男孩为何要穷养读后感。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？也许"男孩为何要穷养读后感"就是你要找的，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
男孩为何要穷养读后感（一）
暑假闲来无事，在洛阳新华书店买来《男孩为何要穷着养》一书，也许是作为一位男孩的妈妈吧，对这本书因此迫切期待，买后便如饥似渴地读起来，这本书让我深受教育和启发。在教育男孩的过程中，我和大多数家长一样都在犯着这样的错误：观念是正确的，方法却是错误的；想法是正确的，行为却是错误的。这本书使我真正明白了穷养的真正内涵：穷养男孩就是从小培养他们能吃苦、勇敢、坚韧、独立、有责任感、真诚坦率、机智果断的品质；就是刻意使他们尝试生活的艰辛，从小磨砺他们坚强的意志；就是要让他们多经历风雨，多去实践，摔倒了自己爬起来，失败了重新再来。
书中有这样一段话父母教育孩子要有耐心。有的家长受不了孩子的慢动作和草率，索性代劳，甚至孩子想表达自己的意见时，父母也抢先说。我就是有的家长中的一名家长，反思自己在教育孩子时：每天早上起床，快点，快点，吃饭慢死了，别耽误我的时间，我还得早到校干有时孩子慌乱中都不知先干什么后干什么，傻呆呆的用可怜的眼神望着我，现在回想起来自己有多么不理智。中午：快点写作业，磨磨蹭蹭。孩子每天都是伴着我的催促声长大。记着暑假前孩子问我一道数学题，由于时间紧，我直接告诉方法，孩子说：妈，我还有一种方法，你看行不行。我也倒是看了看，然而一下子否决。记得当时孩子曾说：妈，你不会听听我说的。结果下午放学，孩子的数学老师肯定了孩子的做题方法是正确的，这才引起了我的重视，细看下来，我确实错了。由于缺乏耐心，差点儿扼杀了孩子的创新。由此可见教育孩子时，耐心是多么重要呀。
书中还有这样一个小故事：草地上有一蛹，一个男孩发现并把它带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，但里面的蝴蝶挣扎了好长时间也出不来，身子似乎被卡住了。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎十分不忍。于是拿起剪刀剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。然而这只蝴蝶没有经过痛苦的挣扎，以致脱壳后身体臃肿，翅膀干瘪，不久就死了。这个小故事也告诉我们一个道理：能够承受痛苦和挫折才能得到快乐。现实生活中却不是这样的，随着生活质量的提高，独生子女的增多，对于孩子，家长们都是捧在手里怕掉了，汉字2020嘴里怕化了。娇生惯养得多，哪舍得让孩子经历挫折呢。但是自古以来，往往是那些为了摆脱贫苦而奋斗的孩子最终成了可造之才。因此决不能忽视男孩的挫折教育，教会男孩或者让男孩去体验如何面对生活的挫折。这样，男孩将来面对挫折时，才会泰然自若，保持乐观，才能虚怀若谷，大智若愚，保持恬淡平和的心境。
作为父母，我们的目标就是把儿子们从不成熟、反复无常的少年转变为诚实有爱心的男人，因此无论家境有多好，对男孩绝对不能宠，必须穷着养。男孩的父母们行动起来吧！
男孩为何要穷养读后感（二）
买了一本教育孩子的书《男孩为什么要穷着养》。看了后，感觉颇值一读。虽然现在提倡男女平等，但毕竟男女有别，因此教育男孩与女孩的方法肯定会有所不同。男儿在家庭中是被女人依靠，而不是依靠；在社会中，是去创造，而不是等待女人创造。男儿持何心态，应由其社会角色决定。自古以来，女人也有事业，但主要在家庭琐事和哺育儿女。男人的角色决定了他必须承担更重的责任。所以，诸如寻求避风港之类的话，本来就不应该出自男人之口。男人也有脆弱，但必须不被困难吓倒。男人要主动去闯，要渴望暴风雨而不是艳阳天。角色决定责任，责任决定独立，独立生自立：自食其力，自己花钱自己挣。坐享其成是一种耻辱。自立决定白手起家，从而注定要穷着养。穷而生俭，不能奢侈攀比铺张浪费，也不能烟酒赌博沉溺网络，要抵制诱惑，这是俭而生自制；另外，俭而生勤，从而克服浮躁懒散，马虎粗心，这是勤而生自制。独立亦生主见，既包括人人熟知的不人云亦云随波逐流，敢于出淤泥而不染，敢于众人皆醉我独醒；也包括鲜为人知的无依赖心理：男人不能依赖女人，不能寄希望于被女人保护！独立亦生自信：这是由自信而生乐观；天生我材必有用。有了这种自信，当然不会愁眉苦脸。责任亦决定大志：既包括远大理想，又包括远大胸怀：长远的眼光决定宏大的肚量。琐事乃区区小事，何足挂齿？本来就不该为此愁眉苦脸，这是由宽容而生乐观。穷亦生勇敢：穷则无畏，穷得什么也没有了，还担心失去什么？因为拥有，才担心失去；穷且益坚，再没有退路，只能背水一战。故曰：穷途末路始奋起！假如生活抛弃了你，假如你是男儿：不要忧郁，也不要愤慨！那是因为：男儿，本来就应该穷苦，应该寂寞孤独！男儿，本来就应该苦，而且应该苦而不哭！男儿，本来就不应该等待索取，尤其不应向女人索取：不论是物质支持还是精神支持！男儿，本来就不应该寻觅避风港，尤其不能把女人当成避风港！自古英雄多磨难，历来纨绔少伟男！穷途末路始奋起，穷养子弟有出息！孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
