1、 提高用餐质量，减少对零食的渴望。

2、 用餐品质至上

3、 装点起居室，减少零食诱惑。美学至上，舒适其次。(要是你想躺下，何不直接上床睡觉呢)

4、 当你实在忍不住想吃零食时，只选择优质食物。别限定吃某一种。

5、 从不在走路、开车或站着的时候进食。千万不要匆忙进食。

6、 允许自己不时有饥饿感，培养好胃口。

7、 白天多饮水，保证身体水分充足。

8、 在开始用心食谱前咨询你的一生，找到最适合自己的食谱。

9、 邮箱考虑均衡饮食，保持食物的储备。

10、 最后请谨记：毫无节制的吃零食一点儿也不优雅。

11、 专注于你的每一餐。

12、 不管周围环境如何，运用珍馐策略去创造一次特殊的用餐体验。

13、 不管你吃的是金枪鱼三明治还是奶酪鸡蛋饼，请保证它的摆放足够诱人。

14、 在假期中或在自助餐钱保持节制和风度

15、 让运动融入你的日常生活与工作

16、 培养对身体的正确看法聚焦在你身体的优点而非缺点上

17、 每天都积极挑战自己

18、 步行或骑车人事你的周围环境

19、 千万别懒惰!懒惰一点也不优雅时尚。

20、 应该把最大花销用在以下单品上：大衣、鞋、太阳镜、手袋、晚装裙子、牛仔裤、手表以及首饰。

21、下狠心把衣橱里没用的东西都扔出去。

22、 把和当季无关的所有衣物都收起来。

23、 尝试使用迷你衣橱并持续一段时间

24、 迷你衣橱试验的要义在于让你喜欢衣橱里的每一件衣服，并且总有体面合适的衣服可穿。

25、 你一定要非常了解什么能够增添你的魅力，什么会削弱你的魅力。这对每一个女人来说都是至关重要的。

26、 了解自己的真实的风格并且坚持下去，就会不知不觉感觉到生存的幸福。

27、 只出于喜好穿衣，所穿的衣服必须展示出真实的自我风格。

28、 打造一种简单的自然的日常妆容，展现你最好的一面。

29、 在某些文艺场合要强化眼妆。

30、 想要新奇或浪漫时，强化唇妆

31、 向专业人士咨询，购买最适合自己肤色的粉底

32、 使用定妆喷雾来保持妆容(在公共场合补妆一点也不优雅!)

33、 推荐的美容产品有：电动洗脸界面刷、epicuren火山泥面膜、claus porto(桃乐丝)rogergallet(罗渣格尔)loccitane(欧舒丹)和diptyque(蒂普提克)等品牌的滋润香皂或有机薰衣草香皂、arbordoun金盏花植物精华身体乳。

34、 控制

这本书从各个方面来谈优雅生活，尤其适合女孩子阅读，真的学到好多好多。

第一部分：饮食与运动

1. 饮食

1）给自己一个愉悦的早餐仪式

丰盛的食物+优美的音乐+高品质的餐具

不管环境如何，若是你用这样的方式对待所有的食物，虔诚地对待每次用餐。你就会更能享受到高品质的食物，也更有机会好好品味它。你对待食物的态度会更健康，而且最终你会吃得更少。因为你已经开始和你的身体和谐相处。你会知道什么时候已经摄取足够了。

不要委屈自己放弃丰盛的美食

不要委屈自己放弃餐后甜点

不要委屈自己放弃享受美食家宴的体验

------让身体和心灵都得到满足

感悟：很多人为了减肥不惜放弃自己的身体健康和美食。于我而言，美食是必须要享受的，但是要学会控制自己的体重。减肥从来都不要跟自己的健康作对，特别赞同的是运动减肥。学会控制，学会和身体和谐相处。在享受美食的同时也要保持好的身材。

2）让你的休闲时光魅丽四射（特别特别喜欢这句话）

在巴黎，闲暇的时光通常我不会久坐，因为有许多有趣的活动在等着我。我会在塞纳河边散散步，去参观博物馆或咖啡馆，我在城市里开始了探险。。。。。。

我在探索我的人生！

感悟：在自己的城市里旅行，与其宅在家里，不如迈开脚步，先从自己住家的周围开始，慢慢行走，慢慢发现，用心发现感受生活中的每一份美好！不要浪费每一寸时光，每一寸时光都值得你去悉心对待！让你的休闲时光魅丽四射！

