今天我读了数学绘本《食神崔女士》,这一本书讲的是：“小数的运算”，hot蛋糕店举行了超炫活动，无限吃糕战赛。获得总决赛第一名就可以为您提供的南极旅游。崔女士赶紧报了名。

到了比赛的日子，崔女士一家三口来到了比赛现场。他们的面前摆放着计时使用的沙漏。主持人说：“这一次比赛第一名才能进入第二轮，第二轮挑战成功，就可得到去南极旅游的旅行卷。”三十分钟过去了，比赛结束。第一组的总得分是0.56分。再看看崔女士那边，也就是第二组的总得分是2.79分。顿时，赛场上发出了阵阵欢呼声。再看看我们的第三组的总分是0.33分。所以第二组在第一轮中获得了第一名。第二轮比赛开始了，他们能三十分钟吃掉整整五块蛋糕吗？三十分钟过去了比赛结束。崔女士家总得分是5.15分，崔女士一家挑战成功了。崔女士一家来到了南极。玩得无比兴奋。

这一本绘本我懂得了小数的运算。

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

义山的诗，是缠绵真挚的。而这一阙，确是意韵丰厚，隽永悠长。一池静水，纤尘不染，他伫立其间，心中满怀故旧之思。表叔崔戌的知遇之恩，义山没齿难忘，如今表述已故，身在远方的表兄弟们可安好？

“隔”，只是身隔，而亲密的故友无论身在何方，也仍“情通”。

阴霾的天空飞霜点点，孤旅中的商隐心绪黯淡。晚降的秋霜萧瑟飘零，让人想起他曲折坎坷的一生。“古来才命两相妨”，义山秉赋一身过人的才情，却终生沉沦下僚，郁郁不得志。晚唐诗人崔王玉的哭李商隐大概是对他一生最好的概括。那句“空负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”让人叹息不已，每次读起，我心中总不免生出一种落泪的冲动。

时值深秋，满池荷花凋去，只剩得几枝残枝，在这萧瑟的风雨中奏出一种耐人寻味的凄美.仿佛就是义山本身的写照.动荡的时局中,空怀一身抱负,却如雨中残荷般物理地枯萎。那么绝望，那么悲怆。

然而，无论前景多灰暗，未来多无望，生活总会给人以意想不到的惊喜，而苦难也终将成为过去。在凄迷的秋雨中蓦然听得那声声雨打枯荷，别样的韵致让商隐稍解寂寥。那错落有致的声韵，在清寂中演绎出不期而遇的美好。

纵然隔着了一千多年的纷繁，读到“留得枯荷听雨声”，我耳边萦绕的，仍是义山心中深沉的叹息……

我还是难以想象这些流放者是如何来到监狱一般的宁古塔的面带什么样的表情?怀着什么样的心情?不得而知。或许他们对皇帝来说只是庞大机器上的小小零件，故障了便拆下一大块进行处理，再重新装上新的，连检查都省了。

就这样，许多零件丢失在了去垃圾场的路上。

这是多么冷酷无情啊!只可惜，他们再也回不到远处的大工厂了，只能让往事如浓烟一般飘散。

只不过，这群流放者就像一位位造物主，为蛮荒之地重新建立了秩序。这些被驱逐者像是来到了自己的桃花源，他们用自己的一切所知教导本地土著，每个人都致力于创造自己的桃花源。敌人不再是敌人，而是并肩作战的伙伴。

在宁古塔还上演了一出真人的吴兆骞的救赎。原本注定客死他乡的人，有了真正的朋友，也真正的回到了家。面对从天涯到海角的距离，真挚的友谊将二人连结在了一起，也为本地土著增添了一份情思。

对这些人来说，流放是失败的。因为这无疑将他们的大好前程扼杀在了幻梦之中。可这次流放又是有意义的，他们是余灰，将文明之火传播了下去。他们以白骨为柱，血肉为砖，智慧为漆，勤奋为瓦，在这里建造了真正的秩序之塔。他们是悬崖下的洞天、荆棘中的玫瑰、沙漠中的绿洲，在无尽的苦难中祈求一丝丝的美好。

