课文山海关读后感（一）

读了《山海关》这篇课文，我体会到了浓浓的爱国情怀。作者运用了丰富的想象力与真情实感来打动读者。我读了这篇课文后，也觉得自己仿佛置身于古战场上，身披盔甲，手持金戈，站立在这威武的雄关之上。

其实，雄关的雄伟，不只在于它建造的地域险要。而更可贵的是，雄关，它正反映了千年来我们祖先浴血奋战的场景。威武的雄关上，是我们的祖先抛头颅洒热血，才换来了我们今日的和平安定。雄关，他就是一个英雄好汉，它迎来了一次次胜利，成为了一个中华人民的坚强后盾。

我被这篇课文中作者的遐想所吸引，为山海关的雄伟所折服。 山海关，它就是一个英雄好汉。我长大后，一定向他学习，为祖国贡献一份力量！

课文山海关读后感（二）

最近，我们学习了《山海关》这篇课文，读完了这篇课文，我感受到山海关那气势的雄伟，那地形的险要，抒发了作者对山海关的赞美之情。

《山海关》主要通过写山海关的风貌，以及作者站在山海关的所想，抒发了作者对山海关的赞美和歌颂之情。

现在，每当我有空闲的时候，我都会情不自禁的读起这篇课文。每次读完这篇课文，都激起我热爱祖国的情感。

每次我读到山海关，将以它那伟大的体魄、忠贞的灵魂，永远的刻在人们的心中时，感受到作者对山海关这一不朽的历史古迹的热爱之情和对中华民主的不屈不挠扞卫神圣领土的英雄的讴歌之情。

每当我读到这铮铮响的民治，我是很早很早就听到里啊，好一座威武的雄关，果然名不虚传！时，感到了作者亲眼看到山海关时的感受，表达了作者对山海关的赞美之情，也说明作者非常喜欢山海关。

每次读完了这篇课文，我们不由得为天下第一关的雄伟气势、地形险要所吸引，为它那英雄的过去所倾倒。山海关，是一座刻在我们心中的雄关，它永远激励、鼓励每一个中华儿女。

读书，是一个人一生中必不可少的一个过程，书籍就像梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。高中学生学习的任务比较重，能抽空读一读课外书籍可以有效缓解身心，就算没有完全明白书籍的内容，哪怕有一丝感悟也是有所值的。那么，一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下为小编为你收集整理的高中课文读后感模板，更多相关内容请继续关注本网站。

《囚绿记》讲述的是作者在北平，找到的一间房后，想把圆窗外的常春藤“占为己有”。但结果，他却改变了自己的自私，让绿恢复了自由的事情。

绿是生命、希望、慰安、快乐的象征；绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了，精神上的激励。所以，他深深地爱着绿。因为爱绿心切，所以“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后，它的尖端，总朝着原来的方向。固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触到，所以最后才会“珍重地开释”、“祝福”，从中也体现出了作者对绿的“敬重之爱”！

一片绿叶，一枝常春藤，其实就是这个“永不屈服于黑暗的囚人”，是我的绿友，是阳光的孩子。绿色是多宝贵的啊！

当作者第一次遇到鲜艳的绿色时，他的心里充满了一种喜悦。作者的脑海里因此便出现了“囚绿”的念头。可是，他的这个决定却是错误的，虽然常春藤能够在房间里舒展着柔软的枝条。作者能够细细地观赏它纤细的脉络、嫩芽，这其实的确是一种享受。可是，当常春藤在房间里渐渐伸长的时候，你可曾有没有想过，它不能像这阳光伸张的不快。

不过，当作者发现它慢慢失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄；变成细瘦，变成娇弱的样子时，作者变为自己的过失感到难过。于是，作者便为这病损的枝叶可怜，他也恼怒常春藤的固执、无亲热。

当他下定决心放走“绿”的时候，它的心中产生了一丝丝的祝福之情，它也怀着美好的心情，寄托了美好的祝愿！

作者离开北平一年后，它的心，却依然怀念着他的圆窗和绿友。并且，它还期望着如果有机会的话，能够与它们在见一次面。

在寒假里，我看了一本名著，叫《城南旧事》，这本书分为很多个小故事，在《城南旧事》中，这些形形色色的人陪伴着英子度过了她难忘的童年……第一章是《冬阳童年骆驼队》，也是《城南旧事》的序言。叙述了英子在冬阳底下学骆驼咀嚼、问爸爸为什么要系铃铛、想为骆驼剪肚皮底下的绒毛，以及问妈妈春天骆驼去哪儿了这几

