人穷还是心穷读后感。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编特意收集和整理了人穷还是心穷读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人穷还是心穷读后感（一）
有个富人和穷人的故事是这样说的：那富人很富，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人，守在路边。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。
穷人见钱眼开，满口应诺，从此半月没见，邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过，从此再也不理这个穷人。
人受点穷，特别小时候生活拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法救你。
人穷还是心穷读后感（二）
今天，我看了一篇叫《人穷心不穷》的文章。
当我看到这文章时我就会流下了赞扬的泪。这篇文章主要是讲作者和妈妈到麦当劳，看见一位老爷爷，那老爷爷是乞丐，当他看见一位妇女正需要帮忙的时候，没人注意她，于是老爷爷去帮助了妇女。
当我看完这文章的时候，和作者一样，感同身受，虽然老爷爷是个乞丐很穷，但他没有忘记助人为乐的品行。
我也看见过和这个情况相反的事情。就在没几天之前，一个年老瘦弱的老奶奶想过马路，但是车辆川流不息，她很害怕，老奶奶身旁有个年青力壮的人，那人看上去应该是很富裕的。老奶奶向那男人慢慢地说：年轻人，可以帮我过马路吗？那年轻人轻蔑地说：哼你自己没有脚吗？说罢他就走开了。老奶奶只好继续站着。这些瞧不起认得人，实在太自满了，连一个乞丐也比不上。
从此以后，我懂得了，要做一个助人为乐的人生活才过得更精彩。
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黔驴技穷读后感
篇一：诚信读后感
诚信—认真工作的基础
无论在工作还是生活中，我们都应该坚持诚信为本，诚信待人，诚信做事，诚信待己。
坚持诚信，是一种认真和较真的态度，只有追求进步，追求完美的人才能真正做到。然而，
因为一时的惰性，只为应付了事就容易忽视诚信，如果再加上贪图眼前利益，很容易就丢掉
了诚信。建立一种信任不容易，可丢掉别人对你的信任却只因一个小小的举动。有时，为了
表现的更好一点，把自己的过错掩盖，给自己戴上不真实的业绩，以为别人不会了解实情。
常在河边走，哪有不湿鞋的，一旦别人发现了你的不诚实，就会从心底里对你排斥，给别人
造成了这样一种印象，便是给自己封上了一堵高墙，将所有的发展机会都隔在了墙那边，想
要得到机会便难之又难。
在企业里，我们拥有一个岗位，得到了一份工作，这份工作也不是恒久不变的，你做得
好就容易被晋升加薪，做的不好便原地不动或者倒退甚至丢到工作。那怎样的表现决定着做
的好还是不好呢？这就从敬业和诚信说起。一个有着责任感和上进心的员工，会不断精益求
精，力求完美的完成本职工作，并且还不满足，会涉足到本职工作之外，无论做什么都是同
样的认认真真，不断进取，这样下来，你就表现出了你的潜力和能力，机会出现的时候，领
导会首先考虑到你。然而人无完人，有时你也会因为疏忽大意而犯点小错误，可是你的敬业
和诚信精神会让你很快认识到错误并积极改正。这同样会得到别人的信任，只是你要为自己
的失误多付出一点，弥补因失误带来的损失。换作一个忽视诚信的人会怎样呢？他会自作聪
明的以为别人都不会了解实情，自己也就不会严格要求自己来避免犯错误，不会花时间和力
气去提高自己，精益求精，而把心思用在了耍嘴皮子，做表面文章上，也许这样可以换来一
时的利益，但是这种没有实际作为的行为不会换来坚实和长久的好处，却最终会黔驴技穷，
牛皮吹破而败下阵来。能做到诚信待人，往往也容易诚信待己，敢于诚信待人，就是敢于承担责任，敢于面对
不足，有这样自信的人，一定是有信心改正不足，赢得信任的人，及时你永远也没能做到最
好，但是你追求卓越，精益求精的态度就是最好的质量保证，没有人不愿意跟质量有保证的
人打交道，因为这样的人叫人放心，叫人省心。现实社会中，骗子是在太多，这很容易营造
一种错觉，仿佛你太诚信的话就容易吃眼前亏，但是看看这些只看重眼前利益的骗子们，是
不是都没能够真正的强大和富有，想要真正的屹立不倒，没有重诚信，讲质量的品格那只能
是骗人骗自己。在工作中，你不重视诚信，就是在学着别人那样骗人骗自己，骗了别人倒还
是侥幸，骗了自己就是真正的被骗了，因为你蒙上了自己辨真伪的眼睛，让自己找寻不到追
求真理的方向，最终只能在错误的方向上越走越远，往往是被捧得越高摔得越重。 小胜靠智，大胜靠德，真正想在工作中有所发展，追求进步的人，就一定不能只在乎贪
图眼前一点便宜。换位思考一下，你是用人单位，你会重用自私自利弄虚作假的员工吗？这
样的人瞒得了一时，能瞒过一世吗？在工作中的时时刻刻都会有人关注着你，你的一举一动
最终都能够得到呈现，一个不能自律的员工，最终是要露出马脚的，后果也只能自己苦吞了。
篇二：关于诚信的读后感1关于诚信的读后感
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，
孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的
约法三章得以千年传为美谈。“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于
《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。 现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐
藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海
上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉??生命的小
舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便
想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，
只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了
美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？！诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀
出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的
倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙
谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病
的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？
文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。 文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇
一歇了！耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警
惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？简评
这是今年高考的一篇满分作文。谈感受和看法，是哲理性散文，以议论为主。“窥一斑见
全豹”，通过这篇文章，可以大体领略今年高考优秀作文的风采。 哲理性散文在高考作文中很受青睐。《诚信归去来》围绕“诚信”谈古论今，从孔明、刘
邦，说到《清明上河图》、《三国志》，又联系日本教科书篡改历史、欧美的商业纠纷等等，信
手拈来，挥洒自如，叙议融为一体，语言精当而富有哲理；从古语写到罗兰名言，再写到林
肯爱读的诗、古印度谚语，引用贴切自然，说服力强，增添了文章的内涵和韵味。八九百字
的限时作文，毫无堆砌之感，说理富有层次，释义深刻透彻。如此开阔的视野，扎实的功底，
令人折服。 （点评教师：查鸣 合肥三中）篇三：诚实守信读后感 以诚实守信为政
——《做一个诚实守信的人》读后感 近日，阅读了《做一个诚实守信的人》，此书通俗
易懂，通过对一些传统的诚信名言展开评论和剖析，使我受到启发。 诚就是诚实无欺，真实无妄，既不自欺，也不欺人；信就是就是遵守诺言、不虚伪欺诈。
“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中
华民族诚实守信的品质。在中华几千年的文明史中，曾涌现大量诚实立身，诚信为政，信用
处世的人。司马光诚实做人得人敬。刘邦入关约法三章，得民心。商鞅移木取信，实行变法。
诚实守信作为一种传统美德，真可谓“内得于己，外得于人也”。相反地，失信于人，必遭其
恶果，周幽王烽火戏诸侯，失信亡国。就证明，诚实守信是做人治国的基本，失去诚信就注
定了要失败的。
诚信品质在当今时代弥足珍贵，胡锦涛同志就向大家响亮地提出了“以诚实守信为荣、
以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观，在全社会展开诚实守信学习风气，诚信是当代公民立
身处世中所必需的行为指针，也是我们事业单位工作人员的必备品质和素质，更是创建南汇
文明城区和促进经济稳健发展的重要支柱。去年我们科室被评为示范科室，今年是三年行动计划的最后一年，我们必须巩固创建成
果，以更高的标准要求自己，以实际行动展现我科室良好的信用形象，为加快建设南汇文明
