《生命的品质》读后感。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特意为大家收集整理了“《生命的品质》读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
《生命的品质》读后感
最近，有机会读了周国平先生的《生命的品质》这本书，很多的感悟与感触油然而生。
一直以来，我以理想主义者自居，思维游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分为具体的人和抽象的人，就具体的人而言，周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中拼搏、奋斗乃至挣扎。我不尽然，某种程度上，我认为那不是欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰译为执子之手，与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，也从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真。于是在午后、深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受到最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
其实，游走在理想与现实之间为何没有痛苦的表情，反而激情飞扬？活在当下，焉能放下？人生在世，确有很多无奈的负重，因活在当下，上学时一门心思想考更好的学校，毕业时烈日奔走只为一份适宜、理想的工作，工作了又想要有所建树。其实亲情、爱情、友情，哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光流走，岁月飞逝，曾隔着窗儿，看小鸟飞，却怎么也打不开那扇门，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁又在白头时再感慨年轻时没能实现心愿而空悲叹？并不是所有人都为了野心、欲望、身份而活，也不是所有人为了权富、财力、地位、身名而活。起码有些人不是，或者大部分人不是。如非要有所定义的话，那一部分人则为理念、信仰而非单单欲望。
人的幸福在于两大块：一是生命的快乐。二是精神的快乐。正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受精神的快乐。我很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读与思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇帮你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更宽广、更崇高的世界里。读书如一剂良药，遇到再多的磨难与挫折，读者都能从中找到诠释，回归淳朴，回归简单，回归本真，把平凡生活过得同样精彩！
看完周国平的《生命的品质》，看看身边的人，有多少恰在追求生活的品质呢？
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生命的品质读后感
生命的品质读后感范文一
不工作并不代表有更多的空余时间，在自己身上体现的淋淋尽致。忙，都为他人做嫁裳。一些不快的经历，不能动摇我丝毫的秉性，固执如老头般可爱，内在的本质更显强大的一面。
书店，看到周国平著《生命的品质》，被封面后面的一段话所吸引。
人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。
朴素的文字，浅易的道理，确让人沉思而深远。
人来到世上，首先是个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。
人不只有一个肉体生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
说到底，人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。平凡的生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质是就是好的。
书中，有篇《人生边上的智慧》读杨绛《走到人生边上》。书中写道：
尤使杨先生痛心的是：当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。这位九十六岁的老人依然心眼明亮，对这个时代偏离神明指引的种种现象看得一清二楚：上帝已不在其位，财神爷当道，人世间之了争权夺利、争名夺位的战场，穷人、富人有各自操不完的心，都陷在苦恼之中。在这个物欲横流的人世间，好人更苦：你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要自己保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
看完深思，对照自己，无愧为醒世良言。这个时代有种种问题，最大的问题正是信仰的缺失，信任的缺失。当自己对任何一个只要我认识的人，无原则的绝对信任，给予了我能力范围内的帮助。而实际情况确经常事与愿违，受到伤害也是必然。
不够豁达，不够大度，不然就不会有痛。爱我，更爱他们；恨我，一笑而过；骂我，检点自己；咒我，反思自己；帮我，铭记于心；帮人，选择忘记；恨人，不如恨已。
醍醐灌顶，顿然醒悟，心也释然。只应有爱，不应有恨；只应记恩，何必念仇；
幡然于世，多应宁静，各位朋友抽空可看周国平《生命的品质》。
《生命的品质》读后感范文二
一个人，在生命这个伟大的名词面前，是渺小的，如同咿呀学语的小儿，不仅无知而且茫然。周国平先生作为哲学系的思想者，或多或少也会去探寻生命的真谛，于是《生命的品质》面见于社会大众。我有幸能够读到这本书，阅读的同时，我分明看到一位黑发人，他安静地盘坐在树下，时而低头思考，时而仰望天空，刹那间，一道亮光飞逝而过，顿时明光四起。
周国平的文字总是散发着星辰的光芒，圣洁而不乏灵动，耀眼而震慑人心。他说人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。这正是周国平先生在本文中要叙述的主题思想。
在讨论一个人的生命时，他坚持人包含两层生命：一是外在生命，这层生命是父母给予的躯壳，既有完整又有残缺，既有美丽又有丑陋，而生命的真谛却不在此；二是内在生命，这是一种更深层次的生命，即生命的本真所在，因为它突破了躯壳的限制，将真实的生命展现出来。
在讨论关于灵魂时，作者接受了杨绛的看法灵魂不同于内在生命，灵魂是塑造内在生命的主导者。如果说，内在生命可以规范一个人的行为，那么，灵魂则足以让一个人的心灵变得纯真而高尚。在序言里，周国平先生如此写道：灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。这正说明他极其推崇灵魂的锻炼，因为生命的一切起源都是来自灵魂，失去灵魂的生命，只能称之为肉体。
这不禁令人深思，如何让一个灵魂得到锻炼？作者并未直接指出，但综观全书，我觉得最关键的一点就是真，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活，不必去追捧荣华富贵，侧耳聆听灵魂的声音，找寻属于自己最合宜的位置，让灵魂与生命得到满足，让生命绽放如星光般璀璨的灵魂之光。
阅读的过程中，有些内容令我感到些许梦幻，那样的灵魂与生命是否真的存在？无奈，周国平先生也承认人世间只成了争权夺利、争名夺位的战场是啊，这几天我大多是在公交车里品味此书的，每当自己的视线离开书本移向窗外时，实有一种痛心之感，这本该是大自然的芬芳气息，却成了充斥着铜臭气味的宣传广告，利益已让人们忘记了自己的生命本真，迷失在都市的圈牢中，这是多么令人灰心绝望的不幸。而周国平先生是清醒的，我至多于世俗中思考世俗，他却于黑暗中守护人性。
他说：把心安顿好，积累灵魂的财富，注重内在生活。不去沾染不良风气，孟子的性善论指出人之初，性本善，如果我们寻到人生正确的方向，让生命本来的面目善和美直到永恒，也许，我心中的梦幻就不会再是梦幻。周国平先生在强调教育的重要性这一环节，他写了许多关于教育的文章，帮助人们走向真正的教育之路，即让人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上真正的人。我十分景仰他的勇气，因为他能够抛开世俗的眼光，专心做自己的学问，坚持不让人性堕落在黑暗的社会里。
以作者自己的标准来看，他认为：一本好书会让读者也想写点什么，它营造了一种氛围，使人仿佛置身于合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土。我想《生命的品质》一书正符合此点，这也正是我阅读本书的原因，即它给人以力量，让人摆脱肉体的脆弱，拂去人在面对强大的物质世界时，因为无法抗争而倍感心力憔悴的无助感，从而做一个内心充实而强大的人，维护最宝贵的生命本真。
我希望我们都可以找到灵魂中那颗最璀璨的星辰，真实而美丽，普照着社会的每一个黑暗角落，让每一个黑暗角落不再黑暗，而是永恒地散发着光芒。
生命品质读后感6篇
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生命品质读后感【篇1】
在一次偶然的机会，聆听了詹唐宁老师的一个关于家庭教育的课。她温文尔雅，不紧不慢，说话富有哲理，立刻对她产生了好奇心。于是，在她的学习平台上购买了《活出生命品质》这本书。由于疫情原因，这本书等了足足一个多月才到。拿到书，爱不惜手，跃出海面的海豚，充满着生命力，再配上活出生命品质的书名，有一种品质在那里，急不及待就读了起来。唐宁老师的书非常显浅易懂，用讲故事的形式，讲述哲学与灵性成长的故事。让人感觉阔然开朗与自觉清净。
一、生命体验的真相
我们需要看透生命体验的真相，就不会焦虑与恐惧。我们需要穿越二元对立的游戏来体验人生。在二元对立里，我们苦苦挣扎，迷茫与无助，迷失自我。经典的三个坑：我不够好、我不配得、我不完整，削弱、压抑、怀疑的方式来进行自我否定，有的还自我攻击。生命的真相，我们需要探讨：自我肯定与自我否定、制造问题与解决问题、放下掌控、匮乏幻觉VS富足本质、完美主义等问题。这些都是往内探索，探索我是谁。当一个人越了解自己，就越能跳出来帮助自己成长。因为那样你就不会批判、不会指责、不会攻击自己。你知道我们是来体验生命的历程，当我们看到了自己，我们更理性去看待自己，做出符合自己最佳利益的选择。追随你心，因为那时你做出的选择是最佳的。
二、愿景实现方程式
愿景实现的方程式其实很简单。一开始我们需要接纳发生在您身上的一切美好与不如意，同时，当你看到你的不接纳，也要允许你的不接纳。让意识与行为有移动的空间，选择美好。愿景实现的方程式=正向意图*打磨品质*放手结果。保持正向意念，重点是我们需要正向意向，如同太阳，要高高升起。它自然会照见真心、正义、无畏和同情。起心动念，就如同发送出能量形式的刀枪剑。真正的赋能，就是能量收到滋养和提升。发挥自己的热爱与天赋，发自内心的做你所做的任何一件事，享受其中。散发出正念利他的能量场，享受它的美好感觉。
打磨品质，带着爱的意识，去做每一件事。泰戈尔1924年在清华大学演讲中说：“你们的使命是在拿天堂给人间，拿灵魂给一切的事物。”那么，最走心的创造法则是把当下的每一件事，做出美好而精粹的品质。100%全力以赴认真打磨好每一件事情的品质，跟随内心的声音，最终你会迈向灵魂深处真正渴望之事，并能以更高的成熟度去胜任与服务。
放手结果。很多时候我们执着于结果，往往都处在焦虑恐惧中，失去了生活的品质。用智慧的新做出选择，智慧的新直销所有的竞争都是幻象，所有的分离也是幻象，所有对于未来的恐惧还是幻象，一定有更开放的合作可以达成彼此的最佳利益。最大的回报不是物质，而是自身的成长和提升。当我们愿意接受一切的时候，对结果放手，回到勇者无畏。真正的助力来自小我的阻抗，来自你的控股怒，对未来结果的担忧和焦虑，对过去创伤的悔恨和忧郁，当你全然接纳，对结果充满无条件的信任，才能选择阻力最少的道路：放手所有结果，最好的结果才会出现。那时，你会进入很兴奋却不紧张的状态。要么不做，要么全力以赴。因为人生如戏，务必给力。
三、觉察与修正
每个人都是导演，自己人生的导演。同时，也是演员。我们每个人都在编写自己的人生剧本。在很多时候，小我的到来，让我们随意加戏。那我们怎样才能演好这一出戏呢?