读书，是我们获得成功最低成本、最便捷的一种途径，一本好的书籍教人思想进步，不被迂腐的思想所侵蚀。高中学生如果只是一味地学习课本上的知识是不行的，还须适当地阅读课外书籍，很多人在读完一本书后，会产生情感共鸣，进而感悟一定的道理。那么，一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编特别整理来自网络的[精品]高中课文读后感合集，供你阅读参考，并请收藏本页面！

在寒假里，我看了一本名著，叫《城南旧事》，这本书分为很多个小故事，在《城南旧事》中，这些形形色色的人陪伴着英子度过了她难忘的童年……第一章是《冬阳童年骆驼队》，也是《城南旧事》的序言。叙述了英子在冬阳底下学骆驼咀嚼、问爸爸为什么要系铃铛、想为骆驼剪肚皮底下的绒毛，以及问妈妈春天骆驼去哪儿了这几件小事。当我读到天真的英子学骆驼咀嚼时，不禁笑了起来。多么可爱，多么天真的孩子啊！童年是最幸福、最无忧无虑的时光。在这充满童真的时光中，每个人的做过傻事，连小英子都不除外。第二章叫《惠安馆》。英子遇见秀贞和妞儿，并帮助她们重逢，多么感人啊！第三章是《我们看海去》，讲了英子与“小偷”的故事。他是英子的知心朋友，小英子却在无意中出卖了他……这些章节都细腻生动的描绘了一个个性格鲜明的人物，表达了英子对童年的留恋以及对老北京城南的思念。

这个故事让我想到了自己幼儿园的时候，是否也这么由天真无邪变成现在的样子？童年总是一生中最美好的时刻，因为它没有罪恶，也不懂得罪恶。在它的眼里，什么事都是最简单的，没有什么复杂之处。所有人都是善良的，哪怕那个人是强盗，是土匪，他也有真诚的一面，他的心底也有最纯洁的地方。

读了这本书后，我觉得也许我们该学学那些小孩子，用童眼去看世界，因为这也是有太多好处的，就像英子那样，如果她当时和其他人一样认为秀珍是疯子，也不会拥有这段珍贵的情谊；如果她当时遇见小偷是慌忙逃跑，说不定就没有下面的故事了。一件事不要把它看得那么复杂，先用最简单的眼光看它，如果看不透，再一一解开它的秘密，这样会轻松许多。来吧，让我们以后用童眼先看这个世界！

在我生命中，令我觉得有顽强的生命力，带给人希望，安慰的绿色植物是常春藤。

以前我并不知道“常春藤”这植物的存在，我也不知道这植物到底是怎样的，直到我读了现代散文家陆薏写的一片散文《囚绿记》以后我才知道了“常春藤”的存在。

我读了这篇文章后深

读了课文《品质》使我在对格斯拉兄弟的命运感到同情的同时，更多是给人留下了思考。

格斯拉兄弟虽然做得出顶好的靴子，却没有人肯买他们的靴子。而大公司的靴子虽然皮革低劣，做工粗糙，却照样有人买。其原因何在?虽然，还看似是因格斯拉兄弟不愿登广告造成的。但其背后却反映了这一时代的矛盾。

20世纪初的欧洲可以说其资本主义的发展已较为成熟。机器化的大规模生产已成为那个时代的生产主流。姑且不论其产品质量的优劣，单其在数量上已占有很大的优势。而与此同时，传统的手工业，虽因其在质量上要优于早期由机器生产的大规模产品。但终因其接一份定货，往往要花费好长时间去做它，而这一时间上的明显劣势而导致没有顾客愿意等。可以说，格斯拉兄弟生产的高品质靴子不仅没能为其在同行业竞争中产生优势，反而成为在那个时代中生存的一大不利因素。

