于家庭，利用角色扮演的方法，通过正反两种角色的切换，加上身体语言的融合，使得患者能对创伤有一个全面系统化结构的认知，并使内心那个受伤了的“长不大的小孩”得到抚慰。12，神经反馈治疗-神经反馈改变大脑的连接方式，行为也随之发生了改变。神经反馈一旦帮助大脑建立稳定的新的通路，就不需要进一步的治疗。然而，药物治疗无法从本质解决问题，而且要求患者需要一直服用药物。并且神经反馈对音乐，运动有很大帮助。13，戏剧的治疗可能性。运动、演奏乐器、舞蹈和戏剧表演都可以促进自主性和沟通性的发展。
我们要认识到：生活中我老是觉得别人的思想怎么这样怎么那样，总想着说服别人按照我想要的方式或者思想去处理事情或生活。可能别人的大脑神经不允许那样，要做的不是努力去要求别人非得按照某种方式去做去理解，可能真的得拿出一种方法，如果做不到就闭嘴。。。“能够在他人身上感觉到安全，也许是精神健康最重要的一点”，可能会重新获得安全感。“如果成年人和小孩容易受惊或情感麻木、无法从人类那里得到慰藉时，与其他哺乳类动物建立关系会有帮助。”比如狗和马。指出事件中的真实体验是创伤疗愈的基础。 我们所有人，特别是孩子，都需要这种自信——一种确信别人会理解我们、肯定我们而且珍爱我们的自信。如果没有这种自信，我们无法建立一种自主性 。情商意味着能够觉察你自己的感受，而且能感受到自己周围的人的感受。
身体从未忘记的读后感 篇2
人的大脑从功能上分为，“情绪脑”和“理性脑”，又名“短通路”和“长通路”。当感官收集完信息，会更快到达“短通路”，使我们无意识地、混乱地产生“战斗/逃跑/木僵”的创伤性应激反应，让人在以后的岁月里也时常陷入“重现/失忆/解离”的状态。只有那些到了“长通路”的，被理智分析解读过的体验，才能让人做出有意识、有控制的策略化调整反应。
书中的一个成功的例子：
小男孩遭遇了911恐怖事件，他自己治疗了自己，因为他自己画了一幅画——要倒塌的大楼前有蹦床，人们只要跳下去，就没事了。显然他理解了自己的情绪是恐惧，对致命危险的恐惧，他找到了解除危险的方法。
自己一个不成功的例子：
“我看见你（咨询师），感觉我们已经认识了很多很多年了，共渡了很多很多艰难坎坷，才在这里相会了。我有很多很强烈的情绪，但我无法辨识那些情绪是什么，只是感觉眼睛里好像有一片海，那么多的水量要从眼眶涌出去啊，眼睛太不够用了”。包括我、包括咨询师，我们都无法对这深不见底的情绪做出解释，更无法做出合理反应。或许，治疗创伤的路上，就是不可避免地会有一些不成功的尝试，即“二次创伤”的。
本书的治疗思路似乎是让大脑协调一致，方法是快速眼动（链接左右脑）、瑜伽（链接身体和心灵）、情景剧或音乐（链接潜意识和意识）、冥想或其他神经训练（链接过去与现在）、重述过往（链接情绪与理智）。
ps：一次关于创伤与自伤团督的笔记：
一、在咨询时可以采取哪些咨询思路？
自伤行为是把内在痛苦转移到外在的过程，在疼痛之后得到释放、放松与放空，形成上瘾。这背后的意图是正向的（每一件负面行为的背后都有正向的意图，个案不知道应该怎么处理才采取了负面行为）。肾上腺素和脑内啡的释放，形成充满能量和愉悦的感觉，让人觉得自己存在着或活着。从自伤行为中转移注意，获得存在感和掌控感。自伤与家庭关系有关，在原生家庭里没有学习到应对负面情绪的方式。针对自伤行为，有这样的三种方式：一是找到伤害性更小、更健康的替代方式。比如手拿冰块、绑橡皮筋、跑步，跑马拉松，也会增加相关快乐激素；二是和个案讨论背后的意图，将内心的痛苦转移到外部，讨论有无更好的处理方法。三是正念，回到呼吸的平静里面观察自己的想法容易脱开负面情绪。呼吸代表对生命是可掌控的。定锚。心灵驿站里的正念练习、内在小孩爱自己的引导都可以使用。在每次想要伤害自己的时候做一些爱自己的练习。（可以加上眼动）。学会爱自己，这代表自己是有能力爱自己的，不一定需要外界力量。
