《异乡记》的读后感2000字。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？也许下面的“《异乡记》的读后感2000字”正合你意！欢迎分享给你的朋友！
从报上得知张爱玲藏而不发的旧作《异乡记》已出版，到书店寻觅许久，得之，甚是惜读 依然的内敛沉稳又不失淡淡的幽默；
依然张爱玲专属的思辨和隐忍；
依然只有张爱玲才会有的情短怨长、清风恬淡
只是，看惯了张大才女溢满小资情调的小说，这回看罢《异乡记》，不禁惊喜：
呵，原来张爱玲写散文，写乡村见闻，写日常生活，文风依然那么精致而纯粹！
不得不佩服张爱玲，只是一篇未完成的未定稿，其中虽因此而落下不少瑕疵，但瑕不掩瑜，张氏的才华依然跃然纸上，展露无遗，如前所述。
只是让人抱恨凄然的是，正读得沉酣，突然中断。括弧中＂原稿至此中断＂几字更是让人看得深思凄迷。这是张氏的遗憾，确也是那些对其文字惜珍如金之人之大不幸。
不幸只于此。然反观前文，庆幸其美而精的文字总算没让爱惜她的人失望，憾恨不能尽享全篇的心情也便得到了缓解。
开篇写动身的前一天到钱庄里去卖金子。所见之景：小房间、小伙计、台灯，物物素质淡雅，俨然一张发黄的旧上海老旧照片。
其中描绘钱庄里柜台后两个小伙计的情状后，说：＂灯光里的小动物，生活在一种人造的夜里；在巨额的金钱里沉浸着，浸得透里透，而捞不到一点好处，使我想起一种蜜饯乳鼠，封在蜜里的，小眼睛闭成一线，笑眯眯的很快乐的脸相。＂
不禁心底浅笑。再联想起《半生缘》里顾曼桢初见祝鸿才时对他的评价：＂笑起来像猫，不笑起来又像老鼠＂，仔细琢磨，愈发笑得心窝蜜里透油。
想来张爱玲这样开篇即博人一笑的文章真是少见，不负才女之名。
后来还写有一只小羊把饭馆主人家的一篮子青菜吃得精光，俨然一幅儿童出手的水彩。末了说：
＂我恨不得告诉饭店里的伙计：＇一蓝子菜都要经那个羊吃光了！＇同时又恨不得催那羊快点吃，等会有人来了。＂
乡土味甚浓的冷幽默，着实让人笑得不知所起。
还有写乡下人杀猪：
＂一个雪白滚壮的猪扑翻在桶边上，这时候真有点像个人，但是最可怕的是后来，完全失去了毛的猪脸，整个的露出来，竟是笑嘻嘻的，一小眼睛眯成一线，极度愉快似的。＂
＂有只小黄狗尽管在猪腿底下钻来钻去，只是含着笑，眼睛亮晶晶的。屠夫腿上包着麻袋作为鞋袜，与淡黄的狗一个颜色。＂
＂猪头割下来，嘴里给它衔着自己的小尾巴如同小儿得饼，非常满足似的。＂
我想，连张爱玲自己都不会想到，自己这般自然地表露，就是常人难得一见的冷幽默吧。也只有张爱玲，有这么淡然的心境，这么淡然的笔触，对这么淡然的生活，写得出这么趣味横生的文字。这是在其正式发表的作品里极为鲜见的。
让人惊喜的还有其中不时透露出来的思辨和隐忍。
她写途中遇见的社戏。末了说：＂大约自古以来这中国也就这样的荒凉，总有几个花团锦簇的人物在那里往来驰骋，总有一班人围上个圈子看着也总是这样的茫然，这样的穷苦。＂
写汽车在途中抛锚，许多小孩围上来在车身上照镜子做鬼脸。心想：＂在美国新闻记者拍的照片里也有这样的圆脸细眼小孩是我们的同胞。现在给我亲眼看见了，不由得使我感觉到：真的是我们的同胞么？＂心里满是乱世流离中看罢欢快画面之后满满的凄凉。
写在茶馆里看到三个流亡学生吃完面玩起牌来的面目可憎：＂学生们一旦革除了少爷习气，在流泪中吃点苦，就会变成像这样？是一个动乱时期的产物吧，这样的青年，他们将来的出路是在中国的地面上么？简直叫人担忧。＂
张爱玲的思辨和隐忍，大抵如此吧。只提出所见之具象，她自有其思考藏于语中，与你似乎关乎不着，但你却不得不深刻反思，是非利害自有你评说去。这样的本领，我想即使是专长杂文的作家，也望尘莫及。
然而张爱玲毕竟还是张爱玲，专属于她的情短怨长、凄凄惨惨戚戚照旧还是无法遗漏。
看她把嘴合在枕头上说：＂拉尼，你就在不远么？我是不是离你近了些呢，拉尼？＂是暗夜里难以自持的凄惶和茫然无依。
看她把闵先生的招呼撇在耳外，佯装睡着默不作声，只沿着枕头滴下眼泪来。让人疼惜得只恨不能为她拭去泪水，只恨命运的疏离和情感的颠沛流离。
看她旁观到闵太太哄怀中哭闹的小孩，感叹这是最美的母爱童话。明白那是她源于母爱的天性和感情流亡的交错下，隐隐的自怜和伤感。
原来，对于爱情，女性永远是最脆弱的，如刚断乳的婴孩贪恋母体的温度。一向坚定清醒如张爱玲者，面对爱情，依然如天下女性一般，执着地奔跑在逐爱的道路上，纵使舟车劳顿，心力交瘁。