其次，同样是因那个时代生产力的高速发展，人们的生活节奏变得越来越快。因而，人们的心境也变得浮燥，对物质生活的追求变得更为直接，也更注重表象。大多数只注重物质的式样，而非其质地。一双式样时髦的劣质产品更胜于式样陈旧的优质品已成为那个时代人们对物质的衡量标准。因而很少有人会去买格斯拉兄弟的靴子。

当然，几乎所有事件的形成总是由其主观和客观的两方面所决定的。同样格斯拉兄弟的命运，虽然在客观上起了很大的影响，其本身的性格也是其被社会淘汰的一个重要原因。

虽然作为一名鞋匠，格斯拉兄弟无论在手艺上还是在工作态度上都可用高品质来形容。但作为一名20世纪初期的商人，可以说，他们在观念上确实跟不上这社会的发展潮流。虽说，是金子总会发光，但倘若不去挖开覆盖在金子上的泥土，又有谁会知道这是金子，格斯拉兄弟虽做出顶好的靴子，但他们不去登广告，又有谁会知道他们能做出全伦敦最好的靴子?

可以说，文章虽反映了上世纪初的社会环境，但至今仍对我们有着现实意义。

品质管理读后感（一）

通过全面质量管理学习，让我受益非浅。深深感到自己在学习、理解质量管理标准方面的差距；参加这样的学习很有必要，作为一名中层干部，不但要对质量体系文件学以致用，更重要的是带领部门贯彻执行。下面是自己的学习认识，并结合工作也谈一点自己的看法。

质量是成功的伙伴，贯标是质量的保障。如今，贯彻标准已被众多企业所看重，成为企业证明自己产品质量、工作质量的一种护照。有专家认为，贯标为广大企业完善管理、提高产品和服务质量提供了科学指南，同时为企业走向市场找到了共同语言。随着市场化进程的不断深入，各行各业将加快推进国际标准化进程，贯标变得更加迫切。毋庸置疑，贯标不是万金油，不能包治百病，但通过贯标，增强了企业全体员工的质量意识与管理意识，明确了各项管理的职责和工作的程序，促使企业的管理工作由人治转向法治，真正做到了凡事有人负责、凡事有章可循、凡事有据可查、凡事有人监督，实现了以预防为主规范了企业的作业程序，明确了各部门和全体员工的职责和权限，预防并控制了不合格项的发生，降低了企业质量管理成本。

通过定期组织质量检查、质量审核活动，能够及时发现和找出经营管理活动、服务质量方面存在的问题和薄弱环节，并进行有效纠正，从而提高了企业整体经营管理水平和质量监控能力，为企业实施全面的科学管理奠定了基础；也贯彻了以人为本的原则，全面提高了员工的业务技能和综合素质，为企业长远发展打下了坚实的基础；并围绕让客户满意及时认真地处理客户投诉或意见，不断满足客户需求与期望，赢得客户信任，提高客户满意度，提升企业的社会形象和市场竞争力。

管理是人类各种活动中最普通和最重要的一种活动。近百年来，人们把研究管理活动规律所形成的管理基本理论与方法，统称为管理学。自从人们开始组成群体来实现个人无法完成的目标以来，管理工作就成为协调个体努力必不可少的因素了。由于人类社会越来越依赖集体的努力以及越来越多的、有组织的群体规模的扩大，管理人员的任务也就愈发重要了。因此，管理者必须具有敬业精神和服务意识，还要有解决突发性事件的能力，最重要的是要靠得住，会办事，能共事，不出事等各方面的素质。

管理就是特定的环境下，对组织所拥有的的资源进行有效的计划、组织、领导和控制，以便达到即定的组织目标的过程。作为当代大学生，我认为管理学同样与我们息息相关，管理是一切组织的根本，管理工作适用于各种大小规模的组织；盈利与非

读书能增强我们的文化底蕴。在读作者的作品过程中我一直有强烈的代入感。写读后感需要我们对作品内容有深刻且充分的理解。您从作品中有哪些领悟呢？为此，编辑从网络上精心整理了《高中课文囚绿记读后感》，供你参考，希望能帮到你。