二、对于创伤问题怎样帮助个案？
给他依附感，让他知道遇到问题时我们可以帮助他“我会在这里”“我不会远离你，但我不会靠的很近，保有独立”“我能理解你”。（施琪嘉：抚摸对严重创伤者也是创伤，因为太陌生。要抱在怀里打。就像烫伤病人是不能直接冰敷的，只能先温水）
三、怎样在对方话少的情况下顺畅表达？一，同理与共情。共振。放松、专注、沉静。不一定需要讲很多话。二，可以利用一些工具（测验、引导、绘画、沙盘），做完后一起讨论。三，自我揭露。增加个案的安全感，也可以让个案提问。
身体从未忘记的读后感 篇3
《身体从未忘记》读后感1000字！
人生的路，就是不断修炼提升自我的路。每个人都想要幸福的人生，可是如何拥有它呢？首当其冲的是了解自己，接下来才能处理好我们和自己和他人和世界的关系。心理学也好，哲学也好，其实都是在指导我们处理各种关系，当我们有智慧去处理好这些关系时，一定会拥有感受幸福的能力。这本书让我更加立体地看见自己的情绪，知晓情绪的根源及解决它的方法。
当我们开始向内探索，这已然是一个非常积极的疗愈开端。剖析原生家庭，曾经我认为自己生长在一个充满爱的环境，并没有觉得有任何不妥。看了这本书，才发现，原来从小到大，每当我抛出一个话题的时候，家人总是沉默不语，很少有互动，很少有回应，他们的无回应就是一种忽视，长期以来对我产生很大的影响，找到了我不自信的根源。每一次看书之后我如醍醐灌顶，我也尝试和父母交流我看书后的启发，一开始他们还是沉默不语，或者心不在焉的听我说着，我立刻感受到了这份强烈的忽视，非常气愤，其实这是在寻求一种关注，让他们看见我，重视我。
也庆幸他们终于在我多次的沟通之后，意识到了问题，我积极地让他们参与到我的疗愈，理解我的创伤，他们对曾经无意识的沉默的暴力表示抱歉。我和父母的有效沟通显然起到了疗愈的功效，现在父母也开始有意识的参与和我的互动，尝试表达他们的情感。
我们可以找到适合自己的疗愈方式，作者列举了许多，比如戏剧、音乐、瑜伽等等。瑜伽，是我一直在实践的工具。从十年前就发现瑜伽可以让我获得专注的快乐，由于之前练习的断断续续，虽说给我产生了一些积极的影响，但是并不是颠覆性的。今年当我了解了瑜伽对于我的帮助以及它可以疗愈的原因时，我才会更有意识地去积极练习，也尝试着让自己从短暂的专注延长到更长久的专注放松。
疗愈这条路我一直觉得自己是孤独的，其实不然。书的最后作者还提供了让我们和外界交流的资源。读完这本书，把我自己从头到尾剖析一番，有很多深度思考，如今这么走心的作者真的不多了，看完这本书绝对可以疗愈我们的身心灵，它不是鸡汤，它是完完全全的干货！
白岩松曾说：“你的焦虑来自于想的太多，书读的太少。”当我们读完这本书，一定会对灵魂有一番洗礼。有人说，身体和灵魂必须有一个在路上，可是如果是一个贫瘠的灵魂，就算走遍千山万水，他怎能获得更高级的感受力呢？想要疗愈自己，需要看书，当然更需要实践，只有知行合一，才可以获得真正的知识和智慧。疗愈的路很长，想要走得更远，只有努力付诸行动啦！
身体从未忘记的读后感 篇4
《身体从未忘记》读后感600字：
1、一次偶然的机会让我读了这本《身体从未忘记》，从这本书中让我解决了以前一直困惑自己的恐惧感，包括为什么会在人多的地方感到不舒服。一切的感知都不会凭空产生，那么具体到底是什么原因，让我从这本书里找到了答案。
2、创伤并不遥远，或许它就发生在我们身边的同学、朋友、亲人，乃至我们自己身上。它们中的某些会随着时间流逝掉，而有些却被烙进了大脑和身体里。
