夏目漱石的《心》读后感3000字。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们如何去领会作品的内函呢？你可以读一下小编整理的夏目漱石的《心》读后感3000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
暑假回到家里呆了两个礼拜，在家的时间是相对轻松的。如果把心情放开，应该就能吃得好睡得香。刚回家那天看到老弟桌上放了一本小说，名字叫《心》，于是便翻来看看。读完日本作家夏目漱石的这部小说后，感觉心里难以平静，凌晨一点多我写完了读后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因为很少写读后感，所以肯定有不少错误之处。
(一)
小说里的故事引人入胜，要是以前读到这样的故事我肯定会迫不及待一次读完，但这次我却用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的变化中，对主人公的苦恼和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心读下去。
读到最后，才发现前面的叙述中已经对结局埋下伏笔了，只是当时读到却没有觉察出。整个故事显得紧凑而完整，只是语言读起来感觉少了几分流畅的韵美，不知道是不是翻译的原因，但这并不影响小说的精彩和颇值得一读。关于《心》的文学艺术价值，我是无论如何不敢评价的，自己在此方面几乎一无所知。只知道这是夏目后期的沉郁型作品，创作的时间我估计是在明治维新运动完成之后。在20世纪初期的日本文坛，夏目漱石并非主流作家，但却别具一格，所以他的作品在今天的日本仍颇受欢迎。
读完了故事你有可能会觉得作者在小题大做：一个年轻大学生由于涉世尚浅，不知道如何应付感情上的困惑而犯了一个自私的错误，称不上罪恶，但在作者笔下竟成了有些惊悚的悲剧因为主人公一时的自私引起了朋友的自杀，于是他在余下的生命中一直活在良心的谴责里无法释怀，最后选择以结束自己生命的方式来摆脱痛苦。你可以说作者把故事的悲剧性过分夸大了，但从整个故事情节来看，一切的发生，发展与结束又感觉到真实和自然，并没有雕琢的痕迹。这样一来，既感觉情节真实，又感到悲剧性夸大，岂不是矛盾了?其实，要解决矛盾，就必须体会作者对主人公心理冲突的描写，并更加深刻地了解和感受其中人性的特点。对小说中人性冲突的形成和变化有多深的认识，对于此矛盾就会有多透彻的理解。不一样的结局只能从不一样的人性中去寻找答案。况且，没有矛盾不成小说，正是这样才反映出人性冲突的主题，自然地将读者引入到对人性的深思当中。所以，与其说内容突兀，不如说是结构精巧。
故事人物身上，既有自私的表现，又有无私的一面;既有多疑的时候，又总免不去大学时代的单纯气息。你甚至可以说书中探讨的是难有定论的人生话题。故事里人性激烈地冲突着，当看到善与恶，幸福与不幸竟系于一念之间时，读者的心弦完全紧绷起来，并且不由得不展开对生命的思索。当目光扫过文字，我常闪过这样的想法：小说里的先生能对生活和生命这样深刻而客观地去思索，本身就是对人性善和美的不倦追求，尽管其反映于自觉的意识中只是一直在寻求心灵的自由，一直由于曾经犯下的过错而受着精神上的折磨。但我不认为这是庸人自扰。我觉得任何一个尊重生命，热爱生活的人都不应有如此的看法。
如此想来，生命亦脆弱，这里不是指生命的易逝，而是指心灵的易于受伤。如此轻易间，或许是并未完全自觉的情形下，一个人已经在善与恶之间做出了如此严肃的抉择，并就此埋下一生幸福或不幸的种子，这样会让每个人的内心都过于沉重，有些难于承受。是否真是自私让先生不顾别人会有的痛苦和拥有的权利?是否天性的敏感让他同时又有着强烈的道德悔悟意识?或许更可能是由于涉世未深，使他不能对自我，对自身与周围人的关系有清楚的了解和把握?年轻的先生在愿望与现实之间，想法与行动之间痛苦矛盾着，也因为阅历尚浅，所以他根本没有料想到事情变化的方向，只是本能地去保护自己内心世界的平衡。
(二)
请原谅我写下了这些让人似懂非懂，我自己也不能完全确定的文字。我绝非有意为之，实在是读后的感想如此这般，但我想这正是小说的精彩之处越能让评论者们众说纷呈的小说，想必越有其不同一般的妙处或深邃。我之所以要把读后感分为一二两个部分，是因为下面的话可能更加不可理喻。
关于小说的结局，我自己给自己提出了一个自知难以回答的问题：假如我能及时赶回东京，听先生诉说一切，那么我应该如何去劝导先生释怀，先生是否有可能不去选择自杀?明知不可为而为之，是因为我真的太希望出现某种情况使先生能避免走向自杀，他的生命确实可贵，也有可敬之处，而且同时它也是属于夫人的，并非只是属于他一人。我不知道，若是一名应用心理学的研究者会对先生持有什么看法或提出什么样的建议，可能那会更实用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以让心灵生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，虽然这样的想法接近于天真，但在这里天真亦非不可为之。
从相对狭小的心灵空间里跨越到更宽广的人性的世界里，培养对生命挚热的关爱，把这份爱由己及人地播撒。相信每个人心中的这份爱可以让所有需要温暖的心灵获得自由呼吸的空气。这一跨越是关键所在，当心灵空间以开放的姿态去与外部因素有选择地融合，原有的相对静止的对立体便能获得建立新的对立平衡所必需的引发新运动的外部力量，有了跨越，才有了向上提升的基础。而在跨越中，选择很重要，它决定了发展的方向，而爱与善就是选择的标准。这一标准只能从已有的心灵空间去获得，但爱与善在成为标准时自身也要不断实现跨越，那么选择标准的提升又以何作为推动力呢?
