平原三部曲（第九届茅盾文学家获奖作家李佩甫作品）读后感1000字 第(1)篇

这是一本丑陋的书。呼国庆 冯家昌 吴志鹏 骆驼 这些底层出来的男主人公们都有自己的信念，一心想出人头地，追求钱权。有信念是好事，可信念感太强，这种信念会让他们自私，发疯，伤害，以牺牲别人来成全自己。太想成功了，扔掉了亲情，爱情，没有真正的友情，失去初心。后来如愿变有钱变有权后，可除了钱权，一无所有。身边没有一个爱你的人。那些当初以你为荣的人，真心爱你的人，都被你们浪费掉了。到底你们是可悲的人，连带毁了那些爱你的人的人生。刘汉香坚定，隐忍，从开始对冯家昌一人的痴爱到绝望重生后的对家乡的大爱，她得到了大家的爱戴，可没有个人的幸福。她是整本书里最伟大也最不幸的人。梅村，也是一个痴爱，执念很深的人，但被弃爱后走了跟汉香相反的路，缺爱导致她把希望寄托在另一半身上，一次次的失望，让一个年轻貌美的她沦为怨妇。她们都曾痴爱近乎死的爱一个人。

他们和她们都曾乱了心，过乱了生活，他们因自己，她们因别人。人活着要为自己，不能全为自己，也不能全为别人。做人最基本不辜负他人，然后对得起自己。凡事有度，不能越过雷池。钱和权固然重要，内心安稳与幸福也很重要。永远不要忘记初心，这初心是你的家人，那些爱你的人和你爱的人，是底线，人心和人性。不要自欺欺人，自我安慰，自我说服，这些冠冕堂皇会让你听不见别人的声音和心底的声音，背离初心。犯错不可怕，可怕的是别人都觉得你错了你却坚定不移地认为自己没有错。何为骗子，骗子是在一次次说服自己后才自觉有理的去骗别人。很多事情的对与错，在于你看的角度你的出发点，自私的人眼里是没有完全错的事情的，对错的事情披上合理的理由，找出种种借口和无奈，它就不会那么错，反而合理化。公道自在人心。

人就一辈子，就一辈子。要往幸福的地方去。

平原三部曲（第九届茅盾文学家获奖作家李佩甫作品）读后感1000字 第(2)篇

幼年极度贫穷困苦所经历过的凤凰男凤凰女，在两个时代的变迁中展现出来了他们的坚毅，吃苦，但也给他们种下了人性的缺陷，疯狂投机，张扬跋扈，最终归于沉寂。呼国庆，冯家昌，骆驼，包括“我”。而伴随在他们故事中的人们，多数都成就了他们，不论是亲人，朋友，长辈，甚至是敌人。  

        社会潮流推着我们在历史长河中前进，每个人都是冲浪者，“关键是后面要有人”，这个人就是“智慧”和“良知”。

平原三部

1.西方学问讲求方法，中国学问讲求功夫。讲方法就要重取径，所以现代学术论文的第一节，必然是研究目的与研究取径，因为这是西方知识体系的产物。讲功夫就要重“层次”，因此想读懂中国书，就必须将其内容一个层次一个层次地来进行剖析。

2.那么聪明要如何提炼成智慧呢？

3.历史就是讲“时”与“变”的学问，万事都有时机，你必须要在最适合的时机做最适合的事情。时机不到，你只能忍耐。如果不能忍耐，过早暴露你的意图，敌人就会防备你，你就什么事也做不成了。只有“忍”，你才能够去抢那个绝对的“先”，这就是兵法的道理。人生要么不忍，既然已经忍了，就要一忍到底。“忍”到底为了什么？没有目的地忍耐，和缩头乌龟有何不同？

