君臣之歧，国为大——阅《狄仁杰之通天帝国》有感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，在读了作品后，您自己有什么感想呢？小编特别编辑了“君臣之歧，国为大——阅《狄仁杰之通天帝国》有感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
怅寥廓，
问苍茫大地，
谁主沉浮？
君臣之歧，
以国为大。
巾帼称帝又如何？
所谓，能者居之。
皇位，是一把利斧，开天辟地，所向披靡。可锋芒毕露终究不是什么好事。
武则天称帝，历史上第一位女皇登基，那在重男轻女的朝代哪可容许？简直就是闻所未闻，大逆不道之举。
满朝文武议论纷纷，老谋深算的借着驱逐妖婆的噱头想要趁机某朝篡位。胆小怕事的，只是佯装着臣服，想要明哲保身，私底下却怯懦的念叨着，国将亡矣。唐将灭矣。
武则天的手段毒、辣、狠。曹操有余，刘备不足。她把重臣狄仁杰拘禁。她怕狄仁杰帮着朝中那些有着狼子野心的人一起反她。她的过于小心也成了她的致命伤，差一点她就要失去这位忠臣。真理的落成总需要经历些个磨砺。
狄仁杰作为线索人物，贯穿全文。表面上他是一个高超的侦探，破解迷云，在波谲云诡的深宫中揭开通天佛屠下的奥秘。但是，一番下来，他的品性也演得透彻。他是一个至真至情的汉子，他的爱国之情无人能及。在末尾，武则天拉着他的手，眼泪纵横的说：你难道不想杀朕？你为何不反朕？狄仁杰只是浅然一笑，跪下，作揖，虔诚地行礼：吾皇万岁万岁万万岁。
不要赏赐，不要功名，不要名垂青史，狄仁杰选择了隐士。
他为什么没有怪武则天拘禁他，他为什么没有怪武则天暗杀他，他为什么甘心扶持一个女人做皇帝，他的以德报怨究竟是为了什么呢？
民贵君轻，那些口口声声立新帝反女皇的朝廷之臣究竟是赤胆忠心呢还是别有居心？
何谓国？国家，国家，当国当作自己家。皇帝用来干嘛？作为统治者，为万民谋福祉。只要有能力，有本事，是男是女，是满是汉，不分尊卑，谁当有何妨。
口口声声叫嚣着保家卫国的人啊！你们是真正的爱国么？你们以除妖婆为名大动干戈，生灵涂炭，究竟是为了一己之私呢？还是所谓的报国义举？
爱国是爱民，不只是一种遵循，抓着那些规矩不放，墨守陈规，陈芝麻烂谷子都拿出来念叨。老顽固们扪心自问，武则天称帝如果没有女儿身的拖累，贡献非凡，其间利弊，自作衡量，孰是孰非？
臣曰：妇人家岂可担此重任？
君曰：朕为万民倾心血，全为苍生，如今国泰民安。实乃政治之福，百姓之福，朕问，何处不可？
民曰：君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。吾要明主，而非玩偶。
慈溪职业高级中学高二：劳欣欣
hdh765.coM更多读后感小编推荐
读《为中华之崛起而读书》有感
读《为中华之崛起而读书》有感江门市新会实验小学 四（1）班肖挥洋《为中华之崛起而读书》这篇文章是生本教育体系实验教材语文第八册第三十一课的课文，“为中华崛起而读书”这句话是新中国第一个总理周恩来说的。读了这篇课文后，我的心被周恩来总理的读书目的强烈地刺激着。周恩来总理说：“为中华崛起而读书”这句话的时候，他只是一个小学生。他是灵机一动随便说出来的吗？不是。因为周恩来生于1898年，那时正是清朝末年， 中国已经在帝国主义列强侵略下沦为半殖民地。国家的贫弱不振，强烈地刺激着他的心。在这种情况下，周恩来明白了这样的一个道理：只有国家独立富强了，个人才能有前途。多么远大的理想啊！正因为周恩来心里装着整个国家、整个民族，所以成就了伟大的事业。今天，中国人不再受到帝国主义列强的欺负，中国正在一步步走向富强，就是周恩来等老一辈革命家和无数革命先烈，浴血牺牲，艰苦奋斗的结果，也是全中国人民共同努力的结果。在还没有读这篇文章前，我的读书目的是很渺小的。自从读了这篇课文后，我才认识到读书不仅为了自己掌握知识，还要为了国家的强大。我也要像周恩来总理一样，从小树立远大的理想，努力学习，掌握好知识和为国家建设的本领，将来使自己成为一名对国家有所作为的人。辅导员：黄丽梅
《大秦帝国》之读后感1500字
在世人惯于仰视盛唐的繁华和大汉的威严的时候，有多少人还记得在中国延绵五千年的历史长河中，曾划过一道耀眼的流星，他以最闪亮的姿态转瞬即逝。秦，自一统华夏至国破君降不过区区十五年，确实，十五年对于五千年的华夏文明史确实只能算昙花一现，但对秦国来说，自己的渊源却并不止这十五年，早期可以追溯到周，因为勤王，被周王封国。之后能经过春秋和战国的连天战火，不仅保存宗庙，而且能最后以迅雷不及掩耳之势统一华夏，可以算的上是厚积而薄发。虽然我家住咸阳，是一名地地道道的秦人，但我承认在阅读《大秦帝国》之前，我对秦人以及秦文化知道很少。
翻开《大秦帝国》第一部，我就为书中朴实的秦人精神所折服。秦人质朴，但质朴不是愚笨。战国时期，向来是强国吞并弱国，自然界的法则在这段时期内表现的淋漓尽致，实力就是一切，魏国在当时可谓国力强盛，无国能出其右，而秦国仍然是西部边陲的一个穷困潦倒的弱国。在这种背景下，魏国举兵侵犯秦国之时，秦国举国上下不仅没有丝毫的畏惧，反而取得了惨胜。这个在当时不能不让人感到非常意外。是什么使秦国赢了那场战争？没错，正是秦人。
秦国生产技术落后，国库并不殷实，可以说秦国比当时任何一个国家都渴望和平，从而为自己的发展争取时间，所以秦国不希望开战，这并不是说秦国畏惧战争。秦人粗犷，但秦人明事理，亡国奴他们不做，他们有血性，宁可战死也不愿苟活，只要国家有需要，秦人随时准备着付出自己的一切甚至是生命。
想到这里，突然才理解了，当秦孝公倾秦国之财物使景监赂六国以破六国联合灭秦的计谋时，所承受的压力以及自己作为一名秦人的心痛。作为一名国君，没能带领着自己的国人走向富强，反而需要贿赂六国以求存国，对于秦孝公来说这是何等的耻辱！
古语有云：知耻而后勇。这句话对秦人来说愈加贴切，正是秦人的这股不服输，不认命的劲头，在最后拯救了秦国，强大了秦国。历史就是这样的巧合，当年魏惠王携五国国君剑指秦国会盟分秦，立誓天下自此无秦，数百年之后，秦王政大朝会于咸阳，用实际行动向天下宣称：天下自此无六国！
《黑色裂变》中写商鞅自魏国初到秦国之后，勘察秦国十余县，深知秦人的疾苦，同时也感受到了秦人的朴实和铮铮血性。几千年前究竟发生了什么，我们现在已经无从得知，但有一点可以肯定：商鞅以及他的秦法在当时的秦国深得人心。及至后来，商鞅被秦惠王赢驷车裂，百姓个个挥泪恸哭，最后尊称商鞅为法圣。秦人，他们虽然讷于言谈，不善于表达自己的想法，但是他们敢爱敢恨、质朴、务实并且有血性。他们的心中有一杆秤和一把尺，称得出孰轻孰重，量得出谁善谁恶。而当我们习惯于对某一些历史人物歌功颂德的时候，当我们习惯于为英雄人物的丰功伟绩所折服的时候，低下头，我们是否还能看见他们身后的那无数的人民？