所不同的是，张爱玲有作为作家的心细如发、敏感多思的天性，没有一路泪眼婆娑，怨怼到底。全程中都是对缺失的乡村生活经验保有的兴致勃勃的新鲜和奇异，这成为日后创作小说的素材。
只是不明白，作为一部记游体散文，张爱玲为什么要以＂沈太太＂自称，以＂闵先生＂、＂闵太太＂称随行同伴，俨然创作一部小说？为什么所去之目的地要以＂Ｘ城＂示人不愿直言明说？为什么所寻之人以＂拉尼＂称之？
《异乡记》作于四十年代张爱玲为情所困时期，熟悉其感情经历的人，不难推测出答案。只是替张爱玲暗恨，爱上那样一个人，到底是幸还是不幸，连写一篇文章都不能昭然于光天之下，以至难以为继，篇中断稿？
然而她也知道那是＂非写不可＂的，否则她也不会始终收藏着，没舍得把稿子扔掉。
而对那些珍视她的人，《异乡记》，是非读不可的。其中缘由，你懂的。
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《异乡人》读后感
《异乡人》读后感
断断续续把加缪的《异乡人》读完，刚才又把结尾默尓索怒喷牧师那一段看了一次，记得刚看完这本书的时候一直想用你满嘴是爱，却面目狰狞来给这本书做一个总结。现在发现，似乎不太合适
读完第一遍，丈二和尚摸不着头脑。整本小说絮絮叨叨说了很多，故事主线却无非就是默尓索(因为夏日阳光太过刺眼)把一个阿拉伯人杀了，最后却因为在母亲的葬礼上没有哭被判处死刑。故事很简单，情节也不复杂。但是为何有种，嗯~奇怪的感觉?
我想一方面是主人公身上有太多矛盾的地方，让人难以抓住其中的任何一点来概括。我们可以说主人公默尓索是个无情的人、冷漠的人，因为他始终和这个世界保持着距离，这世界上很多事情对于他来说是没有意义的，有没有朋友无所谓，结不结婚对他来说无所谓，甚至早二十年死晚二十年死对他来说也无所谓;也可以说他对这个世界充满了好奇，对这个世界充满了留恋和热爱，因为他细致的观察着他身边的一切把一切都刻在心里，因为他几个月地盯着四面墙就为了能看到墙上浮现出他心中那带着太阳颜色和欲望火苗的脸庞，因为他渴望的来世是能让我记起这一世的，那就是我想象的来世。
另一方面可能就是因为这本小说表现了一个荒诞的世界。
读这本小说，令我印象尤其深刻的是看到律师在庭上振臂高呼：请问，被告犯的罪究竟是杀人，还是埋葬了自己的母亲?，接着检察官马上站起来热烈地喊道：我控诉这个男人带着一个罪犯的心埋葬了母亲这画面。我想，要解释这一画面给我的荒诞之感，唯有贝卡利亚在《论犯罪与刑罚》一书中曾经说道的体现公共意志的法律憎恶并惩罚谋杀行为，而自己却在做这种事情;它阻止公民去做杀人犯，却安排一个公共的杀人者。 这一句话才能解释的了这种冲击感了。
所以这本书应该用矛盾的人物，荒诞的世界来总结比较合适。
不过，也许这才是世界本来的面目，也说不定。
别在异乡哭泣读后感(3)篇
别在异乡哭泣读后感 第(1)篇
记得，老辈间有句口头禅∶“生不入公门，死不入地狱”。坊间虽释义不同，其中就有指旧时民间的“厌讼”乡俗。是说百姓多不愿借诉讼来解决纠纷，只有迫不得已才求助于司法。
究其原因，有人说是传统的人际观念让当事人因害怕“伤了和气”而远离诉讼。个人以为，繁杂的司法程序及不菲的诉讼成本或许才是普通百姓不敢打官司，也打不起官司的症结所在。
而那些高高在上的老爷们牛气冲天，哪有半分“父母官”的影子？堪比阎罗殿的官署衙门更是毫无半点亲民之感！以至于平头百姓把“上衙门告状”看做和“下地狱”一样地黑暗……
不得已时，当然要雇请熟悉程序胜算大的行家协助。于是，有了旧时的“讼师”这一职业，今天叫“律师”。
本书，即是位“北漂”律师的自传体记事。笔者通过对自身的职业历程及所涉案件地回顾，让我们看到了一位从业者途中内心的挣扎与不甘，也有幸一窥当下国内司法领域中诸多的特色与无奈……
读罢，很欣赏笔者于行文间所流露出的人性！在追求事业精进的同时能恪守职业道德，维系灵魂的完整，以维护社会秩序，“定分止争”为终级目标，实属难得！
如果说这个世界分黑白，讲对错……那拥有良心且具备“止戈为武”得智慧的律师们，或许就是这黑白世界间，最好的灰色缓冲带！
“我想要怒放的生命
就像矗立在彩虹之颠
就像穿行在璀璨的星河
拥有超越平凡的力量……”——《怒放的生命》
夜深了，伴随着这首歌，愿这世界变得更美好……晚安！
