《献给阿尔吉侬的花束》读后感900字

柏拉图的洞寓在这部小说里基本上得到了一种完美的体现。洞寓中一个人逃出黑暗的洞穴获得光明与真理，后来重回洞穴中想要解放他人却遭毁灭。小说中主人公通过手术从一个弱智转变为一个高智商的天才，获得知识想要改变世界帮助其他弱势群体(这一点可以投射到洞寓中的解放他人，但个人认为小说中的过渡没有写好看上去稍微有点突兀和牵强)，最后一切又回到原点，主人公又变回了弱智。关于最后的结局我不知道算不算是一种毁灭，但根据最后对阿尔吉侬的遗体的解剖发现他的大脑严重萎缩，这也就不难猜测男主最后悲剧性的命运——他会和阿尔吉侬一样。我不清楚这种对大脑的破坏的设定是不是可以投射到洞寓中从光明中回来的人最后被石块击中头部而亡(这一段我记得不是很清楚，这一块如果我记错了请指正)，但是最后引出的问题还是很明显的: 获得真知就能获得幸福吗？

男主曾今一度想要变聪明，因为他认为变聪明以后他就会拥有更多的朋友，但当他真正变聪明后发现自己反而越来越孤独。其实这也是对人们“追求幸福”的反思。原先看x japan的纪录片 we are x 时就有一种想法: 之所以人人都在追求幸福与愉悦，是因为幸福本身就是短暂又缥缈的。人们总是摆脱不了烦恼和困苦，如果有谁是一帆风顺无忧无虑每一刻都是开心满足做的每一个梦都是美梦，如果谁是这样的人请一定告诉我一声(我要和他做朋友哈哈哈哈)。有很多时候大家都会想如果我能怎么怎么样，就能更幸福。然后就朝那个方向拼命奔跑，很多人成功了，但追求幸福的道路是没有尽头的，于是你又会有个目标，继续追逐，也许这种追逐本身就是一种幸福也是一种解读吧。但还有一类人，这部小说的男主就是这一类，到达目标以后发现，自己在追逐的路上好像丢掉了一些什么东西，回头一看，发现还是原来的自己更幸福一点，换句话说:他跑错路了。现实生活中也许还会有第三种情况: 一直在奔跑，却从未到达终点。后两种情况不知道哪种更让人无望。但是关于幸福的哲学其实也很简单(来鸡汤了来鸡汤了大家该喝的喝该倒的倒)，早先中学时看过一本小说里写:当你觉得如果能一直这样下去就好时，请一定要珍惜这一刻，因为那就是幸福。

最后，想给阿尔吉侬献一朵发发

达尔文传记读后感范文一

达尔文回顾一生的道路时，曾谈到两种气质对他的帮助。

首先是保持思想自由。1881年，他告诉人们，自己遵循这样一条治学原则：我曾坚定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事实证明这些假说不符合事实时，就丢掉我无论多么爱好的假设（而我不能反对每一问题成立一种假设），除此之外，我并没有别的办法。考虑到当时宗教的社会习惯势力和神学的影响，考虑到研究进化论这一问题本身的难度，我们可以体会保持思想自由对达尔文是特别有意义的。

保持思想自由在达尔文身上具体表现为富有怀疑精神和不自满、不保守。

无须说，他的进化论是对当时宗教神学观的叛逆，是大胆怀疑的产物。

他一生最感谢和尊重两位导师，一个是汉斯罗，一个是赖尔。他恳切地接受导师的指导，但这并不妨碍他保持自己的风格，具有自己的思考。例如，汉斯罗认为缠绕植物的运动是由于它们本身具有一种盘旋生长的自然倾向，可是达尔文根据自己对花房中栽培的攀缘植物的观察，提出：卷须植物或攀缘植物的运动是一种对生活环境的适应，以获取较大的阳光面和较多的空气，利于生存和生长，不这样的话，它们很难生活下去。又例如，赖尔关于珊瑚礁的形成，曾提出一个火山口理论。人们相信赖尔，谁也不去怀疑。可是达尔文根据自己的观察提出了疑问：新的事实似乎不像赖尔所说的那样。他认为珊瑚礁的形成与火山没有必然的联系，它是珊瑚虫长年累月筑成的。