人人往往喜欢囚住别人，可他却忘记了是谁真正被囚禁了。天地万物其实是平等的，只是人往往起主谋或主导作用。其本质都有一样的向往、追求、执着。可人类还略低一些，因为一般取决于思想冲突，矛盾的促使，往往会改变本质。使其朝另一个方向发展。 陆蠡的《囚绿记》是最好的一个例子。一个迷恋绿色的人，视它为生命、希望、安慰、快乐。疲累于灰暗的都市天空和黄漠的平原。怀念绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水。更是为了它住进了简陋的公寓。因为外面长着常春藤，喜欢这片绿影。常春藤，众所周知，它伸开柔软的卷须，攀住一根绳索，或一茎枯枝，就可以舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变黄，可这并不会改变什么，它纤细的脉络一直伸长，一种充满其自然本质所体现出来的美，吸引了人，囚住他的想法便油然而生，好的美景怎能错过，怎会舍得不去囚住它。于是一个自私的念头，趁它没注意，偷偷地把它两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子，为了独占、接近、更亲密。以此来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情，借它来比喻葱茏的爱和幸福，借它来比喻猗郁的年华，来为我作无声的歌唱。 它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外面长得更快。它从未放弃过，它的尖端总朝着窗…

《囚绿记》讲述的是作者在北平，找到的一间房后，想把圆窗外的常春藤“占为己有”。但结果，他却改变了自己的自私，让绿恢复了自由的事情。

绿是生命、希望、慰安、快乐的象征；绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了，精神上的激励。所以，他深深地爱着绿。因为爱绿心切，所以“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后，它的尖端，总朝着原来的方向。固执，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触到，所以最后才会“珍重地开释”、“祝福”，从中也体现出了作者对绿的“敬重之爱”！

一片绿叶，一枝常春藤，其实就是这个“永不屈服于黑暗的囚人”，是我的绿友，是阳光的孩子。绿色是多宝贵的啊！

当作者第一次遇到鲜艳的绿色时，他的心里充满了一种喜悦。作者的脑海里因此便出现了“囚

放手——《品质》读后感

刘欣宇

江苏省扬州市广陵区扬州中学教育集团树人学校(南门街校区)

指导老师：韩乃国

格斯拉先生最终把自己给饿死了。

我读不懂，为什么他会饿死呢，他怎么会饿死呢。

从前他的靴子店，似乎是一间宁静的小木屋，拥有着某种能让时间凝固的魔法，让来订靴子的人感受到一种典雅的气氛。他做的靴子，是顶好的，像不同的人，有不同的长相，不同的灵魂，各有各不同的美。即使后来他的处境越来越差，靴子却也越来越好，这之中一直不变的就是他对靴子的痴迷和专注。

“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。”是的，靴子就好像另一个他，他的灵魂仿佛与靴子的灵魂融为一体。靴子的品质被他拉上了巅峰，靴子也从此颠覆了他的人生。

于是，我更读不懂，这样爱靴子，又能做出这样好的靴子的一个人，为什么死了呢？

他饿死以后恐怕就不能再看到他心爱的靴子了吧。

“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了”“生意一年年地清淡下去——过后你会明白的”。隔着一层薄薄的纸，我能感受到，他好像就在我面前，用微微发抖的语气轻轻诉说。这语言下深沉的悲痛也震颤着。随着英国步入工业革命，那份强烈的靴子理想，也壮志难酬。