每个人都可能遭受大大小小的心灵创伤，这可能会将我们变成另外一个人：经常感到焦虑、麻木和狂怒，无法集中注意力、记忆力下降，难以建立相互信任的人际关系……
这是因为，虽然你很想遗忘，但大脑和身体从未忘记事件发生时的恐惧，即使时隔已久，还是会因为微小的危险信号，诱发过于剧烈的负面反应，扰乱我们的正常生活。
3、这本书给我感触最深的部分是儿童时期的心理创伤。童年时期遭遇的创伤，会影响孩子一生的心理和身体健康。能否成功应对生活中难以避免的挫折，关键在于人生中的头两年中与主要的养育者建立足够的安全感。所以这也让我了解到怎样去与儿童相处，就是我的弟弟。
4、虽然常言道：时间是治疗痛苦的良药，但时间不会冲淡一切。那么，我们该怎么疗愈心理创伤呢？
治疗创伤的最大挑战是重新建立你对自我的控制，不再被过去的事情和感受困扰，不再感到不堪重负、愤怒、羞愧和崩溃。结合本书，我总结以下几点治疗方式：
1.我们可以选择专业的治疗师。
2.解铃还须系铃人，我们要重新认识自己，多给自己心理暗示，让自己积极阳光起来。
3.多和周围的亲朋好友交流，善于借力，让别人帮自己打开心中的结。
这本书让我受益匪浅，让我学会了怎样去疗愈自己。使我也懂得了怎样去保护自己。
身体从未忘记的读后感 篇5
断断续续地终于在很多很多个深夜之后读完了这本书。
创伤这个话筒既敏感又深刻。甚至它是隐藏而普遍的存在。过去我们总以为心理问题与身体之间的关系不过是躯体化的影响，但现在通过脑神经科学的发展我们知道创伤实实在在改变了我们大脑的结构。
如何治疗和穿越创伤永远是一个迷人、深刻、艰难却又富有力量和创造性，甚至是奇迹的时刻。
在看到书中的数据与案例时，我不止一次地惊叹震撼于创伤覆盖人群之广以及对人的影响之深刻。很多时候在这种惊叹背后我也能感受到无力与悲伤。但同时我也惊叹震撼于人们的复原力与生命力，创造力。那是一种与之相应的希望。虽然这个过程十分艰难，或许也很缓慢。（但也不乏奇迹时刻。）
每一个生命都是鲜活的存在。在读这本书的过程中，我刚好遇上深受PTSD困扰的当事人。我在书中见证了很多PTSD的康复，而我也正与我的当事人在经历着这些。
在开始，他们好像被创伤困在，无法动弹。无论时间如何向前走，好像我们总是会在某个瞬间，触碰到某个开关，然后被拉回到一个与当下情境不匹配的痛苦的时刻。凝固。但在治疗的过程中，在关系中，我也看到他们在一点一点远离那些瞬间。生命逐渐开始重新流动起来。
对我自己来说，在阅读这本书的过程中，我又重新开始了正念练习。并且通过瑜伽，促进自己与身体的连接。或许也是因为在咨询中，让我意识到我的思维认知与自己身体之间的某种断层。这种感觉模糊又潮湿、闷，来自于过去，让人觉得粘腻想要逃离，却又说不出缘由，但我知道一直存在于我的记忆的某个部分，并且阻碍了我当下的发展与更深刻的体验。包括此刻，所有这些通过语言在描述的话语可能又走到了体验的前面。但这些书写也是有意义的。我相信在漫长时间之后我们所到达的，绝不只是现在。
身体的语言读后感汇总
当我们在读书时，每个人获得的读后感都是不同的。作者写的作品让我们看到更广阔的的天地。读后感是我们阅读作品时真实情感的展现。如何让自己的读后感写起来更加真实呢？为此，编辑花时间整理了身体的语言读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
身体的语言读后感(篇1)
人类沟通交流主要依靠口头语言，口头语言的魅力无人否决，但因为口头语言沟通引发的诸多障碍问题，也着实是层出不穷，并且我们都心知肚明人性复杂导致很多问题无法用口头语言恰当明了阐释出来，所以知晓除口头语言之外的交流方式势在必得。
《了不起的身体语言:如何用好非语言技能》一书，讲述微笑，站姿手甚至眼神等传递信息的身体语言，让身体语言代替口头语言发挥更加深远的影响。