深入学习三个层次的知见：无知执见、正知正见、真知灼见。小我的出现，让我们容易陷入不同程度的痛苦与创伤当中。通过学习，我们培育更多的爱、慈悲、正义与善良。这种培育，主要是因为我们与大道渐行渐远了，才需要强调、教育与倡导。当我们回归真知灼见，融于大道，自然可以照见万事万物真相，直击本质，了悟真相。我们可以通过瑜伽、冥想、静心、内观、正念等方式来提升自己的觉察能力，透过观照、看见、感受，发展定静，保持觉知，能看清自己。因为内心的平静，是持续练习觉察所能达到的状态，毫不费力的心流状态才会出现。到那时候，我们就更有能力去修正自己。觉察：真实、不评判、零阻抗的“看见”，才可以做到及时的修正。
觉察有两个向度，一个是聚焦，聚焦于细节。一个是散焦，散焦于全貌。她介绍了六种提升觉察能力的练习法，都非常有效。可以让你短时间内去除杂念，回归觉察。当我们具有很强的觉察能力的时候，修正的智慧自然就会出现。
唐宁老师的书值得在您焦虑困惑的时候阅读，它如一股清流，流淌入您的心房，洗涤您浑浊的肠道，排出有毒的毒素，擦亮您的双眼。重新拨开云雾看青天，重拾对生活的热情，愿意去探索，去活出生命的本质!这感觉，真好!
生命品质读后感【篇2】
看到了周国平作品《生命的品质》，该书是xx年至xx年周国平所写文字的结集，《生命的品质》这20多万珠玑文字却将我深深吸引？？书中的很多文字、很多言语，也许用以上简短的语言描述并不能完全表达我所理解和领悟的生活寓意，只能在心里细细琢磨。
一、学会感恩。每一天，从早上醒来起，我们都应当感恩生命的精彩。首先，要感谢父母，他们为我们操劳，为我们担心，他们一直都在奉献他们的身心，所以，我们要懂得报恩，知道知恩酬报，孝敬父母，也是回报自己；其次，要感谢老师，老师是我们的良师益友，让我们增长知识，传授我们生存的技能；第三，感谢社会，每个人都要经历社会，在社会这所大学里，它让我们懂得更多，更宽广的东西，也让我们明白什么叫人生？什么叫生活？还要感谢朋友，友情让我们懂得了珍惜，学会了关爱；还要感谢同事，他们让我们学会了分工协作、领悟了团队精神；还有很多很多的……
二、学会奉献。对我们来讲，奉献是人际关系的一个支点。如果你赋予他人爱，你也定会获得他人回报。人际关系会朝着互爱方向前行，互相之间的情感也会跳出原有的层次，向精神层面升华。相反，如果你对周围的一切都抱着冷漠，那么你的人生无疑是苍白的，你的处境无疑是狭小的。“墙角之花，当你孤芳自赏时，世界也就小了。”关爱他人，学会奉献，是我们应该弘扬的精神，这种精神不需要那么的轰轰烈烈，只需要拿出你的一颗友爱之心。
三、学会工作和学习。要懂得珍惜每一寸光阴，要把有限的时间花在学习上、花在工作上；通过学习可以让你自身得到全面提高，通过工作可以让你的学习效果得到永久的巩固，而在深入的工作中将会有不断追求新知识的欲望，这是一个循环的呈不断上升的圆环。
最后，用书中那句经典的话语作为这次读后感的结语：“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆！
生命品质读后感【篇3】
最近，有机会看了周国平先生的《生命的品质》这本书，让我有很多的感悟和感触。
一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗?
有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激-情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐。
看完周国平《生命的品质》，看先身边的人，有多少人，在追求生活的品质，追求生命的品质那?
生命品质读后感【篇4】
关于人的生命最本质的思索，我们每个人理解不同，读过周国平的《生命的品质》，对生命有了更多的理解和顿悟。尤其喜欢他序言中的第一句话：人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活的越来越复杂了。
我们在这个喧嚣的社会越来越无法听见自己内心的声音了，原本单纯的生命被附加了太多的野心、欲望、财富、名声甚至是平庸，充满诗意的生活在今天的社会成了一种奢望和梦想，人们很难静下心来真正的去体会我们活着的意义。有人说我们都是普通人不用去想那些空洞的道理，不用去体味什么是生命的意义，我们只要活着就好，可是有谁在不尊重生命本身的同时能够安静而幸福的活着。“我们活在世界上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”其实我们能够一家人安静的在一起吃顿饭也是一种幸福，亦或我们能专注的看一处风景也是一种幸福，是真正的在体味生命的每一个过程和每一个瞬间。可是我们太多时候都是在随波逐流，太多的时候都忙碌不堪，我们到底在忙什么？回过头看看我们活了那么多年生命中留下了什么，有的人也许只是自然年龄的增长而已，可是我们终究要面对我们的内心，如果没有一颗澄明的心，我们就无法享受真正的美好，充其量享受平庸的热闹而已。我们既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢。所以我们只有单纯的活着才能还原我们生命本身的美好。
“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。”把命照看好相对简单，可是安顿好我们的心就比较难了。针对这点作者在文中是这样寄语孩子们的：
一、成为你自己—不受外界时尚和潮流的支配，有真实的自我；
二、爱使人富有—一颗心不在社会的竞争中变得冷漠，有丰盈的爱心；
三、生命中不能错过什么—真性情不被物欲污染，保持本色的生命；
四、人的高贵在于灵魂—做人有道德，处世有理想，有高贵的灵魂。
只有这样少年的他们才能安顿好自己的心，那我们呢？我们虽然在过去的岁月里失去了许多本真的东西，这有社会大环境的原因，但是归根结底还是我们每个人的行为最终影响着我们的社会，如果我都安顿好自己的心，让内心清澈丰盈，那么我们的社会就不会成为没有真正信仰的社会。金钱至上，道德沦丧，信仰缺失等等，我们的心跟着这些生命以外的东西慌乱不堪，让我们的生命失去本真，让我们的心无法安放。我一边读书一边思索，心慢慢的释然了，希望能真正的获得内心的平静，安顿好一颗被世俗物化的心灵。
我们一直在匆匆赶路，我希望大家停下来，看看我们的生命轨迹，等等我们的灵魂，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。保持生命的自然品质，升华生命的精神品质。
生命品质读后感【篇5】
最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。
此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗?
有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。
活在当下，人总有疲倦的时候，于是卸载一些生命中无法承载的人和事，使旅途轻便。但有些总是放不下，“我想飞，不想带着伤，却无法卸载心头的重量”，那份重量如此清晰，使我终究明白，我只不过是行走在十丈红尘中至情至真的凡人，如若放下了，我便不是我，空灵脱俗到大彻大悟的圣人，或是游走在天地之间普救众生的神灵。无论是幸福还是痛苦，无论是快乐还是忧伤，那都是划过生命的最真实痕迹，是上苍馈赠的最好礼物，又何必放下、又焉能放下呢?如若放不下，就与生命同在同行。“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大部分人会死在明天晚上”，人如若想看后天的太阳，一是有没有坚持下去的毅力，二是有没有坚持下去的办法，如遇到什么样的困难，都一个放下二字，又怎能看到后天太阳升起一瞬间令人晕眩的光芒。
活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。
生命品质读后感【篇6】
偶然间，看到了周国平新作《生命的品质》，该书是20xx年至20xx年周国平所写文字的结集，当然我也无暇览阅其他文作，但《生命的品质》这20多万珠玑文字却将我深深吸引书中的很多文字、很多言语，也许用以上简短的语言描述并不能完全表达我所理解和领悟的生活寓意，只能在心里细细琢磨。一口气读完，掩卷遐想，我有了更多对情谊的感受，更多对生命的触动，更多对生活的领悟：
生命对每个人来说只有一次，它原本应当是单纯而有意义的。但是，在社会的不断发展变化过程中，人们不断违背和抛弃了生命的意义和品质，许多人成为财富、权力、地位、名声的奴隶，并让这些社会堆积物遮蔽了生命，人们把它们看得比生命更重要，甚至为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了，肉体生命已被格式化、复杂化。人们在拥有肉体生命的同时，还拥有着一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉体生命去发现你的内在生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
可以说，不同的人生观、价值观造就了不同的人生，只有那些追求平凡生活的人，才能实现生命的自然品质，只有那些注重内在的生活的人，才能实现生命的精神品质，才能将灵魂升华。把这两种生活过好，生命的整体品质是就是好的。
杨绛先生在《走到人生边上》一书中写道：人世间成了争权夺利、争名夺位的战场，穷人、富人有各自操不完的心，都陷在苦恼之中。在这个物欲横流的人世间，好人更苦：你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要自己保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
或许杨先生的语气里带着些许无奈和消极，却不能否认漠然、自闭、逃避确也成为了许多人生活的主流。但如果我们每一个人都去追求生命的真实品质，唾弃那些蒙蔽生活的堆积物，让生命的灿烂和灵魂的光彩发挥极致，那生命的真正目标就离我们不远了。我认为这之前我们还要学会下面这些事：
一、学会感恩。每一天，从早上醒来起，我们都应当感恩生命的精彩。首先，要感谢父母，他们为我们操劳，为我们担心，他们一直都在奉献他们的身心，所以，我们要懂得报恩，知道知恩酬报，孝敬父母，也是回报自己；其次，要感谢老师，老师是我们的良师益友，让我们增长知识，传授我们生存的技能；第三，感谢社会，每个人都要经历社会，在社会这所大学里，它让我们懂得更多，更宽广的东西，也让我们明白什么叫人生？什么叫生活？还要感谢朋友，友情让我们懂得了珍惜，学会了关爱；还要感谢同事，他们让我们学会了分工协作、领悟了团队精神；还有很多很多的
二、学会珍惜。珍惜现在所拥有的，包括生你养你的父母、疼爱你的丈夫、妻子、给你带来欢乐的孩子；珍惜朋友之间的友谊，逢年过节送去温暖的问候，可能一句节日快乐的祝福，会给他、她带来意想不到的惊喜；珍惜同事之间的缘分，要懂得在工作中如何进行有效的沟通、和睦的相处，并学会尊重他人，感受他人，体恤他人；以他人之长补己之短。
三、学会奉献。对我们来讲，奉献是人际关系的一个支点。如果你赋予他人爱，你也定会获得他人回报。人际关系会朝着互爱方向前行，互相之间的情感也会跳出原有的层次，向精神层面升华。相反，如果你对周围的一切都抱着冷漠，那么你的人生无疑是苍白的，你的处境无疑是狭小的。墙角之花，当你孤芳自赏时，世界也就小了。关爱他人，学会奉献，是我们应该弘扬的精神，这种精神不需要那么的轰轰烈烈，只需要拿出你的一颗友爱之心。
四、学会工作和学习。要懂得珍惜每一寸光阴，要把有限的时间花在学习上、花在工作上；通过学习可以让你自身得到全面提高，通过工作可以让你的学习效果得到永久的巩固，而在深入的工作中将会有不断追求新知识的欲望，这是一个循环的呈不断上升的圆环。
生命是我们要规划时间去珍惜的，俗话说寸金难买寸光阴，在我们所生活的这个世界里，到处都充满了爱。在生的时候，我们不要虚度光阴，只要一切有利于我们充实生活的东西，我们都要去学，去读，去想，去做。只要每时每刻的去计划和把握我们的时间，就会不让我们，在即将失去肉体生命时，有什么遗憾的。既然肉体生命的长度已经注定，我们无法改变，那么我们就应当去增加生命的厚度，我们可以在有限的肉体生命期里无限延伸生命的精神品质，即使是挫折也把它当做必要的积淀和历练，让我们无悔自己的人生，将灵魂升华。
最后，用书中那句经典的话语作为这次读后感的结语：人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。
朴素的文字，浅易的道理，确让人沉思而深远
生命品质读后感通用(8篇)
