常言道：“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，用来记录下我们在阅读时的一些新的想法与感悟，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？小编特地为大家精心收集和整理了“读后感安息1000字通用”，更多相关信息请继续关注本网站。

看毕「安息日志」这本书后并没有深刻的感想，也没有一些很触动我的地方，看完后觉得彷佛没看过甚麼似的，就像行了一条街，明明是商店林立，但却没有一样东西吸引著我，或叫我驻足观看，到底是没有这样的东西存在，还是我脚步太急，错过了美好的东西

试著仔细的回想这书的内容，想著想著，第一样想起的是卢云对友谊的重视和需要，这个在他的很多篇的日记中也可看到，他对他的朋友有著一份很深厚的情感。觉得其实他的日记，他的生活是很平静，很平凡，其中所记的包括是看一出电影，看了一个音乐剧，一个马戏团的表演，和朋友相聚吃饭，他身边发生的新闻，他的写作生活等等，这些都很平凡，正是我们日常都经历著的事情。但却又觉得他的安静和平凡和自己距离很远，他的文字，他的句子有点点味道，但却是和自己好像拉不上关系，觉得自己大部分时间都在工作里忙碌，在各样事务中奔走和他在安息年的生活形成一种对比，再翻看他的日记，看一篇又一篇，渐渐感受到他对生活有一种热情，看见他对周遭所发生的事及他的生活很敏感，关注和带著一份沉重的思想考。

他和神，和人之间有著一份强烈的联系，在他的日记里流露著对和神和别人之间的关系的重视和爱。他在安息年的生活虽是平静平凡，却是不断地回应生活里头种种的事情，在不断和身边的人和事产生互动。看看自己，好像自己每天都活在忙碌，到底神和人在自己的生活中和自己有著怎样的关系假若我每天都只在忙碌，只是处理事务，没有一个敏感的心，没有神的话在我的生命里头，我怎样忙其实也是死水一潭，没有真正的活著。

卢云的日记令我想起和神相交，透过和神相交，我们认识神认识自己，认识自己和别人的关系，在神里头安静独处本是很个人的事情，但透过和神相交，神带领著我们走向世界，走向人群，面对每天的生活。学习带著神的眼光对周遭的事物，别人带著一份思考，一份敏感，一份关怀和感情。

脚步太急，错过了美好的事物，或许我们都期盼著生活里有特别的事情感动我们的心灵，遇到令我们欢迎的事情，有著不平凡的经验，听到神实在的声音。却没有留意我们的脚步太急太快，我

大家时常说读书可以拓宽我们的眼界，陶冶我们的情操，在阅读作者写的作品时，脑中一直不停的冒出新的想法。此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。读后感安息是由栏目小编为您整理和分享的内容，敬请您阅读并收藏本文！

看毕「安息日志」这本书后并没有深刻的感想，也没有一些很触动我的地方，看完后觉得彷佛没看过甚麼似的，就像行了一条街，明明是商店林立，但却没有一样东西吸引著我，或叫我驻足观看，到底是没有这样的东西存在，还是我脚步太急，错过了美好的东西

试著仔细的回想这书的内容，想著想著，第一样想起的是卢云对友谊的重视和需要，这个在他的很多篇的日记中也可看到，他对他的朋友有著一份很深厚的情感。觉得其实他的日记，他的生活是很平静，很平凡，其中所记的包括是看一出电影，看了一个音乐剧，一个马戏团的表演，和朋友相聚吃饭，他身边发生的新闻，他的写作生活等等，这些都很平凡，正是我们日常都经历著的事情。但却又觉得他的安静和平凡和自己距离很远，他的文字，他的句子有点点味道，但却是和自己好像拉不上关系，觉得自己大部分时间都在工作里忙碌，在各样事务中奔走和他在安息年的生活形成一种对比，再翻看他的日记，看一篇又一篇，渐渐感受到他对生活有一种热情，看见他对周遭所发生的事及他的生活很敏感，关注和带著一份沉重的思想考。

