我读了《功亏一篑》，受到了很大的启发。

《功亏一篑》主要讲的是：古时候，有一个人要筑一座九仞高的山。他堆了一年又一年，不论严 寒酷署从远处挖土，在堆到山包上，终于有一天，他就要完工了。这一天也跟往常一样，鸡刚叫就起床开工，一筐又一筐，眼看着山就要九仞高了，只差一筐土的功 夫了。但他一摸肚子，肚子正在咕咕叫，天又下起雪来，他认为只有一筐土了，就回家睡觉去了。此后，他总认为只有一筐土而偷懒，所以，这一筐土至死他也没堆 上，终究这座只差一筐土的九仞高的山还是没有堆成。

《功亏一篑》说明了一个道理：做一件事情要彻彻底底的把它做完、做好，不能虎头蛇尾，要坚持到底，当天的事情要当天完成。

《一线教师》读后感

从这本书中，我看到了作为一名教师该有的责任，爱心以及作为一名教师不仅仅是教育书本上的知识，更要教育学生们怎么做人，怎么与人相处！同时，书中，也有一些教育的方法，很多的教育问题在我的班上也是遇到的，想想，真是惭愧，我的处理的方法似乎有失妥当。我想，在读完这本书之后我可以好好的反思反思，解决一些班上的问题！

书中，给我映像最深的有这么几段:

一．“大凡学习后困生，都是作业不及时完成，拖拉不止的学生。要抓好考试，一定要抓好作业，这对考试，对分数最直接最管用”这一点我很是同意，让我头疼的是很多次的作业总是有人拖拉，问了也没人承认，总是弄的自己很是疲倦！但看到管老师的方法——建立作业竞赛小组。觉得很是管用，立即实施，在班上分成8个小组，小组之间竞赛。结果，最经几天的作业交的总是又快又齐！

二．作业竞赛小组是把作业问题解决了，可新的问题又来了。因为早上一到班级小组长就要交作业，来一个交一个，使得班级纪律很差，无法安心读书。所以规定：早上到班级不交作业，认真看书，7：30大家都到齐了，统一交作业，3分钟内交完各科作业，课代表5分钟内，交给任课老师。这样既不浪费时间，又方便了组长查作业，自然也可以安静的读书了。

三．预备铃在我们班纪律总是做不好。学生铃声一响，总是静不下来，不能立即进入班级做好等待老师！之前就觉得要改正的坏习惯的决心，在看了管老师的书之后更加的坚定！

四．我是一名英语老师。英语中听写很重要！自然每一次听写前的几分钟对于学生也很关键，但是有时候还是得不到他们的重视，书中给我支了一招：可以给正在认真看书复习的学生特权，不论他听写成绩如何都不用重写，以激励其他的学生认真复习，这几分钟很重要！

以上的四点，仅仅是书中对于我个人来说比较欣赏的教学方法，在此感谢管老师，他的方法相信会帮助到我，帮助到我的班级！

除了上面的几个教学方法，还有几个故事也是让我很感动！暑假作业没做的小英，从最开始的说谎，到后来的承认错误，得到大家的接受和认同，这和管老师的爱的教育有直接的关系；六年级学生的过度，疯狂的追星行为，从最开始的恶意伤害，孤立小仪到后来的支持；自闭的小;以及认为自己是笨蛋的阿涛......这些种种的小故事，管老师，他对孩子的爱，对孩子正确的教育手段和对事情全面的看法，让人更加的敬佩！

“ 教育无非是使人生活的更文明，更快乐，更自信，巨大而无奈的教育现实面前

最近我在“肯”一本书——《时代广场的蟋蟀》。这本书十分的有趣，接下来就有我给大家讲一讲我读完的感受吧！

小蟋蟀柴斯特因一时贪吃跳进了野菜篮，被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站，一堆垃圾成了它的临时住所。后来，它被爱它的主人——玛利欧发现了，成为了他的宠物。在报摊里，柴斯特结识了聪明又略带市侩的老鼠塔克和善良、忠实的亨利猫。··

离开了熟悉的地方，来到了陌生的环境，使柴斯特感到了一缕孤独和忧伤。但它没有退缩，而是用努力和真诚溶入了这个地方，不仅拥有了许多朋友，还用美妙的歌声赢得了人们的喝彩，打造出了一个全新的自己，可是，功成名就的柴斯特并不留恋这繁华的都市生活，却怀念着乡间自由自在的日子，在朋友的理解和帮助下，它终于回到了拥有它太多太多回忆的故乡。 ·

这本书让我明白了我们每个人的人生道路都各不相同，会遇到困境和坎坷，但我们应该保持平衡的心态，勇于去迎接每一次的挑战。我们应该向小蟋蟀柴斯特学习向往自由，珍惜友谊，并且敢于承担，不推卸责任。

