如果说培根的新工具所论述的观点已显得平淡无奇，那其实是因为他说的理论已如此的深入人心，几乎成了一般常识。但是在培根说出他的新理论时，他面对的是形而上学和神学统治的思想和学术界，以致于培根还一再重申，他之所以标新立异，不是觉得自己智力优于古人，而只是指出了一条新的路，所以，他申明自己不是智者，只是一个向导。

培根倡导重视科学实验，在实验的基础上归纳原理，在原理指导下进行更高更深入的实验，得出更普遍更一般更准确的原理，这基本上是从事学术研究的一般原则，相信很多人已非常熟悉，不过对于培根所处时代的学术界奉行的形而上学和神学原则，可能很多人并不了解。

在亚里士多德的形而上学体系中，学术研究的方法正好与培根所提倡的原则相反，他们只是对客观事实粗略一瞥，就开始建立理论体系，所以这个理论体系不免带有很多主观臆断，然后又用这个自洽但主观的理论体系矫揉造作地去解释客观事实。这样造成的后果有二：一是因为理论体系没有建立在客观事实基础上，导致理论是矫揉的、错误的、主观臆断的;二是，对于不符合理论体系的客观事实，则用歪曲事实的方法去适应理论体系，这就压抑了进行科学研究的动力。亚里士多德在物理学、生物学等领域规定了很多形而上学的、错误的原则，诸如重的物体下落快，或者强壮的父亲会生下男孩等，这些原则并非建立在客观的实验上，而大多数是主观臆断，在亚里士多德的形而上学体系中，因为出于主观臆断，所以科学理论反而容易形成完备的自洽的体系，导致人们认为似乎已经掌握了终极的真理。

不过培根也指出了出现这种思想倾向的根源，从客观上讲，鉴于当时的研究手段的落后，人们不可能非常清楚的研究客观事实，只能凭主观臆断进行解释，所以势必造成形而上学。但更可贵的是培根也指出了主观方面的原因，培根认为人类理解力依其本性倾向于作些抽象而赋予流逝的事物以一种本体和实在，在没有完善的对客观具体进行研究的基础上，抽象将不可避免的导致主观臆断。

以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢

用心去读作者写的作品，我们总能从中收获许多感动。在阅读作品后，为了让我们的感悟更加深刻，不妨动动笔将它写下来，栏目小编特别整理来自网络的巨人的工具读书笔记，还请你收藏本页以便后续阅读！

不要去追求实现一个什么具体的“目标”，而要发展一个“系统”。

1、要为自己建立一个系统；

谈谈我的面试经历，在面试的时候，面试官总会问各种问题，会问：“javascript操作数据有几种方法？想到几种说几种就好”

我心想：“我没总结过...”，但还是硬着头皮回答了几个。

类似的面试还遇到几个，但无一例外，都被刷了...

回想起来自己的经历，就是单点突破（遇到问题解决问题，没遇到，自己也没总结），导致的结果是——解决问题能力尚可，但专业知识的体系系统没有建立起来（最近在一点点建立）。

无论处在领域，开始建立自己的知识系统都是走向专家的必由之路。

2、在自己身上多发展几个熟练的技能;

我相信，每个人都想出类拔萃，但单一领域做到全世界最好，这个是很难的。

但假如两个领域都做到全世界top25%（前百分之25），这个是有可能实现的。

进而获得错位竞争的机会优势。

以我第一个领导为例：他具有环保和土壤修复双重能力，在环保领域他不是最厉害的，但他是环保领域中土壤修复能力最厉害的；在土壤修复领域他也不是最厉害的，但他是土壤修复领域中，环保领域最厉害的。而正是这双重领域的结合让他在这个交叉领域如鱼得水，事业蒸蒸日上。从1个人到如今的40多个人的团队。