5.兵法云：“先发制人，后发受制于人。”什么是先？把一切主客观因素，全部考虑在内，算到无可再算，做出万全准备，让自己立于不败之地，虽然不是“绝对的先”，但已经是“绝对不后”，这就是第一步。这就是《孙子兵法》说的：“勿恃敌之不来，恃吾有以待之；勿恃敌之不攻，恃吾有所不可攻也。”虽然是第一步，但这一步非常重要。自己都没准备好，你如何能够抢“先”呢？ 出乎对方意料，就是“绝对的先”。

6.成功的第一个要件就是，无论何时何地，请把你的理智摆在感情之上。 人非草木，孰能无情。可是决定你成功或失败的，往往是你的理智控制了感情还是感情控制了理智。任何事只要一牵涉到感情，就会变得非常复杂而且麻烦，感情往往会让人不可理喻。扶苏这一自杀，不只是他完了，大秦的命运也完了。扶苏为他自己的人生做出了最错误的抉择，但我们实在不忍心怪扶苏。因为这个错误的抉择，是从始皇开始，一步一步累积到这一刻的结果。政治，原本就是这世上最无情的事物，没有之一。

7.什么是人生最大的遗憾？那就是有一天当你心中真正想要的东西出现在你的眼前，似乎伸手就可触及，但你就是得不到它。为什么呢？因为你没准备好，你的条件不够。没有实力去维持的理想，终究只是空想。

你从两人的这个动作就知道，双方已经明白了对方是什么等级的人物。双方等级相同，在历史上才能构成佳话；如果双方等级差了太多，只要老父没回来或张良没在原地等他，这个故事就会变成笑话。

8.如果不能从良知出发，所谓的法度，只不过就是懂法律的人欺骗不懂法律的人，决定制度的人去剥削不能决定制度的人罢了。其实法度只是一种工具，而且永远都有漏洞，其结果好坏往往要看使用它的人是谁。《易经》说“苟

《教父》三部曲（典藏版套装）读后感 读书笔记 第(1)篇

他们都说这是一本男人的圣经。三个故事，三代教父，柯里昂/迈克，克罗切/图里，克莱里库齐奥/克罗斯/丹特，我最喜欢的还是第一个故事。小说改编的电影已经成为电影史上的好口碑，马龙白兰度和阿尔帕西诺这两位影帝搭档，用他们完美的演技完美诠释了教父——作为一个“值得尊敬的人”他的传奇一生。也正是这样，才让《教父》这样的好书更加深入人心。

而书作为电影的载体，总值得读者和观众再去仔细品味推敲。我总是喜欢回到书里去挖掘电影里所不能展现的细节，你能想象，它们有时甚至能决定整个情节发展，而光看电影你未必能发现，在读的过程中，自己把控看的节奏，思忖未知的可能，这种过程往往是最享受的。

冰山一角。两小时多的电影无法把所有情节拼凑在一起，自然有省略。而从书里我才更加感受到教父的冷峻和睿智，安排手下做事拿捏有度，明辨是非曲直，他的人格高度 让敌人恐惧，让朋友们几十年来甘愿效忠左右 不离不弃。

同时在各大家族的明争暗斗中，年轻的一代也逐渐成长起来。大多人会喜欢迈克，图里，克罗斯这样的，可我更偏爱一些坏角色。有些坏人让人恨得咬牙切齿，死时人人拍手称快，却也让人心疼。丹特，他的身世其实挺惨的，没有父亲，母亲一直装疯卖傻，他的童年只有祖父补偿给他的温情，他的复仇也许是他的命吧。杀了皮皮，我从他身上看到血性，相比克罗斯因为女人而一而再犯错，他是男人气十足的。他杀人未必是残暴，而是一种心态的扭曲，一种宣泄，生活安逸的人无法理解他的疯狂。他孤高自傲，其实又很小心翼翼地活着，直到最后成为一个被操纵的傀儡，铺平家族迈向合法世界的路，他曾经所得到的唐的关爱，在那一刻似乎又变成是个笑话，就好像他从来不曾来过这世界。

