优秀读后感：再读凤辣子。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。我们如何去领会作品的内函呢？下面是小编精心整理的"优秀读后感：再读凤辣子",欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
闲时再读《红楼梦》，我对里面的人物形象有了另一番见解，想也是，时光荏苒，岁月如梭。我也渐渐长大了，偏执任性的心也自然安静了些，对事物见闻有另外的见解也是应该。令我另眼相看的人物是凤辣子王熙凤。
当初，王熙凤在我眼中的王熙凤是一个虚伪做作、泼辣贪婪、心肠歹毒、胆大妄为、作恶多端的蛇蝎美人；她对自己的女儿关爱有加，但对仆从下人们却毫不手软，她口口声声不稀罕钱财，但骨子内里却利欲熏心，她又不尊重当事人的意愿，亲手制造了宝黛爱情的悲剧；是我心中纯碎意义的坏人。
现在，王熙凤在我眼中的王熙凤是一个精明能干，善于管理，胆略气魄，办事周全得体，有心计口才好的美人儿。无论是家世、相貌、头脑、皆人中翘楚、这样的女子很现代、那个年代少有、如果活在现在那才叫精彩。喜欢她。
她不同于一般豪门贵妇们的性格特征与作风做派。她从来不相信什么阴司地狱报应之类的鬼话，敢于拍板定案，任何事情，决断之后立马施行，绝不拖泥带水；她读书不多，但聪明颖慧；她豪放开朗，但心细如发；她因灵活机变、巧舌如簧，、雅语村话、风趣幽默、尊敬长辈，深得贾母宠爱，她因能干深得夫人老爷赞赏，她因关心后辈，深得宝玉和后院姑娘喜欢。好一个良人！
她敢于抛头露面，从容得体地应对宾客，丝毫没有封建淑女们的羞涩与胆怯。贾家唯独她能撑得住场面，做事情确实有时候是太不择手段，不过她想达到的目的都是为家着想。她不凶狠些这个家谁还可支撑？王夫人？邢夫人？这两位身在高位只享荣华富贵的弱夫人何以担此任！李纨？探春？一个是佛爷、一个是待嫁的闺女又有何能？独剩一个凤姐，她头脑冷静，观察细致，分析深刻，管理到位，是封建大家族中不可多得的干才；但她稍稍有点小错就被邢夫人怒目相视、被王夫人质疑。好可怜的一位佳人！
她虽是制造了宝黛爱情的悲剧直接参与者。但凤姐面对痴傻的宝玉、年迈的贾母、无助的王夫人、重病的林姑娘，她又能做什么呢？她只不过为她们排忧解难，作一个好的决定而已！如现在让你选一个媳妇，你是要选病恹恹的美人儿还是要选美貌与智慧并存的呢？再说林姑娘本是重病谁能保证她有多长命？假如结了婚便死，岂不是害了宝玉。失恋而已至于死吗？还害凤姐背上千古骂名！
她做了一辈子的女强人，是出了名的脂粉队里的英雄，临到终了，她这一介弱女子连像样的葬礼都没，带着对女儿的忧思离开人世，哭向金陵事更哀成为了她最终的归宿。你是可怜的。
但，我想说：凤辣子王熙凤。我佩服你！
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再读《论语》
我加深了对做人处世的思考，这种思考犹如悄然的细雨，随着我的脚步，一次又一次地清晰起来，每天的生活恰恰成了台阶，我不断地向上攀登，不断地领悟。
每一次读起《论语》，便觉得那是一种守望，守望着千百年后，圣贤的光辉能重新闪耀，守望着一个真正的君子出现。但这种守望似乎很飘渺，传扬千百年的知识光辉到现在黯淡了下去，谁愿意苦心孤诣地研究砖头般的典籍？我看到那个守望者的眼里注满了失望。
从《论语》中，我汲取了“营养”，我仿佛看到了君子的模样，他是温和的好好先生，他是知书达礼的儒者，他是文质彬彬的智者，他又是沉默坚强的男子汉，在大多数时候，他是温和善良的，带着沉静的书卷气，满腹经纶。在危险面前，他又变为勇士，无所不能。
这样的人算得上完人，是真正的“人上人”，可是这样的人真的存在吗？我不敢说。在完善自身的过程中，我困惑过，苦恼过，追寻过，却始终无法参透。但，一触摸到《论语》，我的心就清醒了，仿佛被清泉滋润过。我开始懂得：
真正的智慧从不外露；
宽容的胸怀海纳百川；
温和的性格没有敌人；
勤奋的学习受益良多；
坚强的支柱来自内心；
真正的君子早已存在于内心之中！
背影读后感再读《背影》