城区作贡献。
一、提高信用意识
全面提高自己的文明素质和信用意识，大力倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭
自强、敬业奉献的公民道德基本规范，自觉监督和抵制失信的行为。
二、行政事务公正、公平、公开
办事公开，依法办事，简化办事程序，方便基层群众。对前来办事的人员做到热情接待、
周到服务，礼貌待人，负责进行跟踪服务，切实解决其实际问题。对不能办或办不了的事，
也要耐心解释，说明有关情况，不能随口允诺，注意建立良好的信誉形象。推行“阳光工程”，
以权力和事务运作为主线，对所涉及到的决策、管理、公共事务等适宜公开的内容和过程全
部公开，接受群众监督，不给暗箱操作者以可乘之机。同时公开承诺办事程序、办事标准、
办理时限和质量要求，严格违诺责任追究，努力做到有诺必践，取信于民。
三、加强自律意识，形成信用大环境 营造“守信为荣、失信为耻、无信为忧”的社会环境，接受社会群众的监督，各部门之
间相互监督。一心为民，切忌急功近利，追求所谓的政绩，积极稳妥加以推进信用守信之风。
构建协调的工作格局。
政府的公信力，决定着和谐社会的建设。我作为我们房地系统的一员将以优质高效的服
务水平和健康向上的职业道德风尚，展示我局良好的形象。 住宅配套科 陆梅婷
2008年4月8日篇四：诚信读后感 诚信的重要性
古人云：君子坦荡荡、小人常戚戚。人们之所以愿意和君子多亲近，想必其必有许多优
良的品质值得我们学习，其中就有诚信这一点！有诚信的人，他们往往重承诺、守信用，一
诺千金，和这样的君子交往都会使我们受益良多。 曾经见过这样一副广告牌，上面画着
的是一个橘子，它的左边显示着是它本身的颜色，而后边着画着一个喷漆的装置，在给这个
橘子‘润色’，且问：这样的橘子若是被吃掉了，我们的肠胃系统又该有谁能为我们润色？一
旦东窗事发，企业承担的后果是无法估量的，造成的社会危害影响力也是极大的！一个品牌
的经营也是如此，或许你只看到了他的品牌价格，并没有这个真正了解到为了维护这个品牌，
这个信誉度，他有付出了多大的努力！诚信一旦被打破，再想要恢复就很难了！所以，才显
得诚信的可贵之处！要得到别人的认可，自己也应该有所要求，做一个有诚信的人，这样他
人才会信赖你、栽培你、重用你！记得小时候有一个典故：说的是秦朝时代，丞相吕不韦在请门客编写《吕氏春秋》初稿
时，为了提升其著作在民间的广泛流传度，曾夸下海口有谁能改动其中的一个字，赏其千金 。
初始，百姓们都处于观望中并无任何的表态，更别说改任何一个字！后来真的有人提出了它
的不足！本来作为封建统治阶级的代表，吕不韦完全可以通过自己的政治手段去处理掉这些
对于他著作有所异议的人，但他非但没有如此还厚赏了此人，特此来证明他的诚信！同时，
通过他的一些列正确的主张，招揽了大批有识之士。 “一字千金”这事后来被民间广为流传，同时也大大打响了其著作《吕氏春秋》的知名
度，就是大大的广告效应啊！所以他被誉为现在广告业的始祖。篇五：《诚信教育》读后感 《诚信教育》读后感
假期里，我有幸读了《诚信教育》这本书，书里讲的是诚信的故事、格言、建设诚信的
校园。诚信是人生的必修课，我们要守信用，不能违背诺言。 诚信故事里有一个叫《门德尔松的坦诚》故事令我最难忘，故事里讲的是：着名的德国
音乐家和钢琴家门德尔松，单凭《伊塔尔兹》就足以证明他的实力，英国的维多利亚女王也
非常喜欢他的曲子，一次，他出访去英国，维多利亚女王为他举办了盛大的宴会，女王在宴
会上表扬了门德尔松，他羞得满脸通红，承认说这曲子是他妹妹创作的，只是当时的德国认
为女性是创不出好作品，所以他妹妹为了发表，就署名门德尔松了。 门德尔松这种坦诚是世界上少有的，诚实的品格是可贵的，不能因为一丁点利益，就违
背了诺言。诺言就是对自己承诺过的话，做出负责。一件发生在英国18世纪的诚信的事更是
令人感动。
一名有钱的绅士在漆黑的夜晚里行走，他遇见了一位卖火柴的男孩，男孩哀求他买一盒
火柴，绅士答应了，可绅士没有零钱，男孩说肯去帮绅士换零钱，绅士等了很久，始终不见
男孩回来，只好拿着火柴回家了。第二天，又有一个小男孩来找绅士，原来这个小男孩是昨
天卖火柴的男孩的弟弟，他是来替哥哥送零钱的，绅士问男孩呢？小男孩说哥哥在换回零钱
的路上被马车撞了，正在家里躺着，绅士听了又着急又感动，连忙赶往男孩家。 在生活中，我也有不讲诚信的时候。上学时，我和同学约好了晚上一起去玩，可是由于
我一边作业一边玩耍，做作业用的时间比平常慢了一倍，刚写完作业，同学就来叫我，我刚
想答应，可又想起，我还没有弹琴，只能失信了。人，以诚为本，以信为天。社会需要诚
信，我们少年儿童更需要诚信。诚信是一种力量，这种力量可以点石成金，触木为玉。这种
力量是强大的，我们崇尚这种力量，想要得到这种力量，不是靠别人，是靠自己，靠自己信
守每一次的承诺。
篇二：读后感之《来自上层的革命》
读《来自上层的革命》之感
《来自上层的革命》是一本研究和阐释苏联解体的原因的著作。“来自上层的革命”导致了苏联的解体，就是说，在由戈尔巴乔夫改革产生的新的政治经济条件下，大部分位居国家要职的苏联党国精英，以及其他重要的官方组织，从拥戴社会主义转向了拥戴资本主义。 看完整本书后，对苏联解体的整个过程有了大概的了解。究其原因，主要是党国精英为了谋求自身利益而转向拥护资本主义。但就其根源在于两个方面。其一是苏联内在高度集中地政治经济体制使得党国精英们处处受到束缚。书中这样描述：“然而他们（党国精英）又处处受到约束，禁止个人积累财富，无法保证自己的精英身份能传给后人，这都必定限制了苏联精英把自己当做一个拥有独特利益的社会阶级从而加以认同的程度，这也限制了他们与该体制的密切程度。”在这种专制和计划经济体制下受到长期的束缚和压力，使得党国精英在遇到更有利于自身利益的制度方式是，他们与社会形式联系在一起的物质和意识形态纽带越来越脆弱。其二是戈尔巴乔夫改革，即公开性、经济改革和政治民主化，出人意料的在苏联引起了亲资本主义联盟的兴起。首先“公开性”把那些正在走向激进化的知识分子推向了掌管苏联大众媒体的位置，知识分子成为最早的、最活跃的亲资本主义联盟的支持者。“经济改革”在1988-1989年间引发了严重的错位，此时请来出谋划策的主流苏联经济学家推荐的却是市场化和经济私有化，他们认为这是摆脱危机的唯一途径。同时使非国有商业企业合法化，结果出现了一个富裕的个体业主阶级。“政治民主化”把权力从共产党手中转交给了新兴的国家机构，这些机构的领导人是通过民主选举选拔出来的。
但是，事实证明，尽管知识分子的主张，经济学家的设计，私人业主的金钱，通通对亲资本主义联盟的强盛做出了贡献，但只有党国精英们的制度立场才是最关键的。戈尔巴乔夫的改革遇到瓶颈和黔驴技穷是，亲资本主义联盟语法汹涌，党国精英看到了他们物质利益与西方国家的巨大差别。美国研究苏联政治问题的专家杰里.霍克这样来描述他们的状况：“相比较而言，苏联行政人员的工资很低，而且生活很可怜。明斯克（白俄罗斯共和国首都）党委第一书记和妻子、女儿女婿一起生活在一套两居室的房子里，而有些高层领导和妻子住的是列宁格勒的一居室的房子。”党国精英处于自身物质利益和名利地位转向相信资本主义，但是他们从没有考虑过为苏联社会的未来选择方向。
当然，书中把党国精英在各种特定条件和背景下抛弃社会主义拥护资本主义是主要原因。我们也可以看到许多纯粹是偶然的、意想不到的因素。比如：苏联特殊的多民族框架，它孕育了强烈的民族主义，不得不时刻努力驯服它。此外，就是具有野心和特殊天分的鲍里
斯.叶利钦。
在看书过程中，我有几点相对印象深刻的印象。在“党国精英为什么会拥护资本主义”这一章里提到“苏联党国精英中的绝大多数在方法上，都是注重实际的，而不是执着于某种意识形态。他们之所以加入共产党，是因为入党对他们在职务上的提升有好处。”当某个政府官员被问及他是否是一个共产党员时，他说：“我当然是一个共产党员，但是，我不是一个共产主义者！”这一点让我想到了当代中国共产党员入党动机问题。就身边的实力来说，在大学里，选择积极分子或预备党员都是根据综合测评来决定的，而综合测评中智力成绩占主要，思想上的动机或意愿及素质品质并没有得到充分的了解。在这个竞争的社会里，大学生饱和的状态下，入党成为一定程度上找到好工作的“证书”。同时，在我国共产党里也不乏有一些党员的纯粹是为了自身利益而加入的。在我看来，这关系着一个国家的命运，因为共产党是我国的执政党。
党国精英为了自己的各种利益而抛弃了社会主义让我对个人利益与集体利益和国家利益的关系问题有所思考。书中提到苏联是一种特殊的社会主义，他被称为“国家社会主义”，党国精英完全为了没有社会主义崇尚的成为人民公仆、为人民服务的集体利益和国家利益高于个人利益的价值取向是。对于这一点，我认为我国的这种正确的价值取向贯穿比较好，起码在执政党内执行的很好。
苏联经济体制改革中大多数经济学家认为用自由市场化取代计划经济，私有化取代工人所有制的西方式资本主义是唯一道路。这让我想起了中国的社会主义市场经济体制。社会主义与市场经济是不相矛盾的，市场经济不是专属于资本主义或社会主义的，只有适合与不适合，发展的好与坏的差别。中国的经济改革极大地扩大市场的作用，不可否认，这已经是我国经济迅速增长，并且经济已经发展成为世界第二位。中国想避免在苏联发生的灾难性进程，那么，苏联听任与市场力量发挥作用相联系的政治和思想在社会主义制度内部任意发展这一教训，还是值得汲取的。
总之，苏联的解体过程给予了中国很多的启发。
篇三：《卢沟桥烽火》读后感
《卢沟桥烽火》读后感
【篇一】
《卢沟桥烽火》是小学语文第12册教材中的一篇课文，也是令我震撼的一篇课文。
打开课文，我瞬时穿越时空的长廊，来到了1937年7月7日的卢沟桥。中日两国正在激烈地交火，双方死伤惨重。战火中，中国军人手持大刀奋力向敌人砍去;硝烟里，战士紧攥手雷倒在尸横遍野的战场上，断梁残壁被鲜血染成了红色......中国战士们用自己的鲜血谱写了一曲曲壮丽的诗歌,用他们的坚强的毅力震撼了我，让我了解了“抛头颅，洒热血”的真谛!
