无诸己而后非诸人无诸己指的是自己身上没有这个缺点，非指责，然后你才可以指责他人这个缺点。无论是齐家治国还是平天下，这句话都非常适用。在家庭中，我们身为父母要想指出孩子的缺点，自己首先要以身作则，就比如看手机这件事，现在的孩子无论大小都比较迷恋手机，为什么?揪其根源还是因为大人错误的榜样导致的。大人天天手机不离手手不离手机，孩子定然会对它产生兴趣。若是想孩子远离手机，我们一味的说教或者要求是没有实际意义的，要求孩子的同时，首先自己先做到远离，孩子自然有样学样，渐渐的也就淡化了对它浓厚的兴趣了。同理，若是想让孩子养成良好的读书习惯，也可以从自身做起，我们每天用心读书，把业余时间用在读书上，孩子自然收到习染也就会顺理成章的参与到读书的氛围了。

在治国和平天下时，这一点更为重要。作为管理者或者带头人，在管理的过程中首先要做到严于律己自己先做到没有这个缺点。指出或者批评他人的缺点时候才更有说服力，别人才能乐于接受。这是一个自我约束和管理的过程，想管人先束己。也是一种能力的体现。否则说的再多都是套话，员工是不会信服，按照你指引的方向去做的。而且还会引起逆反的心理，你不做凭什么要求我呢?得不偿失。所以期待什么样的团队，首先要从自身开始，一点点的去除后天的习染，让自己的明德得以展现，从而达到亲民的效果。管理就是顺带的事情了。修身是最好的方式和途径。

《外科精义》这本书是由元代御药院外科太医齐德之所著，是在收集前贤有关诊治痈疽、疮疡论述及古今名医诸家方论的基础上，结合个人临床经验，简编类次而成，成书于1335年。2卷。上卷为外科医论35篇，论述疮肿的诊法，辨疮疽肿虚实、深浅、善恶等法，以及疮肿内服及外治诸法，论述五发疽、附骨疽、阴疮、时毒、疗疖、瘰疬、痔疮等病的诊治。下卷载外科常用汤、丸、膏、丹等140余首方剂，详述方剂主治，药物组成、用量服法等，实用价值较高 作者齐德之，元代著名医家，籍贯欠详。通晓医术，尤精外科，曾任医学博士和御药院太医。作者强调疮疡病的整体观，认为外科疮肿是阴阳不和气血凝滞所致。临诊时要脉证合参并结合全身症状，注意外观形色与脉候虚实，详析疾病阴阳、虚实、表里、脏腑、气血之属，明辨证之善恶、轻重、深浅。治疗上主张以证遣方，内外兼治。内治开创內消、托里法；外治有砭镰、针烙、灸疗溻渍、追蚀诸法。首次把26部脉象变化与外科临床疾病结合起来，对诊脉方法、三步脉所主脏腑病症有详细论述，形成外科疾病脉证合参的重要理论及方法，对外科诊治整体观念的建立作出了贡献。诊断方面记载辩疮疽肿虚实法、辩疮肿深浅法、辩脓法、辩疮疽善恶法等，至今仍有实用价值。 治疗方面创立內消、托里两大法则，这本书有重要的临床参考和指导意义，值得强力推荐

《外科精义》这本书是由元代御药院外科太医齐德之所著，是在收集前贤有关诊治痈疽、疮疡论述及古今名医诸家方论的基础上，结合个人临床经验，简编类次而成，成书于1335年。2卷。上卷为外科医论3，论述疮肿的诊法，辨疮疽肿虚实、深浅、善恶等法，以及疮肿内服及外治诸法，论述五发疽、附骨疽、阴疮、时毒、疗疖、瘰疬、痔疮等病的诊治。下卷载外科常用汤、丸、膏、丹等140余首方剂，详述方剂主治，药物组成、用量服法等，实用价值较高……

作者齐德之，元代著名医家，籍贯欠详。通晓医术，尤精外科，曾任医学博士和御药院太医。作者强调疮疡病的整体观，认为外科疮肿是阴阳不和气血凝滞所致。临诊时要脉证合参并结合全身症状，注意外观形色与脉候虚实，详析疾病阴阳、虚实、表里、脏腑、气血之属，明辨证之善恶、轻重、深浅。治疗上主张以证遣方，内外兼治。内治开创內消、托里法;外治有砭镰、针烙、灸疗溻渍、追蚀诸法。首次把26部脉象变化与外科临床疾病结合起来，对诊脉方法、三步脉所主脏腑病症有详细论述，形成外科疾病脉证合参的重要理论及方法，对外科诊治整体观念的建立作出了贡献。诊断方面记载辩疮疽肿虚实法、辩疮肿深浅法、辩脓法、辩疮疽善恶法等，至今仍有实用价值。

