很早就读过这本书，作者武志红是我国国内目前比较厉害的心理咨询师，有着不一般的经历和思想，这本书一经出版就获得了很大的关注和话题讨论。

更多读后感请关注读后感大全网。http://m.dhb100.com

书中指出，在当今社会，“巨婴症”似乎成为一种普遍的人类心理通病，特别是在年轻人群体中。在本书中“巨婴”是指“没法面对失控的，失控会引起他们巨大的无助感”的一种心里感应，他们外表看起来成熟，但心智方面却依然像婴儿一样极其不成熟，无法独立面对和承担，情绪不懂得自控，言行举止不懂得分寸。

这样的心理按理来说应该只出现在婴儿身上，婴儿都想做为所欲为的龙。因为这个时期的婴儿分不清你我，他与母亲是共生的，认为俩人为一体，然而当这种心理出现在婴儿之外的人身上时，那么便是所谓的巨婴，这是一种病态的共生。

巨婴国这本书分为七个部分：

第一部分，我们集体停留在婴儿期：从整体上概括了我们中国人普遍的心理状态是婴儿期的状态；

第二部分，巨婴心理：共生，则是具体解读一下我们化的心理机制是什么——就是婴儿找妈，寻求共生；

第三部分，中国式好人，则是解读了中国式好人的内在心理及其产生的根，实质是压抑封闭自己需求讨好他人；

第四部分，我们都是全能自恋的龙，我们都是全能自恋的龙则通过现实现象具体分析了婴儿期的全能自恋在国人身上的具体表现。

第五部分，孝就是顺，则是分析了中国的孝顺化；

第六部分，无回应即绝境，则对中国人的巨婴心理进行了解读；

第七部分，从龙成为人，则告诉了我们如何从神魔成为人。

再次读这本书，结合现在的工作和生活又有了新的感悟：生命就是一场修行，更多的是修炼自己的内心和行为，在文中我们看到巨婴和成年人的区别：巨婴觉得，我一发愿，事情就会立刻按照我的来，否则就会感到挫折。发生意外，巨婴体验到失控，为了解决失控，他们会试着立即找一个责任人或一个原因来，这样，他们的心就可以安定一些。而成年人则知道，好好沟通，在时间上持续，在空间上延伸，事情会逐渐朝你期待的方向发展。

在我们的日常生活和工作的周围，时常会遇到“巨婴”，尤其在工作岗位中，所以更需要我们在招聘、人才选拔时倾向于选择心理上的「成年人」，更确切地说，要选择心智成熟的人。管理心智成熟的人对管理者而言会很轻松，在遇到困难和挑战的时候，这类人的明显特征是能够自我管理自我调节自我驱动，自我认知可以不断提升，同时也能够发挥正能量带动身边的人

总体评价

书中提出了“巨婴”的概念并能自圆其说，而且概念能比较好地解释中国人、家庭和社会出现的问题的原因。咨询案例典型且有代入感；行文“接地气”，论证的理论基本是经典理论，易于一般读者理解和接受。同时存在不足有：以合集的方式编辑，许多观点和案例有大量的重复（集中在后三章）；存在逻辑不严谨、举例不太合适之处；书名是《巨婴国》，但是主要集中于中国人和中国家庭，对于社会方面的观察和论述的比较少；论证的理论基础和参考的文献不算丰富。

提 纲

一. 巨婴

1. 定义：根据弗洛伊德的理论，一个人的心理发展分为五个阶段：口欲期（0-1）、肛欲期（1-3）、俄期（3-5）、潜伏期（6-12）、生殖期（13-18）。中国人的集体心理年龄没有超过1岁，还停留在口欲期。口欲期，嘴部是快感中心。婴儿/巨婴会觉得，整个世界只有它一个人存在，且整个世界必须以他一个人的意志为核心，他接受不了不同，不同即是敌对世界。

2. 特征：1）共生心理。我和妈妈是一体的，甚至我就是宇宙，宇宙就是我。2）全能自恋。我无所不能，我一动念头，世界就该按照我的意思运转，否则我就会变成魔，有雷霆之怒，恨不得毁灭了全世界，或者毁了我自己。3）偏执分裂。我的意愿必须坚持下去，事情是二元对立不能并存的。

