《沈从文传》读后感3000字

设计师先生 朱维波

自然既极博大，也极残忍，战胜一切，孕育众生。蝼蚁蚍蜉，伟人巨匠，一样在它怀抱中，和光同尘。因新陈代谢，有华屋山丘。直着明白“现象”，不为困缚，所以能用文字，在一切有生陆续失去意义，本身亦因死亡毫无意义时，使生命之火，熠熠照人，如烛如金。——《虚烛》

——题记

沈从文祖先据说乃宋代充军到湘西的囚犯，至其祖父辈已历数百载，祖父沈宏富出身贫寒，太平天国运动期间起于卒伍，是累功逐级擢升为曾国藩统领的湘军高级将领。至其祖父辈终于为沈家在凤凰挣得一份优越地位，跻身于当地的上层阶级。

沈宗嗣一生追随父亲生前的死后的荣光，梦想着将来也做一名将军，可是不随愿，年近三十仍只是助手大沽炮台的一名裨将。

二十世纪初，义和团反帝战争失败，大沽失守，沈从文父亲逃返湘西家中，这次回家也使他有了第四个孩子——沈岳焕

如一般乡绅名流之子，沈自幼进了私塾，过着衣食无忧，同时令私塾先生头疼的生活。童年件所有的顽皮与乐趣释放的淋漓尽致。与此同时，二十世纪初的中国却是腥风血雨，太平天国起义——戊戌变法——义和团运动——辛亥革命。这一年，革命的火已经烧到了武昌千里之外的凤凰，湘西的苗族人急于接着革命的东风清算百年来清政府残酷不公的通知，在革命党人士的领导下起义。缺乏军事组织力，虽有人数优势起义仍失败，清军开始清剿乱党。而就是这一场清剿第一次让沈岳焕脑子里有了命运的概念。——持续数月站在城墙上看砍头，终因要被砍头者太多只能砍一部分放一部分，这其中做决定竟是到天王庙掷爻。

历史的潮流毕竟势不可挡，清政府终于垮台，沈岳焕之父因暗中参与革命党而得以在凤凰参选省议会代表，终因失败心中不平觉得脸上无光一气之下离开凤凰跑到北京。在京期间组织密谋刺杀袁世凯被发现后连夜出逃改名换姓隐匿于父亲朋友处数年。

沈岳焕父亲的这次冒险之举虽然没有给历史留下任何痕迹，却直接做成了沈家在凤凰的落败。这恐怕也是一个乡绅名流之子命运不得已的转折点的开始。

1915年，沈岳焕转到了凤凰县城的新式小学，那里照例给了他很多新鲜。他依旧是一个贪玩的野孩子，最不听话的孩子，最然家里人揪心的孩子。时间就这样不知不觉的过着，一转眼来到了1917年，沈岳焕14岁，已经小学毕业准备上初中，这一年也真正的是几年前父亲刺杀袁世凯失利事件给家里造成影响在他身上真真切切的体现。

1916年袁世凯死后沈父开始给家里来信要求

沈从文的后半生读后感（一）

也许很多人了解沈从文是从边城开始，从湘西独有的风情看到牧歌式的美学，但你我都没曾想到文学只是序曲，《中国古代服饰研究》才是后半生的主旋律。合上这本书，感慨前几年去凤凰参观他的墓地，沿着沱江漂流而下，顺着听涛山拾阶而上，这才深刻的明白了墓碑后面的联文“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人”,这就是沈从文的一生写照。

有这样一个人，他在离世前，连续两年被瑞典诺贝尔奖评委会内定为诺贝尔文学奖的候选人，而此时国人大多数没有看过他的作品，连中国驻瑞大使馆文化参赞对之也一脸茫然。

他早年曾因用饱含感情和灵动的笔，描写和歌颂自己的故乡和小人物，以别样的乡野风情，细腻鲜活的人物心理，淡雅流畅的笔触，而使上世纪二三十年代的中国文坛耳目一新，并成为一颗备受瞩目的新星。他也曾立志要成为契柯夫那样的国际著名作家，用他天才的文思，创作出更多的作品，供读者尝阅。谁知命运不济，国共间战事升级，巨大的政治风浪让他的理想倾刻间变成飞沫。