别在异乡哭泣读后感 第(2)篇周末花了两天时间读完，感叹于新律师的艰辛、作者的努力与司法的无奈。全书有作者艰苦的奋斗历程，案例的深入分析、执业的心得体会，对尚在律师队伍门口徘徊的法律人，有参考借鉴作用。对于通过了司法考试却一直不敢迈入律师行业的我来说，最深切的体会是：“时不我待”，虽然“律师是一个看起来很美、听起来很阔、说起来很烦、做起来很难的职业”，但有耕种就会有收获，现在开始也许太晚，也许已经错过了最好的季节，但一切都还来得及，脚踏实地，勇往直前，总能看到梦想花开！
别在异乡哭泣读后感 第(3)篇一位中国律师成长史
有一位长辈曾经说过：这辈子都不会让自己的小辈尤其是女孩子去学法当律师，因为这一行多面对人性的阴暗和复杂，接触久了会对三观产生很大的影响，容易出事。要内心极其强大方能坚守初心。
随着法治社会的一步步健全，律师在中国会变得越来越重要。纵使司法考试很难，可还是有一大批优秀的人才通过司法考试成为一名法律工作者。做一名好的律师很难，这个行业从某种程度上来说只吸收高精尖的人才，他们有着严谨的逻辑，踏实的工作态度，吃苦耐劳的精神，仔细认真的品性。我们应该对这个行业多一些信任，多一份理解。
不知道从什么时候开始自己微博的特别关心律师占了越来越多的比重，我喜欢他们的文字，逻辑性强，实用性高。希望可以拜读到更多类似的作品。️
《上学记》的读后感2000字
一直认为自己是个不称职的学生，是个不合格的读书人。
也曾通过各种途径兴致勃勃的参考各所名校名师名人所开出的书单，分门别类的整理出来，去学校的图书馆网址上搜出索取号然后一本本的细细品读。或是某段时间里突然对某一个领域产生了强烈的兴趣，便会搜罗一整套有关的书籍囫囵吞枣地似乎恨不得马上成为大师、专家。如今回首过去，大学两年有余，在图书馆耗去的时间也不算少，但数来数去，给我带来关于读书、关于求学的最大触动的便是这本由何兆武先生口述，文靖撰写的《上学记》。
书中故事的背景是北洋政府、民国政府，经历的重要的历史事件有五四、民国的统一、抗战和内战。还记得那个时候，我先是忍不住花了一个下午的时间一口气看完了整本书，随即又深感后悔与不安，于是在接下来的几个月甚至是现在，我都经常会随手翻阅其中的几篇章节，细细品味。总的来说对其中两点深有感悟。一是何先生对北洋政府和国民党政府之间差异的观点，颇有发前人所未发之新颖。二是对当年西南联大读书生活的回忆，读来让人心驰神往。
我们以前所学的历史，提到北洋政府，恐怕很多人心中都会想起军阀混战，民不聊生这样的词儿。混战自然是常态，但也正因为是军阀统治，是混战，所以，他们没有，也拿不出任何意识形态的东西。何先生提到有两件事，读来特别好玩儿。一是北洋军队的军歌，是三国战将勇，首推赵子龙，长坂坡前逞英雄，滑稽可笑。二是北洋政府的国歌，竟然是先秦无名氏的《卿云歌》：卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。和这些中国传统的东西相反的，国家的体制采取的则是完全的西方议会制。政治上的无意识形态带来的，是非常自由的思想和文化环境。所以，才会有类似五四运动的思想启蒙，才会有蔡元培在北大完全的自由开放，才会有他们那一代人无故乱翻书的轻松而随意的读书生活。
西南联大的七年读书生活是书中重点。何先生说，那七年是他一生中最惬意、最值得怀念的好时光。我们没福气，不能恭逢其盛，但看看何先生的回忆，亦足够幸福。
我们是不是也向往过这样幸福的学习生活：没有任何组织纪律，没有点名，早起晚睡没人管，不上课没有管，完全自由的转系，自由的讨论，喜欢听的课就听，不喜欢的就不听，当面提出质疑无所谓，甚至骂骂不喜欢的老师也无所谓。
我们是不是也向往过拥有这样一些能指点江山、意气风发的同学：杨振宁，殷海光，汪曾祺，黄昆，王浩，张守廉什么性格，什么观点，什么倾向都有，可以毫无顾虑地激烈辩论，也可以骂骂不喜欢的领导人，比如蒋介石，比如校长
我们是不是也希望过自己的老师是那些如雷贯耳的大师：华罗庚，冯友兰，胡适，钱钟书，陈寅恪，朱自清，闻一多，沈从文，吴宓，梅贻琦，金岳霖，叶企孙，陈省身，吴晗每个人都按照自己的观点自由地讲课，可以一堂课几千年，也可以一年讲不完一个时代，一个话题。沈从文先生没有任何学历，照样被聘为教授。钱钟书、刘文典这些有名士派头的先生就有些看不起沈先生。刘文典在课堂上公开说，沈从文居然也评教授了要讲教授，陈寅恪可以一块钱，我刘文典一毛钱，沈从文那教授只能值一分钱 刘文典和孙中山一起搞过革命，资格老，又有些旧文人放浪形骸的习气，一身破长衫上油迹斑斑，扣子有的扣，有的不扣一副邋遢的样子。蒋介石请他见面，看他不象个样子，问，你就是刘文典？他回道：你就是蒋介石？