数千年的封建社会中，人民创造了一个又一个的奇迹，而在这些不同时期的人民中，秦人最让我感动。
商鞅在仕秦之后，依据秦法对秦国内斗的现象进行了处理，一次性就斩首数百人，这个数字是每年秦国斩首人数的好几倍。当年为秦孝公镌刻国耻石的老白驼也在被斩首之列。他在高呼私仇是小，国仇是大之后就像烈士一样慷慨赴死。在这样的情况下，秦国举国上下没有陷入动乱，反而百姓人人以秦法为准绳，严格遵守秦法，唯此，商鞅新法在秦国可行，秦国有救！
诚然，商鞅拯救秦国于危难之时，用毕生的心血铸就了秦法，商鞅成就了秦国，成就了秦人，为日后秦国能一统华夏做出了巨大的贡献，堪称为法之大家，仁之大者！但同时，秦人也用自己的行动和精神成就了商鞅。
我不能想象如果商鞅没有出仕秦国，历史将会怎样，毕竟历史不能有如果。但是我相信，在当时那个大争的战国时期，但有秦人在，就有秦国在。
我的耳畔至今仍经常响起那句铿锵有力的誓词：赳赳老秦，共赴国难！
大秦帝国之黑色裂变读后感
2020年的寒假，一场史无前例的新冠疫情肆虐全球，大家不得不呆在家里，我也放下了外出旅游的计划，在爸爸的陪伴下开始阅读孙皓晖历时16年的呕心沥血著作的大秦帝国系列丛书。全书共分六部，我刚刚读完第一部《黑色裂变》。讲的是秦孝公、商鞅变法图强，秦国由弱变强，收复失地，开始崛起的故事。
公元前362年，秦献公在大战中身中毒箭而亡。嫡子赢渠梁灵前即位，史称秦孝公。秦国此时国力虚弱，遭列强蔑视。山东六国会盟，图谋分秦。内忧外患中，二十二岁的年轻君主秦孝公血书国耻碑，向天下广发求贤令，誓以变法强国。在与入秦士子的反复切磋度量之中，商鞅脱颖而出。渭水船头，商鞅一展为政主张，以法家思想折服了秦孝公。秦孝公拜商鞅为大良造，开始了君臣二十年的大变法。商鞅带领着秦国一步一步地接近他理想中的法家治世。秦国新军练成，国富民强，百姓勇于公战，平民争立军功。
因为常年为国事操劳，所以秦孝公和商鞅虽不足五十岁，却都是心力交瘁。秦孝公召回了流放二十年的太子嬴驷，撒手而亡。嬴驷即位，史称秦惠王。六国趁机向秦国施加压力，要求秦国杀商鞅以谢天下。为避免秦国陷入内乱，商鞅交出政权兵权，坦然入狱，被老世族车裂身亡。赢驷借势扫清所有反对变法的旧贵族，将商鞅之法立为万世国法。咸阳皇宫里，一个比他任何先辈都要更加冷峻的年轻君主，正在谋划着强国崛起的新局。
这本书告诉了我们要想强大，必须从我们自身改变做起，不断吸取外来的先进经验，取长补短、优胜劣汰。更要徐徐图之，不能一蹴而就的道理。
《大秦帝国》之读后感2000字
公元前362年。
这是上下五千年里一缕无意的朝阳。
掀开书的扉页，献给中国原生文明的光荣与梦想赫然纸上，我想，这次打翻的不是墨香，许是历史长河里那一壶清冽抑或馥郁的酒。
似是又想起了昨夜的梦，梦中，一半妩媚，一半飞扬。
是谁暗夜唱秦腔
乌云遮月，秋风萧瑟。看到他的第一眼，没有臆断中的金戈铁马、想象中的轰轰烈烈，有的却是那一份果敢与镇静，而这，正是后来的秦孝公嬴渠梁。当他每每闯入眼帘，都会感悟到那抛却浮华的思考，摒除忐忑的作为，承继王位如此，重用商鞅亦如此。
他，传承了老秦人的坚毅。秋天的暮色让黄河西岸多了一份肃杀，而秦献公也在逐梦的路上留下最后一滴血。此刻，嬴渠梁的梦想被点亮，当他斩断手指在石块上写下国耻与老秦人共勉时，我便知道，一个伟大而光明的时代即将到来。嬴渠梁在坚持着，坚持那用血染的梦想；等待着，等待那心向的新日。
他，领悟了新秦人的果敢。面对未来，千金一刻，而他选择了等待；面对人才，广开言路，他选择了年轻的商鞅、景监、车英；面对儿子，严格勉励，他选择了让其去磨砺；面对责难，迎面而上，他选在了在墨家总院登上论战台。冥冥之中，那一份果敢让风起云涌的乱世，多了一份沉淀，多了一份思考。
是谁泛舟五湖上
太阳初升，秋霜晶莹。一袭白衣的他，可雅可俗，用脚印丈量秦地，用年华书写历史，而这，正是商鞅。历史课上，曾多次聆听到关于商鞅的故事，而这次我看到了一个有血有肉、可歌可泣的真君子。这些无关他的学识，无关他的情怀，有的只是心中的追寻，梦中的坚守。他是天生的铁腕政治家，他的意志，他的灵魂，他的秉性，他的智慧，都是为政为治而生的。
他，不孤单。变法，一个沉重却又充满朝气的词眼，因为其背后有太多的斗争与牺牲。也许，一袭白衣足以撑起一段历史，但是要撑起一段变革，实属不易。然而，嬴渠梁的知心交心与鼎力相支，却让这袭白衣承载住这份孤独，从而铺展开变法后的万象更新。
他，不悲哀。车裂，在我看来是残忍的，从最初的不理解到看透商鞅的初心，许是对新法的涅槃，对新君的拥护，让渭水畔的万民洒下哀思，让历史用时光去铭记。
是谁倚剑吼西风
秋霜白露，草木枯黄。许是最初的顽劣让我对他的期待度并不高，然而我却忽略掉了这只是腐朽权贵的迷魂药，后来秦公及商鞅的教导让我看到了他的可塑与自我成长的那份强大。这，正是后来的秦惠文王赢驷。记忆最深刻的还是那些赢驷自制的书卷，以及从对父王与商君的不解到理解。
他，拥有的是传承。嬴渠梁和商鞅留下来的不仅仅是万象更新中的秦国，更是老一代的精神。而赢驷所继承的也并不仅仅是前人所留下的思想，更有自己用青春收集来的国情，用汗水书写下的民意，而这些都源于被贬后的游历、商鞅的理解、嬴渠梁的肯定。
他，拥有的是锐气。年幼时的肃杀之气，并非锐气。当嬴渠梁埋入黄土，赢驷便开始了自己的变法之路，对父王与商君的猜忌、对新人的运用、对赢虔的态度，无不显示出这位新君刺破苍穹的锐意进取。
是谁一曲灞陵柳
孤雁云天，如梦如幻。她的一言一行贯穿这段历史，知性、智慧、豁达与娴熟，当她与商鞅共饮赵酒之时，他们便有了千丝万缕的关系。她，正是白雪。她比商鞅更懂得他的心，她用生命和灵魂在抚摸他，用她的痴爱之心感知他，熟悉他的一沟一壑一平一凹。商鞅的功绩里少不了白雪的努力，她用鲜血告诉了世人，何为执子之手，与子偕老。
此时我又想起来另外一位女性荧玉，她曾女扮男装跟随景监潜入魏国收集信息，当她看见商鞅的第一眼，便注定了一份浓烈的爱。她给予商鞅最大的理解和包容，她用自己最真挚的爱和最全面的体贴，赢得了商鞅的爱和敬重。而她因为王兄的心愿失去孩子，因为卫鞅的遭遇怒骂赢驷，里里外外一位真性情的女子。
是谁一杯醉天下
知己红颜，大河青山。她算不得一个丽人，没有柔媚，没有娇态，一身布衣一头长发，甚至连对人施礼都是士子式的。但她身上那种明朗那种聪慧那种本色那种纯真，以及那种英风之中时不时透出的一种妩媚，却是任何丽人都无法企及的。尤其是她那空谷鸟鸣般的声音和说话的语调，真是给人一种莫大的享受。而百里奚后裔、墨家弟子玄奇的这一切，都吸引了嬴渠梁。已经记不清他们相识的第一眼，记住的只是彼此间的相思与相守。然而，时光总是让他们错过，直到在生命的永远，爱成为永恒。
大秦帝国，黑色裂变，献给中国原生文明的光荣与梦想。我也只是翻开了书的第一部，在今天一缕无意的朝阳中。
为中华之崛起而读书