我想，美的提升就是动力。我感到美对一个人思想的形成和变化有着特殊重要的作用。先生在给我的长信中说到，他也知道自己对夫人坦白或许可以得到原谅，并因此流下欢喜的轻松的泪水，但他不会坦白，只为留给自己所爱的人一份美，没有折扣的美。可以说，是对美的认识决定了选择和结果。每个人天生都具有感知美的本能，一次感动和动情的瞬间，我们已经完成了一次美的历程。并且我认为，美育也因此才变得尤为重要，也许有时它对一个人成长所起的作用并不明显化，但却是根与源的关系。所以尽可能去提升自己的审美能力是一件可敬而优雅的事情。
我认为，在一个相对静止的有形或无形的空间里，要打破那在空间内的运动形式中占主导地位的相对守衡，进而产生运动和改变，需要让一定的外部因素进入到这一相对独立的空间内，产生一个更具可能性和多样性的变化平台，这是推动事物朝一定的预期方向发展的有效前提。
我立刻在词典里查了查人性的解释在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性。这样解释好像太简单，又好像无须更复杂。
在这篇读后感的尾声里，我想应该抛开难懂的思考，想想故事对我今后生活所给予的启示。我想到的是，每个人在可能的范围内尽量多地去关心周围的人，多数情况下宽厚友善地待人，怀一颗感谢的心，我们的生活里会温情常在;坦然地面对自身的缺点错误，坦诚地与人沟通，用真心的行动来让生活充满理解
我需要学习的，还有很多!
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夏目漱石的《心》读后感
夏目漱石的《心》读后感
文/曾凯欣
说实话，我觉得没有办法去描述看这本书的感觉。你会有满腔情感想要表达但又吐不出一个字，就好像很饿的时候喝了一大杯水，很撑，但还是饿。很多书都会给我们一种哑巴想要呐喊表态的冲动，这也是我读这本书的感受。
《心》里的遗书是先生描述自己的经历。
它讲述的是先生结识并爱上了房东家的小姐，同时也赢得了房东太太的好感，但却因年少时曾受到叔父的欺诈而对他人时存戒心，迟迟不能表白自己的心意。先生之前是很有钱的，有钱到后面自己出来独自生活，结了婚不工作也完全可以够夫妻二人生活。但是被自己信任的叔父欺骗后，对于任何人都怀着不信任。后来，先生的好友K住进了房东家里，也爱上了小姐，k是一个很执拗，很坦率的人，他有自己的信仰，这个信仰让他不能喜欢小姐，类似必须洁身自好的这种规定。举个例子，k爱上了小姐，就像一个僧人喜欢上了肉，自己的道德约束他不能这样，但是爱情的发展使他猝不及防。 备受煎熬的K向好友先生表白了自己的心事，先生在表面上批评K不求上进，背地里却偷偷地向房东太太提出要和小姐结婚。这里有一个比较有意思的片段是先生批判k的那句话正是k经常说的一句话精神上没有上进心的人，就是蠢才。知道了这一切真相之后的K在绝望中自杀了，同时K的死也留给先生一生的不安和自责，婚后的先生一直无法忘却K，他的内心无比的寂寞，终于也走上了自杀的道路。
大家都不是爱丽丝，但生活对每个人来说都是探险。《心》中的先生，最后还是在悔恨与挣扎中自杀了。从一开始看这本书就知道了，但当先生真的自杀并留下遗书时，还是感到很遗憾。用『我是猫』里的话来说就是此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽。精神洁癖的人，总是很难在自我和本我之间妥协。
明明没有凶手，但相互之间却成了杀死彼此的凶手，心与心的隔膜，始终无法被击穿，每一个人都在自己的孤岛上，没有两颗心能最终碰撞在一起，只有一个人对另一个人的制裁，没有人了解人，只有相互的伤害，善意的无知的伤害。
如果说先生的死是因为负罪感，似乎太浅薄了。倒不如说，曾经厌弃别人的我也开始厌弃自己，就这样我变得无神呆滞了。
《心》是一本令人感动的书，它是体现日本人菊与刀性格的最佳读物。文字和感情都很细腻，体现了人性的敏感与脆弱。作品中的主人翁先生，是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人，最后却自杀而亡，留下了一封长长的信，作为给年轻人最后的礼物，也替自己的内心赎罪。
夏目漱石读后感
夏目漱石读后感（一）
《我是猫》读后感
爱猫，爱它的可爱，爱它的迷离，更爱它时而安静时而淘气的样子和它翡翠色的眼眸。每每看到猫，我总是会幻想在猫的眼里，人类，究竟是为何物，是神通广大，无所不能；还是愚昧无知，一无是处？
这不禁让我想起了夏目漱石笔下，有这样一只猫，机敏、正义、学识渊博却唯独不会抓老鼠的无名猫。它以自己小小的猫眼，悄然洞悉着人世的沧桑。没错，它便是《我是猫》中那个有趣的主角。
《我是猫》一个充满新奇的书名，就是因为这个书名一下子勾起了我的兴趣，读完后，还真是让人感叹万分。我也乍然间爱上了这小小的猫公。
也许，是因为是猫的缘故，没让它沾染上人世间的污浊。
它的每一句谈吐之间，都充满被人类尖酸的讽刺，例如：世人褒贬，因地而不同，像我的眼珠子一样变化多端。呵，这是多么一针见血的话语啊！把人性的丑恶揭示得透彻淋漓。让人不得不赞叹它猫脑里的智慧。
然而，说它智慧，它有时也是愚蠢至极啊！偷偷溜进厨房偷吃年糕不知道年糕会粘住牙，喝酒喝醉了都不以为然，这些种种的傻事，都让人忍俊不禁！不过，它与俗人不同的是，总是会在难后悟出哲理，苦后自乐一番。
这猫公，矛盾的特点，还真是让人叫不出它是智慧还是愚蠢啊！或许，应该说是智愚并兼吧！有些矛盾的性格才凸显得它更加真实，也让我对它更加喜爱了！
