再读《党章》读后感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？为此，你可能需要看看“再读《党章》读后感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
再读《党章》读后感
近来，我利用业余时间再一次学习了十六大以后修改了的新《党章》，通过学习我发现经过十六大以后，根据党的新举措，十六大《党章》，做了重大调整。在总纲部分，共做了46处更改，其中与十五大《党章》有区别、不一样的地方7处，增加内容地方31处，少内容3处，调换位置地方2处，变化大的地方3处。
在第一章党员部分，共做了3处更改，其中增加内容地方3处。
在第二章党的组织制度部分，增加内容地方1处。
在第五章党的基层组织部分，共做了10处更改，与十五大《党章》有区别、不一样的地方4处，增加内容地方3处，少内容1处，位置有变化地方1处，变化大的地方1处。
在第六章党的干部部分，共做了8处更改，其中增加内容地方6处，少内容1处，位置有变化地方1处。
在第八章党的纪律检查机关部分，共做了4处更改，其中增加内容地方3处，调换位置地方1处。
在第九章党组部分，共做了7处更改，其中与十五大《党章》有区别、不一样的地方2处，增加内容地方2处，少内容1处，变化大的地方2处。
在第十章党和共产主义青年团的关系部分，增加内容地方1处。
此外，还增加了第十一章党徽党旗这一章节。第三、四、七章没有变化。
通过学习，修改了的十六大《党章》让我看到了祖国的繁荣昌盛以及党要带领广大人民奔向幸福生活的勃勃雄心。尤其在修改的党章中多次提到了“三个代表"的重要思想，这一具有划时代意义的重要思想对我的触动很大。在此，我谈谈对"三个代表"这方面的认识。
江泽民同志"三个代表"的重要思想，是我们党坚持解放思想、实事求是的光辉典范，是党的第三代中央领导集体理论创新的集中体现。"三个代表"重要思想，是我们党在新世纪加强自身建设、永远立于不败之地，并带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的根本保证。
"三个代表"思想揭示了党在现阶段的历史使命和党的自身建设的关系。办好中国的事情，关键在党。我们党要完成现阶段的历史使命，就必须按照"三个代表"的要求加强党的自身建设，坚持两个文明一起抓。要使党成为中国先进生产力发展要求的代表，就必须大力加强社会主义物质文明建设，集中力量发展经济；要使党成为中国先进文化前进方向的代表，就必须大力加强社会主义精神文明建设，提高全民族的科学文化素质和思想道德水平；要使党成为中国最广大人民根本利益的代表，就必须坚持全心全意为人民服务。如果只注意物质文明建设，忽视精神文明建设，我国经济发展和社会进步就不能协调一致；如果只注重精神文明建设，放松物质文明建设，生产力发展就会停滞不前，从而也就不能建成真正合格的社会主义。即使物质文明建设和精神文明建设取得一定成效，如果党的自身建设出了问题，失去了党的领导权，就会造成社会的无序和动乱，反过来影响物质文明和精神文明建设。
"三个代表"思想揭示了使我党经受住任何考验、永远立于不败之地的真谛之所在。今天，国际环境、国内环境和党的队伍状况已经并将继续发生重大而深刻的变化，这使我国既面临良好的发展机遇，又面临严峻的挑战，也给我们党这样一个作为世界上最大的社会主义发展中大国的执政党建设带来许多新的课题。我们党只有在纷繁复杂的矛盾中紧紧抓住中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益这个根本，并始终成为这三个方面的忠实代表，才能在改革开放和现代化建设中不至于发生大的失误，保证我们的事业健康发展。所以，始终坚持"三个代表"，是我们党提高执政水平，正确处理改革和建设中的各种矛盾，巩固执政地位，永远立于不败之地的根本保证。
"三个代表"是我党领导人民实现中华民族伟大复兴的根本保证。江泽民同志在"七一"重要讲话中指出，总结八十年的奋斗历程和基本经验，展望新世纪的艰巨任务和光明前途，我们党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，归结起来，就必须始终不渝地做到"三个代表"。在革命战争年代，我党鲜明地高举反帝、反封建、反官僚资本主义的大旗，锋芒直指束缚中国社会生产力和文化发展的桎梏，代表中国最广大人民特别是工农群众的根本利益，从而得以动员和组织起强大的革命力量，经过艰苦奋斗，夺取新民主主义革命的胜利，建立了新中国；在社会主义建设和改革时期，我党顺应社会先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，适时调整自己的纲领和路线，努力满足人民群众日益增长的物质文化需要，取得了举世瞩目的成就。历史证明，"三个代表"是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，它不仅是我党登上历史舞台的决定因素，夺取革命胜利的关键因素，而且是我党领导全国各族人民实现中华民族伟大复兴的根本保证。
以上是我近来学习修改的十六大《党章》的一些体会，如有不当之处，请党组织批评指正。
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《党章历程》读后感
《党章历程》读后感
通过对《党章历程》的学习，结合对党的路线、方针、政策的学习、领会，我更加深刻地认识到了中国共产党是中国工人阶级的政党，是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，它由工人阶级的先进分子组成。中国工人阶级是中国最先进和最进步的阶级，因而成为中国革命的领导力量和社会主义的领导核心。
作为党的根本大法，中国共产党章程经修改与补充，体现中国共产党从幼年走向成熟。回眸十八部党章，都具有鲜明的时代特色，是马列主义与中国革命的具体实践相结合的典范，是中国共产党探求民族复兴的过程。
凝眸镰刀与斧头绘织的党旗，仰视热血与汗水铺垫的国旗，脑海中掠过烽烟燃烧、战火纷飞，一起回顾历史，我可以清楚地看到，党章是随着我们党的不断发展壮大和逐渐成熟而不断完善的，它反映着党的理论的发展，反映着革命和建设事业的发展，反映着党的成熟程度。本书中提到了中国共产党执政过程中遇到的许多困难以及取得的一些可喜的成绩，这些成绩都是来之不易的，党章作为千百万革命先烈用鲜血和生命浇灌出来的一个硕果，她彰显着我们中国共产党自强不息的强大战斗力。