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是五年级一班的姜汝楠。今天，我演讲的题目是《为中华之崛起而读书》。
暑假,我和几位好伙伴去北京旅游。晨曦中，天安门广场犹如母亲炽热的胸襟纳我入怀。面对飘扬的国旗，我的心灵随着母亲的脉搏一起跳动。雄壮的国歌仿佛穿透岁月的风云，我的耳畔暮然响起一位白皙、瘦弱的12岁学生的铿锵豪言：为中华之崛起而读书！这个学生就是周恩来，一个全民族苦苦追求的答案竟被年幼的周恩来一语点破了。
抚今追昔，践行社会主义核心价值观，提倡爱国、敬业、诚信、友善。或许现在的我们翅膀还是很稚嫩的，谈不上为国家贡献，谈不上敬业奉献，但“少年强，则国强，少年智，则国智”，作为新时代的小学生，我们践行的敬业精神就是：为中华之崛起而读书。
“为中华之崛起而读书”，周总理是这样说的，更是这样做的。在漫漫长征路上，在延安的土窑洞中，在山城重庆的阁楼中，甚至在出国访问的飞机上，他都是手不释卷地读啊、写啊……就在逝世前那些日子里，躺在病床上的他也没有终止过学习。让我们在新时代的大道上回眸伟人的足迹，践行社会主义核心价值观，为中华之崛起而读书。
为中华之崛起而读书，当鸿鹄之志少年时。17岁的毛泽东“立志出乡关，学不成名誓不还”，毛主席丰收伟业告诉我们：想成功的人，他已经成功了一半。同学们，时间正翻着书页，让我们立志当早，存高远，踏地应实，行千里。
为中华之崛起而读书，当爱时就是爱己。人们常说，世界上最公平的是时间。立志为国读书的童第周，一分辛苦一份才的华罗庚，一切有成就的人绝不停留在昨天之中，更不空空等待明天。同学们，请珍惜生命的每一天，莫等闲，白了少年头。
敬爱的老师们兢兢业业教书育人，这就是一种敬业精神；好好学习，为五星红旗增光添彩，这也是莘莘学子的敬业精神。践行社会主义核心价值观，为中华之崛起而读书，一切从今天开始！此时此刻，在飘扬的五星红旗下，我为社会主义核心价值观之敬业做代言：我们一定要给自己提出这样的任务：第一，是学习；第二，是学习；第三，还是学习。为中华之崛起而读书！
谢谢大家！
指导教师：王瑞枝中外名著之《一千零一夜》阅后随笔范文
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。在阅读了作者写的《一千零一夜》后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。优秀的《一千零一夜》读后感怎么才能够写出来呢？读后感大全小编为此仔细地整理了以下内容《中外名著之《一千零一夜》阅后随笔范文》，但愿对您的学习工作带来帮助。
中外名著之《一千零一夜》阅后随笔范文(篇一)
这个暑假，我看了一本童话书，叫《一千零一夜》。这本书讲的故事很有趣，很奇怪，很刺激。今天看了这个故事。
这个故事的名字叫《猫和乌鸦的故事》。
这个故事主要讲的是，曾经一只猫和一只乌鸦手拉手，后来他们成了一对知心朋友。有一次觅食后，他们无事可做，在树下聊天。当他们正在谈话时，一只狮子突然出现了。但是当他们发现时，狮子已经离他们很近了。匆匆忙忙，乌鸦立马飞到树上，猫吓傻了，钉子还在。这时候跑也不急。猫躲过了狮子的攻击，向乌鸦求助。乌鸦兄弟来救我了。乌鸦一听，迅速向四周看了看，看到不远处有一个牧羊人和几只牧羊犬。乌鸦非常高兴。以为自己找到了救世主。于是他让牧羊人去救猫，牧羊人不同意。他别无选择，只能另辟蹊径。突然，乌鸦想出了一个聪明的计划。它逗乐了旁边的牧羊人。很快，牧羊人被激怒了，出来追逐乌鸦。很快，牧羊人被领到狮子面前。当这些牧羊人看到狮子时，他们包围了狮子，并轮流攻击。很快狮子不知所措，跑开了。猫得救了。当猫有危险时，乌鸦救了它。
通过这个故事，我明白了一个道理。朋友是生活中的一个项目，可以随时随地帮助你。然而，当你的朋友有困难时，你也必须帮助他。
中外名著之《一千零一夜》阅后随笔范文(篇二)
我觉得这《一千零一夜》里的故事有好也有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就是不好的一类，朱德尔是靠力量和运气来获得的幸福，但《阿拉丁的神灯》就是好一类，因为阿拉丁靠的是智慧、勇气得来的幸福。
我最喜欢阿拉丁,因为他本来是一个成天只知吃喝玩乐的穷小子,在一次偶然的机会下, 在一个魔法师的引导下,他得到了一盏神灯。在自己的努力下，他过上了幸福的生活。
阿拉丁的智慧主要表现在,他尽管失去了神灯,依然凭着自己的智慧杀死了魔法师,拿回了神灯。《阿拉丁神灯》让我知道了做人要善良,乐于助人,面对困难,要机智、冷静。
这篇故事让我知道了做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己去创造。也明白了遇到问题时冷静，只要努力了，不论什么问题都能解开。
中外名著之《一千零一夜》阅后随笔范文(篇三)
渔翁和魔鬼，一个简短的阿拉伯神话故事，我读小学的时候就已经广为流传了。时光流逝，沧海桑田，偶尔的不经意间，孩子长大了！读我们读过的故事，写他们自己的语言，思想就如流水一般涓涓而过，永不停息。
“善读者，初以识文而通达其意，后明理而触类旁通，是为善思矣。”一篇文章，一个小故事，也许只是老人们茶余饭后的一个话勺，不会带给你太多的东西，能够亘古流传是因为你从中可以觉悟到人生的哲理。
我很欣慰我的孩子认真的读完了这个故事，然后马上联想到自己的学习，并感受到一个基本的道理——知难而进。“路漫漫其修远哉，吾将上下而求索”人一辈子知书易，明理难，这个问题不仅对于孩子有意义，搞懂它，对我们这些成年人就显得更加难能可贵了。感谢这个故事，感谢我的孩子，让我拾起了记忆中那些不能忘记，却又尘封已久的思绪。
中外名著之《一千零一夜》阅后随笔范文(篇四)
我喜欢《一千零一夜》，这本书还有一个名字叫《天方夜谭》，它是一本阿拉伯民间故事书。一开始我以为这本书里有一千零一个故事呢，后来才知道根本不是这样的。我告诉你们吧，《一千零一夜》的故事起源于一个美妙的传说：
相传在古代印度与中国之间有个萨桑国，国王因为仇恨王后，每天都要娶一位少女，第二天早晨就把这个少女杀掉，许多无辜的女子都被国王给杀了。宰相的女儿山鲁佐德自愿嫁给国王，每天晚上都给国王讲故事，国王为了听故事就没有杀她，就这样，她的故事讲了一千零一夜，终于感化了国王。国王说；“你的故事让我感动，我决心不再杀你了，你就做我的王后吧。我让人把你讲的故事记录下来，永远保存。”于是就有了《一千零一夜》这本书。
你们听了我的介绍，也很想看这套书了吧！相信你看了以后，一定会比我更加理解这套书，懂得更多的科学知识。
中外名著之《一千零一夜》阅后随笔范文(篇五)
去年暑假我读了《一千零一夜》，《一千零一夜》读后感。这本书的最早来源，是一部名叫《赫扎尔.艾夫萨那》的波斯故事集，是历代阿拉伯民间说书艺人反复加工创作的结果，又名《天方夜谭》；它最晚在阿拉伯流传大约在公元8世纪末，定型成书则在公元16世纪，是被高尔基称做民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
