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崔允漷有效教学读后感

发布时间:2019-10-16 来源:互联网

《食神崔女士》读后感300字。

阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会,我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙!写作品的读后感,该从哪些方面着手呢?下面是小编帮大家整理的《食神崔女士》读后感300字,还请多多关注我们网站!

今天我读了数学绘本《食神崔女士》,这一本书讲的是:“小数的运算”,HOT蛋糕店举行了超炫活动,无限吃糕战赛。获得总决赛第一名就可以为您提供的南极旅游。崔女士赶紧报了名。


到了比赛的日子,崔女士一家三口来到了比赛现场。他们的面前摆放着计时使用的沙漏。主持人说:“这一次比赛第一名才能进入第二轮,第二轮挑战成功,就可得到去南极旅游的旅行卷。”三十分钟过去了,比赛结束。第一组的总得分是0.56分。再看看崔女士那边,也就是第二组的总得分是2.79分。顿时,赛场上发出了阵阵欢呼声。再看看我们的第三组的总分是0.33分。所以第二组在第一轮中获得了第一名。第二轮比赛开始了,他们能三十分钟吃掉整整五块蛋糕吗?三十分钟过去了比赛结束。崔女士家总得分是5.15分,崔女士一家挑战成功了。崔女士一家来到了南极。玩得无比兴奋。


这一本绘本我懂得了小数的运算。

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《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》读后感


竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。

义山的诗,是缠绵真挚的。而这一阙,确是意韵丰厚,隽永悠长。一池静水,纤尘不染,他伫立其间,心中满怀故旧之思。表叔崔戌的知遇之恩,义山没齿难忘,如今表述已故,身在远方的表兄弟们可安好?

“隔”,只是身隔,而亲密的故友无论身在何方,也仍“情通”。

阴霾的天空飞霜点点,孤旅中的商隐心绪黯淡。晚降的秋霜萧瑟飘零,让人想起他曲折坎坷的一生。“古来才命两相妨”,义山秉赋一身过人的才情,却终生沉沦下僚,郁郁不得志。晚唐诗人崔王玉的哭李商隐大概是对他一生最好的概括。那句“空负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。”让人叹息不已,每次读起,我心中总不免生出一种落泪的冲动。

时值深秋,满池荷花凋去,只剩得几枝残枝,在这萧瑟的风雨中奏出一种耐人寻味的凄美.仿佛就是义山本身的写照.动荡的时局中,空怀一身抱负,却如雨中残荷般物理地枯萎。那么绝望,那么悲怆。

然而,无论前景多灰暗,未来多无望,生活总会给人以意想不到的惊喜,而苦难也终将成为过去。在凄迷的秋雨中蓦然听得那声声雨打枯荷,别样的韵致让商隐稍解寂寥。那错落有致的声韵,在清寂中演绎出不期而遇的美好。

纵然隔着了一千多年的纷繁,读到“留得枯荷听雨声”,我耳边萦绕的,仍是义山心中深沉的叹息……

《莎菲女士的日记》读后感1000字


《莎菲女士的日记》读后感


这篇文章以描写一个痛苦的女性为主,让人看到一个卑微,痛苦,没有自主性的女性形象,这也是当时的女性形象的真实写照。莎菲是一个追求个性自由和爱情至上的女青年。她因为失落在个人追求的涡流中,对生活感到悲观,以致使她的思想显得懦弱、空虚。然而,她尽管在肺病中挣扎,仿佛自暴自弃,却又是一个心地善良、嫉恨卑俗、狂卷倨傲而富有理性的知识女性。莎菲渴望纯洁的爱情,要求“享有我生的一切。”可是,她又清楚地看到:“这个社会里不会任她去求得她所要的来满足她的欲望。”她就在这理想与现时的极端矛盾中做着痛苦的挣扎、叛逆的绝叫。

她不爱没有男子气的、动不动就爱哭泣的苇弟,对待苇弟狂热的、真率的爱,我想那个时代的大多数女性都会感动,并且因为感动而接受他。毕竟在当时女性所追求的就是一个能够疼爱自己的丈夫。但莎菲不是,她有的只是同情和祝福,因为她所追求的是纯洁脱俗的爱。“苇弟,你在爱我!但他抓住过我吗?自然,我是不能负一点责,一个女人是应当这样。其实,我算够忠厚了;我不相信会有第二个女人这样不捉弄他的,并且我还在确确实实地可怜他”“我看见安安闲闲坐在我房里的凌吉士,不禁又可怜到苇弟。我祝祷世人不要像我一样,忽略了蔑视了那可贵的真诚,而把自己陷入到那不可拔的、渺茫的悲境里;我更愿有那么一个真诚纯洁的女郎,去饱领苇弟的爱,并填实苇弟所感觉得空虚啊!”莎菲是善良的,但又是那么倔强那么执着,她不肯因为同情,因为苇弟真诚的爱,而接受苇弟,那样就玷污了她所追求的神圣、纯洁的爱。也正因为她的执着,才造成了她对凌吉士复杂矛盾的态度。

