古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？下面是小编为大家整理的“读藤野先生有感范文500字”，供您参考，希望能够帮助到大家。

【第1篇】

读了巜腾野先生，我深深体会到藤野先生对工作高度负责的态度，对待学生不分国籍和民族一视同仁，他对鲁迅先生热心的希望，不倦的教诲，希望中国有新的医学，新的医学能传到中国去，他在鲁迅的眼里和心里是伟大的。

那时日本视中国学生为低能儿，那些清国留学生不学无术，醉生梦死，不顾国家危亡，而追求风雅的丑陋现象在鲁迅的笔下表现的淋漓尽致。在影片中，一群中国人围观一个中国人被枪毙，鲁迅对这种民族的麻木不仁感到无地自容、痛恨不己，在这么一个充满瞧不起、鄙视的环境下，唯有腾野先生不因鲁迅是中国人而歧视他，他对学习有着高度严谨负责的态度，对于鲁迅的笔记，即使偏差一点，藤野先生也要把他改过来。

藤野先生认真负责的态度深深地印在了我的脑海，他对生活不拘小节，模模糊糊但工作中细心负责，体现出腾野先生是个真正的正人君子，他与学生之间，己经超出了民族的界限，连一根血管的微小偏差也要当面改正。藤野先生与其他日本学生更是形成了鲜明的对比，他尊重学生的民族习惯，知道中国人敬鬼，怕鲁迅不来上实体解剖课，是一个负责的老师。

在这么一个每天都要面临着讽刺、挖苦、嘲笑的环境中，鲁迅选择了弃医从文，看着一群麻木不仁的清国留学生，他觉的治病不如救国，病可以医，而思想不能医。而至今中囯虽然己逐渐强大起来，但离真正的强国还有一定的距离，中国富强的责任就落到我们这一代人的肩上，少年强则国强，为了我们祖国的明天更加美好，让我们努力学习，为中华之崛起而读书!

【第2篇】

晚上躺在床子看书的习惯恐怕有十几年了，不想这习惯还居然传给了小孙子！不过爷孙俩有所不同，孙子躺在床上看书常常到半夜，入睡后则一觉睡到天亮。但我则常常半夜醒来，于是开开床头小灯，如后随便在床上摸一张文滴周刊或拿一本书读起来，有时十几分钟就能重新入睡，有时读出兴趣来则要一小时左右。

昨晚半夜醒来，拿起了前些日子在永辉超市买的号称世界最美的散文全集，读起了鲁迅写的藤野先生。

藤野先生是鲁迅在日本学医时遇到的一位很负责任的老师，他不但把鲁迅的课堂笔记拿去精批

书是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，在读后的基础上发感想。经常写读后感，可以提高我们的文学素养。大家一般写的读后感是什么样的呢？下面是小编为大家精心整理的“读《“混先生”小传》有感(优质读后感)”，欢迎您阅读，希望您能阅读并收藏。

混先生，字鬼混，号瞎混，小名混球，绰号混蛋。籍贯不明，年龄不清。

在地球上，混先生数不胜数，几乎到处都能看到他的身影，听到与他有关的事情。

比如在学校，我就遇见过一个混先生。老师在台上讲的绘声绘色，他做的十分端正，手上的笔玩的津津有味，若问他老师讲了什么，十有八九支支吾吾答不上来。老师布置完作业，全班个个埋头苦干着，他也低着头，手中握着笔，在那写呀写呀。等到交作业时，作业本上白花花一片，可他确实写了呢，写了一个“解：”，问他为什么，他说他准备那草稿纸算出答案的，后来算不出来，索性在纸上画起了画……别看他上课时无精打采，马马虎虎，学什么都不求甚解，干什么都得过且过，能蒙就蒙，能拖就拖；可是一下课，那就换了一个人似的，生龙活虎，精神焕发！正所谓：上课风都吹得倒，下课狗都追不到。所以，“混世魔王”一称号赐予她，再合适不过了。