书中有好多精彩的故事，其中《阿里巴巴和四十大盗》我印象最深。一次偶然的机会，阿里巴巴发现了强盗藏宝物的山洞，并得知暗语。阿里巴巴装了三袋金子就回家了。回到家后，不料被嫂子知道了其中的事情，引发了哥哥的贪心，从而使哥哥不幸死亡之后，一边处理哥哥的后事，一边纳嫂子为妾，过上了幸福的生活，读后感《《一千零一夜》读后感》。然而，不幸的事情发生了。当强盗们知道事情经过后，决定向阿里巴巴报复。靠着女佣马尔基娜的警觉和智慧，阿里巴巴杀死了强盗，逃过了这一劫。过后，阿里巴巴把马尔基娜许配给了自己的侄子。从此，阿里巴巴一家靠着山洞里的钱财，过上了幸福快乐美满的生活。
阿里巴巴这个人，他的智慧令人钦佩不已，他那颗善良的心令我感动。我还喜欢阿里巴巴的仆人——马尔基娜，她是一个善良而又心地纯洁的好女仆，一心只为了主人，帮助阿里巴巴度过了两次难关，马尔基娜是一个智勇双全的女性，她的主人阿里巴巴得知了强盗的秘密，并从他们的山洞中得到了大批的财宝，强盗一直追踪他，并密谋想杀害他。马尔基娜先后四次发现并挫败了强盗的阴谋，并消灭了这群强盗。
《一千零一夜》，我的最爱！
读《为中华之崛起而读书》有感作文
····· 读《为中华之崛起而读书》有感
“为中华崛起而读书”这句话是新中国第一个总理周恩来说的。读了这篇课文后，我的心被周恩来总理的读书目的强烈地刺激着。
周恩来总理说：“为中华崛起而读书”这句话的时候，他只是一个小学生。他是灵机一动随便说出来的吗？不是。因为周恩来生于1898年，那时正是清朝末年， 中国已经在帝国主义列强侵略下沦为半殖民地。国家的贫弱不振，强烈地刺激着他的心。在这种情况下，周恩来明白了这样的一个道理：只有国家独立富强了，个人才能有前途。
多么远大的理想啊！正因为周恩来心里装着整个国家、整个民族，所以成就了伟大的事业。今天，中国人不再受到帝国主义列强的欺负，中国正在一步步走向富强，就是周恩来等老一辈革命家和无数革命先烈，浴血牺牲，艰苦奋斗的结果，也是全中国人民共同努力的结果。
在还没有读这篇文章前，我的读书目的是很渺小的。自从读了这篇课文后，我才认识到读书不仅为了自己掌握知识，还要为了国家的强大。我也要像周恩来总理一样，从小树立远大的理想，努力学习，掌握好知识和为国家建设的本领，将来使自己成为一名对国家有所作为的人。
读《之江新语》之敬业乐业为美德有感
敬业是一种美德，乐业是一种境界
——读《之江新语》之"敬业乐业为美德"有感
阳明堡派出所：胡晓峰
《之江新语》是习近平总书记2003年2月至2007年3月在浙江省当任省委书记、省人大常委会主任期间为《浙江日报》专栏写的短论汇编，共有232篇。这些短论对浙江的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设提出了鲜明的正确主张，内容涉及领导工作方法、班子建设、新农村建设、党的宗旨意识、节约型社会建设、基层组织建设、精神文明建设等方方面面，及时回答了现实生活中人民群众最关心的一些问题，是坚持"从群众中来，到群众中去"这一科学的领导方法和工作方法的生动体现，是运用马克思主义的立场、观点、方法观察问题、分析问题、解决问题的光辉篇章。
习近平总书记的这些短论思想性强、针对性强、时效性强，语言简洁明快，观点敏锐清晰，形式生动活泼，讲道理浅显易懂，不空发议论，言之成句，持之有理，文风朴实，或赞美表彰，弘扬正气；或批评鞭挞，斥责歪风；或分析道理，揭示规律。这些短论读之让人爱不释手，读后令人反省深思。它不仅对领导干部提出了更严格的要求，发人深省，而且也能使我们的一般党员干部学后受益终身。这些短论是照亮我们心灵的一面镜子，是敲响我们防腐的一记警钟，是洗涤我们污垢的一池清水，是去除我们病根的一剂良药！
习近平总书记的这些短论给予我很多启迪，留给我影响最深的就是：敬业乐业为美德。敬业是一种美德，乐业是一种境界。朱熹说："敬业者，专心致志以事其业也。"对待本职工作，应常怀敬畏之心，专心、守职、尽责，干一行、爱一行、钻一行，尽心竭力、全身心地投入。要精其术，不拘泥于以往的经验，不照搬别人的做法，力求做得更好，成为本行业的行家里手。人生不满百年，做的也就是那么些事。做一件事情，干一项工作，应该创造一流，力争优秀。要竭其力，对待事业要有愚公移山的意志，有老黄牛吃苦耐劳的精神，着眼于大局，立足于小事，真抓实干，务求实效，努力在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。要乐其业，对工作有热情、激情，始终保持良好的精神状态，把承受挫折、克服困难当作是对自己人生的挑战和考验，在克服困难、解决问题中提升能力和水平，在履行职责中实现自身的价值，在对事业的执著追求中享受工作带来的愉悦和乐趣。
从警十六年，入党亦近十年，通过工作和不断学习让我更多的体会到了人民警察的神圣职责；给我的启示是共产党员与人民群众的鱼水之情！在人民群众最需要的时候，你总是会看到人民警察的身影，看到他们将汗水挥洒在自己守护的热土上，看到他们不顾个人安危与犯罪分子英勇搏斗，更让人潸然泪下的是还看到他们当中一些鲜活的生命在不经意之间永远、永远地地画上了句号…… 回首这十六年，我有过彷徨，也有过犹豫，但每每这时，我身边的总是会有先进的榜样就像深夜的明灯，指引着我前行的道路。我常常在想，是什么造就了他们百折不挠的刚毅，磨砺出他们永不言弃的坚韧？又是什么激励着源源不断的新生力量，令他们前仆后继、无所畏惧地加入公安队伍、加入中国共产党，让他们舍身忘我，甚至不惜流血牺牲？这些年的工作经历给了我圆满的答案。十六年来，我有过有过扎进田间地头，走村串户，不分白天黑夜摸排线索、信息研判、蹲点守候，最终协助破获系列案件的快意；有过群众因户口问题而涕泗滂沱，最终帮其更正以后赢得称赞的惬意；有过送归迷途弱智儿童、痴呆老人之后的轻松……虽然没有立下什么丰功伟绩，但却得到了不少群众一声真切的赞许和褒扬，也有那一面面锦旗诉说着共产党员、人民警察和人民群众的鱼水之情！这就是我要的答案！头顶上那枚闪闪发光的警徽，激励着我在平凡岗位上，日复一日，年复一年，奋斗不息，勇往直前，时刻牢记人民警察的铮铮誓言。
在未来的人生道路上，我将始终牢记自己党员民警的身份，继续沿着忠诚的足迹，始终不改自己入党的初衷、从警的梦想、肩负的使命，勇敢地面对任何艰难险阻和崎岖坎坷，绝不退缩，毫不畏惧，努力践行自己面对党旗、面对警徽许下的郑重承诺！做一名合格的共产党员！为党、为祖国、为人民献上一份满意的答卷！
注：本文获"《之江新语》读后感"征文比赛一等奖
读为中华之崛起而读书有感集锦