对于凌吉士,她的心情很复杂,一方面他带给了自己对爱的冲动和欲望,另一方面,他又再一次让自己绝望。“我有如此一个美的梦想,这梦想是凌吉士给我的。然而同时又为他而破灭。我因了他才能满饮着青春的醇酒,在爱情的微笑中度过了清晨;但因了他,我认识了人生这玩艺,而灰心而又想到死。”最后她还是没有妥协,她觉得凌吉士根本不懂爱情。“他还不懂得真的爱情呢,他确是不懂……他真得到过一个女人的爱吗?他爱过一个女人吗?我敢说不曾!”她所追求的爱情是什么呢?在莎菲眼里,凌吉士根本不懂她,“你以为我所希望的是‘家庭’吗?我所欢喜的是‘金钱’吗?我所骄傲的是‘地位’吗?”这样一长串的疑问,让我们每个人震撼。也是她对自己的爱情观最有力的宣言。她最后决心弃绝凌吉士,“自然我不会爱他,这不会爱,很容易说明,就是在他丰仪的里面是躲着一个何等卑丑的灵魂!”肯定要经历痛苦的挣扎,然而,她还是告诉自己,我胜利了。

“悄悄的活下来,悄悄的死去,啊!我可怜你,莎菲!”文章是以这样的独白结束的。其实莎菲并不可怜,虽然她病态,她悲观,但同时她激进,她自我。不一定所有人都喜欢她,甚至有人讨厌这样一个形象。然而,莎菲通过对自己的“毁灭”向我们展示一些有价值的东西,让我们去思考,思考价值,思考爱情,思考人生的价值。面对人生,这些都是值得我们学习的。

崔允漷有效教学读后感


崔允漷有效教学读后感

读有效教学最需要什么这本书不能说读的很懂或则很细吧就先谈一下对自己感触比较深的几点来谈谈。

在体育课堂学习的学习兴趣至关重要,俗话说兴趣是最好的老师,然后学生的体育兴趣不是天生的,而是在后天的体育学习实践中形成和发展的。

一、利用学生的成就感培养其兴趣

在体育课堂中如何让学生体会成功就是使得学生有成就感的方式,这种成就感是学生在体育课堂和课外学习运动技能中得到提高,如果一味的降低练习难度反而使得学生会对体育丧失兴趣,学生在运动技能的学习上有成就感,就会树立体育学习的信心,同时也能认识到自己的不足,有自己赶超的目标和继续学习的动力。他们便有动力克服体育学习中的困难自然而然对体育产生兴趣。

二、安排适宜的运动负荷培养学生学习的兴趣

体育课堂的最大特点就是学生要承担一定的运动负荷,当学生适应了一节课中的运动负荷之后就会体会到身体运动后的愉悦感,在学生平时繁重的学业压力下,体育课适当的运动负荷是学生对体育课产生好感的重要因素。

三、利用学生在体育课中获得的认同感培养其兴趣

教师或是学生对另一位学生的认同是对其继续学习的莫大鼓励,课堂上的一次良好表现,一次出色示范获得老师的肯定,在运动竞赛中出色的表现得到同学们羡慕的眼光,这些都是给学生的鼓舞,也会进一步增强学生学习体育的兴趣。

四、营造和谐的人际交流空间培养学生的兴趣

在文化课的学习中学生之间的交流是受到限制的,而体育课堂恰恰相反,给了大家一个相对交流自如的氛围,再通过合理的体育教学组织方法来设计课堂,有意识的增强和利用这种交流,可以让学生更加体会交流和合作的的乐趣,这既利于学生体育兴趣的培养也有利于学生社会适应能力的提高。

《错斩崔宁》读后感1000字


《戴帽子的女士》读后感400字


这个暑假,我拜读了荣获国际安徒生大奖的——《戴帽子的女士》。它是由以色列著名的作家尤里奥莱夫所写!这本书令我回味无穷,但也让我想起了二战期间那段残酷的历史。

这本书主要讲述的是:在二战期间,犹太人尤尔克躲过纳粹的迫害与欺凌后,参加了犹太人的复国主义理想。这一路上,不知有多少艰辛在等待它,可尤尔克毫不气馁,他坚信只要心是火热的,就一定可以胜利,当然这也少不了好朋友给他的帮助。罗伯特,虽贪财,但却是尤尔克的好朋友;特蕾莎,这个长得如花似玉的女孩子,正是尤尔克深深爱着的女孩,也是他的精神的支柱。

而远在英国的梅兰妮,也踏上了一条寻找亲人的旅行。尤尔克万万没想到的梅兰妮正是爸爸死去的那一晚上给自己讲的莫尔卡姑姑,虽他们见面时不能说几句长话,但梅兰妮能见到自己的侄子,已经很欣慰了。

历史不能改变,警钟还需长鸣!我们一定要牢记二战期间那些犹太人与一些无辜的贫民死在纳粹主义的枪口下那段不堪回首的历史。我们要像尤尔克那样,坚强、自信!这本书传递的正是这种正能量!只要你的心中有这个目标,这个目标是牢固、坚定的,那么,你一定能冲破重重阻力,让正义之光永放光芒!这就是尤尔克身上最大的特点。由此可见,心灵的力量比肉体的力量更加强大!