2.运动

1）在家锻炼----做家务也要光彩照人

播放动感音乐，答应自己完成后好好犒劳一下自己，尽你所能，让过程更愉快些！

2）让运动融入你的日常生活与工作，比如干家务和购物

感悟：做任何事情如果转换一下心态，给自己小小的仪式感，比如早餐，比如做家务放点音乐等，时刻抱着一种享受的心态，而非抱怨的心态，不管你做什么事情，过程都会快乐很多。让运动融入生活中，让运动成为一种习惯，成为一种生活方式！

第二部分：风格与美

衣服篇（关于这部分我会特意写一篇文章《衣橱人生》）

1.迷你衣橱

迷你衣橱的要点在于，它最终让你从满满一柜子不适合自己的，不常用的或是质量低劣的衣服中解脱出来，最终目的是打造一个自己喜欢的衣橱，里面的每件义务都能诠释自己。

2.选择10件核心单品

当我购物时更加从容，对价高质优的衣服更感兴趣，只逛不买，逛的过程是为了研究着装。

我知道我购买的衣服一定质量很好，因为我在购物前花了更多时间来了解自己的需求。

篇一：跟科学有关的读后感——《昆虫记》读后感 转眼一瞬间，初二已经结束，这意味着暑假的来临，这个暑假，老师让我们写一篇与科学有关的读后感，我就阅读了法国作家法尔文的著作——《昆虫记》。 《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与一精一力，详细观察了昆虫的生活和为生活所进行的斗争，然后以其观察所得记入笔记，最后编写成的书。爸爸还告诉我，这本书写的不仅是昆虫，还透过昆虫世界折射一出社会人生，昆虫的一系列行为无不渗透着作者对人类的思考。 法布尔一生勤奋刻苦，从农民后代变成一位中学教师，并且中学教书二十余年间兢兢业业，可他想上大学讲堂的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持，而且还不断受到当时科学界权威的偏见和藐视。他从小就十分贫穷，中年虽然做了教师，但却要靠这微薄的工资，养活七口之家。但是他没有就此放弃理想，依然勤于自学，扩充知识，坚持不懈地观察试验，有时为了搞清楚昆虫夜晚的习一性一，特地在野外搭了帐篷进行观察，于是不断地获得新成果。还尽可能的挤出钱，去购买实验所需的基本物品。就这样，在经历了很长很长的时间以后，终于写出了世界名著——《昆虫记》。他为了完成这本巨著，几乎牺牲了一切，一生中，他没有去抓任何所谓的可以让他过上富裕生活的机遇，安于贫苦，但是他为了科学坚持不懈的一精一神却被广大人民所称赞。 以前，我总是默认的只接受老师教的知识，对课外的知识一无所知，虽然爸一妈一一直劝我要了解些课外知识，但是我不以为然，认为只有老师教的才是重要的，可现在，在读了这本《昆虫记》以后，我觉得我们不应该仅仅只接受现在已知的事物，而是应该勇于去探索新的事物，像一爱一迪生，就是因为敢于探索，才发明了电灯，为人类带来了光明，做出了巨大的贡献。以后，我也一定会勇于探索，长大后也为人类做出贡献！ 在写这本《昆虫记》时，他曾经还提出过一个问题：“只为活命，吃苦是否值得？”对于这个问题，他已经用他的一生回答了：在偏见和贫苦中生存，不怕牺牲，追求真理，这应该就算得上是“法布尔一精一神”，所以在看这本书时，我们不应该仅仅只看到属于昆虫的大千世界，更应该看到的是法布尔的一精一神，要像他学习，成为勇于探索奥秘，追求理想的祖国栋梁！ 篇二：跟科学有关的读后感 介绍了各种科技发展上的利与弊，告诉我们人类发展高科技的时候，相对的，也带来了对环境、生物和地球带来重大的影响，例如：