这一本书到处都充满着友爱，告诉我们的还是那句中听的老话：“友谊是最可贵的！”

自2008年开始播来，开学第一课便一直伴着我们成长。每年都会带给大家一份神秘的礼物，这份礼物让我懂得了各种爱、各种包容、各种辛酸。

今年的主题是美在你身边，当看到第三节课传递美的时候，我被深深地震撼了。六月的杭州，没有了往日的生机，就连西湖也黯然失色，天空是灰蒙蒙的一片。听见的只有那牵系人心的哭喊，每一次的声响都带动着我一丝一毫的神经，仿佛上苍也被这悲伤的气氛感染了，似难过，似惋惜。到底是什么样的人能改变整座杭州城的情感？是吴斌。他是一位普通的大巴司机，和你我一样绝对属于放在人堆儿了找不出来的。5月29日，一辆大巴车在高速公路上正常行驶着，怎料却偏偏有着飞来横祸呢？碎片碰地穿过玻璃打中吴斌的胸膛，只觉胸口一阵剧痛，作为一名司机，潜意识让他拉动了操纵杆，打开了双灯，踩住了刹车，打开了车门，告诉乘客不要乱跑，这一系列动作在45秒内全部完成，怎知过了这45秒后他与自己最爱的妻儿、父母便是阴阳相隔。在生命的最后一刻，他没有一句话是留给妻儿的，就算只带即将面临死亡，仍然将群众的安全放在第一。经过几个小时的手术抢救，被宣告：抢救无效，这条如同死神的昭告将吴斌的家人推到了生命的谷底。吴斌逝世的时候年仅48岁，虽然自己失去了原本鲜活亮丽的人生却托起了24人生的希望。他的大爱行为感动了一城人也担当了一责任。吴斌用无私奉献的精神传递给了各界人士这种爱、这种美。

美不必妖娆妩媚；美不必风花雪月；美不必感天动地；美或许只是一个华丽丽的转身一个充满鼓励的眼神，只有懂得美，才能体会美，才会奉献美。所以说，美就在你身边。

《一问一世界》读后感

看完了杨澜的《幸福要问答》后感触颇深，结果第二次去图书馆就看到了这本书的姊妹篇《一问一世界》后。便迫不及待的买下来。

这本书与上本书相比有所不同，上一本书主要的篇幅是描写女性该如何实现个人价值。而这本书涵盖的面就显得更广一些，他是描述一个人如何从多方面来实现个人的价值。

本书贯穿的线索有三条，最大的一条是以杨澜的人生为线索，其次则是以杨澜在《杨澜访谈录》中所采访到的嘉宾的人生为线索，最后是杨澜创办的阳光集团的过程为线索，这三条线索可以集中体现出杨澜的人生价值。她的人生价值来源与何处呢？

1.不断的选择

杨澜曾是央视当家花旦，在事业鼎盛时期，赴美国哥伦比亚大学学习后，回国创办阳光传媒集团，在这不断选择的过程中杨澜的身份在不断扩大与变化，最后不但成为了一名优秀的主持人，还是一名企业的老板，这样的不断的选择中实现了杨澜的人生价值。

2.不断探索成功的奥秘

杨澜之所以创办阳光集团，是因为她想做一个高端，经典，又富有时代气息的电视品牌。为了这个目标的诞生，公司需要支付大笔的开支和极具创意的节目形式。正是因为杨澜在不断的探索与创新精神，才使得她的节目经久不衰。

3.对工作的敬业

杨澜的节目以访谈为主，才发现她在这十年间她采访了不计其数的人。但要采访一个人前，杨澜要从各类书籍，报刊中做功课。她对工作敬业到无论在何处都要抱着与采访嘉宾有关的资料与书籍阅读，目的是从海量信息中提炼出有价值的东西，提出有价值的问题。正是这样的敬业态度，才使得嘉宾对她提出的问题赞赏有佳，创造良好的价值。

所以价值从何而来？它来源于你的努力，及对成功的希望与对新事物的不断尝试，还有对人生的不断抉择，就能实现人生价值。

人生的乐趣，一半在于动，一半在于静。

美学大师朱光潜先生说：“青年应该活泼泼的，不应该暮气沉沉的。”但似乎当代大多青年都少了些蓬勃朝气，多了些病态暮气。

不可否认，和父辈们相比，当代青年有着无可比拟的生活条件和成长环境，但时代也给他们制造了新形式的磨练。对他们而言，生活就像一部不断加速的跑步机。一方面代表着追求高质量的生活品质，另一方面意味着不提速就要被甩下来。更令人担心的是，跑了半天，却不知道目的地在何方，只能机械地不断地奔跑。