这就是《戴帽子的女士》给我的信念与道理。

《莎菲女士的日记》读后感2400字


也许你有过这种欣赏的体验吧:当欣赏完一部作品时,你完全被它所表现的情感无情地吸引着。它的内容你可能一时还不能接受,甚至会暂时破坏你道德心灵上的平衡,使你在理智上与它保持一定距离。然而你不知不觉地追踪着主人公的心灵轨迹;你仿佛距离人物的感情那样遥远,但又时时感到那样亲近;你完全有理由责备作者的某些过激描写,但你丝毫不怀疑构成这部作品的每一个细胞,都回响着真实的声音。丁玲的《莎菲女士的日记》(以下简称《日记》)就属于这一类作品。小说完成于1927年末,它的问世,好似抛下了一颗炸弹,曾震惊了一代文艺界,半个多世纪以来,人们围绕这部作品争论不休, 它给丁玲带来了空前的声誉,也给她酿造了经久的磨难,褒贬毁誉,至今未绝,尽管如此,谁能不折服于作者那精湛卓绝的心理描写艺术? 谁又能否认这里跳跃着一颗活生生的心,袒露着真实的、诚挚的自白呢?
这是一份真实的自白苦闷、彷徨,且又充满忧伤,交织着愤懑。在中外的一些著名大师的文学殿堂里,曾多次回荡着类似灵魂自白的旋律;我们在恰尔德哈德、唐璜等拜伦式英雄那里,听到了一群叛逆的贵族青年傲世离群,近似疯狂地热情呼叫,在毕巧林、欧根奥涅金等多余人的身上,深深感受过俄罗斯一代迷惘青年心底的烦闷与悲哀;郁达夫的零余者之歌曾使我们听到了东方中国醒过来的人的声音,看到了一种暴风雨式的打击,怎样使封建道学家们确实感到了作假的困难。这些公开袒露的灵魂自白都是各自时代的特殊产物。因此,要理解这些灵魂奥秘,首先必须探索那个时代的奥秘。那么,同样向我们公开了全部灵魂奥秘的莎菲女士诞生在怎样的时代呢?1927年大革命失败以后,中国上空弥漫着瞬息万变的历史风烟,广大小资产阶级知识分子因为一时找不到出路,产生了普遍的苦闷和彷徨,五四知识阶层的最终分化,进一步加剧了这种情绪的蔓延,尤其是一些从封建旧家庭冲出来的新女性,不仅没有找到自己渴望的真正爱情以及新生的道路,反而在冷峻的现实面前,逐渐减退了五四运动焕发出来的热情,进而转化为一种悲哀与幻变。这是一个历史新时期诞生前的苦痛。丁玲和她早期的女主人公们有过相同的思想和经历,接受着相同时代气氛的熏陶,她从内心深处熟知这些女性精神的寂寞,理解她们的艰难处境以及要找知己,找同志,找支援,找精神寄托,找生活道理的种种要求。因此,她不仅用小说代替自己来给这世界一个分析,而且钻进人物的灵魂里面,并且同自己的灵魂融合在一起,以无穷的感动与爱,娓娓地道出这个灵魂深处所包含的一切感觉,以此抒发对整个黑暗社会的不满与反抗,这样,就奠定了《日记》的思想基调;苦闷、彷徨而又交织着反抗与追求,低沉、感伤且又包承着热情与激昂。我们这里不打算对《日记》复杂的思想内容作过多的阐述,只想指出:《日记》绝不是像有人指责的那样,仅仅描写了一个小资产阶级的意识王国,莎菲也仅仅是意在玩弄男性的女人。
《日记》的艺术特色是多方面的,但最突出的是作者卓越的心理描写,这里,仅就此作一些分析。丁玲对于青年女性的心理描写,曾被认为是中国新文坛上极可骄傲的成绩,具有自己的特色。
特色一:细致入微的客观心理刻画与激烈奔放的主观感情倾诉相结合。
丁玲曾说:我有一个习惯,每定一篇小说之前,一定要把小说中出现的人物考虑得详细。《日记》忠实体现了作者这一创作思想。丁玲手中仿佛有一柄心灵的解剖刀,像一位熟练的医生,以细腻的刀法,剖析人物灵魂深处每一根跳跃的神经,洞幽烛微,曲尽其情。人物自叙传式的独白使这种描写愈显真实、亲切、惟妙惟肖。你看,在极度寂寞的生活中,莎菲不期遇上新加坡青年凌吉士,并钟情于他,没想到,他竟是一逢场作戏的纨绔子弟。作者将莎菲在这场理智与感情交战过程中的各种心理刻画得相当精细,不时通过主人公大胆而率直的自白,骤然掀起感情的波澜,为能与凌吉士经常见面,我借故搬迁到与他相近的地方去住;而为了不使他看得我太容易,我又不得不驱遣着自己,保持着一定的矜持。我是把所有的心计都放在这上面,好像同着什么搏斗一样。这里,人物内心最隐秘的感情被作者紧紧抓住了,一会儿是冷静的理智的自剖,一会儿是狂热的情欲的燃烧。心理状况的缕析如此之细,感情幅度的跨越如此之大,而又始终不游离于人物的基本性格,着实令人兴叹! 丁玲的生动、质朴而又刚健的语言直率而不失之浅露,刚健又不缺乏柔情,质朴却又富于色彩。
特色二: 心理描写与人物动作、环境描写的有机统一。
丁玲描绘人物的心理,多方面下笔,而又层次分明,她既洞悉高峡奔流动作中人物的感情主调,亦能及时捕捉和风细雨环境中人物心灵的变化;如莎菲生活的北国的冬天,作为主人公心理的反衬物,它是当时白色恐怖的形象写照,第一段日记中描写的那个寂沉沉的可怕的房间,将这一反衬形象更加具体化。
尤其是那四堵粉恶的墙。它们呆呆的把你眼睛挡住,无论你坐在哪方:逃到床上躺着吧, 那同样的白尘的天花板,便沉沉的把你压住。
作者向我们生动地展示了主人公这样一种心理真实:在莎菲的生活中,真找不出一件事是令人不生嫌厌的心的。从家庭到社会,她所遭逢的只是一片黑暗,荆棘挡道,豺狼横行,无处寻找一线生路。此外,那麻脸伙计,那有抹布味的饭菜,那批不干净的窗格上的尘土,这些或反映或衬托了莎菲当时内心的不满,空虚与苦闷心理真实在此转化为外景真实,反过来,又起着烘托人物心理的特殊作用。
毫无疑问,《日记》的心理描写倾向较多地受到欧洲一些批判现实主义作家的影响,但它的独创性不容抹杀。尽管《日记》的某些描写会令人略嫌冗长,但与那种充满说教色彩的心理思辨不同,它是活生生的感情奔泻,充满活力与热度,即使是一些说理的段落,也不是概念的堆积,而是一个个感情音符的连接。这种饱含强烈的感情色彩,精雕细刻并与人物动作以及活动场所融为一体的自白心理,为丁玲展开小资产阶级知识女性的复杂心灵找到了合适的形式,这是她对中国现代小说艺术表现手法的一个较突出的贡献,认真探讨一下《日记》这方面的成就,我们可以从中得到许多有益的启示。

