读《仿宋元十四家笔意》有感

读《仿宋元十四家笔意》有感第2页

书籍简介： 《宋元戏曲史》是中国第一部系统研究戏曲发展史的专著﹐王国维在书中论述中国戏曲形成过程﹐全书共16章﹐以宋﹑元两朝为重点﹐徵引历代有关资料﹐说明其源流演变。书中介绍了古代巫者的装神和娱神﹔春秋战国时代倡优的戏谑和讽谏﹔汉代的角觝戏﹔唐代的歌舞戏﹑滑稽戏﹑参军戏等。 感想： 从看到自序开始，我就很庆幸这本书是我自己买的，因为实在是有太多的不懂之处，需要不停的查阅资料和做笔记，费时且需要把书弄的到处都是自己的笔记。连自序我都查了两个字，更不要说接下来的阅读。第一张讲上古至五代的戏剧，实在是有太多的生字和不懂的典故，只能一边查一边读，非常的断断续续。但是你会真正的发现这本书的好，因为王国维大师以着一张非常认真负责的态度，资料引用出处都非常的细致，让人感觉非常的认真负责。 凡一代又一代的文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，其实王国维写这本书的原因，已经在书首说的很清楚了，就是不赞同这个观点，所以作者去将曲也整理出条理来，使得它不托体稍卑。事实上，或许是我们这代人和王国维老先生所处的时代不一样，社会环境对待戏曲的态度已经有了不一样的转变，所以这个理由也许对于我们来说是并不成立的。反正我从来没有绝对戏曲是什么旁门左道的东西。每一种文化载体我向来都是很尊重的。 其实这本书中令人思考的东西不多，当然你也可以说是因为我自己的脑袋没有思考不出来。不过我并不这样认为，因为在这本书中，本来就是一种知识的罗列，是在告诉你。我的读后感就是这本书写的很好，很清楚，很细致。如果非要让我思考的话，那就是宋朝戏曲还是以滑稽戏存在的时候，很多滑稽戏承担了一定谏讽时事的角色，倒还蛮让我诧异和感慨的。封建时候的明间滑稽戏尚可以谏讽时事，而今天的我们，敢吗？在号称是推翻封建社会大山的政党的统治下，我们敢吗？连无冕之王的新闻记者都处处受束缚甚至是迫害，更何况你一无冕非王的戏曲？你试试。保管你看不见今晚的月亮。

读李清照的词，必须了解李清照不同时期生活背景，才能加深对她写的词了解，感悟词的寓意！自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里,耳濡目染,家学熏陶,加之聪慧颖悟,才华过人,所以“自少年便有诗名,才力华赡！

《如梦令·常记溪亭日暮》

常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

《如梦令·昨夜雨疏风骤》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。

《如梦令》词两首是她少女所写，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。“常记”、“试问”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的荷塘美如画的词境 之中！“真乃”是妙不可言！

《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。

这首词是李清照婚后生活和丈夫情意相通，志趣相投，心灵的共鸣相伴，她婚后和丈夫小别，思念丈夫赵明诚所写的，全词开篇点“愁”，结句言“瘦”。“愁”是“瘦”的原因，“瘦”是“愁”的结果。贯穿全词的愁绪因“瘦”而得到了最集中最形象的体现。可以说，全篇画龙，结句点睛，“龙”画得巧，“睛”点得妙，巧妙结合，相映成辉，创设出了“情深深，愁浓浓” 的情境李清照，真乃奇女子！原本钦佩她的才情，羡慕她与赵明诚的那份举案齐眉，琴瑟和鸣！

《声声慢·寻寻觅觅》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

这首词是靖康之变后李清照国破，家亡，夫死，伤于人事所作。这时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念，为了守护好她与赵明诚爱情的见证——穷奇毕生心血的文物，她委身下嫁渣男，婚后发现这张汝舟阴险小人时候，她毅然决然冒天下之大不韪，把张汝舟和自己送进地狱，宁为玉碎不为瓦全的这等气魄，在那个时代又有多少男儿可以堪比？真乃替她心酸，那样一个才女，万千宠爱于一身的幸福女子，后半生却在无助，凄凉，孤独，羞愤中度过……

怎么说来 感觉

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，阅读了作者的作品后，我受到了触动。这时我们可以通过写读后感的方式来回顾这些新知识。读后感大全小编特意为大家收集整理了“中华上下五千年宋元时期读后感”，希望本文能让您喜欢！