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？由此，有请你读一下以下的“读为中华之崛起而读书有感集锦”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
读为中华之崛起而读书有感 篇1
今天我看了《为中华之崛起而读书》这文章，同时这句话也是周恩来在一节修身课上许下的诺言。真没想到他才十二三岁就有这么远大的理想和抱负。周恩来为了这个理想，怀着报效祖国的心辛苦学习，最后成为了新中国的第一任总理。周总理为中华之崛起而读书的这句话深深的打动了我。
自从读了这篇文章后，我认识到读书不仅仅是为了自己掌握知识，还要为了报效国家贡献自己的力量。我也要像周恩来一样，从小树立远大的理想——我想成为一名航天员，探索宇宙的奥秘。
xx年6月17日9时，聂海胜、刘伯明、汤洪波三个人坐着神舟十二号载人飞船，来到了我国自己的空间站驻留三个月。在空间站，他们要一一检查和维修空间站的各种仪器。我也想去看看外太空，像这三个大人物一样建设我们国家自己的空间站。那我现在就要好好学习文化知识，多看关于太空方面的书，多研究火箭的构造，还有要学习在太空生活的方法等等。
为中华之崛起而读书，为中华太空而读书。我要努力奋斗，梦想总有实现的那一天。
读为中华之崛起而读书有感 篇2
前几天，我们学习了《为中华之崛起而读书》这篇文章，令我深有感触。
文中的中华不振，意思是中华民族还没有强大起来，还受别人的欺凌。是啊，中华民族否没有真正强大起来，怎样能抵抗外界的欺凌呢？
所以，从此刻开始，我们必须要努力学习，长大后为祖国的发展与建设贡献一份力量，成为中国建设的一分子，使中国变得富强！
很多同学会想，我们学习不就是为了长大后能找到一份好工作，养活父母，报答他们吗？其实，大家没有研究到一点，如果中国人民还处于不和平的状态中，没有一个安宁的环境，何尝能好好工作呢？从中我们能够感悟到：仅有创造一个全新的中国，一个发展全面的中国，一个发达的中国，才能使生活变得更加完美，让全世界的人对中国刮目相看！
此刻我们应当树立一个新的目标：努力学习，发奋图强，为中华之崛起而读书！让我们一齐努力，向着目标前进，加油！
读为中华之崛起而读书有感 篇3
今天晚上，我无意中翻开语文书，看见了《为中华之崛起而读书》这篇文章，虽然早已学过，但再看这篇文章，我的感触还是很多的。
这篇课文主要概述了：周恩来约了个朋友到租界去玩，他看到一个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，中国巡警局不但不给她撑腰，而且还把这个妇女训了顿，周恩来为为此下了一个目标：为中华之崛起而读书。
周恩来是这样想的，也是这样做的，纵观他的一生，无时无刻地在为着祖国的强大而奋斗，在他心中时刻装着祖国和人民，唯独没他自已，古往今来，像周恩来那样怀揣一颗炙热的爱国心，为祖国甘愿奉献一切的人比比皆是。
爱国，是陆游的夜阑卧所风吹雨，铁马冰河入梦来。爱国是李贺的男儿何不带吴钩，收取关山五十州。爱国，是钱学森放弃国外的优越条件，毅然选择回国的决心，爱国，更是宋庆龄藐视中国人的美国学生的有力回击。
宋庆龄在美国留学时，有一次，班里要讨论历史方面的问题，她认真的搜索资料，仔细的思索，做好了充分的准备。在讨论会上，一个美国学生站起来发言，他语说：我认为，历史的发展是难以估计的，你们看，那些所谓的文明古国，譬如中国，已经被历史淘汰，人类的希望在美州、在欧州，在我们这里
这时，坐在前排的宋庆龄不以为在的摇了摇头。她紧锁双眉，耐心地听着美国同学发言。
那位同学刚讲完，宋庆龄就站了起来，教室里立刻静了下来，宋庆龄显得有些激动，但她仍然用柔和的声调说：历史确实是在不断的变化，但它永远属于亿万大众。具有五千年的文明历史的中国，没有被淘汰，也不可能被淘汰。有人说中国像一头沉睡的狮子，但它绝不会永远沉睡下去。总会有一天，东亚睡狮的吼声会震惊全世界因为它有广阔的土地、勤劳的人民、悠久的历史、富饶的物产、有无数革命战士，为了它的振兴在进行着艰苦卓绝的斗争！
教室里响起热烈的掌声，大家交口称赞：说的好，以理服人。这句话多么有力量！
古今中外，有无数仁人志士为祖国付出自已的一切，他们无怨无悔，因为他们心中只有两个字爱国，一颗爱国心，能撑起一切苦难；一颗爱国心，能跨越无数挑战；一颗爱国心，能让我们理想展翅高飞。
读为中华之崛起而读书有感 篇4
“为中华之崛起而读书”，当我第一次听到这句话时，就为之一震，我想，这一定是一个有理想、有抱负的伟人说的。
没错，这句话是年仅13岁的*说的。千百年来，对于为什么读书，有许多不同的回答，有的说为了当官，有的说为了发财，也有的说为了光宗耀祖。那么，*为什么会树立“为中华之崛起而读书”这一崇高而又远大的理想呢？
回首过去的岁月，我们永远不会忘记xx战争的失败，《xx》的签订，山东半岛的被侵占，东北三省的沦陷，“东亚病夫”的屈辱，“华人与*不得入内”的牌子……这耳闻目睹的事实，一桩桩烙在*的心坎。
“国家兴亡，匹夫有责”，少年*正是痛心祖国饱受侵略，才立志为中华之崛起而读书。图书馆，他专心致志，如饥似渴；旅行途中，他争分夺秒，不知疲倦。
回到现在，有的学生上学时叫苦连天，放假时游手好闲；有学生一切向钱看，是名副其实的商业头脑；还有的学生读书贪多，并不会把学的东西运用到实际生活中去。他们和少年*相比，简直是天壤之别。
志当存高远，有了崇高的理想就有了巨大的精神动力，有了远大的理想就有恒久的精神动力。少年*在那时就已经认识到，*人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华，读书，就要以此为目标。
是的，让我们沿着伟人的足迹，为中华之崛起而读书，走向新的世界。
《彷徨的帝国》之读后感2000字
寒假里，有很多书都可以去关注，但最终我还是选择了这本书细细品读，尽管它对于我来说并不是那么容易。这是一本近距离观察美国的书，里面涉及很多诸如美国政治的问题和术语，对我来说都很陌生。因为以前对于与政治相关的书都很少关注，所以我希望通过这本书作为一个起点，在以后的生活中能多加关注与自己专业相关的书，促进自己专业的学习，开阔视野。
《彷徨的帝国》--这是一本媒体人连清川作为访问学者旅美三年的沉淀的书。这三年，正是经历了9.11袭击后的三年，也是经历了伊拉克战争和美国大选的三年。连清川以其独到、犀利的视角思考了美国的政治、经济、文化等方方面面的问题，无论是对经济全球化的影响、美国大选映射出的政治、新闻伦理的思考等等，都给人以耳目一新的感觉。
正如著名作家许知远所说，美国是一个不断被我们谈论而我们却对其知之甚少的国家。美国大选期间，我们看热闹的比美国本国还热闹；中美频繁的往来与摩擦；美国深受金融危机折磨、深陷伊战泥潭等等。我们对美国既心生渴望，又有所焦虑。我们渴望什么？又焦虑什么？又有多少人在看尽热闹后会深刻反思我们自己？其实通过观察别人也可以了解自己。