当然了，人类也是充满智慧的生物，因为我们的智慧，世界才发展到了如今。不过人类却因此在不知不觉迷失了自己的本性。人类的一切，也在猫猫狗狗眼中变得卑微。此时，人类是应该哭笑不得，还是应该自我反思一番呢？
夏目漱石读后感（二）
《心》读后感
刚回家那天看到老弟桌上放了一本小说，名字2020叫《心》，于是便翻来看看。读完日本作家夏目漱石的这部小说后，感觉心里难以平静，凌晨一点多我写完了读后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字2020。也因为很少写读后感，所以肯定有不少错误之处。
小说里的故事引人入胜，要是以前读到这样的故事我肯定会迫不及待一次读完，但这次我却用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的变化中，对主人公的苦恼和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心读下去。
读到最后，才发现前面的叙述中已经对结局埋下伏笔了，只是当时读到却没有觉察出。整个故事显得紧凑而完整，只是语言读起来感觉少了几分流畅的韵美，不知道是不是翻译的原因，但这并不影响小说的精彩和颇值得一读。关于《心》的文学艺术价值，我是无论如何不敢评价的，自己在此方面几乎一无所知。只知道这是夏目后期的沉郁型作品，创作的时间我估计是在明治维新运动完成之后。在20世纪初期的日本文坛，夏目漱石并非主流作家，但却别具一格，所以他的作品在今天的日本仍颇受欢迎。
读完了故事你有可能会觉得作者在小题大做：一个年轻大学生由于涉世尚浅，不知道如何应付感情上的困惑而犯了一个自私的错误，称不上罪恶，但在作者笔下竟成了有些惊悚的悲剧因为主人公一时的自私引起了朋友的自杀，于是他在余下的生命中一直活在良心的谴责里无法释怀，最后选择以结束自己生命的方式来摆脱痛苦。你可以说作者把故事的悲剧性过分夸大了，但从整个故事情节来看，一切的发生，发展与结束又感觉到真实和自然，并没有雕琢的痕迹。这样一来，既感觉情节真实，又感到悲剧性夸大，岂不是矛盾了？其实，要解决矛盾，就必须体会作者对主人公心理冲突的描写，并更加深刻地了解和感受其中人性的特点。对小说中人性冲突的形成和变化有多深的认识，对于此矛盾就会有多透彻的理解。不一样的结局只能从不一样的人性中去寻找答案。况且，没有矛盾不成小说，正是这样才反映出人性冲突的主题，自然地将读者引入到对人性的深思当中。所以，与其说内容突兀，不如说是结构精巧。
夏目漱石读后感（三）
《三四郎》读后感
这阵子读完了夏目漱石先生的《三四郎》。小说写的是一位土鳖男青年三四郎到东京读大学，从落后闭塞的环境一跃而进入明治时代各种思潮激烈冲突的日本中心。从小只接触过寥寥数个乡下女性的他，不知道怎样和东京的女性打交道；从小只生活在一个世界的他，不知道如何从三个世界中选择自己的前途。如果说广田先生是三四郎的长辈，三四郎无法理解广田先生的时候，只需要唯唯诺诺、用谦恭的态度敷衍过去即可；那么，在身为同辈的与次郎、野野宫面前，三四郎既不能捉摸到他们的心思，又无法像对广田先生那样毕恭毕敬了事。更不要说他心中那谜一般、梦一般的美弥子小姐了。面对东京这个完全陌生的世界，面对自己无法理解的人群，三四郎感到了极度的困惑、迷茫。
虽然时隔百年，但三四郎的困惑放到今天其实毫不过时：是选择留在大城市，搏一个有车有房纸醉金迷的都市生活，还是逃离北上广，回到安逸舒适但精神生活相对贫瘠的老家？至于三四郎和美弥子的交往过程，简直就是一部小人物与女神交往的血泪史。美弥子的一颦一笑一嗔一怨，无不牵动着三四郎的心。美弥子对其他男子的亲密举动会让他感到嫉妒和烦恼，但他又无法表现出来。而聪明的美弥子一眼看穿了他的心思，却既不拒绝又不接受，只是保持着暧昧。既会凑到他的耳旁亲密地说话，又会在与他独处时冷冰冰地不发一语。三四郎不愿放弃美弥子，但他内心深处的自卑又让他无法勇敢地迈出那关键性的一步。
可是，正如网上某篇读后感中提出的：即使三四郎迈出了那一步，美弥子就会接受他吗？很遗憾，即使同为男性，对三四郎的心情深有共鸣的同时，也不得不承认，如果我是美弥子，大概也不会接受他的感情。三四郎只有强烈的感情，却没有与之相衬的实力，如何能让美弥子这样年轻美丽聪明的优秀女子为之倾心呢。
所以，从三四郎在东京大学的校园里对美弥子一见钟情的那一刻起，他在爱情上的悲剧就已经注定了。美弥子不讨厌三四郎，但也谈不上喜欢他。两人交往中美弥子的心情，大概更接近于多个追求者也不坏，用现在流行的话说就是养备胎。美弥子在意的，只有野野宫君而已。但野野宫君却只对学术有兴趣，对美弥子的态度不冷不热。不知是因为感情木讷，还是因为他看清了自己不属于美弥子所在的繁华世界。尽管美弥子想方设法明示暗示野野宫君，甚至为了气他而故意装作与三四郎亲热，但野野宫君始终无动于衷。失意的美弥子最终选择了嫁给一个毫无感情基础的有钱人，而野野宫君依然毫无反应。
从头至尾，这场感情游戏都没有三四郎的事。他与美弥子最接近的时刻，也只是美弥子要利用与他的亲密引起野野宫君的注意。就连最后美弥子要结婚了，三四郎也是无意中才从同学那里得到消息。他去见了美弥子最后一面，问她听说你要结婚了，之后便再也无法说下去了。读到这一段，简直想为他写一个惨字2020。
夏目先生不愧是文豪，三四郎和美弥子的形象在他笔下栩栩如生。只是，即使是夏目先生，也只是把结局放在了三四郎永远失去美弥子后失魂落魄的呢喃。三四郎接下来该怎么办，他的命运接下来会如何发展，夏目先生并没有继续写出来，实在是遗憾。