后来他自己成了权威，但这并没有使他变得保守和谨小慎微起来，而是仍然富有怀疑和进取心。有一次，他读着刚出版不久的《血族婚姻》一书，作者引用比利时一位学者发表在权威杂志《比利时皇家学会会报》上的一段实验资料：用近亲的兔子交配许多代，丝毫没有发生有害的后果。人们对权威报刊上的文章，习惯于不去怀疑。但达尔文认为，这一实验报告是站不住脚的，于是写信给那家杂志，提出自己的见解，询问实验是否真实。果然，不久他得到回复，那个实验报告是伪造的。

达尔文从来不以伟人自居，他知道虚怀若谷对科学的价值。因此，他不能接受任何吹捧自己、贬低旁人的做法，面对别人的这种行为，他会直言相告：反对您加在我们那些伟人身上的巨大重要性；我惯常认为：第二、三、四流人物都极为重要，至少在科学家方面是这样的。

对自己的理论，他决不抱守一隅，而是不厌深思，反复琢磨。关于遗传的机制，他曾提出泛生论的假说，认为从身体各部输出一种名为pangen的粒子聚向生殖细胞，以此解释身体的变

反复阅读一本书，才能真正领悟其意义。如果只是备了书却不去读，那么这些书籍对我们来说也就毫无意义了。相信大家读了本作品之后，一定会心生许多感悟。通过写读后感来表达这些感悟，不仅能让读者更好地与书中人物产生共鸣，还能让自己对所读内容有更深刻的认识。今天编辑向大家推荐一篇网络上的好文“达尔文传读后感”，以供大家借鉴与参考。希望它能对你有所帮助！

今天，我读了《达尔文传》这本书，达尔文大家都知道他是个英国学家，进化论的主要莫基人。18xx年生于英国施鲁斯伯里。1831年，他以博物学家的身份，参加了英国派谴的环球航行，做了五年的科学考查。他大量的采集动物植物标本，大范围地勘察地质，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。1859年，他出版了震惊当时学术界的《物种起源》，提出了深化进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。恩格斯将其提出的进化论列为19世纪自然科学的三大发现之一，这我一讲，你们大家更加了解达尔文了吧!

第一章写达尔文有高尚慈爱的母亲，有一位有一位乔赛亚舅舅，有有趣的野外生活，有强烈多样的兴趣，这些都是写达尔文纯真的童年故事。

第二章写的达尔文有从束缚思想的灵魂的学校离开，有从爱丁堡大学手术室逃离，去剑桥求学和捕获大十字甲虫，这些都表示尔文充满转折的学习生活。

第三章写了达尔文有引路人享斯洛教授，有第一次地质考察，有远航的实现，都表示表现了达尔文对考察初探。

第四章写了达尔文有贝格尔号上的航海生活有难忘的圣地亚哥和里约热内卢有不平静的航程，有奇异的动物世界，写出了达尔文的奇妙之旅初期。

第五章写了达尔文有亲历火山爆发和地震，有进入梦境，有别了澳大利亚，这都表示达尔文有旅行的危险际遇。

第六章写的达尔文游子海归来，处理考察期间标本，有地质研究成果，整理《考察日记》，有要理性还是要信仰，写出了达尔文的学术研究

第七章写了达尔文有思想困扰，有发现自然先择，有《物种起源》出版，写出了对物种起源。

第八章，写了达尔文有攻击者，有悍为者，有达尔文主义者，有牛津大论战，有牛津大论战后继，这些都显出了达尔文有战论。

第九章写作达尔文有在被围攻，有应得的荣誉，有揭开人类起源之谜，有不断耸的丰碑有心耗尽，这些对达尔文晚年生活。

1882年，73岁的达尔文4月19日早晨4时逝世，安葬在伦敦西旬教堂中央的北门，与伟大的物理学家牛顿的墓地相邻。

大家，我们

沈从文传记读后感（一）

《沈从文自传》展示了一幅幅神秘有趣的风俗画，有的还很原始残酷，与我们当今的生活有非常大的距离，读来有很强的陌生感。抓住这个感觉，我们可以注意其背后可能蕴藏着的悲剧，阅读时不停留于猎奇，最好能发掘奇中的人文思索，奇中的批判意识。比如，沈从文对于城市文明过于物质化显然持批评与焦虑态度，他力图从民间质朴原始的生命方式中提取人类文明的活力。这种看法也浸透了他的自传。