演绎行业是最擅长使用身体语言的，每一个深入骨髓的动作都能让观众印象深刻，虽然我们平常人，不用刻意学的如此专业，但是掌握好必备的身体语言技能确实能让生活变得更加如鱼得水。读懂他人的身体语言，能够更清晰的认识一个人，通常情况下语言是可以进行修饰，但是身体动作往往伪装不了。
在此书中，作者说道，朋友与你聊天时不与你对视，并不代表他一定在撒谎，因为有可能他只是发现了更加有趣的事物。而如果对方接着出现如下三四种身体变化，则基本上可以断定其在编造谎言了:身体突然动了一下，喉结快速上下移动，音量和音调变化，干咳，微笑的次数明显增多，眨眼的次数明显增多，眉头紧锁，手朝嘴的位置移动……所以通过学习肢体语言表达，我们还能够揣摩他人的心理，从而更好的理解亦或是防备他人。
不应以衣取人，但衣着对求职的确很重要。因为不用出入职场，自由职业的我已经养成不太注重形象问题了，虽然有视频美颜功能，但是我心知肚明人还是有必要将自己的衣着形象重视起来，在这个看脸的时代，身体语言往往要比口头语言透露的更为深刻。对于女性而言，香水是提升自我魅力的一个必备品，但是也因为使用不恰当，而让香水失去原有力量。
在《了不起的身体语言:如何用好非语言技能》一书中，作者贴心的指导女性:麝香的甜香味渐浓，容易给人留下咄咄逼人的印象。同样，花香型香氛更适合约会，不建议每天喷洒。薰衣草及其他香料会让人感到轻松，舒适，而柑橘味或者果香型香氛能给人留下精力充沛和积极主动的印象。如果能够学会这些小心机，想必在与人相处之时，能够用恰当的香水起到恰当的作用。
我很是喜欢《了不起的身体语言:如何用好非语言技能》中的小贴士，因为总能够找到解决方法，譬如当紧张情绪无法宣泄时，在手边放一杯水，焦虑时抿一口水。如果戴眼镜，也可以通过轻咬镜脚末端来增加你的职业感，会让人深觉你在思考，从而掩盖紧张压力。
曾经我是个非常没有自信心的人，在生活中时常觉得自己最委屈，然而经历了世俗的洗礼过后，我深刻明白自信心虽然跟原生家庭生养经历有很大关联，也与自己接受的教育程度有关系，但是归根到底那些都属于外因，真正起作用的是我们自己。作者提供了几个在短时间内提升自信心的办法，非常简单有效，我们都不防尝试一下，一共13个小技巧:放慢呼吸，眼神交流，微笑，昂首挺立，站稳，双肩平齐，扬起下巴，端正坐姿，坐稳，手勿乱动，放慢脚步，多喝水，放慢语速，这些方法都能够在最短时间提升自信心，长此以往更加能够从身心改变一个人的状态。
很快的就将《了不起的身体语言:如何用好非语言技能》一书全部阅览完毕，我知晓这只是第一次浅显的了解身体语言，如果想要让身体语言真正为我所用，我还需要时常翻阅此书，从而在内心深处时刻提醒自己注重身体语言的训练。作文实际上，恰当掌握好非语言技能不仅能够更加了解他人的所思所想，也能够让自己变得更加优秀，从而在社会交往之中得到自己想要的报酬。
作为一名普通人，口头语言很难阐述出一切，这已经是不争的事实，所以无论是我们想让孩子更加信任青睐我们，还是想让夫妻关系更加和谐，自然还有职场上的关系处理，我们都需要让身体语言发挥到最极致状态。
《了不起的身体语言:如何用好非语言技能》一书还详细的列举出身体语言可能代表的寓意，这一点可以直接作为参考，当然并不百分百没差异，可是已经难能可贵的解决掉大部分身体语言信息，着实难能可贵。
身体的语言读后感(篇2)
《了不起的身体语言》这是一本可以帮助你更好的熟悉自己，了解自己的书。身体怎么会有语言呢？为什么很多时候我们会很容易的在交流中透过一个眼神就知道对方在想什么呢？其实这些都是与我们的身体语言息息相关的，身体是怎样表现语言的呢？动作，眼神还有一些细节，让我们的人物性格表现的更加鲜明。