读完此篇小说，也明白了东京大学为何会将校园内的池塘命名为三四郎池了。那里是三四郎初次遇见美弥子的地方，也是这段故事真正的开始。东大的学生们在三四郎池前徘徊时，或许也会和三四郎的心情有所共鸣吧。
夏目漱石我是猫读后感
夏目漱石我是猫读后感
冷漠是人的本性，不愿意故意隐藏这种本性的人，是真正的诚实汉。——猫。
没错，这么富于哲理性的话是出自一只猫之口，它就是着名日本近代作家夏目漱石的作品《我是猫》的主人公。对于《我是猫》这部经典的小说作品，我是印象深刻的。夏目漱石先生采用了一种新颖的手法，以一只猫的视角来述说这个故事，来观察这个社会。
在我看来，这只主人公猫，就是作者的化身，以自己的感受，接触，来理解这个矛盾的社会，来讽刺各种现象。不得不说，夏目漱石的手法很吸引人，这在小说史上也是鲜见的。小说并没有复杂，高潮迭起的故事，有的只是猫的主人穷教师苦沙弥及其一家的平庸、琐细的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、东风、独仙等人经常谈古论今、嘲弄世俗、吟诗作文的故作风雅的无聊世态。
说实在，小说中很多的故事情节我都是不太理解的。比如说猫主人跟朋友的寒暄，这在小说中是最频繁出现的画面，也是我觉得最为无聊的情节。作品是19世纪初，以当时的日本社会为背景创作的。时代和空间的隔阂阻碍了我对故事的理解，但是，这并不能阻挡我继续读这本书。因为，这本书的魅力不仅仅在于故事情节，在我看来，夏目漱石先生的写作手法和语言艺术，更值得我去学习。
夏目漱石我是猫读后感600字
这本书是一本讽刺文学。
夏目漱石的影响力在日本，无需多言。讽刺不平等制度，讽刺人性的弱点……
全书从猫的角度观察世界。正如图上所讲，是作者从猫的角度来看待主人脸的丑。如果换做我，写一个人脸丑我想我是写不出来这么多，用上这么多修辞手法的，在叹息中透露着一丝幽默。这也是夏目漱石功底的体现。
除了在自己创作时，吸取了他的经验，更在内容上感到万分感慨。
这是一只理智、有思想，但至死也未学会捉老鼠的猫。
我喜欢猫的那种闲适自然的处事方式，即便是在它即将死亡的时候，醉酒后晕乎乎的它不小心掉进了水缸里，它知道自己挣扎也无济于事，于是它放弃了逃生。在我看来，这并不是懦弱的表现，而正是它以平和的姿态处事的体现。也接着猫的这个死亡，讽刺日本当时的情况，使读者感触颇深。
猫公，它的确是十分的聪明，整个世界在他的眼睛里十分的清楚而又荒唐。它又是一只蠢猫，不知道吃年糕会被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里会淹死。猫公吃年糕的确是件蠢事，但它又悟出真理数条。从猫公的视角，以第一人称的形式展开，讽刺现状，发出感慨。猫公吃年糕的最后，难逃被年糕憋气，被孩子嘲笑的下场。我以为这正恰恰是猫公的大智与大愚共存的最好体现。《我是猫》一书描写了一群知识分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措，只靠玩世不恭来消磨时光。他们时刻都在嘲笑和捉弄别人，最后却落得时刻被命运和时代所嘲笑捉弄的下场。
其实对于现实生活中的我们，也应该学习小说中的猫那样，以平和的姿态对待世间万物，抱有一颗等闲的心。多一分自然，少一分拘束，多一分快乐，少一分忧愁
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想必大家从小到大都写过无数篇文档了吧，写作前不妨换换思路，先看一下范文是怎么写的，想快速提升写作能力只有先借鉴学习前人的东西，写范文需要注意哪些方面？经过整理，读后感大全小编为你呈上夏目漱石读后感悟，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
夏目漱石读后感悟 篇1
《我是猫》是日本文学大师夏目漱石的代表作，被奉为世界名著之一。因为工作忙，这部小说陆陆续续读了近两个月，直到今天才全部读完。
夏目漱石原名夏目金之助，其笔名漱石取自漱石枕流(《晋书》孙楚语)。在文学上的最大贡献是以他十几部长篇小说和大批短篇小说竖起批判现实主义文学的丰碑，给后来的作家以深刻的启迪。他一生坚持对明治社会的批判态度，以他的具有鲜明个性的、丰富多采的艺术才能，在日本近代文学史上占有重要的地位。
鲁迅对他的评价：夏目漱石的著作以想象丰富、文辞精美见称。早年所登在俳谐杂志《杜鹃》上的《哥儿》《我是猫》诸篇，轻快洒脱，富于机智，是明智文坛上新江户艺术的主流，当世无与匹敌。
村上春树评奖道：说到日本文学，我喜欢夏目漱石，比起我读的小说哭的读者来说，我喜欢笑的，因为哭是内向的，对外无法敞开胸襟，反倒是幽默会让人鼓足勇气，这个我喜欢。
小说是以一只猫的视角观察周围的事情，通过诙谐的语气讲述了围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。金田老爷是靠高利贷起家的、穷凶极恶，又贪又狠的大资本家，拥有大量的财产。他的堂皇富丽的公馆，与苦沙弥的暗黑的洞窟恰成鲜明对比。他发财致富的秘诀是要精通三缺，即缺义理、缺人情、缺廉耻。把鼻子、眼睛都盯在钞票上，只要能赚钱，什么事也干得出来，把金钱看得比生命还重要。金田依仗自己的财势，成为社会上赫赫有名的人物。主人公苦沙弥安贫、正直，因为慢待了金田的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击。