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。我们如何去领会作品的内函呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“生命品质读后感通用(8篇)”，相信会对你有所帮助！
生命品质读后感(篇1)
最近，有机会读了周国平先生的《生命的品质》这本书，很多的感悟与感触油然而生。
一直以来，我以理想主义者自居，思维游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分为具体的人和抽象的人，就具体的人而言，周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中拼搏、奋斗乃至挣扎。我不尽然，某种程度上，我认为那不是欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰译为执子之手，与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，也从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真。于是在午后、深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受到最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
其实，游走在理想与现实之间为何没有痛苦的表情，反而激情飞扬？活在当下，焉能放下？人生在世，确有很多无奈的负重，因活在当下，上学时一门心思想考更好的学校，毕业时烈日奔走只为一份适宜、理想的工作，工作了又想要有所建树。其实亲情、爱情、友情，哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光流走，岁月飞逝，曾“隔着窗儿，看小鸟飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁又在白头时再感慨年轻时没能实现心愿而空悲叹？并不是所有人都为了野心、欲望、身份而活，也不是所有人为了权富、财力、地位、身名而活。起码有些人不是，或者大部分人不是。如非要有所定义的话，那一部分人则为理念、信仰而非单单欲望。
人的幸福在于两大块：一是生命的快乐。二是精神的快乐。正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受精神的快乐。我很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读与思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇帮你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更宽广、更崇高的世界里。读书如一剂良药，遇到再多的磨难与挫折，读者都能从中找到诠释，回归淳朴，回归简单，回归本真，把平凡生活过得同样精彩！
看完周国平的《生命的品质》，看看身边的人，有多少恰在追求生活的品质呢？
生命品质读后感(篇2)
看到了周国平作品《生命的品质》，该书是xx年至xx年周国平所写文字的结集，《生命的品质》这20多万珠玑文字却将我深深吸引？？书中的很多文字、很多言语，也许用以上简短的语言描述并不能完全表达我所理解和领悟的生活寓意，只能在心里细细琢磨。
一、学会感恩。每一天，从早上醒来起，我们都应当感恩生命的精彩。首先，要感谢父母，他们为我们操劳，为我们担心，他们一直都在奉献他们的身心，所以，我们要懂得报恩，知道知恩酬报，孝敬父母，也是回报自己；其次，要感谢老师，老师是我们的良师益友，让我们增长知识，传授我们生存的技能；第三，感谢社会，每个人都要经历社会，在社会这所大学里，它让我们懂得更多，更宽广的东西，也让我们明白什么叫人生？什么叫生活？还要感谢朋友，友情让我们懂得了珍惜，学会了关爱；还要感谢同事，他们让我们学会了分工协作、领悟了团队精神；还有很多很多的……
二、学会奉献。对我们来讲，奉献是人际关系的一个支点。如果你赋予他人爱，你也定会获得他人回报。人际关系会朝着互爱方向前行，互相之间的情感也会跳出原有的层次，向精神层面升华。相反，如果你对周围的一切都抱着冷漠，那么你的人生无疑是苍白的，你的处境无疑是狭小的。“墙角之花，当你孤芳自赏时，世界也就小了。”关爱他人，学会奉献，是我们应该弘扬的精神，这种精神不需要那么的轰轰烈烈，只需要拿出你的一颗友爱之心。
三、学会工作和学习。要懂得珍惜每一寸光阴，要把有限的时间花在学习上、花在工作上；通过学习可以让你自身得到全面提高，通过工作可以让你的学习效果得到永久的巩固，而在深入的工作中将会有不断追求新知识的欲望，这是一个循环的呈不断上升的圆环。
最后，用书中那句经典的话语作为这次读后感的结语：“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆！
生命品质读后感(篇3)
偶然间，看到了周国平新作《生命的品质》，该书是20xx年至20xx年周国平所写文字的结集，当然我也无暇览阅其他文作，但《生命的品质》这20多万珠玑文字却将我深深吸引书中的很多文字、很多言语，也许用以上简短的语言描述并不能完全表达我所理解和领悟的生活寓意，只能在心里细细琢磨。一口气读完，掩卷遐想，我有了更多对情谊的感受，更多对生命的触动，更多对生活的领悟：
生命对每个人来说只有一次，它原本应当是单纯而有意义的。但是，在社会的不断发展变化过程中，人们不断违背和抛弃了生命的意义和品质，许多人成为财富、权力、地位、名声的奴隶，并让这些社会堆积物遮蔽了生命，人们把它们看得比生命更重要，甚至为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了，肉体生命已被格式化、复杂化。人们在拥有肉体生命的同时，还拥有着一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉体生命去发现你的内在生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
可以说，不同的人生观、价值观造就了不同的人生，只有那些追求平凡生活的人，才能实现生命的自然品质，只有那些注重内在的生活的人，才能实现生命的精神品质，才能将灵魂升华。把这两种生活过好，生命的整体品质是就是好的。
杨绛先生在《走到人生边上》一书中写道：人世间成了争权夺利、争名夺位的战场，穷人、富人有各自操不完的心，都陷在苦恼之中。在这个物欲横流的人世间，好人更苦：你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要自己保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
或许杨先生的语气里带着些许无奈和消极，却不能否认漠然、自闭、逃避确也成为了许多人生活的主流。但如果我们每一个人都去追求生命的真实品质，唾弃那些蒙蔽生活的堆积物，让生命的灿烂和灵魂的光彩发挥极致，那生命的真正目标就离我们不远了。我认为这之前我们还要学会下面这些事：
一、学会感恩。每一天，从早上醒来起，我们都应当感恩生命的精彩。首先，要感谢父母，他们为我们操劳，为我们担心，他们一直都在奉献他们的身心，所以，我们要懂得报恩，知道知恩酬报，孝敬父母，也是回报自己；其次，要感谢老师，老师是我们的良师益友，让我们增长知识，传授我们生存的技能；第三，感谢社会，每个人都要经历社会，在社会这所大学里，它让我们懂得更多，更宽广的东西，也让我们明白什么叫人生？什么叫生活？还要感谢朋友，友情让我们懂得了珍惜，学会了关爱；还要感谢同事，他们让我们学会了分工协作、领悟了团队精神；还有很多很多的
二、学会珍惜。珍惜现在所拥有的，包括生你养你的父母、疼爱你的丈夫、妻子、给你带来欢乐的孩子；珍惜朋友之间的友谊，逢年过节送去温暖的问候，可能一句节日快乐的祝福，会给他、她带来意想不到的惊喜；珍惜同事之间的缘分，要懂得在工作中如何进行有效的沟通、和睦的相处，并学会尊重他人，感受他人，体恤他人；以他人之长补己之短。
三、学会奉献。对我们来讲，奉献是人际关系的一个支点。如果你赋予他人爱，你也定会获得他人回报。人际关系会朝着互爱方向前行，互相之间的情感也会跳出原有的层次，向精神层面升华。相反，如果你对周围的一切都抱着冷漠，那么你的人生无疑是苍白的，你的处境无疑是狭小的。墙角之花，当你孤芳自赏时，世界也就小了。关爱他人，学会奉献，是我们应该弘扬的精神，这种精神不需要那么的轰轰烈烈，只需要拿出你的一颗友爱之心。
四、学会工作和学习。要懂得珍惜每一寸光阴，要把有限的时间花在学习上、花在工作上；通过学习可以让你自身得到全面提高，通过工作可以让你的学习效果得到永久的巩固，而在深入的工作中将会有不断追求新知识的欲望，这是一个循环的呈不断上升的圆环。
生命是我们要规划时间去珍惜的，俗话说寸金难买寸光阴，在我们所生活的这个世界里，到处都充满了爱。在生的时候，我们不要虚度光阴，只要一切有利于我们充实生活的东西，我们都要去学，去读，去想，去做。只要每时每刻的去计划和把握我们的时间，就会不让我们，在即将失去肉体生命时，有什么遗憾的。既然肉体生命的长度已经注定，我们无法改变，那么我们就应当去增加生命的厚度，我们可以在有限的肉体生命期里无限延伸生命的精神品质，即使是挫折也把它当做必要的积淀和历练，让我们无悔自己的人生，将灵魂升华。
最后，用书中那句经典的话语作为这次读后感的结语：人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。
朴素的文字，浅易的道理，确让人沉思而深远
生命品质读后感(篇4)
关于人的生命最本质的思索，我们每个人理解不同，读过周国平的《生命的品质》，对生命有了更多的理解和顿悟。尤其喜欢他序言中的第一句话：人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活的越来越复杂了。
我们在这个喧嚣的社会越来越无法听见自己内心的声音了，原本单纯的生命被附加了太多的野心、欲望、财富、名声甚至是平庸，充满诗意的生活在今天的社会成了一种奢望和梦想，人们很难静下心来真正的去体会我们活着的意义。有人说我们都是普通人不用去想那些空洞的道理，不用去体味什么是生命的意义，我们只要活着就好，可是有谁在不尊重生命本身的同时能够安静而幸福的活着。“我们活在世界上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实”其实我们能够一家人安静的在一起吃顿饭也是一种幸福，亦或我们能专注的看一处风景也是一种幸福，是真正的在体味生命的每一个过程和每一个瞬间。可是我们太多时候都是在随波逐流，太多的时候都忙碌不堪，我们到底在忙什么？回过头看看我们活了那么多年生命中留下了什么，有的人也许只是自然年龄的增长而已，可是我们终究要面对我们的内心，如果没有一颗澄明的心，我们就无法享受真正的美好，充其量享受平庸的热闹而已。我们既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢。所以我们只有单纯的活着才能还原我们生命本身的美好。
“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。”把命照看好相对简单，可是安顿好我们的心就比较难了。针对这点作者在文中是这样寄语孩子们的：
一、成为你自己—不受外界时尚和潮流的支配，有真实的自我；
二、爱使人富有—一颗心不在社会的竞争中变得冷漠，有丰盈的爱心；
三、生命中不能错过什么—真性情不被物欲污染，保持本色的生命；
四、人的高贵在于灵魂—做人有道德，处世有理想，有高贵的灵魂。
只有这样少年的他们才能安顿好自己的心，那我们呢？我们虽然在过去的岁月里失去了许多本真的东西，这有社会大环境的原因，但是归根结底还是我们每个人的行为最终影响着我们的社会，如果我都安顿好自己的心，让内心清澈丰盈，那么我们的社会就不会成为没有真正信仰的社会。金钱至上，道德沦丧，信仰缺失等等，我们的心跟着这些生命以外的东西慌乱不堪，让我们的生命失去本真，让我们的心无法安放。我一边读书一边思索，心慢慢的释然了，希望能真正的获得内心的平静，安顿好一颗被世俗物化的心灵。
我们一直在匆匆赶路，我希望大家停下来，看看我们的生命轨迹，等等我们的灵魂，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。保持生命的自然品质，升华生命的精神品质。
生命品质读后感(篇5)
利用端午假期，集中读完了周国平的《生命的品质》。《生命的品质》是作者xx年至xx年所写文字的结集，共分十一辑，包括对生命内在意义的探索，哲学的思考，对教育的呼吁，读书的呐喊，对时代的评论，对人性的度量，对心灵的追问，面对灾难的反思以及对宋词的赏析等，所有这些都反映了他的真诚、睿智、思考、独立，衬托出了他的平凡、活泼、善良、哲理。什么是生命应该具有的品质？书中没有给出具体的答案，却自始至终无不透露着答案。书虽读完，思考却无法停歇。