丁玲莎菲女士的日记读后感


丁玲莎菲女士的日记读后感

很喜欢《莎菲女士的日记》,虽然几个朋友都觉得它又枯燥又纠结,神经兮兮。而我却在读这本书的时候,看着看着,竟不知道莎菲是莎菲,是丁玲,还是另一个自己。

《莎菲女士的日记》中,作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚,依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲,这是一个病榻上的女人,渴望一份轰轰烈烈的爱情,却不愿意在众人面前表现出来。她把最内心的情感包扎起来,让亦真亦幻的痛苦与快乐、落寞与激情吞噬着自己。她渴望拥抱这个世界,却又踌躇不前;她渴望追求真爱,却又不愿妥协。一本日记,记录了她所有的心事,将这个女人最私密的情感展露无遗。

莎菲是个五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型,形象出众。而我仿佛也进入了那个世界,充满了渴望,强烈的压抑感充斥着空气,等待下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪,无法轮回。只能在那油墨香中找寻迷失的方向。

不知道莎菲是否真的存在,或许是虚构的人物。全篇采用日记体裁,描写了主人公莎菲在养病期间的内心独白,和以女性的视角看得的人间百态。主人公是莎菲,围绕在莎菲身边的每一个角色都衬托出其的抑郁,纠结的形象。

忧与爱交错的重现,交杂着内心的求知欲。在一个身患疾病的女子身上体现得比较突出。有些先进思想的文人总喜欢安静的地方,而常常又渴求在热闹中升华。莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁,即使有苇弟,有朋友的时时家访,也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头,现实生活与内心世界的格格不入造就了她的性格:思想的抗拒,卑微的低头,在事前的鄙夷。