假期里，又重新拿起《上下五千年》阅读了一遍，以往都是零零散散地看，这次又认真地回到历史，再次了解中华上下五千年。

这本书从原始社会到奴隶社会、封建社会到半封建半殖民地社会，经历了长达五千年的伟大历程，仿佛我又从历史的长河里走了一圈。我还了解到原始人一开始不知道利用火，东西都是生吃的，打来的野兽也是生吞活剥、边毛带血的吃，到后来才发明了用火；我还了解了荆轲刺秦的故事；办事公平、执法严明的宰相狄仁杰；为医学做出伟大贡献的名医李时珍；神机妙算的诸葛亮等等许多著名人物的故事。

我最感兴趣的是女皇帝武则天，她是中国历史上唯一的女皇帝，也是即位年龄最大的皇帝之一，她十四岁入宫，成为唐太宗的才人，一路走来，为了生存，她攻于心计、心狠手辣，为了自己的利益害死自己的孩子，最终67岁这年即位，自为为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”，史称“武周”或“南周”。武则天82岁去世，死后立了一块“无字碑”，功过留给后人去评说吧。

我很佩服她，在那个年代，男人统治社会，她利用各种手段达到自己的目地，也证明了女人一样也可以有所作为。我觉得做为一个炎黄子孙，要了解中国历史，让书成为我们的良师益友。

今天我读了《上下五千年》这本书，骊山烽火这个故事给我留下了深刻的印象。

周宣王死后是周幽王继承王位，可是周幽王不管理国家，只是吃喝玩乐，打发去各地去找美人。周幽王身边有一个忠诚，名叫褒珦，他劝周幽王好好管理国家，不要把老百姓家的姑娘弄到宫里来，可是周幽王就是不听，还把褒珦抓进了监狱。褒珦的家人被逼买来了一个很漂亮的姑娘，取名叫褒姒，教她唱歌跳舞，训练了好久，就把她打扮的漂漂亮亮的，献给了周幽王，这样，周幽王才放了褒珦。但是褒姒却不喜欢周幽王，经常独自落泪。周幽王没有办法，只好下指令：“谁能把娘娘逗笑，我就赏他一千斤金子。”指令一出去，有一个叫虢石父的一个人，对周幽王说：“我有办法让娘娘笑。只要在骊山的烽火台上点上火，只要让娘娘知道我们在搞恶作剧，她一定会笑。”周幽王就照着办了。到

《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。

《论语》虽非纯粹的文学作品，然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故，至今仍然保持着强盛不衰的生命力，充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。拟从语言使用的灵活性，塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特色作一浅析。

论语读后感

《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。

《论语》虽非纯粹的文学作品，然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故，至今仍然保持着强盛不衰的生命力，充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的灵活性，塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特色作一浅析。

夜，寂静的夜里，孤寂向我袭来。我仿佛听见了两三声哀叫，这叫声虽然低，但是它的凄惨的余音已经渗透了整个黑夜、凄美、哀婉，犹如生死诀别时却又不忍让对方难过的哀嚎。而我耳畔又响起了一个青年激动、炽热的声音：我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!但是，它的背后已躺着无数条鲜活、年轻的生命。在它的笼罩下有一个家但家其实是一个荒漠，一个摧残人性的炼狱，一座腐烂的礼教的监牢，有多少人在其中挣扎、受苦，没有青春，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最终得着灭亡的生命。我看见它的关上分明刻着几个字封建、专制、残暴。

此时，痛苦、踌躇、悲伤、遗憾、无奈、懦弱、失望、凄凉一起向我袭来，而它们又被安慰、鼓舞、正直、善良、热血、反抗所赶走。这种冰与火、爱与恨、光明与黑暗的交替、冲击，让我霎那间明白了家其实给我们指引了一条新的路，这条路上琴走过，觉民、觉慧、倩如、存仁也走过，而觉新这位处于长房长孙地位的人却始终在旧的路与新的路之间徘徊、辗转、踌躇。他虽接受过五四新思潮的激荡，甚至亲身受过封建礼教对自己身心的压迫与摧残，但他深受封建伦理纲常特别是孝道的熏染，铸成了他委曲求全的懦怯顺从性格。自己对未来的幻梦被一股邪恶的旧礼教、旧传统的力量给击得粉碎，碎到连肉眼也看不见，因为到后来，你不能在他的身上看到任何对前途的憧憬，对旧势力的反抗，他已成了像闺土一样的木头人了。

梅与瑞钰的离去简直把他推向了深渊，死的深渊，幸而他最后帮了一点觉慧，帮他筹了一点路费，他最后踉跄着跪在了新的路上。

突然，我被一个爽朗的笑声所惊住，它轻脆、无畏、热烈而又真诚，琴阳光活泼的面容给了我很大的印象。她正在新的路上昂首阔步地走着，怀着自己的梦想，护着自己与觉民经过奋斗而得来的爱情。他们是新青年，他们将来还要举行新式婚礼，此时我又看见觉新低下头反对而又不忍心的矛盾的脸了。

哼哼，我又看见了一个人在冷笑，说道：如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。觉民在哪儿，我坚决不说。我不会让你们进去的，捉鬼，哼，你们无非想让老太爷早点儿死，你们分得财产罢了。我坚决要走，没人拦得住我!