“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”
把命照看好，保持生命的单纯。人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。为了这些，我们透支着青春，透支着生命，到头来不过是镜中花，水中月，一场云烟而已。早些时候，读过于娟的生命日记——《此生未完成》，对我触动很大。
在生命的最后日子里，于娟完全放下了生死，放下了名利权情，赤裸裸的去反思和写作。所有的浮躁沉淀了，所有的伪装剥离了，所有的喧嚣远去了，所有的执着放下了。只有一个普通的女子，普通的女儿、妻子、母亲对生命最单纯的感悟。在这个故事里，相信很多读者看到的不是于娟，而是自己。生命本就短暂，在这个愈来愈快的社会里，在大家都在忙名、忙利、忙地位的时候，让自己慢下来，回归简单，回归淳朴，不要让名利权情这些社会堆积物蒙蔽了我们的生命，使得为之付出一生的精力。照看好命，做自己喜欢的事，做有意义的事。
把心安顿好，积累灵魂的财富。画家王川曾说：“开始的时候，什么都不会来，中间的时候，什么都留不住，最后的时候，什么都在。”最后的时候全部都在的是什么？我想应该是精神与灵魂的积累。作文物质性的东西可以设定目标，精神的追求同样可以设立某种目标，但这种目标只是一个方向，它的实现方式不是在未来某一天变成可见的现实而是作为方向体现在当下的每一个行为中。
它永远不会完全实现，又时刻可以正在实现。把心用在每一个当下，事事磨练，实现内在的转化。练就一颗坚强的心，勇敢的承受遭遇的不幸；练就一颗慈爱的心，爱己爱人；练就一颗坦荡的心，光明磊落，无愧于心；练就一颗安静的心，剥离喧嚣，沉淀浮躁，享受真正的欢愉。生命的长度是有限的，通过灵魂的升华，心灵的培育与安放，增加生命的厚度，在有限的肉体生命期里实现生命精神品质的延伸。
照看好命，安顿好心。朴素的文字，道理却让人沉思而深远。
生命品质读后感(篇6)
“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”
生命对每个人来说只有一次，它原本应当是单纯而有意义的。但是，在社会的不断发展变化过程中，人们不断违背和抛弃了生命的意义和品质，许多人成为财富、权力、地位、名声的奴隶，并让这些社会堆积物遮蔽了生命，人们把它们看得比生命更重要，甚至为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了，肉体生命已被格式化、复杂化。人们在拥有肉体生命的同时，还拥有着一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉体生命去发现你的内在生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
在“内在生命的伟大”一文中，周国平反思自身的生活，他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人：荷马、贝多芬、霍金、海伦·凯勒，诚然，这些人都是伟人，然而不可能人人都可以成为伟人，但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺，爆发出不可思议的惊人力量，从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。我们大多数人都是身体健全的人，虽然我们我们在现实生活中总会受到种种因素的制约，但上帝上公平的，他赋予我们每个人一个完整的灵魂，一个永远不会残缺的内在生命，在这个灵魂中，我们可以自由的活着，不受任何东西的干扰。我们应该成为自己内在生命的主人，无论平庸或是伟大，都应保持一个独立的灵魂，以尊严的方式活着。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的。
活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。（孙晓珍）
生命品质读后感(篇7)
不工作并不代表有更多的空余时间，在自己身上体现的淋淋尽致。忙，都为他人做嫁裳。一些不快的经历，不能动摇我丝毫的秉性，固执如老头般可爱，内在的本质更显强大的一面。
书店，看到周国平著《生命的品质》，被封面后面的一段话所吸引。
人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。
朴素的文字，浅易的道理，确让人沉思而深远。
人来到世上，首先是个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。
人不只有一个肉体生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
说到底，人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。平凡的生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质是就是好的。
书中，有篇《人生边上的智慧》——读杨绛《走到人生边上》。书中写道：
尤使杨先生痛心的是：“当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。”这位九十六岁的老人依然心眼明亮，对这个时代偏离神明指引的种种现象看得一清二楚：上帝已不在其位，财神爷当道，人世间之了争权夺利、争名夺位的战场，穷人、富人有各自操不完的心，都陷在苦恼之中。在这个物欲横流的人世间，好人更苦：“你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要自己保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。”
看完深思，对照自己，无愧为醒世良言。这个时代有种种问题，最大的问题正是信仰的缺失，信任的缺失。当自己对任何一个只要我认识的人，无原则的绝对信任，给予了我能力范围内的帮助。而实际情况确经常事与愿违，受到伤害也是必然。
不够豁达，不够大度，不然就不会有痛。爱我，更爱他们；恨我，一笑而过；骂我，检点自己；咒我，反思自己；帮我，铭记于心；帮人，选择忘记；恨人，不如恨已。
醍醐灌顶，顿然醒悟，心也释然。只应有爱，不应有恨；只应记恩，何必念仇；
幡然于世，多应宁静，各位朋友抽空可看周国平《生命的品质》。
生命品质读后感(篇8)
最近，有机会看了周国平先生的《生命的品质》这本书，让我有很多的感悟和感触。
一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗?
有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激-情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐。
看完周国平《生命的品质》，看先身边的人，有多少人，在追求生活的品质，追求生命的品质那?
生命品质读后感系列5篇
我们中越来越多的人跳出手机迈向了读书，通过品读作者的作品我产生了自己的思考和想法。我们在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们要用读后感记录下来。经过收集，读后感大全为您献上生命品质读后感，可能你会喜欢，欢迎分享！
生命品质读后感 篇1
最近，有机会看了周国平先生的《生命的品质》这本书，让我有很多的感悟和感触。
一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗?
有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激-情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐。
看完周国平《生命的品质》，看先身边的人，有多少人，在追求生活的品质，追求生命的品质那?
生命品质读后感 篇2
看到了周国平作品《生命的品质》，该书是xx年至xx年周国平所写文字的结集，《生命的品质》这20多万珠玑文字却将我深深吸引？？书中的很多文字、很多言语，也许用以上简短的语言描述并不能完全表达我所理解和领悟的生活寓意，只能在心里细细琢磨。
一、学会感恩。每一天，从早上醒来起，我们都应当感恩生命的精彩。首先，要感谢父母，他们为我们操劳，为我们担心，他们一直都在奉献他们的身心，所以，我们要懂得报恩，知道知恩酬报，孝敬父母，也是回报自己；其次，要感谢老师，老师是我们的良师益友，让我们增长知识，传授我们生存的技能；第三，感谢社会，每个人都要经历社会，在社会这所大学里，它让我们懂得更多，更宽广的东西，也让我们明白什么叫人生？什么叫生活？还要感谢朋友，友情让我们懂得了珍惜，学会了关爱；还要感谢同事，他们让我们学会了分工协作、领悟了团队精神；还有很多很多的……
二、学会奉献。对我们来讲，奉献是人际关系的一个支点。如果你赋予他人爱，你也定会获得他人回报。人际关系会朝着互爱方向前行，互相之间的情感也会跳出原有的层次，向精神层面升华。相反，如果你对周围的一切都抱着冷漠，那么你的人生无疑是苍白的，你的处境无疑是狭小的。“墙角之花，当你孤芳自赏时，世界也就小了。”关爱他人，学会奉献，是我们应该弘扬的精神，这种精神不需要那么的轰轰烈烈，只需要拿出你的一颗友爱之心。
三、学会工作和学习。要懂得珍惜每一寸光阴，要把有限的时间花在学习上、花在工作上；通过学习可以让你自身得到全面提高，通过工作可以让你的学习效果得到永久的巩固，而在深入的工作中将会有不断追求新知识的欲望，这是一个循环的呈不断上升的圆环。
最后，用书中那句经典的话语作为这次读后感的结语：“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆！
生命品质读后感 篇3
人最宝贵的有两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把心安顿好，人生即是圆满，就要保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。把心安顿好，就是积累灵魂的财富，注重内在生活。这就是周国平的价值观，是他对于人生态度，明晰而简单，但却需要用心去践行。
生命是什么？冰心说：我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么，那么我更不敢去为生命下一个定义，我只能说人是有一个肉身生命的，这个生命是脆弱的，生病或是受伤都足可以毁灭它。但除此之外，我认为每个人都还有除过肉体生命以外的另一个生命，这个生命我们眼睛看不到，却能用心感受到，也许我们可以称之它为灵魂或是精神，这个生命是顽强的，不易摧毁的，当所有的不幸和苦难袭来时，这个生命可以抚慰我们受伤的身体，从而使我们获得勇气与力量，所以臧克家会说有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了，死了的只能是我们的肉体生命，而我们的精神或是灵魂却不会死掉，它是永恒的，只要这个灵魂足够高尚与强大。因此这个内在的生命值得我们珍视，我们每个人都应该拥有一个充实的精神世界，活出生命的品质来。
芸芸众生，大千世界，我们每个人都在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核，喧嚣的闹市亦或是宁静的大自然，无论在哪儿，我们都以一种特殊的方式存在着。我们每个人都是平凡的，都不可避免的被这俗世牵绊着，而实际上也必须这俗世牵绊着，在这纷纷扰扰的尘世中，是什么可以让我们保持一颗纯净的心灵？保持一份对生活的热情以及对生命的敬畏？那就是要拥有一个丰富的精神世界，一个强大的灵魂，这是我们变得独特，变得有人格魅力的唯一法宝。
在内在生命的伟大一文中，周国平反思自身的生活，他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人：荷马、贝多芬、霍金、海伦凯勒，诚然，这些人都是伟人，然而不可能人人都可以成为伟人，但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺，爆发出不可思议的惊人力量，从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。我们大多数人都是身体健全的人，虽然我们我们在现实生活中总会受到种种因素的制约，但上帝上公平的，他赋予我们每个人一个完整的灵魂，一个永远不会残缺的内在生命，在这个灵魂中，我们可以自由的活着，不受任何东西的干扰。我们应该成为自己内在生命的主人，无论平庸或是伟大，都应保持一个独立的灵魂，以尊严的方式活着。