这样的案例不胜枚举。

社会，越来越需要复合型人才，思考下有哪些优势，这些优势交叉的部分，可能就是你的机会所在，欢迎分享~

（二）前美国海豹突击队队员杰克·威林克

真正的自由是自律，是你要对你的世界有极端所有权。

1、自律就是自由

keep有段时间的打开界面显示的就是这句话，也以此来激励人们，自律的锻炼身体打卡。

什么是真正的自由呢？

财务自由、时间自由、免于疾病和贫困的自由。

为了达到这样的目标你必须自律才行。

过去，我没有时间规划，没有计划，想到什么就做什么（可能的好处是锻炼的随机应变的能力），我是一个自制力很差的人。

有两点弊端：

“选择悖论”。当我选项很多的时候，我不知道要做什么，不知道自己应该如何去做选择，会很迷茫。精力是发散的。没有重点，最近刚进行了一次自我探索，给自己做了减法（聚焦），感兴趣的同学可以点击链接

如果说培根的新工具所论述的观点已显得平淡无奇,那其实是因为他说的理论已如此的深入人心,几乎成了一般常识，下面是工具读后感：

新工具读后感

如果说培根的新工具所论述的观点已显得平淡无奇，那其实是因为他说的理论已如此的深入人心，几乎成了一般常识。

但是在培根说出他的新理论时，他面对的是形而上学和神学统治的思想和学术界，以致于培根还一再重申，他之所以标新立异，

不是觉得自己智力优于古人，而只是指出了一条新的路，所以，他申明自己不是智者，只是一个向导。

培根倡导重视科学实验，在实验的基础上归纳原理，在原理指导下进行更高更深入的实验，得出更普遍更一般更准确的原理，

这基本上是从事学术研究的一般原则，相信很多人已非常熟悉，不过对于培根所处时代的学术界奉行的形而上学和神学原则，可能很多人并不了解。

在亚里士多德的形而上学体系中，学术研究的方法正好与培根所提倡的原则相反，他们只是对客观事实粗略一瞥，就开始建立理论体系，

所以这个理论体系不免带有很多主观臆断，然后又用这个自洽但主观的理论体系矫揉造作地去解释客观事实。

这样造成的后果有二:一是因为理论体系没有建立在客观事实基础上，导致理论是矫揉的、错误的、主观臆断的;

二是，对于不符合理论体系的客观事实，则用歪曲事实的方法去适应理论体系，这就压抑了进行科学研究的动力。

亚里士多德在物理学、生物学等领域规定了很多形而上学的、错误的原则，诸如重的物体下落快，或者强壮的父亲会生下男孩等，

这些原则并非建立在客观的实验上，而大多数是主观臆断，在亚里士多德的形而上学体系中，因为出于主观臆断，所以科学理论反而容易形成完备的自洽的体系，导致人们认为似乎已经掌握了终极的真理。

不过培根也指出了出现这种思想倾向的根源，从客观上讲，鉴于当时的研究手段的落后，

人们不可能非常清楚的研究客观事实，只能凭主观臆断进行解释，所以势必造成形而上学。

但更可贵的是培根也指出了主观方面的原因，培根认为人类理解力依其本性倾向于作些抽象而赋予流逝的事物以一种本体和实在，

在没有完善的对客观具体进行研究的基础上，抽象将不可避免的导致主观臆断。

在培根看来，人类的认识存在很多的局限性，很容易出现四类假象，第一类叫作族类的假象，第二类叫作洞穴的假象，第三类叫作市场的假象，第四类叫作剧场的假象。

族类假象是指因为人类认识事物不可避免主观成分，所以就形成了假象;洞穴假象是指个人就像

读《巨人的工具》有感

本文作者：周翔

成功者之所以成功，是因为他们都具备自己独特的特质和行为习惯，也就是《巨人的工具》一书提到的方法论。

在我看来，这些成功人士的方法论和做事的方法，已经深入到骨髓中，形成了一种本能，这种本能类似条件反射一样，当他们遇到问题或做出决策时，他们会通过这种本能来思考问题并做出行动。

下面，浅谈一下书中比较有感触的几个点。

一、不要去追求实现一个什么具体的“目标”，而是要发展一个“系统”

记得之前听过乔布斯在斯坦福大学的演讲中，讲过关于如何把生命中的点点滴滴串连起来这个话题，其中提到了一个观点是我们无法在向前展望的时候将你未来需要的技能串联起来，我们只能在回顾的时候将点点滴滴串连起来。

所以我们必须相信当前所学的技能会在未来的某一天串连起来。我们必须要相信不断学习，不断成长，因为未来我们一定会因为这些技能形成自己独有的能力。保持学习的心态，并为之付出努力是非常必要的，它决定了你自己的价值。