莎菲是一个真诚的女人,她爱她的朋友毓芳和云霖,也在乎童年时关系最好的朋友,以至于每每见到与其极其相似的剑如,她也会那么介意当初为何不回应她寄出的八封长信。她气得只想哭却纵声而笑,她痛恨过去,痛恨自己不可追悔的无赖行为。她是一个爱面子的女人。面对苇弟的求爱,她从不欺骗和玩弄他,不喜欢就是不喜欢,她毅然地拒绝了苇弟,却又总是将苇弟弄哭自己却很得意。

莎菲是一个内敛的女人,她向往爱情却又胆怯退缩,她在日记中写到:“我要着那样东西,还不愿去取得,我务必想方设计地让他自己送来。”她是个聪明的女人,懂得矜持却又会取巧,以至于终究等来爱人的真心表白。可却因为她内心的高尚,她鄙弃凌吉士内心的世俗,单单只是一副好皮囊也不能使她失去本有的纯洁与真实,她终究还是推开了他。

分析莎菲的形象,一个对爱情具有憧憬般的妙龄女子。在文章一开始就显示的十分突出,“但我却宁肯能找到些新的不快活,不满足,只是新的,无论好坏,似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫,还是电话旁的喧闹对语,加之语言的渲染,写出了她对现实世界的不满,蔑视周围的低俗,痛恨落后的低潮。又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇,就不理会剑如,尴尬的碰面场面却故作陌生,最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰,独自离开。可见莎菲的孤独与任性。

本想以胜利者的姿态获得爱情的莎菲,其实在推脱和阻挠中,早就失去了自我,那么波澜的内心,那样起伏着的对爱情的渴望,和对情爱的唾弃。莎菲的遭遇显示人性的莫测,塑造性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的,忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。她激起我内心的波澜,让我自觉能感到,我便是莎菲,虽然我身体健康,但我同她一样内心矛盾。

莎菲的日记让我们初次看到了女性隐蔽的情爱观,也反映出现代背井离乡、来到都市闯荡的女性内心的苦闷、矛盾,精神的孤独和迷惘。莎菲的心路历程激荡而热烈,狂热而赤诚,但是到最后,却只留给读者一个不可知的结局,莎菲的未来会怎样还待我们自己去实现。

崔允漷《有效教学》读后感


如何基于教学目标开展有效的课堂教学评价
——崔允漷《有效教学》读后感
上海市普陀区教育学院 刘达
由于本人正在参与市教委教研室组织的市区教研合作项目的研究,因此最近的研究多在课堂教学评价的领域。前不久专门阅读了华东师大课程研究所的崔允漷教授的专著《有效教学》,我对于其中教学评价的内容作了重点学习,本文对其中的内容作了专门的摘引梳理,并就此表达若干个人的观点。

一、什么是教学评价?

教学评价是以教学目标为依据,运用可操作的科学手段,通过系统地收集有关教学的信息,对教学活动的过程和结果做出价值判断,并为被评价者的自我完善和有关部门的科学决策提供依据的过程(《有效教学》崔允漷)。教学评价的上位概念是教育评价。世界范围内,新型的教育评价文化正在形成。这种评价文化有以下一些重要的前提假设:

l 教育评价是教育的一个重要组成部分,其指导思想是为了“创造适合于儿童的教育”,必须适合高质量的学习并用以促进这种学习,教育评价鼓励学生思考而不仅仅是记住或复述事实;

l 教育评价不是一种精确至上的科学,因为评价所涉及的领域和结构是多维度、复杂的。学生、学习结果、评价之间的互动是十分复杂的;

l 教育评价依赖于清晰的标准。应鼓励学生监控并反思自己的工作和表现,因此对标准的理解不应只是教师的事,也应当是学生的事。提供反馈是教育评价过程中的一个关键因素,强调的是掌握和进步,而不只是和其他学生的比较;

l 教育评价应引出学生的最佳表现。这需要具体的、学生经验范围内的任务,这些任务应当清楚地呈现、与学生当前所关注的内容相关;

l 在教育评价中决定分数的不是正确答案的数量,而是任务完成的整体质量。不是聚合多种复杂的数据形成单一的分数,而要借助于对成就的多维度描述。

教师对自己学生的评价是教育评价的核心部分,教师的课堂评价比大规模测验更重要。这种评
l 价应能支持学生的学习并为之提供支架,应能评价多种情境中的表现;


l 要保证评价的教育性,元评价非常必要,教师的评价素养应该是教师专业素养中的重要内容。

课堂教学评价是一个专业的研究领域,其包括课堂观察、证据收集和评价反馈等多个方面。一般认为:听课过程是收集证据的过程,评课过程就是基于证据的推论. 因此,对于课堂教学评价的认识,我们不能简单地认为是一种教学后的研讨活动,而是应当设定一个研究的主题,有一个整体的研究过程,并对于评价的内容开展教学反刍,更好地推动课堂教学效益的提升。