半生的岁月豪情，半生的执着劳顿。一声令下，不容他辩驳。

一刀两断。

景帝平定内乱后，国家依旧静无波澜。但千百年来，那个峭直刻深的赤胆忠魂，那段轰轰烈烈的半生岁月，怎么可能就此无痕。

他怎知朝堂之上忠奸之谏都要顺应众心？大忠之人终究是寥寥无几，谁无心扶立自己的威望而任由他人的意志磨灭？即便是忠臣，嫉恨的目光也足以令人惊骇。他抓住自己的学生肆意上谏，孰知门外众人早已议论哗然。

于是他用自己的后路，坚持着他的政见。哪怕一不小心冰冷的刀锋便会架到脖颈，也不能让他消停。自古严苛之人少友薄命，虽让人心寒，但顺应众人之心而不逆水推舟仍是封建制度中人人恪守的准则。可他不知道。又或许他知道，只是性格使然，他不愿白费口舌来央求他人为中央让利。

为国谋利者众。只是牺牲掉自己的声誉来捍卫国家，忍受非议而不移初心的，必是要兼备坚定的决心和非凡的谋划见解，才能为人赞颂。

可是晁错，又非如此。作文

他是忠臣，但又太不懂策略，不知迂回。一介臣子，忠于朝廷是好的，但若是太急于求成，鲁莽死板，甚至冒犯了皇上的利益，那就成了愚钝的忠诚。此时此刻，且不谈国家，即便是他自己，他也无法保全。

于是，晁错的高见远谋，晁错的忠心赤胆，晁错的为师之恩，晁错的忠孝两难全，在他的急于攻成，小肚鸡肠和奸佞之人的陷害之后，全部化为乌有。

一时间，风云突变。

当原本应该进宫的车子停在了东市的街头，在史书轻描淡写的腰斩背后，该是晁错怎样的震惊，怎样的冤屈，怎样的愤恨，甚至，怎样的无助。

景帝最终还是削了藩。他完成了晁错的追求，却提前一步剥夺了晁错亲眼目睹成功之日的权利。

吾亦恨之。

只是晁错之死，原本就不可避免。他固执的过了头，连刚愎自用都那么笨拙，有大忠大义而无大智，迟早，会成为那个朝代的牺牲品。

后世的人是宽容的。

晁错，也就成了世代嗟叹的传奇。

悲壮，凄凉。

我读了《三国演义》当中的一个故事关羽温酒斩华雄讲的是十八位诸候讨伐董卓，董卓在汜水关下连斩几十员大将，当关羽请战时，袁术觉得他是马弓手，不让他参战，被曹操拦住说：给关羽一次机会。并倒了一杯热酒，关羽抱拳说：斩了华雄，再饮不迟。关羽斩了华雄之后，这杯酒还是温的。

读了这个故事我有二个感觉：第一，人不可貌相，海水不可斗量，不要以为关羽是马弓手就瞧不起人。第二，只要有真本领，英雄终会有用武之地，我要像关羽一样，学好本领，长大肯定有一天会像关羽一样有发光的时候。

骨子里的高贵 ——读《宁古塔》有感 王振霞 看清剧时，经常听到将有罪者“流放宁古塔”的台词，原来还以为宁古塔是一个虚构的地名，读了余秋雨先生的《宁古塔》才知道原来确有此地，就是现在黑龙江的宁安市，清朝时，这里确实是多少人心底的噩梦。 流放宁古塔的都不是一个人，大多是一个家族。这就要从“株连”说起了，为了维护天家的威严，统治者发明了“株连”，一人犯错，就要把所有关联的家族连根拔起。所以当时的为官者战战兢兢，如履薄冰。即使心中有些创新的想法，也不敢付诸于行动，生怕一点差池会祸连九族。所以整个社会就成了一潭死水。 但祸事不是藏拙就能避免的，总会有人会因为一些连自己都不知道的原因，或者因为一个连自己都不认识的同宗亲戚，被迫与自己的家人，亲戚，甚至包括邻里一起走上了流放的道路。 于是“宁古塔”就成了地狱般的存在。 去往地狱的路上是另一个地狱：寒冷、野兽、饥饿的当地人……让这些曾经衣食无忧的“名仕佳人”们有将近一半走不到目的地，就横尸他乡。 到了目的地的那些人境遇也好不到哪儿去，命运早已被天家安排好：奴隶，苦力，娼寮，换马……曾经的锦衣玉食，娇贵矜持恐怕在梦中也不敢再出现吧。 流浪的生活是苦的，但是有一部分流放者却以另一种方式来回报这痛苦的生活。凡是被流放的官宦多是世代饱读诗书的清流之家，文化底蕴深厚，他们把自己骨子里浸润的这些人性与文明带到了蛮荒的流放地，在这块荼毒、磨砺着自己的土地上教书、教耕作、教医学、教经商……使这片寒冷而封闭的土地多了些文明的热量，开始透露出人性的光芒。没人命令，也没人恳求，促使他们这样做的只是源于他们骨子里的那份高贵，那份在苦难中还能保持的高贵。 余秋雨在文末这样评价这些流放者：“毫无疑问，最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的也是这种高贵。” 高贵是镶嵌在人的骨子里的，它不会因着人的身份地位境遇的变化而消失。流放者如此，你我亦如此。