但是同样，如果我们可以设定自己的职业发展路径，那么我们可以从现在做起，积累需要的技能，并加以学习和锻炼，通过一个一个小的技能和实践的积累，成为一个系统和自己的知识体系，最终变成我们想要成为的人。

二、真正的自由是自律，你要对自己的世界拥有极端的控制权

人生总是在追求自我的实现和真正的自由，而真正的自由就是一个人时时刻刻都知道自己应该干什么，会获得一种自主的感觉。

在学习和成长的过程中，我们总是有这样那样的理由不去执行自己的学习计划，很多人都是重度的“拖延症患者”。

其实我们可以这么思考，人一生可以由自己支配的时间可能不到一半，在可支配的时间内，我们才有可能自主自己的人生，人生是有紧迫感的，只有做到自律才可以完全的掌控自己，成就自己，才可以有节奏、有规划的利用自己的时间去做自己真正想做的事。

三、别打价格战，涨价

在现在的商业竞争环境中，价格的竞争只会与竞争对手变为两败俱伤的局面，同时价格也不是客户最关注的点。

如何提升企业提供的产品服务的价值，并且有效的进行对内对外的宣导，变得尤为重要。

高价值匹配的高价格，才能让客户愿意买单并产生对企业的依赖和粘性。以我对知识产权行业的理解，核心竞争力对内在于专业能力和服务能力，对外在于品牌口碑和影响力。打造自己的核心能力才能在竞争中立于不败之地。

四、100%专注

专注不仅对个人工作很重要，对于整个组织管理和变革也非

《巨人的工具》读后感

本文作者：毕强

《巨人的工具》讲的是牛人的方法论，在各个领域能够堪称为真牛人的成功人士是非常稀少的，这些人的成功除了具有先天的智力、家庭背景或教育背景等优势之外，成功的主要原因还在于工作和生活中的辛勤努力，更重要的是这些人有常人不具备的认知深度、认知方式及做事方法。

结合本书中牛人的一些观点和自己的工作经验，谈一点体会。

其一，漫画作者斯科特?亚当斯练就了一项本领，他的画画技能和写笑话的技能都不是世界最好的，但是他把这两项技能结合到一起，能做到这一点的人就太少了。

这就是所谓的复合型人才，任何一个领域的牛人，都需要在所从事的领域内练就到至少排名前25%的能力。任何一个领域真正专业的人只有20%，也就是我们常说的二八理论，必须成为这20%里的人才有成为牛人的能力基础，同时，如果还能在另外一两个领域内练就成排名前百分之二十的能力，那这个人就会成为真正的不可替代的真牛人，这也是一些人可以追求的能力模型和发展方向。

其二，里德·霍夫曼的一个原则是：最重要的理由，只有一个。

在做重大决策之前，要有一个明确的目标或者说是充足、重要的理由。在我们的管理决策过程中，在做某项决策之前，要有明确的决策目标和充足的理由为基础进行决策，这样决策的正确性才能有所保证，才不会后悔。

其三，马克·安德森一个原则是：别打价格战，涨价！

通常的逻辑是，如果产品的价格低，人们就会买，量大就必然成功。但是很多公司因此栽了跟头。如果人们不愿为你的产品多付钱，说明你的产品或服务没什么好的。如果公司一直垂死挣扎，多半是因为产品价格不够高。回到我们公司，我们是提供专业的知识产权服务的公司，产品的价格包含着我们的专业和服务的成本，客户想要获得专业周到的服务，就要付出相应的服务成本，这些服务成本就体现在我们的产品价格上。尤其是专利产品，专业和服务成本较高，为了构筑专业团队，为客户提供更专业的服务，我们的产品价格只能越来越高，这样才能长期良性发展。

其四，伟大投资人的共同特点，控制下跌风险。

所有的投资人都想方设法赚更多的钱，但他们却在思考如何不亏钱；不对称的风险与回报，最伟大的投资人都在挖空心思以最小的风险获得最高回报；资产配置为王，不管你投资什么类型的资产，在你一生当中，它一定会跌去不少于50%的价值，有时跌幅会达到70%。