看到这些听起来在如今的大学，甚至可以说古往今来可能都难以发生在学校里的事情，还有何先生谈到的那些如雷贯耳的大师和同学的一些琐事，让我们看到了大师真实的另一面，有的让人忍俊不禁，也有的让人从心底发出感叹。但更多的则是思考，我思考着在现在象自动化养鸡场一样的学校长大学习的我们，除了羡慕，除了恨自己晚生了几十年，还能说什么？
在那个时候确是真真实实的存在过的自由，在西南联大里培养出那么多大师的那种风骨到底去哪里了？在这里，我并不是要提倡完全的自由主义，我也明白无规矩不成方圆的道理，只是我认为，大学不是九年制义务教育，更不该还像高中一样有那么多条条框框，我们有权利要求应有的自由。我们应该站起来看看这个世界，我们应该能自由的在书海中徜徉，找到自己的心之所向，而不是日复一日的学着一模一样的知识，成为学校工厂流水线培养出来的学习机器。我们应该能够大声的讲出自己的所闻所想，能够跟全世界的青年人甚至忘年之交们自由的交流思想，而不是被困在小小的局域网里，在随时会被和谐的百度贴吧里小心翼翼的发出自己的声音，甚至在暑假和寒假，很多学校的贴吧还会被封掉！要知道自由是学术的灵魂！试看如今学生的自由何在？学术的灵魂何在？就像何先生自述的，那是一个艰难的时代，但大家都怀揣着希望。在这艰难的时代的背景中，名家大师却灿若星辰，为什么？我想何先生就是在思考其中的缘由吧。何先生可能进一步在思索何谓好时代。何先生说，每个人对所处时代都有不满，都怀揣希望，我也真实的希望以后，时代会更好。
只是那已经是一段逝去的岁月，同时远去的，还有那个时代的精神和理想。
而今天的我们，需要重拾先辈的信仰。
异乡人 ——读《撒哈拉的故事》有感
林莉
初次见它，是在老友为我购置的一批书里，恰巧赶上了好运气，它是附赠的。在气势恢宏的《堂吉诃德》间，在国学经典中的《论语》里，它就像个外来者，硬生生的侵略进我的世界里。
浅黄的书皮，像母亲烤箱里柔软蓬松的面包，令人心怡。设计者为它缀上一张映着撒哈拉沙漠的照片。在那里我初次邂逅了三毛，那个在沙漠里风情万种的女子，用她的“奇”引着我，推开深棕色的木门，像她侵略我那般“侵犯”她的天地。
前半截的故事，是与她的爱人荷西有关，这个可爱的西班牙人被娇俏又野性的台湾姑娘所深深吸引，他们分开过一次，可是再次的重逢，点燃了两个年轻生命对爱的热情。初入沙漠，一望无际的虚无、孤独涨潮般吞噬着这个娇小的台湾女孩，荷西是个踏实的男人，他不愿用岳父的钱，他想要他心爱的女孩子花着他的工资，过着好日子。为了结婚，他不得不在日新月异中勤勤恳恳。
文中有这么一个片段，在面临又一次分别时，骄傲的三毛没有理性地流下泪来哀求着荷西能否留下来，陪她度过这没电、黑暗又寂寥的夜晚。可是到了最后，荷西红着眼眶用力地拥抱着三毛，又将她往家的方向推，在远远的星空下，一对恋人在星光中挥手远去。
她说“夜来了，我点上白蜡烛，看它的眼泪淌成什么形象。”
她又说“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这一遭啊！”
生活的苟且，逼迫着我们一次次分离，为了心中爱着的人儿，又一次次红着眼眶，在泥泞中匍匐前行。
后来，可人的三毛在沙漠里嫁给了迷人的荷西，她为丈夫献上中华的食味，在莽莽的沙漠里开起了“中国饭店”。白白软软的粉丝作了“春雨”，淅淅沥沥地淋落在异乡人的乡愁里。又在荒山之夜，疯狂地逃窜躲避着撒哈拉威人的野性欲念，她说她一面抖着一面像疯子一样上下沿着泥淖的边缘跑着，狂喊着。在刺骨的低温里，拆卸轮胎，撕毁身上的长裙，为了救她身在沼泽的丈夫。所幸，她的丈夫得救了！
这个让她感应到前世乡愁的沙漠啊！差点将她的贞洁葬送，但这个疯狂无畏的“异乡人”仍愿追随……
她说“我看沙漠真妩媚，沙漠看我却不是这回事。”
她又说“只有在深入大漠里，看日出日落时一群群得飞奔野羚羊的美景时，我的心才忘记了现实生活的枯燥和艰苦。”
而后半截的故事是关于撒哈拉威的，你可能不明白读完这本书后的我，心情是多么的复杂，在那片我不知的土地上，在那个我无法穿越的时空里，它究竟发生了什么？而我又是怎样在这一方小小的天地里，怅然地写下这段文字。