近日，在老师的指导下，我们研读了《大学与大学史》这本书，也更加深入认识了大学、了解了大学。亦通过这种了解、认知，明确了自己上大学的目的，明确了今后四年自己该做的事和应具备的基本品质。

书中不仅重视培养学生良好的认知能力，也十分注重同学们的心理素质，道德情操等方面的培养。我深深明白：有幸迈入了大学的校门，应怀有一颗敬重的心去学习，去实践。感恩于父母的培养，感恩于老师的教诲，感恩于同学们无私的帮助，正是这些无私的亲情、师情、友情、我们的生命才能更加美好，我们人生的旅程才会更加充实，更加有意义。我们应时刻怀着感恩的心去生活、去学习、去互助，不断提高自身修养，让我们的青春，挥洒出浓墨重彩的一笔。

对于初入大学校园的我们07级新生而言，《大学与大学史》如一盏在黑暗中探寻的起航灯，指引我们积极地迈向前方。

刘院长精心撰写的这本书在学习、生活、交往、做人等各个方面给我们以正确的引导，帮助我们在新的生活学习氛围中能够尽快地调整好状态，积极适应现状。

大一的我们，对于全新的大学生活充满期待和向往，而与此同时，完全转变的大学生活又令我们当中的许多人措手不及。学习需要完全自主，生活需要完全自理，社交需要完全自我掌控。刘院长以自己的人生阅历及知识储备，通过最明晰的方式传授丰富的人生内涵。

在《大学与大学史》一书中，全新的当代社会教育更是给我们以启示，让我们明确作为一名当代大学学子的社会价值所在，新颖的校园文化则给我们好奇的探索心理，对丰富多彩的校园文化以积极的状态迎接。在学习方面，作为一名大学生，要以祖国的富强、社会的发展、个人的成长为重任，努力学习专业知识，为自己、为父母、为社会做出最大的贡献，成为一名真正有益于社会的人，以此报答母校的恩情。

怀着对大学的向往，我们欣喜地迈进了这传统与现代相结合的大学——西北大学现代学院，静静的沣河水环绕着，跳跃着，眺望苍翠的终南山，宛如一位白须智者，深深地思考着……这一切的一切，将伴随着我们走过四年的时光，从青涩走向成熟，走向稳重。然而，在我们脑海中，大学究竟是什么？我们对大学又能真正了解多少？

刚进入大学，我看到了一本书——《大学与大学史》。大家仿佛像找到了指路的灯塔那样高兴，一页页，一章章，仔仔细细地读，生怕落下每一段小篇章，而这本书的作者就是我们敬爱的刘院长，一位稳重而慈祥的长者！

品读这本书，我们了解了大学教育与大学的发展，明白了大学的党建与主

《大学》读后感

最近，加入了峡实经典群，一直在对《大学》这本书，每天坚持朗诵一遍。从一开始的磕磕绊绊，20分钟;到现在的顺畅、流利，10分钟。也在读的过程中，收获到了很多。

《大学》是四书中的一本，其他三本分别是《中庸》《论语》《孟子》。许多大学也把《大学》作为自己的校训，厦门大学的校训：自强不息，止于至善;东南大学：止于至善;河南大学：明德，新民，止于至善;香港大学：明德格物足见《大学》的重要性。

何为大学呢?古人八岁入小学，学习洒扫应对进退，礼乐射御书数等文化基础知识和礼节;十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等修己治人，治国安邦的大学问，大学就是讲治国安邦的大学。大学是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。

《大学》中最重要的便是第一章，第一章也是总结了全文。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这句话的意思是：大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。那么，我觉得这里面最重要的就是弘扬光明正大的品德。其实，这和我们的271的教育目的是一致的培育人性光辉，播种人生智慧。培育人性光辉，就是立德，把人培养成人，培养成一个好人;播种人生智慧，就是树人，把人培养成一个能人，一个为社会做贡献、能承担责任、有幸福能力的人。为了使我们的学生能够弘扬光明正大的品德，我校开展了国学课程、有关文明礼仪的校本课程、让学生认知学习体验、有关的食法、食理、食礼的食育课程我们的学生在日常生活中也弘扬了光明正大的品德：每次吃完饭，餐桌上总是干干净净的;在路上，也会主动帮助老人