合上书本，我陷入了沉思：21世纪的中国唱着改革开放谱写的新歌，全国人民沐浴着一国两制带来的春风，品尝着载人飞船成功返航带来的激动，期待着北京奥运的如期开展??是什么力量把中国人民从硝烟弥漫的苦海带到国泰民安的盛世?展望未来, 中国如同一艘巨轮，以不可阻挡的势头在世界这片广阔的海域中劈波斩浪;中国恰似一枚火箭，以他强大的力量，推动新的时代!这势头是什么?这力量又是什么?——“抛头颅，洒热血”!不就是先烈们的这一民族精神吗?
今天，我才真正了解老师们经常挂在嘴边的这句话——“祖国的今天是先烈们用生命换来的??”我想，祖国的未来不管发展得多快，作为接班人的我们，都不能放弃先烈们的精神!
【篇二】
我们大家都知道卢沟桥吧?说到卢沟桥，我也会自然而然地想到1957年7月7日的卢沟桥事变，因为发生在7月7日，所以又叫“七七事变“。
中国在那时候还没有统一，科技也不如其他国家那样发达，因而东北三省也被日本占领，我们中国军队也无可奈何，只好采用“以退为进，以守为攻”的战略。后来，一直被中国军队防守得很好的卢沟桥那儿，又来一支非常可恶的日本军队，他们想占领宛平县城，却又找不到理由，就找借口，说是找失踪的士兵，要到宛平搜查，当时，我没有思考就知道他们是在找借口，因为我有四个理由：1.既然士兵失踪了，来搜查何必要全副武装呢?2.就找一个士兵，为何来那么多士兵呢?3.找士兵，就在白天大大方方找不行吗?4.找士兵，就知道一定是在宛平县城吗?这明显是谎言，我们中国军队面对它，当然严词拒绝，日本军队的士兵黔驴技穷，他们为了达到侵略的目的，就首先向中国军队开火，中国军队也毫不畏惧，立即用枪回敬他们，可是他们人多，有图谋而来，我们中国军队寡不敌众，伤亡较大，只得退守到宛平县城。占领了卢沟桥的日本军队仍然不满意，妄图把魔爪伸向全中国。于是，第二天，他们就向宛平城发起攻击，激战了一会，宛平城的城门还是被日寇炸开了。日本步兵拿着上了刺刀的步枪，疯狂地向县城扑来，中国军队也不服输，握着明晃晃的大刀向鬼子砍去，日军也溜回卢沟桥。
当天晚上，中国军队带着大刀和对于他们最有威胁的武器---手榴弹，悄悄地进发到卢沟桥，喊道：“小鬼子，看刀!”日军猝不及防，被杀得哭爹喊娘，狼狈而逃，经过一阵激烈的拼搏，卢沟桥又回到了中国军队的手中了。
我想，不管有怎样恶劣的环境，只要有坚定的信念，有非凡的勇气，就一定会胜利，每当我看到我们祖国的美丽的风景，就会想起使祖国统一的勇士。
能给予就不贫穷读后感
能给予就不贫穷读后感（一）
今天，我一口气读完了《能给予就不贫穷》这篇文章。读完后我受益非浅，文中的小女孩太令我感动了：在教师节那天，一个老师收到了一个这样的礼物：一张用硬纸做成的的礼物，纸上画着一双鞋，周角很粗糙，颜色花花绿绿的，老师能穿这样的鞋吗？这个老师把鞋认真的收了起来，礼请情意重啊！
过了几天，那个小女孩的作文让他知道送给他鞋的理由，原来她以为老师家里穷，但他还是不明白这个小女孩怎末知道穿布鞋就代表他是穷人的呢？原来小女孩也穿着这样的布鞋。最后老师告诉她：你家里不穷，你很富有，因为你知道关心别人。
读完后，我知道了：人无论是贫穷还是富有，只要能够给予他人帮助与关心，他就是富有的。能给予就不贫穷这句话一直让我回味。
能给予就不贫穷读后感（二）
我读了一篇文章叫《能给予就不贫穷》，我受益良多。
这个故事讲的是：教师节那天，同学们给老师送来了许多礼物，其中有一件礼物很特别，那是画在纸上的一双皮鞋。老师被她的这双皮鞋感动着。有一天，老师在改作业时，看到了一段话，她告诉老师等她长大了，能挣钱了一定要给老师买一双真的皮鞋。这个同学认为老师和她一样是因为家境贫寒买不起皮鞋，所以穿布鞋。后来老师告诉她：脚上穿着布鞋，心里却装着别人是最让老师感到幸福的！只有富有的人才能给予别人幸福，能给予就不贫穷。
是啊，能给予就不贫穷。在现实生活中也有这样的例子，比如有些社会人士每年都将自己微薄的收入捐献给灾区，有些拾荒者还照顾着一些孤儿。他们都是真正的富有，心灵上的富有。但有些人却不一样：一些富二代极尽奢侈的炫富，还有一些无良老板拖欠这民工们辛辛苦苦的血汗钱。这些人虽然在物质中很富有，但在内心世界中是极度贫穷的。
所以，能给予就不贫穷！
能给予就不贫穷读后感（三）
今天我读了一个故事，名叫《能给予就不贫穷》，故事讲的是：教师节那天，孩子们拿着自己准备的礼物送给了老师，大多学生都是送的鲜花、卡片、千纸鹤，但有一个小女孩送的却是一双花花绿绿甚至可以说是粗糙的纸皮鞋。老师把鞋收了起来。在这个小女孩子的作文里，老师终于明白了小女孩的心意：别人穿的是皮鞋，而老师穿的是布鞋，所以老师肯定很穷，于是她就做了一双很漂亮的鞋子送给他，不过那双鞋不能穿。
这是一个明净的女孩，在明白女孩的心意后，老师问同学：老师为什么穿布鞋啊？有的同学说好看，有的说透气，有的说健身，但奇怪的是没有人说老师贫穷。后来老师告诉同学们：肢上穿着布鞋心里却装着别人，是最让老师感到幸福的。只有富有的人才能给予别人幸福，能给予就不贫穷。
通过跟同学在物质生活上的对比，小女孩知道自己是贫穷的，同时她脑海中形成了一个概念：穿布鞋的一定也跟她一样是穷人。所以当她看到老师跟她一样也穿着布鞋时，她认为老师跟她一样也是穷人，但这个脚上穿着布鞋心里却装着别人的小女孩想让老师幸福，所以她自己动手给老师做了一双鞋送给了教师。
小女孩的故事让我很感动，她在物质上是穷人，却是爱心上的真正富人，她小小年纪就懂得去关心他人，并把爱心给予他人。
在我们现实生活中，却有少数同学喜欢将自己的优越的物质生活到处炫耀，看不起比他穷的人，甚至嘲笑他人，这实际是无知、没有爱心的表现。他们所炫耀的无非是他们的父母创造的财富，这并不能证明他这个人就比别人强。我们不能选择自己的出生的家庭，但我们能通过自己的努力，亲手创造自己的幸福生活，同时我们的世界应该是一个处处充满爱的大家庭，我们不能做一个没有爱心的乞丐，灵魂的穷人，我们要做一个爱心富人，爱心的大门将随时为我们敞开，那么，我们所收获的，将不仅仅是别人的感激，而是更加富有的灵魂！
《摆渡人》读后感：人还是要有梦想的，说不定就实现了呢
《摆渡人》读后感：人还是要有梦想的，说不定就实现了呢
首先，我应该说明，没有看过《摆渡人》相关的电影、电视，据说有点恐怖，所以没有胆量去看。
这是一个恐怖的，又充满爱的故事。一开始觉得文字繁冗而没有一口气读下去，今天，突然决定将这个故事读下去试试。当我越读到后面的时候，越想把故事读完，我想知道那个倔强、执着、坚持、勇敢的女孩迪伦，真的会有她想的那样美好结局吗？
最后，故事告诉我，是的。迪伦做到了。她的坚持，一味的坚持、乐观让她和崔斯坦都回到了人间，一个有血有肉，有灵魂的世界。