看起来他们是在“动”，但他们的生机被抑郁，他们的生活没有乐趣。现实教会他们要隐蔽锋芒，抑制情绪。或许有的时候想过找人倾诉一番，终是碍于脸面，选择放弃。但其实，情绪是要发泄的，既然控制不了，为什么不直接任性一次，让情绪自由发展呢？宣泄过后，愁绪消散，“动”的时候才有活力。

在2020肺炎疫情的特殊时期，忙碌的青年闲下来了，他们可以不用天天在外奔波，但是他们的生活还是没有乐趣。天天在家，他们喊着“好无聊”。生活无趣，在于他们的心没有静下来，身体虽闲，心却还在浮躁着。

朱先生还说：“静与闲不同，许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。”

当你隔离在家时，何不泡杯花茶，拿本喜欢的书，坐于阳台，领略静中乐趣。或是为家人做饭，帮妈妈干家务，领略动中乐趣

《一夜一生》读后感

夜深人静的时候，拿出手机看看朋友圈，似乎已成为睡前必做的功课。有时候觉得电子时代的到来，使生活缺少的文艺色彩，空落落的内心瞬间觉得需要书香的滋润。于是打开书柜，目光落在了许春夏先生的散文《一夜一生》之上，相对较厚淡格子状的扉页上，写着先生行云流水的签名与题字。因为有先生的墨宝，使得这本书更加珍贵。

许先生是个诗人，他写出来的文章无疑洋溢着屡屡诗意。读起来，时而让人有身临其境之感，时而能把读者的思绪带入云端飘渺其间，时而给人一种恍然，时而给人明晰的启迪。

文中的诗意首先体现在诗词的运用，有许先生自己写的诗，也有旁征博引别的诗词。《菩提榕下》在结尾处，引用了三毛的一首诗：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势……三毛心中的树与作者心中的树，两者意义有着异曲同工之妙，带着悠扬的诗韵，带着神圣的佛性。《金华梦》里，作者在盆景前，写出了一首诗，“就那么一点空间可以延伸，就那么一点泥土可以拥抱……”道出了他“与金华这般道不清、说不明的情缘”。而《千年白云》中运用许弘纲的诗句，把古人栖身白云洞的心境与自己对“白云”的心境两相对照共鸣，让那“白云”一样的文字也“爽朗无比”。许先生对诗词的运用总是这么恰到好处，信手拈来即可，果真是“腹有诗书气自华”。不仅是先生本人气自华，他的文章也气自华。

“散文好比是布，诗意就是织布的纬线。散文中所表现的生活如果没有一点诗意，只能是粗劣的自然主义，既不会飞翔，也没有号召力。”许先生的散文里散发着诗意，他让读者看到了九寨沟口绮丽的风光、苍茫的草原，让读者听到了小鸟的鸣叫、溪水的潺潺声，让读者感受到了他家院子里平淡生活的快乐，他家人的和蔼朴实。

“最有效的散文是简短的散文”，许先生用简练的文字写出了自己独特的生活体验，让“他的散文长了翅膀”。徜徉在他的书篇里，不失为一种享受。（陈瑛）

《看见》读后感（一）

看完这本书已经半月有余了，害怕再不写就忘记了当时看书时时而窜上的暖流和惊诧。正如柴静自己所说，没写什么惊天动地的大事，所记录的不过是一个新闻十年的点点滴滴。书中的文章形体上散，但围绕着所提到的那个主题，我关注新闻中的人。

我不是一个善于做读书笔记的人，一方面是懒，一方面是怕拖慢阅读的速度，每天的任务蛮多，阅读算放松导向型的，不能因此占用太多的时间。但读看见，却总有很多时候看到某些句子，情不自禁的就去找笔，也没想着是为了以后再细细品味或是其他，只是那种内在的震撼推着我去把它把它标注出来。

从去年夏天开始读南方周末，到年初的南周被撤稿，再到读柴静的看见，开始对媒体行业、新闻行业有了浅显的认识，也让我对这个行业兴趣渐浓。这些年看很多东西，总在不停的颠覆，颠覆以前的看法，颠覆以前的认知。不怕被笑话，以前我所理解的新闻业就是每晚七点与大家准时相约的cctv年度大戏的播音员们。值得欣慰的是，年度大戏新年也开始更多的关注人了。也是看见这本书让我重新认识了cctv，不管有意无意，它正在挣扎着摆脱统治者的思想统治工具的标签，也许它一直也都在这么做，我不知道罢了。