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。意思是：明了应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。明了应达到的境界其实就是要有坚定的目标。现阶段，为了使学生有坚定的目标，我们一定要用好两个帮手：一是成长日记，教会学生使用成长日记，什么时间做什么样的事情;二是学习档案，反思总结这一周存在的问题，并为下一周做展望。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。所以，不管任何时候，我们都要

【篇一：《大学》读后感】

小时候读书，老师会要求写读后感，只是那时的读后感过分八股，几乎千篇一律，后来也喜欢上了看书，每看完一本书就会想很多。只是今天所写的大学并非一本书那么简单，或者说不仅仅是一本书。

都说读万卷书，行万里路，但是真正的去读万卷书或许会发现，不但没有行万里路，反而在原地停留，大学四年，并不算长，但这四年走过的，却影响了一个人的终生。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯的过远，古代的大学指君子之学，为人君，止于仁，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读大学，并没从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

如此漠然的处世态度，可能很少有人可以做到，毕竟我们所处的社会太过复杂，太过现实，似乎已经很少有人会或者有机会去体会修身的意义所在。

我们总是以仰望的姿态去面对人生，或许仰望意味着追求，意味着理想，却未曾想过仰望的同时却已经将自己贬了值，人确实该有理想，该有追求，但是这种追求这种理想应该如何去体现呢，我们总是在应对这社会所带来的一切，却有多少人能对所谓的社会现实泰然处之，以一个平和的态度去面对人生呢。

之前看过一本书叫《善待自己、善待生命》，书中有一段话说人用自己的实践一次又一次证明，人是一种可以重塑的生命形式，人是自己自主选择和创造的产品，但走到现实中，我们却把这种重塑生命的机会交给了所谓的现实社会。

你用明亮的眼睛看着世界，世界是明亮的；你用美好的眼睛看着世界，世界是美好的，愉快而幸福的生活来自心灵愉快和幸福暗示。我没有很好的理解我所处的世界，所以只好以书中原话来表达我对其的态度，或者我希望我拥有的态度。我想这种态度在现今社会中也算得上是大学中所谓的止于至善罢。

我的大学才刚刚开始。

我的大学读完了。

此大学非彼大学，然而，此大学亦彼大学。

【篇二：《大学》读后感】

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：修身、齐家、治国、平天下，把修身放在第一位，作为人生的第一大学问。修身就是我们所讲的做人。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格

篇一：大学中庸读后感

读大学中庸有感

《大学》《中庸》是儒家经典《礼记》中的两篇，后来与《论语》《孟子》一起合称四书，是中国古代传统学术的代表著作。诚然，这么多年我一直没有认真研读过中国传统著作，既可能是因为没特别兴趣，也可能是觉得没必要。但是当读完《大学》和《中庸》时，方知古人为我们今天留下了多么宝贵的一笔财富。虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生的道理。

《大学》的核心是修身，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，修身是一个人立足的根本。所谓修身，我认为，用现在的观点来看，就是充实自己，通过不断学习、不断进修来丰富自己的知识，拓宽自己的眼界。修身的最好境界有三，一是“识事务”；二是“明事理”；三是“兴事业”。“识事务”即识人，进而正确判断和处理“人”与“人”之间的关系。人生而为人，是群居动物，不可能只活在自己的世界中不与外界打交道，如何不卑不亢，与人友善相处，是极为重要的。只有通过不断提升自己，才能准确识别人和人之间的关系，正确处理人与人之间的关系。“明事理”就是说要明白自然事物发展的规律，同时要尊重自然事物的客观发展规律，有的时候要顺其自然，不能太强求。“明事理”的前提就是要让自己具备各方面的知识与才能，所以学习和再教育是必不可缺的。“兴事业”，就是说每个人都要有实现自己的理想的抱负，不是说我们在事业上要取得多大的成就，而是人生在世，总需要有些事情来证明自己，让自己活得有成就感，活得有价值，至少让自己过得充实自在。