跟孔子学做人读后感范文一

利用假期时间，拜读了孙汉洲所着的《孔子教做人》一书。书中用浅显的话语，告诉我们如何做人做事。人云：半部论语治天下。而在我看来孔子的己所不欲，勿施于人这一句话八个字，就可以使天下太平。

儒家学派创始人孔子在回答子贡请教有什么可以终身行之的问题时说：那可能就是恕吧！自己不想要的，就不要推给别人。其中的恕即推己及人，仁爱待人。也就是相当于换位思考。就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。

有了这样的理解之后，作为教师的我们在平时教学中是不是应该有这样的思考？作为老师在与学生相处时，己所不欲，勿施于人不也显得尤为重要吗？曾经我们也做过学生，也知道当学生的辛苦，过去我们也有令老师头疼的时候，也曾对着作业喊累，也有偷懒的时候，当然还少不了犯错现在我们的角色不同了，是老师了，慢慢的这些经历也就淡忘了，站在讲台上的我们也许想得更多的是如何去教好我们的孩子们，从我们的立场出发告诉他们那样做不对，应该这样。但学生总是喜欢逃离我们的视线，爱和我们玩躲迷藏。让我们也蹲下身来，从孩子的角度出发思考，多点体谅学生，设身处地的替他们想想，这个时候我们会发现其实孩子的某些错误是正常，可以理解。比如：设计课堂教学就要考虑到学生的接受能力，教学进度要考虑到学生智力能力，作业布置要考虑到学生的承受能力。在教学中我们应多从学生的角度出发去思考问题。平时多与学生交流，了解学生在学习中的需要和困难。我想这应该是因材施教的基本。

当我们对孩子多一点宽容，多一点耐心后，营造出一种和谐的学习氛围，那我们老师教得也不至于那么累了，工作起来也就快乐多了。

同样，在日常生活中，如果我们人人做到了这一信条，就会相安无事，天下太平。当我们心情烦躁不安时，懊恼时，请提醒自己一句己所不欲，勿施于人。

跟孔子学做人读后感范文二

本学期限拜读了高欣编着的《孔子叫我们宽容点》其中第一章《孔子做人之道》。它让我知道做人是一门大学问，书中用浅显的话语，告诉我们如何做人的道理。

我国儒家学派创始人孔子教他的学生做人要可能宽恕就是恕别人！自己不想要的，就不要推给别人。其中的恕即推己及人，仁爱待人。遇到与人相处上的问题，应换位思考。就是推己及人，将心比心；自己希望怎样生活，就想到别人

不久前，我读完了姜戎的小说《狼图腾》。这本书带给了我极大的震撼，也让我增添了许多对人生、对自然的感悟。

在书中，作者通过一个插队青年陈阵的所见所闻所想向读者展示了一个美丽的内蒙古草原。只可惜这个草原从原先的生机勃勃到最后的了无生气。但尽管如此，本书中所描述的狼还是能给我们诸多启发。

首当其冲的，便是它们的团结精神。其实，几乎所有地方的狼都有一个共同的特点，即擅长群体作战，而且几头狼几乎是配合得默契无间。它们在捕猎前，一定会仔细分工，每一头狼都有自己的岗位，缺一不可；作战时，每头狼都会按照先前的指令执行，遇到突发情况也能随机应变。它们作为一个小团体，有组织、有纪律、有章法、有配合，在头狼的指挥下所向披靡，战无不胜。我想，它们能成为草原的主宰，成为蒙古人民心中的神，成为他们所崇拜的图腾精神，成为中原人闻风丧胆的狼，这也是其中的一个原因吧？其实，我们也应该向它们学习这种精神，不是吗？

其次是它们具有强烈的危机意识。古人云：居安思危。生于忧患，死于安乐。一个人若是没有危机意识，那么他很可能因为毫无准备而被迎面而来的重重困难吓倒；一个国家若是没有危机意识，那么他也就更容易被别国乘虚而入；一个世界如果没有危机意识，那么就可能迎来巨大灾难，造成不可逆的后果！由此可见，危机意识，是每个人必须拥有的意识。当然，我们不必要杞人忧天，危言耸听。但是如果我们不轻易放松警惕，就能提前做好准备，尽可能地减少自身损失。在这一点上，群狼无疑做得很好，要想不被强者打败，只能让自己变得更强！