《沈从文自传》做到了既有线索展开，又有某些生活细部的回忆，两者结合，也就是点与线的结合。概括的叙述犹如人的骨架，把握着叙事的方向，可以避免繁琐的叙述，起到以少胜多的作用，对于童年生活经历的介绍，大多属于概括叙述。生活细部的描写则像人的血肉，可以使骨架丰满起来，显得真实生动。最后，他也让我们看到了湘西人民的质朴，他说生活虽然那么糟，性情却依旧那么强，我们看到在这片土地上，人的勇敢直爽，即使打架，也显得那么可爱。

沈从文小的时候特别顽劣。上私塾逃学是家常便饭，后来父母给他换到了远一点的学校，去学校的路上，他拐着弯儿走很多远路，就是为了看路上的光景。铁匠铺打铁的，杀牛的，织竹篮子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路过牢狱处，从杀人的地方走过去，要是看到没有收的尸体，他都要捡起石头来砸一下或者用木棍子去戳几下。他喜欢下雨天，因为可以不穿鞋子，走路时专门走水坑，看到河里有人捞东西，他也要停下看好一会儿，逃课去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架总之，只要不学习，干什么都行。

很羡慕他每天不学习，逮到机会就去野外玩。他跟伙伴们出去，有时能逛一大天，身无分文，却饿不着。看看他们是如何过的吧：间或谁一个人身上有一两枚铜元，就到卖狗肉摊边去割一块狗肉，蘸些盐水，平均分来吃。或者无意中谁一个在人丛中碰着了一位亲长，被问到：吃过点心吗？大家正饿着，互相望了一会儿，羞羞怯怯的一笑。那人知道情形了，便说：这成吗？不喝一杯还算赶场吗？到后自然就被拉到狗肉摊边去，切一斤两斤肥狗肉，分割成几大块，各人来那么一块，蘸了盐水往嘴上送。机会不好不曾碰到这么一个慷慨的亲戚，我们也依然不会瘪了肚皮回家。沿路有无数人家的桃树、李树，果实全把树枝压得弯弯的，等待我们去为它们减除一分负担，还有多少黄泥田里，红萝卜大得如小猪头，没有我们去吃它，赞美他，便始终委屈在那深土里！除此以外路边上无处不是莓类同野生樱桃，大道旁无处不是甜滋滋的地枇

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？面对这些问题，小编为大家收集了“今日读书心得:达尔文传读后感通用”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

我从彩虹鱼图书馆借了一本《达尔文传》，我认真阅读了整篇文章，我被达尔文刻苦研究、锲尔不舍的精神所打动。

达尔文从小热爱大自然。他经常收集各种昆虫、植物、鸟类等，制成标本。他把收集的标本放在自己卧室里，弄得卧室就像一个小博物馆。他记忆力很好，喜欢各种植物和各种动物，上学几天，就把学校的所有动植物的名字全部背下来。达尔文的爸爸是一名医生，他希望儿子达尔文成为一名医生或者成为一名牧师。可达尔文却有自己的理想，一心想成为一名生物学家。

1831年12月27日达尔文登上贝格尔舰开始了环球旅行，可是没过多久晕船的痛苦就超出了他的想像，可是达尔文并没有退缩，一路上，他历经艰辛万苦，用顽强的毅力克服了这些困难，每到一处，他就大量搜集当地一些奇异的物种，并把观察到的当地动植物的状况记在航海日记上。回国以后，他整天泡在图书馆里进行大量资料的查阅，最后终于写出了生物巨著《物种起源》。揭示了生物起源的奥秘。