其中描写详细了与苦沙弥、水岛寒月、迷亭、东风等一众日本明治维新时代的知识分子的生活和思想。
读过这本小说，谈几点感想：
一是小说的视角独特新颖。作者以猫为主人公，从动物的角度来描绘人类世界的生活现状，从猫的角度去思考人性和人类的行为方式，更加深刻的揭露社会现实;
二是小说的描写细致入微。小说对英语教师苦沙弥等人物的刻画非常到位，从每一个动作的描写到心里的描写都很传神，让人清晰的理解人物的特征，使故事中的人物更加立体，传神。
三是情节舒缓却情真意切。曾经看过一部日本电影《东京物语》，初时感觉总是平淡的日常生活，索然无味，然而慢慢的就会感受到一种真挚的情感让人感动。这本书同样初看并不引人入胜，甚至有时感到拖沓冗长，但品味其中，却有很深刻的思想和作者所抨击的社会现实在其中。
对作者的作品还理解的不够完整深刻，主要是因为对整个日本明治维新时期的社会环境不够了解，读外国著作，往往很难通透，不如阅读国内著作容易理解，最主要的是文化的差异、时代的差异和社会环境的不同，使得著作欣赏存在很大的障碍，所以往往更喜欢一些贴近当代现实生活的作品，很多著作在不同时代，不同的文化背景下会有不同的影响力。
夏目漱石读后感悟 篇2
刚回家那天看到老弟桌上放了一本小说，名字叫《心》，于是便翻来看看。读完日本作家夏目漱石的这部小说后，感觉心里难以平静，凌晨一点多我写完了读后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因为很少写读后感，所以肯定有不少错误之处。
小说里的故事引人入胜，要是以前读到这样的故事我肯定会迫不及待一次读完，但这次我却用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的变化中，对主人公的苦恼和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心读下去。
读到最后，才发现前面的叙述中已经对结局埋下伏笔了，只是当时读到却没有觉察出。整个故事显得紧凑而完整，只是语言读起来感觉少了几分流畅的韵美，不知道是不是翻译的原因，但这并不影响小说的精彩和颇值得一读。关于《心》的文学艺术价值，我是无论如何不敢评价的，自己在此方面几乎一无所知。只知道这是夏目后期的沉郁型作品，创作的时间我估计是在明治维新运动完成之后。在20世纪初期的日本文坛，夏目漱石并非主流作家，但却别具一格，所以他的作品在今天的日本仍颇受欢迎。
读完了故事你有可能会觉得作者在小题大做：一个年轻大学生由于涉世尚浅，不知道如何应付感情上的困惑而犯了一个自私的错误，称不上罪恶，但在作者笔下竟成了有些惊悚的悲剧因为主人公一时的自私引起了朋友的自杀，于是他在余下的生命中一直活在良心的谴责里无法释怀，最后选择以结束自己生命的方式来摆脱痛苦。你可以说作者把故事的悲剧性过分夸大了，但从整个故事情节来看，一切的发生，发展与结束又感觉到真实和自然，并没有雕琢的痕迹。这样一来，既感觉情节真实，又感到悲剧性夸大，岂不是矛盾了？其实，要解决矛盾，就必须体会作者对主人公心理冲突的描写，并更加深刻地了解和感受其中人性的特点。对小说中人性冲突的形成和变化有多深的认识，对于此矛盾就会有多透彻的理解。不一样的结局只能从不一样的人性中去寻找答案。况且，没有矛盾不成小说，正是这样才反映出人性冲突的主题，自然地将读者引入到对人性的深思当中。所以，与其说内容突兀，不如说是结构精巧。
夏目漱石读后感悟 篇3
前不久刚读完夏目漱石的《我是猫》，因为读的断断续续，也只当消磨时间，所以并没有读的很认真，刚读完不久，就感觉书中内容已忘大半，记忆尤深的只有那几个主要人物，中学老师的“我”的主人，一个各种毛病于一身的男人，算是对生活中这类人的最好写照。迷亭，一个满口谎言的爱戏弄人的男人，算是这部剧里特别好玩的存在。寒月，一个醉心于学术研究，钻研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人选。另外还有金田一家，那个以鼻子出名的金田夫人和小姐。他们性格各异，却是生活在现实中的人们的最好体现，通过解读他们，也让我们反思了自己。
这本书从猫的视野下将人性暴露无遗，苦沙弥不喜欢资本家的做派，当金田的老婆上门为女儿的婚事请他帮忙时，他觉得可笑。再之后苦沙弥遭遇了一些麻烦事，而当猫去金田家时才明白这些麻烦是金田夫妇找人来整主人苦沙弥的。虽然苦沙弥十分恼火但此后他仍然与他的朋友一起嘲笑着抨击着资本家的凶残势力。
故事的最后他的学生三平来邀请他去参加与金田小姐的婚礼，他断然拒绝。而他的朋友会去，人与人不同，出于什么而做出选择也无所谓。
看似悠闲的人，叩问他们的内心深处，总能听到悲鸣声。
博学多识的猫猫将这一切看得透彻，将每个人看得足够清楚，看似洒脱的猫猫也会因为它竟不是唯一见多识广的猫而心生烦闷。
秋日的落叶已经所剩无几，万物终将走向死亡。醉酒的猫落入水缸，不停挣扎后却突然顿悟“所有的痛苦都来源于强求。”既然这样就随它去吧。
每每读起这些大家巨匠的文学作品，总觉得自己似懂非懂，文章通过一些浅显易懂的小故事向我们讲述了一个大道理，都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想必正是这个道理吧?对于夏目漱石的《我是猫》这篇文章来说，我解读的可能与大家也不尽相同吧，但通过各种书籍，尝世间百态，品人文兴衰也未尝不是一件有意义的事?