背影读后感 再读《背影》
王宏愿
说句实在话，我在初中读到朱自清的名篇《背影》时，没什么特别的感觉。今天看到一位父亲带着将上大学的儿子来教育局办助学贷款，事情办妥后看着他们逐渐远去的背影，突然有了再读这篇文章的冲动，读了一遍，意犹味尽，再读一遍，感慨颇多。
《背影》记写的事情非常简单，一个丢了差使的小官吏送儿子北上读书，在火车站送别。在军阀统治的旧中国，这种事情是很平常的，这种社会虽然早已不存在了，但记写的情景，对我们今天的读者，尤其是青少年一代，依然有不可或缺的作用。
什么时候看见背影？自然是分别之时，人生不就是一出出的悲欢离合？文章开篇即定下了灰色的基调，为整个作品设置了暗淡的气氛，悲凉的环境。有人认为“背影”贯穿了全文，有人认为“眼泪”贯穿了全文，我却认为是浓浓的亲情贯穿了全文始终。
这篇作品把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，全篇文字平平实实，没有华美的辞藻、生僻的词语，都是质朴自然的家常话，生活气息非常浓厚，提炼得非常简洁。字里行间渗透着一种深切怀念之情，因而十分感人。话都是很平常的，没有什么特别，读者都有这种生活经验，因此也容易引起联想，由此发现人世间普遍平平常常而又最为珍贵的美好感情，给人以性情的陶冶，增进人们对天下父母心的理解。
名人也好，伟人也罢，背后都有平淡的故事，朱自清却能于平淡中见神奇。祖母死了，父亲失业了，接二连三的打击，父亲还安慰“我”：“好在天无绝人之路”。一位饱经沧桑、坚强、家庭的中流砥柱的父亲形象就跃然纸上。
父亲送儿子去车站一段，父亲考虑再三，觉得非亲自送儿子不可，儿子却不以为然，他想的是自己“已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了”，对父亲的送行并不怎么在意，并没有懂得父亲的心思。所以，父亲和脚夫讲价钱，儿子“总觉他说话不大漂亮”；父亲嘱托车上的茶房，儿子又暗笑他的“迂”。父亲饱经世故，不会不比儿子更清楚“他们只认得钱，托他们真是白托”，但知不可为而为之，正是爱子心切的缘故。然而儿子却认为父亲的举动讨厌，以致腹有所诽。这自然并非儿子不爱父亲，而是做儿子的毕竟不理解父亲。父亲为儿子买橘子的特写镜头，作者没有静止地描绘父亲的背影，而是通过白描的手法，层次分明地先描摹他的形态：身体肥胖、穿着臃肿、步履蹒跚，这简朴的形体素描，不仅给背影提供了实感，而且写出了父亲老态、憨厚。接着作者深情地写出了父亲的一系列动作，字里行间充溢着父亲对儿子的慈爱。父亲蹒跚地走到铁道边，“探身下去”，“穿过铁道”，“爬上月台”，“两手攀着”，“两脚向上缩”，“身子向左倾”……父亲艰难的举动，儿子清楚地看到父亲竞为自己做着力不胜任的工作时，终于完全理解了父亲对自己的那颗仁爱的心，以致流下泪来。这是交织着感激、悔恨、惭愧的泪。为了照顾好儿子，什么灾祸、劳累，父亲什么都置之度外r。
接下去又写了一段，写父亲近年老境颓唐的苦况。父亲晚年，境况不好，待儿子有时不如往日，年老体衰，也不能像过去那样为儿子奔走操劳，但他那颗疼爱、关心儿子的心并没有变，“只是惦记着我，惦记着我的儿子”。结尾的这一段也写出了儿子对父亲未来生活深深的忧虑——父亲渐显老态，但还得继续挣扎以维持自己及家人的生计，今后他又怎样生活，做儿子的又能帮助多少呢？
于是我情不自禁地想到我的父母。想着虽然生活艰辛，但他们却乐观幸福的笑容；想起二老已年届六十，仍面朝黄土背朝天地劳作；想起他们占铜色的脸上一道道深深的皱纹、一丝丝清晰的白发……想到此处，我便忍不住泪眼蒙蒙。
云南省广南县教育局
再读《党章》读后感
再读《党章》读后感
近来，我利用业余时间再一次学习了十六大以后修改了的新《党章》，通过学习我发现经过十六大以后，根据党的新举措，十六大《党章》，做了重大调整。在总纲部分，共做了46处更改，其中与十五大《党章》有区别、不一样的地方7处，增加内容地方31处，少内容3处，调换位置地方2处，变化大的地方3处。
在第一章党员部分，共做了3处更改，其中增加内容地方3处。