今天，中华民族已经以自尊、自信、自立、自强的姿态屹立于世界民族之林。
经济社会能否更快更好地发展，关键在党。我们能有今天的成就实属不易，未来的路还很长，任务还很艰巨，我们还有很多事要做，在这个机遇与挑战并存的时代，我们必须有居安思危的忧患意识。展望未来，中国共产党要继续站在时代的前沿。
党章是党的总章程，集中体现党的理论和路线方针政策，以及党的重要主张，规定党内的重要制度和体制机制，对推进党的工作，加强党的建设，具有根本性的规范和指导作用。我们党在领导人民进行革命、建设和改革的历史进程中，始终高度重视党章，把制定、修改和完善党章作为党的建设的一项基础性工作。
从二大制定的第一部正式章程算起,到党的十八大，中国共产党先后十六次修改党章。每次对党章的修改和完善，都反映了我们党对党的建设规律进行探索的情况，记录着党的历史发展进程，体现中国共产党从幼年走向成熟。回首十八部党章，都具有鲜明的时代特色，是马列主义与中国革命的具体实践相结合的典范，是中国共产党在探求民族复兴的过程中心路历程的缩影。十八部不同时期的中国共产党章程在与时俱进的历程中体现出的党意民心，也是确保民族不断走向兴旺发达，国家不断走向繁荣昌盛的宝贵精神财富。
通过对《党章历程》的学习，我认识到《党章》对每一位共产党员来说，都是一杆标尺。作为一名党员，要时时逐条对照党员的权利和义务，严格按党章规定的要求办事，要维护自己的权利，更要履行自己的义务，要从我做起，时刻牢记自己肩负的责任，不求索取，但求奉献，求真务实，开拓进取，勇于创新。
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《悦读党章》读后感
《悦读党章》读后感
杨军辉
近期，正在读一本党建读物出版社出版的《悦读党章》这本书，该书以精美的排版、鲜活的事例以及党史的引用，对我们工作在一线的党务工作者理论素质的提升、个人修养的积累，理想信念的坚定以及工作方法、工作思路的开拓，都有很好的启示作用。
大家知道，党章是党的根本大法，是全面从严治党的总依据和总遵循，也是全体党员言行的总规矩和总遵循。作为一名党的基层工作者，对照党章要求，结合施工单位实际情况，对做好基层党支部工作有以下一些体会。
首先，项目党支部书记要高度重视党员的管理教育工作，把做好、加强党员的教育和管理等基础性工作，作为检验党支部书记是否称职的标准。公司由于点多、面广，人员流动性大，党员管理的重点在项目部。项目部支部书记尤其是在发展党员的质量、党员发展程序的合规、资料的完备，按时、及时向上级党组织汇报工作等方面，要高度重视，认真学习，真正掌握，在工作中认真执行，这样，只有项目部党建水平上去了，公司党建水平才能提升到一个新高度。
其次，将党员的教育管理同提升党员的综合素质、业务技能、荣誉感结合，让党员在党组织的各项活动中，真正增长知识，提高本领，提升党员的荣誉感，提高党员参加活动的积极性，增强党组织的号召力。在平时的党员教育活动，一方面要加强党的理论知识的教育和宣传贯彻，可以将一些我党历史上老前辈、目前国家、集团公司优秀党员、公司优秀党员的生动感人事迹，以实实在在的例子，这些例子越新、越实在，效果越好。让党员参照对比，从中领悟学习，有所提高。另一方面，要努力提高党员的业务技能和管理能力。可以按照不同党员的不同专业、工作性质，结合具体情况，或者组织集中学习，或者发放相应的专业书籍、资料，例如这名党员是钳工，那党组织就发钳工方面的书籍给他。这名党员是搞经营工作的，那就发经营方面的书籍。通过这种方式，提高了党员综合素质、业务技能，让党员得到实惠，为党员个人的发展创造了条件，这样党员的积极性、主动性被鼓励起来，工作肯定主动。同时，也对其他职工是个鞭策、鼓励，增强了党组织的凝聚力和号召力，对于营造蓬勃向上的氛围党建氛围，很有好处。
再次，建立健全党组织关怀党员的制度和机制。党组织在做好教育和管理之外，一方面要求党员发挥先进模范作用，讲奉献的同时，党组织也更要注重发挥服务功能，让党员得实惠，可以在帮助救济困难党员、患病党员、个人发展、党员生日等方面，实行更加人性化的管理，让党员真正体会到党组织的温暖。只有让党组织更加爱护我们的党员，党员才会对党组织更加的依靠、信任，党组织凝聚力、党员的荣誉感才会倍增，党的建设会取得事半功倍的结果。
第四，项目部的党建工作的核心就是围绕施工生产中心，维护队伍稳定，为项目正常运行保驾护航。可以在项目前期，组织召开形势分析会、动员大会，介绍该项工程的意义、难点，提高大家对干好工程的重要性的认识，统一职工思想，促进工作顺利开展。结合各专业培训，提高各专业技术的业务技能，为工程开展做好准备。做好后勤保障工作，为职工提供良好的工作生活环境。工程实施中，可以积极开展“党员先锋岗”、劳动竞赛、青年突击队、“建言献策”等活动，提高党员积极性，及时评比表彰，给予必要的物质精神激励，鼓励党员参与到项目部的管理中去，提高项目效益。在工程完工后，党组织可以组织开展总结、表彰等活动，进一步总结经验教训，表彰先进模范。
最后，无规矩不成方圆，严肃党纪律非常有必要。全面从严治党，加强党员队伍建设，提升整体素质，建立淘汰清理机制也是非常有必要的。
再读《论语》
我加深了对做人处世的思考，这种思考犹如悄然的细雨，随着我的脚步，一次又一次地清晰起来，每天的生活恰恰成了台阶，我不断地向上攀登，不断地领悟。
每一次读起《论语》，便觉得那是一种守望，守望着千百年后，圣贤的光辉能重新闪耀，守望着一个真正的君子出现。但这种守望似乎很飘渺，传扬千百年的知识光辉到现在黯淡了下去，谁愿意苦心孤诣地研究砖头般的典籍？我看到那个守望者的眼里注满了失望。
从《论语》中，我汲取了“营养”，我仿佛看到了君子的模样，他是温和的好好先生，他是知书达礼的儒者，他是文质彬彬的智者，他又是沉默坚强的男子汉，在大多数时候，他是温和善良的，带着沉静的书卷气，满腹经纶。在危险面前，他又变为勇士，无所不能。
这样的人算得上完人，是真正的“人上人”，可是这样的人真的存在吗？我不敢说。在完善自身的过程中，我困惑过，苦恼过，追寻过，却始终无法参透。但，一触摸到《论语》，我的心就清醒了，仿佛被清泉滋润过。我开始懂得：
真正的智慧从不外露；
宽容的胸怀海纳百川；
温和的性格没有敌人；
勤奋的学习受益良多；
坚强的支柱来自内心；
真正的君子早已存在于内心之中！
背影读后感再读《背影》
背影读后感 再读《背影》
王宏愿
说句实在话，我在初中读到朱自清的名篇《背影》时，没什么特别的感觉。今天看到一位父亲带着将上大学的儿子来教育局办助学贷款，事情办妥后看着他们逐渐远去的背影，突然有了再读这篇文章的冲动，读了一遍，意犹味尽，再读一遍，感慨颇多。