这本书正是给了我们一个这样的空间。美国固然有它自身的优势，但无法否认的是它的政治经济弊病也在阴天下雨带给她阵痛。我们在学习美国的同时，更要通过她的问题来反思自己，最大的汲取利于我们发展的经验教训。
政治。为什么每届的美国大选都会招来世界的瞩目，除了美国自身标榜民主的造势，更重要的还是这个国家在国际上强大的影响力，让任何一个国家不敢忽视的影响力。然而，从华盛顿、杰佛逊、亚当斯那辈先祖的时代就建立起来的优良传统多已不在，选举团队的经营与媒体的运作似乎是更有利的竞争因素。正如他在这本书的《大选时间》一章辑中说道，制度的运作确切地由技术所构成的细节来实现只有通过这些技术性分析，才能知道美国的制度如何被检验，也才能知道候选人如何成与败。我想，国人很多时候都在向往国外的民主而抱怨我们国家的不民主，诸如舆论的不自由、选举的不公平等等。其实如果不近距离的观察反思，当错觉挟制住我们的思维，又何以看清？
经济。当全球化浪潮席卷全球，托马斯.弗里德曼想用这样一本书来告知全世界《世界是平的》。书中，弗里德曼描述了这样一个场景：假设整个世界都微缩在一个城市里面，是怎样的一个画面？美国会是一个戒备森严的社区，在大门口有金属检测设备，许多人坐在他们的院门口埋怨其他的人是多么懒惰，但是在后门的篱笆墙有一个开了的小缝，许多墨西哥劳力和其他地方的勤奋移民保持着社区的运转印度、中国和东亚则是另外一番景象。那里是一个人声鼎沸的巨大市场，有许多小商店和一层楼的工厂，穿插着许多斯坦利.卡普兰SAT预备学校和工程学院。在这个社区里没人睡觉，每个人都在工作和储蓄。在中国街上，没有什么法制，但是所有的道路都铲平了，没有坑洼，街灯都亮着；相反，在印度街上，没有人修理路上的街灯，路上充满了垃圾，但是警察都在维持秩序。你需要一个牌照来开一个卖柠檬的亭子，不过，所有的警察都是可以贿赂的，所有成功的商人都有着自己的发电机来运转他们的工厂和最新的手机，因为机上所有的电话线杆子都倒了。非洲，可悲的是，是城里所有的生意人都不去的地方，人的寿命在降低，而唯一的新建筑物是医院。看完这段描述我想我们都能体会到全球化浪潮在带给我们极大发展同时所造成的各种问题。无论是发展的不平衡还是资源枯竭、环境污染、艾滋病等非传统安全因素的困扰，美国在这股洪流中根本无法独善其身，她转嫁危机污染也好、抵制自己应承担的大国责任也罢，通过种种不道德甚至是暴利的手段来实现自身的利益，不可能一劳永逸。她为自己争取到的最后权利，就是他们能够最后一个饿死的特权。
外交。众所周知，美国打着人权的旗号树立自身的道德权威，在其军事大棒的支持下用美国超强的技术研发能力、经济资源能力和文化渗透能力，谋求建立超级大国的地位。然而，公开与伊朗和朝鲜进行破坏性对抗，发动破坏民主、人权和自由的对伊拉克战争为什么美国不能够放下身段去做一个正常的国家？我想如何在一个正常的国际社会做一个正常的国家是美国必须要学会的一课。
然而，这个国家却是彷徨的。她，彷徨什么？
金融危机、经济萧条、伊战还有朝鲜半岛核问题似乎让奥巴马治下的美国有点应接不睱。如何能在全球化浪潮中摆正自己的位置，处理与欧洲盟友、弱国的关系，对待应承担的社会责任，对外战略的调整等等。我想，美国这样一个国家不会在彷徨中消沉，因为这个国家惊人的制度优势和自我调整能力足够消解新时代带来的许多不良冲击。
那么今天的中国是否也能够勇敢正视自己的问题，继而开创一个更美好的时代？
多国畅销书籍《乌合之众》阅后有感1200字【必备】
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，网络上有很多关于《乌合之众》的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，趁着自己的感触 ，最适合写一篇《乌合之众》的读书笔记了！该如何才能将一篇《乌合之众》读后感写好呢？读后感大全小编收集并整理了“多国畅销书籍《乌合之众》阅后有感1200字”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
多国畅销书籍《乌合之众》阅后有感1200字(篇一)
《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫·勒庞最为著名的社会心理学著作。这本并不是很厚的书却精致、深刻又犀利的描述了当人们形成一个群体时别样的心态。读完关于群体的一般特征，我恍然大悟，原来人、聚集在一起的人、心理群体，三者是如此的不同。
个人是最简单的构成，一个人思考，一个人采取行动，这些个性并不一定在个人聚集成群后依旧保持下来。聚集在一起的人，如果只是单纯的很多人站在一起，这只能称之为拥挤，也不是心理学所研究的群体。只有当聚集成群的人进入一种状态，形成一种独特的存在，受群体精神统一支配时，才构成心理群体。
自觉个性的消失，以及感情和思想转向一个相同的方向，是即将变成组织化群体的人所表现出的首要特征。听起来很晦涩难懂，但现实确实如此，人作为社会的基本组成部分，人性必然是复杂多变的，俗话说“见人说人话，见鬼说鬼话”，当个人融入群体时也是如此。一个人不敢做的事，周围的一群人都做了，于是自己也心安理得地做了，好事或者坏事都不例外。
心理群体最惊人的特点在于，一旦构成群体的这些个人获得了集体心理，不论他们作为独立的个人时有着怎样的生活方式、职业、性格或者智力，不论他们之间相同与否，他们那些固有的思想感情都将发生变化，组成一个群体的个人不同于孤立的个人。正如书中所说：“若不是形成了一个群体，有些念头或感情在个人身上根本就不会发生，或不会变成行动。”就像疫情期间抢双黄连的事件一样。
书中在分析心理群体的特点的形成原因时指出：群体更容易让人丧失责任感，宣泄本能的欲望。群体间有着传染的现象，就好像无形中的催眠，足以使人随时为集体利益牺牲个人利益，受传染的影响，群体更易于接受暗示。在作者的细致分析后，群体在我心里突然间变成了一个诡异甚至有魔力的力量，由于群体的存在，有时可以引发最血腥的暴行，有时却又只需要一句悦耳的言辞就可以将其唤醒。
诚然，中国作为一个强调集体主义价值观的社会主义国家，心理群体的特征表现的更为明显。但是，公众情绪的高涨与泛滥并非是“中国特色”，任何一个社会在转型时期，都会面临这样的过程，这可以说是一个社会从富足走向文明的必由之路。历史已经让我们看到了1890年—1920年间，美国如何在两代人的努力下，变成了一个相对幸福、公正的社会，抑或是1976—2021年间，西班牙如何从佛朗哥年代的压抑、封闭，变成了开放、自由、富有创造力新国家。