这本书还值得一提的是其中的女性角色。这是一本写男人的故事，但不乏许多对女人的描写。第一部里唐的小女儿康妮，几乎是她带动了后面情节的高潮。她生性活泼，但性格懦弱 盲目被动，害怕丈夫的打骂 另一方面又期望得到这个恶人的怀抱和谅解，遇到婚姻问题只知道找父母找哥哥解决。只看了书的第一部，她显然不够格做一个西西里女人。听说她在电影里活到了最后？有空再看看第2.3部。

安提娜，美丽聪明的女强人，危险的女人。她的生命本来只为自己而活，然而她只有一个软肋她的自闭症女儿。作者刻画贝萨妮这个角色是一条从头到尾的线索，只是我认为稍显牵强，但也没有比这更好的安排了。我从

凯文凯利绝对是中国科技圈里被追捧的大神，不是因为他有牛逼的技术，而是他那精确的预言和超富远见的洞察力，从最早的《失控》到《技术元素》再到如今的《必然》，几乎是科技行业必读的经典，张小龙就曾经夸张的说过，如果接受面试的新人告诉我他精读过《失控》，我一定会录取他。

16年春天，我通过微信逻辑商城入口，抢购了《必然这本书》，却又再一次一字未读的将书籍送了人，只是简单的在kindle上读了一下，也并未做什么笔记。后来又把他加入微信读书的书单，精读了10小时电子版，才告诉自己，我读过它。

如kk在《必然》一书中说到的，这十二个未来趋势，实际上是相辅相成的，很难单独讲某一种趋势，就像互动和屏读一定是密不可分。我非常喜欢这本书里，kk提到的一句话是：科技的蓬勃发展，从“可能”中催生“当前”，万物不息，万物不止，万物未竟。这场永无止境的变迁是现代社会的枢轴。

由于未知，我们只能把握趋势，不能语定未来。

由于未知，我们才有更大的空间突破。

在展开讨论之前，让我们先来考虑一下未来哪些产业会走向下一个风口？

其实，不论是ai、vr/ar、共享经济或是其他都已经站到了风口，关注点在于风口之后各自的走势。有什么技术会是在未来的产业链条里一定不可或缺的。ai也好、vr/ar也好，他们是各自独立存在，还是也可以重混（remixing）？对于这些趋势的预判，才会给我们的抉择建立一个参考。

智能家居的热度持续发烧，不论是小米的智能家庭，google nest ，还是苹果的homekit。他们做的，都是打通设备间的边界的物联网。让家居更智能，不需要手动调节，自动感应温度，自动感应人体，从而自动调节温度，播放音乐，开门/关门，开灯/关灯、智能清洁/自动打扫。

这些功能似乎满足了我们对于智能现代生活的想象，或者更进一步，如果有一个全智能的机器人管家怎么样？所有的工作，只需要告诉他，他来安排家里的一切。即使ai技术真的发展到电影《机器人管家》中描述的程度，我们的需求，就真的被满足了吗？

根据“马斯洛需求层次理论”，把人的需求分为了五个层次：生理需求（physiological needs）、安全需求（safety needs）、爱和归属感（love and belonging）、尊重（esteem）