《背影》记写的事情非常简单，一个丢了差使的小官吏送儿子北上读书，在火车站送别。在军阀统治的旧中国，这种事情是很平常的，这种社会虽然早已不存在了，但记写的情景，对我们今天的读者，尤其是青少年一代，依然有不可或缺的作用。
什么时候看见背影？自然是分别之时，人生不就是一出出的悲欢离合？文章开篇即定下了灰色的基调，为整个作品设置了暗淡的气氛，悲凉的环境。有人认为“背影”贯穿了全文，有人认为“眼泪”贯穿了全文，我却认为是浓浓的亲情贯穿了全文始终。
这篇作品把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，全篇文字平平实实，没有华美的辞藻、生僻的词语，都是质朴自然的家常话，生活气息非常浓厚，提炼得非常简洁。字里行间渗透着一种深切怀念之情，因而十分感人。话都是很平常的，没有什么特别，读者都有这种生活经验，因此也容易引起联想，由此发现人世间普遍平平常常而又最为珍贵的美好感情，给人以性情的陶冶，增进人们对天下父母心的理解。
名人也好，伟人也罢，背后都有平淡的故事，朱自清却能于平淡中见神奇。祖母死了，父亲失业了，接二连三的打击，父亲还安慰“我”：“好在天无绝人之路”。一位饱经沧桑、坚强、家庭的中流砥柱的父亲形象就跃然纸上。
父亲送儿子去车站一段，父亲考虑再三，觉得非亲自送儿子不可，儿子却不以为然，他想的是自己“已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了”，对父亲的送行并不怎么在意，并没有懂得父亲的心思。所以，父亲和脚夫讲价钱，儿子“总觉他说话不大漂亮”；父亲嘱托车上的茶房，儿子又暗笑他的“迂”。父亲饱经世故，不会不比儿子更清楚“他们只认得钱，托他们真是白托”，但知不可为而为之，正是爱子心切的缘故。然而儿子却认为父亲的举动讨厌，以致腹有所诽。这自然并非儿子不爱父亲，而是做儿子的毕竟不理解父亲。父亲为儿子买橘子的特写镜头，作者没有静止地描绘父亲的背影，而是通过白描的手法，层次分明地先描摹他的形态：身体肥胖、穿着臃肿、步履蹒跚，这简朴的形体素描，不仅给背影提供了实感，而且写出了父亲老态、憨厚。接着作者深情地写出了父亲的一系列动作，字里行间充溢着父亲对儿子的慈爱。父亲蹒跚地走到铁道边，“探身下去”，“穿过铁道”，“爬上月台”，“两手攀着”，“两脚向上缩”，“身子向左倾”……父亲艰难的举动，儿子清楚地看到父亲竞为自己做着力不胜任的工作时，终于完全理解了父亲对自己的那颗仁爱的心，以致流下泪来。这是交织着感激、悔恨、惭愧的泪。为了照顾好儿子，什么灾祸、劳累，父亲什么都置之度外r。
接下去又写了一段，写父亲近年老境颓唐的苦况。父亲晚年，境况不好，待儿子有时不如往日，年老体衰，也不能像过去那样为儿子奔走操劳，但他那颗疼爱、关心儿子的心并没有变，“只是惦记着我，惦记着我的儿子”。结尾的这一段也写出了儿子对父亲未来生活深深的忧虑——父亲渐显老态，但还得继续挣扎以维持自己及家人的生计，今后他又怎样生活，做儿子的又能帮助多少呢？
于是我情不自禁地想到我的父母。想着虽然生活艰辛，但他们却乐观幸福的笑容；想起二老已年届六十，仍面朝黄土背朝天地劳作；想起他们占铜色的脸上一道道深深的皱纹、一丝丝清晰的白发……想到此处，我便忍不住泪眼蒙蒙。
云南省广南县教育局
再读《水浒》
第一次是从电视节目中接触《水浒》，当时只是被故事中打打杀杀的情节所吸引，后来高中时，第二次读《水浒》，却痛恨宋江一心招安，使梁山好汉四分五裂，死的死，走的走，留下一片凄凉的情景让人感伤。
如今再读《水浒》，却为作者所塑造的人物形象所拍案叫绝。这里，我们来分析一下梁山先后的三位寨主王伦、晁盖、宋江。
王伦，一个落草的穷书生，没有远见，心胸狭窄，胆小怕事，没有领导能力，是确确实实的贼寇！为什么这样说呢？首先，王伦虽说是山寨之首，但充其量也就是一个光杆司令，坐山为王罢了，他手下就两三个头领，而且都是平平之辈，不能成气候，后来林冲来投，却恐林冲的本事在他之上，容不得林冲，就整日好酒好肉款待，是想逼林冲自己走啊。这也为后来林冲火并王伦埋下了伏笔，也体现了王伦没有远见，心胸狭窄。再后来，晁盖一行七人夺了生辰纲，杀了官军后上梁山入伙，这下王伦的心胸狭窄和胆小怕事更是体现得淋漓尽致。起初他还是想用对待林冲的办法来逼走晁盖，成天好酒好肉。但出于防范，将晁盖一行人分开居住，并派人监视。后来怕晁盖等人杀他夺山寨之主，就假仁假义地与林冲结拜，想寻个庇护。谁知，越是这样，越激起了林冲对他的反感。后来经吴用多次言语相激，终使林冲这样正直内向的人爆发，才有了火并王伦，拥立晁盖的壮举。
晁盖此人最重义气，这从梁山上会议用的大厅名字就能看出来，在晁盖为山寨之主时，横匾为聚义厅三个字。正因为晁盖重义，才使得各路英雄募名来投，其中就包括山东呼保义宋江。后来梁山的几次出征以及晁盖的死，也无不体现出这个义字。祝家庄一战，是为救时迁这种梁上君子，体现出晁盖的义，紧接着，曾头市抢了献给晁盖的宝马，晁盖并不生气，但他们打伤了刘唐兄弟，这使晁盖为之一震，亲率兵马征讨，就在征讨时，晁盖中毒箭身亡，临死时，还折箭为誓，捉住史文恭者为山寨之主，晁盖的死并不在意料之外，因为他不死，梁山可能就只安于现状，天天酒肉生平，真正落下个草寇的骂名。
晁盖一死，成就了梁山一位有远见的领导人物宋江。忠义前途贯穿了宋江的整个领导思路，也影响了梁山的真正命运。在晁盖死时，晁盖要求将自己葬于梁山，与兄弟们为伴，但宋江并没有答应，宋江说道：终有一日要将哥哥灵位移至东京，让后人世代供奉，这一点就看出了宋江一心为梁山的前途着想，为梁山众兄弟的命运、名声着想，为忠义二字奋斗。另外，宋江掌权后，梁山108位英雄排座次，横匾聚义厅三个字换成了忠义堂。从这里也可以体现出宋江的伟大抱负。后来由于梁山声名大振，再加之宋太尉的大力协助，朝廷终于下旨招安，后令其远征方腊。在征讨方腊途中，梁山好汉死伤大半，他们用自己的血肉之躯堆积成梁山的忠义之名，武松独臂擒方腊更是感人宋江为梁山赢得了名声，但也酿成了《水浒传》悲剧的结局。
再读苏先生
本来是比较喜欢苏轼先生的诗词的，能把词写得如此慷慨激昂，酣畅淋漓。可对于他的背景，就知之甚少了，只是主观地认为他是个如同李白一般的潇洒主儿。
今天读了余秋雨老师写的《苏东坡突围》，不觉咯噔一下：这竟是一个在夹缝中寻找空间的文人。看来之前对先生的认识真是肤浅到了极致。
苏东坡的处境，与我之前写过的某篇文章提到的很相似。那是一个小人横行的时代，来自五湖四海的小人们，怀着相同或不同的目标，攒到一起了。一两个小人尚不足以成个气候，一坨小人可就能把水搅浑三十遍了。善遇到恶，先受伤的总得是善，尤其是一个善遇到了一堆恶，那就得遍体鳞伤。苏东坡就这样毫无防备地中了各方面飞来的暗箭，并带着一身伤痕，打开了文坛的一扇窗。这才是真的猛士。