这也是我们为啥我们经常会说：你是不是我肚子里的蛔虫，我想啥你都知道。哈哈哈哈，其实这是这个人对你身体语言十分熟悉，你的一个小动作都会随时出卖你的内心想法。
身体语言是可以让你的整体形象更加丰富，语言不止是我们嘴里说出来的话，更多时候我们的身体语言会为我们传递出更多的信息，为什么婴儿不会说话时，我们也可以知道他想表达的意思，这也是他的身体语言。
在这本书里会教你如何用好非语言技能，让你提升自信，魄力，影响力和增加你的吸引力。首先我们要学习什么是身体语言，身体语言对我们自身的影响，我们如何通过身体语言去了解到一个人内心的真实想法，这些都会在这本书里意义为你解答。同样的如果你想更高效率地做事，同样需要了解自己的身体语言。
没有人能自全，没有人是孤岛，每人都是陆地的一片，要为本土应卯那便是一块土地。——约翰.多恩
每个人都与他人在社会中共存，而沟通架起了人与人之间的桥梁。若想获得成功我们就要更加有效的和他人建立联系。所以我们要更加的了解自己，知己知彼百战百胜。
更多时候我们是靠视觉来获取我们对他人的第一印象，所以我们也要对自己的做好形象管理，才能在第一视觉印象里取胜。这也是我们接收到的第一个信息，接下来的我们也是会从各种细节，动作里来了解这个人。我们会根据自己的经验来推测这个人给我们带来的各种信息，反观一下自己，我们也是常常被其他人这样子推测，所以我们要管理好自己的身体语言。
如何管理好自己的身体语言，这在书里也是教会我们很多在生活中的小细节，让我们在人际交往之中展示自己想展示的一面，给他人留下一个自信，有魄力的形象。阅读此书，一定会让你受益匪浅的。
身体的语言读后感(篇3)
在电视剧《读心神探》里有这样的一个情节：两兄妹一起去吃东西，结果被一个莽撞男撞了一下，结果这个男人连声对不起都不说就走了。两兄妹中的哥哥发现这个男人的神情不对劲，并且通过分析后觉得这个男的有可能会行凶。
这个判断是有根据的，这是这个哥哥通过细心观察后得出的结果，我们可以来回忆一下这个过程。
这个男人在撞到两兄妹之后，直接就进茶楼走在有柱子的桌子后面，而且视线一直没有离开过那个领台员，他这是在监视领台员但又不想对方发现。
而且当时这个男人眉毛下压，上眼睑抬高，嘴巴合成一条线，这种表情是代表仇恨和愤怒，所以这两人很可能是有男女感情的瓜葛；在再加上这个男人的无名指带着一枚结婚戒指，那就说明他们可能是一对夫妇。
这个哥哥决定亲自去试探一番。他先是坐在这个男人对面，这个做法是入侵了男人的社交距离，而男人对哥哥的做法表现得非常紧张，哥哥根据这几个身体语言判断这个男人将会做些很危险的事。
一开始这个男人是非常抗拒哥哥的靠近，甚至转过身用背部对着哥哥，紧紧抱着怀里的包。但后来听了哥哥的安慰和劝告之后，逐渐地眉毛、眼睑和嘴角开始放松，并且开始面对哥哥，这表示这个男人在慢慢地接受哥哥这个陌生人。
哥哥猜到这个男人已经开始放弃复仇，并且也愿意把行凶的工具（硫酸）交给这个哥哥。
这整个过程就是靠身体语言来沟通的，我们可能嘴巴会说谎，但我们的身体语言却极少会说谎。最近在看《了不起的身体语言》这本书，才发现原来我们的身体语言每时每刻都在出卖着我们的真实感受。
身体的语言读后感(篇4)
如何给他人留下良好的第一印象？社交时哪些非语言技能可以为自己加分？如何在重要场合影响说服他人，人以群分的真正含义是什么让自己更有魅力和吸引力的身体语言有哪些？其实，这些都是我们应该在日常生活中应该认识到的。
人体本来就会有它的肢体语言表达能力，很多时候即使不说话，也可以通过身体语言来表达自己的情绪和信息。通过一个人的身体语言变化，让你更加深入的了解到一个人的想法，而不是仅仅只是知道他在说什么。