混先生一向很谦虚；待人十分和善，不管认不认识，见谁都打招呼；而且很聪明，干活从来舍不得花力气，只要对付的过去，不出大毛病就行；混先生没有太明确的生活目标，也没有太大的生活抱负，却善于安慰自己，总对自己说：别人混的比我差多呢。在先生眼里，凡事要慢慢来，不可急躁。“明日复明日，明日何其多，既然这么多，不妨再拖拖”正是他的座右铭。相信很多人在工作时都会有这样的想法：没事，还有的是时间，有的是工夫，明天再做。可是你可知“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”就这样一拖再拖，明天，再明天，到最后还是需要你来完成，何不趁早完成，留下时间，任自己享受呢？

在现实生活中，每个人的身上都隐藏着混先生的基因，常常认为时间很长，让自己放松一下，剩下的，未完成的事情留到明天再做。就这样，一天又一天，眼看要到最后期限了，开始紧张起来，赶紧工作，但总是三分钟热度，不一会儿就停了下来。孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜。”正是在告诫人们：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝着。另外，混先生的胆子也特别大。做事完全不计较后果，只是一昧的完成，

读完鲁迅先生的《藤野先生》这篇文章后，我的心情久久不能平静。这篇文章写的是我与恩师藤野先生相识、相处和相别的过程。

文中的藤野先生虽是一位教授，但因他穿衣服太模糊了，致使乘车时曾被管车的人疑心他是扒手，他的衣着是如此寒酸可笑，但对于学术，他却十分严谨。讲义从头到尾用红笔添改，文笔错误一一订正……，更难能可贵的是，对于当时被称为“东亚病夫”的中国留学生鲁迅，他能够热情地鼓励、耐心地教育，没有丝毫的民族偏见。

藤野先生对鲁迅的谆谆教导，以及他本人正直高尚的人格，使鲁迅终身难忘。正因如此，爱憎分明的鲁迅才意识到只有拯救国人的思想才能拯救国家的道理。于是，他毅然决定弃医从文，走上了追求真理、用笔杆子揭示社会鄙陋的文学之路。由此我认为我们不能忘记恩师。

不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，在一次盛大的宴会上她激动地跑到角落里拥抱、亲吻她的小学老师--西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，成了教育史上的一段佳话。不忘恩师的美德，不是谁的专利，应该值得我们大家发扬。

在我的学习生涯中，我也有遇到这样一位好老师，那就是教了我六年的语文老师----李老师。她对待工作积极认真，对待同学一视同仁，既给我们传授知识，又教会我们如何做人。她就算生病了也坚守岗位，总是带病给我们上课，我深受感动。而且在这六年里，她耐心地指导我参加一次又一次大大小小的比赛，并抱回了一张又一张喜人的奖状。不知什么时候，她那头乌黑的头发染上了白霜的痕迹，我看着都心疼。六年了，我从一个懵懂的小孩慢慢长大、懂事，而我的恩师却在一天天变老……

作为一名学生，能够在生命中遇见一位好老师，是一件非常幸运而且幸福的事情。良师令人难忘，师恩更令人难忘！

【第1篇】

“一日为师，终身为父”，这是一句古老的俗语，老师给了我们多大的恩惠，老师，教我们知识，让我们尽情地在知识的海洋里遨游；老师，教我们做人，让我们知道做人的根本；老师教我们做事，让我们知道怎样才能提高效率。老师，像一个严厉的爸爸，在我们做错事时，老师给予我们以批评，监督我们改正错误；老师，像一个慈爱的妈妈，在我们为失败而垂头丧气时，老师给我们以鼓励，让我们又充满信心，迎着困难和挫折勇敢的前进，不屈服。在读了《藤野先生》之后，我更是对老师产生了敬佩之情。

文中的藤野先生对“我”充满了期待，并尽自己的力量把更多的知识传授给“我”，并费尽心思的帮“我”提高成绩，为我补习我上课漏听漏记的知识点，以便我学得更多，记得更多。同时，他又不耻下问，他不懂的中国的事情就去请教“我”，希望“我”能帮他普及一些他不懂的中国的课外知识。在“我”要离开他时，他心里十分舍不得“我”，让“我”给他写信，并把照片寄给他，但“我”却没有照做，在他死后好多年，“我”还在深深的怀念他。