巨人不是没有眼泪的人，而是含着眼泪继续奔跑的人。
再读项羽本纪
雨或许停了，或许还在下。
每一年，每一个节气，每一座山每一片海，每一处不一样的雨，都有它自己的脾气；每一刻不同时分的雨，都有它自己的颜色。三岁的孩提和十六岁的少年，没法看到一样的雨。而好书、美文与这样的雨并无二致。随着年岁增长和心境的变迁，我阅美文愈解愈深，读生活常读常新。
读《史记》，是与太史公展开的一段漫谈，不凡者笔下方能生神奇。他在历史里追本溯源，向前穿越；他是历史的探险家，诸子百家、人生百态，在他的笔下各显智勇；他把王朝更迭中熠熠生辉的形象磨打成遗珠。
于是有了《项羽本纪》。
我最初了解项羽时还是小学。李清照诗云“生当做人杰，死亦为鬼雄。”老师说，这是他的傲骨。可我不明白，西楚霸王为何在江畔自刎，他明明已有丰功伟绩，他并非不能东山再起。我只知道，鸿门宴上的他优柔寡断、刚愎自用，断了自己的退路，他哪称得上一句“西楚霸王”？不过一介沽名钓誉的莽夫！
初高中之际，我初读史记，第一眼便想翻开的是《项羽本纪》。我不解，项羽落得个一败涂地的结局，何以太史公著“本纪”？他因何而破例独尊这帝王待遇，独获太史公青眼？
直到我了解了他完整的一生。这难道不是一幅雄伟壮丽、波澜壮阔的蓝图吗？我明白了西楚霸王为何是霸王。少年路遇秦皇车仗，刘邦叹:“大丈夫当如此也。”他却放豪言：“彼可取而代之！”项籍教他剑法，他却抒壮志：“剑一人敌，不足学，学万人敌！”当他面临四面楚歌，面对“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的未知未来，他却不自轻自贱，不否定自己，而有“天要亡我，我何渡为！”的洒脱！
几人能有“取而代之”的凌云志？几人能有“学万人敌”的风傲气？几人能有“我何渡为”的桀骜骨？项羽有！他有力拔山兮气盖世时的豪迈，也有时不利兮骓不逝的潇洒。那时我觉得他是个英雄，他彻头彻尾的气概完败刘邦这个地痞流氓。
而现在，我觉得项羽是个普通人。
他和我们是一样的，我们都是芸芸众生。原来我曾经的每个想法都是项羽，可都不是项羽。他是有英雄气概，可也沽名钓誉，他是豪迈洒脱，可也优柔寡断，他是真英雄，可也是多情种。
他和我们一样，和我一样。
这世上有千千万万个“项羽”，他们有九天之志，要实现却难于登天；他们有不驯风骨，却面对生活难得圆满，委曲求全。
每个人都做过履至尊而制天下的帝王梦，却常落得乌江自刎的悲剧，可在我们被生活跌堕到遍体鳞伤前，我们始终守着不过江东的初心，我们始终高喊着：“人不轻狂枉少年！”
是鹰，就要云中有志；是马，就要背上有鞍！西楚霸王，想必，面对磨难，也有“问苍茫大地，谁主沉浮？”的风骨！
不同于沛公的亦步亦趋、知人善任，西楚霸王永远是志冲云霄、气飞九天的形象，我这才明白，时势造英雄，英雄不一类。我们在人生路上都做过错误选择，都跌跌撞撞可不妨碍我们也可以成为英雄。
窗外，雨或许停了，或许还在下。项羽的故事早已结束，而我的故事，现在正是起点。
《再读小读者》读后感
今天，我读了冰心奶 奶写的《再读小读者》这是我第一次读冰心奶奶的作品，所以读得特别仔细，特别认真。
冰心奶奶写这篇文章，主要目的是让广大的小学生怎样去提高写作水平和写作能力。
文中用了两个孩子的日记作了一番对比。第一个孩子只写了四五十字，里面还有好几个错别字；第二个孩子却写了千把字，并且没有一个错字。难道第二个孩子比第一个孩子聪明吗？原因并不是在这里，原因是第二个孩子喜欢语文课，上课专心听讲，认真记笔记，读书又仔细，还把书里的优美、生动的词句摘抄下来，并能灵活运用。今年，上初中后，老师介绍了我一种写作方法，结果，是像第二个孩子的做法一样，把优美词句摘抄下来。后来，我积极地去看课外书籍，又让自己把书中优美、生动词句抄到摘抄本上。从那以后，我的作文水平提高了，每次写作文的时候，总觉得一些事物在向我招手。不过一遇到写景作文时，笔下却形容不出来，内容也显得十分空洞，让别人看了也不知道写的是什么。可见，我还不能达到会写作文的境界！
冰心奶奶的这篇文章很好。初读时， 有一些话我不太理解，后来问姐姐懂得了，就觉得非常好，让我受匪浅！
今后，我一定像第二个孩子一样，把作文进一步攻上去。
再读《孔乙己》有感
再读《孔乙己》有感
泽宇
对于鲁迅，我想大多数人可能和我一样，对于这位伟大的战士的印象仅仅停留于中学时期的课堂。那个时候，从百草堂到三味书屋，少年闰土，狂人日记，孔乙己，伤逝等等都是耳熟能详的篇目。然而，对于其文章的深刻内涵我的认识并不深刻。只是在人云亦云的说着什么“吃人的社会”，“愚昧的人民”等等。或许是因为我成长的这个应试年代，亦或许是严重不符合阅读年龄的我，呵，懵懂的少年哪里能读的懂鲁迅。
近日，离开校园初入社会的我刚刚稳定下来。也逐渐想起了从小母上大人对于我的国学教导，间断的读了一些“孔子”，对中国古代儒家思想这一影响了“知识分子”——士数千年的学说有了些许认识，忽然想起了鲁迅笔下这位穿长衫的丑角，恰逢图书促销，便买回了《呐喊》来看。
再读孔乙己，“唯一穿长衫而站着吃酒”，“读书人的事，怎么能叫偷呢”，“茴字有四种写法”这些熟悉的语句仍然是那么的讽刺，然而我心中确逐渐的产生了巨大的悲凉。毫无疑问，长衫最为知识分子的象征，也表明着孔乙己的身份。这位穷酸的书生，能说得出之乎者也，能讲得出茴字的四种写法，能信口拈来“君子固穷”、“多乎哉，不多也”等儒家经典名句，确沦为了整个社会的笑柄。
孔乙己，你真的识得字吗？那怎么没考个秀才？孔乙己本来欲做辩驳，确瞬间无话可说，如瘪了的气球一般。然，只有中了秀才才能说明识得字吗？自古以来，士总是少数，其理想抱负多不被人所理解，但大多仍受人尊重。什么时候开始，知识分子需要用世俗的虚名来证明自己的学识了呢？孔乙己是悲哀的，悲在他自己忘却了士的志气。他说得出“君子固穷”，确并没有真正的理解。知识分子的富足是其他阶层无可像想的，无论何时，外在的官职、财富等等从来没有也永远不会影响知识分子的志气，因为他们，或者说我们，有着我们自己引以为傲的支撑，有着富足的精神追求。
我们再来说说，孔乙己的窃。从始至终，他的偷窃行为只是道听途说，并配以他自身的伤残，让人更加的信以为真。如果他真的没有偷呢？这些无聊的看客所见未必是真，而丁举人在当时的社会如何成为了举人，又对同为穿长衫的孔乙己大打出手更是有违“士”的精神。这些人，又作如何评判呢？孔乙己是肮脏的，是有污点的，又何尝不是被这样一个扭曲的社会所逼迫。我们再来想想，是什么样的一个社会，让本本分分的读书人连最基本的温饱都无法保证，去为了生计而抛弃了君子的气节，这与其说是个人的失足，更不如说事社会的悲哀。