二. 共生：衍生出集体主义、利他主义。

个体的心理发展水平带太低，导致大多数人的里子是破碎的，必须千人一面，用共生的方式追求和他人的融合，以此将个体镶嵌进一个集体性自我中。

1. 导致：1）妈宝男（将好妈妈投射给真实的妈妈，而容易将坏妈妈投射给妻子）；2）欲求不满的女人/ 过分主动的女人；3）“找妈”的情感模式、逼婚；4）自伤或自毁：被吞没创伤导致“不看不听不说”，甚至器质性损害（耳聋眼花等）；伴侣常自伤、孩子常自毁；5）父亲被抹去（岳飞之父）；6）紧急事情是站队为先，无视事实；7）形成互害型社会（缺乏共情能力、诛心）；8）沟通受阻：以为我和你之间透明的，无需沟通即可了解彼此；即使出现问题，绕弯沟通。9）自闭和孤独。没有真正的亲密，存在透明的墙。

三. 全能自恋：

1.心理变化：全能自恋、必需听我；被拒产生摧毁欲，对内抑郁、不能动弹或毁灭自己，对外暴怒甚至毁灭他人；被迫害妄想、有主观敌意。

2. 分类：意志自恋（意愿必须付诸实施-导致强控制和暴烈情绪）、完美自恋（隐约：道德和能力

《巨婴国》读后感1300字

如果从严谨性和表达能力上来讲，确实不值五颗星，而且作者的观点我也不敢完全苟同。但它带给我的却是一场思想革命，所以必须给赞。读的过程有一种被吊打的痛苦和被给予爱的欢快，算是重新认识自我吧。 关于控制欲，我算是个控制欲很强的人，特别是对亲近的人，总喜欢管太多，很多时候也是希望用自己的经验教训，自以为能让他们少走一些弯路。看了这本书也才有所反省，自己想强加给别人的观点，很多时候会有适得其反的结果。就像《白鹿原》里的白嘉轩的大家长形象下，才会有后来脱缰野马似的白孝文。所以对爱的人，应该给他们多一点的自由，尊重他们的选择，尊重界限，可以适当给建议，而不是要全权控制。自我控制也是另外一方面，很多时候我也喜欢制定安排制定日程，特别是现在研究生阶段，希望自己尽可能充实地过。所以很多突如其来的事情总会让我很暴躁，因为计划被打乱的感觉真的不好受。读完之后也觉得，减少控制欲，泰然应对突发情况，反而能更好处理问题，也应该会少一些焦虑，多一点快乐。 关于全能自恋。还记得小学时上课说话，被老师罚站，班里人嘲笑我的那一刻，我也才发现原来世界上其他人也是“活”的，地球也不是只为我而转，那时候真的有些失落呢，哈哈哈。而作者利用巨婴全能自恋的概念，来解释当今社会的很多行为，还是挺新颖的，看完也很有启发。 关于“没有麻烦，就没有情感”。不太赞同，但还是让我有所反省。我绝对算不上老好人，不喜欢麻烦别人，但同时其实也不太喜欢别人麻烦我，，哈哈哈。我喜欢分工明确却又能合作愉快的感觉。像团队或者生活里，如果你只喜欢麻烦别人，把任务推给别人，这样产生的不是情感，而是厌恶吧。我认为合作，才会有情感。同时，我算是一个比较特立独行的人，所以不太同意作者的这个观点，对我来说，维护一段关系真的需要很多的精力，而且其实人际关系交往中带给我的，也不是并不可少的。我喜欢为了目标努力奔跑，做自己喜欢的事，特立独行的生活，所以不太同意作者关于人际交往的观点，毕竟，每个人都有不一样的理想和喜好。又或许，我是身在病中不知病。。。 关于“懂事，或许是另外一种绝望”，并不完全认同，但还是有被刺痛的感觉。在我们的文化里向来崇尚要知书达理，要懂事，但其实，懂事有时候只是因为在需求没有得到满足之后的绝望所形成的惯性罢了。但仔细想想，是不是因为害怕失去，所以不敢去拥有，去索取，去表达？或许表面看起来的懂事，实质上只是在压抑