老师，是我们生命中十分重要的人，在老师的关爱下，我们健康的成长，从无知变得懂事，从幼稚变得成熟，我们从一棵棵易倒的小树苗，变得坚强，腰板渐渐地挺拔了，但老师却老了，身体不再挺直，面貌不再年轻。老师啊，您真的是太伟大了，您的默默无闻、您的无私奉献都让我感动，爸爸妈妈为孩子呕心沥血，您为孩子们撑起了一片天！您像园丁，给了我们这些花朵阳光，您的细心照料让我们快乐的成长。

【第2篇】

《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。

在《腾野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国

今天，我读了一本书《汪汪先生》，我很喜欢这本书。

书的内容是：有一条狗喝了一杯蓝色药水变成了一个人，我们叫他汪汪先生。后来他爱上了丽希布鲁夫人，可是丽希布鲁夫人爱的是玛克斯的爸爸。然后蓝色药水失效了，汪汪先生又变回了汪汪。

这个故事告诉我们：动物也是很聪明的，是人类的好朋友，我们要爱护它们，友好相处。

《藤野先生》一文讲述了作者与日本医学教师藤野先生学医的一段往事，写了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有民族偏见的高尚品德，表达了作者对他真挚的怀念，并且反映出了那个时代的进步青年特有的忧患意识，以及强烈的民族自尊心和爱国心。

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我读完后，倍受感动。为鲁迅先生强烈的民族责任感，更为藤野先生真诚热忱、没有民族偏见的高尚品德。藤野先生是一位真正的医者，一位真正的灵魂的领路者。

鲁迅在仙台医专学习了两年，作者以敬佩之情从各个侧面具体展示了藤野先生可贵的品质。

文中写到藤野先生来上第课时“他将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己......”可见藤野先生朴实而又学识丰富的风度。为学生听课设想，使学生既能有所思索，又能记下笔记。写他外貌和首次讲课的情况时说他“挟着一叠大大小小的书”，能概括地将这些书的内容向学生讲述，可见他的知识渊博；他“穿衣服太模糊，有时竟忘带领结。冬天是一件旧外套，寒颤颤的”，写出他因忙于教学而不修边幅，具有朴素、平易可亲的优良品格；藤野先生还十分认真地检查作者的讲义，嘱咐“每一星期要送给他看一回”，而每一次都是认真批改，不但补上“脱漏的地方”“连文法的错误，也都一一订正”，这些都表现他诲人不倦和一丝不苟的教学态度。藤野先生从解剖学的角度了解女人缠足后足骨变化的情况，但他对中国这种野蛮的习俗丝毫没有嘲弄的意思，而是“叹息”地表示对中国妇女的同情。以上都说明他是一个真正的医者。

同时藤野先生还是一个灵魂的引路人，他在讲课时使用的参考书有“翻刻中国译本的”，就特意指出：“他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。”这正是尊重事实，敢于抛弃民族偏见的见证。作者还说“有时我常常想:他对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”一是希望中国有新的医学；二是希望新的医学为人类造福，希望鲁迅把新的医学传到中国去。对于一位善良正直的日本学者来说，能如此同情和尊重一个“弱国”学生的抱负，并且持着同情的态度，实在是非常可贵。

我想，藤野先生不仅是一名优秀的老师，更是一位民族灵魂的领路者。他博爱无私、无民族歧视的精神值得我们学习。

一个留着八字须，戴着眼镜，披着旧外套的黑瘦身影，穿着也不十分考究，夹着

读《礼失寻诸野》有感

上个月，收到省城著名作家张石山老兄寄来的他和《山西文学》主编鲁顺民合著的《礼失寻诸野》一书，心里当时就冒出这么一个想法：“礼失”为何要“求诸野”？等到拜读完这部少有的探讨传统文化在民间的著作之后，不由地便想写下几句感想。

“如果说，当初汪曾祺先生在他的小说《徒》中，提笔写下的这第一行字，是为高北溟和他的女儿高雪以及名儒谈甓渔先生积一生心血的手稿的不幸命运而发出哀叹的话，那么，今天我写下这同样一行字，则是为我们祖国文化宝库中一批很有生命力的东西正在消失而感到悲哀。