在上世纪中期的国家易帜中，他曾经精神幻灭过，感觉原本立命的土壤不复存在，对政治的本能疏离，也使他感觉命悬一线，甚至采取了自杀的行为。在朋友和家人的关心下，跨越了死亡线后，他毅然远离了文学，转而埋头于文物研究之中，从著名作家变身为历史博物馆的讲解员。解放后，政治运动没有一刻地停歇，再低调踏实，也踩不准政治变换不定的节奏，被作为靶子批判和劳动改造，似乎是在劫难逃了。陋室、批判、疾病、歧视，他的下半生历经磨难，而唯一支持他走下去的，是他对服装、丝绸等杂文物研究的热爱。曾经，他推脱了点名被担任北京文联主席的高位，宁愿做个平头百姓，因此也用他的道家睿智，避免了更多的无罔之灾，得以让做研究的生命，在悲微坚守中沿续到了八十六岁。

1988年他走了，他去世的消息倒是几天后先被国外报道，国内媒体一度沉默。他留下了一千多万字的精神财富，其中四百四十多万字，是他解放后文物研究的成果，跟文学无关。他的生命，全部凝聚于这些字行间，足够人们慢慢地吸收和继承。

他，就是沈从文，一个天资聪颖，才华盖世，低调温和，正直明白，柔且弥坚，而又从不浪费生命的书生。作为个体生命，他极为普通，毫不张扬，最怕出名，但他却是典型的精神贵族，以致于走后才让人越来越认识到他存在的价值和著作的意义。

让我们走近他，走近《边城》等他的作品，从中领略人性的真善美，感受人与自然混然不分的那种美好

沈从文《三三》读后感 看完沈从文的《三三》之后，我感觉《三三》带着很浓烈的《边城》的味道，同样些湘西村寨；同样淳朴的少女，翠翠，三三；同样怅然若失的年少感情，读起来别是一番风味！ 三三本身也是一个爱情的悲剧，自己深爱的男子突然死去，三三那爱情的梦瞬间粉碎，她的幻想和渴望瞬间崩塌… …但从文中，我们却感觉不到什么“悲伤”的味道，沈从文非常巧妙地利用了爱情悲剧来把现实与理想的世界相连接。因为沈从文认为这是理想中的现实。 对于三三来说，她的世界是残酷的。外面的世界不断照常变化着，这是她曾经开启往后再也无法打开的一扇门，也许，她还没来得及完全打开，门就紧紧地关上，她再也没机会看到门后面的世界。 而三三也和她的母亲一样，曾经想着到外面很远的地方，邂逅过一段来不及开始的姻缘，也想过“出去就再也不回来了。”但后来却嫁给碾坊的主人，在丈夫死后，成为碾坊的主人，满身糠灰，过着一日复一日的平静的生活，因为她知道自己再也不可能走出去了… 她早就放下所有，深深的扎根在这片山水之中。但，谁又知道她心中是否后悔了，遗憾了？ 其实，也许母亲的命还是三三的命运，也许三三会成为像母亲一样的女人，最后自己静守。 孰不知，人生是一场残酷的游戏，有喜，有怒，有哀，有乐… …那只不过是生活的调味品，并没有影响她的道路，路是由自己走得，只要自己坚定信念，不再像母亲一样重蹈覆辙…但，人生没有完美的人生，每个人都会有一点瑕疵，缺陷，但却正因为这些小瑕疵，人生变得更完美… … 时光的潭水即使在多么激荡的波澜后也会平静如初。而那些经年的哀伤，也沉在潭底，被人遗忘，但永久在本人的心中，在她的凝望或深思中，在她夜深的梦中，那抹哀伤如一抹霞光，折射在水面上，照见曾经的岁月。 沈从文先生，感谢你，给我带来那么多的感悟，我明白人生并不是你想的一样完美，有些瑕疵是必要的，那么我们就可以朝着瑕疵前进，做一个“完美的人。” 沈从文先生，感谢你！