在我们今天这个时代中，生活越来越复杂，生命越来越沉重，人们被太多东西所缠绕，欲望、野心、身份、地位，这些东西覆盖了生命的本质，反射到我们的身上，便是高科技的发展让我们生活前所未有的丰富多彩，以至于我们没有时间去思考，去阅读，去体会，去培养一个真正属于我们的、独立的精神世界。网络世界的发达让我们应接不暇的去体验去探索，还有周围各种各样的诱惑也使我们活得越来越繁忙，却越来越空虚。面对这一切，我们要做的是把心静下来，保持一颗澄明的心，去读书，去学习，去旅行，去充实自己，去体验生活，去创造一个丰富的精神世界，让生命回归单纯，活出生命的质量！
生命品质读后感 篇4
最近，有机会读了周国平先生的《生命的品质》这本书，很多的感悟与感触油然而生。
一直以来，我以理想主义者自居，思维游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分为具体的人和抽象的人，就具体的人而言，周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中拼搏、奋斗乃至挣扎。我不尽然，某种程度上，我认为那不是欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰译为执子之手，与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，也从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真。于是在午后、深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受到最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
其实，游走在理想与现实之间为何没有痛苦的表情，反而激情飞扬？活在当下，焉能放下？人生在世，确有很多无奈的负重，因活在当下，上学时一门心思想考更好的学校，毕业时烈日奔走只为一份适宜、理想的工作，工作了又想要有所建树。其实亲情、爱情、友情，哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光流走，岁月飞逝，曾“隔着窗儿，看小鸟飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁又在白头时再感慨年轻时没能实现心愿而空悲叹？并不是所有人都为了野心、欲望、身份而活，也不是所有人为了权富、财力、地位、身名而活。起码有些人不是，或者大部分人不是。如非要有所定义的话，那一部分人则为理念、信仰而非单单欲望。
人的幸福在于两大块：一是生命的快乐。二是精神的快乐。正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受精神的快乐。我很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读与思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇帮你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更宽广、更崇高的世界里。读书如一剂良药，遇到再多的磨难与挫折，读者都能从中找到诠释，回归淳朴，回归简单，回归本真，把平凡生活过得同样精彩！
看完周国平的《生命的品质》，看看身边的人，有多少恰在追求生活的品质呢？
生命品质读后感 篇5
不工作并不代表有更多的空余时间，在自己身上体现的淋淋尽致。忙，都为他人做嫁裳。一些不快的经历，不能动摇我丝毫的秉性，固执如老头般可爱，内在的本质更显强大的一面。
书店，看到周国平著《生命的品质》，被封面后面的一段话所吸引。
人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。
朴素的文字，浅易的道理，确让人沉思而深远。
人来到世上，首先是个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。
人不只有一个肉体生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
说到底，人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。平凡的生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质是就是好的。
书中，有篇《人生边上的智慧》——读杨绛《走到人生边上》。书中写道：
尤使杨先生痛心的是：“当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。”这位九十六岁的老人依然心眼明亮，对这个时代偏离神明指引的种种现象看得一清二楚：上帝已不在其位，财神爷当道，人世间之了争权夺利、争名夺位的战场，穷人、富人有各自操不完的心，都陷在苦恼之中。在这个物欲横流的人世间，好人更苦：“你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要自己保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。”
看完深思，对照自己，无愧为醒世良言。这个时代有种种问题，最大的问题正是信仰的缺失，信任的缺失。当自己对任何一个只要我认识的人，无原则的绝对信任，给予了我能力范围内的帮助。而实际情况确经常事与愿违，受到伤害也是必然。
不够豁达，不够大度，不然就不会有痛。爱我，更爱他们；恨我，一笑而过；骂我，检点自己；咒我，反思自己；帮我，铭记于心；帮人，选择忘记；恨人，不如恨已。
醍醐灌顶，顿然醒悟，心也释然。只应有爱，不应有恨；只应记恩，何必念仇；
幡然于世，多应宁静，各位朋友抽空可看周国平《生命的品质》。
生命的品质读后感800字(读后感)
“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”
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生命对每个人来说只有一次，它原本应当是单纯而有意义的。但是，在社会的不断发展变化过程中，人们不断违背和抛弃了生命的意义和品质，许多人成为财富、权力、地位、名声的奴隶，并让这些社会堆积物遮蔽了生命，人们把它们看得比生命更重要，甚至为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了，肉体生命已被格式化、复杂化。人们在拥有肉体生命的同时，还拥有着一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉体生命去发现你的内在生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
在“内在生命的伟大”一文中，周国平反思自身的生活，他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人：荷马、贝多芬、霍金、海伦·凯勒，诚然，这些人都是伟人，然而不可能人人都可以成为伟人，但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺，爆发出不可思议的惊人力量，从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。我们大多数人都是身体健全的人，虽然我们我们在现实生活中总会受到种种因素的制约，但上帝上公平的，他赋予我们每个人一个完整的灵魂，一个永远不会残缺的内在生命，在这个灵魂中，我们可以自由的活着，不受任何东西的干扰。我们应该成为自己内在生命的主人，无论平庸或是伟大，都应保持一个独立的灵魂，以尊严的方式活着。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的。
活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。（孙晓珍）
周末闲暇，从同事处借得一本周国平先生的《生命的品质》。周国平先生说“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂”。现今生活越来越复杂、生命越来越沉重，人们容易被太多东西所羁绊，金钱、地位、身份......这些东西迷障迷惑了我们的双眼和内心，活得越来越繁忙，却越来越空虚，没有时间去思考、去阅读、去体会、去培养一个真正属于我们的、独立的精神世界。
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周国平先生接受了杨绛的看法——灵魂不同于内在生命，灵魂是塑造内在生命的主导者。如果说，内在生命可以规范一个人的行为，那么，灵魂则足以让一个人的心灵变得纯真而高尚。在序言里，他如此写道：“灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。”他还说：“把心安顿好，积累灵魂的财富，注重内在生活。”内在的生命值得我们珍视，我们每个人都应该拥有一个充实的精神世界，活出生命的品质来——正是他这本书的中心思想。
伟大的内在生命——周国平反思自身的生活，他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人：盲诗人荷马、双耳失聪的贝多芬、全身瘫痪的霍金、又瞎又聋的海伦·凯勒，诚然，这些人都是伟人，然而不可能人人都可以成为伟人，但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺，爆发出不可思议的惊人力量，从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。这也让我想起轮椅上的史铁生、脑瘫女诗人余秀华，还有承受了太多的苦难依然淡定从容、“和谁都不争，和谁争都不屑”的杨绛。
做自己的朋友——人生在世，不能没有朋友。在所有的朋友中，不能缺了最重要的那一个，就是你自己。作者讲到，缺了自己这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。作者说做自己的朋友，是人生很高的成就，非常认同这个观点，做自己的朋友，确实是人生很高的境界，也是人生重要的一种能力。
做一个能够承受不幸的人——古希腊哲人彼亚斯说:“一个不能承受不幸的人是真正不幸的”。彼翁也说过，“不能承受不幸本身就是一种巨大的不幸”。不幸之为不幸，是因为它会对人造成伤害。一个能够承受不幸的人，实际上是减小了不幸对自己的杀伤力，尤其是不让它伤及自己的身心健康。反之，一个不能承受的人，不幸就可能使他元气大伤、萎靡不振，甚至是毁灭打击。因此，遭遇了同样的不幸，发生在不同的人身上，结果很可能是完全不同的。承受不幸不仅是一种能力，来自坚强的意志，更是一种觉悟。
自己身上的快乐源泉——苏格拉底说:享受不是从市场上买来的，而是从自己的心灵中获得的。德漠克利特说:一个人必须习惯于反身自求快乐的源泉。亚里士多德说:沉思的快乐不依赖于外部条件，是最高的快乐。连号称享乐主义祖师爷的伊壁鸠鲁也说:身体的健康和灵魂的平静是幸福的极致。古希腊哲学家都主张，快乐主要不是来自外物，而是来自人自身。而有一些人为了得到快乐，热衷于追求金钱、地位、名声等身外之物，往往是得到了最初的，又想拥有更高更多的、永不知足，结果被追求金钱、地位、名声等身外之物的心所累，越来越苦闷。而心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，就像苏东坡一样，即使身处最单调最贫苦的环境，你仍能自得其乐；如果你的心灵足够高贵，就像王阳明一样，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。人应该充实心灵，从自己身上开掘快乐的源泉。
把心静下来，保持一颗澄明的心，去读书，去学习，去旅行，去充实自己，去体验生活，去创造一个丰富的精神世界，让生命回归单纯，活出生命的品质！（白莹）
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活在当下_《生命的品质》读后感1500字
最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。
此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗?