在科技发达的今天，作为新时代的我，有什么理由不好好学习呢。我要学习达尔文刻苦钻研、不怕困难的精神，学习他执着、孜孜不倦的精神，争做一名优秀的学生。

达尔文是一位伟大的科学家，他的《物种起源》改变了人类对于世界的认识，除此以外，他还有二十多种着作。他的一生能给人许多启示和教益。

按照兴趣发展，不但快乐，而且更容易成功。达尔文的祖父、父亲都是非常了不起的医生，他的祖父在许多方面都有建树，他的父亲希望他能继承祖业，但达尔文的兴趣却不在这儿，他很小的时候就喜欢观察动植物，制作各种小标本。小学时他的成绩并不好，中学时学古典文学，大学时读神学，他都没兴趣，他最终成为一个博物学家，是与小时候的兴趣一致的。

大师的指引很重要。达尔文中学时学数学不是只听老师上课，然后埋头做题，而是自己阅读数学家的着作，直接向大师学习，这是现在的中国学生无法做到的。达尔文大学时读的专业是神学，但是却跟学校里年轻的自然科学家来往密切，听

达尔文读后感范文一

我先是学习，尔后是环球航行，然后又是学习，这就是我的自传。这就是十九世纪伟大的科学家达尔文。

这几天，我把长达268页的《达尔文传》读完了。这本书以传记的形式记录了达尔文的一生：先在牛津上学，然后随贝格尔号进行了长达5年的航海冒险，然后出版诸多着作，与教会进行斗争，创立达尔文主义进化论，直至在73岁离开人世。

达尔文的进化论，不仅推翻了盘踞好多世纪的神学说，还为生物学打开了一片光明。正如鲁迅先生所说：达尔文《物种由来》成，举世震动，盖生物学界之光明，扫群疑之一说之下者之。

达尔文一生出版了许多着作：《物种起源》、《人类的起源》、《兰花的传粉》、《蔓足亚纲》不仅如此，达尔文还完成了一件对他一生有极大影响的事情：随贝格尔号航海冒险5年。

他的《物种起源》、《人类的起源》出版时，引起了不同的反响，有惊讶，有赞成，有愤怒一石击起千层浪。教会是最反对达尔文的组织。他们对达尔文进行了严厉地抨击。但这时，带病的达尔文及其朋友郝胥黎、华莱士、莱尔、虎克以真理驳倒了教会，使教会承认了达尔文理论进化论、物竞天择、适者生存、优胜劣败、自然选择。

年过花甲的达尔文，名利浮云，英国女王伊丽莎白要封其为爵士，被达尔文拒绝了。由于父母是近亲，达尔文身体为欠佳，尤其是他完成了贝格尔号的航行后。一种神秘的胃痛与心脏病，伴随了达尔文一生。尽管达尔文即将去世，他仍然在坚持在工作，他做到了生命不息，奋斗不止。

为了探求真理，达尔文向科学献出了自己的生命。

1882年4月19日达尔文完成了自己辉煌的，长达73三年的一生。

达尔文读后感范文二

这段时间，我看了一本浙江少年儿童出版社出版的书《达尔文》。达尔文这本书，不但写得有趣，而且能让我们了解到很多科学发明的来源知识。

故事讲了，达尔文从小就喜欢科学，到处捉虫研究，为了这个喜好，常常逃课不上学。爸爸发现以后，经常和他吵架。爸爸的意见，达尔文听不进去，我行我素。后来，爸爸发现达尔文坚持没上学，但是学习还是可以。这个发现让达尔文的爸爸很吃惊，爸爸觉得达尔文对现在所学的内容没有兴趣，可能喜欢学医，就不再请强求。达尔文终于得偿所愿来到医学院，做自己的学习研究。最后，不但创作了《生物进化论》等巨着，而且还成为名有名的教授。

发现学习真谛后的达尔文和我有一个共同点，我们都觉得学习是快乐的！周围都有值得学习的地方。我认为只有学习才会让人进步，了解更多未

《沈从文传》读后感3000字

设计师先生 朱维波

自然既极博大，也极残忍，战胜一切，孕育众生。蝼蚁蚍蜉，伟人巨匠，一样在它怀抱中，和光同尘。因新陈代谢，有华屋山丘。直着明白“现象”，不为困缚，所以能用文字，在一切有生陆续失去意义，本身亦因死亡毫无意义时，使生命之火，熠熠照人，如烛如金。——《虚烛》