我承认，连觉慧都觉察得到自己的道德力量都快要超过整个封建大家庭了。我没有什么话要说对他只有不住地点头，他有一股傲气，一分激情，时而他也苦恼过，是黑夜里流泪，但他终究踏着封建的尸骨走上了新路。

三个兄弟，三段结局不同的爱情，也让我内心有着一股悲愤

【篇一：《十四只老鼠挖山药》读后感】

昨天，我看了日本画家岩村和朗的《十四只老鼠挖山药》的连环画，我被十四只可爱的老鼠深深打动。

在收获的秋天，十四只老鼠找山药，挖山药，捡山药，抬山药，切山药丝，磨山药泥，

他们分工协作，不畏艰难，享受着和谐美满的家庭生活的乐趣。

在家里作为女儿的我是家庭中的一员，平时很多能自己做好的小事都依赖爸爸妈妈，从现在起卧也要学会自己动手，体谅父母。同时我也是班级的一份子，在二（三）班这个

大家庭中，要团结同学，关心热爱班集体。我相信，我能行！

【篇二：《14只老鼠过冬天》读后感】

《14只老鼠过冬天》是一本以绘画为主的书，又有趣又教给我们很多知识。

寒冷的冬天来到了，外面下起了雪。老鼠爸爸生起了炉火，屋子里立刻变得暖洋洋的。咦，大家都在干嘛呢？奶奶正在厨房里做豆沙包，香气扑鼻；爷爷和老二、老五在做雪橇，瞧，他们多么聚精会神啊！爸爸带着老大他们在做小帽子棋，大家也都非常的认真。做完了全家一起吃着奶奶做好的豆沙包，玩起了小帽子棋，其乐融融。雪终于停了，太阳出来了，大家都到雪地里堆雪人、打雪仗、玩雪橇，全家玩得不亦乐乎！一天就这样过去了，每天他们都这样快乐地生活的。

通过这个老鼠大家庭一天过冬的生活，我懂得了一个道理：我们小朋友要像故事中的老鼠一样互相团结、互相帮助、和睦相处，这样才能过得快乐、幸福。

【篇三：《14只老鼠之蜻蜓池塘》读后感作文】

今天，我读了一本书叫《14只老鼠之蜻蜓池塘》。读了《蜻蜓池塘》，我想到了我还读过《十四只老鼠之摇篮曲》和《十四只老鼠之洗衣服》。这些书讲的都是有关14只老鼠的有趣故事，挺好看的。

《14只老鼠之蜻蜓池塘》讲述的是：炎热的夏天，他们吃完午饭，决定去蜻蜓池塘玩！鼠妈妈说：去吧，不过可要小心。老鼠们出发啦，不久就到了蜻蜓池塘，这个池塘上方有许多蜻蜓在飞舞，这是蜻蜓们出生和玩耍的地方，还有一个大绿头蜻蜓嗡嗡的拍动翅膀，好像正在巡逻呢。

老鼠们到了那里，他们用木头扎成小船，两两一组来划船，老6和老2一组，老7和老4一组他们划着、玩着，还发现了有趣的事情：比如龙舌草开花了，蓝头大蜻蜓飞来了，老8的尾巴被蝾螈咬住了！银蜻蜓和龙虱也过来看热闹了，鼠爷爷和奶奶也来看他们了等。晚霞映红了回家的路。他们高高兴兴的回家啦。

我读了这本书，我明白了坐独木舟要小心！我还知道了不能自己一个人或不要和小朋友一起去池塘玩耍。安全很重要

论语读后感 当然，我自己也好不到哪里去。虽然凭自己的能力写完了这篇文章算是做到了“信”。但看一看：子曰：“君子欲讷于言”（《论语》?学而第一），子曰：“述而不作”（《论语》述而第七）。我书没读几天却洋洋洒洒写这么一大堆，早已违背他老人家的教导了。不过我是出于无奈。　

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。

小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!同时，我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运!

在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之约的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!

我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们