随着中国经济实力的不断提升，逐渐纳入世界，对于民意狂热的现状，我们应做冷静理性的认识，不应消极悲观，更不应盲目乐观。但是我们需要警惕的是：不能让一种模糊的情绪成为一种真正的信仰。如果当这种夸张和单纯的情绪成为一种真正能够主宰群体的力量，它对社会的伤害将难以估量。我们有理由相信中国社会现在的处境只是个过渡阶段。虽然前面的道路布满荆棘，但我们终能走过去。
多国畅销书籍《乌合之众》阅后有感1200字(篇二)
《乌合之众》，第二次读，第二个译本。感觉冯译比胡译更好，因为冯译更能体现出勒庞观点警句性的力量。“乌合之众”，怎么会有这么棒的.词！太喜欢汉语啦！
编排的原因，译者序放到了书后。译文和非译文的交替，给人一种潜水很久，终于冒出水面，畅快呼吸的感觉。读勒庞原文有种憋气的感觉，一开始抱着久仰大名的热情还能津津有味，后面越来越啃不下去。
原文基本全是作者观点喷发，就是断言断言断言，不解释不解释不解释，作者说仿佛在说不懂就记住吧，我肯定是对的。这也正符合作者断言法、重复法、传染法的大众心理操纵理论。
读的过程就是在看作者指着一个群体化身而成，头脑简单、四肢发达的壮汉，不断吐槽数落。读起来很容易感到乏味但读完已不知不觉受到他观点的影响，慢慢认同他的观点了。一本充满偏见、怨念、吐槽的小书，却能从出版伊始持续盛行至今，就是在于作者直觉得来的观点又总是能让人信服。
从众心理，人皆有之，可一旦从众，便失去自我，成为乌合之众，在人类文明的阶梯上倒退好几步。可是谁不喜欢那种群体带来的力量感和正确感，这就是一个难以避免的社会陷阱。就像买基金买股票，追涨杀跌，谁不是跟着跑？最后七亏二平一赚。
中译者序中说，乌合之众的当代意义在于它发现问题的功能，而非解决问题的功能。我认为对于读者的意义应该是让我们意识到群体的存在，而且我们随时可能置身其中。由于勒庞对我们耳提面命地说过群体乌合之众的特征，我们也就有了更高的反省力，也更可能Think Outside the Box，跳出局外去思考，开天眼，觑红尘：我是不是已经丧失自我，把理性全部交给了群体的感性，漂浮在群体雄赳赳气昂昂的风暴之中。是的话，快快醒来。
多国畅销书籍《乌合之众》阅后有感1200字(篇三)
《乌合之众》是由法国古斯塔夫—勒庞的经典著作，也是一部影响世界的群体心理学奠基之作。书中讲述了群体的心理所受到哪里因素的影响，群体与个体的差别，群体与领袖的关系等；本书有很多例子讲述了群体心理学的特征，并对社会产生的影响。
庞勒说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。”我觉得这个比喻非常的恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。在之前所说的网络暴力的例子中，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有的是他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执，且强烈的道德感的特征，在网络上便会形成所谓的道德绑架。群体往往不善于思考，他们只会单纯认定一种真理或缪误。因为他们具有太多的“脑子”了，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体的思维。这是庞勒口中的群体积累在一起，只有愚蠢，而不是聪明。这是个人意识在群体中不断缺失的体现，这样一种有意识人格的消失，无意识人格的得势，会让人完全完全服从于使之有意识人格消失的人，甚至在暗示下做出一些有违常理或者与他性格矛盾的事情。
人们会因为自己强烈而偏执的道德感去迫使他人做一些满足他们道德感的事情，例如在一场灾害中强迫富豪捐款、公交车上不考虑他人身体原因便强迫其让座等等，倘若你选择了拒绝，便会有一群人蜂拥而至对你加以指责。这些举动在群体看来是替天行道。然而现实是人们在不明真相下的指指点点，或许对于当事人而言才是最为痛苦的，那些顶着道德光环的人或许才是真正的施暴者。
所以在社会进步层面上而言，对于个人，有意识人格的保留就会显得非常重要了。不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交。作为个人我们能做到的，只有让自己的思想不成为他人的跑马场。要做到保留自我意识最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守。
而在群体方面，一个积极的暗示也是非常重要的，因为“群体根本没有预先策划。他们可以被最矛盾的情感所激励，但是又经常受当前刺激因素的影响，他们就像被狂风卷起的树叶，朝着各个方向飞舞，接着又落在地上。”这样的一种比喻生动形象地说明了群体的“可塑性”。他们并非都是负能量的集合，某种程度上而言，刚刚形成的群体就像是一张白纸，最后成为怎样的一张画取决于沾有色彩的画笔。一个积极向上的暗示可以使得群体向一个好的方面发展。暗示会在群体中形成一种信念，而信念正是一种文明的基础。群体会为了某一种信念的成功而舍身取义，所以古往今来，在乱世之时会有各种理念的革命去推翻原有依然衰败的制度，去创造新的制度。而在盛世安稳的时代，群体理应是一种稳定剂，是真善美的践行者。唯有群体具有正确的价值观了，社会才会愈发向上，一个国家名族才会稳定进步吧。
多国畅销书籍《乌合之众》阅后有感1200字(篇四)
其实在读这本书前，我对于马克思关于“历史是人民群众创造的”这句话是比较相信的。也许我这种相信恰恰是如乌合之众中所说的那种身处于“无知的群众”中的一种无理性的被绑架的相信。因为从历史的大趋势来讲，社会国家乃至世界确实是在向着有利于人民群众的方向发展，这不正好说明了“历史是人民群众创造的”么？
但是事实是我们在历史上几乎看不到人民群众对历史的方向有什么明确的利己性倾向。群体可以在某一个时段将一个有利于自己的政府扶植上台，同时又可能因为一些根本无法确定的谣言立刻将这个政府踢下台去。而在历史上起着决定性的把握历史方向的关键因素并非群众的意见，而是那些能够引导群众力量的个人或至少一小群保持头脑冷静和清醒的人。
也不一定保持清醒，有的时候这些领导者本身也并不清醒，他们可能耽于自己美好的政治信条或宗教信仰之中。但关键的是，需要这么一个核心似的“英雄”将这一切的信条、理念、信仰化为一种不可量化的“情绪”，才能使之最终被“群体”所接受。
群体中的个人会表现出明显的从众心理，勒庞称之为群体精神统一性的心理学规律，这种精神统一性的倾向，造成了一些重要后果，如教条主义、偏执、人多势众不可战胜的感觉，以及责任意识的放弃。用他的话说：群体只知道简单而极端的感情；提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论。