婴宁读后感（一）

最近我阅读学习了《聊斋志异》当中的《婴宁》这篇小说文章，感触良多。《婴宁》主要讲述了一个叫王生的男子为一个叫婴宁的女子所着迷，最终为婴宁完成了她的一些心愿的故事。读完这篇小说以后，我觉得这篇小说非常有隐喻，所传达出的道理在如今这个时代也有启示作用。

一，这篇小说文章反应出了封建社会对于女性的普遍压迫，让女性很难有实现报复的机会。小说讲述了婴宁的出生状况，恰恰隐喻她是一个贫苦农家少女，而这样的少女想要实现理想报复别无他法只能依靠勾引到王生这样的富家子弟来完成她的心愿。这样的一个情况往往是封建社会普遍存在的，而在当今社会当中对于一些弱势家庭也不可避免得存在。从这方面来说，我是比较同情婴宁的。我想任何一个有实力的高富帅或是富二代，当我们遇到如婴宁这样的有孝心又美貌的少女，不动心都是少数的。作为一个高富帅或是富二代，倘若能够为心爱的女人完成心愿也是一种幸福的事。从这一方面来说，又让我们心中念起一丝温暖。

二，色迷心窍要不得，色字2020头上一把刀。小说文章当中讲述婴宁喜欢恶作剧结果导致了一户人家的儿子色迷心窍而死。尽管婴宁是用了法术迷惑，但是那家的儿子倘若不那么好色也不会遭此下场。由此可见，贪恋美色是危险的，这个道理无论古代现代同样适用。对于现如今我们这些处于青春期的青少年来说，更是需要引起重视，提高警惕。

三，笑本无罪，只是要分时候。小说当中的婴宁明显是个懵懂少女，乡村土鳖气息浓郁，待人接物、思想觉悟水准都很欠缺，唯有靠着笑笑缓解一丝与人沟通时候的尴尬。原本她嘻嘻笑笑也没有什么，只是不可乱笑，也得知道什么场合该笑，什么场合不应该笑。这根本扯不上什么封建礼数迫害人，只是基本的做人规范。正如小说文章当中，婴宁恶作剧害死人，审判官询问事情时候她也笑，显得完全土鳖愚妄，叫人无语。因此，我们必须要懂得基本的为人处事技巧分寸，不能连把握情绪的基本分寸也没有。

最后，我想说蒲松龄绝对是朵奇葩，我虽然不是特别喜欢他的这部小说，但是我很尊重他的成就。我觉得一个人可以不那么高大威猛、英俊帅气，也可以没有万贯家财、有车有房，但是一个人不能没有思想，不能没有自己的觉悟。简单的说就是人不能无趣，活在世上一定要活出自己的精彩，有自己的故事，这样才不枉渡人生。

我知道我不是一个完美的小孩，但你们从来也不是完美的父母。所以我们必须相互容忍，辛苦且坚强的活下去。这样的开篇，深深地吸引了我。昨晚再次细读了几米的《我的错都是大人的错》后感触颇深。