如今，生活条件大大丰盛，穷养和富养早已应该超出物质的范畴，而更多的是品德和精神的修养。说到底，这句话的意思是，针对男女性格的不同，在培养过程中，加以完善和改进。而且也不是绝对，比如，在穷养中磨练男孩的品性，但女孩的一些品质培养也需要穷养；在富养中丰富女孩的内心和情感，但男孩的内心也不能空空如也，他们同样需要精神食粮。
因此，无论穷养还是富养，更强调的是父母的一种态度，一种理念。穷养不能抹掉了孩子的自信，养窄了孩子的胸怀；富养也不能无限扩大孩子的欲望，让他忘记了量入为主的基本。
男孩为何要穷养读后感（三）
最近读了名为《男孩为何要穷着养》这本书，书中阐述的关点，给与我很大启发，受到非常深刻的教育。整本书举出几十条要点，上百条实例，以及世界上各个国家的教育学家对怎样培养男孩子成为一名性格坚强、勇敢果断、自信自强、不怕困难、豁达乐观、宽容大度的男子汉。
很久以来，另就有穷养男孩的说法。这一被很多人奉为格言的说法之所以根深蒂固一定有它的道理。社会心理学家丹尼尔科鲁格说：社会对男人的期望值非常高，给他们造成了巨大的压力，这是有原因的。这种原因在于：男人就是一片天，是一个家庭的天，是父母、妻子、孩子的天；是一个社会组织部或团体的天，上下属的天。作为天，就要有保护一切、统驭一切的能力。
穷养男孩就是从小培养他们能吃苦、勇敢、坚韧、独立、有责任感、真诚坦率、机智果断的品质；就是要让他们多经历风雨，多去实践，摔倒了自己爬起来，失败了重新再来。性别给了男人巨大的能量，因此，父母不要奢望把儿子教育得多听话、多乖巧、多温顺，而应根据男孩的天性给予他们正确的教育和引导。男儿如石，让他们多受点穷，吃些苦，才能磨炼他们的意志，锻炼他们的能力。男儿需要独立，让他们独立思考，独立决策，才能摆脱依赖性；给他们独立成长的空间，才能让他们学会按照一定的方式获得信息，尊重他人。
父母作为坚强的后盾和精神的指引者，永远在儿子身后给予他最多支持与信任，越早放手的孩子越是父母对他们最大的爱。什么都为孩子父母是不负责任的，他们在不经意间剥夺了孩子成长的权利，当孩子有一在必须要独自面对一切的时候，这种爱就成了影响孩子独立的障碍。
男孩子要穷养，并不是让他吃粗食，穿破衣，遭受不必要的折磨和痛苦，而是告诫孩子，男人只有努力奋斗，凭借自己的能力得到的，才能心安理得地享受。
希望每一位爱孩子的父母能够认识到，再富不能富孩子，并学会让孩子体验生活的艰辛，学会尊重他人，孝敬父母，从而把孩子培养成为一个性格坚强、勇敢果断、自信自强、不怕困难、豁达乐观、宽容大度的男子汉。
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感悟清明节：我们为何要扫墓
清明节扫墓祭拜的意义
清明节是中国传统节日，聚合寒食节又临春分好节气。主要的活动是祭祀、祭祖，文化底蕴丰厚，遂形成了今日清明节扫墓的习俗。
中华民族极重视伦理、道德、文化，认为行孝义是人本精神、民族精神。这一优良传统是值得延承的、值的发扬的。
清明好时节
《历书》记载：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜点豆之说。
这时的天，不躁不寒，春风盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人们这时开始活动起来。农民伯伯开始犁他的田，种瓜种豆，种上新鲜的蔬菜；而闲适的工作人群可以带上孩子，扫墓踏青，插柳栽树，做一些有意义而又愉悦身心的事情。读后感[.cn]清明节的习俗自古有很多，荡秋千、放风筝等皆可效行倡导。
扫墓行孝义
扫墓是主题，因为在清明节这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。或是远去的先人，或是刚离别的亲友，到清明节时，来到他们的坟前表示悼念之情思念之心。人生即意味着生死，岁月转换，回头便是年轮。缅怀故人，孝敬亲长是美德，让我们一起施行。
《养脾胃就是养命》读后感600字
胃病已经困扰我自己多年了，时好时坏，最近我发现跟我的心情越来越相关了，有时候心情一不好，胃部马上就有反应。但是这几年我一直也没仔细研究过这个问题，因为吃点药就好，就没怎么在意。
随着暑假的到来，再加上遇上点事，这几天胃疼的厉害。于是就从网上找到了这本书，想看看胃病到底是怎么回事。不过说实在的看着看着我甚至有点糊涂了。前面说这个东西不能吃，后面又说这个东西能吃，实在是不敢恭维。但是书是不会白看的，我从中还是得到了一些关于脾胃病的小知识。
比如说通过鼻头的颜色来分辨是什么样的胃病。鼻头发红，是脾胃热;鼻头发白，是脾胃虚弱，鼻头灰黑就严重啦。还有就是现在生活压力大，人们焦虑过重，都是胃病发生的原因。那么怎样养护我们的胃呢?我总结了以下几点：
1. 保持美好的心情，抛去一切的压力和焦虑(毕竟着急也解决不了事);
2. 保持规律的生活习惯，早睡早起(熬夜也是胃病的杀手);
3. 饮食要均衡(深深的体会均衡两个字。其实我们的生活不就是一个度的问题吗?)