有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过 程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。
活在当下，人总有疲倦的时候，于是卸载一些生命中无法承载的人和事，使旅途轻便。但有些总是放不下，我想飞，不想带着伤，却无法卸载心头的重量，那份重量如此清晰，使我终究明白，我只不过是行走在十丈红尘中至情至真的凡人，如若放下了，我便不是我，空灵脱俗到大彻大悟的圣人，或是游走在天地之间普救众生的神灵。无论是幸福还是痛苦，无论是快乐还是忧伤，那都是划过生命的最真实痕迹，是上苍馈赠的最好礼物，又何必放下、又焉能放下呢?如若放不下，就与生命同在同行。今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大部分人会死在明天晚上，人如若想看后天的太阳，一是有没有坚持下去的毅力，二是有没有坚持下去的办法，如遇到什么样的困难，都一个放下二字，又怎能看到后天太阳升起一瞬间令人晕眩的光芒。
活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。
是品质?是效益?_读《品质》有感800字
读了课文《品质》使我在对格斯拉兄弟的命运感到同情的同时，更多是给人留下了思考。
格斯拉兄弟虽然做得出顶好的靴子，却没有人肯买他们的靴子。而大公司的靴子虽然皮革低劣，做工粗糙，却照样有人买。其原因何在?虽然，还看似是因格斯拉兄弟不愿登广告造成的。但其背后却反映了这一时代的矛盾。
20世纪初的欧洲可以说其资本主义的发展已较为成熟。机器化的大规模生产已成为那个时代的生产主流。姑且不论其产品质量的优劣，单其在数量上已占有很大的优势。而与此同时，传统的手工业，虽因其在质量上要优于早期由机器生产的大规模产品。但终因其接一份定货，往往要花费好长时间去做它，而这一时间上的明显劣势而导致没有顾客愿意等。可以说，格斯拉兄弟生产的高品质靴子不仅没能为其在同行业竞争中产生优势，反而成为在那个时代中生存的一大不利因素。
其次，同样是因那个时代生产力的高速发展，人们的生活节奏变得越来越快。因而，人们的心境也变得浮燥，对物质生活的追求变得更为直接，也更注重表象。大多数只注重物质的式样，而非其质地。一双式样时髦的劣质产品更胜于式样陈旧的优质品已成为那个时代人们对物质的衡量标准。因而很少有人会去买格斯拉兄弟的靴子。
当然，几乎所有事件的形成总是由其主观和客观的两方面所决定的。同样格斯拉兄弟的命运，虽然在客观上起了很大的影响，其本身的性格也是其被社会淘汰的一个重要原因。
虽然作为一名鞋匠，格斯拉兄弟无论在手艺上还是在工作态度上都可用高品质来形容。但作为一名20世纪初期的商人，可以说，他们在观念上确实跟不上这社会的发展潮流。虽说，是金子总会发光，但倘若不去挖开覆盖在金子上的泥土，又有谁会知道这是金子，格斯拉兄弟虽做出顶好的靴子，但他们不去登广告，又有谁会知道他们能做出全伦敦最好的靴子?
可以说，文章虽反映了上世纪初的社会环境，但至今仍对我们有着现实意义。
《教师的个性品质》读后感
《教师的个性品质》读后感
今天天在家无事可做随意拿了一本中英对照书，翻翻看看，是一本小本书，《经典美文一日一读》这本书主要是帮助我们温习英文。在看中发现，每一篇小短文都是经典的。让人深思、遐想、情怀。
特别看了一篇《教师的个性品质》结合自己对工作的喜爱、态度，好像就是我所感受的一样。我将这篇短文推荐给大家一起分享：教师应该具备什么样的理想品质呢？大概没有两个人会列出完全一样的条件，但我相信下面列出的条件是能得到普遍接受的。
首先，教师应该是和蔼可亲、精力充沛、魅力十足的。这并不是要排除那些其貌不扬，甚至长相丑陋的教师，因为他们中的很多人都拥有十足的个性魅力。但确实要排除那些易激动的、沉闷的、冷淡的或具有其他讨厌品质的类型。
其次，作为教师，不仅是理想的，而且是必须具有真正的同情心?理解他人的思想和感情的能力，尤其是孩子们的思想情感，因为大多数老师都是中小学教师。和此紧密相关的是要有宽容心绝不是指宽容错误，而是宽容那些诱使人犯错误人性弱点，再次强调尤其是对孩子们要宽容。
我发现教师具备一点演员的气质是很有必要的。这也是教学技巧的一部分，教学需要教师不是的通过表演来使课程变得生动有趣。孩子们，特别是小孩子生活在一个比现实生活更广阔的世界里。看了之后是否和我有同样的感受。
品质管理读后感
品质管理读后感（一）
通过全面质量管理学习，让我受益非浅。深深感到自己在学习、理解质量管理标准方面的差距；参加这样的学习很有必要，作为一名中层干部，不但要对质量体系文件学以致用，更重要的是带领部门贯彻执行。下面是自己的学习认识，并结合工作也谈一点自己的看法。
质量是成功的伙伴，贯标是质量的保障。如今，贯彻标准已被众多企业所看重，成为企业证明自己产品质量、工作质量的一种护照。有专家认为，贯标为广大企业完善管理、提高产品和服务质量提供了科学指南，同时为企业走向市场找到了共同语言。随着市场化进程的不断深入，各行各业将加快推进国际标准化进程，贯标变得更加迫切。毋庸置疑，贯标不是万金油，不能包治百病，但通过贯标，增强了企业全体员工的质量意识与管理意识，明确了各项管理的职责和工作的程序，促使企业的管理工作由人治转向法治，真正做到了凡事有人负责、凡事有章可循、凡事有据可查、凡事有人监督，实现了以预防为主规范了企业的作业程序，明确了各部门和全体员工的职责和权限，预防并控制了不合格项的发生，降低了企业质量管理成本。
通过定期组织质量检查、质量审核活动，能够及时发现和找出经营管理活动、服务质量方面存在的问题和薄弱环节，并进行有效纠正，从而提高了企业整体经营管理水平和质量监控能力，为企业实施全面的科学管理奠定了基础；也贯彻了以人为本的原则，全面提高了员工的业务技能和综合素质，为企业长远发展打下了坚实的基础；并围绕让客户满意及时认真地处理客户投诉或意见，不断满足客户需求与期望，赢得客户信任，提高客户满意度，提升企业的社会形象和市场竞争力。
管理是人类各种活动中最普通和最重要的一种活动。近百年来，人们把研究管理活动规律所形成的管理基本理论与方法，统称为管理学。自从人们开始组成群体来实现个人无法完成的目标以来，管理工作就成为协调个体努力必不可少的因素了。由于人类社会越来越依赖集体的努力以及越来越多的、有组织的群体规模的扩大，管理人员的任务也就愈发重要了。因此，管理者必须具有敬业精神和服务意识，还要有解决突发性事件的能力，最重要的是要靠得住，会办事，能共事，不出事等各方面的素质。
管理就是特定的环境下，对组织所拥有的的资源进行有效的计划、组织、领导和控制，以便达到即定的组织目标的过程。作为当代大学生，我认为管理学同样与我们息息相关，管理是一切组织的根本，管理工作适用于各种大小规模的组织；盈利与非盈利的企事业单位、制造业以及服务性行业；因此，学好管理学对于我们现在的学生会工作乃至今后步入纷繁的社会，适应不同的工作岗位都有其非常重要的意义。管理学潜藏于人类生活的各个角落，在日常的学习和生活中，我们经常看到或听到计划这个词。大到美国政府的火星探测计划，小到我们身边的一次周末旅游计划。由此可见，计划几乎无处不在。首先就一个学生而言，他在学习中为了提高学习成绩，必须通过制定一份计划（或长期或短期）。然后通过这份计划控制自己，并且有效的分配自己的时间，还要有效的选择合适的信息，从而达到自己的计划目标，取得成功。又或者一个人的一生必须经过自己的规划、组织；要不然这一辈子将碌碌无为。计划是任何一个组织成功的核心，它存在于组织各个层次的管理活动中。一个组织适应未来技术或竞争方面变化能力的大小与它的计划息息相关。
总之，管理学是一门值得深入研究的并且对社会做出巨大贡献的学科，虽然形成学派的时间较短，但是他对社会的贡献是不可限量的，对于这门学科，短短的几段文字2020表述或只是看书是远远不足的，只有深入的学习、实践，只有在失败中不断的改进、创新、积累和学习中国和外国的好的管理经验，这样才能走上成功之路，不断的实践才能完整的去体会，感受这一伟大而博大精深的管理艺术。
品质管理读后感（二）
一转眼来公司已经快三年了，自踏入公司大门第一天就开始从事质量方面的工作，这就注定与质量结缘。从最先的基层检验到今天的质量管理员，虽然还是普通员工的岗位，但对于质量工作的热情、质量管理的追求从未消减。三年来，即使自身没有达到过一种品质高度，但自己的血液里早就流淌着对质量的执迷不悔！
那么，如何进行质量管理？这应该是每一位质量人共同的疑问。质量管理水平上不去，终究是因为实践中有许多问题没有想清楚，理论水平不够，缺乏系统完整的思考，缺乏总结。所以，如何做好质量首先需要明白什么是质量。
质量是指一组固有属性满足要求的程度。它包括产品或服务提供的实用性、经济性、可靠性、方便性以及安全性等。关于质量的定义可以将其分解理解，通俗说产品应具备什么样的特性？能不能满足一定的要求。这里的特性无疑是指产品本身，而满足一种要求就是一种我们实际中执行的标准。标准哪里来？就是指客户的需求，因此做质量就是做好服务工作。
回到我们自身的质量工作，做质量的我们工作对象其实有两个，一是生产，二是客户。对于车间，我们需要为其服务，因为质量的背后就是产量，在我们日常车间生产中往往因为质量问题而导致返工、停线等，其实就是在浪费，而浪费是产量的最大敌人之一。长期以往我们生产人的思维里难免造成质量耽误生产，质量与产量是一对矛盾。可孰不知对于质量的苛刻追求就是客户的需求。生产中我们只是代表客户来检测产品状态，客户需要的那种特性的产品结果我们做成另一种状态的产品，最终带来的就是客户投诉、客户索赔等。这还不算完，在客户心目中的印象、公司的形象以及背后公司整体的订单、销量、产值等一系列因素都会随着质量问题的变动接踵而来，用牵一发而动全身来形容一点也不为过。
因此，我们需要为生产服务，更要为客户服务。质量管理的目的是通过组织和流程，确保产品或服务达到内外顾客期望的目标，确保公司以最经济的成本实现这个目标，确保产品开发、制造和服务的过程是合理和正确的。这或许就印证着质量管理学中那句话：质量就是生产力！