和自我实现（self-actualization），依次由较低层次到较高层次排列。当低层次的需求被满足后

怀疑三部曲读后感 第(1)篇

王小波的作品是有趣的，我非常享受读他的文字的过程。幽默总能在这白字黑字的书中蹦蹦跳跳的进入我的内心。有时感觉那像一只大手，一下子打到我的脸上，然后听到王小波那京味儿十足骂声：你他妈无不无聊？让我意识到我的生活也有些无聊呢[白眼]三部曲是《寻找无双》《革命时期的爱情》《红拂夜奔》。每个故事结局都是悲剧性质。王仙客没有找到无双，王二继续活在那个既没有开始也没有结束的革命时期，红拂也没有真正的死去，没有真正的逃离那个无生命气息的西安。如果来对比现实与他的梦境生活。相对于更加无聊的现实来说，他的梦境会更加有趣些。王小波严肃的小说创作籍蕴着存在主义的意义与艺术特质，他的小说创作在一定程度上表明了东方式存在主义文学的成熟。真如他手稿中的文字真实地表露了他对于倾诉的渴望：开始时像初恋一样神秘，我想避开别人试试我自己。午夜时分，我从床上溜下来，听着别人的鼻息，悄悄地走到窗前，在皎洁的月光下坐着想。似乎有一些感受，一些模糊不清的字句，不知写下来是什么样子的。在月光下，我用自来水笔在一面镜子上写。写出的字句幼稚的可怕。我涂了又写，写了又涂，直到把镜子涂成蓝色，把手指和手掌全涂成蓝色才罢手。回到床上，我哭了，这好像是一个更可怕的噩梦。这是来自于他自身的经历及其对此的深思。存在主义哲学在现代文明基础之上深刻地提出人为什么活着，人生的意义及价值何在，个人如何认识本真的自我，继而达到真实存在。王小波的作品，让我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。多少年过去了，现实依旧是一个这样的世界，可以把无性去掉，换成无序。这是一个无智，无序，无趣的时代，但是没有人再像王小波一样的讲出来。那紫红色的天，现在还有。那土黄色的城市，现在正变本加厉。我喜欢王小波那现实与梦境穿插的写作手法，让我更清楚地看到这无聊的现实。其实说无聊，也是不完全正确，只是人们把有趣藏了起来，拿出无聊来吓唬人。把真实装起来，拿出装酷来吓唬人 ...

怀疑三部曲读后感 第(2)篇

王小波，当代著名作家。下过乡，插过队，也曾在北大和人大任过教，后来专事写作。老婆也很有名，叫李银河，性学家。

        亚马逊搞活动的时候，买了一套王小波的书，十几本。买来之后看了三四本，人生就是这样，买来的书一般看不完。

     

《小偷家族》是一个很不可思议的故事，五个没有任何血缘关系的人住在一起，并且偷走了一直被父母无视及家暴的熏……n有些父母虽有父母之名，对于那样家庭成长的小孩儿，可能更希望自己没有出生过吧……父母永远不知道他们不经意间说出的话会给孩子造成多大的伤害！希望自己以后会是一个好母亲[可爱]n《比海更深》里我感触最深的是町田的移情，因为父母过早离婚，母亲对父亲心怀怨恨，他成年后才有机会接触父亲，但不久之后父亲就去世了，町田对父亲有着很浅又很深的感情。父母的感情如何是父母的事情，即使离婚也没有必要剥夺孩子见父亲或母亲的权利（在日本貌似离婚后孩子选择一方后，另一方基本就不能见到孩子了）n良多因好赌导致妻离子散，每个月付赡养费才能见到儿子一面，却拿工资和收入去赌，每次打着儿子的名号向町田借钱都能很顺利，即使在町田自己也不充足的情况下。良多不是一个好丈夫，不是一个好父亲。最最可悲的是他最终成为了自己最厌恶的父亲的样子！n为什么会有人在基本的生计都无法满足的情况下拿钱去赌呢？初枝是，阿治是，良多也是，他们本可以拿着钱哪怕稍微改善一下自己的生活，却没有，宁愿一直过着那样的生活，实在令人费解。《步履不停》通过一次家庭聚会讲述了三个家庭的生活。大哥纯平因救人去世，父母一直沉浸在那份痛苦中，母亲可能由于对父亲过于失望而把感情寄托在大哥身上，而大哥是父亲眼中完美的事业继承人。次子小良从小都生活在大哥的阴影之下，可能一辈子也无法走出来了。大哥死了，他永远无法超过大哥了。被大哥救的那个孩子也很可怜啊！n