4. 不要久坐，要注意多运动(书上举了穴位、太极等，其实我觉得只要是适合自己的运动就行，什么运动都可以);
养胃，就离不开食疗，这也是一个重要的课题，药食同源一直是我们中国几千年来所推崇的。比如山药、薏米等。都是药食同源的好东西哦。
其实就我自身来说，我觉得最最最重要的就是心情问题。我的心思比较重，老是爱给自己压力，成天胡思乱想。不过既然已经认识到这个问题，我想我以后会慢慢的想开的，活的开心点。大不了又能怎样呢?
身体是革命的本钱，所有的一切都要给身体让路!
孩子为何失败读后感
篇一：孩子为何失败读后感
《孩子为何失败》是美国当代教育改革之父约翰．霍特于1964年推出的第一部作品。看到霍特在50年前纪录的课堂教学中存在的种种问题，我有怵目惊心的感觉，因为此书所述的一些阻碍学生学习的教法我们正在坚定不移地实施着，我也确信，在今天的我国中小学中也正普遍地存在着这些导致孩子失败的行为，而且还有愈演愈烈的趋势。
霍特指出：学校，是一个让学生变笨的地方。而中国学生的计算能力排名第一，想象力、创造力排名倒数是国内外公认的现实。备课是老师的，作业是学生的；课堂是老师的，考试是学生的──这样的教育现状不能不让我们深思。
通过认真阅读此书，我认为造成孩子失败的因素是我们已经或正在进行的教学活动，现从以下几方面浅作分析，以资共勉。
第一，教学不考虑学生的感受造成孩子的失败。霍特说：老师在课堂上讲课，就像手持照明灯踽行于夜森林的人一样。他在照明灯下所看到的情形，并非是原来的面目，而是早已被调整过的行为。换句话说，只要他提着照明灯走路，他就永远无法看到森林里夜晚的真实情况。教师总是根据照明灯照到的情景来调控教学的节奏和进程，以为这就是课堂里的真实情况，由此作出教学调整的判断和决定，这就是导致部分学生学习失败的缘由。因为很少有教师花时间去了解学生对自己所教学科的认识、学生对于该学科领域所持的态度以及他们的学习感受。教师要帮助学生学习，首先就要对学生的知识起点、心理特征等有较为清晰的了解，知道即将讲述的学科知识学生了解的情况如何、难点在哪里、应该如何突破等。在课堂上，教师要及时洞察学生对所传授知识的感受程度，及时调整教学进程，以适应学生的学习水平，这正是我们常说的因材施教。
第二，教学评价一刀切造成孩子失败。孩子认知世界的方式是有很大差异的，但许多学校的教学，对学习内容、学习方式、学习结果等的要求是统一的，像工厂中的流水线一样，学生经过一段时间的统一学习，达到一定标准者合格，否则就是不合格。每个孩子对周遭的世界都充满着强烈的认知欲一望，都希望通过不断探索，在学习和实践之中获得极大的满足感。不同孩子表现出多元的智能，但进行教学评价时只有一把尺子，这必然导致一部分学生成了差生──很难甚至无法通过统一的学科要求。很多差生是后天造就的，很多被诊断为差生的孩子，刚开始的时候，会非常努力，希望获得一个好的成绩来证明自己。但如果连续几次努力之后都不能扭转局面，他们就会采取另一种方式──把自己伪装为无能的人。这样做，一方面，可以降低别人对自己的期望和要求，让自己的压力小一些；另一方面，也能降低自己对自我的期望和要求，逐渐学会得过且过。当一个人准备失败时，他一定不会失望。
第三，课堂教学一言堂造成孩子失败。很多学校学习了杜郎口中学的经验，也想在自己的学校里进行试验，但遭到了很多教师的极力反对。他们普遍认为，自己不讲让学生去学、去讲，心里没底，怕自己承担责任，换句话说，教师仍旧控制学生的思想。在学习的过程中，学生未必能接受教师认为最好的学习方式，而是采用他们认为最好的方式，以及适合他们的思考和推理习惯的方式。但是老师很难意识到这一点，教师越是对学科的观念和结构认识深刻，就越想将这些传授给学生。一个现象是：教师讲多了，学生反而学不会，教师讲少了甚至不讲了，学生的成绩反而上去了。原因很简单：教师讲得太多，就限制了学生的思考。让学习变得有趣其实非常简单。霍特在书中告诉我们：1．孩子不需要老师教，自己就可以学到很多，甚至学得更好；2．孩子对成年人的世界以及其做事方式非常好奇；3．孩子在现实生活中学得最好；4．孩子为了某个直接的、有意义的目标而学习时效果最好。明白了这些道理，教师是否可以少讲一些，多给学生一些自主学习的机会。