《巨婴国》读后感800字

刚开始看这本书时由于很多案例切合我的现实生活，很能命中我的心吧，所以我对这本书评价很高。 可看着看着，发现作者的很多话都有失偏颇，有的根本就逻辑不通，讲的内容也脱离了实际，于是我就快速的翻看而过。 最后发现： 唉～ 充其量不过是一本靠着网络热门词吸引眼球圈一笔钱的书罢了，并没有真正的帮助人解决问题。 最后，我想说一下自己浅薄的想法： 受原生家庭负面影响较多的孩子，往往意识不到自我的存在。没有自我核心，存在感较弱，受外界影响多于自我核心～ 究其原因，还是因为咱们的文化。 比如《弟子规》、《三字经》、《论语》… 早已把一切的行为准则都罗列出来，要求整个社会的老百姓按照这同一个准则行事。而中国人就这么一代一代的传承下去。 由于这些经典是出自古代，所以我们的文化就认为古代是最好的，我们的诸多代人都是在向古人学习。（在我看来，这是古代为了方便统治老百姓而由政府加大力度进行的思想宣传） 虽然近代经过一些历史事件的洗礼，但人们骨子里面的东西却没有变，人们依旧是在按照一定的“准则”行事： 小孩一定要“听话”； 父母来给安排及决定一切； 不同家庭的不同人却按照一样的标准来对比，从小比成绩，长大了比结婚比生娃； 一定要“孝顺”； …… 而这种种的“准则”，却从来不在乎当事人的心理感受，从来不在乎当事人的喜好，只是强制性的剥夺当事人的思考选择权利。 有点像朱熹的“存天理，灭人欲”，可解决办法恰恰就在“存人欲，灭天理”上面。 要改变这一现状，需要的是“爱”人，尊重人的“真正感受”，而不是一味的拿“理”来强压人的自由意志。 可现状却是： 我们年轻人研究了一大堆理论，自以为明白了一切，可老一辈人却什么都不听，一肚子戾气的去玩他们的麻将去了…… 于是，父母带给我们的烦心事往往是一辈子都不停歇的，我们只能寄希望于下一代人的互相理解～

《巨婴国》读后感2300字

一个巨婴的成长之路 这两天在看巨婴国，按书里说法，我现在是一个二十七八岁的巨婴。 其实我一直是后知后觉的，特别是畅销书，别人都在看的时候，我本身是拒绝的，就像不愿意随波逐流一样。这样的后知后觉不光体现在读书上，后来我发现我在好多事情上都是这样的，但最终还是躲不过去，还是会从了大众。 关于心理学这方面，我一直比较喜欢，是个伪心理学爱好者。不属于任何派别也不坚持任何理论，就是纯粹喜欢。巨婴国这本书还没有看完，看了前面的一部分，看了群里有人在讨论，我个人感觉，里面内容三七开。三分我认可，七分我不服。书里面，对夫妻关系的理解和确立的重要性，我是非常认可的，特别是现在我也结婚了，对这个感悟太深刻，夫妻关系必须是家里的第一关系，直接影响到家庭大环境和幸福指数，这个对孩子的影响也是无与伦比的。还有书中提到的中国式好人这个概念，我也是深有体会，我老爸就是标准的中国式好人，简直一模一样。有这样的一个老爸，可想而知，对我影响是有多么的大。 书中有些理念和想法是值得肯定的，但是武老师总想把这样的东西，扯到自己的一套理论体系中，任何事情都想用一个巨婴的概念来解释，太牵强了。这样我读起来就感觉很不舒服，我看到有人实在受不了，半途弃书了。毕竟是作为商业书籍出版的，能引起争论和讨论便是成功。 我相信每个人在青少年时期，对自己都有怀疑，迷茫，沉沦或者堕落，都有好多问题想不通，整不明白，甚至有轻微抑郁或者心理障碍。 在我刚上初一的时候，应该是十二三岁，我陷入了持续好几年的失眠状态，。至今我都印象深刻，晚自习开始的时候，天空就慢慢阴沉下来，我感觉我心里面特别恐惧，因为马上天黑了，回去了，要睡觉了，但是会睡不着，我趴在教室门口的阳台上，默默的留下了眼泪。又怕同学看到，擦干后又和同学嬉皮笑脸一起回到教室上自习课。 晚上是最难熬的时间，我每天晚上都是后半夜凌晨三四点钟才睡着，第二天早上六点多起床骑自行车再去学校，每天早上数学课我都困得打瞌睡，中午也没有什么午睡，晚上继续又是一波失眠。家里人带我去看了中医，说我什么精神衰弱，开了点补脑口服液。可是问题并没有解决，我依然失眠，而且越来越严重了，我感觉我急需去看心理医生，家里人在我的百般折腾下，甚至都有点烦了，他们依然觉得只是失眠而已，拿我没有办法，不知道该怎么办，可是当时我知道，自己根本不只是失眠这么简单了，我感到特别的孤独，