他和神，和人之间有著一份强烈的联系，在他的日记里流露著对和神和别人之间的关系的重视和爱。他在安息年的生活虽是平静平凡，却是不断地回应生活里头种种的事情，在不断和身边的人和事产生互动。看看自己，好像自己每天都活在忙碌，到底神和人在自己的生活中和自己有著怎样的关系假若我每天都只在忙碌，只是处理事务，没有一个敏感的心，没有神的话在我的生命里头，我怎样忙其实也是死水一潭，没有真正的活著。

卢云的日记令我想起和神相交，透过和神相交，我们认识神认识自己，认识自己和别人的关系，在神里头安静独处本是很个人的事情，但透过和神相交，神带领著我们走向世界，走向人群，面对每天的生活。学习带著神的眼光对周遭的事物，别人带著一份思考，一份敏感，一份关怀和感情。

脚步太急，错过了美好的事物，或许我们都期盼著生活里有特别的事情感动我们的心灵，遇到令我们欢迎的事情，有著不平凡的经验，听到神实在的声音。却没有留意我们的脚步太急太快，我们的心对周围的事情少了一份敏感和热情，看不到神在我们平凡的生活

《安息角》就是对婚姻的一种存在状态的诠释，它帮人们找到了维护婚姻生活的最佳点。

他是一名普通的工程师，是下流社会中极为平凡的一员，不善于说话，比较粗俗，但是很有正义感，他的妻子苏珊说他不管别人怎样坑你骗你，你都好像不介意，他就是奥利弗沃德;她是一名成功的艺术家，在上流社会中有地位，有声誉，娇贵、高傲，但是心肠好，有同情心，她曾经坦言只要保全尊严，失去整个世界又算什么，她就是苏珊伯灵。一个是大男人，一个是小女子;一个现实，一个浪漫。

然而，一次偶然的机会，让这两个身份、地位、价值观都相互背离的人相识了。不仅如此，他们还相爱了，结婚了，一直到最后的白头偕老。

看到他们白头偕老的那一幕，也许有人会很诧异：如此具有天壤之别的两个人也能走到一起？也能携手走到生命的尽头？她不觉得下嫁吗，身份、地位都不要了吗？他不觉得高攀吗，他能满足她对物质、对名利的追求吗？所谓的现实真的就败给了爱情、败给了婚姻？

他很爱她，包容她，娇惯她，甚至到了溺爱的地步。因为他觉得她能嫁给自己这个一无所有的穷小子真的是太委屈了，而且他又是那么地爱她，因此他发誓要给她幸福，要让她过得快乐。而她，到底爱不爱他只有她自己知道。在这里能说清的就是她当初之所以和他结婚是因为她深爱的两个人背叛了她，也许是一时冲动，也许是她别无选择。

她喜欢拿自己的丈夫和别人比较，而比较之余所产生的就是对丈夫的不满，日积月累的不满让她的灵魂出轨了。她喜欢上了丈夫的助手。而丈夫奥利弗对此却是大度包容，他假装不知，不闻不问，任凭这样的关系继续着，直到女儿夭折。她为了跟喜欢的人幽会，让五岁的小女儿独自去采花、去抓蝌蚪，不幸溺水夭折。

她悲痛、内疚，但无济于事，该发生的不该发生的都已发生，她只能面对。虽然奥利弗什么都没有说，但是他摧毁玫瑰园的行动就是无情的报复，他从未从惭愧中释怀，也没有找到合适的语言去解释。他唯一能做的就是离开那个让他痛不欲生的地方。

说是离开，也是暂时的，当妻子苏珊再次去找奥利弗，希望重新团聚的时候，他坦然接受了。

多么能包容的一个人啊！敢问：生活中有几个人能像奥利弗这样？苏珊深知自己犯的错的严重性，她懊悔、自责、内疚;也知道奥利弗对她的爱是那么无私和宽大，苦海无边，她想回头是岸。就这样两个人最终还是携手共度了晚年。