通过对这本书细致的解读，对书中的教育理念有了更深层次的理解和认识，对教育也有了更深刻的感悟。孩子的失败，是教学的失败，更是教师的失败。当我们在三寸讲台上滔一滔一不一绝地自认为在传授知识时，有多少孩子能真正领会我们说的意思，他们在想些什么？这是我常常思考的问题。在这种情况下，霍特告诉我们，不要放弃任何一个学生，请停止现在的教学方式，换一种能吸引他的方式来进行。原来让孩子失败的，不是他们的太顽皮不上进，而是作为教育者没有创造一个适应孩子们发育的环境。
篇二：孩子为何失败读后感
这本书是约翰霍特1958年至1961年期间在美国一所小学的教学日志，读完了之后你会非常惊讶地发现，作者几十年前在书中所指出的美国教育问题正在中国中小学校里蔓延。约翰霍特同时指出，这本书虽然冠以孩子为何失败书名，其实也是一部探讨老师为何失败或教育为何失败的作品。我们不应该认为学校是强迫学生听话做事的地方。如果学校只是教导学生必须学习的知识，那我们实在没有真正的教育可言。
霍特发现，在自己的班上，那些真正有思考能力的学生，并没有必须去取一悦老师的感觉。其中有些人成绩很优异，有些人成绩不太好，但不管他们的成绩是好是坏，他们都不刻意取一悦老师。
针对一些教师提出对学生从严管理的要求，霍特提出了自己针锋相对的想法，他认为，教师要努力创设轻松、有趣的学习环境。霍特的想法给很多美国教师以启示，如果我们只是观察学生是否在按照我们的要求做事，我们很可能会错过最有意义或最重要的事情。这也是一些有多年教学经验的教师对学生了解很少的一个原因。只有当教师把自己从传统教师的角色老板、警察、法官中解放出来，他们才能充分了解学生并提一供最好的帮助和服务。
在我们的课堂上很多自以为经验丰富的老师都会以为通过课堂提问就可以调动起学生学习的积极一性一，并且以此来了解学生掌握知识的程度，活跃课堂气氛等。但是，霍特通过仔细观察并发现，我们老师在课堂提问中无数次看到的是学生和老师的斗智斗勇，看到的我们学生如何在课堂提问中敷衍和应付老师的。我看了之后，审视自己的课堂发现作者分析的很对，很多次在课堂上当问题抛出，只有极少数的孩子在思考，很多学生是在揣测你老师需要什么样的答案，或是竖一起耳朵听那几个平时课堂上一爱一抢嘴的同学会不会露一些口风，更有甚者什么都会不会，我先举手再说，因为他知道老师喜欢举手的学生孩子们就是通过这样种种方法来迎一合老师，其实他并没有真正的去思考和理解。
篇三：孩子为何失败读后感
暑假某一天，想起很久没让儿子做口算了，于是问儿子：7+3=？，儿子一会儿说11，一会儿说9，最后还是通过扳手指算出来的。我很郁闷，两个月前10以内的加减法还是很熟练的，就过了这么一个暑假，居然都不会了。又想起自己，以前学校里的知识又能记得多少？我们也一直听说这样一件事，学了物理却连一个灯泡都不会装。这是怎么回事？
我们在学校里跟学生强调，学生首要的任务就是学习，学生在学习了，是真的在学习吗？《孩子为何失败》这本书里提出了，学生是真学习还是假学习的说法，我想以上所说的情况应该属于假学习，儿子暑假前能马上答出7+3是多少是因为他通过反复的练习记住了答案，自己记不起以前的知识是因为在现实生活中不再遇到，学了物理不能装灯泡是因为知识离开了实践。我们以前的学习，都是老师将一些知识灌输给我们，我们便不加思索的接受，长此以往我们都只是在不断地接受训练，不断的接受一台单调一教学机器的运转。
那么怎样才是真学习呢？书中作者也提出了自己的观点，我很认同，我们也能按照这样的标准来衡量学生是否在真学习：
（1） 我可以用自己的意思和语言来表达它
（2） 我可以举例说明
（3） 无论它以何种情况或何种方式出现，我都可以指认出来
（4） 我能将它何其他事物或观念融会贯通
（5） 我可以将它运用在各种情况中