《巨婴国》读后感900字

文章从开始，作者就简单的给予人类一个心理年龄的划分：印度人处于中阴身阶段，中国人则处于共生期，即六个月，德国和日本人处于肛欲期，英美人则已经到达俄狄浦斯期，即3-5岁；这算是文章中的总体，先总结一下心理年龄，在开始辩论。 接下来变一个一个的拆开去分析，去解刨，就像作者文章中的所说的链条一样，一点一点去举例说明，我们一直都是一个巨婴。 其中也简单的阐述了人还是需要走出自己的世界，和大家去沟通，去相处，不要让黑色生命力一直都潜伏于自己的体内，变成忧郁患者。 说实话，关于共生，很多观点是不赞同的，看的烦躁，也没法继续静下心来去深入的，可能这就是思想先入为主了，书上的就更加难以看下去了吧，所以草草的翻阅了前面几篇。 而对于《中国式好人》这一章节中，比较感触的是作者举例说明的杨元元事件，特别说明了母亲的控制欲，其实自立也是很重要的，和家庭，自身都有关系，但不能完全说是母亲绑架了自立，控制了你的一生，这是不成立的，母亲可以一首遮天，但是同样，你也可以找寻自我去反驳，去抗议。 还有孝，这里杨元元从面上看对母亲是孝顺，深一点则是她性格软弱，没有以自己为轴心，去思考，去争取，而是一味的去妥协，去迁就，最后才至于自杀，解脱自己。 而第三章就完完全全在阐述，做自我，勇于拒绝，不要做烂好人，去委屈自己；可以说看似毫无链接的篇章，也巧妙的用这些比喻让他们去串联一起，然后一个部分一个部分的解析，辩论，总的来说还是挺好的。 比较戳中泪点的一句话是“懂事，是一种很深的绝望”。 还有《全能自恋的龙》这一章节，简单说就是太自我，以自己为中心，忽视周围的人，我们都活在这样的世界中，常常无法自拔。 后面的几章可以说是跳跃看的，粗略的去翻的，没有像前面一样去思考，去更深层次的探究，谁让作者写的太啰嗦呢，实在看不下去了。 就如作者所说，生命是为了更好地成为自己，而不是成为更好的自己，因为，你自己本身，就是最好的。 愿我们都能提前从巨婴的世界里走出来，做自我，让自己变得更好。 写于2016年12月24日

《巨婴国》读后感700字

看完这本书，让我真切体会到了一本好书对人的思想所能产生的影响。 其实准确地说这个体会不是看完这本书时感受到的，而是看了这本书的免费部分后，去看了另一本书后感受到的。那本书就不在这点名了，下文称其为“某书”。“某书”的名字很高大上，评论里也很多五星好评，但我看着看着才发现大脑经过《巨婴国》的洗礼，已经发生了化学反应，对“某书”中高大上掩饰下的馊鸡汤已经产生了敏锐的识别能力和强烈的抵触心理。 我在看《巨婴国》时，其实并没有全盘接受里面的信息，很谨慎地甚至有点旁观的感觉在看这本书。觉得书里前几章有些哗众取宠的嫌疑，而且不喜欢作者那种“中国人如何如何”的定性口吻，太绝对也太狭隘。里面的很多观点也似乎没有什么科学的论证，边看边想：写这本书的书评是写”道行不够，看不懂“还是写“纯粹是玄而又玄的bullshit”…… 所以免费的部分看完后就如释重负地把它扔到一边，去看了“某书”。恰好“某书”讲的就是中国人，中国的历史，和中国人的三观……结果边看边打脸，一页页的引经据典都是巨婴的影子，而且是崇尚巨婴，视巨婴行为为道德准则，成功典范的节奏。 我可以想象如果没读过《巨婴国》，对“某书”里的鸡汤虽然还是可以检测到，但会麻木地接受，甚至还会津津有味地喝两口。但看了《巨婴国》后，我在心里毫不客气地把一碗碗送到嘴边的鸡汤打翻了，因为我意识到这种鸡汤喝下去，只会补麻木低智的巨婴之脑。 我最终在抵触和反抗的情绪中get到了《巨婴国》这本书的点，并意外地发现了它对我的改变。读书是读者和作者进行心灵交流的过程。好书的作者不是让你低眉顺眼俯首称臣，而是能和你进行一场酣畅淋漓的拳击赛，ta的每一次出拳要么震撼你的心灵，要么引发你的反击让你成长。