夏目漱石读后感悟 篇4
暑假回到家里呆了两个礼拜，在家的时间是相对轻松的。如果把心情放开，应该就能吃得好睡得香。刚回家那天看到老弟桌上放了一本小说，名字叫《心》，于是便翻来看看。读完日本作家夏目漱石的这部小说后，感觉心里难以平静，凌晨一点多我写完了读后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因为很少写读后感，所以肯定有不少错误之处。
(一)
小说里的故事引人入胜，要是以前读到这样的故事我肯定会迫不及待一次读完，但这次我却用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟，另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的变化中，对主人公的苦恼和痛楚我深深同情，以至于到最后我都有些不忍心读下去。
读到最后，才发现前面的叙述中已经对结局埋下伏笔了，只是当时读到却没有觉察出。整个故事显得紧凑而完整，只是语言读起来感觉少了几分流畅的韵美，不知道是不是翻译的原因，但这并不影响小说的精彩和颇值得一读。关于《心》的文学艺术价值，我是无论如何不敢评价的，自己在此方面几乎一无所知。只知道这是夏目后期的沉郁型作品，创作的时间我估计是在明治维新运动完成之后。在20世纪初期的日本文坛，夏目漱石并非主流作家，但却别具一格，所以他的作品在今天的日本仍颇受欢迎。
读完了故事你有可能会觉得作者在小题大做：一个年轻大学生由于涉世尚浅，不知道如何应付感情上的困惑而犯了一个自私的错误，称不上罪恶，但在作者笔下竟成了有些惊悚的悲剧因为主人公一时的自私引起了朋友的自杀，于是他在余下的生命中一直活在良心的谴责里无法释怀，最后选择以结束自己生命的方式来摆脱痛苦。你可以说作者把故事的悲剧性过分夸大了，但从整个故事情节来看，一切的发生，发展与结束又感觉到真实和自然，并没有雕琢的痕迹。这样一来，既感觉情节真实，又感到悲剧性夸大，岂不是矛盾了?其实，要解决矛盾，就必须体会作者对主人公心理冲突的描写，并更加深刻地了解和感受其中人性的特点。对小说中人性冲突的形成和变化有多深的认识，对于此矛盾就会有多透彻的理解。不一样的结局只能从不一样的人性中去寻找答案。况且，没有矛盾不成小说，正是这样才反映出人性冲突的主题，自然地将读者引入到对人性的深思当中。所以，与其说内容突兀，不如说是结构精巧。
故事人物身上，既有自私的表现，又有无私的一面;既有多疑的时候，又总免不去大学时代的单纯气息。你甚至可以说书中探讨的是难有定论的人生话题。故事里人性激烈地冲突着，当看到善与恶，幸福与不幸竟系于一念之间时，读者的心弦完全紧绷起来，并且不由得不展开对生命的思索。当目光扫过文字，我常闪过这样的想法：小说里的先生能对生活和生命这样深刻而客观地去思索，本身就是对人性善和美的不倦追求，尽管其反映于自觉的意识中只是一直在寻求心灵的自由，一直由于曾经犯下的过错而受着精神上的折磨。但我不认为这是庸人自扰。我觉得任何一个尊重生命，热爱生活的人都不应有如此的看法。
如此想来，生命亦脆弱，这里不是指生命的易逝，而是指心灵的易于受伤。如此轻易间，或许是并未完全自觉的情形下，一个人已经在善与恶之间做出了如此严肃的抉择，并就此埋下一生幸福或不幸的种子，这样会让每个人的内心都过于沉重，有些难于承受。是否真是自私让先生不顾别人会有的痛苦和拥有的权利?是否天性的敏感让他同时又有着强烈的道德悔悟意识?或许更可能是由于涉世未深，使他不能对自我，对自身与周围人的关系有清楚的了解和把握?年轻的先生在愿望与现实之间，想法与行动之间痛苦矛盾着，也因为阅历尚浅，所以他根本没有料想到事情变化的方向，只是本能地去保护自己内心世界的平衡。
(二)
请原谅我写下了这些让人似懂非懂，我自己也不能完全确定的文字。我绝非有意为之，实在是读后的感想如此这般，但我想这正是小说的精彩之处越能让评论者们众说纷呈的小说，想必越有其不同一般的妙处或深邃。我之所以要把读后感分为一二两个部分，是因为下面的话可能更加不可理喻。
关于小说的结局，我自己给自己提出了一个自知难以回答的问题：假如我能及时赶回东京，听先生诉说一切，那么我应该如何去劝导先生释怀，先生是否有可能不去选择自杀?明知不可为而为之，是因为我真的太希望出现某种情况使先生能避免走向自杀，他的生命确实可贵，也有可敬之处，而且同时它也是属于夫人的，并非只是属于他一人。我不知道，若是一名应用心理学的研究者会对先生持有什么看法或提出什么样的建议，可能那会更实用而有利于挽回生命，而我想得出的是可以让心灵生出自由的翅膀，翱翔于生活的天空的答案，虽然这样的想法接近于天真，但在这里天真亦非不可为之。
从相对狭小的心灵空间里跨越到更宽广的人性的世界里，培养对生命挚热的关爱，把这份爱由己及人地播撒。相信每个人心中的这份爱可以让所有需要温暖的心灵获得自由呼吸的空气。这一跨越是关键所在，当心灵空间以开放的姿态去与外部因素有选择地融合，原有的相对静止的对立体便能获得建立新的对立平衡所必需的引发新运动的外部力量，有了跨越，才有了向上提升的基础。而在跨越中，选择很重要，它决定了发展的方向，而爱与善就是选择的标准。这一标准只能从已有的心灵空间去获得，但爱与善在成为标准时自身也要不断实现跨越，那么选择标准的提升又以何作为推动力呢?