——题记

沈从文祖先据说乃宋代充军到湘西的囚犯，至其祖父辈已历数百载，祖父沈宏富出身贫寒，太平天国运动期间起于卒伍，是累功逐级擢升为曾国藩统领的湘军高级将领。至其祖父辈终于为沈家在凤凰挣得一份优越地位，跻身于当地的上层阶级。

沈宗嗣一生追随父亲生前的死后的荣光，梦想着将来也做一名将军，可是不随愿，年近三十仍只是助手大沽炮台的一名裨将。

二十世纪初，义和团反帝战争失败，大沽失守，沈从文父亲逃返湘西家中，这次回家也使他有了第四个孩子——沈岳焕

如一般乡绅名流之子，沈自幼进了私塾，过着衣食无忧，同时令私塾先生头疼的生活。童年件所有的顽皮与乐趣释放的淋漓尽致。与此同时，二十世纪初的中国却是腥风血雨，太平天国起义——戊戌变法——义和团运动——辛亥革命。这一年，革命的火已经烧到了武昌千里之外的凤凰，湘西的苗族人急于接着革命的东风清算百年来清政府残酷不公的通知，在革命党人士的领导下起义。缺乏军事组织力，虽有人数优势起义仍失败，清军开始清剿乱党。而就是这一场清剿第一次让沈岳焕脑子里有了命运的概念。——持续数月站在城墙上看砍头，终因要被砍头者太多只能砍一部分放一部分，这其中做决定竟是到天王庙掷爻。

历史的潮流毕竟势不可挡，清政府终于垮台，沈岳焕之父因暗中参与革命党而得以在凤凰参选省议会代表，终因失败心中不平觉得脸上无光一气之下离开凤凰跑到北京。在京期间组织密谋刺杀袁世凯被发现后连夜出逃改名换姓隐匿于父亲朋友处数年。

沈岳焕父亲的这次冒险之举虽然没有给历史留下任何痕迹，却直接做成了沈家在凤凰的落败。这恐怕也是一个乡绅名流之子命运不得已的转折点的开始。

1915年，沈岳焕转到了凤凰县城的新式小学，那里照例给了他很多新鲜。他依旧是一个贪玩的野孩子，最不听话的孩子，最然家里人揪心的孩子。时间就这样不知不觉的过着，一转眼来到了1917年，沈岳焕14岁，已经小学毕业准备上初中，这一年也真正的是几年前父亲刺杀袁世凯失利事件给家里造成影响在他身上真真切切的体现。

1916年袁世凯死后沈父开始给家里来信要求

《梵高（名人传记丛书）》读后感900字

去年年底《loving vincent》的上映又吹起了梵高的风潮，那之前我对梵高的了解只是“用枪结束自己生命的知名画家”。 四个月内三次与电影擦肩，我更加渴望看到这部百多位画家手绘六万多帧的大制作。二月，闺蜜拉着我去临摹梵高的《starry night over the rhône》第一次注视他的作品，就深深的被他重复细腻的笔触所吸引了。传记中描述高更在注视了梵高作品良久后猜想他可能患有精神性疾病。三月，一次行程的临时变更，我们总算是遇见了。 电影中的梵高不善交际却善解人意；时而热情时而焦躁；有人厌恶有人喜欢。疯狂的举动并没有在影片中刻意的被渲染，结尾为他的死赋予了更让人心碎的原因：不想再拖累提奥，他生命中唯一的阳光。从头到尾那令人同情的氛围赚足了我的眼泪，也让我爱上了这个人物。 初读《梵高》时很困惑，电影和书籍在情节和人物定位上有着很大的区别。电影中一些让人感到心痛的情节书中并不是这样描述的。比如，电影中幼年的梵高渴望爱而不得，成年后也不被父亲看好。传记中梵高的父母在他幼年时期虽然拿他反复的脾气没有办法，却并没有冷漠对待, 在后期梵高传道，也没有所谓的被父亲看不起，他们只是不理解梵高的某些行为，也尽量给予理解，真正对他厌恶至极的是提奥以外的其他兄弟姐妹们。电影赋予梵高生命的终结人为的原因和可能，而书中的梵高是为艺术消耗尽了。 书中更细致描述了梵高的疯狂与偏执，以及他不受人喜爱的情有可原。梵高若没有与他的疯狂相当的才华，在后世人眼中也就是一个纯粹的疯子。他在死前成功的留下了证明自己价值的证据。 传记和电影都是根据梵高生前与提奥和朋友们的之间所留下的信件所创作的，前者尽可能的保留事实，后者尽可能在不更改事实的情况下加入一些不曾被载入的幻想。 直到最后一章，两股情节才开始有了的融合的轨迹，浓厚了悲伤的情绪，肩并肩一步一步的接近梵高生命的灭亡。 梵高的故事是悲剧且非常有感染力的，大部分读者包括我对他的心疼从未间断，情绪也被带动着起伏，现在书读完了，人还在故事里。借此书评向梵高致敬。