有人曾说过：几米从来就没有让孩子们失望过。大人和小孩之间的矛盾，几米最明白，他完全相信孩子是天使和恶魔一体的两面。有个十多岁女儿的几米，愈来愈能体会存在于大人与小孩之间的矛盾;明明有浓浓的爱，却常常搞得彼此怒目而视，眼看着可爱的天使在下一秒钟化身成恶魔。身为父亲的几米头痛而无奈，身为创作者的几米却看到了孩子渴望被理解的心灵。于是，和孩子同样敏感的几米，用一张张图和几句话，便明白地道出了孩子们的心声──孩子的担忧、恐惧、疑惑、快乐和愿望。当然还有抗议，抗议大人对他们想法的漠视，抗议这个世界对小孩的种种误解。我们这才听到小小身影在对我们说：嘿!不要用你们大人的想法和眼光来看我，大人看不到我们内心的奇幻彩虹!《先知》纪伯伦说：孩子的灵魂栖息在明日之屋，那是大人梦中也无法造访之境。身为一名教师，我有更多更深的体会。

在日常交流中，当教学激情逐渐消退，杂事缠身，耐心不足时，我们也常会抱怨：这么简单的问题，讲了好多次，学生怎么还不懂?其实，主要是我们忘记了自己也曾经是学生。假如我们站在学生立场观察自己熟悉的世界，你会发现许多陌生的东西。换一个角度，才会体会到孩子在成人世界里所面对的困难和困惑，从而对学生有种由衷的同情和尊重。所以，在教学中我们应该注意展示知识的发生、发展过程，让孩子学会学习。同时，更要放下身架，甘做一名虚心求教的学生，我们乐于向学生学习不仅不会降低身份，反而能更强烈地激起学生展示自我的欲望，获得学生的信任。

当学生犯了错，气愤主宰了你所有的情绪时，你要对自己说：如果我是学生，我不会喜欢吼叫着批评我的老师。当学生花了很大的努力却还是见不到进步时，你要对自己说：如果我是学生，我会需要老师再一次的鼓励。当学生遇到了挫折而伤心难过时，你要对自己说：如果我是学生，我希望老师能坐在身边握着我的手给我再一次站起来的力量。当学生取得了成功时，你要对自己说：如果我是学生，我希望老师分享我的快乐并为我骄傲。我们要走进学生内心，把自己的心态放到学生的生活中去体验他们的感受，在这基础上我们再因材施教、因势利导。?

一个受孩子欢迎的教师不能把自己定格在老师的位置上，高高在上、不可侵犯，每天传经解道发号司令：

《三国演义》是四大名着之一，好多人都百读不厌。我也是其中之一。

今天我读了其中的一个故事，名字叫《关羽温酒斩华雄》。故事的大概意思是：三国时期，天下大乱，十八路诸侯共讨逆贼董卓。董卓手下大将华雄，力斩各路诸侯多员大将，致使盟主袁绍派将迎敌时，却无人敢应。这时，关羽站了出来，要求迎敌。但因为仅仅是一名马弓手，遭到袁绍的拒绝，关羽立下军令状前去迎敌。临行前，曹操敬他一杯酒，他说：暂且斟下，某去便来。结果，在杯中的酒还没有凉的时候，关羽已经提着华雄的人头掷于地上。因此，给后人留下了温酒斩华雄的千古奇谈。

这篇文章，关羽给我留下了很深的印象，他英勇善战，武功高强。但是，地位很低。也使我明白了一个道理：生活中，不可以以地位、相貌来衡量一个人的能力和价值。文中的关羽就是因为地位低微，不被人重视，但是，却凭着自己的胆识与武功证明了自己，让后人永远记住了他。再有，我们所熟知的孔子，他有一个学生叫子羽，因长相不好，孔子嫌弃他。但是他胸有大智，桃李满天下。孔子知道后，后悔不已，说：我以貌取人，失之子羽。这又是一个活生生的例子。

在我们周围，也不乏这样的人和事。诸如《士兵突击》中许三多的扮演者王宝强，现在是非常有名的影视演员，但是，最初他仅仅是一名群众演员，普通得不能再普通，凭着自己的执着，一步步努力，最终实现了自己的人生梦想。

通过这些故事，使我明白了一个道理，我们在学习和生活中，一定不能用地位和相貌去对待人，每个人都有自己的优点，我们应该一视同仁，尊重每一个人。