最后，则是它们深知生态平衡的重要性。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源；但它们也不会赶尽杀绝，因为它们明白：一旦破坏了生物链中的一环，哪怕只是微不足道的一小环，也会导致整个生态系统逐渐瘫痪，最终还是会影响到自己。因此，狼群的每一次捕杀行动都有一个度，并且这个度还会随着天气等外在因素的变化而调整，以保证整个生态系统的平衡。然而，今天的人类呢？为了自身的利益，竟不顾一切的去掠夺大自然资源，殊不知最后还是自食其果！连狼都明白要保护生态平衡，又何况是万物之灵人呢？

从这本书中，从狼的身上，我学到了许多。也希望这样的狼图腾精神能在我们身边发扬光大，让我们每个人都去学习狼图腾的精神吧！

篇一：我思故我在读史铁生《灵魂的事》有感

关于史铁生，对他的初步印象来自于学生时代的语文课本，仅有的感一性一认识就是一把轮椅和破败的地坛，再看看书名《灵魂的事》，心想：一位年轻时就腿部残疾的人，是如何用残缺的身躯书写灵魂深处的故事的？带着这样的阅读期待，慢慢地品读《灵魂的事》，也走进了作者的内心世界：从消极到豁达，从纠结到释然，从绝望到内心重燃希望。他对不幸的正视，对生死的超脱，再到思想的丰满，深深地唤一起我们对自身境遇的思考。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心。

正视不幸

作者常常叩问自己：一切不幸命运的救赎在哪里？于是，他在《好运设计》一文中一厢情愿、天马行空地对出生、外貌、读书、恋一爱一、立业等做了一系列的好运设计，但设计着设计着，便自我否定了：他觉得这样顺利美满的人生也似乎淡而无味，人生在世，未尝到痛苦的滋味，又怎知幸福的可贵呢？

苦尽甜来，对，这才是最为关键的好运道。这句话点出了好运的真正含义，不经历风雨怎么见彩虹？看看身边的同事、亲人和朋友，有哪一位的人生是顺风顺水、一陽一光明媚的？有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。正如我们观看的周星驰电一影《唐伯虎点秋香》中的一个片段：唐寅和一个穷书生为了争取唯一一个进入相府做长工的名额，俩人真是使尽浑身解数比谁更不幸啊！虽然在影片中，这个情节运用了夸张的手法，比较喜剧地表达了唐伯虎为抱得美人归而付出的艰辛，但是，也从侧面反映了这个社会的真实写照：这世上没有最不幸，只有更不幸。反观自己的人生，曾经因为付出努力未得到回报而耿耿于怀，曾经因为被人误解而一时钻牛角尖久久不能释然，曾经因为生活的不如意而长吁短叹现在想想，人生不如意十有八九，觉得当时的自己实在幼稚可笑。想到这，便会突然释怀，觉得一切身外之物皆过眼烟云，我们应该珍惜自己的身一体，用健康的身一体去享受天伦之乐和工作带给我们的快乐。这样的人生，也许平淡，但很快乐。呵呵，这也许是我的初老症状之一吧！看来我是提前进入知天命阶段了！

看破生死

史铁生曾多少次想要寻死，在多少次的心灵抗争中，他终于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。生是不可能绕过死的，转世来生还不是要重负

写作是学生与社会有效的交流和沟通方式，每一篇作文都是一个难以企及的创作历程。怎样才能写一篇杰出的作文呢？我认为“跟宽容有关的作文”是所有文章中的瑰宝，愿您在阅读本文之后能有所收获！

跟宽容有关的作文 篇1

一直在面对学生的错误，一直在心里提醒自己宽收留学生的错误，却从来没有想过，如果有一天，自己犯下了难以逆转的错误，我该祈求谁的宽恕？

学生吗？不！他们太小，不可能真正理解我的伤痛；领导吗？不！他们的眼里只有轨制、规章和上级；同事吗？不！在这个物欲横流，利欲熏心的社会，我看不到真正的合作；家人吗？不！自己起早贪黑，透支生命已经够让他们担心了；家长吗？不！他们有时候太敏感于法律的武器，我其实不敢恭维他们上帝的派头……