你能够清晰的辨认出谁是真心，谁是假意。通过身体语言，可以让你更好的把握与人交往的局面。要知道在这个世界上，即使没有语言的表达，也是可以通过身体表达，让我们清楚的了解到一个人的态度和心意。
它可以是一个眼神，一个肢体接触，或者一个呼吸，一声咳嗽，这些发自内心，诉诸身体的表达方式，有时候比语言表达来得更加直白和强烈。其实，每个人身上都会有这样一个通往内心深处的按钮，那就是我们的身体语言。
要知道，一个人的身体是藏不住秘密的，你的微笑、站姿、手甚至眼神都能够传递信息，让你的身体说话，为你的社交影响力加分。在现实生活中，如何说比说什么更加重要，因为你的表达方式，就决定了一个人对你的态度。
能够很好的掌控自己的身体语言，这对你的工作还有人际交往都是有着很大的帮助的。有时候，在一些场合可能有些不方便说话的时候，那么不说话是否就意味的不能表达？其实，不是的，即使不说话，也能够通过身体语言表达情感，传递你的意愿，这大概就是所谓的心领神会。
身体语言的价值是很强大的，它可以会潜在的影响一个人的情绪。可以很好的帮助我们提升自我的表达能力，同时更加深入的了解他人，用更加包容和积极的心态温暖和影响身边的每个人。所谓身体语言，就是指人们在与他人沟通时，有选择地调动全身各部位，包容人们在谈话，倾听，甚至思考时身体的所有动作。
通过这些目光与面部表情的传递，身体触碰，彼此之间的距离等，可以很好的了解一个人的意识。在《了不起的身体语言》一书中指出：大部分人际交流是通过非语言的方式，也就是身体语言来完成的。
要知道，尤其是情人之间最应该通过身体语言来表达感情，考验彼此的默契度，增加彼此的感情。要知道，身体语言大概是最有效，而且不尴尬的吸引对方的一种方式，就像一种无声的催眠，可以很快的让你和对方拉近距离，让一个人对你产生不一样的感觉。
当你开始学会观察了解一个人的身体语言时，你就能够清楚的了解到他内心的变化，能够更好的找到那个点，让彼此感情升温。可能，很多时候因为一些人并不懂得这心理学的奥秘，也不懂得身体语言的变化，经常会会错意，结果会错失一段好的感情。所以，很多时候，我们就应该更好的去学习身体语言，更加深入的去了解一个人内心的细节和身体变化。
而在书中，它详细的说明了，人们在交往的过程中，通过肢体语言信息的一些细节变化，让我们更加清楚地去了解彼此，走进对方的心里。那么一个人要想知道对方对你是否有意，其实通过这些身体语言就能够看出来。
其实，男女在表达自己情感的时候都会用自己的方式来，比如男人吸引异性，就会通过表现自我，树立自己的形象来获取女人的关注。而最直接的表现，就会习惯性的站在你面前，看着你的时候会微笑，说话时会有小动作害羞的小表情，甚至聊天过程中会撩头发，时不时的偷看你的表情变化。
很多时候，这些微笑的身体语言，都是传递爱的一种方式。女人对于男人来说，也会有不同的身体语言变化。女人一般会尽量在男人面前表现的善解人意，说话举止大方得体，吃东西也会变得含蓄，不敢看对方的眼睛，时不时的偷笑，走路时也会尽量优雅。
男女之间的身体语言都是大致相似的，都是想要尽量展示自己最好的一面，获取对方的好感，但是要用对方式。懂得如何正确运用表达身体语言，才能让对方更加深刻的了解到你的意愿，并且做出回应。所以说，身体语言是一门很大的学科，作文有很多需要去了解和观察的地方，该如何运用方式，对待不同的场合地点，这些都是我们应该学会的。
那么通过《了不起的身体语言》这本书，就可以从书中找到你想要的答案。给爱的人留下好印象，在社交场合为自己加分，更加深刻的了解一个人，这本书都可以告诉你。希望每个人都可以运用好身体语言，更加深入的了解爱的人的心思，不要错失一段美好的感情。
身体的语言读后感(篇5)