《大学》里面还讲人要以身作则，要感恩，要勤学。以身作则的道理大家都懂，但是真正能做到的却寥寥无几，人们总是对别人要求很高，却经常放松对自己的要求，这样是不对的。我们在与人交往过程中，要严于律己，宽以待人。感恩是一种基本的美德，对于给过你帮助的人，要铭记于心，滴水之恩，当涌泉相报。只有怀揣一颗感恩的心，才能够心怀天下。如果人人都能够记得别人的恩惠，不计较个人得失，那么社会的文明必将更进一步。要勤学，荀子曰“学不止境”，有人云，活到老，学到老。我们每个时间段接收的知识和信息都是有有限的，而且当今社会，是信息化的时代，每时每刻知识都在不断更新，新的事物层出不穷，如果我们停止学习，不努力接收新事物，就会很快被这个社会淘汰。

《中庸》的解释是不偏不倚之谓中，不易不更之谓庸。中庸即中和。我认为，

现在很多人将中庸的意思理解偏了，他们认为中庸就是保持中立，就是做和

大学读后感范文一

我们在开始讲解、研究《大学》之前，先把这份原本《大学》的原文发给大家，希望平时多加熟读，要能背诵，那就更好了。那么，我们以后在讲解、研究时，就方便多了。现在，请大家看看原本《大学》的原文是怎样说的：

大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎！富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

诗云：瞻彼淇澳（音郁），菉（绿）竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可喧兮。如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂栗也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

诗云：於戏（呜呼）！前王不忘。君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：克明德。大甲曰：顾諟天之明命。帝典曰：克明峻德。皆自明也。

汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。康诰曰：作新民。诗曰：周虽旧邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。

诗云：邦畿千里，惟民所止。诗云：缗蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：於止知其所止，可以人而不如鸟乎？诗云：穆穆文王，於（音乌）缉熙敬止。为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。

所谓修身在正其心者：身有所忿懥（zh愤怒），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓大学读后感（一）

学而优则仕，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成绩。

正是这一句辛辣的书评吸引了我，从头至尾，一气呵成！

书中对人物的刻画可以说做到了极致，心理描写更彰显了人物百态，然而读罢给我最深的感觉却是：这里不是校园。没有莘莘学子的朗朗读书声；没有青春校园的生机和活力；没有学术论坛的笔剑争锋。

这里是一个工厂，专门负责生产经营的地方；这里是一个围城，城里城外的人们各显神通；这里更是一个集市，到处都是呼喊叫卖的声音。

文章还在陆续的连载之中，我还没有读到故事的首尾，我不知道文章的作者会以什么样的结局来结束这所谓的大学。暂且不去谈那些领导们的尔虞我诈、勾心斗角，杜小春的见异思迁，高歌的形骸放荡，马长有的拾阶而上，这哪里是大学教师的模样！

正如一位网友评论的那样，到底是我上了大学，还是大学上了我？在这样的校园里，这样的潜规则作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我，所以读到她出现的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受因为我知道，我是永远不会成为杜小春那样的人。我可以与名利无缘，我可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是灿烂的黎明。

去留无意，望天上云卷云舒；宠辱不惊，看庭前花开花落，人生最好的境界莫过于此吧！

所谓大学读后感（二）

大学之道讲的既是成人之道，更是儒家入世之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。

《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

所谓明明德，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。

这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。

所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。

亲民、至善大学之道强调的不仅是人的道德本

读后感大全栏目精选：“大学读后感”，欢迎阅读。

读后感是一种表达自己内心想法的文体，作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣，不禁提起桌上的笔，再本子中记录着，在写作品读后感时我们可以使用哪些方法？下面是编辑精心收集整理，为你带来的大学读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！

大学读后感【篇1】

好书，在暑假里我读了一本好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。

在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中渴望生命，渴望成功，渴望读书的心理。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力，他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的所有挑战。在小说中，我体会到那些人的心理，好人往往有好报，坏人往往有坏报，在人生命中只有努力不懈，都是一种别人对自己的挑衅，丝毫不能容忍，这就是主人公的心理思想。

事有巧合，人有相似，主人公是一位有意志力的人，而我也想做一个那样有意志力的人，虽然我现在还只是一名小学生而已，但我也渴望有这种意志力，它能让我拥有无私的勇敢。

书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。

大学读后感【篇2】

今天，我读了一本苏联名人高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。我读了以后感慨万分。就写了这篇读后感。

《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也得到了外祖母的疼爱。外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不得不忍受老板的讽刺和有钱人的责骂，过着非常沉重苦闷的生活。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想境界越来越高。

读了这个三步曲，我深深的被高尔基小时侯因为读书而遭受的许多的耻辱、欺凌所震撼