我从来没有想过的问题，但现在我必需想了，由于我犯了一个严峻的错误——我把应该发给学生的成绩讲演册发给了学生。

披发学仪式结束，学生陆续离开了学校，喧嚣的校园安静下来。回到办公室，发现其他毕业班老师的办公桌上还整整洁齐地摆放着“学天生绩讲演册”，我很纳闷。

有人告诉我：“成绩讲演书必需和学生学籍治理卡、健康卡以及毕业生登记卡一并装入档案袋，送交对口中学。这是教育局的新划定！”

我马上意识到自己犯了错，但仍是本能地想给自己的错误寻找一个借口，我问：“那学生家长怎么知道学生一学期的学习情况？”

答曰：“按上级要求办！”

是的，按上级要求办！问那么多干什么？一个犯了错误的人应该想的不是上级为什么要这样做，而是自己为什么会出错？甚至也不是该想自己为什么会出错，而是应该想如何尽快地纠正犯下的错——追回那些可能已经到了家长手里的成绩册。

于是，先到教导处讲演，承认错误是因为自己的疏忽造成的，然后紧急投入“追缴”。好在现在通信发达，手机帮了我的大忙。能买通的电话，都打到了，加上学生之间的相互转告，一个中午的时间就追回来19本。下战书又和几个学生一起顶着炎炎烈日家访，追回14本，晚上交代门房的张师傅帮助代收剩下的“成绩讲演册”。第二天一到校，张师傅就把他收到的“成绩讲演册”交给我。一统计，还差8本。

再次向学校讲演，本意是想得到学校领导的支持和谅解，但领导的无动于衷令我失望，一种莫名的孤傲与恐慌让已经心力交碎的情绪雪上加霜。人常说：“哀莫大于心死”，而心死有的时候会让人变得清醒。我累了，不想再忍辱负重地揣着一份锦绣的渴想，渴想得到别人的人文关怀，我决定行使自己的权利—

【篇一：跟懒惰说再见读后感】

今天，我看完了整本《跟懒惰说再见》，我感受到我们应该做一个勤劳的人，懒惰是一个坏习惯，我们必须改正他。

文中主人公家豪是一个非常懒惰的人，上学时经常迟到，还不给自己负责的小动物绣眼鸟喂食，清理鸟笼，还懒得看饲料的说明书，拿孔雀鱼的饲料喂给绣眼鸟。还在学校的运动会的接力比赛上，为了省方便，直接把接力棒扔给下一位运动员，却不小心砸伤了她，弄巧成拙。被同学们封了个懒惰王的称号。后来，自然老师让同学们自己分组做报告，算为期中成绩，但没人愿意和家豪一组，只有一个有心脏病的同学绍恩愿单独和他一组。家豪看到绍恩这么勤劳，也发誓做一个勤劳的人。可是绍恩又生病了，要动手术，做自然报告的任务就落在家豪一个人身上了。家豪天天去图书馆借书，终于做成了一个特优的自然报告，成了一个勤劳的人。

这让我想到了《三只小猪》的故事，大哥的二哥很懒惰，大哥盖了个稻草屋，没想到狼来了，一下子就把房子吹倒了，二哥盖了个木屋，但还是被大野狼吹倒了。大哥和二哥只好躲到了小弟的屋子里。小弟盖得是砖头房子，盖房子时，大哥和二哥一直嘲笑小弟，但最后还是小弟的砖头房子救了他们的命大野狼来到砖头屋子前，怎么也吹不倒，因为砖头屋子实在时太坚固了。