趁着五一小假期，读完这第50本书。确切来说，这是是枝裕和的三本书合集。日本小说，从来都是这样，像极了过滤后的味增汤，汤水清淡却不寡味。适合独自一人，在白噪声中，徐徐品。«步履不停»，像极了我们现在的生活。年轻人在外漂泊，一年一次的家庭聚会，父母絮叨，儿女厌烦。儿女们没有按照父母既定的路线发展，父母遗憾委屈却又无法摆脱。自己的儿女，牺牲去救别人，做父母的永远都觉得不值得。一面折磨自己，一面不放过别人的人生。人生，就算重来，仍然不会完满。因为，总会有那么点来不及。«比海还深»因为一场台风，以及母亲的挽留，离婚的良多一家得以重聚。良多的父亲有一技傍身但赌博恶习难改。良多这辈子都在努力逃脱父亲的阴影，但同样被赌博毁灭的自己的生活。他想扮演好父亲的角色，但终生无法逃脱。«小偷家族»，去年电影上映时，没有去看。

《《教父》三部曲（典藏版套装）》读后感2700字

这是一本以美国黑帮（黑手党）为题材的小说。 首先我们看一下里面的一些道理和金句： 谈判技巧：“永远不要动怒，”唐这么教导他，“决不要威胁，要讲道理。”用意大利语说“讲道理”听上去像“应对”。关键是忽视所有的侮辱和威胁，一边脸挨了打，就把另一边脸也凑上去。 伟大的人并非生而伟大，而是越活越伟大。 威胁是最愚蠢的自我暴露，不假思索就释放怒火是最危险的任性表现。 他说除了朋友低估你的优点，世上最大的天然优势就是敌人高估你的缺陷。 “黑手党”的缄默规则，即使自己的至亲被杀害也不能向警方透露罪犯姓名。 你不能对你爱的人说不，至少不能经常说，要是非说不可，也得听起来像肯定，或者想办法让他们自己说，你得耐心不怕麻烦。 背叛是不能宽恕的罪行。 人的第一个任务就是让自己活下来。然后才谈得上人们所说的名声。 在这个世上，金钱可以让你安全的避开任何困难，除了漂亮的女人。 主要故事情节 教父第一部 “唐.柯里昂” 在年青的时候，通过刺杀了西西里有名恶棍而奠定了最开始的影响力。 后来影响力不断扩大，西西里人开始要唐来保护，他也开始做橄榄油生意，用赚来的钱去打点，影响力不断扩大。后来，唐来到纽约，建立自己的家族“柯里昂家族”，“柯里昂家族”成了纽约五大家族之首。 唐的家族做着各种生意，他唯独不做毒品生意。有一天有个叫“索洛佐”的，来找他合伙一起做毒品生意，但是他没有答应，而他的儿子“桑尼”却在谈判时表达出了愿意的意思。因为如果没有唐在政界的关系，毒品生意根本做不起来，而毒品生意做不起来，就损害了纽约另外一个家族“塔塔利亚家族”的利益。结果唐就遇到枪杀，不过还好没有致命，但是不能再指挥家族行动了。 于是他的大儿子“桑尼”开始指挥家族的反击行动。“桑尼”勇敢有余，但是沉着不足。小儿子迈克尔“因为要为父亲报仇，杀了索洛佐和一个警督，流亡到西西里，“桑尼”被塔塔利亚家族放单杀害。唐不得不重新接掌家族，因为受过重伤，自己也已经老了，他的精力和勇气已经不如从前了。他唯一能做的就是稳住五大家族，把自己的利益让出去，条件是让小儿子安全“迈克尔”回来，接管家族。 “迈克尔”很好的继承了唐的优秀品质，而且比唐还要更果敢。迈克尔执掌家族后，清理了叛徒，谋杀了塔塔利亚家族的首领“菲利普.塔塔利亚”。最后“迈克尔.柯里昂”让“柯里昂家族”成为美国最强盛的黑帮家族。 教父第

《《教父》三部曲（典藏版套装）》读后感1500字

one man should know what his belief is , and the more important thing is to practice his believing.