可以看出，真正的投资大师都是非常理性的，我们经营企业也同样应该更加

需要寻找灵感或者感到困惑时，可以参考一下“未来的交通工具作文”，或许对我们会有所帮助。欢迎使用这个资源，希望对您有所帮助。增加写作量可以提高我们的语文水平，通过写作我们学会了如何运用语言来增强表达力。因此，要想快速且高质量地写作文，积累素材是非常重要的。

科技会随着时间而进步，我有时会想，我们未来的交通工具会是什么样的呢？反正肯定是千奇百怪的，而且还是五彩缤纷的，有黄色的、绿色的、红色的······

我心中的未来，那些来来往往的汽车，看似很寻常，在你想开车时，它自己就会自动开门，不止这样，汽车里面的装备也非同小可。只要你说去哪里，你不用管它，它自己就会开到目的地。车内有一个蓝色按钮，如果堵车了，你按下它，车就可以飞起来。车里面还有一个六色按钮，按开是一个垃圾桶，在方向盘上有一个红色按钮，是进化空气的，让空气更加清新。最后一个按钮是灰色的，每个座椅的旁边都有一个，它是按摩器，在你筋疲力尽时，你可以按下这个按键，它就会给你按摩。

接下来就是方向盘上的几个了，第一个是“bed”，只要用手指触摸英文单词，座椅就会慢慢地放平，变成床让你休息。还有一个是“零食”，只要说出你想吃什么，就会出现一个零食盘，里面放着你想吃的东西，这样就不用在买了。

这些虽然是我想象出来的，但是我相信科技在进步，在未来，一定会把这种汽车发明出来的！

20xx年，一个夏天的早上，一声汽车的喇叭声把我从睡梦中吵醒了。原来是我发明的超能汽车.它正在呼唤我起床，和我一起效游。我连忙从床上蹦下来，走进了功能齐全的汽车。

这是一辆全自动感应驾驶的汽车，它不需要汽油，完全靠我们人类呼出的“二氧化碳”来发动，排出的是带着清香的氧气。在夏天，车内可游泳，还可以在人造沙滩上晒太阳浴。如果你累了或热了，可以到后车厢去休息，冰箱里还有各种各样的食物给你享受，打开空调，为你消除炎热。

这还是一辆水陆空多用汽车。你只要跟车头说一下想要去哪里，它就可以自动感应变成你需要的交通工具。可以带你到海里冲浪，可以带你去海底探险，还可以自动地伸出螺旋桨带你飞上蓝天，即使小鸟飞到了螺旋桨的旁边，你也不需要担心，因为它有一个会劳动的手，只要轻轻地按一下“收”的铵钮，螺旋桨就会变短，避开小鸟。

当然，春天，秋天、冬天，它都可以给你提供你需要的服务。这辆超能

吸引我对《巨人的工具》一书原因是书的封面有一句话我不是自己努力到这个位置的，很多人帮助我我才到了这个位置。这个与社会网络的概念不谋而合。对于一个普通人来说，我们的一生平凡有趣，帮助我们有自己的父母，亲人，老师，同学，同事，朋友，远在天边的偶像的激励，书本，某个陌生人，这一切都是巨人，我们站在巨人的肩膀上。

以自己最近锻炼为例，首先要感谢fittime，每天都有视频可供参考，其次感谢以前的瑜伽老师，所以家里有瑜伽垫和各种健身器材，还要感谢一个跟我一样不着急锻炼结果的老公，这样才会有他每天都说你好棒。还有很多健身达人傲娇的身材让你觉得那种美是可以企及的。这只是一个很小的生活事例，却有很多巨人的影子。

《巨人的工具》是作者采访了很多名人后的采访稿的汇集，包括三部分-健康，财富和智慧。这是一本工具书，我还未读完健身篇，但是对很多小技巧已经跃跃欲试啦，比如禁食，波比跳，体能训练，acroyoga这些。还有对癌症不做化疗后的康复手段，我读的也津津有味。我对身体的秘密充满了好奇，也对人类体能能够维持鼎盛状态充满艳羡，更对一切都可以改变充满信心。

你的孩子是否记得你是最好的父亲。所谓最好的父亲不是能满足孩子所有物质要求的父亲，而是要看孩子们是否能够在某一天向你敞开心扉，是否能在任何他们需要你的时刻给你打电话，以及你是否是他们第一个寻求建议的人。此外，还有你能否在自己决定要从事的事业上表现得出类拔萃，无论是做律师，做医生，做股票经纪人，还是从事其他什么职业。

我学会了一个重要的窍门：要想培养先知先觉的能力，你需要先锻炼后见之明。玩耍的对立面不是工作，而是抑郁。像这样的金句书中到处都有，总会给你警醒。

茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。

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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。

读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。

前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。

在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。

《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!