（6） 我可以大致预知结果
（7） 我能以反面或相对的情况来讲解它
我们要明白，只有能够使所学习的知识和实际运用彼此呼应，才能真正肯定自己学习了某些知识，即是真学习；否则我们的学习就是不确实、不完全、不正确的，这样的学习即是假学习，这种学习是毫无用处的。
篇四：孩子为何失败读后感
我们大部分教师认为：孩子的失败主要指学习成绩差，或者是这个学生行为品行差，故意在班级里捣乱。这样的学生，教师看见了都非常的头疼，大多数情况下教师选择了放弃。学生觉得老师既然放弃了自己，他就更加放纵自己，恶一性一循环，导致这帮孩子无法拯救。为了避免这样的事情发生，我们不能放弃这些孩子，要让孩子从失败的一陰一影中走出来。家长、教师和孩子都要努力，孩子才不会失败。
一、家长的责任在于让孩子养成良好的行为品行
家长是孩子的第一任老师，孩子从小就和父母生活在一起，受父母的影响最大。平时多指导孩子的品行，能够正确区分好与坏。有了良好的品行才能为学习创造良好的环境，再加上家长和教师的督促，孩子的成绩怎么会差呢？
二、教师的责任在于让孩子形成良好的学习习惯
教师是传授知识，解决问题的人。现代的教师还需要培养学生的自主学习的能力，养成良好的学习习惯，这样才能不断学习，不断进步。学生以后能否适应社会，很关键在于教师的培养，教师应该把学生培养成会学习的人。
三、孩子的职责在于刻苦学习对自己有用的东西
在学校中什么东西有用，每个学生心里都应该很清楚，知识是最有用的，没有知识怎么能考出好成绩呢？怎么适应这样竞争激烈的社会呢？因此，作为学生应该刻苦学习，尽可能掌握多的知识，为将来的自己、将来的社会做准备。
篇五：孩子为何失败读后感
通观《孩子为何失败》这本书，我把它划为学校教学思想一类。在这个范畴里，作者霍特提出，教育上最可怕的问题是，教学效果很糟糕，学生学习失败很多，学校却坚称这不是他们的问题！霍特坚持认为，学校教育要设身处地为孩子着想。
霍特这样记述了他的一次听课：这是一堂数学课。这位教学经验丰富的老师正在黑板上演算他所指定的习题，每演算一个步骤，他就以惯有的方式问学生：这样对不对？上这种课实在是无聊透顶！我发现这种授课方式很难让我专心，班上大多数的学生也都各怀遐思、漫不经心，只稍稍注意老师是否叫到自己的名字而已。每个被叫到名字的学生，也不管老师的问题是什么，只一味地回答说：对。这一堂课就这么无聊地进行着。不知过了多久，我的注意力逐渐涣散不集中。突然间，我好像受到某种冲击，于是又集中起一精一神来，我注视着这位老师，班上的每个同学也都注视着他。那位被叫起来回答问题的学生仔细端详老师在黑板上所写的字后说：不对，这里错了，应该是这样。这位老师满怀欣慰地说：很好，你说对了，应该是这样。说完，他将错字擦掉，重新改正。于是班上的学生和我都松了一口气，然后又各自进入梦乡了。
课后，那位老师不无得意地告诉霍特，在他注意到学生开始一精一神涣散时，他向学生投掷了一个变化球。而霍特的遗憾是，这个变化球并没有让那位老师找到学生一一精一神涣散的原因。这原因就是，老师讲的课枯燥无味！此时，学生常常会用逃避策略含糊地说话，胡乱猜想，或者把问题抛回给老师。
这个场景确实无数次出现在我的课堂中。经作者描述出来，也让我汗颜。我的确做得很不够，或许想过很多点子，试图做出些改变，我也想在自己的学校里进行试验，但是很不现实。因为自己不讲让学生去学、去讲，心里没底，尽管改革的发起者是学校，但万一搞砸了，最后还是要自己承担责任。我宁愿没有报酬拼命地讲，也不愿意将话语权拱手让给孩子们。我们根本没有意识到，当我们要控制学生的学习或强迫他们理解某物时，他们会非常的痛苦和担心。一个真正用心思考的学生，他们之所以觉得学校难熬的原因，不只是老师所教的内容都没有意义，更因为老师总是说得头头是道，让孩子自己觉得有问题。这样只会出现更多学生为刻意取一悦老师而学习。