军人的责任是捍卫疆土完整，警察的责任是维持社会治安，法官的责任是捍卫法律尊严，员工的责任是做好本职工作。更进一步讲，男人的责任是保护家人，为他们提供一个安全安稳的环境，若要再扩展一点的话，那便是经营友谊，结交朋友。我喜欢“维托•柯里昂”（《教父》中的角色），他说一个男人应该为他的家人与朋友奋斗，这是这个角色最起码的要求，如果想做更多，那便是去到更多的平台，担任更多的角色：那些爱国的军人，那些高台上的法官，那些忙碌的律师与白领们，诸如此类

你不能要求一个街头乞丐去施惠，你不能要求一个法官去爱国，你不能要求一个明星去审判，你不能要求一个男人去生孩子。

每个人都有自己的角色，当每个人都能各司其职时，这个社会便是正常运转的。各有角色，各有责任，有条不紊。

有人让我去爱国，我很困惑，我不知道他们是如何想的，也不知道为何他们如此想。难道要让每个人都变成一个“无所不能”的人么，哪怕他只有少数几个角色，也要求他承担所有角色的责任。这是荒谬的。

一国国民，其最基本的特征是“纳税人”角色，这个角色的责任是将收入的一部分或者产业运作的部分收益拿出来，供政府支配，政府将税收大部分用来基础建设，方便国民生活，包括供养军队、建立警察制度，并且从税收中取得一小部分供政府工作团队运作。比如政府出动飞机舰队，从动乱地区撤侨，这是它的责任。

这里便区分了两种角色：纳税人与征税人。

纳税人的责任是拿出自己的部分资产给征税人，征税人的责任是将税收回馈社会。

同样，一个理性男人应该是沉稳的，就像唐•柯里昂那样，把情绪化的东西收起来，不轻易的动怒，不让怒气坏了自己的事情，同样也不会轻易为谁感动，“感动”如果廉价了，人也就不值钱了。 归结起来，男人应该是清醒的，理智的，有其信奉的准则去遵守。而最为重要的是，一个人应该践行自己所信仰的那些原则，比如信仰诸如诚信、谦让、施恩于人的原则，在现实中就要做到这些，如果做不到却向世人标榜，那便是附庸风雅、虚伪至极了。我欣赏唐•柯里昂就因为他有理智的信仰，而且践行他的信仰。进而成为众人的“教父”。

任何宗教都不可能脱离实际问题空谈人的

《林语堂三部曲》读后感900字

基本上是一鼓作气读完的这著名的三部曲，林先生的文采飞扬自不必说，小说的题材内容虽然在今天看来比较朴素老套（特指《朱门》《风声鹤唳》），但故事抒发出的情感写得情真意切，个中人物丰满鲜活，着实也吸引人。

《朱门》的故事是完全独立的，写作时间也是最靠后的，放在三部曲的首部，我有点没想明白，跟凑数似的，也许因为讲的也是乱世中的中国吧。读来最吸引我的是柔安家族发迹的大湖，这里似乎在新疆西藏青海的边界处，战乱年代，异族的风物人情描写成了本书一大亮点。

《京华烟云》当然是三部曲中的魁首。洋洋洒洒的48万字里，三大家族随着古老封闭的中国被外虏慢慢侵蚀，也由盛至衰，其中夹杂着对新思潮新文化的批判与接受，对侵略者的愤怒与谴责，对遭受涂炭的平民百姓的深切同情。故事里各色人物身在其中，一起经历着新旧思想的碰撞，守旧与崇洋的对抗，以及对建立新国家新秩序的殷殷希望。这么多的人物，这么长的故事，以及每个人的命运，林先生所倾注的心血笔力可想而知。看的过程中我一直在回忆小时候看过的影视印象，特意搜出了一些87版赵雅芝演木兰的片段和为之而做的主题曲《浮生若梦》，那种旧旧的色彩，悲情的气氛，总觉得有点过度演绎了这部小说。可是再对比最近十几年大陆拍的版本，真有点感叹现代媒体商业对文学作品的破坏力。相比之下，还是87版的作品更贴近原著。浮生若梦，这个词总是透着一股沧桑的悲凉感，道家味道十足，似乎人之漫漫一生，功名利禄悲欢离合都不过是过眼云烟，大梦一场。确实有些不敢往下再想，留待老来再细细品味吧。