说到这里，其实也是想到了现在。改革开放四十年以来，我国在经济上取得了有目共睹的进步，然对于知识分子的地位和态度，并无显著进展。虽然尊重知识，尊重人才的口号喊了多年，虽然科技兴国的战略执行了多日。社会的导向并不是一句呼吁或者一两项行政政策能改变的。高考生报志愿以经济等专业为大热门，整个社会以经济利益为导向。博士硕士成为了工作的敲门砖，大量教授论文造假，甚至院士评选也充斥着各种各样的内幕。不禁要问，当今的社会，又比一百年前好了多少呢？当今的知识分子又何尝不是处于孔乙己的窘境？
孔乙己在那个悲哀的社会无声的死去了，现代知识分子，在现在的社会当中，又会何去何从呢？
优秀读后感：再读凤辣子
闲时再读《红楼梦》，我对里面的人物形象有了另一番见解，想也是，时光荏苒，岁月如梭。我也渐渐长大了，偏执任性的心也自然安静了些，对事物见闻有另外的见解也是应该。令我另眼相看的人物是凤辣子王熙凤。
当初，王熙凤在我眼中的王熙凤是一个虚伪做作、泼辣贪婪、心肠歹毒、胆大妄为、作恶多端的蛇蝎美人；她对自己的女儿关爱有加，但对仆从下人们却毫不手软，她口口声声不稀罕钱财，但骨子内里却利欲熏心，她又不尊重当事人的意愿，亲手制造了宝黛爱情的悲剧；是我心中纯碎意义的坏人。
现在，王熙凤在我眼中的王熙凤是一个精明能干，善于管理，胆略气魄，办事周全得体，有心计口才好的美人儿。无论是家世、相貌、头脑、皆人中翘楚、这样的女子很现代、那个年代少有、如果活在现在那才叫精彩。喜欢她。
她不同于一般豪门贵妇们的性格特征与作风做派。她从来不相信什么阴司地狱报应之类的鬼话，敢于拍板定案，任何事情，决断之后立马施行，绝不拖泥带水；她读书不多，但聪明颖慧；她豪放开朗，但心细如发；她因灵活机变、巧舌如簧，、雅语村话、风趣幽默、尊敬长辈，深得贾母宠爱，她因能干深得夫人老爷赞赏，她因关心后辈，深得宝玉和后院姑娘喜欢。好一个良人！
她敢于抛头露面，从容得体地应对宾客，丝毫没有封建淑女们的羞涩与胆怯。贾家唯独她能撑得住场面，做事情确实有时候是太不择手段，不过她想达到的目的都是为家着想。她不凶狠些这个家谁还可支撑？王夫人？邢夫人？这两位身在高位只享荣华富贵的弱夫人何以担此任！李纨？探春？一个是佛爷、一个是待嫁的闺女又有何能？独剩一个凤姐，她头脑冷静，观察细致，分析深刻，管理到位，是封建大家族中不可多得的干才；但她稍稍有点小错就被邢夫人怒目相视、被王夫人质疑。好可怜的一位佳人！
她虽是制造了宝黛爱情的悲剧直接参与者。但凤姐面对痴傻的宝玉、年迈的贾母、无助的王夫人、重病的林姑娘，她又能做什么呢？她只不过为她们排忧解难，作一个好的决定而已！如现在让你选一个媳妇，你是要选病恹恹的美人儿还是要选美貌与智慧并存的呢？再说林姑娘本是重病谁能保证她有多长命？假如结了婚便死，岂不是害了宝玉。失恋而已至于死吗？还害凤姐背上千古骂名！
她做了一辈子的女强人，是出了名的脂粉队里的英雄，临到终了，她这一介弱女子连像样的葬礼都没，带着对女儿的忧思离开人世，哭向金陵事更哀成为了她最终的归宿。你是可怜的。
但，我想说：凤辣子王熙凤。我佩服你！
再读水浒传读后感
再读水浒传读后感【1】
这段时间，老师让我们读了一本名著——《水浒传》。
这本书非常好，内容很精彩。
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖，有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。
有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。
这本书主要讲的是梁山一百零八位好汉造反的事。
因为当时的朝廷、官员非常贪腐，所以他们造反了。
书中通过人物的性格来反映事件，特别的有趣。
书中的人物中我最喜欢的是宋江，虽然宋江不会武功，但是宋江这个人比较谦虚，得人心，所以能让众多好汉臣服于他。
他一个人造反并不一定成功，但是几万人、几十万人呢?最后虽然他们没有成功，但是却使一些得到他们帮助的百姓过上了安定的生活。
在生活中，有许多像宋江这样的人。
这种人特别好，自己虽然能力有限，但他们遇到有人需要他的帮助时，他们是能帮的就帮，能干的就干。
做什么事总是和别人商量，虚心听取别人的劝告。
即使是做错了，也能知错就改。
这样的人一般都有优良的品质，修养非常的高，为人处事也处理的较为得当。
但生活中也有一些小人，口蜜腹剑，不想靠自己的劳动去争取机会，而是想一些歪门邪道去投机取巧。
这种人呢，品质都不好，都没有很大的成就，日久见人心，每当和这种人相处久了，人们就会发现这种人的真实面目，从而失去别人的信任而时时处处提防。
我们要学习一下宋江身上的优良品质，做一个好人，而不要学习一些小人的所作所为。
如果学习小人的做法，自己也就成了一个小人，那就麻烦了，别人也会时时处处地提防你，最终你会失去所有人的信任，变成一个可怜虫。
《水浒传》不愧是名著，虽然已经读完，但我还是回味无穷。
我还会读第二遍、三遍……
水浒传读后感【2】
北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，缴纳岁贡，而一方面穷凶极恶，压榨百姓。
特别是高俅那厮发迹以后，更是奸臣当道，名不聊生，这才官逼人反，使得那一百单八的好汉齐聚水泊梁山，揭竿而起，对抗朝廷。
是什么引得好汉们被逼的上了梁山呢?首当其冲的便是那奸佞昏官无端扣上的罪名，不然谁放着好好地官不做，美滋滋的小日子不过，而走上梁山，涉险对抗朝廷呢?而这些平白无故的罪名，不是那些昏官胆小怕事，便是那些奸佞滥用私权。
在水浒传中，那些形形色色的女子也是豪杰们被逼上梁山的一大原因，而水浒传中的女子，不是阎婆惜潘金莲这般杨花水性，便是孙二娘扈三娘那般粗鲁野蛮。
可是，有些罪名也不是空穴来风，水浒中，那些个人物的重情义，冲动莽反倒害了自己，所谓“欲加之罪，何患无辞”一时冲动杀了人，正好让那些奸佞有了借口。
水浒，前部分给人的感觉是“苦痛后，前景一片光明”而中部也是顺风顺水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明历程，可是到了后端，并不像西游记那般，终于“苦媳妇熬成了婆”，各自修成正果。
而文章却突然转了个大弯，整个就变成了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的苦滋味儿，可是，为甚，本来前景大好一片，结局却这般?