《巨婴国》读后感1200字

一开始想要看这本书，因为武志红老师写了很多本书，在近年国内有些名气。

我看一本书，从来不喜欢看序和后记，也不喜欢看书评。好的书评，常常引的人对书有过高的心理期许，而差的书评，则能引起你的厌恶感，直接丧失对书阅读的渴望。

看这书一半不到的时候，我看了微信读书上的书评，占高楼的有的甚至是垃圾评论。在我眼中的垃圾评论是不聊书，而去聊一些无关的东西无尽的掐架还以为自己饱读诗书。但是也正是这些垃圾评论让我看到了中国巨婴的存在。

我说什么都是对的，你要相信我，你不相信我，我们就是敌人。

那些只能求同不能存异的人，那些没有涵容的人。看不见自己也看不见别人。没有通过这本书很好的看到自己。

我认为，一本书，无以论好坏。如果你自身带有自己的思考去看待一本书或是一个问题，你就会发现，这个书（问题）的正能量和不足。抛开那些有待考证的不足，你从这本书里汲取了多少对你有益的东西，才是你最大的收益。

说实话，电子书我没有做笔记，只是偶尔写写想法。最初看这本书我带了一些纠错情节，因为很多人说武志红在反国家反社会铜臭味重。我带着这种挖掘的态度去发现他书里三观不正的论据，发现一点就批评一点。但是我看了700多页去看书评的时候，我发现了书中的一些真实的现象发生，我便持着一种新的心情继续看下去。即：无论它怎么样，我都要读完再发表意见。这是对读者和自己起码的尊重。

这本书，是一个心理学研究生写的书，没有接触过心理学的人读起来很多时候会误解它。作者有很多咨询案例，也大大方方承认自己也是书中大多数的巨婴之一。如果我没有记错，在“能量的演变”里，作者就道出了写这本书的目的——不是为了批判，不是为了宣扬黑暗，而是希望能达成理解与接纳。

达成理解与接纳。才是作者想要宣扬的最最重要的东西。

此后的文章，他都在讲一些对现象的分析。其中不做好的一段是他对“七十而从心所欲，不逾矩”这句话的断章取义。就字面理解，七十岁便可以随心所欲，但不会超出规矩范围。作者说恐怕到时候也没有什么“欲”了。欲加了引号，真是百思不得其解。此前看过孙瑞雪的书，对爱和自由有一定的了解，孙瑞雪老师对这段话也有见解，我比较赞成孙瑞雪老师的观点。这本书里这一段我看到有一些嘲讽的意味。