当然，我并不是一个抱残守缺的老古董，我深信自己还是很开明的。我之所以产生这样的悲叹，其主要原因并不是我对这些过去的东西有着过多的偏爱，也不是我对今天才产生的一些新东西难以容忍。我喜欢过去的好东西，也喜欢今天才诞生的优秀的东西。问题的关键是：我们祖国文化宝库中本不该丢失的这些好东西，现在却被我们有意无意地扔掉了许多，有的甚至已经被我们丢失无遗了。现在，如果没有人肯为这些正在消亡、或者已经消亡的好东西做些有意义的整理挽救工作，那么，我相信恐怕不用太久，我们祖国文化宝库中这些最有生命力的优秀遗产将会消失得无影无踪。”我还说：“我们传统文化宝库中很有生命力的东西，现在除了在穷乡僻壤还能见到外，大都已经绝迹了。”

而张石山老兄两人的这部专著，正好弥补了国内这一块儿的空白，真可谓是利在当代、功在千秋。因此，张石头山兄被邀请到我国最著名的高校北京大学为此做报告也就不难理解了。

这部《礼失求诸野》是一部采用对谈方式写成的一本探讨我国传承了几千年的优秀传统文化为什么现在只能在民间才能找到的著作。两位著作人通过自己的亲身经历和对传统文化的热爱，用大量的事实，围绕乡野民间依然活跃的风俗、传统、礼仪、规矩，从敬神祭祖到婚丧嫁娶，从生产方式到日常起居，做了广泛而又细致地梳理，为我们保存传统文化提供了宝贵的史料价值。

为什么说“礼失求诸野”呢？因为多少年来，庙堂之上，一直不把我们的传统文化当做珍贵的东西加以保护，而是人为地大肆毁坏。尤其是近60年来，一场场政治运动，把我们这些优秀的传统文化破坏得礼崩乐坏。如果说文化大革命毁神拆庙达到极致，那只是把庙拆了、把神毁了，还没有把非物质性的传统文化完全毁掉。但改革开放以来，一切向钱看的主流价值观，却把我们优秀的传统文化破坏得几乎快到了灭绝的地步。是乡野，是民间，是千百万

读《先生》有感

如果说民国是最近的春秋，先生犹如华夏的背影，渐行渐远。《先生》的遴选标准为：开一代风气的启蒙教育者：性情、经历、作为有传奇性；对当代教育具有参照和启迪。本书十位人物分别是：蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。先生，一个称谓，一种修为。先生们为国传承与担当，想庇护小鸡的老母鸡一样，以弱身御强世，对学生教之导之帮之扶之爱之，提供学问坐标系和人格营养，示范风骨与风度，为后辈的成长赢得时间、空间、和方向感。他们将苦难化作光明的文字，用背影证明民族的正面。

百年国史已有镜鉴：教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、

振兴乏力。教育，国之命脉，牵一发而动全身，系百年而导国运，而先生又为教育之魂魄。这段摘自《先生》的话虽短小，却深深震撼了我。教育，不仅关系个人的命运，更关乎整个国家。回想那战火纷飞的年代，是一个又一个先生用瘦弱的肩膀，挑起了民族重任，挺直了民族的脊梁。

风雨飘摇，国将不国，先生们前赴后继，为学子们，为中华的未来撑起晴空一片。蔡元培先生几乎一生投身于教育，他前后七次辞去北大校长一职，其中的喜乐沉浮，也有自己才知晓。思想自由，兼容并包。简简单单的八个字，却几乎耗尽先生一生的心血。先生为国投身教育，全力保护学生，一改“官僚养成所“之恶劣风气。先生希望学生们能安心学习，在参加政治之前先培养自己的判断力，可是在那个大环境下，先生这一希望落空了。我不知道当学生们为增收讲义费大闹特闹时，蔡元培先生作何感想。仔细想来，应该是一种陈中国却有带有几分自嘲的哀痛吧。几乎倾尽一生培养出的学生，怎能不痛？