所谓“土匪想要当好土匪，就是为了有一天不当土匪”，梁上好汉不过是一群乌合之众，聚在梁山之上，终归是不行的，所以就得付诸行动，他们的本领，颠覆朝廷，自己掌握，毕竟是不行的，但激一激朝廷还是绰绰有余的，毕竟也不是势单力薄，各色人物的本领也不容小觑，好汉们最后都为朝廷而用，都谋得个一官半职，光耀门楣。
可是却是因为打败了方腊，损失惨重，只剩下了二十七个好汉，又是走的走，被毒害的毒害，自缢的自缢，终究“树倒猢狲散”。
朝廷，招安了一百单八好汉，除去忧患，为我所用，利用完，败完大敌，便在表面上给了点甜头，背后却赶尽杀绝，永除后患。
让那些奸佞昏官出了口气，残害忠将。
但为何会如此呢?其实这个道理，就和“三国杀”一般，一开始，不能毕露锋芒，以免成了那些小人的“眼中钉，肉中刺”，要隐藏好自己的身份。
对战时，倘若你是忠臣，想要获得最后的成功，毕先除内奸，后屠反贼。
而好汉们，先除了反贼，却还未来得及屠尽那些祸害忠良的“内奸”，而这里的内奸，便是指的那些仗着权势，找借口欺压忠良百姓，欺负自己人的奸臣了，自而让外人得了空子。
怎会不败?怎一字无奈啊!
水浒传中的世界，并不像金庸笔下的江湖那般，闻所未闻的武功，华丽丽的服饰。
在水浒中，与之相反的风格反倒更添了几分真实。
但加上了伏魔殿这么回事，道更让水浒感觉像是神话了的起义故事。
故事里，那些江湖上口蜜腹剑，笑里藏刀的主儿并不多，更多的是那些性格鲜明，率真豪爽，敢作敢为的豪杰。
文中，宋江是个争议颇多的人物，他不像智多星吴用那般机敏多智，也不似李逵那般敢作敢为，反有些犹豫不决。
但就是他那副黑矮的皮相加上其沉稳义气的性子，以及其济弱扶贫的事迹。
是便让各方好汉对其敬上多分，常常“哥哥，哥哥”的唤其。
表面上，宋江是个正直且忠于朝廷的汉子，但在情节慢慢推移，却让人感觉其是个有着多重性格且矛盾的人。
他一生都在追求，平衡这忠义两全，他放走晁盖，一，为了义。
二，为了给自己留条后路。
他明着救济百姓，衷心的为朝廷办事，暗里却有意无意的帮助结交有志好汉。
一步步踏上聚众反国之路，最后在众人的拥戴下成为梁山泊的头领。
这也体现出其性格中虚伪狡诈的一面。
但就是这么一个矛盾的人物，让人更感真实，有血有肉，就是他内心的矛盾世界，让读者更加偏爱其。
水浒中，描写李逵的文笔最多，李逵在水浒中扮演的角色，是性格鲜明，可爱率真，敢作敢为却有些冲动的。
他，相对于水浒传，正与张飞对于三国演义，以及猪八戒对于西游记一般。
但与张飞相比，他又少了几分胆大心细。
与八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。
从外貌形态上看，他们都高大魁梧，相貌丑陋;从武艺上看，都是武功高强，经常使用些笨重武器，而且生性粗鲁可爱，脾气暴躁，疾恶如仇。
有趣的是，他们往往与沉稳儒雅的主角之间有着亲如手足般的密切关系。
人物反差极大的搭配，很容易产生喜剧效果。
他们性子鲁莽，经常头脑发热太冲动，不断地惹麻烦，要么是闹场误会，要么是好心办坏事，为文章平添了许多有趣的色彩。
俗话说“官逼人反，民不得不反。
封建社会贪腐不堪，奸佞当道，一百单八好汉，结为兄弟，为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，为百姓除暴安良，出生入死。
自此揭竿而起啸聚梁山，披肝沥胆，任侠仗义，演绎草莽英雄的传奇故事。
这的确是一本非常耐人寻味的一本书啊……
读水浒传有感【3】
近日，我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。
《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。
《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。
它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。
通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊!他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。
全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了——
话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。
走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。
武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。
那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。
那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。
这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。
武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭
再读《骆驼祥子》有感
祥子，又一次与你相见
--再读《骆驼祥子》有感
张林玉
想来惭愧，相比较于高中三年，在大学这样时间充沛的日子里，我与书的的接触却少了起来。高中的时候没有手机，没有电脑，唯有每周日跑去书店淘着各种的书来看。现在想来，那时候的日子该是最多彩，最美好的时光了，平淡而充实，任何时候想起来都觉得美好。春光滟滟的四月，借着学院举办的世界读书日活动的契机，我又重新拿起了高一时看的那本《骆驼祥子》，书很新，一如祥子在我的记忆里的样子。
对一本书包括书中人物，情节等等的看法，似乎随着年龄的增长，你所在书中看见的，感受到的都有很大的不同。那时候，我只觉得祥子真是一个懦弱的人，向权势屈服，向社会屈服，连自己爱的人都保护不了，最后还沦为社会的渣滓，混吃等死。那时候的我真的不理解祥子的妥协，一如我不理解这本书为什么跻身名著之列一样。