这本书火了，连续几周领跑销量榜。不过这没什么奇怪的，羊群效应从来都是作为国人的最显著的特征之一。但这并不代表着中国人盲从追随的物品便是鸡肋之物。因为首先总会有一批精英去发现其价值，接着去告诉更多的人它哪里好，但传到后面，哪里好基本上就失传了，光剩下好。这也就解释了大街上随处可见的iphone,但你要是真的随便叫住几个人，让他们谈谈iphone的优点，说出一个一二三来，他们大多数会觉得，你丫有病吧，好就是好，哪有那么多废话。好吧，又跑题了。其实想说的就是看见 是一本好书。

几乎书中的每个标题都算是一个她所悟到的媒体业的一些基本准则，不过用了一种更为艺术化的表现手法。其实我们每个人做人也就是这几点。在与这个社会的博弈中，从每个平凡的故事中看到客观、真相和人性。

一、客观

在微博上，最常看到的便是舆论的一边倒，偏向受害者一方，或者偏向老百姓一方。其实在生活中，在媒体中，这种现象更常见。在采访征地问题时，周其仁的三句话掷地有声。第一，不要用道德的眼光看问题。第二，不要妖魔化地方政府。第三，不管左中右，质量最重要。浅显，有力。由此推及到很多这些年人们熟知的涉及道德和法律的问题，远的有马加爵，近的有药家鑫，和我

读后感初一范文一

这阵子我读了一本名著课外书，叫做《骆驼祥子》。

书里的主人公是祥子，我十分替祥子感到惋惜，一个年轻的小伙子，在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活

老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了车迷，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵慌马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。

老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝路、暗淡。由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。

读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人

这是一本很不错的书，希望大家有空都去看看这本书。

读后感初一范文二

不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。《麦田守望者》

这本书我也是一口气突击完的。

但是实际上读完之后我有些失望，我本以为

《叫魂》读后感

《叫魂》这本书主要介绍了1768年，清乾隆三十三年，一种叫做“叫魂”的妖术恐惧突然在中国爆发。这一妖术恐惧从大清帝国最富庶的江南发端，沿着运河和长江北上西行，迅速地席卷了大半个中国。愚夫愚妇们受这种妖术恐惧的支配相信妖术师可以通过人的发辫，衣物，甚至姓名来盗取其灵魂为自己服务，而灵魂被盗者则会立刻死亡。

从春天到秋天的大半年时间里，整个帝国都被这妖术恐惧动员起来。小民百姓忙着寻找对抗妖术、自我保护的方法，各级官员穷於追缉流窜各地频频作案的“妖人”，而身居庙堂的乾隆皇帝则寝食不安，力图弄清叫魂恐惧背後的凶险阴谋，并不断发出谕旨指挥全国的搜捕。

第一章主要介绍了割辫之传说——重点在叙述1768年春在江南发生的几起控告石匠、乞丐、游方僧割辫叫魂的案件。从平民老百姓的心理状态、地方官如何审理的经过，以及分析案件发生的原因可以看出当时的平民老百姓及容易误信谣言、容易被别人煽动是其情绪扩大化，第一章说介绍的几起叫魂事件，都是被民众的盲目相信传言、不冷静感性、极端处理事件方式，出现的叫魂的冤假错案，形成了对他人的伤害。

地方官员处理的问题上，在第一章中案件往往在县级地区官员的审理中官员为了照顾地方民众的心理、以及基层执法者马虎的工作导致对案件不正确的处理以及对被控诉者不公正不合理的裁决。使案件往往呈递到上级政府才能还其清白。从这几起案件看出当初被认为处于太平盛世的中国，平民百姓的当时精神状态，在没落的封建社会中，君主专制下的社会动荡，矛盾尖锐。

第二章升平盛世介绍了外强中干、徒有空架子的乾隆盛世中期进行讨论，包括长江下游地区的社会结构、劳动力摆脱人身束缚、人口膨胀、物价浮动以及人员流动、出家人与流浪者遭受迫害和歧视等问题。所谓的盛世之下，物流飞涨、人多地少、地区发展不平衡导致人员的地区间流动，当中很多人办成和尚与乞丐方便讨饭，因为“叫魂”流言当时的盛行使得让人们对这种人十分敌视。导致这两种人常常被冤枉成“叫魂”者，反映出乾隆盛世下社会秩序的动荡不安。

第三章回顾清朝初年剃发、易服、投充令的颁布与强迫执行以及广大汉族人民的强烈反抗情景，不能不引起满族征服者对此产生的敏感，强调在乾隆皇帝心目中的煽动和同化与被同化，对于满族这个统治民族来说，是看得见与看不见的同一无形威胁的两个侧面。通过回顾几个具体事件，展示清王朝统治下所隐含的政治社会危机。“削发令”虽然得到推行，