作为老师，很少有教师愿意去了解学生对自己所教学科的认识、学生对于该学科领域所持的心态以及他们的感受。我们自己认为很有趣的学科，对学生来说可能是非常枯燥难懂的；我们认为解决问题最佳的途径和方法，可能让学生丈二和尚摸不着头脑；教师在课堂上喋喋不休讲述的知识，对学生来说可能早就知道不需多讲；我们认为非常显而易见的教学内容，学生可能难以理解等待着我们详尽地剖析
我们要帮助学生学习，首先就要对学生的知识起点、心理特征有较为清晰的了解，知道即将讲述的学科知识学生了解的情况如何，难点在哪里，应该如何去突破。在课堂上，要及时洞察学生对所传授知识的感受程度，及时调整教学进程，以适应学生的学习水平。这正是我们常说的因材施教。
但是，要做到这一点是非常困难的。霍特说：老师在课堂上讲课，就像手持照明灯踽行于夜森林的人一样。他在照明灯下所看到的情形，并非是原来的面目，而是早已被调整过的行为。换句话说，只要他提着照明灯走路，他就永远无法看到森林里夜晚的真实情况。教师总是根据照明灯照到的情景来调控教学的节奏和进程，以为这就是课堂里的真实情况，由此做出教学调整的决定和判断，这就是导致部分学生学习失败的缘由。正是教师自己，造成了学生错误的学习策略。
让学习有趣其实非常简单。霍特告诉我们：
1．孩子不需要教。不用老师教，孩子就可以学到很多，甚至学得更好；
2．孩子对成年人的世界以及我们的做事方式非常好奇；
3．孩子在现实生活中学得最好；
4．孩子为了某个直接的、有意义的目标而学习时，效果最好。
明白了这些道理，我们可以少讲一些，多给学生一些自主学习的机会。虽然我觉得以现实的状况来看，完全达到理想的教学状态实在不是教师一臂之力可以为之的，但本着为学生所想，站在学生的立场，多体会学生的感受，来调整自己的教学行为还是可以去试一试的。
篇六：孩子为何失败读后感
约翰霍特的《孩子为何失败》以日记的形式边叙边论他的学生在学校的表现。读了此书，我感慨万千。孩子绝大多数的时间是在学校度过的，孩子失败就意味着教学的失败、教师的失败。
孩子为何失败？我认为关键在于机械的学习。孩子在课堂上运用各种策略保护自己，信任这一举动就足够说明学习在他们心目中是件多么让他们感到恐惧的事情。因为现在的家长和老师都相信通过不断的学习，孩子会变得更聪明。但是未经孩子的同意就强加一些观念在他们身上，孩子的身心都遭到束缚，于是孩子们对于学习的恐惧感便产生了。孩子来学校上课只是被动地服从家长的意志，他们在学校的任何表现也只是为了应付老师而已。
霍特先生的学生马茱莉在他叫孩子们举出p结尾的动词后，马茱莉变得很激动，脸上一阵苍白最后几乎歇斯底里的喊 我做不到。霍特先生最初不知道她为什么如此激动，后来通过慢慢询问终于知道了马茱莉根本不知道动词的含义而只是一味地跟着老师的步骤在想问题，而这些问题她根本想不出，因此她十分恐惧。像马茱莉这样习惯听命与老师的安排、习惯听取老师给予的答案的学生在中国传统教育的课堂上有很多。在古代的私塾，一般都是老先生一边念四书五经一边讲解，学生只需要听着然后回去背诵。这种填鸭式的教学形式一直延续到现在，无形中规定了师生的关系学生服从老师。这种关系是机械学习的问题所在。虽然现在很多教师都想改变课堂上的师生关系，但是很多情况下都只是自己的一厢情愿。于是关系一旦约定俗成便很难改变，就像推翻封建王朝那样需要一个很长的过程。
像马茱莉这样机械地跟着老师走的学习是没有内质的，也就是说这个过程中根本没有她自己的思考地存在。她就像是流水线上的员工机械地一操一作着。艾米丽也是个一操一作工，她背单词时总是不去看单词而随便拼一个，而且也不去验证是否符合发音规律，更无论说将拼读与意义联系在一起。现在很多学生这样，他们有口无心地读着课文，结果在要求背诵课文时便总是疙疙瘩瘩的；他们也会有手无心地抄写着老师划给他们的词语，结果有些学生写出的字是形似而已，拼出的拼音总是平翘舌不分、前后鼻音不分，总之洋相百出。这种机械行为主要在于缺乏思考，进而缺乏理解。我观察过几个聪明的孩子，他们不仅字写得好而且很准确，背书时也是一字不错。也就是说这些做得好的孩子并不是赢在多花了时间上，而是像霍特先生说的是赢在了自控能力上，他们知道自己如何掌控自己的态度以及知道要用自己的思考去理解所要完成的任务，就是说要想在学习上略胜一筹就必须有自我意识。