崔斯坦，是一个灵魂摆渡者，他引领着无数死去的灵魂穿越荒野，逃离恶魔的伤害，最后安全将灵魂送到家。这个被灵魂们认作是家的地方，是一个没有伤害的地方，在这里可以等待自己的亲人或与已故的亲人相遇，如果他们没有在荒野里再次死去的话。同时，这里也是孤独的，每个灵魂怀着自己的故事，等待着。很多年轻的灵魂来到之后，都想方设法想要回去，返回荒野，但是经历过荒野的逃亡，又没有摆渡人的保护，终究没有人敢于尝试，没有人敢打开那扇返回荒野的大门。所以，很多人都认命了，认为可能这就是天意。崔斯坦，一个善良的摆渡者，在他的认为下，一切都是天意，包括他的工作引领灵魂度过荒野，所以他一次又一次的带领着无数灵魂穿过荒野，从来没有改变过，在他看来，这是他的工作，也是他的义务，这就是他的命。他没有想过要去反抗或者尝试违背，他认为这就是天意。
迪伦，是一个执着的女孩，她明确自己想要什么，所以当她跟崔斯坦分开，她义无反顾地寻找各种机会，想要返回，回到荒野，尽管她知道，那是一个恐怖地、会让她灰飞烟灭地地方。但是，她依旧不顾别人地阻扰、提醒，她知道，没有人尝试过，说明没有人真正知道返回荒野是不行地，行不通地，她只知道，崔斯坦在荒野，她只有返回荒野，才有可能与崔斯坦相遇，她对他有爱，她不能没有他。所以，她不听信任何恐怖、惊吓地可能，她不听信任何天意，她只选择自己内心地选择，那就是打开重返荒野地门，回到荒野，只有这样才能找到崔斯坦。
她也害怕过，也犹豫过，但是她地坚持、执着还是让她这么做了。正如书中说地那样要么永远不要踏出第一步，要么现在就踏出第一步。没错，在现实生活中，这句话，依然是这样地。很多人都想成功，可是当尝试地时候，都退缩了，因为他们害怕了，被别人说地可能性吓到了，觉得自己不可能完成地，因为没有人这么做过，觉得自己现在所处地就是天意了。所以为什么成功地人那么少，想成功地人那么多，我想这也是一个理由吧。
书中在描写迪伦打开重返荒野，要面对恶魔、恐怖、魂飞魄散等等，一切未知的大门时，是这样描写的：
迪伦不断喃喃自语着：荒原、荒原，继而握紧了圆形的门把手，最后深吸一口气，转动了它。
迪伦以为什么也不会发生。她觉得自己很可能会遇到一股无法移动的强大阻力，大门会紧紧锁住，自己怎么也打不开。她原以为自己会一直站在那里，不断寻觅勇气和信念，直到自己确定，完完全全地确定，真的想这样做。然而，门在她地手上轻轻松松就开了。她吃了一惊，把门完全打开，然而从开口处向外窥探。
荒原。
迪伦屏住呼吸，抬起脚轻轻落下，路面倒还结实。犹豫了片刻之后，她又迈了一步。她终于松开了那扇门。无须转身回望，在门关上地那一刻她就已经知道了，因为她不再是孤身一人了。
是那些灵魂。
迪伦倒吸了一口冷气，然而尽管恶魔门把她吓得够呛，却并不朝她这里移动。她不由自主地向身后瞥了一眼，看着那扇已经紧闭地大门。她应该再回去吗？
不。
走吧，迪伦她在心里对自己说，动起来。
就这样，迪伦踏出了第一步，也是艰难地一步，作者将打开门、关上门迪伦地心理状态描写地淋漓尽致。在现实生活中，当我们要踏出第一步，去实现自己一个目标的时候，不也有相同的经历吗？害怕失败，害怕挫折，害怕嘲笑，害怕自己失去更多，所以我们很犹豫，因为原地不动是最舒服的状态，也是最安全的。当我们踏出第一步后，看到如此的困难，总感觉自己是办不到的，所以我们开始退缩，打退堂鼓、开始折返。但是迪伦最后的选择是动起来，因为如果折返，一切徒劳，就是原地不动，这不是她想要的。所以明确自己想要什么后，她义无反顾，无所畏惧。
因为迪伦在摆渡人地保护下从荒原做过，她知道自己会遇到什么，发生什么，她曾在荒原差点被恶魔们吃掉，心亏当时有崔斯坦地保护。但是，这一次她是一个人。她一次次告诉自己前进、向前、奔跑，她也有过危险，被恶魔撕咬，被黏糊糊地水下怪物拖住，但是每一次她都能想到自己地动力，那就是崔斯坦，一想到崔斯坦，她就在最危险地时候，使出浑身地力量，挣脱，逃离，尽管自己伤痕累累，很累，一次又一次地，她成功了，她到达了第一个安全屋（摆渡人带领着灵魂晚上暂时居住地地方，魔鬼们没有办法进入，所以是安全地）。第二天，天亮了，她没有在安全屋里干等着，而是尽自己所能地离崔斯坦更进一步。所以她继续向着下一个安全屋前进着。
她很勇敢，在前行地路上，她不能看恶魔们、其他灵魂或摆渡者的长相，不能被周围的怪叫声惊扰，她的每一次好奇，都让那些恶魔们有机可乘。她斗不过他们，她没有摆渡人保护。所以她一心只向着她的安全屋前进，她不敢多想，不敢多看。终于，又到了安全屋，在那里她是安全的，她也有可能等到崔斯坦的到来。
终于她见到了，等到了崔斯坦，她如愿了，但是她却让另一个灵魂被恶魔吞噬。迪伦知道，如果不是因为她，崔斯坦不会放手，他摆渡的那个灵魂，也不至于被恶魔们抢走。在陷入见到崔斯坦的喜悦、激动之情的时候，她也陷入了内疚。所以最后，当她知道，有个小孩子的灵魂因为跑不快而被恶魔纠缠的时候，迪伦不顾一切的冲出安全屋，引开恶魔对小孩子的关注，而自己被恶魔们撕扯，幸好有崔斯坦救回了迪伦。迪伦重返安全屋的时候，才意识到刚刚的举动是多么的冒险，不过这也让她的内疚释怀了很多。
迪伦，崔斯坦终于在一起了，现在面对迪伦的有两条路，一条是继续穿过黑湖，回到灵魂的家，而崔斯坦无法穿越，所以继续做摆渡者。一条是和崔斯坦一起逆行，回到火车事发之地，找到自己的肉体，回到人间。崔斯坦只知道第一条路是可行的，因为他无数次的干过。而第二条路，在他看来是违背天意的，是不可行的，这跟他的工作是相反的，但是他也不确定能不能行得通。最后，在迪伦的坚持下，他们选择逆行，回到事发的地点。虽然，崔斯坦不认为这是对的，他还是犹豫着，这样做了，因为他也不确定这样是否可行，他不知道接下来会发生什么事情，这些都不在他预料之中了。
他们的逆行之路，似乎并没有想像中那么艰难，比顺行的时候安全多了，可是慢慢的，崔斯坦的身体发生了变化，他的伤口已不再自动愈合了，他很犹豫，他不知道自己会坚持多久，他等着上天的惩罚，可是在迪伦义无反顾的坚持下，崔斯坦还是没有放弃，他们终于回到事发之地。
迪伦找到了自己的肉体，当她被救护人员用担架抬出山洞的时候，她看到了崔斯坦。崔斯坦走到她的跟前，拉着她，迪伦说原来你在这里。
我在这里。
故事看完了，意犹未尽在故事里，迪伦勇敢、坚强、执着、坚持、善良，她不信天意，不信命，不信旁观者的劝说，不信别人的提醒，她只知道没有人成功过，不代表不可行，所以她想要尝试，她义无反顾的追求自己想要的生活，最后她成功了。
这让我再次相信了一句话：人还是要有梦想的，说不定就实现了呢。
穷查理宝典读后感
穷查理宝典读后感（一）
凌威
一年来，很多次听到或看到别人在引用查理·芒格的名言，而且听完、看完之后都很受启发，所以，早就决定要买《穷查理宝典》来学习一下。因为拖延症，直到5月份才真正开始读，经过近一个月才读完。很多启发，受益匪浅，虽然因为阅历不够，有些地方还不是很明白。以下是读书心得。