撒哈拉沙漠，于我而言，就像位固执的老人，无畏是白昼还是黑夜，静静地坐在木椅上，似要等到日暮垂向他的头上，映得他的脸亮堂堂。这片土地于那时而言并不发达，与西班牙的矛盾十分突出，而在三毛麾下，我认识了那位军曹——沙巴·桑却士·多雷
在一个夏天的夜晚，撒哈拉的晚风清凉，三毛和荷西出门散步，到坟场时，他们遇到了一个醉倒在地一动不动的西班牙军人，他像是死去了那般，就躺在地上，周围的撒哈拉威人往他身上吐口水，将他的军帽戴在头上，像个小丑般打闹逗笑，三毛让荷西把车开来把军人送回军营里。而后在三毛到军营里买菜时遇到过军曹几次，也无过甚的关系出现，可在沙漠里，却流传着这位军曹恨每一个撒哈拉威人。三毛单纯地以为只是种族歧视，可是到后来才知道，军曹曾经所在的军营，在一夜之间，被撒哈拉威人全部杀光。而他因为醉倒在外幸免于难。
但是，活下来的未免是最幸福的啊！
那一夜，他失去了他的战友，包括他唯一的弟弟！可两个地区的战争，终会有人被迫成为牺牲品。后来，西班牙政府派军官将烈士带回国家，当其中一块石板打开时，军曹跳下洞里，他望着已经风干了的脸，表情是一片近乎温柔的悲怆……
他们未曾生离，直到死别来得突然，容不得他们防备，挥手作别，命运这谷洪荒就将他们彼此冲散了。
后来，军曹死了，因为他用身体扑在被引爆的炸弹上，救下了撒哈拉威人的孩子。他成了碎片，永远地埋葬在撒哈拉沙漠，这片他可能爱，又令他心碎的土地上……
我问自己，军曹为何扑向那个装着炸弹的匣子，我给了自己许多答案，又一个一个地否决。最后，我留下了唯一一个能说服自己的:因为他是军人！尽管这片土地杀害了他的至亲与战友，但！因为他是军人，军人本能地为人民服务！而人民，不分国界！
我想，当他源自于军人的本能命令他奋不顾身的时候，他是愿意的，他与这片土地的宿怨终该作出了结了……
她说，当军曹把尸身放进棺木里去时，他，却站在烈日下，好似忘了这个世界似的……
合上书，出了门，今年广东的晚风有些清冷又温柔，望晚霞流连在远方，眼里迷蒙着沙漠的梦，沉醉而又不知归路。恍然般在心里默念:
于这个世界而言，我们都是异乡人。
《异乡人》(优质读后感)
《异乡人》读后感《异乡人》是本获得了诺贝尔文学奖的书，但不是本书写让人如何变得更积极更完美更优秀的鸡汤类的小说，而是一本反映人性本然的书，是本求真的书，是本勇敢面对自己的脆弱与敏感，面对自己的狼狈与不堪的书，是本反映事实真相与真实情感的书。这本书我因文化教父蒋勋的介绍而知，也因为蒋老师把主人公默而索当成是他青春时期的崇拜偶像而抱有极大的好奇心。他崇拜主人公的真实，崇拜他的勇敢，不只是感悟着他的人生经历，而且还把主人公默而索的画像挂在床头，陪伴着他走过了那段不安的青春岁月，汲取心灵的力量。法国作家加缪的这部获奖作品，是感情战胜理性的作品。作品的名称被翻译成《局外人》《异乡人》等多种，意思就是这个社会之外的另外一个地方的人。作者以自述与倒叙的方式，回忆判刑前15天里发生的系列事件：母亲去世后的葬礼、海边游乐、看电影、同居、作客、写情书、做伪证、聚会、打架、杀人和审判等事件的细节，而最后审判的结果，定刑的罪证，不是杀人，而是不符合社会伦理道德的那些行为与语言，那些邻居、同事、朋友，甚至是只见过一次面后给人留下来的印象，使我联想起鲁迅的《狂人日记》的主题：礼教杀人、救救这些孩子们吧。主人公最后的控诉就是：我知道这世界我无处容身,只是,你凭什么审判我的灵魂。炎热的暑假里，在我知道这本书居然对蒋老师的青春岁月有那么帮助后，立刻在当当网上定购，打开包装没有挪动地方，花了4小时，一口气读完。这部长篇小说，篇幅不长，阅读快的话，大概不足1个小时吧，但我读得极慢极缓，带着觉知，边读边品，感悟好深。虽然用了4个小时，与作者同步经历主人公15天发生的种种事件，看到各色不同的人，说了和听到了不同的话语，经历了不同的场景与体验，可是合上书本后的一个月、二个月，以及将来更长久的时光中，我都会在生活中、工作中和社交生活中，找到与主人公相似的经历与相似的体验，也会多一个角度去审视自己的人生和这个社会，支持自己与理解他人，给彼此更自在的空间，更理性地生活。我是个感性的人，喜欢读这种感性的作品，而我的读后感，但总的来讲，这本书鼓励我面对自己的真实，自己的不完美，客观地面对伦理道德、规范与法律，尊重真实，追求完美，超越感悟，更理性地面对人生。在全民学习活动周期间，写出的这篇读后感，有点碎，不成体系，但希望通过以发表不成熟感悟的方式，推荐给您，在您追求更积极更完美更优秀的过程中，在纠结焦虑、慌张不安的时候，来阅读，并默默地慰藉自己。