我觉得他真的不仅仅只是饿死的。在那个自己很不容易创造出成就而一瞬间面临威胁，毕生的梦想突然出现裂缝的时候，谁都觉得伤心，可这并没有什么用。

你要做的是放弃你原来的旧方法，换一种方式，依然可以实现你的梦想。

可他并没有这么做。

他还是拽着理想，拽得那么紧，最后走向了天堂。

究竟是说他太爱靴子，以至放弃了自己的生命？还是说，他为了靴子葬送了自己呢？

都不好说，但我认为后者多一些。

因为，只要他略微放手，雇几个人，打一些广告；只要他略微放手，不要把他高贵的理想拽得那么紧；只要他略微放手，善待自己，也善待自己的理想。

毕竟，他能做顶好的靴子。

而人们，不仅仅注重品质。

抱紧梦想的手微微松开，就可以去拥抱更多的未来。

最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。

此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。

周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗？

有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和

放手——《品质》读后感

刘欣宇 扬州中学教育集团树人学校（南门街校区）

指导老师：韩乃国

格斯拉先生最终把自己给饿死了。

我读不懂，为什么他会饿死呢，他怎么会饿死呢。

从前他的靴子店，似乎是一间宁静的小木屋，拥有着某种能让时间凝固的魔法，让来订靴子的人感受到一种典雅的气氛。他做的靴子，是顶好的，像不同的人，有不同的长相，不同的灵魂，各有各不同的美。即使后来他的处境越来越差，靴子却也越来越好，这之中一直不变的就是他对靴子的痴迷和专注。

"只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。"是的，靴子就好像另一个他，他的灵魂仿佛与靴子的灵魂融为一体。靴子的品质被他拉上了巅峰，靴子也从此颠覆了他的人生。

于是，我更读不懂，这样爱靴子，又能做出这样好的靴子的一个人，为什么死了呢？

他饿死以后恐怕就不能再看到他心爱的靴子了吧。

"他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了""生意一年年地清淡下去——过后你会明白的".隔着一层薄薄的纸，我能感受到，他好像就在我面前，用微微发抖的语气轻轻诉说。这语言下深沉的悲痛也震颤着。随着英国步入工业革命，那份强烈的靴子理想，也壮志难酬。

我觉得他真的不仅仅只是饿死的。

在那个自己很不容易创造出成就而一瞬间面临威胁，毕生的梦想突然出现裂缝的时候，谁都觉得伤心，可这并没有什么用。

你要做的是放弃你原来的旧方法，换一种方式，依然可以实现你的梦想。

可他并没有这么做。

他还是拽着理想，拽得那么紧，最后走向了天堂。

究竟是说他太爱靴子，以至放弃了自己的生命？还是说，他为了靴子葬送了自己呢？

都不好说，但我认为后者多一些。

因为，只要他略微放手，雇几个人，打一些广告；只要他略微放手，不要把他高贵的理想拽得那么紧；只要他略微放手，善待自己，也善待自己的理想。

毕竟，他能做顶好的靴子。

而人们，不仅仅注重品质。

抱紧梦想的手微微松开，就可以去拥抱更多的未来。

读书，是一个人一生中必不可少的一个过程，书籍就像梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。高中学生压力大，有时候课外书籍有足够的慰藉，很多人在读完一本书后，会产生情感共鸣，进而感悟一定的道理。那么，作品的读后感究竟该如何写呢？以下是小编为大家精心整理的“【分享好文】 高中课文囚绿记读后感范文”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《囚绿记》讲述作者在北平的一间房后，想把圆窗外的常春藤“占为己有”。但结果，他却了的自私，让绿恢复了自由的'。

绿是生命、希望、慰安、快乐的象征；绿的切特性使孤独、寂寞、苦闷中的作者了，精神上的激励。，他地爱着绿。爱绿心切，“囚绿”，这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁，它的尖端，总朝着的。固执，追求光明的性格，永不屈服于黑暗，这使作者的心灵受到触到，最后才会“珍重地开释”、“祝福”，从中也体现出了作者对绿的“敬重之爱”！

绿叶，一枝常春藤，其实“永不屈服于黑暗的囚人”，是绿友，是阳光的孩子。绿色是多宝贵的啊！

当作者次遇到鲜艳的绿色时，心里充满了喜悦。作者的脑海里便了“囚绿”的念头。，决定却是错误的，常春藤能够在房间里舒展着柔软的枝条。作者能够细细地观赏它纤细的脉络、嫩芽，这其实是享受。，当常春藤在房间里伸长的，你可曾有想过，它像这阳光伸张的不快。

不过，当作者它失去了青苍的颜色，柔绿，嫩黄；细瘦，娇弱的样子时，作者的过失感到难过。，作者便为这病损的枝叶可怜，他也恼怒常春藤的固执、无亲热。

当他下定决心放走“绿”的，它的产生了一丝丝的祝福之情，它也怀着美好的心情，寄托了美好的祝愿！

作者离开北平一年后，它的心，却依然怀念着圆窗和绿友。并且，它还期望着有机会的话，能够与在见面。