价值投资，巴菲特和芒格的基本投资理念，其核心是：投资股票或实体，关键是考察它的实际价值和增长潜力。比如你买股票，不要看股市的价格波动曲线，因为其实际的价值不可能每天那么起起伏伏。短期内股票的价格波动影响因素太过复杂，就像人心一样，即使是顶尖的专家也没有办法把握。而长期看，一支股票价格一定和其价值保持高度相关。什么是长期，在芒格的眼中大概要在10年以上，才能称为长期。假设买腾讯股票，它当前价格是实际资产价值的2倍，如果认为腾讯在未来10年会很好地发展，每年的增长率不会低于15%，那么10年后相当于价值增长了4倍，10年投资的年均收益10%，真看得那么准肯定会投资。怎样去看一个企业长期好不好，关键看它行业内的地位、行业的发展空间和有没有实际的对手，当然还要看它领导人的水平。李笑来的投资三条件：资金的大小，资金的使用时长和站在资本背后的智慧，相当于对价值投资的细化说明。
我们理解了价值投资，就很容易理解他的一些其他的观点。比如他认为耐心和长期的求知欲望是特别重要的品质。一个人要长期地考察一件事情，以确保长期收益，没有这个素质，根本不可能做好价值投资。比如他认为分散的投资是愚蠢的。从价值投资的角度也很容易理解，因为，分散意味着你不知道好的投资点到底在哪里，意味着心存侥幸。再比如他认为金融衍生品很危险。实体价值没有增长，衍生品之间的相互促进，致使账面好看，必然导致泡沫，最终一定引发严重后果。在次贷危机中，巴菲特和芒格的公司还在逆势增长，因为他们已经看到风险。
从价值投资的角度来看我们的人生，很有借鉴意义。一个人的薪酬是价格，能力是价值。长期来看，要想薪酬增长，必然要能力增长。如果你天天盯着短期薪酬的波动，期望始终在价格的最高点，最终收益一定很小，是负的可能性非常大，就像无数的散户一样。相反，如果你盯着能力，坚持不懈地投资能力，那么价格一定大涨。投资股票和投资人生异曲同工。
用多元思维看问题是芒格的另一个重要观点。芒格认为各学科的相互割据和相互孤立是致命的。因为，世界是浑然不可分割的，物理、化学、数学等等是融合在一起的，在一个事件当中，这些东西不可分割。因此，把学科分割然后深入研究，然后再用学科的观点看待事件，不管你学科知识多么丰富，一定是盲人摸象。他有一句名言大意是：手中拿着锤子，看什么都想钉子。所以他认为大学教育存在很严重的问题，必须进行改革。他自己为了避免出现这种情况，采取了两种措施。一是尽可能多地学习（被成为一本长了两条腿的书），建立多种思维模型；二是开放的心态。他认为一种不能界定其边界的能力不能称之为真正的能力。这句话特别重要，如果我们知识还不够丰富，我们就要尽可能地界定已有的能力，搞清楚已有能力适用的环境，不要认为自己拥有的某种认识、某项能力是在全世界通用的，这样就会减少犯错。
以世界是混沌的观点来看人生，也很有意思。世界既然是混沌的，那么就会对各种行为进行回应。比如，你认为积极的人生有意义，你就会积极行动，世界就会给你积极的反馈，于是积极的人生有意义就会被具体的事件、时光（世人称为成功的案例）所充实，积极的人生有意义就拥有了实实在在的内涵，你会受此激励而继续努力。相反，你认为努力的作用微乎其微，你会放弃努力，世界也会给你积极的反馈，于是努力的作用微乎其微就会被具体的时间、时光（世人称为消极的案例）所充实，努力的作用微乎其微就拥有了实实在在的内涵，你会受此激励而更加坚定自己的观点。这应该就是自证预言的原理。你拥有一个观点，你总能从混沌世界中挑出一个事实来证明它，如果你反对这个观点，你也可以从混沌世界中挑出事实来证明它。所以，你相信什么，就会拥有什么，当然我所说的是观点，而不是物质。比如你相信努力一定有回报，只要你去努力，回报一定有。至于努力是1回报是100，还是努力100回报是1，那还要受世界其他规律所支配。
逆向思维是芒格的一个特长。你想成为一个聪明人很难，但你要避免成为一个蠢货就会容易很多。如果人能一辈子都不要成为蠢货，那么这个人的成就不一定很高，但一定不会差。这其实和他的价值投资的观点很接近。投资首先要做的是不要进行愚蠢的、盲目的投资，这样一来就会心平气和很多，然后在很多不蠢的选择中做出决定，就会有很大的成功率。这很像路瑶《人生》中的名言：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步”。成为一个聪明人，要和别人竞争，受外界环境影响大；而不成为一个蠢货，决定权就在你手中。这又有点和儒家推崇的“内圣外王”相似，什么事先求诸于内。想定义一个好企业是什么比较困难，但定义不是什么应该比较容易；定义一个好领导应该是什么样比较困难，但定义一个好领导不是什么样就比较容易。先从不是一个坏员工、坏领导干起。
误判心理学，芒格先生也有很多研究，其中很多内容在《认识你自己》的读后感里都说过了，就不再赘述了。《穷查理宝典》共上下两册，仅仅看一遍估计是不行的，我想自己可能还要读几遍，才能做的更好。
（文：凌威）
《穷查理宝典》读后感（二）
这个时代，但凡对财富有追求的人，不可能不知道巴菲特，而查理.芒格是巴菲特的黄金搭档。尽管查理·芒格谦逊地认为“就算没有他，巴菲特的业绩依然会非常漂亮”，但巴菲特可是对他的这位合伙人赞誉有加，他自认“本杰明·格雷厄姆曾经教我只买便宜股票，查理却让我改变了这种做法。这是查理对我真正的影响。要让我从格雷厄姆的局限理论中走出来，需要一股强大的力量。查理的思想就是那股力量，他扩大了我的视野。”
我们先来看看芒格推崇的几个重要的投资原则：逆向思维，凡事总是反过来想；拥有良好的性格，毫不焦躁地持有看好的股票，并保持浓厚的兴趣去提高自己的能力；在自己的“能力圈”中做投资，并不断拓展自己的能力圈；等待好的投资机会出现，一旦出现，倾全力集中投资。我们会发现，这些投资原则中不无巴菲特选股思想的影子，这是对的，因为芒格与巴菲特堪称当今投资界最佳的二人搭档。正是两人的默契合作才有了伯克希尔公司的今天。
下面我再来谈一点心得：探索超越投资的智慧，尤其是那些普世智慧，是芒格倾其一生做的事情。正应了中国那句谚语“授之以鱼不如授之以渔”，芒格在不断提高自身的认知水平之外，还致力于对下一代，尤其是学院的学生孜孜不倦地进行教诲。
芒格认为投资能力的培养，绝不是靠某一个学科的专业知识所能达到的，相反，需要基本、普世的智慧，所谓普世智慧是指在人头脑里形成的由各种思维模型构成的框架，也就是“多元思维模型”，这种框架需要跨学科的学习方法才能获得。而芒格认为传统的教育，哪怕是哈佛、斯坦福这些高等学府都没有传授给学生们这种普世智慧，因此，人们需要通过自学来获取，而最好的自学方式是所谓的“拿来主义”，就是通过看书阅读，广泛地吸取各学科中作出贡献的前人的思想。