现在再看，直觉的高中的我是那么幼稚，生于盛世的我，怎么可能明白祥子所处个时代的世事百态，炎凉冷暖。祥子淳朴善良，有着自己的梦想，也为之努力着。像书中说的：那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。其实祥子一直的梦想就是拉好他的车，有一个小家，这样就够了。可是，总是事与愿违，他的车一次又一次的被抢被失去，梦想也一次又一次的被践踏。因为祥子生活在一个人吃人的旧社会，一个好人没有出路的社会，一个把人往地狱里送的社会。
小福子的死彻底击垮了祥子，失去了车，失去了孩子，失去了爱的人，失去了一切的他变得麻木、狡猾、狠心，变成了一个吃喝嫖赌，自甘堕落的行尸走肉。但是尽管这样，我们仍然不能去指责祥子，他努力过，挣扎过，也在一次次的打击中爬起来过，可是社会不让他好过，夺走了他的一切，把他狠狠地踩进地狱。这样的祥子，是让人心疼的，他没有错，错的是那个万恶的旧社会。
祥子的故事没有教我怎么坚强，怎么百折不挠的与命运抗争，我所能明白的就只是，人生很艰难，平凡的我和你和他，唯有好好活着，精彩的活着，不辜负这大好春光，释然的往上去，往前去。生活有这些，就够了。
在这繁繁浮世，一本书就是一个世界，与书交友，得以体味不同的人生；一本书就是一份陪伴，与书同行，得以丰富我平淡的生活。
雨季不再读后感精选
用书香熏染生命，读经典塑造灵魂，我们阅读作者的作品，能从中获得大量知识和一些人生感悟。读后感要把书中的内容和特点主要体现出来。下面由读后感大全的编辑帮大家编辑的《雨季不再读后感》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
雨季不再读后感(篇1)
《雨季不再来》是三毛文集的第一本，集成了三毛年少时发表的一些短篇小说以及后来对少年时期的回忆。这些小说多以青春、爱情为主，其中还会夹杂着一些对人生意义的思考。在我看来，这些短篇小说的主人公多是年少的三毛的映射。
由于父母都是知识分子的缘故，三毛从小的文学熏陶很浓，从小就读了很多书，所以，当我们还在念唐诗三百首的时候，三毛已经读完一遍红楼梦了。然而小学的三毛常常过着一边作文被当做范文贴上黑板一边挨数学老师打的日子，偏科是相当严重的。
终于三毛考上了重点初中。不过好景不长，由于一次数学老师的当众羞辱，自尊心强的三毛终于决定肄学。
三毛的父亲年轻时希望做个艺术家，所以他把三毛送去了一位年轻画家那里学习画画。正是这位年轻的画家老师改变了三毛以后的人生。他虽然话不多却似乎能读懂三毛的心。他不强迫三毛，不想做的时候就不做，什么时候有心情了再做。雨季不再来里有一篇关于爱情的短篇小说，我越读越觉得三毛是在写自己对这位老师朦胧的爱情，但我也觉得三毛是没有表白的，三毛把他摆的位置很高，以至于自己不敢高攀。
后来三毛去了欧洲流浪，其实是去学习，充实自己。首先要过关的是语言。以三毛学习德文为例，短短三个月就从初级德文班毕业，并且成绩第一。荣誉的背后是每天十六七个小时的勤学苦练。三毛之所以如此勤奋读书学习的原因之一是她对知识对艺术的渴求，二是体谅父亲供她读书的不易，用三毛自己的话说，她的费用是父亲在幽暗的台灯下一点点加班加出来的。所以，三毛特别珍惜。
不能不说三毛是个情感太丰富的女生，她可以让只在车站见了一面的东德军官为她敞开后门，继而甚至有了一见钟情以身相许的念头；她可以把无理烦心的机场稽查事故变成生动活泼的派对，以至于让执法人员一个个拿她当朋友甚至亲自送她到目的地的故事。
善良的三毛刚到欧洲时小心翼翼，谨遵父母吃亏是福的座右铭，但在忍无可忍的情况下三毛终于爆发了。人就是这样，对那些每天被我们压迫着的人我们可能会觉得理所应当，继而投以鄙夷的目光；而当这些被压迫着的人一旦翻身做主人，我们又会觉得他们因为拥有了独立人格而顿时高大起来。
有过叛逆，但始终怀揣着对父母的感恩之心；有过迷茫，但终于在贵人的帮助之下走出人生的泥淖；有过艰难困苦，但一直在柔韧坚强的意志下冲出黑暗找到了光明。
雨季不再读后感(篇2)
《雨季不再来》语句十分优美，故事情节起伏较大，深深的牵引着我的心……在任何时候，任何人都不知道接下来会发生什么，总是提心吊胆，为三毛的命运而感到担心。
她会不会受到伤害？她会不会遇到了挫折而一时之间没有办法解决？她会不会畏惧什么？总而言之，言而总之，《雨季不再来》的故事情节曲折，蜿蜒，一波三折。在揭晓一个问题的答案后，另一个问题乃至两个，三个问题都会主动地跑出来，让你迫不及待地读下去，恨不得一下把整本书都看完。
纵然整本书都很精彩，可我觉得最精彩，最触目惊心，最深深牵引我的心得还是后半部分中以书名来做标题的《雨季不再来》这篇文章。
这篇文章，写三毛总在落着雨的早晨醒来，正如三毛自己所说：“外面毫无一丝黎明的曙光，没有风，亦没有鸟叫……一切都是静止的。”当三毛想到今日的考试，想到多日不见的培，每天都在雨中等他，却迟迟未等来，心情无比的沉落。可是，培既然已经不来了，三毛为什么还要傻傻等待呢？
要出门去参加考试的三毛，竟找不到任何一双可以穿的鞋子了，原因就是在雨中不好好走路，已经全都湿光了。这下该怎么办？难道三毛要光着脚丫去上学吗？然而，三毛宁肯穿一双在所有人看来都感到奇怪的鞋子也不愿光着脚丫去上学。
三毛无时无刻不在想着培。下车时，她还想培会不会在车站等她！在我看来，已然不可能。既然培已经对她淡然，她又何苦每天都在想他，等他呢？
三毛为了散发情绪，竟在雨中漫游。她自己的解释是她从来没有带雨具的习惯。但是我想，更多的是因为想让雨冲刷掉自己的烦恼与挫折吧！只是想借此散发一下情绪，疏散一些不愉快罢了！
三毛在考试中，虽然很快就答完了题，可心中，脑海里却是胡思乱想，总在想培会不会来找她。看到这里，我不禁为三毛而感到担忧：平日里那样豁达，活泼开朗的三毛，到现在，怎能因为这一个小小的挫折而坚强不起来？
走出考场，又淋过雨，三毛终于顿悟。再听鸟叫声，那是多么安适而又快乐的一种苏醒。看到那温暖的阳光，三毛对自己说：雨季将不再来临！
整篇故事终于结束，在生活中我们难免会有一些挫折，但是，心胸一定要宽广与豁达，去克服这些挫折，对自己说：雨季已经过去，不会再来临！
雨季不再读后感(篇3)
最近迷恋三毛，自然对她的书也爱不释手。寻一个安静的夜晚，匆匆把书翻完。
这本书记录了三毛17岁到22岁的成长过程，真实呈现出三毛少女时代的成长感受，辍学、自闭、叛逆，游学西班牙、德国、美国后，渐渐成长为独立自信的青年，三毛当之无愧是文坛上的一位奇女子，她活的随性又潇洒，又是一位很有温度的女子，她向着阳光，背靠黑暗，让人感觉很温暖很温暖。