读《人穷心不穷》有感
今天，我看了一篇叫《人穷心不穷》的文章。
当我看到这文章时我就会流下了赞扬的泪。这篇文章主要是讲作者和妈妈到麦当劳，看见一位老爷爷，那老爷爷是乞丐，当他看见一位妇女正需要帮忙的时候，没人注意她，于是老爷爷去帮助了妇女。
当我看完这文章的时候，和作者一样，感同身受，虽然老爷爷是个乞丐很穷，但他没有忘记助人为乐的品行。
我也看见过和这个情况相反的事情。就在没几天之前，一个年老瘦弱的老奶奶想过马路，但是车辆川流不息，她很害怕，老奶奶身旁有个年青力壮的人，那人看上去应该是很富裕的。老奶奶向那男人慢慢地说：年轻人，可以帮我过马路吗？那年轻人轻蔑地说：哼你自己没有脚吗？说罢他就走开了。老奶奶只好继续站着。这些瞧不起认得人，实在太自满了，连一个乞丐也比不上。
从此以后，我懂得了，要做一个助人为乐的人生活才过得更精彩。
家里养月亮读后感
篇一：家里养月亮读后感
正在专心致志地上网，突然，屏幕一片漆黑。停电了。我慢慢起身，摸索着找打火机，心想，好好的怎么就停电呢？多耽误事埃
忽听女儿惊喜地喊道：“爸爸，快来！”我借着外面淡淡的天光走到一陽一台，问：“怎么啦？”她指指地面，有清晰的影子。她动，影子也动，她被这个新发现迷住了。我这才发现一陽一台比屋里亮，抬头看，一轮明月像一位清丽的少女，恬静幽雅。好久没有见过月亮了。静静地望着，心底渐渐有一种柔软、轻一盈的东西漫上来。月光下，女儿脸上、身上明明暗暗，光与影有着和谐的旋律，像个小天使。
忽听女儿说：“爸爸，咱家养着月亮呢！”“嗯？”我以为听错了。“咱家养着月亮！”女儿拉拉我的手：“爸爸，看！”她小手指着窗下的鱼缸，水面上浮着一枚小小的流金的月儿，酥一酥地颤。鱼儿吐的泡泡，在月影里绽开一朵朵金色小花。“是，是。”我有些激动，女儿的话是诗啊，月亮在我们家里养着，多么新奇美妙！忽然想起东坡说的“江山风月本无常主，闲者便是主人”，这话真好，我们闲暇中欣赏月亮，便是月亮的主人。
意识到自己是月亮的主人，很重要，使我意识到，我生命存在的背景，除了工作的单位、居住的小城，还有天上的明月，浩瀚的夜空；也使我意识到，我生活的内容除了衣食住行，工作家庭，还应该仰望明月，阅读星空。我浮想联翩：我还可以是春风的主人，夏花的主人，秋雨的主人，冬雪的主人……我完全可以做一回风花雪月的主人。明代的袁中郎出任吴县县令，给文友写信说，从此“五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己，生公说法，石有长老。”自命为太湖山水的主人，情趣令人赞叹。不禁想，这兴趣盎然的诗意，为什么孩子知道，大人不知道？古人知道，现代人不知道？是我们太俗、太忙碌？孩子的眼光，有时比大人更辽阔，更深刻，也许，这就是“天机”。
女儿双手伸进鱼缸，小心地掬起一捧水，欣喜地说：“我捧起月亮啦！”月亮在她手心，而鱼缸里依旧有一轮月亮在荡漾。她轻轻分开手，掌心的月亮碎了，叮叮咚咚地落在水面，溅起无数金色的水珠，每个水珠里，也闪烁着一个月亮。“掬水月在手，弄花香满衣。”我脱口而出。我们在月光下无所事事地闲坐，金色的月光在心里荡漾。睡觉前，女儿舍不得鱼缸里的月亮，又跑去看了一会儿，回来兴致勃勃地向我汇报：月亮养得好好的，和鱼儿逗着玩儿呢！于是，我们在一片潋滟的月光中，恬静地睡去。
那晚，电是什么时候来的呢？
篇二：
月亮像一朵鲜花，开在天庭高高的枝丫。乐陶陶，静悄悄。坐对着清夜微笑。”这是我以前读到的一首诗，也是我最喜欢的一首诗。而在我的眼中月亮更像一个弯弯的小船儿，高高地挂在天上。但是到了中秋节月亮就变成了一个大圆盘。我喜欢在中秋节时带着月饼去海边赏月。中秋节的月亮是多么美呀！
篇三：