一个人只应该做其能力圈中能做的事情，才是成功之道，而通过持续的读书学习，则是最好的拓展我们能力圈的方式。读书在芒格眼中是非常“神圣”的一件事情，我们会发现芒格在日常生活中几乎与书为伴，无论等车、等用餐、等开会的空隙都在读书，可见其对学习的渴求。正是广泛的阅读，使得芒格不仅拥有普世的智慧，还使得其文采非凡，阅读其所做讲稿，我们会发现每隔几页就会出现某些哲学家、思想家、经济学家等的一些例子与警句。相信阅读本书的读者也会不时停下来浏览在页面中对某位大师的介绍。
芒格跨学科的普世智慧，不仅包括了对物理、数学、经济学，还包括了心理学、行为金融学的涉猎阅读。芒格在《论学院派经济学》以及《人类误判心理学》的讲稿中分别对当前的经济学、心理学研究与教学中存在的重大缺陷进行了一针见血的批判。
正确认识这些跨学科的普世智慧的目的，当然会对芒格的投资决策起到至关重要的作用，正是这种阅读带来的洞察力，使得芒格在很多年前就预测了金融危机的到来，预言了滥用股票、期权等财务手段对市场带来的致命伤害。正是基于这些普世智慧，芒格还多次就慈善基金会的运作模式以及基金管理行业中存在的致命问题给出批评，比如不合理的激励机制等等。尽管其评价的对象是美国的同行，但作为在国内基金行业从业多年的我们来说，也有着深刻体会。看来不仅我们，我们的美国同行都有同感，那就是巴菲特难学、芒格更难学。
这本书与其说是商业投资书，不如说是人生智慧书或哲学书。查理芒格是一位非常有智慧的人，他用自己的智慧获得了财富，芒格与巴菲特这些优秀的投资大师的智慧思想正在，也已经影响了当今投资界的一大批人。也正是在巴菲特、芒格这类投资大师思想的传承下，当前做投资的中国人中已经涌现出一些优秀人才，比如芒格的合伙人李路、高瓴资本管理公司创始人张磊、旅美独立投资人步步高总裁段永平等等。
投资理念的传承与发扬，理所当然与科学文化知识的传播是一样的道理，智慧，尤其是普世智慧的传播是没有种族、没有国界的。我们回想科学家钱学森从美国学成归国为祖国发展做出巨大贡献的往事，相信在投资界中这类似的一幕也必然会发生。
一个很明显的佐证还来自于以下事实：这几年来在伯克希尔股东年会上，来自中国、印度等国家的股东越来越多了。“站在巨人的肩膀上，才能看得更远”，因此，在这一趋势下，在未来中国做投资的人中，尤其是在中国本土，更多的优秀投资人才，甚至是投资大师的涌现，也将是必然。
穷查理宝典读后感（三）
开启新的旅程
立军
在新年来临以及开始制定新年目标之际，读到此书，应该说是最大的庆幸！
只聊聊感受最深的三点，前两点也是17年本人需要改变调整最重要的依据：
一、 思维
多次在自己上课时讲到：“努力决定下限，思维决定上限”。也决定了17年学会并建立自己的思维模型体系。
在这本书里，查理芒格主要介绍的思维如下：
查理芒格的逆向思维：我们先说一点，查理与常人最不一样的地方，就是他的逆向思维，遇到事情总是逆其道而行，就是对于任何事情都抱以怀疑态度，采用逆向思考的方式。
比方说，假如我们要追求人生的幸福，我们一般来说需要明白怎样做，才能得到幸福，但是查理.芒格会首先研究人生怎么样会变得痛苦。我们要去想这个企业怎么样去做强做大，首先，他会研究企业怎样做有可能会倒掉。
做事情之前，我们首先要弄清楚不要做什么，然后再考虑接下去要采取的行动。他有一个非常喜欢的笑话，是个关于农夫的笑话，这个农夫说，我只想知道我未来死在哪里，这样我就永远不去那个地方，我就永远不会死掉。
逆向思维还有一个方法就是研究失败。查理大量研究了各种人物，周围企业和各种学术研究当中人类失败的著名案例，对人性的弱点有非常深刻的理解和洞察，然后很重要的一点，他把这些失败原因排列成正确决策的检查清单，就是checklist，每次在做决策的时候都会使用这张checklist，使他的人生，他的事业的决策，几乎不犯重大的错误。
学习历史的失败、投资的失败以及相关公司的失败并思索反思是新的一年任务。
查理芒格的多元化思维：是指是指由多个学科（包括数学、物理学、化学、生物学、心理学、社会学、经济学、工程学等）的知识形成的多元模型，他把这些学科形成的最基本的模型作为他分析和判断现实问题的思维工具，进行拉网排查式的全角度分析，思考多个复杂因素所形成的共振，最后得到一个完整、全面和深刻的分析结果。
一个拥有多元思维模型的人，他一定有自己独特的知识体系、经历和对经历的反思、大局意识、方法论，乃至人生观，然后统和成一个整体，变成了自己的人生护城河。查理强力建议我们去多读一些心理学和概率论方面的知识，因为大脑很容易受到愚弄。查理的最后一讲《心理学误判》也讲了很多心理学的误判原则，还有如何激励人、利用人性。
而限制一个人变得更好的最强大的掣肘力量，永远是他自己所一贯秉持的（常常是被既有教育体系所塑造的）思维模式，即一种僵化的思维模式。爱因斯坦说的很好，他把成功归功于“好奇、专注、毅力和自省”。他说的自省就是摧毁我们自己最热爱、最辛苦才得到的观念。
个人功课：随后阅读查理芒格的《投资智慧：投资的隔栅理论》并践行。
二、 投资
如果你们真的想要在某个领域做得出色，那么你们必须对它有强烈的兴趣。
你们必须搞清楚自己有哪方面的才能，你们必须发挥自己的优势。我们怎么会放弃一种我们有很大优势的游戏，而是去玩一种价值激烈而我们又毫无优势，甚至可能处于劣势地位的游戏呢？这样后面的日子一方面我们自己需要关注自己的优势领域，另外一方面永远向前，要努力学习并扩展自己的优势。
聪明人在发现这样好的机会后狠狠地下注。他们碰好的机会就下重注，其他时间按兵不动。就这么简单。恩恩，17年把投资的数目控制在5个以内。
投资的原则：准备、纪律、耐心以及决心。
你要有一个检查清单。在清单上记录你在主观上或者客观上很容易犯的错误，把这些情况列个清单。然后逐条反思，自己有没有可能去犯这些错误。
三、 对人生非常重要的建议
你们一定要非常勤奋才行。
获得智慧是一种道德责任：你们必须坚持终身学习。
每天起床时，争取变得比你从前更聪明一点。
认真地、出色地完成你的任务。
诚实是最好的策略。
愿意改变想法：知错就改还不够，愿意甚至渴望去证实和承认自己的错误，并从中吸取教训。
要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。
这不仅是一本投资圣经，还是一本值得琢磨精读的学习之书。
最后，我想用《天路历程》中那位真理剑客年老之后唯一可能说出的话来结束这篇读后感：“我的剑传给能挥舞它的人。”
音视频行业投资新兵：立军
2017年1月8日星期日
还是最初的样子读后感
还是最初的样子读后感
爱像一朵绽放的茉莉，倾吐着它浓郁的芳香，纯洁而清新，虽没有蝴蝶花的绚丽、玫瑰的娇艳、秋菊的坚强、兰花的高雅，但它却有本身独特的芳香，冰清玉洁。同学之爱、父母之爱、老师之爱、爱的茉莉开遍了整个世界，爱的花香沁人心脾！
性格软弱、心地善良的女生盛欣怡，有一个幸福快乐的家庭。但是，妈妈突然得了不治之症，这场飞来的横祸，使她的性格都发生了很大的改变妈妈的病使她感到孤独和困倦，在这个过程中虽然有着老师不断的鼓励和友谊的滋润，但妈妈最终永远离开了她，而十二岁的欣怡，却过早地体验到了生命的残酷、爱的深刻含义。