读书《异乡人》读后感1500字
读书《异乡人》读后感1500字：
加缪的这本《异乡人》，在初读时并未读懂。因为作为一名法学生，并不能理解主角因为任何原因去杀人而不受到道德和法律的双重审判。
后来读了清华赵晓力老师的导读，有了一点点思路，在《异乡人》的背景中，被杀的阿拉伯人是历史上的被殖民者，而主角默尔索，是白人，是历史上的殖民者，作为被殖民者，不仅没有名字，没有面孔，就连死亡时也没有任何描述，他不是作为一个人被杀死的，而是像是一件物品，只有简单的几笔白描，一个铅笔绘制的草稿轮廓，在被杀死之后，这轮廓也被擦去了，毫无痕迹，
对默尔索的审判，从未考虑被害者的情况，而仅仅是从默尔索在母亲下葬时的态度，母亲过世后的行为去考虑其是否有罪。这看起来有些荒谬，却是本书殖民历史背景下人人信服的理由。所以这并不是一部关于法律的小说，而是关于主角成长，反抗主流价值观的哲学书。
将书收起时，我再度仔细观察书皮上抽烟的男士，沧桑中透着深刻，偶然瞥见当初吸引我的那行字，“我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。”电光火石间，如同醍醐灌顶，我似乎悟了一点《异乡人》的意义。
正如本书的另一译名——“局外人”，对于这个社会而言，默尔索始终像个局外人。他不参与人群密集的活动，周日可以在家中窗前呆坐一天，哪怕只是看着街道从明亮转入暮色；他对结婚也没有期望，玛丽希望结婚，他就同意，但对于玛丽“爱不爱”的发问，他却答不上来；对于邻居的求助，他虽是有求必应，但却是一种事不关己，漠不关心的心态。主角就是这样一个几乎被社会边缘化的人，对他来说，社会交往是一种可有可无的东西。
因为不受社会主流文化的拘束，所以社会性的契约也都无法制约他，宗教、道德，皆是如此。他不接受上帝的救赎，不认同宗教的意义，因为无法照料母亲而将母亲送养老院。不因为社会对养老院的看法而有负担，进而继续保持不适宜的养老状态，在母亲去世时也不刻意装作悲伤，他的情感从不惺惺作态，而只是顺从他自己肉体的基本需要，这是一个冷漠但真实的人，一个活在关系之外的人，社会对于他是异乡，死亡对于他是重生，虽然犯下杀人罪行，但他的灵魂是无罪的，是不应当被审判的。因此他接受法律的约束，按照法律程序被监禁，提起上诉，但是却拒绝神父的开导和上帝的宽恕。
在人生的最后，默尔索虽然曾有过对未来生活的一些期望，但面临神父的诱降时，仍然表达了对主流文化的拒绝，在一番愤怒地宣泄后，他也终于完成了自我认同，完全接受了自己的生活方式，从青涩走向成熟，从男孩成为男人。
我不能去评判这种特立独行，因为我不能审判别人的灵魂。同时也因为，每一个人都有可能是无法容身于所谓“正常”社会的人。
在价值观多元化的今天，“异乡人”的趋势更加明显。许多小众文化的爱好者，许多并不喜欢热闹的所谓“空巢青年”，他们有自己的精神世界，也许并未被主流认可，但自得其乐。而社会也不应当强迫他们接受主流文化，不可以将灵魂的审判强加于任何人。
同时我也想对那些热爱小众文化的人说：请坚持你们认为正确的道路，保护你们的热爱，“不要在意周遭对你做了什么，关键是你自己在做什么”（熊培云语），唯有完善自我、保持心性自由与精神独立，才能在这一过程中，获得意外的幸福。作者：超级无敌凡
《黄雀记》读后感2000字
《黄雀记》是苏童先生最新茅盾文学奖的获奖作品，书名起先是《小拉》，后来苏童斟酌再三改成了《黄雀记》，我觉得改后更好。螳螂捕蝉，黄雀在后，把保润、柳生、仙女这些小人物纠缠的冲突和命运，表现的更有冲击力。
从87年开始写《桑园留念》时，苏童就建好了香椿树街，这条窄窄的、老旧的、潮湿阴暗的八十年代街区，承载了那么多的故事，我们不断看到有不同的少年，在此间肆意生长、在这里闯祸、在这里失踪、在这里悲伤、在这里死去。
小说篇幅说长不长，一共三章，分别是保润的春天、白小姐的夏天、柳生的秋天，依旧是熟悉的市井街区小背景、小人物、短镜头，但苏童的笔力极好，人物棱角分明，庸俗、卑劣或者憨厚，情感透亮直白，剖析和叩问灵魂，让读者随着他的笔触，感受共鸣到保润仙女柳生甚至祖父的情感。