但是看完全书，我受益最多的便是人应该多一些自我觉醒，多接纳自己黑暗的地方，让黑暗的情绪流动起来。

也不用急于求成，我们童年累积的伤痛并不能一天就痊愈

原来，我们应该这样活

——《巨婴国》读后感

作者 山叨叨

很早就听说过武志红的《巨婴国》，想买来读，可是因为某些原因，下架了，在正规平台都找不到了。

但是对武志红的关注一直未断，订阅他在得到上的心理专栏，关注他的微博，订阅他的微博公众号，就这样一直跟随着他学习心理学，学习认识自我，学习成为自己。

今年，一个偶然的的机会，发现有个微店在卖这本书，抱着不大的希望，以高价购买了这本书。

收到货后，很惊喜，质感好，不是盗版复印本。

爱不释手的天天捧着看，挤着时间看，终于花了将近三个星期的时间看完了。

看的过程中，有很多的感悟，有很多的想法想要分享，可是，真的到看完的那一刻却又感觉无话可说。

简单说一下读完这本书后的感觉吧：

读这本书感觉就像是读了一本短篇小说集，各篇文章独立成章，缺乏整体的逻辑性，书的前半部分读着很带感，后半部分感觉有些重复前半部分了。

但是，本书的观点以及视角很值得期待，对于我们认识自己，认识社会提供了一个全新的角度。

于我，我觉得让我能够更好的觉知自己，构建成熟的心智模式，不再沉溺于幻想中。

这本书分为七个部分：

第一部分，我们集体停留在婴儿期：从整体上概括了我们中国人普遍的心理状态是婴儿期的状态；

第二部分，巨婴心理：共生，则是具体解读一下我们文化的心理机制是什么——就是婴儿找妈，寻求共生；

第三部分，中国式好人，则是解读了中国式好人的内在心理及其产生的根源，实质是压抑封闭自己需求讨好他人；

第四部分，我们都是全能自恋的龙，我们都是全能自恋的龙则通过现实现象具体分析了婴儿期的全能自恋在国人身上的具体表现。

第五部分，孝就是顺，则是分析了中国的孝顺文化；

第六部分，无回应即绝境，则对中国人的巨婴心理根源进行了解读。

第七部分，从龙成为人，则告诉了我们如何从神魔成为人。

我个人认为其中的逻辑性应该是：首先第1部分介绍我们的心理发展水平；然后第2部分说明在这种心理水平下，我们的生活模式是寻求共生；接着第3、4、5部分就现实社会的一些热点事件及中国社会的一些普遍行为方式进行了一些解读分析。最后第6、7部分则是告诉我们如何让自己成为一个心理成熟的人。

生而为人，多有不易，生活就是有诸多艰难。我们如何成熟且自信的在这个社会生活、立足，是我们一生都要学习的课题。或许最好的生活方式就是对自已的行为保持觉知，觉知它的根源；对当下的生活保持体验的态度，让一切的感受流经我们

读《巨婴国》有感1000字

陈晓瑜律师

已经读完一段时间了，我也向许多人推荐过这本书，因为，它把中国人剖析得太深刻了，把中国社会的病根找出来了，以致不被社会所容。真理往往是超前的，相信随着中国社会的成长，民众的觉醒，有一天，它将会作为经典得与传承。

我是被“孝顺”文化所伤害的，而且伤得很深，以致现在只能刮骨疗伤，其中的痛苦，不是一般人可以体会得到的。“孝顺”文化，本来就是一个皇权文化，是社会奴性的根本。为什么老子一定是对的？为什么一定要有尊卑之分?为什么不能像一对朋友一样？为什么不能真诚的互相对待？亲情本来就是以爱作为基础的，没有爱，亲情只剩下皮囊，表面功夫，怎么样都是假仁假义，唯利是图。这样的亲情，没有正能量的传递，只能相爱相杀。中国人内敛，但是，并不是没有爱。只是，“巨婴”社会，是一个不成熟的社会。如果不能觉醒，那么，“巨婴”就会传承下去，代代相传。这个也是隔代教育的悲剧。老一辈，在没有民主的权力的倾轧下，已经奴性化，他们已经完全是一个“巨婴”，这个是无法改变的事实。而，作为父母的新一代，我们要抛弃“孝顺”，释放爱的力量，引导子女追求生命的本质，释放自己的能量，这样，整个社会将完全改变。一个成熟的社会，是一个理性的，是一个尊重他人自由和权利，而不会如婴儿一样，没有道理可言。我经常看见一些家长放纵自己的孩子影响他人或侵犯他人，却认为，成年人，应该让着小孩。其实，这些家长是使用作为小孩的权力。如果，他们手头有点权力，那么，也一样会放大这个权力的使用。其实，他们是很悲哀的。在单位，顺从上头，在家里顺从老一辈，而压抑自己的能量释放。当然，这样安稳，不需要思考，不需要拼搏，一句话，就是舒服。这个是不成熟的表现。就好像一个“巨婴”，吃饱了睡，睡醒了吃，玩。一旦不能满足他的要求，就只会哭闹。要不，就压抑住自己的需求。真的很形象。

我希望可以从我开始，对子女的教育可以完全释放他们的能量，让他们追求生命的快乐。而我，也要成长，不能再作为一个“巨婴”，要释放自己的能量，追求生命的质量。喝茶，读书，锻炼，已经是我生活不可缺少的一部分。现在再增加一个写作，能够让我记录自己的思想，自己的生活，我想，这个是多么美妙的事情。为什么不做呢？生命的本质，就应该是快乐，健康，自然。追求自己所爱，让正能量散发出去。虽然，很累，但是，却很快乐。也是给泺泺做榜样吧。就同泺泺说的，爸爸看书，我就不用看了。