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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!

老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天

读书可以为生命添一盏明灯，在触动心灵的感悟中，照亮一具具皮囊。——题记

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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》，给我的是一种想一睹为快的感觉，所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气，无处发泄，莫名难受。

我想，大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。

在书中，作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将＂太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事＂，通过文字，一点点重新挖掘出来，呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，会让人觉得心情异常沉重，禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。

我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此相知。所以，拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己，更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。

人类本是群体动物，在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中，我们每个人都会遇到形形色色的人，因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体，然而，这些独立的个体在本质上有着一致的地方，那就是每个人与他人之间通过＂心＂来看见彼此，照亮彼此，从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与，我们见证他人的生命过程，他人也会参与我们的生命历程，构成了我们的经历和阅历，最终构成了我们本身。

要想认识你自己，就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人，我们要去认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。

我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？

人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明

万维钢老师推荐了这本书，这是一本有关成功的书，听名字确实有点心灵鸡汤的味道，万维钢的传达的一个意思让我有了阅读他的兴趣，这不是一本心灵鸡汤，这是一群实在的美国精英在讲授自己的科学方法。以下是我自己的不看书还能回忆起的：

1、饮食。作者介绍了生酮饮食，大谈这种饮食的好处，生酮饮食的特点是转变人体吸收养分的途径，从吸收糖类转为吸收蛋白质。我知乎了一下，人们对这种饮食方式的评价好坏参半，唯一有用的是，这是一种需要专家指导的方式，未经指导，切勿尝试。我之所以要把这个写出来，给未来留一种解决方法。

2、健康，一是管住嘴，二是迈开腿。迈开腿上，确实有2个有意思的小技巧。①如果你实在不知道自己该练些什么，从你认为你完成起来有困难的动作开始练起;②坚持，即便每天只做一个俯卧撑、仰卧起坐。

得到：怎么判断对自己有困难，背后的逻辑是对自己的了解，这种方法的本质就是刻意联系，走出自己的舒适区，才能进入学习区，不断进步，认识你自己。

3、意义。早起做一些简单的事情，比如把被子整理好，好让自己觉得生命在自己的控制之下，让自己觉得赢得了这一天。

得到：这么做的本质其实是赋予行为以意义，不管是叠被子也好，刷牙也罢，不过是常见的事情，这些精英赋予生活以意义，给生活更多的仪式感，也许这种方法可以让人内心更强大。

4、吾日三省吾身。早上静坐，思考今天应做的事，哪些事会让今天更精彩;晚上反思，今天做了那些重要的事，有哪些需要改进的地方;入睡时，带着问题。如果你有写日记的习惯，可以每日把这些写下来。

如果有志于写作，不妨每日写那么两页纸，不管有无思绪。

5、对于年轻，别太急，把目光放长远，要专注。

6、成功的捷径。一个人除非特别天才，否则在一个领域达到顶尖水平难上加难，不过达到一个领域的前25%努力是有很大概率实现的，如果在另外一个领域能达到前25%，两两结合，说不定会有大的突破。成功虽有捷径，但仍需努力。

得到：这些年来的跨领域合作，差不多就是这个意思。

7、寻找你的1000个铁杆粉丝，这是凯文凯利的理论。对于创作者，如艺术家，音乐家等，只需要拥有1000名铁杆粉丝便能糊口，如果每人每年消费100元，你将有10万的收入。

得到：小趋势，社群。微信群里卖蛋糕，如果吸引了300个客户，每个客户每年买3个蛋糕。

8、和恐惧面对面。这是释迦摩尼的故事，在释迦摩尼开悟前的那天晚上，和魔神玛拉开展了一场激战，玛拉在