由于这种简单化的思维方式，群体并不认为真理，尤其是社会真理，是只能在讨论中成长的，它总是倾向于把十分复杂的问题转化为口号式的简单观念。在群情激奋的气氛中的个人，又会清楚地感到自己人多势众，因此，他们总是倾向于给自己的理想和偏执赋予十分专横的性质。个人可以接受矛盾，进行讨论，群体是绝对不会这样做的。在公众集会上，演说者哪怕做出最轻微的反驳，立刻就会招来怒吼和粗野的叫骂。
社会中大多数处于中下层地位的群众，大多地位卑微，心理狭窄脆弱，对超出自身生活经验的一般问题不甚了解，不辨真伪，希望听从权威的意见，“在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望”，因此群体易受暗示和轻信，他们崇尚威势，迷信权威人物，这也给领袖以利用的机会。书中勒庞解释说领袖更有可能是个实干家而非思想家，他们并没有头脑敏锐深谋远虑的天赋，他们也不可能如此，因为这种品质会让人犹疑不决(这点我没看懂？)(“每个时代的群体杰出领袖，尤其是革命时期的领袖，大多才疏学浅，他们往往勇气超过才智。才智过多甚至会给领袖带来障碍，但正是这些才智有限的人给世界带来最大影响。”)。但领袖们会借助断言法、重复法和传染法的手段，用观念和信念来影响群体的头脑，这些作用有些是缓慢的，然而一旦生效，却有持久的效果，由此得到民众接受的每一种观念，最终总会以其强大的力量在社会的最上层扎根，不管获胜意见的荒谬性是多么显而易见。回想历史，我们也就不难理解希特勒法西斯主义当时为什么得到德国人民普遍拥戴的原因了。希特勒也曾在《我的奋斗》中写道：“群体爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们绝不会弄清这种学说的真实意义。”
在勒庞看来，群体的产品不管性质如何，与孤立的个人的产品相比，总是品质低劣的。在现实意义下，我们应警惕自身，认识自己，保持自己的人格，做一个清醒的自由人，尤其是在群体更要凸显。
多国畅销书籍《乌合之众》阅后有感1200字(篇五)
《乌合之众，大众心理学研究》一书的作者对女性群体有一种固执的偏见。
他在阐述大众心理是如何使人产生群体性幻觉一节中，列举了以下几个真实的例子:
几位水手在搜寻遇难船只时，发现了他们正在寻找的救生船，并且听到了救生船上遇难者们的呼喊。当他们驶近却发现那不过是几根顺着洋流漂来的树枝。
耶路撒冷的圣乔治显现在所有十字军士兵面前。
以及色当一役，数千名参与战争的官兵对究竟是谁指挥了这场著名的战争始终各执一词。
另外一个故事中，一名受到错误提示的母亲把一名在波尔多遭到杀害的儿童的尸体错认成自己的孩子。
作者由此得出结论，“产生这种误认的经常是妇女和儿童——既最没主见的人”。
感谢作者，他完美的演示了个体在社会群体中是如何遭受蒙蔽并由此失去判断力的。
他用自己的偏见，给这段话加上了一段极为贴切注解:“群体中累加在一起的只有愚蠢，而不是天生的智慧”。
读《为中华之崛起而读书》有感500字
前几天，我们学习了《为中华之崛起而读书》这篇课文。
课文讲述了12岁的周恩来来到沈阳读书，听到了伯父说中华不振，后来他在租界里看到了一个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，有理没处说，这时他才真正体会到了中华不振的含义。于是，他立下了远大的理想：为中华之崛起而读书的读书目标。
读完这篇课文，我深有感触，以前，我读书的目标是渺小的，总认为读书只要成绩好就可以了，学习不就是为了长大后能找到一份好工作，挣更多的钱，以后过上好日子，养活父母，报答他们吗？现在，我来到了城里读书，周围的有些同学，吃好，穿好，玩好，上课却不认真听讲，不是分神，就是玩小动作，作业不做，课文不读，生活中只有吃、喝、玩、游戏，学习没有什么目标。读了这篇课文，从中我感悟到：只有创造一个全新的中国，一个繁荣昌盛的中国，一个富裕文明的中国，才能使我们的生活变得更加和谐安闲，让全世界的人对中国刮目相看！
所以，从现在开始，我一定要努力学习，长大后为祖国富强贡献自己的一份力量，为祖国的文明出自己的一点力。
读为中华之崛起而读书有感300字
周总理是我们最敬爱的人，下面小编整理了读为中华之崛起而读书有感300字，欢迎阅读!
读为中华之崛起而读书有感300字【一】
我学了一篇《为中华之崛起而读书》的课文，里面讲的是周恩来小时候的事情，有一次他在上修身课时，校长向同学们提出一个问题：请问你们是为什么而读书?
同学们踊跃回答，有的说：为明理而读书。有的说：为做官而读书。也有的说：为挣钱而读书。为吃饭而读书.......但周恩来站起来，清晰而坚定地回答道：为中华之崛起而读书!我被这句话深深地震憾了。
在学这篇课文之前，我对于为什么读书还不是很明确，只是听妈妈经常会在耳边唠叨说：现在好好读书是为了将来能够找到一份好的工作，多挣钱，这样才能够过上好日子。
读了这篇课文之后我才明白，其实读书不仅仅为了挣钱，也能为社会做很多有用的事情。如果每个人都能够发出自己的光和热，相信我们的祖国就会变得更加的强大。
读为中华之崛起而读书有感300字【二】
伟大的中华人民共和国第一任总理周恩来有着很多感人的故事，而最让我感动的是周总理很小的时候就立志要为中华之崛起而读书的故事。
周总理从小就怀有远大的志向。有一天，他的老师问同学们：你们为什么读书呀?有的同学说：为家父而读书。还有的同学说：为赚钱而读书。可周恩来却迫不及待地站起来，说：我为中华之崛起而读书。
我们伟大的祖国有着5000 年的文明史，但近代中国经历了沧桑巨变，生活过的紧迫，当人们还在为自己能过好日子而思考时，年轻的周总理就立志要用自己的学识来改变国家的命运，要为国家的崛起而读书，也正是有了这个奋斗目标，周总理才能在后来的工作中为人民服务，做到鞠躬尽瘁死而后已，成为人民心中永远的丰碑。
在还没有读这篇文章前，我的读书目的是很渺小的。自从读了这篇课文后，我才认识到读书不仅为了自己掌握知识，还要为了国家的强大。作为周总理故乡的一名小学生，我也要像周恩来总理一样，从小树立远大的理想，努力学习，掌握好知识和为国家建设的本领，，将来使自己成为一名对国家有所作为的人。
读为中华之崛起而读书有感300字【三】
读了《为中华之崛起而读书》我感到周恩来的博大胸怀和远大志向。
周恩来是我国重要的领导人之一。有一天，校长问大家为何读书，同学们积极发言，说什么的都有。只有周恩来平静地坐在那，当校长问到周恩来为何读书时，周恩来站起来坚定地说：为中华之崛起而读书!(能流传千古的一句话!)
是啊，少年时代的周恩来就已经认识到，需要努力学习科学知识使祖国富强，在这种信念的鼓励下，周恩来最终成了伟大的总理。所以同学们，让我们向周总理学习，努力读书，为祖国添加辉煌吧!
读后感《君臣之歧，国为大——阅《狄仁杰之通天帝国》有感》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了大秦帝国之裂变读后感专题，希望您能喜欢！