翻开《黄雀记》，我们又被久违的带回了熟悉的香椿树街，苏童用自己记忆里那条苏北老街打底，构筑了一个架空但极其吸引人的空间意象，不变的市井老街区街坊邻居家长里短，不变的童年视角起篇，不变的灰暗色调，却又依旧散发着诡异气息：保润家老房子里的奇怪声音、直达幽冥的孔洞、房子里的大蟒蛇、腐臭味道的河流、结尾的红脸怒婴。
文中的冲突和转折很多，结局很让人心口发堵。夜里一个人读完《黄雀记》，又随手翻了翻苏童其他几部关于少年成长的小说，忽然觉得香椿树街有种吊诡的感觉，像盗梦空间一样，在一个个诡谲的梦境中切换。
祖父，是香椿树里具有喜感色彩的一个人物，在黄雀记具有诡异的气息的画布上，是偏亮色调的存在。看到很多情节时会觉得祖父可爱，但祖父身上发生的事情，却又能让我们对生老病死有一些共鸣。丢了魂的祖父，是老年人轮回宿命心理的夸张描写。祖父感觉寿命将至，不停的拍遗照，做好离开人世的万全准备，同时却又惧怕死亡、逃避死亡。这样矛盾的情感，必然有一个崩塌的临界点，一次照相机的快门闪动，足以将老人的魂灵吓飞。
掉了魂的祖父，放大了自己的恐怖情绪，尤其惧怕死后遇到祖宗的谴责，所以寻到祖宗的骨头，就成了祖父生活里的唯一要务，仿佛只有寻到被丢弃埋葬的祖宗骨头，自己的魂灵才能完整，自己才能硬气的、不带遗憾的离开。
绳结，也在小说中地位也很重要，《黄雀记》里让保润和丢了魂的祖父，给我们表演了丰富的束缚技艺，有文明结、民主结、法制结等几十种样式，随着祖父的表现、心情而变化，故事的转折，也是因为保润在夜晚用绳子绑了仙女。绳结，是一种病态的束缚，人不听话或病了以后，才需要绳结来捆扎制服。绳结是个隐喻，细细想想，我们身上不是也有很多绳结吗?只是你我平时看不到而已，夜深人静思度时，每个人都会发现，自己也如同黄雀记里五花大绑的祖父，被工作、生活中一根根看不见的绳索捆绑、牵引向一眼能望到的尽头。
不是所有的错误都可以修正的，意外从照片开始，结局或混沌不明。保润把少女的照片撕碎扔进祖父卧室的洞孔，交给陌生的祖先，少女在黑暗中坠落、恸哭，祖先们密集的苍老的幽灵们叹息。祖父诡谲的病情，让保润在荷尔蒙激增的少年期就不得不去井亭医院照顾祖父，在这里，他遇到了改写自己命运的柳生和仙女。
春天是险象环生的季节，祖父是危险的，擅长穿越时空与祖宗秘密的会面，他被严禁挖掘、他被捆绑，用各种花式的绳结捆扎成井亭医院的模范病人。愤怒的保润，把仙女捆绑留在井亭医院水塔的顶层，仙女遇到了居心不良的柳生。水塔是仙女失贞事故发生的地方，是土豪祭拜观音的地方，是保润试图重圆自己和仙女跳小拉旧梦的地方。
或许，多年前那晚的水塔之上的天窗，有黄雀的冷眼窥探，水塔之下的地底，有祖宗的幽暗叹息。三人的命运，在那一夜风云突变，保润锒铛入狱，柳生荡尽家财，白小姐沦落风尘。命运的列车路过了保润的春天，白小姐的夏天，柳生的秋天，飞驰的终点，是三人的冬天，结局令人悲伤。
命运在很多时候，无疑是恶毒的、睚眦必报的，柳生照顾祖父、白小姐远走他乡，却还是被命运无形的绳索套住拖回香椿树街，和保润牢牢的捆扎在一起，或许是命运应许保润的诅咒而扔出的绳套，而保润的无法消解的怨恨，把自己也捆扎进去，愈挣愈紧。绳结打开之时，三个魂灵都已如同那撕碎的照片，破碎、坠落在在那幽暗的孔洞之中。
这命运的绳结，我觉得应叫审判结，也可以叫黄雀结，被绳结套住的小人物，悲剧的命运是无从逃离的、是业障之果，这里难免又有些宿命论的意味在里面。
小说结尾非常仓促，像是一曲小拉还没放完，舞步却戛然而止，感觉没有尽兴，应当还能宣泄更多情绪，还能展开更多剧情，可能是篇幅控制，可能是刻意为之，我相信后者。
毕竟，美好的事物总是容易消逝的，苏童在大家情绪到九分时关了火，小说以仙女失踪、祖父抱着怒婴结尾，留下了疑团、遗憾、还有期待，交由读者自己去体会。我们每个人的心里都有一条香椿树街，品读苏童，思绪也飘荡在那条乌有之街里，自己的童年记忆和那些少年的青春混杂在一起，奔跑、挥洒、冒险，直到消散在晴空里。
母亲的《昆虫记》读后感2000字
假期前，好友送给儿子一套法布尔的彩绘版《昆虫记》，早就知道这是一部传世佳作，真是太好了！但欣喜之余又有些担心，刚刚5岁的儿子能读懂、会喜欢吗？
回到家里，迫不及待的打开包装盒，里面整整齐齐的摆放着十本书：地下毒王（狼蛛）、嗜尸者（麻蝇）、蔬菜大食客（菜粉蝶）光看这些准确生动的名称就一下子吸引了我。再粗略的翻翻内容，首先映入眼帘的是精妙的图画：每页上都有整版的彩图，图画色彩鲜明，绘制细腻，每种昆虫形象都栩栩如生，甚至可以透过他们的眼神与姿态看到它们的喜怒哀乐呢！啊，太好了。我是很喜欢的（平日给儿子买书，都是选择我喜欢的内容与图画），开始读吧！