《风声鹤唳》这部小说写得有点儿发泄意味，尤其最后让阔少突然赴死，女主情归大叔的结局，让我有点摸不着头脑。林先生前两部作品中一直弥漫着浓浓的道家思想，到了这部又开始跟读者讨论起佛教思想，可见林先生对于人生哲学也是一直在不停思考中的，只不过我觉得他似乎对老庄更驾轻就熟游刃有余一些。

凭心而论，我不喜欢看电视剧，尤其是经典名著改编的那种，林先生是个好小说家，他的作品却不能算是优秀的剧本，因为里面的情节冲突完全不够现代人的口味，所以才会被篡改的乱七八糟，实在有些替他不值。

《世纪三部曲（全9册）》读后感1200字

读《世界三部曲》

花了很长时间终于读完了《世界三部曲》！真是大部头！真费力！

这部书，我当作“近代欧美简易历史来读！虽然书中也有卿卿我我，红色黄色，但是，所占比重太小，书的中心还是写欧美近现代历史大事件！所以，当作历史读物是符合事实的。

书中对第一/第二次世界大战写的比较详细，而对二次世界大战之后就显得疏漏！尤其是对亚洲、非洲基本没有涉及！至于中国，根本没有提！真是遗憾。

书中隐含着一条线——，就是列宁斯大林主义的社会主义（后文简称“无产阶级专政”的社会主义/第三国际的社会主义）与“欧洲民主社会主义”（第二国际的社会主义/欧洲马克思主义）的兴起和发展的历史这条历史线索——，尤其是列宁斯大林主义的“无产阶级专政”的社会主义/第三国际的社会主义的兴起、发展和灭亡的历史更令人震撼！所以，有人说，“无产阶级专政”的社会主义的兴起、发展和灭亡是20世纪伟大的历史遗产；也有人说，“无产阶级专政”的社会主义的灭亡是“历史的终结”！等等，可见影响之深！

“无产阶级专政”的社会主义的兴起、发展和灭亡是历史事实——，不是人们编排出来的，事实胜于雄辩！这个历史事实是“自然历史过程”（马克思语）“不以人们意志为转移”（马克思语）——，不以丘吉尔/罗斯福/斯大林的意志为转移：英国衰落了，罗斯福新政过时了，斯大林的“无产阶级专政”的社会主义灭亡了：不以毛泽东的意志为转移，毛泽东的共产主义—人民公社灭了，消灭私有制“改了”；不以小布什的意志为转移，“两伊战争”美国没有胜利，白花了钱了，中东乱了，美国的国际地位下降了；不以格瓦拉的意志为转移，南美的社会主义中止了！这些事实都说明了哈耶克的论述——，社会是“自生自发的”！不是英雄、理论家、领导计划的、控制的；不是任何集团操纵的、设计的；不是社会改造工程师所能抗拒的！同样，欧洲“民主社会主义”（第二国际的社会主义/欧洲马克思主义）也不是欧洲社会民主党设计、控制的，而是欧洲国家两党斗争、试错——，社会“自然选择”的！既不是欧洲社会民主党的意志，也不是反对党的意志！是社会自然发展的结果！这条历史线索在书中罗列了许多历史事实。

从总的历史来看：社会在进步，在发展。世界总人口增加了，世界的生产力极大地提高了，世界文明发展了——，欧洲的国家实行了“福利社会主义”，人民的生活有了很大的进步；“金砖国家”出现在第三世界，第三世