这几年从事质量感悟最深的或许就是：质量的世界里没有随便二字2020但同时也没有绝对的质量。听起来这句话似乎有些矛盾，但仔细想想凡是跟质量有关的问题都应该积极对待，而不是抱着无所谓的心态去面对，当我们发现一个问题时首先应该想去想想这种问题发生的原因，然后才能有效的进行管控，无论是分析问题还是解决问题，还是应该多问几个为什么。而没有绝对的质量一说，个人认为是世界上没有真正完美的质量，尤其是像我们加工制造业来说，当发现质量问题时心里需要有一把衡量的秤，而这个秤砣就是客户需求。所以，做质量除了是在做服务，其实也是一种外交，这无疑让我对质量这份工作更加充满兴趣和期待！
记得曾经有个从事生产的机会，刚开始犹豫了许久，但最终我还是毅然选择了在质量道路上继续前进，不是因为习惯，而是发自内心的热爱。再多的经历、再多的体会，也许还是因为我很早就与质量结缘！
科学家预言：21世纪是质量的世纪，因为随着社会的发展，传统的农业和工业逐渐被服务业占据位置，第三产业的兴起也就意味着对质量的更高追求，就连农业和工业也在朝着质量第一的目标去赢得市场，因此，这让我更加坚信质量能够带来生产力！我会以坚实的脚印去一步步迈向自己的质量成功路。
品质管理读后感（三）
从头到尾看完了，感触颇深。小弟我在品质这个行业干了4年了，IpQC，IQC，OQC，QE等职位上都干过，所犯的事件不在少数，凭心而论，在这个行业，我学习到了很多东西，范围大点，就是我能学到我想学的一切关于公司的东西。为什么我学的东西还不足公司的十一，客观因素小弟所学有限，今天看了此帖，静下心想了想，突然发现，品管之所以能接触很多部门，很多知识，其源头在于其职责，监督过程，来料及后续质量，就注定了与各部门的联系，也注定了在联系中有学习知识的机会，注意：是有机会。
事实上，我们真的有那么多时间去学习吗？或许大家会说，兄弟你不认真。翻开我的工作日志，我发现除开每日看邮件、日报外，我大多数时间都在处理生产过程的突发性事件、开发设计缺陷引起的事件、原料不合格产生的事件、客户要求更改事件。诸多时间，严重阻绕了学习，若抛开一切事件独自学习，这个时候，上级的临时任务，又来了，在无休止的循环中，我们学习到更多的是处理方法、产品常识及一切相关东西。
用杂而不精来形容品管，我看一点也不为过，什么东西都懂一点，什么东西都不精通，这或许就是国内品管一直抬不起头的原因所在。未能在公司树立，品质权威。才会造成各部门的扯皮，推脱。
当然，品管权威不仅仅需要自身能力的提升，也需要BOSS的支持，否则几个命令就会让你辛苦经营的一切，随风而去。下面举几个例子，望各位讨论。
1、物流计划5000机器，而IQC判定某材料不合格，生产停止。采购部门运作，请求品管放行，其中涉及关键参数不合格，但开发此时确认，此批货物因生产紧急可使用，但禁止下批货物使用。如此一来，是更改IQC标准还是放行此批。
2、销售部门与客户谈判，并取得定单。交生产安排计划，品管发现，其定单型号为某类新型产品，尚未经过实验测试。但由于定单周期限制，协商处理为以实验中的小批产品作为交货产品。
以上问题，小弟已处理完成，但希望听听各位大虾意见，以图后续改进
放手——《品质》读后感
放手——《品质》读后感
刘欣宇
江苏省扬州市广陵区扬州中学教育集团树人学校(南门街校区)
指导老师：韩乃国
格斯拉先生最终把自己给饿死了。
我读不懂，为什么他会饿死呢，他怎么会饿死呢。
从前他的靴子店，似乎是一间宁静的小木屋，拥有着某种能让时间凝固的魔法，让来订靴子的人感受到一种典雅的气氛。他做的靴子，是顶好的，像不同的人，有不同的长相，不同的灵魂，各有各不同的美。即使后来他的处境越来越差，靴子却也越来越好，这之中一直不变的就是他对靴子的痴迷和专注。
“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。”是的，靴子就好像另一个他，他的灵魂仿佛与靴子的灵魂融为一体。靴子的品质被他拉上了巅峰，靴子也从此颠覆了他的人生。
于是，我更读不懂，这样爱靴子，又能做出这样好的靴子的一个人，为什么死了呢？
他饿死以后恐怕就不能再看到他心爱的靴子了吧。
“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了”“生意一年年地清淡下去——过后你会明白的”。隔着一层薄薄的纸，我能感受到，他好像就在我面前，用微微发抖的语气轻轻诉说。这语言下深沉的悲痛也震颤着。随着英国步入工业革命，那份强烈的靴子理想，也壮志难酬。
我觉得他真的不仅仅只是饿死的。在那个自己很不容易创造出成就而一瞬间面临威胁，毕生的梦想突然出现裂缝的时候，谁都觉得伤心，可这并没有什么用。
你要做的是放弃你原来的旧方法，换一种方式，依然可以实现你的梦想。
可他并没有这么做。
他还是拽着理想，拽得那么紧，最后走向了天堂。
究竟是说他太爱靴子，以至放弃了自己的生命？还是说，他为了靴子葬送了自己呢？
都不好说，但我认为后者多一些。
因为，只要他略微放手，雇几个人，打一些广告；只要他略微放手，不要把他高贵的理想拽得那么紧；只要他略微放手，善待自己，也善待自己的理想。
毕竟，他能做顶好的靴子。
而人们，不仅仅注重品质。
抱紧梦想的手微微松开，就可以去拥抱更多的未来。
《品质》读后感：放手
放手——《品质》读后感
刘欣宇 扬州中学教育集团树人学校（南门街校区）
指导老师：韩乃国
格斯拉先生最终把自己给饿死了。
我读不懂，为什么他会饿死呢，他怎么会饿死呢。
从前他的靴子店，似乎是一间宁静的小木屋，拥有着某种能让时间凝固的魔法，让来订靴子的人感受到一种典雅的气氛。他做的靴子，是顶好的，像不同的人，有不同的长相，不同的灵魂，各有各不同的美。即使后来他的处境越来越差，靴子却也越来越好，这之中一直不变的就是他对靴子的痴迷和专注。
"只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。"是的，靴子就好像另一个他，他的灵魂仿佛与靴子的灵魂融为一体。靴子的品质被他拉上了巅峰，靴子也从此颠覆了他的人生。
于是，我更读不懂，这样爱靴子，又能做出这样好的靴子的一个人，为什么死了呢？
他饿死以后恐怕就不能再看到他心爱的靴子了吧。
"他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了""生意一年年地清淡下去——过后你会明白的".隔着一层薄薄的纸，我能感受到，他好像就在我面前，用微微发抖的语气轻轻诉说。这语言下深沉的悲痛也震颤着。随着英国步入工业革命，那份强烈的靴子理想，也壮志难酬。
我觉得他真的不仅仅只是饿死的。
在那个自己很不容易创造出成就而一瞬间面临威胁，毕生的梦想突然出现裂缝的时候，谁都觉得伤心，可这并没有什么用。
你要做的是放弃你原来的旧方法，换一种方式，依然可以实现你的梦想。
可他并没有这么做。
他还是拽着理想，拽得那么紧，最后走向了天堂。
究竟是说他太爱靴子，以至放弃了自己的生命？还是说，他为了靴子葬送了自己呢？
都不好说，但我认为后者多一些。
因为，只要他略微放手，雇几个人，打一些广告；只要他略微放手，不要把他高贵的理想拽得那么紧；只要他略微放手，善待自己，也善待自己的理想。
毕竟，他能做顶好的靴子。
而人们，不仅仅注重品质。
抱紧梦想的手微微松开，就可以去拥抱更多的未来。
有关品质读后感
有关品质读后感
知道【有关品质】这本书，是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题，当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系，当时苦于没有素材，以及新的角度来切入，于是就开始搜索资料，某一天看到有关品质这几个字，看到这一系列文章。于是就开始了下面与【有关品质】的缘分。
原来，这书里的一大部分是2003年7月开始【三联生活周刊】总编朱伟开设在其杂志中的有关品质专栏，还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字，另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。
我就冲着这当中的一篇【张国荣记】而开始下大力气开始找这一本书，开始在当当网、亚马逊上准备买书，结果没有；然后又在孔夫子网上搜，还是没有搜到；再然后就想到在图书馆里找，结果还真搜索到了，可是当时的书不在馆，也没有预借服务功能，所以就暂时放弃了，但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇【张国荣记】倒是已经拜读过，内容一般，谈了作者心中对张国荣先生的印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历，一次是上世纪90年代初，其在美国的一段时间里看了电一影【阿飞正传】、录像带【英雄本色】，他比较喜欢【英雄本色】中的张国荣，甚至还将电一影中的三角配合比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯，而这三者中，其个人更喜欢卡雷拉斯；而在发哥与龙哥所构成的一性一格魅力中，张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力一张过于一精一致的脸与在清澈中多少有点忧郁的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生也许与卡雷拉斯一样构成了那样他更喜欢的气质他的声音没有多明戈那样的明亮，没有帕瓦罗蒂那样的浑厚，但他那种美丽的音质有前两者都没有的那种内在之力。
之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品【霸王别姬】以及【春一光乍泄】，他个人的一些看法。我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积，这些淤积的情感都成为他人生的重心，这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸.