儿子，妈妈给你先讲第一个故事吧？好！在一旁的儿子早已等不及了。
聪明的猎人节腹泥蜂。法国南部的普罗旺斯有一座山叫冯杜山，是
加油，加油！用力的挖呀！盖一间漂亮的房子，盖一间结实的房子
在不久的将来，也会成为像阿布一样的成年节腹泥蜂。
不知不觉中，第一个故事讲完了，在讲述的十五分钟里，儿子的眼睛始终紧紧盯着书本的文字和图画，时不时的向我提问：妈妈，瞬间是什么意思？蠕动呢？我在解答儿子问题的同时，和儿子一样，深深地被书中的文字、内容吸引了：整篇文字诗歌一样的句式结构，简洁、生动、优美，使孩子可以轻松阅读。其中活泼的故事情节描绘了法布尔原著中具有代表性的昆虫，讲述它们的生活，展现它们的个性，并处处流露出对它们的喜爱。在读故事、看图画的过程中，自然而然的了解了各种昆虫的相关知识。
真是一本好书呀！整个假期，这套书深深的吸引了儿子的眼光，他不厌其烦的让我讲给他听，对十本书中介绍的十三种昆虫有了自己的认识和了解。这些奇妙的昆虫们一直盘踞在儿子的小脑袋中，他经常会向我自问自答：妈妈，为什么雌螳螂要咬掉雄螳螂的脑袋？这样全是为了他的孩子，对吧？别说苍蝇肮脏，别说蝇蛆恶心，因为有了他们这个世界才会如此干净，是吧？
真是一本好书呀！它深深地激发起孩子对大自然的神秘好奇心，在读书中，培养了孩子尊重生命、亲近自然、热爱科学探索的精神。我想，这也是《昆虫记》这部传世佳作，经历一个多世纪仍能启迪无数童蒙稚子的奥秘所在吧！
说到这，不禁联想到前段时间自己读过的一篇文章《三种教育和三个老师》，记述的是关于读卢梭的《爱弥儿》的体会。
卢梭说：我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。卢梭说的教育，有三个涵义，实际上来自于人的三个不足，教育就是后天对先天的成全：生来软弱，需要力量；生来一无所有，需要帮助；生来愚昧，需要判断的能力。这就是教育的先天状态，那么，我们所要的这些东西，是我们身体中或者禀赋中本来就有，只是处于隐伏状态的呢，还是在自然之中的呢？这就是教育的条件，也是教育哲学。卢梭说：这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我们的才能和器官的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。所以，教育有三个：自然的教育，人的教育，事物的教育。
而我们今天的教育，大概只是人的教育了，没有了自然的教育和事物的教育！相应的，教育有三个老师：自然的老师，人的老师，事物的老师。三个老师，三种教育，才是完整的教育。
《昆虫记》是法布尔经过三十年的不懈观察撰写的科学巨著，这部巨著的产生，不正是法布尔从自然、人、事物中得到的教育和启发吗？拥有了三个老师、三种教育，法布尔才实现了他研究自然科学的愿望，使自己生活得很有意义，赢得了世界上响彻一百多年的赞誉，成就了十卷本的《昆虫记》！
透过这本书，我最为感动的是他用自己充满爱心的观察、充满诗意的研究告诉所有的读者们：不要厌恶这些小东西，这些微不足道的小小虫有着许多神奇的本领，它们勇于接受大自然的考验，要在这个世界上争得生存的空间。这不也正是在教育我们要尊重生命吗？
透过这本书，我不禁思索：作为母亲，身为教师，我能带给我的孩子、学生们的是什么？仅仅是拘泥于书本、受制于人的人的教育吗？我想，我还应有责无旁贷的责任，那就是：要引导他们学会从自然、从事物中去学习；为他们创设更多、更广阔的自由空间去接触另两位老师，尝试着让他们同时拥有自然、人、事物这三位老师，使他们成长为实现自己目标，生活得有意义的人！
一套好书，真的可以给我们带来许许多多的感悟。同样是读者，儿子和我收获的是截然不同的。我想，这也正是读书的乐趣所在吧！
在与儿子共同读书的过程中，我们之间多了一份共同拥有的天地，多了彼此交流感悟和理解的内容。对于我，更多了一份对于教育的自我理解与感悟。
我爱和儿子共读一书！
感谢您阅读“好读后”的《《异乡记》的读后感2000字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了学记读后感2000字专题，希望您能喜欢！