除却校园，也有先生把目光投向了乡村。陶行知、梁漱溟等先生等开展轰轰烈烈的平民教育。“办平民学校，以造新民”，是晏阳初先生的目标。为实现一个更好的世界，先生决定要培养素质更好的人民。为此，他放弃了精致的生活，举家搬到乡下。他的努力没有白费，定线模式取得瞩目成就。先生胸怀大爱，他要改变的不仅仅是一个国家，更是一个世界。在那个烽火年代，乡村竟出现稀有的海归博士等人才。似的，为了国家，为了世界，他们放弃了咖啡，拿起了锄头。现在的赤脚医生等制度，亦是从当年的先生们继承来的。

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。任岁月流逝，教育不倒，中华不倒。莘莘学子，担起国家传承的重担，挺起民族的脊梁吧！

篇一：《汪汪先生》读后感

《 汪汪先生》的大概意思是：玛克斯找到了一条狗，给它取名叫汪汪。汪汪一不小心喝了一种药，使它变成了人，不过，它还有一些狗的习惯。玛克斯和他爸爸为这事很烦恼。后来，在玛克斯和他爸爸的帮助下，汪汪先生终于变成了一个完完整整的人，没有狗的习惯了。最后，汪汪先生还和一位叫爱德里娜冯艾森海姆的女士结了婚。

读了这本书，我明白了，动物也是有感情有思想的，我们要关心、爱护动物。动物也能给我们很多帮助。人和动物也可以建立友谊，也可以成为很好的朋友。

篇二：《汪汪先生》读后感

在寒假里，我读了一本名叫《汪汪先生》的书。写的是一条叫汪汪的狗因为舔食了一种蓝色的液体，变成了汪汪先生。它虽然变成了人，却还有很多狗的习惯，所以给他的主人玛克斯一家带来了很多麻烦

这本书里的很多故事都十分搞笑，常常把我逗的前仰后合。这个汪汪先生真是太可笑了！我非常喜欢这本书。

我还从书中得到了一个道理：来路不明的东西是不能吃的，免得遭遇和汪汪先生一样的下场。

篇三：《汪汪先生》读后感

《汪汪先生》这本书我已经看完了，我觉得很有意思。主要内容简述如下：

汪汪是一条流浪犬。一次偶然的机会，玛克斯看见了汪汪，并收养了它。有一天夜晚，玛克斯的爸爸去参加音乐会了，不在家，汪汪和玛克斯闯进了实验室，汪汪误把速效肥料当可口饮料喝下了，变成了人。烦恼一步步逼近，故事也一步步展开，庆幸的是，他的主人玛克斯一如既往地爱他

我相信你也会喜欢这本书，并认真地阅读，体会书带给你的快乐。

篇四：《汪汪先生》读后感

今天，我读了一本书《汪汪先生》，我很喜欢这本书。

书的内容是：有一条狗喝了一杯蓝色药水变成了一个人，我们叫他汪汪先生。后来他爱上了丽希布鲁夫人，可是丽希布鲁夫人爱的是玛克斯的爸爸。然后蓝色药水失效了，汪汪先生又变回了汪汪。

这个故事告诉我们：动物也是很聪明的，是人类的好朋友，我们要爱护它们，友好相处。

篇五：《汪汪先生》读后感

这段时间，我班同学正在阅读《汪汪先生》，汪汪是一条狗，因为舔食了一种蓝色的液体，就变成了汪汪先生，尽管他外形上变成了一个人，但还保持了很多狗的习性，如爱用手扒在别人的肩膀上，爱去吻别人的脸等等。

通过汪汪先生的故事，使我认识到一个人的习惯很难改变，所以，我们从小就要养成一种良好的习惯，包括生活和工作习惯。

第一篇范文：藤野先生读后感600字

在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师藤野先生。

一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己

这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。

虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。

我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。

这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹***的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。

当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的惜别二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。

这让我想起最后一课这一篇课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听得特别认真，也感受到了知识前所未有的魅力。

看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。

作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘！

第二篇范文：藤野先生读后感

在读完藤野先生后，没有像大多数人一样，对鲁迅先生无限吹捧，更多的是对现在社会上种种现象的思考