二、课堂教学评价的核心理念

l 课堂教学评价必须以教学的改进为目的,以教师专业发展为目的;

l 课堂教学评价必须基于专业的思考——是一项专业研究活动;

l 课堂教学评价必须基于协商参与——避免单一主体评价造成的主观性;

笔者认为,开展基于新课程实施的有效教学和课堂教学评价,我们一定要注意摆脱四大误区:

(1)课堂教学评价的方法“去专业化”。教学评价是一项设计具体课程实施情况的评价,我们应避免陷入“指标过于原则”或者“方法过于繁琐”的误区。课堂教学评价的方法应和学科教学的特点相结合,应当成为学科教学改进、教师专业发展的推动力。

(2)课堂教学评价的目标“唯专业化”。课堂教学评价不能只关注学科内容,评价不能成为对教师学科专业能力或绩效的总结性评价。作为一名学科教师,专业素养并不一定直接能体现在课堂教学上,因此教学评价应当具有促进教学能力发展的功能,而不是对教师的专业能力下定论。课堂教学评价应提倡不同类型的个体,包括课程专家、学科专家、学校领导、学科同行乃至学生等的共同参与,但不同个体需要对教学评价的价值取向、基本要求、主要差异等事先形成共识,开展目标明确的评价活动。

(3)课堂教学评价的手段“伪专业化”。课堂教学评价应基于课堂听评课的观察和分析, 应着重进行基于课堂观察数据的理论思考,而不能仅停留于思辨。我们在认可“教无定法”的同时,也不能将课堂教学评价沦为展示演讲与口才的“辩论会”。只有加强相关的实证研究,才能促进课堂教学评价体系或者有意义的建构, 才能通过教学评价帮助教师解决实际问题。

(4)课堂教学评价的体系“过专业化”。科学的评价一定是基于大量的数据信息为基础的,而目前常见的听评课工具的设计往往只重形式,而忽略了可操作性。因此,将现代信息技术作为课堂教学评价的平台,可以突出体现课堂教学评价研究的技术特征和体现对评价的元认知特点。课堂教学评价所提供的数据和信息越准确、越翔实,作出的分析越深入、越客观,对教师带来的帮助也越大,但在一定条件下,我们
应可以选用适切的评价方法来指导教学。

为此,课堂教学评价的研究,我觉得需要一个渐进的过程。结合一段时间的反思,我们将课

《莎菲女士的日记》的读后感1000字


莎菲,一个需要拯救的灵魂。

《莎菲女士的日记》这篇日记体小说讲述的是一个追求个性解放的女青年在外独自闯当,生活上和情感上产生的一些纠纷。独特的故事围绕此展开。主人公莎菲女士是一个新时代女性,但她的内心又充满了矛盾、郁闷和纠结。

“太阳照到纸窗上时,我在煨第三次的牛奶。昨天煨了四次。次数虽煨得多,却不定是要吃,这只不过是一个人在刮风天为免除烦恼的养气法子。这固然可以混去一小点时间,但有时却又不能不令人更加生气,所以上星期整整的有七天没玩它,不过在没想出别的法子时,又不能不借重它来象一个老年人耐心着消磨时间。”预示着莎菲和别人不同,莎菲,真是很奇怪。

莎菲是乘着个性解放的走出家门的知识女性,走上社会后,她发现并不能寻找到自己的理想,甚至找不到可以“对话”的人,好朋友只能在生活上关照却不能理解她。异性的朋友又令她失望,苇弟这个大男孩只会每日将泪水撒在她的手背上,凌吉士漂亮的外表下掩盖的是庸俗龌龊的灵魂。这一切在发生在一个封建传统意识的人身上似乎没有什么,但莎菲却是一个不同于封建社会女性的现代女性,这就决定了她不可能适应旧的社会。

孟悦和戴锦华的《浮出历史地表》对《莎菲女士的日记》作出过如下判断:莎菲对凌吉士的欲望本身已是异化的。漂亮的身材,鲜红嫩腻凹下去的嘴角、柔发、骑士般的风度举止,传奇中的理想情人。这一切能够使莎菲迷恋的东西,都是按男性都市生活色相市场上的标准塑成的。也就是说,莎菲的欲望与其说是她一己的,不如说是男性中心的都市生活意识形态所制造并施予所有女人的。因此,莎菲的矛盾并不是思想中“爱情”和“欲望”的矛盾,而是两种“自我”之间的矛盾。

莎菲的日记里有这样一段话:“他单独在我面前时,我觑着那脸庞,聆着那音乐般的声音,心便在忍受那感情的鞭打!为什么不扑过去吻他的嘴唇,他的眉梢,他的……无论什么地方?真的,有时话都到口边了:‘我的王!准许我亲一下吧!’但又受理智,不,我就从没有过理智,是受另一种自尊的情感所裁制而又咽住了。唉!无论他的思想怎样坏,他使我如此癫狂的动情,是曾有过而无疑,那我为什么不承认我是爱上了他咧?并且,我敢断定,假使他能把我紧紧的拥抱着,让我吻遍他全身,然后他把我丢下海去,丢下火去,我都会快乐的闭着眼等待那可以永久保藏我那爱情的死的来到。唉!我竟爱他了,我要他给我一个好好的死就够了……”这突出的表现了莎菲“爱情”和“欲望”的矛盾。