三毛曾说人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。她一生短暂，但经历不凡，因此在她从二毛蜕变成三毛时她经历了她人生中最频繁的雨季，也因此她把人生了解的如此透彻。雨季的来临我们无法逃避，但是在经历无尽的雨水之后，这种日子总有停住的一天，那是躺在床上，睁开眼睛，不再是灰蒙蒙的天空，不再没有黎明的曙光，不再静的只有雨冲流的声音，时光不再静止，我们会再度看到阳光驻留在我们的脸上。那时，我们会踏上一条充满日光的大道，那时候，我们会说，看这阳光，雨季将不再来。
每个人都有值得追求的东西，三毛对待人生的态度是值得我们学习的，值得我们去细细体会，体会那些美好。在我们的一生当中，必然会经历大大小小的雨季，或许你曾经摔倒在水洼中，向四周看看，没人在意你是否受伤，没人会把你扶起来，世界依旧运转，人们依旧做自己的事，于是在自己爬起来后，发现靠自己才是最重要的。有些人一下雨就会心情不好，变得抑郁起来，总觉得什么事都不想做，向四周看看，没有人会因为你心情不好而让你发泄，雨季也不会因为你心情不好而走远，窗外滴滴答答的雨声更不会因为你心情不好而停止，于是我发现，在人生的雨季时期，保持乐观的心态是很重要的。就像三毛说的乐观与悲观，都流于不切实际。一件明明没有希望的事情，如果乐观的去处理，在我，就是失之于天真，这跟悲观是一样的不正确，甚至更坏。用积极的心态面对困难与阻碍，与其说是阻碍，还不如将它看待成为为成功而做的每一步准备。
我爱三毛，爱她的生活。读书，旅行，与一个心心相印的人相爱。更爱她笔下那优美的文字。
我想我们都来不及认真的年轻，待明白过来时，只能选择认真的老去。趁现在，就现在，去做你热爱的事情吧，去实现你的梦想吧。
雨季不再读后感(篇4)
看完这本书，我惊叹于三毛对看书这件事的热爱程度，她逃学只为读书，跑到坟墓堆读老师眼中的闲书。在她游学的时候，对文学的倾注之情有增无减，每天会花很多时间读书。反求诸己，我们每天虽说花在阅读的时间也不算少，但这个所谓的阅读，其内容很多都是微信朋友圈、微博、QQ 空间等等社交动态，是有选择性的阅读，对提高自身修养和增加知识性的积累几乎毫无见效。现在的年轻人很难坐在椅子上安静的读完一本书，甚至是一篇好文章。现代人真的很浮躁，我就是他们中典型的一员，必须随时查看朋友们在做什么，否则就精神紧张，无法集中。但其实我并不喜欢这样，也会很厌倦，但却不能自已。仿佛一旦从中抽离开来，就失去了社交生活。究其原因，我觉得是现代人把自己看的太重了，殊不知每个人都是一个独立的个体，具备自己的人格，每天发生在自己身上的事情，在别人看来，其实很多都毫无意义。所以，作为年轻人的我们，要摆放好自己的心态，静下心来读一本书，静下心来倾听自己内心的声音。雨季不再来，青春这场大雨淋过之后，再难把自己暴露在雨中了。趁着年轻，趁着这场雨还很猛烈，应该多读书，多经历，多去外面的世界看看。
在我看来，三毛一生中做了三件事，第一件是读书，第二件是旅行，第三件是与一个痴心相对的人相爱。很欣赏三毛和荷西之间的爱恋，恰如其分。大学，朝气蓬勃，谈及爱情总是未能幸免于难，和同学、舍友聊天，总避免不了这个话题。心中不禁会想，除了爱情，我们还能聊点什么，诚然，爱情使人憧憬，我也相信在平行时空里存在着一个和我一样，在彼此相遇之前一直为自己拼命努力的人。但是在此之前，我们应该聊一聊梦想、生活、学习等等之类的事情，这个世界情歌太多了，真让人应接不暇，耳濡目染之余难免感伤，所以要听听热血点的音乐。特别反感把爱情这件事当成一切的人，生活中还是有很多事情等着你去经历、体验的。
读完三毛的书，我也想任性了。我想和她一样去流浪、去旅行，去做自己想做的事情。
《党章》读后感（学习感悟）600字
《党章》是党的灵魂，是每一个共产党员和党的各级组织的行动指南和指路明灯。没有《党章》就不会有党的今天；也正因为有了《党章》，才能把中国共产党锤炼成一个坚不可摧的集体。《党章》朴实无华，《党章》又神圣伟大。回想我们每一个共产党员在加入党组织时，都会面对鲜红的党旗，庄严宣誓：要为共产主义奋斗终生。那一刻，相信是每一个共产党员心中无法抹去的珍贵回忆。
我们是中国共产党的一名普通党员，我们也是中华民族先锋队的一分子。在党的历史上，无数革命先烈为救国救民，寻求中华民族的复兴之路，抛头颅，洒热血，一身正气，震撼山河。他们以自己可歌可泣的行动，谱写了党的光辉历史，铸就了今天的幸福生活。在和平年代和新的建设时期，也有无数的共产党人为党的事业呕心沥血，为人民的幸福鞠躬尽瘁。正是因为有了这无数共产党人的豪迈壮举，党的事业才能兴旺发达，革命和建设才能蒸蒸日上，也为《党章》作了最好的诠释，每一个共产党员都应无愧于《党章》，无愧于党旗，无愧于共产党员的光荣称号。
《党章》明确了每个共产党员应尽的责任和义务，每个共产党员都应该时刻想一想我是否尽到了一个共产党员的责任和义务。你是一个共产党员，你就应该尽到你的责任和义务，如果你做不到或做得不够，你就不配做一名共产党员。共产党是执政党，有自己的《党章》，有铁的纪律，每一名共产党人，都应自觉遵守《党章》，时刻检点自己的言行，不能辜负了《党章》，辜负了人民群众对你的期望.
在保持共产党员先进性的学习教育活动中，重新学习《党章》，感到非常激动，最重要的是以三个代表武装头脑，《党章》铭记在心，始终保持共产党人的先进性，为党的事业奋斗终生。
读后感大全:再读《骆驼祥子》有感
大漠孤烟很直很直，犹如一个大大的耸插苍穹的感叹号，叙说着无言的沧桑;长河落日好圆好圆，苍凉和悲壮一览无遗地泻在茫茫戈壁上;驼队，总也络绎不绝，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳下，叮叮当当……
生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的“谭叫天唱《定军山》”。
车夫的圈子，大杂院的生活，随同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了“拉车”一行，凭着他的坚毅和率性，终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道?可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地反抗着命运，拉车重新白手起家。
天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。
同样身为人的我们，一定有许多人能理解祥子吧?!
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