读到书的尾幕，我哭了。我为盛心怡的遭遇而感到同情。我与她一般大，却有着不一样的命运。在学校，我是老师的宠儿，备受关怀；在家中，我既是蛮横的小公主，也是爸爸妈妈手中的宝，对我是无微不至，是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，疼爱有加。哪像欣怡，小小年纪就要担起重任，尽心尽力的照顾妈妈，心里有苦了，也不敢向爸爸倾诉，怕爸爸额头上的皱纹又多加一条。在学校，也要饱受凌杨波的欺负以及同学们那过度同情的眼神。小小而又瘦弱的她，过早的体验到了生命的残酷、爱的深刻含义。在读完这本书后，我才体会到妈妈对我的爱。不但体现在物质上，还有很多细节，很多看不到的爱，我才知道爱无处不在，我才知道我是多么幸福！
妈妈对我的爱不一定是轰轰烈烈的，更多的是无微不至的。每一次安慰是爱，每一个微笑是爱，每一次鼓励是爱，每一次批评也是爱。(.org)在家里，我时常惹妈妈生气，妈妈批评我时，我总是装成若无其事的样子，任她数落我，心里却不服气。在读了《生命流泪的样子》后，我知道我是妈妈身上掉下的一块肉，是她的全部。世界上从来没有不爱自己孩子的妈妈。
还记得老师给我们讲过一个故事：一位母亲和自己的儿子过着相依为命的苦日子。一天，儿子趁邻居没在家就偷拿了他家的一件值钱物品。事后，母亲知道了不仅没有批评儿子，相反还表扬了他。数年后，就是因为这位母亲的教育方法有误，才使她犯下了一个滔天大错儿子走了犯罪的道路，最终被枪毙了。一次错误教育毁了一个孩子的前途，可见一位母亲的责任是多么重大，多么神圣。妈妈对我的批评就是对我的爱，就是一位母亲急切希望孩子成才的愿望。
人们都说，父爱如山，母爱如海。虽然海远没有山那样高耸入云，但却有着宽广的胸怀。妈妈就像海，敞开宽广的胸怀，让我们得以在母爱的温暖中安然入眠，用自己博大的身躯，保护自己的儿女。母爱，就这样，一直伴在我身旁山那边还是山读后感
【篇一：山那边还是山读后感】
假期里，我一口气看完了《山那边还是山》这本书，心里生出许多感想。
《山那边还是山》是曹文轩丁丁当当系列中的一本书。故事的主人公是一对傻子兄弟丁丁和当当。一次偶然的错误，兄弟俩失散了。从此，两人踏上了寻找对方的路。
丁丁被一个叫亮疤的人骗到了深山里的一个小黑矿，成为黑矿工。这个小黑矿里居然有几十个像丁丁那样的傻子。丁丁无意间解救了一只颇具灵性的狗，从此，这只狗与他形影不离。寻找弟弟当当的念头，驱使着丁丁一次又一次地逃跑、失败、再逃跑最后，丁丁救了掉进陷阱里的亮疤，亮疤也终于良心发现，帮助丁丁带着一群傻子胜利大逃亡，而白狗却为了救丁丁，与红狗拼死搏斗，一同掉入了悬崖，这让丁丁很难过。
在这个故事里，最令我感动的是丁丁和白狗。丁丁是个傻子，但救仇人，帮助其他有难的傻子离开，这些行为完全是一位英雄所为。所以我们不要太注重一个人的外表，也许，丑陋的外表里却拥有一颗正直、无私的心。而白狗，为了回报曾经救过他的人，它牺牲了自己宝贵的生命，而这一切都是为了报恩。可是在生活中，我们有些人在利益的诱惑下，背叛好友，诬陷他人，这些人简直连故事中的白狗都不如。
我们要做一个正直的人，不背叛自己的灵魂，所做的每一件事，所说的每一句话，都要对得起自己以及他人。
【篇二：山那边还是山读后感】
本书写的是一个叫丁丁的小孩为寻找自己失踪的弟弟当当，不顾一切地去找他，在寻找的途中，无意间救了一只快要被屠户杀死的小狗，这只小狗始终对丁丁不离不弃。但丁丁却又被一个叫亮疤的人骗到深山里当黑矿工。后来亮疤不小心掉入猎人的陷阱，丁丁救了他，这才让亮疤良心发现，把丁丁放了出来
读了这本书，给我的感受就是这个叫丁丁的孩子太勇敢了，竟然能够为了找弟弟，连命都不顾了，如果是我，我绝对不会这样做。丁丁这个孩子也很天真，不然也不会被人骗到深山去当黑矿工了。当然，他也很善良，不然他怎会去救那只小狗和去救对自己不好的亮疤呢？换做是我，我一定不会救小狗，因为这很冒险，万一被抓到了也不知道会怎样。而救一个把自己骗到这当黑矿工、让自己不能回家的人，那是更不可能的。
总而言之，丁丁绝对比我天真，比我勇敢，更比我善良、大度。
我以后一定要向丁丁学习。
【篇三：山那边还是山读后感作文】
寒假我将曹文轩写的《丁丁当当》系列丛书又读了一遍，有了更多的感受和认识，尤其是《丁丁当当山那边还是山》的故事更是吸引了我。虽然丁丁是个傻子，但我觉得丁丁的很多方面值得我学习。
《丁丁当当山那边还是山》这个故事留给我印象最深的是丁丁、白狗和亮疤之间的故事。先说丁丁和白狗的故事：主人公丁丁、当当两个傻兄弟走失后，丁丁在寻找弟弟当当的途中无意中救了一只白狗，这只狗后来一直跟随丁丁，丁丁和白狗始终不离不弃，在丁丁遇到危险的时候，用自己的性命救了主人丁丁。我觉得是丁丁的善良、勇敢赢得了白狗的信任。再说说丁丁和亮疤的故事：亮疤是个矿工头，专门骗些傻子干活，丁丁就是他骗到深山黑矿里的。丁丁一次又一次的逃跑，一次又一次被他抓回来。后来亮疤掉到了山里猎人挖的陷阱里，是丁丁不计前嫌将他救了出来，亮疤终于醒悟，改邪归正，帮丁丁逃离了小黑矿。
读完这个故事，我觉得人们只要像丁丁一样，拥有一颗善良的心，不管在哪，都能感染身边的人，彼此之间成为互相帮助的朋友。另外丁丁寻找当当的执着、坚定不移的信心也是我学习的榜样，相信如果我有丁丁这样持之以恒的心，我一定能取得更大的进步！祝愿丁丁与当当早日团聚！
【篇四：山那边还是山读后感】
我看过一本非常好的书，这本书看完了后你会感觉到非常的感动，另外，这本书还给我的人生带来了很大的改变，并给我带来了一些关于做人的道理，这本书就叫做《山那边还是山》。
书本里面有个叫做丁丁的男孩，他告别了盘锁夫妻和瞎眼羊后，被一名叫做亮疤的人骗到了深山里的一个小黑矿，成了一名叫做鹤的黑矿工。这就是这本书的开头了。
在这个小黑矿里，居然有九十个像丁丁这样的傻子。幸好，丁丁无意间解救的一条颇具灵性的白狗，始终与丁丁不离不弃。寻找弟弟当当的念头，撺掇着丁丁一次又一次地逃跑、失败、逃跑说明了这本书关于哥哥找弟弟的书里面的内容。
最后，丁丁一人性善的本能救了掉进陷阱里的亮疤，亮疤也终于良心发现，并帮助丁丁带着一群傻子胜利大逃亡，演绎了一场人与狗，人与人之间的知恩图报、善化解恶的大戏
什么了我们人必须要有人性善的本能和知恩图报的精神和心灵。
我看完了这本书后，知道了两个道理，人必须要有一颗知恩图报的心灵和方向帮助的本能。
我以前经常为了这个人对我不好，我就是看见了这个人他遇到了麻烦和困难，我都会见死不救。但是后来因为看完了这本书后，无论哪个人以前好不好，只要他一遇到了麻烦，我都会毫不犹豫的去帮他克服困难。还有，我还要向这本书里的一个人物学习，他就是亮疤。为什么我要向他学习呢？因为他知道知恩图报。而我，别人帮助过我，我却不会帮助他。所以，我要好好向他学习。