从莎菲想通过“死亡”来解脱她的困境,但纠缠着她的幽灵却在现实中维持着她的生命、她的行为,甚至她的日记。如果说五四新文化思想中自由民主、个性解放的理性到了莎菲的时候已经成了资本主义实质吸纳的一部分,那么,如何为以“个性解放”为代表的“新思想”招魂,或者,这从根本上是否可能,就成了一个必须思考的严肃问题。这个问题真的是那个时代才能回答。

“悄悄的活下来,悄悄的死去,啊!我可怜你,莎菲!”这是丁玲日记体小说的最后一句话,也是莎菲女士日记的最后一段话。这是莎菲的自述。可怜的莎菲,需要的拯救,得来自那个世界!

《莎菲女士的日记》读后感(精选范文)


莎菲作为一个受过教育的年轻女子,受到西方思想文化的影响,自我意识得到解放。小说呈现出来的莎菲的形象,是热烈的,追求平等的,个人主义很强的形象。在当时的社会环境中可以说是很先进的思想。但莎菲有时极端的自私自利,她摒弃了传统文化中好的部分,而坏的部分又根深蒂固地影响着她。她就是这样,自私却又热烈地想要得到别人的爱。

希望读后感大全的优质读后感能够给您带来灵感。

自私

莎菲的自私是一种很直白的自私。她是一个被宠坏的女子,总是会在潜意识中认为别人对自己好是理所当然的。这一点在苇弟身上体现得尤为明显。

“假使苇弟能够再聪明一点,我是可以比较喜欢他些,但她却只能如此忠实的去表现他的真挚!”

在两个人的相处中,一个人如果能够以旁观者的角度去看待问题,分析问题,这个人一定不会对另一个人产生爱情。爱情是盲目的,并且莎菲自己也说并不喜欢苇弟。莎菲承认苇弟是个好人,她不喜欢苇弟也会感到愧疚,但她却心安理得地受着苇弟对她的好。不主动付出,也不敢付出,但心里却觉得是自己有所付出。莎菲因为害怕寂寞而希望有人能够在她身边陪她,苇弟来了她是很高兴的,但她却说:“可以想象出来,我是拿着一种什么样的心情在陪苇弟坐。”她认为是她在陪着苇弟。莎菲喜欢欺负苇弟,看着苇弟因为自己而心情起伏波动,自然她这个心理是对所有人的,但苇弟是其中最呆、最好欺负的人,就更会被莎菲捉弄了。

对于凌吉士,莎菲不管凌吉士已经有了妻子,她不会去在意别人妻子的感受。她只是想要得到凌吉士的爱,因为她爱着凌吉士的肉体。当得知凌吉士经常出入于妓院时莎菲感到很愤怒。但凌吉士出入于妓院,与她自己对苇弟不喜欢却把苇弟的好照单全收在本质上没有区别。只是自己可以,而别人不可以罢了。

在最后拒绝凌吉士的时候,莎菲明明是渴望着与凌吉士肉体的触碰,但她只想要凌吉士赐予的热烈但又纯洁的肉体触碰,当看到凌吉士有更深的渴求时,她又拒绝了,她又觉得把自己给糟蹋了。

热烈

莎菲对感情的渴求时热烈的,要求也很高。她做不到整日坐在一成不变的房子里,宁可有新的烦恼。她不能够忍受没有信件的来往。对于物,她希望有新的事物,这样她就可以想些其他的。对于人,她渴求有人能够完完全全理解她。如果是男人,她希望能够拥有肉体的触碰和精神的理解,如果是女人,她希望对方能够完全地了解自己,在乎自己,为自己祈福,为自己操心。她渴望着别人的爱。但是她不屑于要自己不喜欢的人给出的爱,也不想要浮于表面的爱。她希望有人能像蕴姊那样,了解自己并且欲求予与。她对感情热烈的渴求和极高的标准,注定了她的生活是悲惨的,难以得到想要的爱。

莎菲对于凌吉士感情又是一种灵与肉的对立。她渴望着凌吉士美貌的肉体,骑士般的作风,心里却看不起凌吉士。但莎菲所需要的感情是灵与肉的统一,所以在最后做出选择时,莎菲虽然依旧喜欢着凌吉士的外貌,但精神上的缺失还是让她拒绝了凌吉士的诉求。