在第二章党的组织制度部分，增加内容地方1处。
在第五章党的基层组织部分，共做了10处更改，与十五大《党章》有区别、不一样的地方4处，增加内容地方3处，少内容1处，位置有变化地方1处，变化大的地方1处。
在第六章党的干部部分，共做了8处更改，其中增加内容地方6处，少内容1处，位置有变化地方1处。
在第八章党的纪律检查机关部分，共做了4处更改，其中增加内容地方3处，调换位置地方1处。
在第九章党组部分，共做了7处更改，其中与十五大《党章》有区别、不一样的地方2处，增加内容地方2处，少内容1处，变化大的地方2处。
在第十章党和共产主义青年团的关系部分，增加内容地方1处。
此外，还增加了第十一章党徽党旗这一章节。第三、四、七章没有变化。
通过学习，修改了的十六大《党章》让我看到了祖国的繁荣昌盛以及党要带领广大人民奔向幸福生活的勃勃雄心。尤其在修改的党章中多次提到了“三个代表"的重要思想，这一具有划时代意义的重要思想对我的触动很大。在此，我谈谈对"三个代表"这方面的认识。
江泽民同志"三个代表"的重要思想，是我们党坚持解放思想、实事求是的光辉典范，是党的第三代中央领导集体理论创新的集中体现。"三个代表"重要思想，是我们党在新世纪加强自身建设、永远立于不败之地，并带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的根本保证。
"三个代表"思想揭示了党在现阶段的历史使命和党的自身建设的关系。办好中国的事情，关键在党。我们党要完成现阶段的历史使命，就必须按照"三个代表"的要求加强党的自身建设，坚持两个文明一起抓。要使党成为中国先进生产力发展要求的代表，就必须大力加强社会主义物质文明建设，集中力量发展经济；要使党成为中国先进文化前进方向的代表，就必须大力加强社会主义精神文明建设，提高全民族的科学文化素质和思想道德水平；要使党成为中国最广大人民根本利益的代表，就必须坚持全心全意为人民服务。如果只注意物质文明建设，忽视精神文明建设，我国经济发展和社会进步就不能协调一致；如果只注重精神文明建设，放松物质文明建设，生产力发展就会停滞不前，从而也就不能建成真正合格的社会主义。即使物质文明建设和精神文明建设取得一定成效，如果党的自身建设出了问题，失去了党的领导权，就会造成社会的无序和动乱，反过来影响物质文明和精神文明建设。
"三个代表"思想揭示了使我党经受住任何考验、永远立于不败之地的真谛之所在。今天，国际环境、国内环境和党的队伍状况已经并将继续发生重大而深刻的变化，这使我国既面临良好的发展机遇，又面临严峻的挑战，也给我们党这样一个作为世界上最大的社会主义发展中大国的执政党建设带来许多新的课题。我们党只有在纷繁复杂的矛盾中紧紧抓住中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益这个根本，并始终成为这三个方面的忠实代表，才能在改革开放和现代化建设中不至于发生大的失误，保证我们的事业健康发展。所以，始终坚持"三个代表"，是我们党提高执政水平，正确处理改革和建设中的各种矛盾，巩固执政地位，永远立于不败之地的根本保证。
"三个代表"是我党领导人民实现中华民族伟大复兴的根本保证。江泽民同志在"七一"重要讲话中指出，总结八十年的奋斗历程和基本经验，展望新世纪的艰巨任务和光明前途，我们党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，归结起来，就必须始终不渝地做到"三个代表"。在革命战争年代，我党鲜明地高举反帝、反封建、反官僚资本主义的大旗，锋芒直指束缚中国社会生产力和文化发展的桎梏，代表中国最广大人民特别是工农群众的根本利益，从而得以动员和组织起强大的革命力量，经过艰苦奋斗，夺取新民主主义革命的胜利，建立了新中国；在社会主义建设和改革时期，我党顺应社会先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，适时调整自己的纲领和路线，努力满足人民群众日益增长的物质文化需要，取得了举世瞩目的成就。历史证明，"三个代表"是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，它不仅是我党登上历史舞台的决定因素，夺取革命胜利的关键因素，而且是我党领导全国各族人民实现中华民族伟大复兴的根本保证。