我想，美的提升就是动力。我感到美对一个人思想的形成和变化有着特殊重要的作用。先生在给我的长信中说到，他也知道自己对夫人坦白或许可以得到原谅，并因此流下欢喜的轻松的泪水，但他不会坦白，只为留给自己所爱的人一份美，没有折扣的美。可以说，是对美的认识决定了选择和结果。每个人天生都具有感知美的本能，一次感动和动情的瞬间，我们已经完成了一次美的历程。并且我认为，美育也因此才变得尤为重要，也许有时它对一个人成长所起的作用并不明显化，但却是根与源的关系。所以尽可能去提升自己的审美能力是一件可敬而优雅的事情。
我认为，在一个相对静止的有形或无形的空间里，要打破那在空间内的运动形式中占主导地位的相对守衡，进而产生运动和改变，需要让一定的外部因素进入到这一相对独立的空间内，产生一个更具可能性和多样性的变化平台，这是推动事物朝一定的预期方向发展的有效前提。
我立刻在词典里查了查人性的解释在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性。这样解释好像太简单，又好像无须更复杂。
在这篇读后感的尾声里，我想应该抛开难懂的思考，想想故事对我今后生活所给予的启示。我想到的是，每个人在可能的范围内尽量多地去关心周围的人，多数情况下宽厚友善地待人，怀一颗感谢的心，我们的生活里会温情常在;坦然地面对自身的缺点错误，坦诚地与人沟通，用真心的行动来让生活充满理解
我需要学习的，还有很多!
夏目漱石读后感悟 篇5
说实话，我觉得没有办法去描述看这本书的感觉。你会有满腔情感想要表达但又吐不出一个字，就好像很饿的时候喝了一大杯水，很撑，但还是饿。很多书都会给我们一种哑巴想要呐喊表态的冲动，这也是我读这本书的感受。
《心》里的遗书是先生描述自己的经历。
它讲述的是先生结识并爱上了房东家的小姐，同时也赢得了房东太太的好感，但却因年少时曾受到叔父的欺诈而对他人时存戒心，迟迟不能表白自己的心意。先生之前是很有钱的，有钱到后面自己出来独自生活，结了婚不工作也完全可以够夫妻二人生活。但是被自己信任的叔父欺骗后，对于任何人都怀着不信任。后来，先生的好友K住进了房东家里，也爱上了小姐，k是一个很执拗，很坦率的人，他有自己的信仰，这个信仰让他不能喜欢小姐，类似必须洁身自好的这种规定。举个例子，k爱上了小姐，就像一个僧人喜欢上了肉，自己的道德约束他不能这样，但是爱情的发展使他猝不及防。 备受煎熬的K向好友先生表白了自己的心事，先生在表面上批评K不求上进，背地里却偷偷地向房东太太提出要和小姐结婚。这里有一个比较有意思的片段是先生批判k的那句话正是k经常说的一句话精神上没有上进心的人，就是蠢才。知道了这一切真相之后的K在绝望中自杀了，同时K的死也留给先生一生的不安和自责，婚后的先生一直无法忘却K，他的内心无比的寂寞，终于也走上了自杀的道路。
大家都不是爱丽丝，但生活对每个人来说都是探险。《心》中的先生，最后还是在悔恨与挣扎中自杀了。从一开始看这本书就知道了，但当先生真的自杀并留下遗书时，还是感到很遗憾。用『我是猫』里的话来说就是此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽。精神洁癖的人，总是很难在自我和本我之间妥协。
明明没有凶手，但相互之间却成了杀死彼此的凶手，心与心的隔膜，始终无法被击穿，每一个人都在自己的孤岛上，没有两颗心能最终碰撞在一起，只有一个人对另一个人的制裁，没有人了解人，只有相互的伤害，善意的无知的伤害。
如果说先生的死是因为负罪感，似乎太浅薄了。倒不如说，曾经厌弃别人的我也开始厌弃自己，就这样我变得无神呆滞了。
《心》是一本令人感动的书，它是体现日本人菊与刀性格的最佳读物。文字和感情都很细腻，体现了人性的敏感与脆弱。作品中的主人翁先生，是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人，最后却自杀而亡，留下了一封长长的信，作为给年轻人最后的礼物，也替自己的内心赎罪。
夏目漱石读后感悟 篇6
在老师的推荐下捧起了夏目漱石的《心》开始品读。在看完了中文翻译的版本后竟疯狂的想看看日文原着。最终，在网上找到了日文的版本。在两个版本对照着的阅读下，我完成了对这篇巨着的阅读，虽然仍然有很多不懂的地方，但还是写下了自己对于它的一点感悟。总体来说，虽然我并没有看过太多的日语着作，但是对于日作，我并不喜欢。太多的无病呻吟，太可怕的委婉措辞，而对于日本文化的不了解，让我无法理解作者着作的目的与意义。反而让我感觉这平平淡淡的叙事里面到底表达了什么样的真理。