受到西方思想文化的影响,在感情方面莎菲有自身独立的意识,男女平等的观念。她尽力地想要去摆脱传统的束缚但是失败了。她将西方的思想学得有些不伦不类,并且过于极端化。而传统思想的“含蓄”使她又不敢轻易将心中的话说出来。内心活动丰富,却无法表达。而传统的宽容、大度、理解,因为她的自私和选择性的无视被扔在了一边。

新旧两种文化的碰撞,一定要有全面的学习和了解,否则很容易理解过激而走上偏路,因为人很容易只选择自己想看的东西看。莎菲渴望感情,她做出了勇敢的尝试,虽然最后失败了也值得肯定。女性,哪怕是现代,想要做到平等、自由、自我,也要时刻反思自己,深刻理解自己的思想。

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崔莺莺的爱情观


秋风萧瑟,落叶飞舞。转眼间,离开我已经一月有余,在这一个月里,多少夜里,我泪湿了枕巾。多少日里,我看着张生的来信而寝食难安。苦痛的折磨,恼人的煎熬。母亲,这就是您所谓的好。

荣华富贵与我如浮云,钱财名利乃是身外之物。人生苦短,能够寻觅到自己喜欢的人是何等困难。两个有情人却不能终成眷属是何等的残酷。母亲,您可知道我每日是怎样的度日如年。与爱人天各一方于我是怎样的一种打击。您难道忘记父亲了吗?您难道忘记你们在一起的点点滴滴了吗?何苦为难您的亲生女儿,何苦要冷酷的棒打鸳鸯。

想当初,第一眼见到张生,我便被他不凡的气质、脱俗的外表所吸引。日后,每晚赏月总有他默默的陪伴,琴声中隐约传来他的诗词。从那一刻起,我便沉醉了。是的,我承认我已经沉迷于他英俊的外表,崇拜于他满腹的才华。更难能可贵的是他高贵的品格。恪守道德礼教,从不违反三纲五常。如此有才之人,您怎么会看不上。的确,他没有显赫的家世,门不当户不对的。可是我不在乎,我愿意一辈子粗茶淡饭与相爱的人厮守到永远。

您可知道,因为您的阻挠,使得张生吃了多少苦吗?多少天里,他夜不能寐,早不能起。那是他爱我爱的痴狂啊。为了见我一面,他一介文弱书生纵身跳下围栏。如此重情重义之人,天下有几人可比。您可以不被他所感动,可是我不能,他的一切都已深深烙印在我心里。我依然清晰的记得,在我有危难之际,是谁挺身而出,奋不顾身的救我?惟有张生一人。他对我的情忠贞不渝,他对我的爱天地可鉴

即使他名落孙山,我依然非他不嫁!即使家境清贫,我依然非他不嫁!今生,我只愿与他执子之手,与子偕老。

崔其升与杜郎口经验读后感


崔其升与杜郎口经验读后感

近日我拜读了《崔其升与杜郎口经验》一书,感觉受益匪浅,感受颇多。

杜郎口中学通过自身的摸索、探究最终形成了自己独特的“三三六”自主学习教学模式,这个模式精神实质可以用40个字加以概括,这就是:以人为本,关注生命,开放课堂,群体参与,师生互动,教学相长,气氛和谐,环境宽松,自主参与,个性发展。杜郎口中学已经成为教育界的一道亮丽的风景线!

真正的素质教育是在提高课堂教学质量的同时把课外时间还给学生,让学生的个性、兴趣、爱好、专长、精神有自己成长和表现的舞台。当然学校也要创造丰富多彩的精神生活,为学生提供发展优势智力领域的场所, 让学生发现潜能、表现自我, 体验自豪与快乐。

其实每一位学生本身都有着巨大的学习潜力,而我们多数情况下都没有给学生发挥这种潜力的机会。传统的教育教学方式总是习惯于老师来讲,学生来听,造成了学生总是习惯于被动的学习,被动的接受,久而久之学生就没有这种自己动脑发现问题解决问题的兴趣和想法了。而杜郎口中学的这种全新的教育教学模式不仅给了每一位学生自主学习,主动发现问题解决问题的机会,也向老师们提出了更高的要求。这样坚持下去,学生们的学习能力会不断提高,老师们的教学能力也必须跟着不断提高。对于学生和老师来说都是一种全新的挑战,也是一件大好事。

读了这本书,我不自觉地同自己的实际教学工作进行了对比。是啊,自己的课堂与杜郎口中学的课堂存在着很大的差距:我课堂上就怕孩子不会,所以基本上老师的讲占课堂一半的时间,而杜郎口的课堂却把三分之二的时间还给了孩子,让孩子自己去探究,自己去体会,自己从学习中寻找乐趣,真正体会新课改以学生的发展为主体这样的理念。

通过潜心的学习,我能够清楚明白自己在实际教学中的一些不足,今后我还会不断钻研新课改的相关理念,本着一切为了孩子的发展为目标,真正的让孩子成为“小先生”,让课堂成为孩子施展才华的地方。

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