以上是我近来学习修改的十六大《党章》的一些体会，如有不当之处，请党组织批评指正。
再读《水浒》
第一次是从电视节目中接触《水浒》，当时只是被故事中打打杀杀的情节所吸引，后来高中时，第二次读《水浒》，却痛恨宋江一心招安，使梁山好汉四分五裂，死的死，走的走，留下一片凄凉的情景让人感伤。
如今再读《水浒》，却为作者所塑造的人物形象所拍案叫绝。这里，我们来分析一下梁山先后的三位寨主王伦、晁盖、宋江。
王伦，一个落草的穷书生，没有远见，心胸狭窄，胆小怕事，没有领导能力，是确确实实的贼寇！为什么这样说呢？首先，王伦虽说是山寨之首，但充其量也就是一个光杆司令，坐山为王罢了，他手下就两三个头领，而且都是平平之辈，不能成气候，后来林冲来投，却恐林冲的本事在他之上，容不得林冲，就整日好酒好肉款待，是想逼林冲自己走啊。这也为后来林冲火并王伦埋下了伏笔，也体现了王伦没有远见，心胸狭窄。再后来，晁盖一行七人夺了生辰纲，杀了官军后上梁山入伙，这下王伦的心胸狭窄和胆小怕事更是体现得淋漓尽致。起初他还是想用对待林冲的办法来逼走晁盖，成天好酒好肉。但出于防范，将晁盖一行人分开居住，并派人监视。后来怕晁盖等人杀他夺山寨之主，就假仁假义地与林冲结拜，想寻个庇护。谁知，越是这样，越激起了林冲对他的反感。后来经吴用多次言语相激，终使林冲这样正直内向的人爆发，才有了火并王伦，拥立晁盖的壮举。
晁盖此人最重义气，这从梁山上会议用的大厅名字就能看出来，在晁盖为山寨之主时，横匾为聚义厅三个字。正因为晁盖重义，才使得各路英雄募名来投，其中就包括山东呼保义宋江。后来梁山的几次出征以及晁盖的死，也无不体现出这个义字。祝家庄一战，是为救时迁这种梁上君子，体现出晁盖的义，紧接着，曾头市抢了献给晁盖的宝马，晁盖并不生气，但他们打伤了刘唐兄弟，这使晁盖为之一震，亲率兵马征讨，就在征讨时，晁盖中毒箭身亡，临死时，还折箭为誓，捉住史文恭者为山寨之主，晁盖的死并不在意料之外，因为他不死，梁山可能就只安于现状，天天酒肉生平，真正落下个草寇的骂名。
晁盖一死，成就了梁山一位有远见的领导人物宋江。忠义前途贯穿了宋江的整个领导思路，也影响了梁山的真正命运。在晁盖死时，晁盖要求将自己葬于梁山，与兄弟们为伴，但宋江并没有答应，宋江说道：终有一日要将哥哥灵位移至东京，让后人世代供奉，这一点就看出了宋江一心为梁山的前途着想，为梁山众兄弟的命运、名声着想，为忠义二字奋斗。另外，宋江掌权后，梁山108位英雄排座次，横匾聚义厅三个字换成了忠义堂。从这里也可以体现出宋江的伟大抱负。后来由于梁山声名大振，再加之宋太尉的大力协助，朝廷终于下旨招安，后令其远征方腊。在征讨方腊途中，梁山好汉死伤大半，他们用自己的血肉之躯堆积成梁山的忠义之名，武松独臂擒方腊更是感人宋江为梁山赢得了名声，但也酿成了《水浒传》悲剧的结局。
再读苏先生
本来是比较喜欢苏轼先生的诗词的，能把词写得如此慷慨激昂，酣畅淋漓。可对于他的背景，就知之甚少了，只是主观地认为他是个如同李白一般的潇洒主儿。
今天读了余秋雨老师写的《苏东坡突围》，不觉咯噔一下：这竟是一个在夹缝中寻找空间的文人。看来之前对先生的认识真是肤浅到了极致。
苏东坡的处境，与我之前写过的某篇文章提到的很相似。那是一个小人横行的时代，来自五湖四海的小人们，怀着相同或不同的目标，攒到一起了。一两个小人尚不足以成个气候，一坨小人可就能把水搅浑三十遍了。善遇到恶，先受伤的总得是善，尤其是一个善遇到了一堆恶，那就得遍体鳞伤。苏东坡就这样毫无防备地中了各方面飞来的暗箭，并带着一身伤痕，打开了文坛的一扇窗。这才是真的猛士。
巨人不是没有眼泪的人，而是含着眼泪继续奔跑的人。
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