《养不起的身体语言》我想每个人在生活中或多或少会通过他人的肢体语言，然后来感知这个人的想法，也或者你会从一个人的微表情感知他想的是什么？此刻的心情是如何的？可能被我这样说，你会突然思考了一下，发现好像真的是这样子耶。那么您会发现很多时候我们通过肢体语言或者他人的神态来了解一个人，会发现其实通过肢体语言和神态来看一个人真的很准，比如这个人，今天心情不好，他的脸上会与其他时候表情有所不同，当一个人非常疲倦的时候，这个表情又有所不同，但是你是否能够抓住这一点对号入座去很好的应对呢？
记得有这么一个小故事，就是拉赞助，男的一起去跟男的谈判，女的就跟老板娘谈判，为什么这样做？追究到底原来是有时候老板可能会答应赞助，但是老板娘的一个微表情会让他再次思考，所以要想讨好一个人，或者想让一件事做得更好，就要从他的细微表情和动作之中看出这个人，此时此刻是如何想的，又想如何做？可以说这也是一门心理学的，通过其他的动作，也能够通过自己如何做让别人留下更好的第一印象，有人说这不用学习吧，直接自己多观察一下就好了，其实这样说也不是不对，但是我觉得很多事情更多去学习，有了理论的基础，付出实践，成功的几率似乎更大些。
人拥有多种感觉，而说话不是惯常行为。我对这句话的理解是很多事情，别人说话的时候只是一个临时反应，就是当她想决定说这句话的时候，他可能只是脱口而出，丝毫没有经过大脑的思考，书中也就举例了一个小婴儿，在感到饥饿不舒服，头痛的时候对父母亲作出的暗示，他的哭闹，有时候他可能是因为饿了，或者其他原因，通过哭和闹，能够让外界的人关注到他，也能让他的问题都能解决。举这个小例子，让我看来真的是简单易懂，其实也有很多这样的输出板，但是举的例子太过于深奥，以至于反复阅读了很多遍之后还是发现不知道他要表达什么。
对于一个特别喜欢看书的人，也喜欢看各种各样书的，我的感觉是很不错的，它采用了有颜色，能够更更能让我们的视觉有了冲击感，但它这种颜色是深黄色，并不伤眼睛，也能够起到保护我们眼睛的作用，而且还进行了非常详细展示，许许多多的例子，都特别的有道理。例如一个人咳嗽，舔嘴唇就能看得出他有演讲的恐惧感，感觉看了这本书之后，能够透过他人的肢体语言来了解他。
《身体知道答案》读后感范文
《身体知道答案》读后感范文
因为在死党那里吹过牛7天就看完武志红老师的书《身体知道答案》并且写一篇读后感。所以不能丢人，自己选的路咬着牙也要走下去。我是在8月8号和许倩夸下海口的，今天是8月14日晚8点。搜集我这几天做的笔记，开始组织语言，希望能写好这篇读后感。
我对这本书很感兴趣首先它是由武志红老师撰写，其次书名就很吸引我。人有意识和潜意识，在某个瞬间，你做出的表情动作是潜意识自动做出。所以我对潜意识中那个不受控制的自己颇为感兴趣。武志红老师说过“身体的反应，是潜意识的呈现你真正想要什么，拒绝什么，身体知道”身体是心灵的镜子。
我怀着虔诚的心翻开第一页，文章里面阐述的内容我是赞同的，在某个瞬间也触动我的心，和我的思想产生共鸣。只是每次看完一小节我都有想提炼的东西，可是又说不上来，越往后看，学到的越多脑袋也越乱，毕竟想把大师的思想转化成自己的，确实不是那么容易的事情，有句话叫“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”我把每章最打动我的地方摘抄在我的日记本上，可是当我回过头来再去看这些文字时，又不是那个味道，好像一定要在那个情景里面，才有那个“重量”。
果然呀，一本好书绝对不是随便翻翻就能领悟的，所以欢迎各位道友给我留言，说说你对这本书独有的观点和视角。
感谢您阅读“好读后”的《《回归身体》读后感6篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了揭秘身体读后感专题，希望您能喜欢！