从前，某村庄中，有户贫穷人家，生活很苦，家长为了省钱，常利用夜晚摸一到人家的菜圃里，偷窃蔬菜。有一天夜里，这父亲带着他七岁的小孩，走进别人家的菜圃，想拔些萝卜带回去。当他刚拔了几条萝卜，他的孩子忽然在背后轻声呼喊：”唉呦！爸爸，有人在看你！”他爸爸大惊，贼眼四顾，慌张问道：“孩子！人在哪里？”小男孩一边指着上方，一边回答：“爸爸！你瞧，月亮正在看着你哩！不是吗？”
小男孩的这句话，说的他爸爸愣住了。他徐徐放下了手里的萝卜，后悔的心情，使他难过，也使他欢喜。他默默牵着孩子的手回家去了。一路上，他在想：“偷盗是很大的罪业，大概是佛菩萨或神明的慈悲，假借孩子的嘴，使我悔悟，使我改过向善的吧！”
其实，正道与邪途的分野，只在这一念之间而已！那菜园主人因为菜常被偷采，气得不得了，心想这小偷太可恶了，一定要将小偷捉起来。就躲在树后想捉贼。
当他看到人影正想出声叫喊捉贼时，听到那孩子讲的话，一时也楞在哪里也看着月亮，藉着月光，菜园主人也看到小偷的脸孔，知道他是同村生活困顿的贫穷人家。看着父子俩默默的牵手离开，他又抬头看了看月亮默默不语。
菜园主人回家后，将看到的事情告诉妻子，那妻子对菜园主人说：“那月亮不也正看着你吗？”
菜园主人一一夜未眠。隔天中午菜园主人跑去找那偷菜的父亲说：某某呀，我家须要人手帮忙，你可不可以来帮忙呀？除了工钱外，还可以给你一些菜拿回家。
对这额外赚钱的机会，又可温饱一家，那父亲当然满口答应了。
当夜这小偷父亲牵着小男孩的手，蹲在阶上看着月亮，那小男孩说：“唉呦！爸爸你看月亮在笑哩！”
同时菜园主人也在自宅看着月亮，对着妻子说：“从未曾感觉月亮一直都在看着，看着别人也看着我，看着别人在做什么事，也看着我如何的反应……唉呦！你看月亮在笑哩！”
篇四：
月是古老瓷窑里焚烧而升腾的一轮玉盘，是宣纸上挥毫定形的胖胖的心愿，是白丝绸拭亮的温润、柔一滑、细腻的铜镜，是一娘一亲放飞的一只风筝。古往今来，人们常用“月圆月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。可以说，人们赋予了月无尽的诗意与韵味。
让我们吟咏着美丽的诗句，哼唱着《明月几时有》、《月亮代表我的心》、《十五的月亮》、《弯弯的月亮》等歌谣，走进神奇多彩的写作世界之中。
如果你对自己的想象力有足够的信心，不妨来一次遨游月球之旅。假如未来的某一天，你有幸登上了月球，能谈谈你的感受和所见所闻吗？假如人类准备在月球上定居，由你前去考察和勘探地形，能讲讲你的“历险记”吗？假如有一个旅行一团一前去月球参观，作为月球的导游，你将如何向客人介绍月球呢？只要你愿意，存在你脑海里的月球可以像变魔术一样任意变幻。比如，月球上的第一个生物是什么样子？谁也不知道答案，每个人都可以通过自己的想象，按照自己的意愿和推理，把它描绘成各种样子。
假如你的情感够丰富，不妨演绎一段一精一彩的故事或透一视一个人生哲理。
篇五：
娟子上学前，最喜欢戴着眼镜，笑眯眯地看老师。她总是托着下巴想自己将来的老师，会不会是这样？想啊！忽然自己就坐进了教室，一个戴眼镜的老师对着自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不见了，娟子一揉一一揉一眼，哦！原来是个梦。
又一年的夏天，娟子扎着羊角辫，背着小书包上学了。娟子发现讲台上的老师戴着眼镜笑眯眯的，娟子好高兴啊！她好喜欢这位李老师，李老师笑起来像一妈一一妈一，声音好听极了。李老师也喜欢活泼、可一爱一又聪明的孩子。
一天，李老师讲《月亮》这一课，她轻轻念着：“弯弯的月亮小小小的船，我在小小的船里坐......”念完后，李老师问：“同学们，你们说弯弯的月亮像什么呀？”
“像小船。”“对！这位同学说得对极了！”
“像镰刀。”“弯弯的月亮最像镰刀了。丽丽说得真好。娟子，弯弯的月亮像什么呀？”
“老师！弯弯的月亮像外婆院里结的豆角。”娟子认真地说。
“哄！”教室里响起了笑声。李老气得脸发白。“娟子，不许说月亮像豆角，听见了吗？”娟子低下头，她好委屈，她明明看见弯弯的月亮像豆角，
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