小说的主人公是我以及被成为先生的另一个角色。从一开始作者便把我与先生紧密的联系在一起了，大学生的我对于先生独到的思想，独到的行为方式不仅赞赏且佩服，并常常到先生家与其产生思想上的碰撞，而在这一过程中我经历了父亲的死，先生的自杀，并了解了先生的过去。先生在被自己的叔叔骗走了父母的遗产之后对人产生了强烈的不信任，并远走他乡独自在东京生活。在这期间喜欢上了房东的女儿，但却因过去的阴影，让先生不敢肯定自己对她的喜爱。而当出现了同样喜欢小姐的K先生后先生感觉到了危机，他抓住了K先生的弱点抢先向房东提亲了，虽然最后他与小姐结为夫妇，但K先生却自杀了。从此先生把自己封闭在狭窄的空间里，并且不怎么与人交流。他活在寂寞与孤独中，对于K先生的死他很自责，最后他也选择了以自杀来结束自己的生命。这是一部非常完美的心理小说，在这里我看到了人性的丑陋与世故，在巨大利益的面前所有的亲情、友情、爱情都有可能化为乌有，而更可怕的是你却不知道这样的人什么时候会从好人变成坏人。小说向我们展示的是一种压抑苦涩、厌世悲观等灰色基调的画卷。
小说一开始先生便常常与我谈论到人性的问题。我虽然觉得先生有满脑的伟大的思想，但他却不想把这些公诸于世，并且常会在不经意间说出一些让我觉得无法理解的结论，我认为这是与先生的过往有关的。先生曾经说过我被人欺骗过，而且是骨肉至亲欺骗的。我决不会忘记。他们在我父亲面前装作好人，父亲刚闭眼就变成了不可饶恕的没有良心的坏蛋。他们家给我的屈辱与损害，我从孩子时起一直背负到今天，大概要背负到死吧。这时我至死也不会忘记的。但是我又不能去报仇，说起来，我现在要做的是超出个人的仇恨。我不仅憎恶他们，而且憎恶一切他们所代表的人，这样的人太多了。人性本善，但是金钱却经常蒙蔽我们的双眼，就像先生这样被自己的骨肉至亲欺骗也是常有的。人都是虚伪的动物，在社会这个大熔炉里每个人都把自己伪装起来了，在利益面前每个人都想伸出自己的魔爪，于是在美丽的微笑背后或许隐藏着一个天大的阴谋，但是在这糖衣炮弹下你却无法分辨这到底是真是假，就像先生所说你永远不知道他们会在什么时候从好人变成坏人。而在经历了巨大变故之后人往往会变得沉默和不信任，就像先生那样。每看到一个笑脸都要怀疑这背后的真实性，让自己宁愿把自己封闭在一个狭窄的空间里也不愿意与人过多的接触，并且再也没有办法真诚的接受所谓的关心与爱护，或者就必须在即将失去的时候才会幡然醒悟，更有可能会做出另自己终身遗憾的事情。人或许都是脆弱的，我们都太容易受伤，我们都希望得到别人的关怀，但有的时候当这奢求已久的关怀到来时你已经失去了接受它的能力了。
小说中K先生和先生最后是以自杀收场。他们同时爱上了房东的女儿，但却是先生使诈先行一步向房东提亲了。得知真相的K先生接受不了这样的事实于是选择了自杀来结束自己的生命。从此先生活在了永远的自责里，虽然他成功迎娶了小姐，但他却永远觉得自己是卑鄙的、可恶的。当初是的他是如此的憎恨欺骗，是欺骗让他一无所有并且必须得远走他乡，但现在的自己却用同样的方式去对待自己的朋友，这让他对人、对社会产生了厌恶，他把自己封闭了，他的性情大变，他的内心除了自责就是孤独。他每个月去给K先生扫墓，但这却仍然无法让他摆脱心里的阴影，并且这些事情又都是无法跟妻子启齿的，最后先生也自杀了。这是深受明治精神影响的知识分子的悲哀。
小说发表在1914年，作者以强烈的批判的笔触直指专制时代知识分子中利己主义者可恶、可悲、可叹的孤独内心世界。作者在书中巧妙的安排了五个死亡事件，沉重的死亡背后都暗示着些什么。明治天皇的死暗示着明治社会的结束，乃木大将的死暗示着武士道军国主义思想对后世的影响，父亲的死暗示着一部分国民崇尚天皇，把自己与天皇政体一体化的愚忠，先生的死暗示着深受明治精神影响的知识分子的悲哀。而我是书中唯一一个代表着日本的未来和希望的人物，我是一个年轻、不谙世事、正直求知的人。在与先生的思想碰撞中，我会坚持自己的看法，而在对于先生思想不理解的时候我会一步步地向先生求证直至得到答案为止。虽然我代表着先进的思想，但是我也有苦恼的时候，贵为大学生却只能空有一身的学识，毕业之后却也只是为自己的工作而发愁，大学时代的激进，大学时代所有的思想大多也只能成为泡影了。毕竟在前途迷茫的时候活下去才是至关重要。
反复的阅读才明白为什么本书会取名为心被欺骗之后的苦闷和无所适从，而欺骗别人之后的自责和孤独，还有那看不见的未来，都在心里形成了强大的冲击。先生在遗书中讲述到自己的孤独与绝望：我是孤寂的，我常常感到好像跟任何方面的联系都被切断了，在这世界上只有我一个人住着似的。作者在此也写出了人性深处的原始悲怆，令人沉思和震撼。
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