文章的最后，作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬：我之所以对张国荣有那么一种崇敬，是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里，能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人，想怎么做就怎么做了，高兴怎么做就怎么做了，且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。好像这个世界上，别人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管几十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。我对张国荣的崇敬还因为，他就是那么丰厚的一个情感容器。一个人要在这世上能保住那么多内心的情感是何其之难。
其实，我想说，这两点也是我崇敬和迷恋张国荣先生的根本原因。当大部分的人都戴着面具，于层层包裹与伪装下生活时，他这样直面污浊不堪的社会的那一份勇气是如何的让人敬佩！
作者认为，值得庆幸的是，张国荣死后，终于大街都看到了他的个一性一情感生活，认为那样一种复杂的生活也是有质量生活的一部分。大家在面对一个人过去时，都感受到了任何情感选择都是个人神圣的权利。从这一意义上，张国荣也可安息了。
我想说，这11年过去，张国荣先生的魅力正在愈发的耀眼！
哎，我一聊，就又扯远了。关于这本书，不仅仅只张国荣先生的一篇文章，还有很多作者对于音乐、文学等等方面的认识和心得，这对于我这个音乐盲来说，未免过于高深了。呵呵。但是，我却知道了很多古典音乐的名人，可以当成一个知识普及吗？
如今，这本书终于的终于看完了。这也让我看到了自己的欠缺是多么深，作为一个文化人，如果不能读万卷书，就不能读出自己的书。这也让我看到了作为一个文化人，需要付出的还有很多很多，同时，自己在这方面的先天因素是多么的欠缺。也许，这就是一条走不通的路。
提升品质读后感
提升品质读后感（一）
读了课文《品质》使我在对格斯拉兄弟的命运感到同情的同时，更多是给人留下了思考。
格斯拉兄弟虽然做得出顶好的靴子，却没有人肯买他们的靴子。而大公司的靴子虽然皮革低劣，做工粗糙，却照样有人买。其原因何在？虽然，还看似是因格斯拉兄弟不愿登广告造成的。但其背后却反映了这一时代的矛盾。
20世纪初的欧洲可以说其资本主义的发展已较为成熟。机器化的大规模生产已成为那个时代的生产主流。姑且不论其产品质量的优劣，单其在数量上已占有很大的优势。而与此同时，传统的手工业，虽因其在质量上要优于早期由机器生产的大规模产品。但终因其接一份定货，往往要花费好长时间去做它，而这一时间上的明显劣势而导致没有顾客愿意等。可以说，格斯拉兄弟生产的高品质靴子不仅没能为其在同行业竞争中产生优势，反而成为在那个时代中生存的一大不利因素。
其次，同样是因那个时代生产力的高速发展，人们的生活节奏变得越来越快。因而，人们的心境也变得浮燥，对物质生活的追求变得更为直接，也更注重表象。大多数只注重物质的式样，而非其质地。一双式样时髦的劣质产品更胜于式样陈旧的优质品已成为那个时代人们对物质的衡量标准。因而很少有人会去买格斯拉兄弟的靴子。
当然，几乎所有事件的形成总是由其主观和客观的两方面所决定的。同样格斯拉兄弟的命运，虽然在客观上起了很大的影响，其本身的性格也是其被社会淘汰的一个重要原因。
虽然作为一名鞋匠，格斯拉兄弟无论在手艺上还是在工作态度上都可用高品质来形容。但作为一名20世纪初期的商人，可以说，他们在观念上确实跟不上这社会的发展潮流。虽说，是金子总会发光，但倘若不去挖开覆盖在金子上的泥土，又有谁会知道这是金子，格斯拉兄弟虽做出顶好的靴子，但他们不去登广告，又有谁会知道他们能做出全伦敦最好的靴子？
可以说，文章虽反映了上世纪初的社会环境，但至今仍对我们有着现实意义。
提升品质读后感（二）
知道《有关品质》这本书，是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题，当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系，当时苦于没有素材，以及新的角度来切入，于是就开始搜索资料，某一天看到有关品质这几个字2020，看到这一系列文章。于是就开始了下面与《有关品质》的缘分。
原来，这书里的一大部分是2003年7月开始《三联生活周刊》总编朱伟开设在其杂志中的有关品质专栏，还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字2020，另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。
我就冲着这当中的一篇《张国荣记》而开始下大力气开始找这一本书，开始在当当网、亚马逊上准备买书，结果没有；然后又在孔夫子网上搜，还是没有搜到；再然后就想到在图书馆里找，结果还真搜索到了，可是当时的书不在馆，也没有预借服务功能，所以就暂时放弃了，但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇《张国荣记》倒是已经拜读过，内容一般，谈了作者心中对张国荣先生的印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历，一次是上世纪90年代初，其在美国的一段时间里看了电影《阿飞正传》、录像带《英雄本色》，他比较喜欢《英雄本色》中的张国荣，甚至还将电影中的三角配合比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯，而这三者中，其个人更喜欢卡雷拉斯；而在发哥与龙哥所构成的性格魅力中，张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力一张过于精致的脸与在清澈中多少有点忧郁的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生也许与卡雷拉斯一样构成了那样他更喜欢的气质他的声音没有多明戈那样的明亮，没有帕瓦罗蒂那样的浑厚，但他那种美丽的音质有前两者都没有的那种内在之力。
之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品《霸王别姬》以及《春光乍泄》，他个人的一些看法。我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积，这些淤积的情感都成为他人生的重心，这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸。
文章的最后，作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬：我之所以对张国荣有那么一种崇敬，是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里，能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人，想怎么做就怎么做了，高兴怎么做就怎么做了，且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。好像这个世界上，别人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管几十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。我对张国荣的崇敬还因为，他就是那么丰厚的一个情感容器。一个人要在这世上能保住那么多内心的情感是何其之难。
其实，我想说，这两点也是我崇敬和迷恋张国荣先生的根本原因。当大部分的人都戴着面具，于层层包裹与伪装下生活时，他这样直面污浊不堪的社会的那一份勇气是如何的让人敬佩！
作者认为，值得庆幸的是，张国荣死后，终于大街都看到了他的个性情感生活，认为那样一种复杂的生活也是有质量生活的一部分。大家在面对一个人过去时，都感受到了任何情感选择都是个人神圣的权利。从这一意义上，张国荣也可安息了。
我想说，这11年过去，张国荣先生的魅力正在愈发的耀眼！
哎，我一聊，就又扯远了。关于这本书，不仅仅只张国荣先生的一篇文章，还有很多作者对于音乐、文学等等方面的认识和心得，这对于我这个音乐盲来说，未免过于高深了。呵呵。但是，我却知道了很多古典音乐的名人，可以当成一个知识普及吗？
如今，这本书终于的终于看完了。这也让我看到了自己的欠缺是多么深，作为一个文化人，如果不能读万卷书，就不能读出自己的书。这也让我看到了作为一个文化人，需要付出的还有很多很多，同时，自己在这方面的先天因素是多么的欠缺。也许，这就是一条走不通的路。
提升品质读后感（三）
一个被活活饿死的人有什么值得尊重的地方？在以前，我一定会认为这种人能力不足，死有余辜。但看完《品质》后，我又有了新的感悟，一个人若是为了信仰而死，那么他无论怎么死，都是值得尊重的。
格斯拉的信仰，是他对自己事业的执着，他人眼中平平无奇的靴子，在他看来，却是一辈子必须坚守的东西。靴子对于他，已不是一项工作，而已成为他对生命的凝望。
他的行为有悲剧性，一个人明明知道做一件事会有惨痛的后果，但依然坚持做，这不得不说是一场悲剧。但正因为这样，他的形象才在我们心中鲜明、高大起来。
他对于自己坚守的东西一丝不苟，他直到饿死不曾做一双令自己遗憾的靴子。而我自己呢？现在的我坚守的是什么？答案很复杂。但我清楚，我的一些行为已知背离了我所必须坚持的东西。
生活实在是一个复杂的东西，知道自己该做什么，却不能下定决心去做，这也就是我远不如格斯拉的地方。在种种诱惑下，坚持的东西支离破碎，不知不觉中行为与思想渐行渐远，这实在是一种悲哀，一种无奈。
随着阅读，我也清醒起来。我也应该为自己坚守的东西开始奋斗了。
优良品质——《窗边的小豆豆》读后感
在这个漫长的暑假里，我看了很多有趣的书籍，在这些书籍中，令我感受最深的就是《窗边的小豆豆》。这本书是日本着名作家、着名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子的着作。
《窗边的小豆豆》是作者日本女作家黑柳彻子关于自己童年校园生活的一段纪实，故事发生在第二次世界大战结束前的东京。小豆豆是她儿时的昵称，而之所以用窗边的作为定语，黑柳彻子在书的后记中这样解释道：窗边这个词给人一种被排除在外围，而不是处于主体地位的感觉。当时我总是站在窗边等待着宣传艺人路过。而在第一所学校中，实际上，我隐隐约约地总是有一种被排斥感。
读了这本书后我想，要是现在也有像巴学园那样的学校该多好呀！一到学校，就能和自己想要的同学坐，上课的课程也能随着我们的意愿，更重要的是学校里有一个像小林宗师那样的一位校长。
看完了这本书感慨挺多，正如书中小林老师常说：无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，自周围的环境的，也有来处成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些优良品质，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。虽然我们不可能使小林老师那样如些彻底地去开发学生的天性，但是我们可以在力所能及地范围内去呵护学生的天性，尽可能让他们的童年变得多姿多彩一点。
低品质勤奋者读后感
导语：时间是一种被无差别地分配给每一个人的资源。在时间面前，你所得到的结果，就是你对这种被绝对公平分配的资源的利用所产生的收获。收获的不同，客观公正地证明了时间资源被不同能力水平的人利用所产生效果的不同。
多数人都认为自己很忙，整天时间安排的紧紧的，特别的勤奋，按照这个时代所鼓励的方式去生活 热爱学习，拥抱变化，走在快速成长的风口上。
你有没有想过：或许这只是你以为呢?
你不但会耳濡目染相当数量缺乏实现路径的励志故事，坚信天道酬勤，在地铁上也不忘用一本《创业维艰》或者《穷爸爸富爸爸》来配合自己的定位。
而且对潮流的走向也相当敏锐，罗辑思维的语音一天不落，忙于穿梭在各大互联网创业训练营，一言不合就用微信来扫一扫，自以为与各种大咖建立起了牢固的连接。
当然，作为一名你自认为的文艺青年，有梦想也有远方，你对于旅游也持有支持的态度，说走就走的事情也不是没干过，获取不同的生活体验固然是一个很文艺的说辞，然而下面往往才是重点 你用美颜相机精心地采集好 生活在别处 的证据，通过朋友圈选择性地展示出来，并满怀期待地等待 32 个赞。
可问题是：你做完了以上所有事，你会如愿得到你想要的结果吗?或者你有认真考虑过做这些事情的结果吗?
对吧，我们现在讨论的不是你勤奋的姿态，而是你走心的过程和本质。
没有人会拒绝 成功来自勤奋 这种说法，就像大多数人拥有梦想一样。说不定某天的凌晨四点，你就踏上了征程，去迎接一整天的忙忙碌碌和东奔西走。好不容易处理好一天的工作，你顾不上身体被掏空，又赶着最后一班地铁回家。
我相信，你这么日复一日地努力，无非想结果更好一些，离你心中的成功更近一点。不过令人遗憾的是，不经意间小半年过去了，接着一年又没了，直到你盘点收获时，才尴尬地发现以下事实想要的结果并没有得到，反而身心疲惫。
这所有的一切，都与你制定目标时的雄心壮志相去甚远，压迫着你的神经，以至于你多少会显得忿忿不平：我投入了这么多时间，却没有收到预期的回报，实在是不公平!
事实上，我认为 说时间不公平 这件事才是最大的不公平。进一步解释，时间甚至是绝无仅有跨越国籍限制、打破阶级边界、罔顾古今之别的神奇资源，它被无差别地分配到了每一个人手中。而具体到相同的时间资源产生大不同的结果这件事，原因也是有的，即每个人对时间的感知能力和利用效率不同。这一点李笑来老师在《把时间当做朋友》这本书里已经详细剖析过了 不同的心智水平会让同样的时间资源在不同人那里产生截然不同的结果。
在我看来，这种优秀的心智能力更多的是一种策略利好，它会对你的实践起到 思维工具性质 的帮助。但是，如果让我拿一辆法拉利跑车为例，一名老司机想要真正发挥其威力，那除了 跑车足够新、司机足够老 之外，还有一点不可或缺 油箱里必须有足够的油。
所以，我质疑的从来不是 勤奋有没有用，而是认为 表演勤奋 的这种行为没有价值，这种看似勤奋的行为实质上是一个人 思维懒惰 的保护色。
用一句流传甚广的话来概括：这根本是在用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰 表面上你很勤奋，实际上却刻意回避了真正困难却更有价值的部分 而这种 思维懒惰 的行为最终会导致你成为了文章开头中所提及的 低品质勤奋者。
相信《《生命的品质》读后感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了生命生命的读后感专题，希望您能喜欢！