沈从文读后感（一）

有人把沈从文的小说分为两大类，一类用冷隽的写实笔调表现都市绅士阶层的道德 沦丧一类用了温暖 的抒情笔墨描写村野间耕夫船户的淳朴人性（摘自武汉大学 出版社：《中国 现代文学史》。）

如此看来，《爹爹》显然属于后一种类型了，但如果不多读几遍你是体会 不出其中的那份深沉的。看看其中关于傩俦先生思维描写的一句话：多吃一碗是为儿子欢喜，少吃一碗饭是为儿俭积。儿子死后，他关闭了药铺的门，去玉皇阁与孤魂野鬼为邻，在长长的钟声下哭着过日子 。

但只要有谁家的孩子被打伤、摔伤或者是被甘蔗割破了手，他还是会去治疗，而且不收取报酬。这是不是可以理解为他把他们都当做了自己的儿子，只是自己对儿子的爱的一种延续。又或者真如周围那些人所说的，他成了一个好人，只是为了给那小城市的人看病而存活着，看上去夸张得有些像童话 了。

三个月后，傩俦先生的药铺又重新开张了，但作者却没有再写他是如何做生意，而那些病人不是很穷就是忘了带医药费，而他又全然不在乎。

终于有一天，他可能是想起了自己的儿子，又去玉皇阁找那那个把念经看得并不比说话 为有用处的和尚来为儿子做道场，或者本就是打算为自己做的，作者在临终了这样安排情节，不知道是无法为这深沉的爱找到更好的结局还是说说那位傩俦先生的愚昧。谁知道呢？等以后我买来沈从文的小说来慢慢研究吧。

看完沈从文的《爹爹》，原来小说也可以这样来写。如散文般不必太在乎情节地去抒发自己的感情、表达对这个世界的看法；又如诗歌 ，通过夸张的手法来创造一种意境，表现人性的美与最实的情感和欲望。你也可以这样试试，让自己的文章也浪漫一次。

沈从文读后感（二）

又翻出沈从文先生的散文。犹如在风里雨里辗转漂泊数圈之后，重新回到了自己可爱的家乡。河水已平，水流渐缓，两岸小山皆接连如佛珠，触目苍翠如江南的五月。山谷中不知何处有鸡叫，有牛犊叫，河边有人家处，屋前后必有成畦的白菜，或相间以红萝卜。

沈先生的散文形式上大多清淡如绿茶，温润如古玉。若以浮躁的心情粗略一看，想必大多数人的感觉会如我的一位朋友所言：没劲。沈先生的行文中，永远没有也不需要哗众取宠和故作惊诧。一切皆源于天然。惟有沉心静气细细品读之后，方觉其山光水色，暗香深藏。沈先生的文字2020，是越品越味深，越读越入心。

《沈从文散文》一书是按类别分成怯步者笔记、南北风景、湘行书简、湘行散记等四部分的，而没有计较时间顺序。但读者

沈从文小说集读后感范文一

短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以小溪渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女翠翠与山城河街天保、傩送兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。

随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有一营士兵驻老参将衙门，有地方的厘金局（税收征稽），却仿佛并不存在，林林琅琅五百家，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了。河街上，就连妓女也为世风所感，永远那么浑厚尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对河街生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。河街上虽有三教九流，以及纤夫 、船夫 、妓女等生活在最低层的民众，但做为当年新文化的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。

我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代桃花源，与当时争乱的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好

沈从文的《萧萧》，在清丽淡雅的湘西山村背景下，以平淡舒缓的笔调描写了一个童养媳女孩萧萧苍白愚昧的生命状态，作品在淡淡的悲喜交织中，展示了一类人生命底蕴上的苍凉无奈，引人回味深思。