寒假里，我看了《生物学革命大师-达尔文的故事》，深深地被达尔文热爱大自然，探索大自然的精神感动了。达尔文从小喜欢生物，每天放学回家就到花园里去，看蝴蝶飞舞，看蚂蚁搬家。大自然成了他的大课堂，开阔了他的眼界。达尔文的爸爸希望达尔文学医，继承他的事业，但他对医学没有兴趣对生物学却充满了无比的热爱和好奇，最终他成为了著名的生物学家。

读这本书时，最让我难以忘记的是关于达尔文捉虫的故事。有一次，达尔文在花园里散步，发现有两只稀有的甲虫，他喜出望外，用两手各抓一只。之后，他又在对面的大树上发现了一种罕见的虫子。怎么办，达尔文的两只手上已经拿了虫子，急中生智的他竟把右手的甲虫放进嘴里，腾出手去捉大树上的虫子。

读到这里，我被达尔文忘我探究生物的精神感动了，这让我想到了自己，妈妈经常说我五谷不分。有一次，婆婆从乡下拿来一袋麦子，可我竟把它当成了稻子，闹了个大笑话。我不但对植物不太分得清楚，对动物也不感兴趣。看见厨房里的蟑螂就吓得魂飞魄散，看见蜜蜂在我身边飞就胆战心惊。现在，读了达尔文的故事，让我知道了大自然的可爱和有趣，我应该像达尔文一样热爱大自然、亲近大自然。　

书是开启智慧之门的钥匙，也是一座宝藏，在阅读作者的作品后您心中就会有一些感动，我们不妨写一下读后感，梳理自己的收获和体会。你还在为哪里找到读后感范文而烦恼吗？为满足你的需求，编辑特地编辑了“最新名人传记读后感”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。

《名人传》的作者是法国思想家、文学家——罗曼·罗兰。《名人传》讲的是贝多芬、米开朗其罗和托尔斯泰在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。但是他们凭借坚强的毅力，走完了辉煌而艰苦的一生。

《名人传》的许多地方令人拍案叫绝，可是我最难忘的还是贝多芬说的一句话：“人啊，靠你自己吧!”这句话仿佛是对每一个生灵的忠告，假如不会自力更生，那么就自讨苦吃了。这三位伟人，就是靠自己，才铸就了辉煌的一生。

贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的重担，二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，非常人能想象，谁能想到他那些不朽的传世之作，绝大部分竟是耳聋以后写成的。在生活上，他一直是不幸的，由于贫困和残疾，他的感情生活布满了凄凉和遗憾。

尽管他的天才征服了全世界，尽管维也纳的精英人物视他为国宝，尽管皇亲国戚在他面前都会礼让三分，但他的生活境况却没多大改善。不错，他的艺术是无价的，于是人们慷慨的用掌声和欢呼声酬谢他，却没想到他的鞋子破的上不了街······

然而，他没有被打倒：他痛苦，却不肯屈服于命运;他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持着独立的人格;他孤独，却能以热忱的赤子之心爱人类;他从未享受快乐，却创造了快乐奉献给世界。他终于战胜了!战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了所有的磨难和障碍，攀登上了生命的巅峰。当第九交响乐在维也纳首演时，听众如痴如醉，许多人都流了泪，演出结束，掌声雷动，当他转身面向听众时，全场忽然起立，挥动帽子向他致敬，场面之热烈，恍如暴动。

米开朗其罗和托尔斯泰比贝多芬要幸运，他们没有任何肢体上的残