虽然他们的婚姻几经波折和重创，但因为他的宽容与大度，也因为她的内疚与负罪感，这段曾经一度即将支离破碎的婚姻

这是一本青少年非常喜欢的读物，名字叫作《冰心儿童文学全集》,里面的故事有悲有喜。让人读了留连忘返。感概万千。

我在众多的故事中最使我感动的文章是《最后的安息》！内容非常丰富，我就简单的介绍一下吧！写的是一个刚从城市搬到农村去修养的一家人。女主角叫惠姑，在一次偶遇当中她交了一位新朋友叫翠儿，翠儿很小就失去了父母，于是便到女妇人家去当童养媳。女妇人对翠儿一点也不好，整天要吧翠儿打得遍体鳞伤才肯罢休，暑假过去了，惠古就要离开翠儿去城里上学，翠儿听了就想要惠姑带她一起去城里，就说她婆婆是怎么对她的，正巧翠儿的婆婆出来找她，听到了这些话，连忙把翠儿踢了回去。过了一会儿惠姑偷偷的去找翠儿，于是翠儿就躺在惠姑怀里睡着了。

看了这篇文章，我又是同情又是生气。同情的是：觉得翠儿挺可怜的，遇到了这个凶婆婆。生气的是：这个女妇人也太狠了点吧！总而言之，世上只有妈妈好啊！

记得有一次，我和妈妈吵了起来，在我拎水倒茶的时候，不小心水溅到了我手上，我疼得直叫，这时妈妈过来了，第一句是：“怎么那么不小心。”可见母爱很伟大！

妈妈最好，最好妈妈!

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。

项链读后感读后感（一）

由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。

《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。

读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。

《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。

项链读后感读后感（二）

今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。

如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。

大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美

本书讲了什么是自我，自我的形成和发展，我们如何认识自我，自我如何影响我们的行为方式。虽然书中讲的是对自己的认识和探索，但既然人类大多生活在社会的环境里，所以自我的研究实际上是对社会意识形态的影射。书中的很多话题都是从对自我的意识开始到理解这样的看法以及在他人的眼里和在特定的社会环境中为什么会有如此的主观体验。

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我们的成长，是先有身边人的评价即社会反射，从而形成意识，再不断印证自己的意识的过程。只有当你不断去做相反的事情的时候，你的想法才能被改变。为什么有钱人要做慈善呢？是因为为了让自己相信自己还是好人。那么我们可以用自我意识的特点来做些什么呢？

1、改善拖延症。拖延症是一种自我妨碍，为的是不想看到自己失败。失败的次数多了，我们就会认为自己是个失败的人，这样的感觉可不好。但实际上，上帝对人类是公平的，每个人都要经历失败才能成功，成功的那群人只是过了失败那条坎。

2、学会正确地赞美别人。当别人特别在意自己的某个部分时候，就是他需要被认同的时候，这个时候恰到好处的赞美会事半功倍。比如赞美爱买衣服的人漂亮，爱买书的人聪明，爱说话的人健谈，文静的人懂思考，害羞的人可爱等等。

3、控制负面情绪。负面情绪产生于人们寻求同一性的失败。比如说你工作努力却被指责偷懒，你觉得你讲道理别人说你胡说八道。你应该明白很可能别人说的很的很对，但这一点也不重要，因为书上说了“积极的错觉才能保证健康的心态”。

4、设置短期目标。短期目标会使你的“自我“意识到你的进步，从而产生积极情绪促使你坚持下去。

人类生来就拥有自我，并在整个一生当中都在探索自我。我们的自我认识主要来自环境的反射，我们利用自尊来处理这些反射回来的自我认识，通常高自尊是更积极的认识，低自尊更消极的认识。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于儿童时期。最后，我们用这些认识来指导我们的行为，因为我们希望行为和认识具有同一性。反过来，我们的行为会增强或改变我们的认识，正确的自我认识并不是件好事，因为健康的心理是过份积极的自我认识带来的。

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