20世纪20年代的湘西山村还流行着古老的大媳妇小丈夫的习俗。小说主人公萧萧正是这样背景下的一个童养媳。萧萧没有母亲，从小寄养到伯父种田的庄子上，没有母亲的关爱照顾，她出嫁的时候并没有向其他女孩那样都哭，萧萧不哭，又不害羞，又不怕认为出嫁只是从这家转到那家，这就显示出萧萧的生命状态是愚昧懵懂的，没有人生阅历，没有受过教育开化，所以不懂得珍惜自己作为一个独立个体的幸福与价值，就连自己的身体和命运是被别人摆布的，也不知道悲伤。到了婆家，除了带丈夫外，还要渍麻，纺车，洗衣，浆纱织布，打猪草等繁重的劳动，但受到的待遇却只是喝冷水，吃粗粒饭，婆婆虽生来像一把剪子，把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了，但乡下的日头同空气都帮助人长大，萧萧风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛，这表面看上去虽是喜人的场景，实则内里蕴藏了深深的悲哀生命对苦难的麻木。然而萧萧又是善良可爱的，文中描写萧萧对弟弟无微不至的关心照顾，写尽了她人性的善和美，使萧萧更显得可爱可怜，惹人关注。

我看来文中有三处萧萧生命的觉醒，虽然对于这种觉醒她本人是无知的。第一次，梦到捡到大把大把的铜钱，吃好东西，爬树，自己变成鱼到水中各处溜。或一时仿佛身子很小很轻，飞到天上众星中。这些平时被压抑的生命的渴望只有在梦中才得以满足，她吓醒来心还只是跳。她的梦是如此的质朴单纯，对快乐的定义还停留在如此原始的状态，让人看到萧萧的单纯，也看到她的愚昧和混沌，叫人心酸。第二次，是对女学生朦胧的好奇与向往，祖父所描述的女学生的生活是萧萧那个封闭落后的山村从未有过的稀奇古怪，岂有此理，对于女学生大家只是把它当成夏日的谈资，引起种种的打趣，哄笑和奚落，但是萧萧心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望，以为倘若她也是个女学生，她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事情？不管好歹，女学生并不可怕并且经常梦到女学生，同她们一排走路。萧萧内心深处有着追求自身独立价值与幸福的渴望，但这渴望也只能以梦的形式达成。第三次，是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引，女儿的天性萌发，变成了妇人。在社会环境的约束下，似乎只有这三次主动的流露出萧萧的生命渴望，其他时候，她总是

【篇一：沈从文自传读后感】

沈从文，1918年小学毕业后，离家到土著军队当兵，闯荡江湖，从社会现实人生这本大书中。汲取既古老原始又曲折地跃动着时代脉搏的文化滋养。1923年，受五四运动余波的影响到北京，认识了郁达夫、徐志摩等现代文化名流，从而走上了文学道路。此后，他从边城走向世界，以其对文学史的独特贡献，在身后树起一座不倒的丰碑。

提起笔，思绪乱飞，却不知如何下笔。喜欢从文，喜欢他笔下淳朴的湘西，喜欢他笔下的翠翠，却不曾了解过他。带着疑问，带着荣幸，带着感动，才发现那感觉是感慨、惊异。

沈从文小的时候特别顽劣，上私塾逃学是家常便饭。后来父母给他换到了远一点的学校，去学校的路上，他拐着弯儿走很多远路，就是为了看路上的风景。铁匠铺打铁的，杀牛的，编竹篮子的，只要有人的地方，他都要停下看一看。

我从没想过，一代文豪小时候居然是天天逃课，与诺贝尔文学奖擦肩而过的文豪居然是小学文凭，初中都没毕业。

尽管许多的举动让我不解，让我诧异，可是我不得不说我非常羡慕他。至少多年以后，至少当自己垂老回忆童年时，那些记忆值得回忆，那些过去值得留恋，我想这也是一种幸福吧！不像我们，童年的回忆只与学校、作业有关。为了考上大学，我们放弃了本属于我们的自由，本属于我们的天真，本属于我们的好奇，本属于我们的童年、少年、青年，可是如今呢？上了大学，我们却没得到什么。