【篇五：山那边还是山读后感】
这本书主要讲的是：丁丁告别盘锁夫妇和瞎眼山羊之后，被一个叫亮疤的人，骗到黑矿做童工，在这个黑矿，竟然有十几个和丁丁一样的傻子。但丁丁无意间救了一条颇有灵性的白狗，与它不离不弃。丁丁一次又一次的逃跑，却被红狗所拦，以失败告终。最后，善良的本性使丁丁救了掉进陷阱的亮疤，亮疤良心发现，带着傻子们一起逃亡，结果被红狗拦住了，白狗在这关键时刻，牺牲了自己，与红狗同归于尽，让傻子们顺利逃亡。
丁丁是个傻子，他的做法与正常人没什么不同。救仇人，帮助其他有难的傻子离开黑矿，这完全是一位英雄做的事，这种无私、大爱，有时连正常人都无法做到，可他却做到了。所以，我们不要注重他人外表，也许，不好看的外表，却有一颗正直、善良、无私的心，就像丁丁一样，拥有这样高尚的品质。而白狗，在某些人看来，它不过是牲畜，可是，它却很忠心。为了回报曾救过它的人，与丁丁同甘共苦，牺牲了自己宝贵的生命，而这一切只是为了报恩。可是我们身边有些人在利益的诱惑下，背叛好友，诬陷他人，两面派，这些人的行为还不如一条狗。
我们要做一个正直的人，不要背叛自己的灵魂，每一件事，每一句话，都要对得起自己以及他人。
【篇六：山那边还是山读后感】
今天，我看完了《山那边还是山》这本书，这本书出自丁丁当当系列，是曹文轩先生的作品，内容非常好看，插图也非常精美。
两个主人公分别是丁丁和当当，他们是一对双胞胎，一起过着快乐的生活，可是有一天，丁丁和当当突然走失，给了大家沉痛的打击。
丁丁告别锁夫妇和瞎眼山羊之后，被一个叫亮疤的人骗到了深山老林的一个小黑矿。成为了一名叫鹤的工人。可是没想到那里有和他一样几十个的傻子(丁丁是傻子)幸好，丁丁无意解救的一只颇具机灵的小白狗，始终和他不离不弃。寻找弟弟当当的念头始终不变，让丁丁一次又一次地逃跑。失败、再逃跑最后亮疤为了感恩丁丁的救命之恩，放他走了。
兄弟之情，天长地久。纵然人是傻子，亲情却无法割舍，坚持的力量，坚强的信念，令人感叹！希望大家多看看这一系列的书吧！
【篇七：山那边还是山读后感】
这个假期，我看了很多好书，很喜欢曹文轩写的《山那边还是山》。
《山那边还是山》讲的是一个叫丁丁的小孩带着傻子们逃出山矿的故事。故事的主人公丁丁在玩耍时和弟弟当当走散了，走散后丁丁被一个叫亮疤的人骗到了一个大山里，和许多人一起挖煤。之后，亮疤去打猎，一不小心掉进了一个陷阱，幸好丁丁救了他。从那以后，他开始弃恶从善的生活。在亮疤的帮助下，丁丁、白狗一起把挖煤的傻子们逃出了小山矿。
看了这个故事后，我从丁丁身上学到了当别人困难时要伸出援助之手；从白狗的身上学会了对朋友要忠诚；亮疤虽曾做过坏事，但是我还是在他身上学到了知错能改，知恩图报的品德。
【篇八：山那边还是山读后感】
曹文轩叔叔一直是我的偶像，我曾读过他的《细米》、《红瓦》等作品。当我听到丁丁当当这个系列时，产生了十分幽默的感觉。我第一眼看到《山那边还是山》时，以为一定是一个十分搞笑的故事，可是我错了，这本书的结尾，让我泪流满面！
《山那边还是山》主要讲了丁丁告别锁夫妇和瞎眼山羊之后，被一个叫亮疤的人骗到了深山老林的一个小黑矿。成为了一名叫鹤的工人。在这个小黑矿里，居然有几十个和丁丁一样的傻子，丁丁为了寻找弟弟，一次又一次的逃跑、失败、再逃跑
最后本性善良的丁丁救了掉进陷阱里的亮疤。亮疤良心发现，帮助丁丁带着一群傻子胜利大逃亡。丁丁无意间解救了一条颇具灵性的白狗，是终与它不离不弃，而白狗也在关键时候帮助了丁丁。字里行间，让我看到了一场人与人、人与狗、狗与狗之间上演的知恩图报、化善解恶的大戏。
这本书的主人公丁丁，表面上是一个傻子，但他做的事情却处处体现着善良和坚持。从丁丁的故事中，我明白了，做任何事情都要学会坚持，努力克服困难，哪怕天大的困难一下子克服不了，只要坚持，一点一点克服，总有一天能够解决。有一句话说不经历风雨，怎能见彩虹。丁丁虽然是个傻子，但他却是我们做事坚持最好的榜样。
亮疤虽然是一个坏人、骗子，但他身上也有值得我们学习的地方。比如最后亮疤被困在陷阱里，为了能出去，他说：我给你当牛做马，我做你的狗。被救之后，他果然信守承诺，帮助丁丁和那些傻子逃亡了。这种一言既出，驷马难追的做法是值得学习的。
曹文轩叔叔用唯美的手法，讲述了让人感动的故事，也让我明白做人应该以善良和勇敢为本的道理，希望他出越来越多的新书、好书。
穷坑不穷了—读《筑梦路上》有感
在国庆和秋假这段时间里，我反复阅读了《筑梦路上》一书。我国改革开放后取得举世瞩目的发展成就，特别是随着城乡一体化建设的持续推进，农村面貌的巨大变化情况，使我感到非常惊奇。
我知道，我外公的老家是在贫困的淳安县的最山坳里的一个最贫穷的山村里，不知道现在的情况怎么样，于是我便去问外公。
外公知道了我要了解他老家的情况，显出一副骄傲而自豪的神气说：“我的老家《穷坑》呀，（实际叫重坑,因为村里方言“重”与“穷”都念chong）现在不穷了”。
他稍微思索了一下，说：“改革开放前就不用提了，单就改革开放初与最近的十几年相比，也是鸟槍换炮，大不相同了。现在基本上都是三至四层的的新楼房，建筑面积都在一百二三十平，我看在住房上，城里的别墅与其相比，也略显逊色了。蔬菜大部分都是自己种植的，比城市里的更新鲜，更环保。公路与大小村道，已全部改造成了水泥路，学生上学、回家，都有专门的公一交一车接送。全村有40多辆小汽车，差不多平均每17人，就拥有一辆汽车。在公共设施、环保方面成效就更为可观了。近十几年，山地改田就有300多亩；自来水是从高山引来的清泉，家家用水就不用花钱；村文化礼堂有700多个塑钢椅子的座位，还 有大屏幕的电视机，可供全村人开会，看戏，看电一影。去年村脚还 建立一个一千多平方米的公园，村民们在里面健身，跳广场舞。
五水共治后，污水统一排放，溪水清澈了，公路有专人清扫管理，垃圾装箱，也有专人负责搬运。全村人都参加了医保，看病医疗费可报销70%左右，还 有凡80岁以上的老人，每人每月有180元左右的生活补助，60-70岁的稍少一点。为此，好多老年人都哈哈大笑的说：“现在一党一的政策真好，我们吃吃嬉嬉，每月还 有工资发”
说到这里，外公停留片刻，然后又总结一性一地说：“这些只能说是脱贫阶段的情况，下一步要向《富丽乡村》的目标前进了。”
这时，我急着问：“这样要花多少钱呀？钱又从哪里来呢？”
外公说：“是呀，我也这么想，后来村长告诉我，钱嘛，村里出一点，大部分是土管局，水利局，体育局还 有杭州转塘的街道办等单位支付的。”
听了外公的一席话，我仿佛到外公的老家去游了一趟。我想这真是：“城乡手拉手，奔小康的路上一起走”的结果呀。
感谢您阅读“好读后”的《人穷还是心穷读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了国富国穷读后感专题，希望您能喜欢！