看完这本书，我想，我们应该做个勤劳的孩子，让我们跟懒惰说再见吧！

【篇二：《跟懒惰说再见》读后感】

暑假里，我读了《跟懒惰说再见》这本书，它是台湾著名作家姜蜜的作品。

主人翁吕家豪是一个懒惰、爱搞小发明的人。同学们都受不了他的懒惰，大家都叫他懒惰王。

我觉得我很像懒惰王，有和他一样的遭遇，在班级分组活动的时候，大家都不愿意和我一组，这让我很沮丧。文中的吕家豪有幸遇到了林绍恩，在他的帮助下，懒惰王终于不懒惰了。我也很幸运，遇到了马瑞东。起初，我的英语成绩一点不好，老师安排英语情景对话，那些成绩好的同学都被大家抢完了，只有我没人选，大家都不愿意和我一组，在我尴尬至极的时候，班长马瑞东帮我解了围，我当时心里想：一定不能辜负我的救护神。为了不连累班长，我每天放学回家不停地练习英语，不断地向班长请教，把不会的句子一遍一遍地跟着磁带后面读，一有时间就和班长练习，功夫不负有心人，在情景英语对话展示的时候，我们受到了班级同学的一致好评，就连平时对我冷眼相对的英语老师也面对微笑地给我竖起了大拇指，我真是高兴极了。

世上无难事，只怕有心人。很多时候，我的不优秀，都是因为

《跟孔子学当老师》读后感

这个晚上仔细研读了这本《跟孔子学当老师》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他有我们没有的东西，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便不知道心灵将往哪里去了。孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师学习的准则。“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之……这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词，蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的”教学之恋”。

一、大教教心是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统一。

我们教育学生不仅是为了给学生提供一流的学术养育，更是为了能让他们的心灵获得熏陶，即所谓大教教心也。而大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。

孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。在朱熹看来，孔子堪称圣人。朱子所说的一切堪称完美再现了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至将“圣人之心”、“圣人之教”与真正伟大的教育视为同一事物，认为教师教学、学生求学都必须“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，来统摄自己的教学活动。“吾之所以为学者，以吾之心未若圣人之心故也。”----朱熹。这种“仁心”在我们实际教学当中就是那种对学生无私的爱。中国式的大爱学生，就是用自己的努力求学与不息探索，为学生做求学、正心的榜样与引导，帮助学生找到自己的学术与人生道路。这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。

大教教心在我们是教学中不仅是教学生体贴仁心，更重要的是要把知识教到学生的心里去，即知识传授的前提是如何获得学生的“倾心”——对任课教师的仰慕之心，对所学文化知识的喜爱之心。“亲其师，信其道”说的也是这个道理。如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处，那我们所谓“生动”的说教也只好算得上毫无意义的忙碌了。因此在我们教学过程中我们应该真正

这个暑假，我读了一本书——《诚信的事》。书中有一篇《华盛顿与樱桃树》的故事对我的触动很深。它讲的是，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵他父亲很喜爱的樱桃树。小华盛顿在父亲面前勇敢地承认了自己砍树的事。父亲问明情况后，不但没责备他，还把他搂在怀里意味深长的说：“孩子，我为你的诚实而高兴。”要知道，做人首先要诚实守信，这比一棵樱桃树还要宝贵。小华盛顿点点头，把父亲的话牢牢记在心上，并以此来鞭策自己。

读了这则故事我感慨万分。社会主义核心价值观就有诚实守信原则。诚实就是不欺骗，守信就是遵守信约，信守承诺，做人必须做一个诚实守信的人。就像故事中的华盛顿，正因为他拥有诚实守信这种可贵的品质，再加上他不断的努力，所以他后来成为了美国的第一任总统。他这种可贵的品格非常值得我学习。

记得有一次我和妈妈去超市购物，选完物品，妈妈给我50元钱到收银台付款，当时人比较多，我急忙拿着物品和找回的钱就走出超市门口，当我把找回的钱交给妈妈时，才发现我手上多了五十元钱，妈妈望了望我好像对我说：“遇到这样的事情你应该怎样去处理呢？”我犹豫了一下，然后迈着坚定的脚步走向收银台，在妈妈的陪同下，把多出的50元钱交给了收款的阿姨。阿姨当时非常惊讶！她用赞许的目光看着我并夸我是一个诚实的好孩子。那一刻，我心里也很高兴，看着收银台的阿姨开心的样子，我心里也踏实了很多，我觉得做一个诚实守信的人对整个社会都是幸福的事。

诚实守信是中华民族的传统美德，更是一种财富，也是我们的社会主义核心价值观。如果我们每个人都能诚实守信，那么我们的世界会变得更加美好！我一定要做一个诚实守信的人，为实现我们中华民族复兴的中国梦贡献自己的力量！