《从文自传》，在介绍自己的一生，不如说他在说一个普通人如何成为一个诗人、作家。从文之所以有日后的成就，我想这与他的童年有不可分割的联系。为了他的兴趣，他毅然决然的选择了逃课，他爱家乡的山，他爱家乡的水，他爱家乡的一切，他的童年对一切都充满了好奇，充满了兴趣。

童年过后，他没在学校读过书，他的思想没有限制，也正是如此，成就了他的精华！

【篇二：沈从文《从文自传》读后感】

用岁月来形容沈从文所度过的时间再合适不过，比大多人的都更掷地有声，在潺潺无声中。之前听说过他的生平很传奇，看完更觉得是自然，水到渠成。

他好好奇。他用乡巴佬的身份打量感知着这个世界：多泅几次水是好，多翻几座山是好，多见几个人更是了不得。采厥子，学兵器，吃年糕，看剃头，都是新鲜好玩。跋山涉水地，不惜一切代价地，为了看大家口中说美绝的巫峡。真实而强烈的情绪毫不费力地打动我，惦记着也要去看看。回想起在一次沙龙上许知远略带愠气地说，我只是好奇为什么今天提问的年轻人都在问我该怎么走，

【篇一：沈从文《丈夫》读后感】

沈从文《丈夫》讲述了边地农民在自然环境的约束下和当地封建势力的欺压下，不得不忍辱让妻子外出卖身的故事。在文章中我们感受到丈夫对妻子卖身的无意识，可能在他的思想中这本来就是很正常的事。人的生存需要首先是物质，如果一个人连起码的物质需要也得不到满足，又何来讲尊严和气节呢？

文中丈夫对于妻子卖身过程中开始是麻木，但在经历了与水保的交谈和兵士对妻子的羞辱后，他开始感觉到自己作为丈夫权利的丧失，感受到了自己地位低下所带来的苦难。他的意识在这一过程中被唤醒。开始他只能感受到妻子卖身所带来财富给予他的惊喜，最终演变为对于这种行为的可耻与憎恨。

丈夫的妻子七丫头在文中我们可以看到她是一个善良、美丽的女性形象，虽然她做着丑陋的行当，但她的目的性很简单只是为了养活家中的孩子和自己的丈夫。从中你会感觉到七丫头身上的牺牲精神。但沈从文在文中也写到他们受到城市侵染后身上所产生的变化，文中还特别提到这种变化不是立刻就会转变，是一点一点的潜移默化的，在城市的复杂环境中就算最单纯、最质朴的人，也有可能染上城里的恶习。七丫头在城里的这段时间变得爱打扮感觉与城里的女人无异，这只是从外表上说得，如果她呆的时间在长一点可能她身上还有的善良、单纯就会被现实的环境抹掉。

全文最感人莫过于丈夫拉琴的描写，它唤醒了七丫头、五多和伯母对于乡村生活的记忆和美好人性的怀念。最终七丫头和丈夫抛开了一切回到了乡下。

像七丫头这样的人们在残酷的生活环境下，依然能坚韧顽强的活下去，保持着顽强的生命力，这种精神让人感到由衷的钦佩。

【篇二：沈从文丈夫读后感作文】

《丈夫》讲述的是一种让人心痛的乡下人的生存状态，嫁为人妻的妇女，过的不是相夫教子的本质生活，而是用身体来养活家人，而丈夫，本应该负起这样一种重担的，此时却残酷地落在了妇女的身上。一个丈夫，目睹自己的女人为了几张钞票是如何的由单纯的农村妇女形象到城市的绯红胭脂的转变。

这所谓的生意，买的不仅仅是身体，更多的是一种人格，一种尊严，而这无数在船上日夜做生意的女性却丝毫没有反抗意识，反而以一种安于现状的态度泰然处之。

丈夫逢年过节照规矩地想到要到船上去看看自己的女人，从第一次的惊讶于自己女人的变化，到第二次惊讶于女人拿出的哈德门香烟换过自己的烟管。吃惊都变成了暂时的事，做丈夫的，于是，一面吸烟一面谈话。多么从容地接受妻子的变化，为了生存，连妻子